{"id":19474,"date":"2023-10-10T08:25:58","date_gmt":"2023-10-10T08:25:58","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=19474"},"modified":"2026-03-25T16:28:00","modified_gmt":"2026-03-25T16:28:00","slug":"venerable-costantino-vendrame-apostol-de-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/nuestros-santos\/venerable-costantino-vendrame-apostol-de-cristo\/","title":{"rendered":"Venerable Costantino Vendrame: ap\u00f3stol de Cristo"},"content":{"rendered":"\n

La causa de canonizaci\u00f3n del siervo de Dios Constantino Vendrame avanza. El 19 de septiembre de 2023, el volumen de la \u201cPositio super Vita, Virtutibus et Fama Sanctitatis\u201d fue entregado a la Congregaci\u00f3n para las Causas de los Santos en el Vaticano. Presentemos brevemente a este sacerdote profeso de la Sociedad de San Francisco de Sales.<\/em><\/em>


De las colinas del V\u00e9neto a las colinas del noreste de la India
<\/strong>El Siervo de Dios P. Costantino Vendrame naci\u00f3 en San Martino di Colle Umberto (Treviso) el 27 de agosto de 1893. San Martino, una aldea de la ciudad m\u00e1s grande de Colle Umberto, es unaencantador pueblo de la regi\u00f3n del V\u00e9neto, en la provincia de Treviso: Desde sus colinas, San Martino se orienta tanto hacia las llanuras surcadas por el r\u00edo Piave, como hacia los prealpes de la zona de Belluno, manteniendo as\u00ed esta doble naturaleza -es un pueblo de colina que mira hacia las monta\u00f1as y las llanuras- aquellas caracter\u00edsticas, de proximidad a los grandes n\u00facleos de poblaci\u00f3n y de proyecci\u00f3n ideal hacia el mundo sobrio y t\u00edmido de las monta\u00f1as, que el futuro misionero Don Costantino encontrar\u00eda en el noreste de la India, apretujado entre las primeras estribaciones de la cadena del Himalaya y el valle del Brahmaputra.<\/p>\n\n\n\n

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Su familia tambi\u00e9n pertenec\u00eda a ese mundo de gente sencilla: su padre Pietro, herrero de profesi\u00f3n, y su madre Elena Fiori, originaria de Cadore, se conocieron muy probablemente en la monta\u00f1a. Los lazos de Don Vendrame con sus hermanos eran fuertes: Juan, del que guardaba fiel recuerdo; Antonia, madre de familia numerosa; su amada \u00c1ngela, a la que le un\u00eda un profundo afecto, en armon\u00eda de obras e intenciones. \u00c1ngela permanecer\u00e1 – con exuberante creatividad – al servicio de la parroquia y ofrecer\u00e1 sufrimientos y m\u00e9ritos por la empresa apost\u00f3lica-misionera de su hermano. En la familia tambi\u00e9n estaba vivo el recuerdo de su hermano mayor Canciano, que vol\u00f3 al cielo con tan s\u00f3lo 13 a\u00f1os. Bautizado al d\u00eda siguiente de su nacimiento (28 de agosto) y confirmado en noviembre de 1898, pronto hu\u00e9rfano de padre, para Costantino Vendrame -primera comuni\u00f3n el 21 de julio de 1904 y una infancia dedicada a las tareas cotidianas- la vocaci\u00f3n sacerdotal tom\u00f3 forma de ni\u00f1o. Tal vez tenga sus ra\u00edces en la confianza del peque\u00f1o Costantino a la Virgen -por iniciativa de su madre-: confianza que luego madur\u00f3 en una donaci\u00f3n m\u00e1s completa.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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La realidad del Seminario – que el Siervo de Dios frecuent\u00f3 en Ceneda (Vittorio Veneto) con pleno \u00e9xito – le faltaba aquel aliento misionero que \u00e9l sent\u00eda como propio. As\u00ed que se dirigi\u00f3 a los Salesianos y fue en la casa salesiana de Mogliano Veneto donde: \u201cen la peque\u00f1a porter\u00eda, en 1912, con el buen D. Dones, se decidi\u00f3 mi vocaci\u00f3n salesiana y misionera\u201d.
Complet\u00f3 as\u00ed las etapas de formaci\u00f3n para la consagraci\u00f3n religiosa entre los hijos de Don Bosco, en particular como aspirante (desde octubre de 1912 en Verona), novicio (desde el 24 de agosto de 1913 en Ivrea), profeso temporal (en 1914) y perpetuo (el 1 de enero de 1920 en Chioggia). Fue ordenado sacerdote en Mil\u00e1n el 15 de marzo de 1924. Desde su admisi\u00f3n al noviciado, fue certificado como \u201cmuy firme en la pr\u00e1ctica y bien instruido\u201d. Sus notas en el seminario hab\u00edan sido siempre excelentes y se hab\u00eda destacado en la Sociedad de San Francisco de Sales.
Su curso preparatorio estuvo marcado por el servicio militar obligatorio. Eran los a\u00f1os de la Gran Guerra: 1914-1918 (para Italia: 1915-1918). En aquellos momentos, el cl\u00e9rigo Vendrame no retrocedi\u00f3; se abri\u00f3 a sus superiores; mantuvo sus compromisos. Los a\u00f1os de la Primera Guerra Mundial forjaron a\u00fan m\u00e1s en \u00e9l el valor que le ser\u00eda tan \u00fatil en sus misiones.

Misionero de fuego<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El P. Costantino Vendrame recibi\u00f3 el crucifijo misionero en la bas\u00edlica de Mar\u00eda Auxiliadora de Tur\u00edn el 5 de octubre de 1924. Unas semanas m\u00e1s tarde se embarc\u00f3 en Venecia con destino a la India: Assam, en el noreste. Lleg\u00f3 a tiempo para Navidad. En una estampita escribi\u00f3: \u201cSagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, todo lo que te he confiado, todo lo que he esperado de ti y no me he confundido\u201d. Con los hermanos, medit\u00f3 durante el viaje Encuentro con el Rey del Amor: \u201cTodo est\u00e1 aqu\u00ed: todo el Evangelio, toda la Ley. Os he amado […]\u201d, \u201cOs he amado m\u00e1s que a mi vida, porque he dado mi vida por vosotros – y cuando uno ha dado su vida, lo ha dado todo\u201d. Este es el programa de su compromiso misionero.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

En comparaci\u00f3n con los salesianos m\u00e1s j\u00f3venes -que habr\u00edan realizado la mayor parte del camino hasta la consagraci\u00f3n en la India-, \u00e9l llega all\u00ed como un hombre hecho, en pleno vigor: tiene 31 a\u00f1os y puede aprovechar no s\u00f3lo la dura experiencia de la guerra, sino tambi\u00e9n el aprendizaje en los oratorios italianos. Le espera una tierra hermosa y dif\u00edcil, donde domina el paganismo de cu\u00f1o \u201canimista\u201d y algunas sectas protestantes alimentan una actitud de desconfianza prejuiciosa o de abierta oposici\u00f3n hacia la Iglesia Cat\u00f3lica. Opta por el contacto con la gente, decide dar el primer paso: empieza por los ni\u00f1os, a los que ense\u00f1a a rezar y permite jugar. Ser\u00e1n estos \u201cpeque\u00f1os amigos\u201d (unos pocos cat\u00f3licos, algunos protestantes, casi todos paganos) que hablan de Jes\u00fas y del misionero cat\u00f3lico en la familia, los que ayudan al padre Vendrame en su apostolado. Estaba flanqueado por sus hermanos – que a lo largo de los a\u00f1os le reconocer\u00edan como el \u201cpionero\u201d de la actividad misionera salesiana en Assam – y por v\u00e1lidos colaboradores laicos, formados con el tiempo.
De este primer per\u00edodo quedan las huellas de un misionero de \u201cfuego\u201d, animado por el \u00fanico inter\u00e9s de la gloria de Dios y de la salvaci\u00f3n de las almas. Su estilo se convirti\u00f3 en el del Ap\u00f3stol de los gentiles, con el que ser\u00eda comparado por la eficacia propulsora de su anuncio y la fuerte atracci\u00f3n de los paganos hacia Cristo. \u201c\u00a1Ay de m\u00ed si no anuncio el Evangelio!\u201d (cf. 1 Co 9,16), dice el P. Vendrame con su vida. Se expone a todo desgaste, con tal de anunciar a Cristo. Verdaderamente tambi\u00e9n para \u00e9l: \u201cViajes innumerables, peligros de los r\u00edos […], peligros de los paganos […]; penurias y fatigas, vigilias sin n\u00famero, hambre y sed, ayunos frecuentes, fr\u00edo y desnudez\u201d (cf. 2 Co 11,26-27). El Siervo de Dios se convierte en caminante por el nordeste de la India, infestado de toda clase de peligros; se mantiene con una dieta muy escasa; afronta regresos nocturnos o noches pasadas casi en el fr\u00edo.

Siempre en las trincheras
<\/strong>Al estallar la Segunda Guerra Mundial y en los a\u00f1os siguientes, el P. Costantino Vendrame supo aprovechar -en momentos de especial fatiga \u201cambiental\u201d (campamentos militares; extrema pobreza en el sur de la India) y de \u201ceclesial\u201d (duras oposiciones en el nordeste de la India)- toda una serie de formaciones previas: bajo la custodia de los Gurkhas; en Deoli; en Dehra Dun; misionero en Wandiwash en Tamil Nadu; en Mawkhar en Assam. En Deoli es \u201crector\u201d de los religiosos en el campamento; tambi\u00e9n en Dehra Dun da ejemplo.
Liberado al concluir la guerra, pero impedido por razones pol\u00edticas completamente ajenas a su persona de volver a Assam, el P. Vendrame – que ten\u00eda m\u00e1s de 50 a\u00f1os y estaba agotado por las privaciones – es destinado por Mons. Louis Mathias, arzobispo de Madr\u00e1s, a Tamil Nadu. All\u00ed, el P. Costantino tuvo que empezar de nuevo: una vez m\u00e1s, supo hacerse querer profundamente, consciente -como escribi\u00f3 en una carta de 1950 a sus hermanos sacerdotes de la di\u00f3cesis de Vittorio Veneto- de las dur\u00edsimas condiciones de su mandato misionero:
Estaba convencido que en todas partes hab\u00eda algo bueno para hacer y en todas partes hab\u00eda almas para salvar. Permaneciendo \u201cad experimentum\u201d, para garantizar la continuidad a aquella pobre misi\u00f3n, regres\u00f3 finalmente a Assam: pod\u00eda descansar, pero se proyectaba establecer una presencia cat\u00f3lica en Mawkhar, distrito de Shillong considerado entonces el \u201cfuerte\u201d de los protestantes.
Y fue precisamente en Mawkhar donde el Siervo de Dios realiz\u00f3 su \u201cobra maestra\u201d: el nacimiento de una comunidad cat\u00f3lica todav\u00eda floreciente, en la que -en a\u00f1os muy alejados de la sensibilidad ecum\u00e9nica actual- la presencia cat\u00f3lica fue primero duramente combatida, luego tolerada, despu\u00e9s aceptada y finalmente estimada. La unidad y la caridad testimoniadas por el P. Vendrame fueron para Mawkhar un anuncio in\u00e9dito y \u201cescandaloso\u201d, que conquist\u00f3 los corazones m\u00e1s duros y atrajo la benevolencia de muchos: hab\u00eda llevado la \u201cmiel de San Francisco\u201d – es decir, la bondad amorosa salesiana, inspirada en la dulzura salesiana – a una tierra donde las almas se hab\u00edan cerrado.

Hacia la meta
<\/strong>Cuando el dolor de huesos se hizo insistente, admiti\u00f3 en una carta: \u201ccon dificultad he podido controlar el trabajo del d\u00eda\u201d. Se desarrolla el \u00faltimo tramo del viaje terrenal. Llega el d\u00eda en que pide comprobar si queda algo de comida: una petici\u00f3n \u00fanica para Don Vendrame, que se bastaba a s\u00ed mismo con lo esencial y, al volver tarde, nunca quer\u00eda molestar para cenar. Esa noche ni siquiera pudo articular algunas frases: estaba agotado, envejecido prematuramente. Hab\u00eda guardado silencio hasta el final, presa de una artritis que tambi\u00e9n le afectaba a la columna vertebral.
La hospitalizaci\u00f3n se avecinaba entonces, pero en Dibrugarh: le habr\u00eda evitado el constante tropel de gente; a la gente, el dolor de presenciar impotente la agon\u00eda de su padre. El Siervo de Dios llegaba a desmayarse de dolor: cada movimiento se le hac\u00eda terrible.
Mons. Orestes Marengo – su amigo y antiguo cl\u00e9rigo, obispo de Dibrugarh -, las Hermanas del Ni\u00f1o Mar\u00eda, algunos laicos, el personal m\u00e9dico, entre ellos muchas enfermeras, se dejaron convencer por su dulzura.
Todos le reconoc\u00edan como un verdadero hombre de Dios, incluso los no cristianos. Don Vendrame, en su sufrimiento, pod\u00eda decir, como Jes\u00fas: \u201cNo estoy solo, porque el Padre est\u00e1 conmigo\u201d (cf. Jn 16,32).
Acosado por la enfermedad y las complicaciones de una neumon\u00eda por estasis, muri\u00f3 el 30 de enero de 1957, la v\u00edspera de la fiesta de San Juan Bosco. Pocos d\u00edas antes (24 de enero), en su \u00faltima carta a su hermana \u00c1ngela se proyectaba a\u00fan en el dinamismo apost\u00f3lico, l\u00facido en el sufrimiento, pero hombre de esperanza siempre.
Era tan pobre que ni siquiera ten\u00eda una t\u00fanica sepulcral adecuada: el obispo Marengo le regal\u00f3 una suya para que pudiera vestirse m\u00e1s dignamente. Un testigo cuenta lo guapo que estaba el P. Costantino en la muerte, incluso mejor que en vida, liberado por fin de las \u201cfatigas\u201d y \u201ctensiones\u201d que le hab\u00edan marcado durante tantas d\u00e9cadas.
Tras un primer funeral \/ momento de despedida en Diburgarh, las vigilias y el solemne funeral tuvieron lugar en Shillong. La gente acudi\u00f3 con tantas flores que parec\u00eda una procesi\u00f3n eucar\u00edstica. La multitud era inmensa, muchos se acercaron a los sacramentos de la Reconciliaci\u00f3n y de la Comuni\u00f3n: esta actitud generalizada de acercamiento a Dios, incluso por parte de quienes se hab\u00edan alejado de \u00c9l, fue uno de los m\u00e1s grandes signos que acompa\u00f1aron la muerte del P. Constantine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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