{"id":29953,"date":"2024-09-11T07:47:35","date_gmt":"2024-09-11T07:47:35","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=29953"},"modified":"2024-09-11T07:48:16","modified_gmt":"2024-09-11T07:48:16","slug":"un-hombre-bendito-en-chambery-camille-costa-de-beauregard-fundador-de-le-bocage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/nuestros-santos\/un-hombre-bendito-en-chambery-camille-costa-de-beauregard-fundador-de-le-bocage\/","title":{"rendered":"Un hombre bendito en Chamb\u00e9ry. Camille Costa de Beauregard, Fundador de Le Bocage"},"content":{"rendered":"\n

Camille Costa de Beauregard (1841-1910), sacerdote saboyano nacido en Chamb\u00e9ry, podr\u00eda haberse aprovechado de su elevada posici\u00f3n social. En cambio, entreg\u00f3 su vida a los m\u00e1s desfavorecidos, dedic\u00e1ndose a los hu\u00e9rfanos y a los m\u00e1s pobres entre los pobres, a los j\u00f3venes y a su educaci\u00f3n. Fund\u00f3 un orfanato para ni\u00f1os en Le Bocage (Chamb\u00e9ry). Ser\u00e1 beatificado el 17 de mayo de 2025.
<\/em><\/em>

Camille Costa de Beauregard naci\u00f3 el 17 de febrero de 1841. Una placa de m\u00e1rmol en la fachada principal de un edificio de la rue Jean-Pierre Veyrat (entonces rue Royale) de Chamb\u00e9ry conmemora el acontecimiento.

Era la residencia de invierno de su familia, que viv\u00eda el resto del a\u00f1o en su castillo de La Motte-Servolex.

Su padre, el marqu\u00e9s Pantal\u00e9on Costa de Beauregard<\/strong>, era un alto parlamentario de Tur\u00edn, hombre de letras, de arte y de ciencia (hab\u00eda sido nombrado tres veces Presidente de la Academia de Saboya); era tambi\u00e9n un ferviente cristiano que nunca comprometi\u00f3 su fe. Aunque era muy cercano al rey Carlos Alberto, cuando Saboya fue anexionada a Francia (1860) no dud\u00f3 en ponerse del lado de Napole\u00f3n III, debido a que su r\u00e9gimen era m\u00e1s favorable a la Iglesia que el de Cavour.
La renuncia a su brillante carrera en Tur\u00edn fue compensada por su nombramiento como Presidente del Consejo General de Saboya y por la concesi\u00f3n de la Legi\u00f3n de Honor<\/em>. Su fe, que le llev\u00f3 a rechazar cualquier compromiso, se nutri\u00f3 de una pr\u00e1ctica religiosa regular y se plasm\u00f3 en numerosas acciones caritativas.

La madre de Camille, Marthe de Saint Georges de Verac<\/strong>, hab\u00eda quedado marcada por la muerte en el pat\u00edbulo de tres de sus abuelas. Hab\u00eda conservado un fuerte sentido de la brevedad de la vida y la naturaleza ef\u00edmera de las cosas terrenales. Un nivel espiritual que refleja en la forma en que educ\u00f3 a sus hijos: seis ni\u00f1os y tres ni\u00f1as (otros dos murieron en la infancia). Los educ\u00f3 seg\u00fan su capacidad, pero con un rigor bastante vinculante y una falta de inter\u00e9s por cualquier bienestar o disfrute que no considerara esencial. Con el tiempo y a medida que avanzaba su maternidad, se volv\u00eda m\u00e1s dulce y comprensiva. Al igual que su marido, la marquesa estaba muy atenta a la miseria humana. Hab\u00eda acostumbrado a sus hijos a dar una moneda a un pobre que encontraban o a compartir una merienda con los enfermos del peque\u00f1o hospital construido por el marqu\u00e9s en la finca.

Despu\u00e9s de tres a\u00f1os de estudios con los Hermanos de las Escuelas Cristianas en el Coll\u00e8ge de la Motte- Servolex, el joven Camille, quinto hijo de una familia de hermanos, continu\u00f3 su educaci\u00f3n en colegios jesuitas de Francia y B\u00e9lgica hasta el final del segundo curso de secundaria. A los diecis\u00e9is a\u00f1os, enferm\u00f3 de tifus, agravado por graves complicaciones pulmonares. Sus padres le llamaron de nuevo al castillo para que continuara sus estudios con un tutor, el abate Chenal,

Reputado profesor del colegio de Rumilly, el abate Chenal se adapt\u00f3 al ritmo de su alumno, porque supo discernir la gravedad de la crisis que atravesaba su pupilo a nivel f\u00edsico, moral y espiritual. Esper\u00f3 a que superara su extrema debilidad (tres meses en cama), y luego le acompa\u00f1\u00f3 a tratamientos balnearios en Aix-les- Bains, Biarritz, etc.
Camille pasar\u00eda casi de dos a tres a\u00f1os, alternando el trabajo, la lectura, los viajes en tren, las sesiones de piano o de pintura, los paseos por las colinas de los alrededores y, m\u00e1s tarde, una larga c a m i n a t a alrededor del Mont Blanc… e incluso asistiendo a fiestas con los j\u00f3venes nobles y burgueses de Chamb\u00e9ry, donde brillaba por su cortes\u00eda, su humor, el encanto de su conversaci\u00f3n y su elegancia en el vestir… lo que le vali\u00f3 el apodo de: \u201cBeau chevalier\u201d.

En esta \u00e9poca, una laxitud religiosa le llev\u00f3 a perder la fe hasta el punto de no volver a pisar una iglesia. Sin embargo, por consejo del abate Chenal, se mantuvo fiel a la recitaci\u00f3n diaria de una oraci\u00f3n a Mar\u00eda, \u201cAcu\u00e9rdate piados\u00edsima Virgen Mar\u00eda\u201d.

Y entonces lleg\u00f3 el d\u00eda en que todo cambi\u00f3, porque el Se\u00f1or del que hab\u00eda estado huyendo durante tanto tiempo nunca hab\u00eda dejado de esperarle. Le esperaba, de hecho, en la catedral de Chamb\u00e9ry, donde se sinti\u00f3 atra\u00eddo a entrar a pesar suyo. Y fue la iluminaci\u00f3n de su alma. Detr\u00e1s de la columna contra la que se hab\u00eda escondido, redescubri\u00f3 de repente la fe de su infancia y escuch\u00f3 la llamada al sacerdocio, a la que decidi\u00f3 responder.

\u201cTodav\u00eda puedo ver el pilar de la catedral detr\u00e1s del cual me arrodill\u00e9… y donde llor\u00e9 dulces l\u00e1grimas, pues ese fue el d\u00eda en que volv\u00ed a Dios… Ese d\u00eda, mi alma tom\u00f3 posesi\u00f3n de mi Dios para siempre, y creo que ese fue el origen de mi vocaci\u00f3n al sacerdocio\u201d.
<\/em>
En septiembre de 1863, Camille ingresa en el seminario franc\u00e9s de Roma, acompa\u00f1ado por el abate Chenal. Sus a\u00f1os en el seminario ser\u00edan, seg\u00fan dir\u00eda m\u00e1s tarde, los mejores de su vida.

Fue ordenado sacerdote en la bas\u00edlica de San Juan de Letr\u00e1n el 26 de mayo de 1866.

Rechazando el alto cargo eclesi\u00e1stico que le estaba reservado, regres\u00f3 a Chamb\u00e9ry en junio de 1867.

Su obispo, monse\u00f1or Billiet, le ofreci\u00f3 un puesto honor\u00edfico, que rechaz\u00f3.

A petici\u00f3n suya, se le asigna el puesto de cuarto coadjutor de la catedral de Chamb\u00e9ry, sin alojamiento ni remuneraci\u00f3n. Esto le permiti\u00f3 ocuparse de los obreros, que trabajaban duramente en la construcci\u00f3n de la catedral, que ganaban poco y no ten\u00edan cobertura social. Para ellos creo un fondo de ayuda mutua con el nombre de \u201cSan Francisco de Sales\u201d. Monse\u00f1or Billiet a\u00f1ade a su ministerio las funciones de confesor y predicador.

1867 EL C\u00d3LERA
<\/strong>En agosto de 1867, el c\u00f3lera asola la ciudad y se cobra 135 v\u00edctimas hasta el oto\u00f1o. El abate Costa se apiada de todos los hu\u00e9rfanos que se encuentran sin padres, sin techo, sin dinero. Acogi\u00f3 a media docena de ellos en el apartamento de dos habitaciones que alquil\u00f3 en la rue Saint-R\u00e9al. Pero su n\u00famero no tard\u00f3 en crecer y necesit\u00f3 una casa para albergarlos. Para ello, el conde de Boigne, gran benefactor de la ciudad de Chamb\u00e9ry, le cedi\u00f3 el antiguo edificio de la aduana en una hect\u00e1rea de terreno: era Le Bocage.

El abate Camille buscaba un asistente que le ayudara a poner en marcha su obra. El abate Chenal, su antiguo tutor, responde favorablemente a su petici\u00f3n.

As\u00ed naci\u00f3 el Orfelinato du Bocage en marzo de 1868<\/strong>.

Gracias a sus propios fondos, a una importante contribuci\u00f3n del conde de Boigne y a los pagos regulares de su familia (en particular de su madre), de los Padres Cartujos y de otros donantes, Camille pudo acondicionar los locales, ampliarlos y construir una capilla… El n\u00famero de alumnos lleg\u00f3 a 135.

Los abades Costa y Chenal tuvieron que rodearse de personas que se ocuparan de ellos: despu\u00e9s de los Hermanos de las Escuelas Cristianas durante los primeros a\u00f1os, recurrieron a las Hijas de la Caridad, que desempe\u00f1aron las m\u00faltiples funciones de maestras, supervisoras, enfermeras, cocineras y madres sustitutas, sobre todo para los ni\u00f1os m\u00e1s peque\u00f1os…

A partir de los trece a\u00f1os, los chicos aprendieron el oficio de jardineros en invernaderos construidos en terrenos adquiridos de un a\u00f1o para otro. Para los mayores, el abate Costa adquiri\u00f3 en 1875 la finca de La Villette, en La Ravoire (gracias a los fondos donados por su madre y su hermana F\u00e9licie), donde practicaron el cultivo de hortalizas y \u00e1rboles frutales, y el trabajo en el huerto.
granja, e incluso la piscifactor\u00eda. Camille se traslada con ellos a La Villette y conf\u00eda la gesti\u00f3n de Le Bocage al abate Chenal.

Este experimento lleg\u00f3 a su fin diez a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando muri\u00f3 el abate Chenal. El abate Costa regres\u00f3 a Le Bocage con sus aprendices mayores, para los que construy\u00f3 una nueva ala paralela a la primera.

A lo largo de los a\u00f1os, cont\u00f3 con la ayuda de un grupo de sacerdotes formados en e l esp\u00edritu del Bocage, entre ellos su sobrino Ernest Costa de Beauregard.

Pero, \u00bfqu\u00e9 es este esp\u00edritu del Bocage?
<\/strong>Era una educaci\u00f3n basada en la de San Francisco de Sales, similar a la de Don Bosco, que el abate Costa conoci\u00f3 en Tur\u00edn en 1879. Era una educaci\u00f3n preventiva, opuesta a la
Los sistemas educativos de la \u00e9poca, compuestos de obligaciones y prohibiciones, con una fuerte dosis de castigo por transgredir las normas.
Una educaci\u00f3n basada en la confianza y el afecto, en un profundo esp\u00edritu de familia, valorando el esfuerzo, apelando a la raz\u00f3n y a la escucha. Todo ello en un ambiente de fe que se transmite y se vive cada d\u00eda.
Para hacer m\u00e1s eficaz el horario de trabajo, Camille Costa de Beauregard concedi\u00f3 mucho espacio a las actividades de ocio: paseos, teatro, m\u00fasica (canto, banda de m\u00fasica), nataci\u00f3n, comidas festivas en las fiestas lit\u00fargicas, donde se invitaba a los ancianos a reunirse con sus familias.

En cuanto terminaron su aprendizaje, el abate Costa les encontr\u00f3 trabajo como jardineros y se mantuvo en estrecho contacto con cada uno de ellos. De este modo, Camille lograba su objetivo de formar \u201cbuenos cristianos, buenos trabajadores y buenos padres\u201d.

A pesar de una salud delicada durante toda su vida, el abate Costa sigui\u00f3 dirigiendo Le Bocage hasta su muerte, el 25 de marzo de 1910. Era Viernes Santo, que ese a\u00f1o coincid\u00eda con la fiesta de la Anunciaci\u00f3n.

Fue enterrado en el cementerio de Paradis; un a\u00f1o m\u00e1s tarde, en 1911, su cuerpo fue trasladado a Le Bocage. S e dice que los ancianos y los j\u00f3venes del orfanato desengancharon los caballos y tiraron ellos mismos del coche f\u00fanebre hasta Le Bocage, donde su cuerpo fue depositado en una tumba especialmente preparada.

La pr\u00f3xima generaci\u00f3n est\u00e1 asegurada
<\/strong>De acuerdo con los deseos del Fundador, su sobrino Ernest Costa de Beauregard le sucedi\u00f3 al frente de la instituci\u00f3n ben\u00e9fica. Es hijo de su hermano Josselin. Tras hacerse sacerdote hace unos a\u00f1os, se uni\u00f3 a su t\u00edo en Bocage y se convirti\u00f3 en uno de sus m\u00e1s estrechos colaboradores.
Durante 44 a\u00f1os, ayudado en particular por el abate Fran\u00e7ois Blanchard, \u00e9l mismo uno de los hu\u00e9rfanos acogidos por Camille, prosigui\u00f3 la obra de su t\u00edo, asegurando la perennidad del esp\u00edritu del fundador y perpetuando su memoria.

Antes de su muerte en 1954, el abate Ernest cedi\u00f3 la obra a los Padres Salesianos de Don Bosco, que permanecieron hasta 2016, manteni\u00e9ndola con el mismo esp\u00edritu. Siguen supervisando los dos establecimientos que siguen muy vivos hoy en d\u00eda:
– la Casa de los Ni\u00f1os
– el Lyc\u00e9e Professionnel Horticole (profesiones agr\u00edcolas, asistencia personal).

2012-2024 – Hacia la beatificaci\u00f3n
<\/strong>Tan pronto como muri\u00f3 el fundador, su fama de santidad se extendi\u00f3 a Chamb\u00e9ry.
En 1913, Ernest Costa de Beauregard public\u00f3 la primera biograf\u00eda de su t\u00edo, titulada \u201cUne \u00e2me de saint – Le Serviteur de Dieu, Camille Costa de Beauregard\u201d, que se reimprimi\u00f3 varias veces.

En 1925, una petici\u00f3n de los sacerdotes de la di\u00f3cesis fue enviada a Mons. Castellan, obispo de Chamb\u00e9ry, pidi\u00e9ndole que tomara medidas para su beatificaci\u00f3n. El primer proceso diocesano tuvo lugar en 1926-1927; en 1956, se public\u00f3 la \u201cPositio Super Introductione Causae\u201d; en enero de 1961, el Papa Juan XXIII promulg\u00f3 el \u201cDecreto de introducci\u00f3n de la Causa\u201d; en 1965, sigui\u00f3 un proceso apost\u00f3lico, durante el cual se exhum\u00f3 el cuerpo de la fundadora; la \u201cPositio Super Virtutibus\u201d se public\u00f3 en 1982.

En 1991, Camille Costa de Beauregard fue proclamado Venerable por el Papa Juan Pablo II<\/strong>, que reconoci\u00f3 as\u00ed el car\u00e1cter heroico de sus virtudes (decreto del 22 de enero de 1991).

En 1997, el padre Robert FRITSCH<\/strong>, salesiano de la comunidad de Bocage, public\u00f3 \u201cCamille Costa de Beauregard. Fondateur de L\u2019\u0152uvre des Jeunes du Bocage \u00e0 Chamb\u00e9ry, 1841-1910, Chronique d\u2019une \u0152uvre Sociale et \u00e9ducative dans la Savoie du XIXeme Siecle\u201d, una importante cr\u00f3nica hist\u00f3rica de 371 p\u00e1ginas, (La Fontaine de Silo\u00e9).

Fue entonces cuando Monse\u00f1or Ulrich, arzobispo de Chamb\u00e9ry, quiso relanzar el proceso de beatificaci\u00f3n del fundador de Le Bocage. Pidi\u00f3 a Fran\u00e7oise Bouchard<\/strong> que escribiera una biograf\u00eda, que fue publicada en 2010 por Salvator bajo el t\u00edtulo \u201cCamille Costa de Beauregard – La Noblesse du C\u0153ur\u201d.

Desde entonces, el Comit\u00e9 Costa de Beauregard<\/strong>, creado en 2012 por Mons. Ballot, y la Asociaci\u00f3n de Amigos de Camille Costa de Beauregard<\/strong>, creada en 2017 para apoyar al Comit\u00e9, trabajan activamente en la prosecuci\u00f3n de la Causa de Beatificaci\u00f3n.
En particular, se trata de documentar y promover el reconocimiento de un presunto milagro debido a la intercesi\u00f3n de Camille: la
En 1910, el joven Ren\u00e9 Jacquemond se recupera de una grave lesi\u00f3n ocular. Se elabora un expediente y se env\u00eda al Dicasterio para las Causas de los Santos en Roma a trav\u00e9s de Don Pierluigi Cameroni<\/strong>, postulador de la Causa.

Cinco informes – elaborados entre 2015 y 2018 en la regi\u00f3n de Saboya y en Francia por reconocidos oftalm\u00f3logos – han constatado que la afecci\u00f3n que el estado del ni\u00f1o \u201cs\u00f3lo pod\u00eda progresar hacia la no curaci\u00f3n o incluso la p\u00e9rdida del ojo\u201d, y que lo repentino de la recuperaci\u00f3n era inexplicable.

La culminaci\u00f3n de un largo proceso
<\/strong>
A finales de octubre de 2021<\/strong>, el obispo Ballot convoc\u00f3 un tribunal diocesano en el santuario de Myans para concluir la investigaci\u00f3n sobre el presunto milagro. Se enviar\u00e1 a Roma un caso detallado.

El 30 de marzo de 2023<\/strong>, los expertos convocados en Roma por el Dicasterio para las Causas de los Santos reconocieron por unanimidad el car\u00e1cter cient\u00edficamente inexplicable de una curaci\u00f3n atribuida a la intercesi\u00f3n de Camila. A\u00fan quedaban varias etapas por superar, pero este reconocimiento abr\u00eda el camino a la beatificaci\u00f3n.

El 19 de octubre de 2023<\/strong>, el colegio de te\u00f3logos emiti\u00f3 un veredicto positivo sobre el caso de beatificaci\u00f3n de Camille Costa de Beauregard. El siguiente paso, en 2024, ser\u00e1 el dictamen dado al Papa por un colegio de cardenales…

El 27 de febrero de 2024<\/strong>, el Dicasterio (cardenales y obispos) se pronunci\u00f3 por unanimidad a favor del car\u00e1cter inexplicable del milagro atribuido a la intercesi\u00f3n de Camille Costa de Beauregard.

El 14 de marzo de 2024<\/strong>, el Papa Francisco autoriz\u00f3 la publicaci\u00f3n del decreto que reconoce el milagro atribuido a la intercesi\u00f3n de Camille Costa de Beauregard, allanando el camino para su beatificaci\u00f3n.

Los ritos de beatificaci\u00f3n tendr\u00e1n lugar en Chamb\u00e9ry<\/strong>, en la di\u00f3cesis que promovi\u00f3 la causa del nuevo Beato, el 17     de mayo de 2025.

El milagro atribuido \u00e0 la intercesi\u00f3n de Camille Costa de Beauregard
<\/strong>He aqu\u00ed algunas explicaciones de este milagro, ocurrido en 1910, pocos meses despu\u00e9s de la muerte del fundador:

\u201cEl 5 de noviembre de 1910, el oftalm\u00f3logo Am\u00e9d\u00e9e D\u00e9nari\u00e9, que hab\u00eda examinado y tratado al ni\u00f1o, declar\u00f3: \u201cNo dudo en declarar que la curaci\u00f3n se produjo al margen de las leyes de la naturaleza y de forma extraordinaria\u201d.

El peque\u00f1o Ren\u00e9, de 10 a\u00f1os, interno en el orfanato, hab\u00eda resultado gravemente herido en un ojo por una bola de bardana<\/strong> que le lanzaron durante un paseo. Al principio, los ni\u00f1os dijeron que hab\u00eda sido una piedra lanzada por un coche que pasaba, pero poco despu\u00e9s admitieron que hab\u00edan estado jugando a lanzarse bardanas (son plantas muy conocidas que se encuentran en los bordes de las carreteras y que muchos ni\u00f1os utilizan como proyectiles). Ren\u00e9 recibi\u00f3 uno en el ojo, lanzado con fuerza. Bajo el dolor, intent\u00f3 quit\u00e1rsela, desgarrando la c\u00f3rnea… La herida empeoraba cada d\u00eda, hasta el punto de que al cabo de varias semanas se hab\u00eda perdido toda esperanza de recuperaci\u00f3n. Pero el ojo del ni\u00f1o san\u00f3 de la noche a la ma\u00f1ana, sin medicaci\u00f3n alguna, despu\u00e9s de que la hermana enfermera le aplicara un pa\u00f1o que hab\u00eda pertenecido a Camille Costa de Beauregard el \u00faltimo d\u00eda de una novena con el ni\u00f1o.

El expediente de testimonios recogidos entonces se conserv\u00f3 cuidadosamente en los archivos, aunque qued\u00f3 un tanto olvidado durante muchos a\u00f1os. Solo cuando se redescubri\u00f3 en 2011 se decidi\u00f3, con estos nuevos elementos, relanzar la causa de beatificaci\u00f3n del fundador de Le Bocage.

Beatificaci\u00f3n<\/strong>: Mediante el acto de beatificaci\u00f3n, el Papa decide que una persona – laica o religiosa – puede ser venerada p\u00fablicamente y pasa a ser designada por la Iglesia como \u201cBeata\u201d. Hay dos formas de beatificaci\u00f3n: martirio o virtud heroica.

Los dos actos de beatificaci\u00f3n y canonizaci\u00f3n difieren en el grado de extensi\u00f3n del culto p\u00fablico. El culto del beato se limita a una zona designada por la Santa Sede. El del santo est\u00e1 autorizado, e incluso prescrito, en toda la Iglesia universal.


Camille en pocas fechas
<\/strong>
Nacimiento
<\/em><\/strong><\/em><\/strong>Nacimiento: 17 febrero 1841
Bautizado al d\u00eda siguiente en la iglesia de Notre Dame

Joven sacerdote
<\/em><\/strong><\/em><\/strong>Ordenaci\u00f3n: 26 de mayo
Regreso a Chamb\u00e9ry: 1867, vicario de la catedral

La obra del Bocage
<\/em><\/strong><\/em><\/strong>Creaci\u00f3n del orfanato de Bocage: mayo de 1868
Su muerte, el 25 de marzo 1910

Siervo de Dios
<\/em><\/strong><\/em><\/strong>Apertura del juicio diocesano: 1926

Venerable
<\/em><\/strong><\/em><\/strong>Proceso apost\u00f3lico: 1965 -1966
Decreto de vulnerabilidad: 22 Enero de 1991

Bendito
<\/em><\/strong><\/em><\/strong>Reconocimiento de milagro: 14 de marzo de 2024

La celebraci\u00f3n de la beatificaci\u00f3n est\u00e1 prevista para el s\u00e1bado 17 de mayo de 2025.
Un ejemplo de vida entregada y luminosa que hay que conocer e imitar.


Fran\u00e7oise Bouchard<\/em><\/p>\n\n\n\n

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