{"id":28414,"date":"2024-05-20T07:25:15","date_gmt":"2024-05-20T07:25:15","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=28414"},"modified":"2024-05-20T07:25:52","modified_gmt":"2024-05-20T07:25:52","slug":"encuentro-con-vera-grita-de-jesus-sierva-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/nuestros-santos\/encuentro-con-vera-grita-de-jesus-sierva-de-dios\/","title":{"rendered":"Encuentro con Vera Grita de Jes\u00fas, Sierva de Dios"},"content":{"rendered":"\n

Vera Grita, junto con Alexandrina Maria da Costa (de Balazar), ambas Salesianas Cooperadoras, son dos testigos privilegiadas de Jes\u00fas presente en la Eucarist\u00eda. Son un don de la Providencia a la Congregaci\u00f3n Salesiana y a la Iglesia, record\u00e1ndonos las \u00faltimas palabras del Evangelio de Mateo: \u201cYo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo\u201d.
<\/em><\/em>

La invitaci\u00f3n a un encuentro
<\/strong>            Entre las figuras de santidad de la Familia Salesiana, se ha incluido en los \u00faltimos a\u00f1os a Vera Grita (1923-1969), laica, consagrada con votos privados, Salesiana Cooperadora, m\u00edstica. Vera es ahora Sierva de Dios (ha concluido la fase diocesana y actualmente est\u00e1 en curso la Fase romana de la Causa) y su importancia para nosotros deriva esencialmente de dos razones: como Cooperadora, pertenece carism\u00e1ticamente a la gran Familia de Don Bosco y podemos sentirla \u201chermana\u201d; como m\u00edstica, el Se\u00f1or Jes\u00fas le \u201cdict\u00f3\u201d la Obra de los Sagrarios Vivientes (Obra Eucar\u00edstica de amplio alcance eclesial) que, por voluntad del Cielo, est\u00e1 confiada en primer lugar a los Salesianos. Jes\u00fas llama fuertemente a los Salesianos para que conozcan, vivan, profundicen y den testimonio de esta Obra de Amor Suya en la Iglesia, para todo hombre. Conocer a Vera Grita significa, por tanto, hoy, tomar conciencia de un gran don dado a la Iglesia a trav\u00e9s de los hijos de Don Bosco, y sintonizar con la petici\u00f3n de Jes\u00fas de que sean los propios Salesianos quienes custodien este precioso tesoro y lo entreguen a los dem\u00e1s, poni\u00e9ndose profundamente en juego.
            El hecho de que esta Obra sea ante todo eucar\u00edstica (… \u00abTabern\u00e1culos Vivientes\u00bb) y mariana (Mar\u00eda Inmaculada, Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores y Nuestra Se\u00f1ora del Perpetuo Socorro de los Cristianos Madre de la Obra) no puede sino remitirnos al \u201csue\u00f1o de las dos columnas\u201d de Don Bosco, en el que la nave de la Iglesia encuentra la seguridad frente al ataque de los enemigos ancl\u00e1ndose en las dos columnas de la Virgen Mar\u00eda y de la Sant\u00edsima Eucarist\u00eda.
            Hay, pues, una gran salesianidad constitutiva que recorre la vida de Vera: esto nos ayuda a sentirla cerca, una nueva amiga y hermana en esp\u00edritu. Ella nos toma de la mano y nos conduce -con su dulzura y fuerza t\u00edpicas- a un encuentro renovado y de gran belleza con Jes\u00fas Eucarist\u00eda, para que \u00c9l sea recibido y llevado a los dem\u00e1s. Es -tambi\u00e9n esto- un gesto de preparaci\u00f3n a la Navidad, porque Mar\u00eda (\u201ctabern\u00e1culo de oro\u201d) nos trae y nos da a Jes\u00fas: el Verbo de vida (cf. 1 Jn 1,1), hecho carne (cf. Jn 1,14).

Perfil biogr\u00e1fico-espiritual de Vera Grita
<\/strong>            Vera Grita naci\u00f3 en Roma el 28 de enero de 1923, la segunda de las cuatro hijas de Amleto Grita y Maria Anna Zacco della Pirrera. Sus padres eran originarios de Sicilia: Amleto pertenec\u00eda a una familia de fot\u00f3grafos; Maria Anna era hija de un bar\u00f3n modicano y, al casarse contra la voluntad de su padre, hab\u00eda perdido para siempre todo privilegio y la posibilidad misma de cultivar cualquier v\u00ednculo con su familia de origen. Vera naci\u00f3 de un desgarro emocional, pero tambi\u00e9n de un gran amor al que sus padres supieron mantenerse fieles a trav\u00e9s de muchas pruebas.
            El antifascismo de pap\u00e1 Amleto, un robo de material fotogr\u00e1fico y, sobre todo, la crisis de 1929-30 tienen graves repercusiones para la familia Grita: en poco tiempo, se encuentran pobres e incapaces de proveer al crecimiento de sus hijas. As\u00ed, mientras Amleto, Maria Anna y su hija menor Rosa permanecen juntos y vuelven a partir de Savona, en Liguria, Vera crece con sus hermanas Giuseppina y Liliana en M\u00f3dica, con las t\u00edas de su padre: mujeres de fe y talento, plenamente en el mundo, pero \u201cno del mundo\u201d (cf. Jn. 17). En M\u00f3dica -ciudad siciliana patrimonio de la UNESCO por el esplendor de su barroco-, Vera asiste a las Hijas de Mar\u00eda Auxiliadora y recibe la Primera Comuni\u00f3n y la Confirmaci\u00f3n. Atra\u00edda por la vida de oraci\u00f3n y atenta a las necesidades del pr\u00f3jimo, calla sus propios sufrimientos para ser \u201cmadre\u201d de su hermana peque\u00f1a Liliana. El d\u00eda de su Primera Comuni\u00f3n, ya no quiere quitarse el h\u00e1bito blanco, porque es consciente del valor de lo vivido y de todo lo que significa.
            De vuelta a la familia en 1940, Vera obtuvo su diploma de maestra. La temprana muerte de su padre Amleto en 1943 la oblig\u00f3 a ayudar a la familia con trabajo, pero renunci\u00f3 a su deseada docencia.
            El 3 de julio de 1944 -a la edad de 21 a\u00f1os y mientras buscaba refugio de un ataque a\u00e9reo- Vera fue atropellada y pisoteada por la multitud que hu\u00eda: permaneci\u00f3 en el suelo durante horas, lacerada, magullada, con graves heridas, se la cre\u00eda muerta. Su cuerpo qued\u00f3 marcado de por vida y, con el tiempo, dolencias como la enfermedad de Addison (que agota la hormona responsable de la gesti\u00f3n del estr\u00e9s) y continuas intervenciones quir\u00fargicas, incluida la extirpaci\u00f3n del \u00fatero a una edad temprana, le pasaron factura. Los sucesos del 3 de julio y el comprometido cuadro cl\u00ednico le impidieron formar una familia, como ella hubiera deseado. \u201cA partir de entonces fue una sucesi\u00f3n de hospitalizaciones, operaciones, an\u00e1lisis, dolores insoportables en la cabeza y por todo el cuerpo. Se diagnosticaron enfermedades terribles, se probaron diversas curas. Los \u00f3rganos afectados no respond\u00edan al tratamiento y, en aquel trastorno inexplicable, uno de los m\u00e9dicos que la atend\u00edan, asombrado [,] declar\u00f3: \u2018No se entiende c\u00f3mo es posible que la paciente haya podido encontrar el equilibrio\u2019\u201d<\/em>.
            Durante 25 a\u00f1os, hasta el final de su vida terrenal, Vera Grita soport\u00f3 valientemente un sufrimiento que se profundizar\u00eda en lo moral y espiritual, y lo velar\u00eda con discreci\u00f3n y una sonrisa, sin dejar de dedicarse a los dem\u00e1s. El suyo se convirti\u00f3 en un cuerpo \u201cpesado\u201d (aunque gr\u00e1cil: Vera siempre fue muy femenina y bella), un cuerpo que impon\u00eda limitaciones, lentitud y fatiga a cada paso.
            A los treinta y cinco a\u00f1os, realiz\u00f3 su sue\u00f1o de ense\u00f1ar con gran fuerza de voluntad y de 1958 a 1969 fue profesora en escuelas casi todas del interior de Liguria: de dif\u00edcil acceso, con clases peque\u00f1as y alumnos a veces desfavorecidos o discapacitados a los que daba confianza, comprensi\u00f3n y alegr\u00eda, llegando incluso a renunciar a la medicina para comprar los t\u00f3nicos necesarios para su crecimiento. Incluso en la familia, es con sus sobrinas m\u00e1s \u201cmam\u00e1\u201d que sus madres, testimonio de una sensibilidad educativa muy fina y de una capacidad generadora \u00fanica, humanamente inseparable de sus condiciones probadas (cf. Is. 54). Cuando la relaci\u00f3n con los dem\u00e1s, las situaciones, los problemas parecen llevarse la palma y Vera experimenta el des\u00e1nimo humano o siente la tentaci\u00f3n de rebelarse, por una sensaci\u00f3n de injusticia percibida, sabe releer la historia a la luz del Evangelio y recordar su \u201clugar\u201d de \u201cpeque\u00f1a v\u00edctima\u201d: \u201cHoy<\/em> […] -escribir\u00e1 un d\u00eda a su padre espiritual– veo las cosas en su valor\u201d. \u201cPermanezcamos tranquilos en la obediencia<\/em>\u201d, le recomend\u00f3 este sacerdote.

            El 19 de septiembre de 1967, mientras rezaba ante el Sant\u00edsimo Sacramento expuesto en la peque\u00f1a iglesia de Mar\u00eda Auxiliadora de Savona, sinti\u00f3 interiormente el primero de una larga serie de Mensajes que el Cielo le comunica en el breve espacio de dos a\u00f1os y que constituyen la \u201cObra de los Sagrarios Vivientes\u201d: Obra de Amor<\/em> con la que Jes\u00fas Eucarist\u00eda quiere ser conocido, amado y llevado a las almas, en un mundo que cada vez cree y busca menos. Para ella, es el comienzo de una relaci\u00f3n de creciente plenitud con el Se\u00f1or, que entra en su vida cotidiana con Su Presencia, dentro de un di\u00e1logo concreto como el de dos amantes, participando en la existencia de Vera en todo (Jes\u00fas dicta Sus propios pensamientos incluso mientras Vera escribe una carta, por lo que la carta se escribe a \u201ccuatro manos\u201d, con la mayor familiaridad). De \u201cllevar a Jes\u00fas<\/em>\u201d al \u201cllevar a Jes\u00fas<\/em>\u201d: \u00a1\u00c9l!
            Vera someti\u00f3 todo a su padre espiritual y obediencia a la Iglesia, con un alto concepto de dependencia de ellos, tanta obediencia, una inmensa humildad: Jes\u00fas hab\u00eda tomado una \u201cmaestra\u201d y la hab\u00eda puesto en la escuela de Su Amor, ense\u00f1\u00e1ndole a trav\u00e9s de los Mensajes y sobre todo llam\u00e1ndola a la coherencia de fe y de vida. Es un Esposo muy dulce y, sin embargo, muy exigente al adiestrarla en el camino virtuoso: recurre a las im\u00e1genes de la excavaci\u00f3n, del trabajo, del cincel, del martillo con sus \u201cgolpes\u201d para ense\u00f1ar a Vera cu\u00e1nto debe llevarse de ella, cu\u00e1nto trabajo debe realizarse en un alma para que sea un verdadero Templo de la Presencia de Dios: \u201cEstoy trabajando en ti a golpes de cincel<\/em> […]. La aridez, las peque\u00f1as y grandes cruces, son mi martillo. As\u00ed, a intervalos vendr\u00e1 el golpe, mi golpe. Debo quitarte muchas, muchas cosas: la resistencia a mi amor, la desconfianza, los miedos, el ego\u00edsmo, las ansiedades in\u00fatiles, los pensamientos no cristianos, los h\u00e1bitos mundano<\/em>s\u201d. La docilidad de Vera es la ascesis cotidiana, la humildad de quien toca el l\u00edmite, pero la pone a disposici\u00f3n de la omnipotencia y la misericordia de Dios. Jes\u00fas, a trav\u00e9s de ella, ense\u00f1a un camino de santidad que -si est\u00e1 evidentemente orientado a poder acoger la plenitud de Su Vida- se expresa a trav\u00e9s de un \u201cmenos\u201d de lo que somos y le resistimos: la santidad… por \u201csustracci\u00f3n\u201d, para llegar a ser transparencia de \u00c9l. La primera caracter\u00edstica del Sagrario es, de hecho, estar vac\u00edo y dispuesto a acoger una Presencia. Como escribi\u00f3 la maestra de novicias de un monasterio benedictino del Sant\u00edsimo Sacramento: \u201cLos pensamientos que escribe son de Jes\u00fas. \u00a1Qu\u00e9 limpios son incluso los textos! A veces, incluso en los diarios espirituales de almas santas y bellas, cu\u00e1nta subjetividad emerge […] y es justo que as\u00ed sea. […] Vera [en cambio] desaparece, no est\u00e1 ah\u00ed [,] no se cuenta<\/em>\u201d (cf.).

            Vera escribir\u00e1 un d\u00eda: \u201cMis alumnos forman parte de m\u00ed, de mi amor a Jes\u00fas. Es el fruto maduro de una vida eucar\u00edstica que la hace \u201cpan partido\u201d con la V\u00edctima \u00danica. Sin Jes\u00fas, ya no podr\u00eda vivir: \u201cQuiero a Jes\u00fas pase lo que pase. Ya no puedo vivir sin \u00c9l, no puedo<\/em>\u201d. Una afirmaci\u00f3n \u201contol\u00f3gica\u201d que habla del v\u00ednculo indisoluble entre ella y su Esposo Eucar\u00edstico.
            Vera Grita hab\u00eda recibido un primer Mensaje, seguido de ocho a\u00f1os de silencio, en Alpicella (Savona) el 6 de octubre de 1959. El 2 de febrero de 1965 hizo los votos de castidad perpetua y de \u201cpeque\u00f1a v\u00edctima\u201d para los sacerdotes, a quienes serv\u00eda con particular delicadeza y dedicaci\u00f3n. Se convirti\u00f3 en Salesiana Cooperadora el 24 de octubre de 1967. Amaba intensamente a Mar\u00eda, a quien se hab\u00eda consagrado, y viv\u00eda su relaci\u00f3n filial con Ella en el esp\u00edritu de la \u201cesclavitud de amor\u201d de Montfort. M\u00e1s tarde se ofreci\u00f3 por intenciones diferentes, de car\u00e1cter eclesial: en particular por los sacerdotes que con el per\u00edodo de los \u201cSesenta y ocho\u201d abandonaron su vocaci\u00f3n, pero permanecieron hijos amados, nunca lejos del Coraz\u00f3n de Cristo, como \u00c9l mismo asegura.

            Considerada digna de fe, muy querida y estimada, con fama de santidad, Vera muri\u00f3 en el hospital \u201cSanta Corona\u201d de Pietra Ligure (Savona) el 22 de diciembre de 1969 de shock hipovol\u00e9mico por hemorragia masiva y consiguiente fallo multiorg\u00e1nico: \u201cesposa de sangre\u201d, como la hab\u00eda llamado Jes\u00fas en los Mensajes, mucho antes de que ella comprendiera lo que esto significaba.
            Unos instantes despu\u00e9s, el capell\u00e1n -con un gesto tan espont\u00e1neo como ins\u00f3lito- elev\u00f3 sus restos al Cielo, rezando y ofreci\u00e9ndolo todo, presentando a Vera como una ofrenda de bienvenida: \u00a1consummatum est! Era el \u00faltimo de una serie de gestos que jalonaron la vida de la Sierva de Dios y que, de otras maneras, ella misma hab\u00eda realizado: la se\u00f1al de la gran cruz; la genuflexi\u00f3n bien hecha, lentamente; la Escalera Santa de rodillas con los Cuadernos en los que transcrib\u00eda los Mensajes de la Obra; la ofrenda de s\u00ed misma llevada incluso a San Pedro. Cuando no comprend\u00eda, en el cansancio y a veces en la duda, Vera Grita lo hac\u00eda: sab\u00eda que lo m\u00e1s importante no era su propio sentimiento, sino la objetividad de la Obra de Dios en ella y a trav\u00e9s de ella. Hab\u00eda escrito de s\u00ed misma: \u201cSoy \u2018tierra\u2019 y no sirvo y no sirvo para nada excepto para escribir bajo dictado<\/em>\u201d; \u201cA veces comprendo y a veces no comprendo<\/em>\u201d; \u201cJes\u00fas no me abandona, sino que utiliza este trapo para Sus Planes divinos<\/em>\u201d. El director espiritual, asombrado, coment\u00f3 un d\u00eda -refiri\u00e9ndose a las palabras de los Mensajes-: \u201clas encuentro espl\u00e9ndidas, incluso beat\u00edficos. \u00bfY c\u00f3mo puedes permanecer impasible?<\/em>\u201d. Vera nunca se hab\u00eda mirado a s\u00ed misma y, como para todo m\u00edstico, una luz m\u00e1s fuerte se hab\u00eda convertido para ella en noche oscura, oscuridad brillante, prueba de fe.

            Ocho a\u00f1os m\u00e1s tarde, el 22 de septiembre de 1977, el Papa Pablo VI (que ya hab\u00eda recibido algunos de los Mensajes de la Obra, y que hab\u00eda instituido a los Ministros Extraordinarios de la Eucarist\u00eda en 1972), recibi\u00f3 en audiencia al padre espiritual de Vera Grita, el P. Gabriello Zucconi sdb, y bendijo la Obra de los Sagrarios Vivientes.

            El 18 de mayo de 2023, el Obispo de Savona-Noli, Monse\u00f1or Calogero Marino, \u201caprob\u00f3 los Estatutos de la Asociaci\u00f3n \u00abOpera dei Tabernacoli Viventi\u00bb y el 19 de mayo la erigi\u00f3 en Asociaci\u00f3n privada de fieles, reconociendo tambi\u00e9n su personalidad jur\u00eddica<\/em>\u201d. El Rector Mayor de los Salesianos, Card. Artime, ya en 2017 autoriz\u00f3 y encarg\u00f3 a la Postulaci\u00f3n SDB \u201cacompa\u00f1ar todos los pasos necesarios para que la Obra […] siga siendo estudiada, promovida en nuestra Congregaci\u00f3n y reconocida por la Iglesia, con esp\u00edritu de obediencia y caridad<\/em>\u201d.

Ser y convertirse en \u201cTabern\u00e1culos Vivientes\u201d
<\/strong>            En el centro de los Mensajes a Vera est\u00e1 Jes\u00fas en la Eucarist\u00eda: todos tenemos experiencia de la Eucarist\u00eda, sin embargo, hay que se\u00f1alar (cf. el te\u00f3logo P. Fran\u00e7ois-Marie L\u00e9thel) c\u00f3mo la Iglesia ha profundizado a lo largo del tiempo<\/em> en el significado del Sacramento del Altar, de descubrimiento en descubrimiento: por ejemplo, de la celebraci\u00f3n<\/em> a la Reserva Eucar\u00edstica<\/em> y de la Reserva a la Exposici\u00f3n durante la Adoraci\u00f3n del Sant\u00edsimo Sacramento… Jes\u00fas pide, a trav\u00e9s de Vera, un paso m\u00e1s: de la Adoraci\u00f3n en la iglesia, a la que hay que ir para encontrarse con \u00c9l, a ese \u201c\u00a1Ll\u00e9vame contigo!\u201d (cfr. infra<\/em>) <\/em>a trav\u00e9s del cual \u00c9l mismo, habiendo hecho Su morada en Su Tabern\u00e1culo Viviente (nosotros), quiere salir de las iglesias para llegar a los que -en las iglesias- espont\u00e1neamente no entrar\u00edan; a los que no Le creen; no Le buscan; no Le aman o incluso Le excluyen l\u00facidamente de su existencia. La gracia carism\u00e1tica<\/strong> vinculada a la Obra es, de hecho, la de la permanencia eucar\u00edstica de Jes\u00fas en el alma<\/strong>, de modo que quien recibe a Jes\u00fas-Eucarist\u00eda en la Santa Misa y vive sensible a Sus llamadas y a Su Presencia, lo irradia en el mundo, a cada hermano y especialmente a los m\u00e1s necesitados. As\u00ed, Vera Grita se convierte en ejemplo y modelo (en el sentido literal del t\u00e9rmino: quien ya ha vivido lo que a cada uno se le exige) de una vida transcurrida en un profundo cuerpo a cuerpo con el Se\u00f1or Eucar\u00edstico, hasta que \u00c9l mismo mira, habla, act\u00faa, a trav\u00e9s del \u201calma\u201d que le lleva y le da. Jes\u00fas dice: \u201cUtilizar\u00e9 tu manera de hablar, de expresarte, para hablar, para llegar a otras almas. Dame tus facultades, para que pueda encontrarme con todos y en todos los lugares. Al principio ser\u00e1 para el alma un trabajo de atenci\u00f3n, de vigilancia, para desechar de s\u00ed misma todo lo que suponga un obst\u00e1culo a mi Permanencia en ella. Mis gracias en las almas llamadas a esta Obra ser\u00e1n graduales. Hoy traes de M\u00ed a la familia, Mi beso; otra vez, algo m\u00e1s y m\u00e1s, hasta que, casi sin que el alma misma lo sepa, har\u00e9, actuar\u00e9, hablar\u00e9, amar\u00e9, a trav\u00e9s de ella a cuantos se acerquen a esta alma, es decir, a M\u00ed. Hay quienes act\u00faan, hablan, miran, trabajan sinti\u00e9ndose guiados s\u00f3lo por mi Esp\u00edritu, pero Yo ya soy el Tabern\u00e1culo Viviente en esta alma, y ella no lo sabe. Debe saberlo, sin embargo, porque quiero su adhesi\u00f3n a mi PERMANENCIA EUCAR\u00cdSTICA en su alma; quiero tambi\u00e9n que esta alma me d\u00e9 su voz para hablar a los dem\u00e1s hombres, sus ojos para que los m\u00edos encuentren la mirada de sus hermanos, sus brazos para que abrace a los dem\u00e1s, sus manos para acariciar a los peque\u00f1os, a los ni\u00f1os, a los que sufren. Esta Obra, sin embargo, tiene como base el amor<\/strong> y la humildad<\/strong>. El alma debe tener siempre ante s\u00ed sus propias miserias, su propia nada, y no olvidar nunca de qu\u00e9 masa ha sido amasada<\/em>\u201d (Savona, 26 de diciembre de 1967).
            As\u00ed se comprende tambi\u00e9n otro aspecto de la relevancia \u201csalesiana\u201d del carisma: ser para los dem\u00e1s; enviados en particular a los peque\u00f1os, a los pobres, a los \u00faltimos, a los alejados; vivir una \u201cinterioridad apost\u00f3lica\u201d que significa ser todo en Dios y todo para el hermano; la gran mansedumbre de quien no se soporta a s\u00ed mismo, sino que irradia la mansedumbre, la dulzura y la alegr\u00eda del Se\u00f1or crucificado y resucitado; la atenci\u00f3n privilegiada a los j\u00f3venes, llamados tambi\u00e9n a participar en esta vocaci\u00f3n.
            Vera -cuyo confesor en vida fue un salesiano (Don Giovanni Bocchi) y cuyo padre espiritual fue tambi\u00e9n un salesiano (Don Gabriello Zucconi) y un \u201creferente\u201d de la experiencia m\u00edstica (Don Giuseppe Borra)- vuelve hoy a llamar a la puerta de los hijos de Don Bosco. La Obra misma naci\u00f3 en Tur\u00edn, en la cuna del carisma salesiano.


Referencias bibliogr\u00e1ficas:
– Centro Studi \u201cOpera dei Tabernacoli Viventi\u201d (ed.), Portami con Te! L\u2019Opera dei Tabernacoli Viventi nei manoscritti originali di Vera Grita<\/em><\/a>, ElleDiCi, Tur\u00edn 2017.
– Centro Studi \u201cOpera dei Tabernacoli Viventi\u201d (ed.), Vera Grita una mistica dell\u2019Eucaristia<\/em>. Epistolario di Vera Grita e dei Sacerdoti Salesiani don G. Bocchi, don G. Borra e don G. Zucconi<\/em><\/a>, ElleDiCi, Tur\u00edn 2018.
Ambos textos incluyen estudios de contextualizaci\u00f3n hist\u00f3rico-biogr\u00e1fica, teol\u00f3gico-espiritual, salesiana y eclesial de la Obra.

\u201cMadre de Jes\u00fas, Madre del Amor hermoso, da amor a mi pobre coraz\u00f3n, da pureza y santidad a mi alma, da voluntad a mi car\u00e1cter, da santa iluminaci\u00f3n a mi mente, dame a Jes\u00fas, dame a tu Jes\u00fas para siempre<\/em>\u201d. (Oraci\u00f3n a Mar\u00eda que Jes\u00fas ense\u00f1a a Vera Grita).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vera Grita, junto con Alexandrina Maria da Costa (de Balazar), ambas Salesianas Cooperadoras, son dos…<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":28408,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":76,"footnotes":""},"categories":[182],"tags":[2566,1720,1762,2558,1828,1972,2620,2637],"class_list":["post-28414","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nuestros-santos","tag-caridad","tag-carisma-salesiano","tag-creatividad-salesiana","tag-dios","tag-gracias-recibidas","tag-santos","tag-testigos","tag-vocaciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28414"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28414\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28408"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}