{"id":17610,"date":"2023-06-28T07:05:35","date_gmt":"2023-06-28T07:05:35","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=17610"},"modified":"2024-02-02T15:31:24","modified_gmt":"2024-02-02T15:31:24","slug":"hacia-una-vision-misionera-renovada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/misiones\/hacia-una-vision-misionera-renovada\/","title":{"rendered":"Hacia una visi\u00f3n misionera renovada"},"content":{"rendered":"\n

Las misiones salesianas en el extranjero, una de las caracter\u00edsticas de la Congregaci\u00f3n fundada por San Juan Bosco, iniciadas durante su vida, contin\u00faan, aunque los conceptos de misi\u00f3n y de misioneros han cambiado debido a las necesidades de los tiempos.
<\/em><\/em>

Hoy nos encontramos en un contexto diferente al de los proyectos misioneros que extendieron la Congregaci\u00f3n por Am\u00e9rica (1875), Asia (1906) y \u00c1frica (1980). Nuevas perspectivas e interrogantes han tra\u00eddo nuevas reflexiones misionol\u00f3gicas. Urge una visi\u00f3n renovada de las misiones salesianas.

En muchos pa\u00edses, incluso en los de antigua tradici\u00f3n cristiana, existen n\u00facleos urbanos, o barrios, donde viven personas que no conocen a Jes\u00fas, otras que, despu\u00e9s de conocerlo, lo han abandonado, u otras que viven su fe como una tradici\u00f3n cultural. Por tanto, hoy \u201clas misiones\u201d no pueden entenderse s\u00f3lo en t\u00e9rminos geogr\u00e1ficos, de movimiento hacia \u201ctierras de misi\u00f3n\u201d como en el pasado, sino tambi\u00e9n en t\u00e9rminos sociol\u00f3gicos, culturales e incluso digitales. Hoy las \u201cmisiones\u201d se encuentran all\u00ed donde existe la necesidad de proclamar el Evangelio. Y los misioneros proceden y son enviados a los cinco continentes.

Los misioneros salesianos colaboran con la Iglesia en el cumplimiento de su misi\u00f3n de evangelizar (Mt 28,19-20). Anunciar el Evangelio, especialmente a los j\u00f3venes, es la principal tarea misionera de todo salesiano. Las iniciativas salesianas para la promoci\u00f3n humana, motivadas por una fe profunda, son un Primer Anuncio de Jesucristo. Como educadores-pastores, cada salesiano aprecia los \u201crayos de la Verdad\u201d en las culturas y otras religiones. En contextos donde el nombre de Jes\u00fas ni siquiera puede ser mencionado, lo proclamamos con el testimonio de vida salesiano personal y comunitario. Es la intencionalidad en la promoci\u00f3n del Primer Anuncio lo que puede ayudarnos a superar el peligro de ser vistos como proveedores de servicios sociales o trabajadores sociales en lugar de testigos de la primac\u00eda de Dios y proclamadores del Evangelio.

Los j\u00f3venes misioneros salesianos de hoy aportan un nuevo paradigma de las misiones y un modelo renovado de misioneros: el misionero salesiano no es s\u00f3lo el que da, el que lleva proyectos y quiz\u00e1s recauda dinero, sino sobre todo el que vive con su gente, el que da gran importancia a las relaciones interpersonales; no s\u00f3lo ense\u00f1a, sino sobre todo aprende de la gente a la que sirve, que no es s\u00f3lo receptora pasiva de sus esfuerzos. De hecho, no es el hacer lo que cuenta, sino el ser, que se convierte en un anuncio autorizado de Jesucristo.

\u00bfSigue habiendo misioneros salesianos que ofrecen su vida por el testimonio de Jes\u00fas? S\u00ed, y ya no vienen de Europa como antes, sino que vienen de todo el mundo y van por todo el mundo. Presentamos a algunos j\u00f3venes misioneros que han respondido a la llamada divina.

Hablamos del malgache Fran\u00e7ois Tonga, de 28 a\u00f1os, que fue como misionero a Albania para dar testimonio de su identidad religiosa cristiana y salesiana. Su tarea como aprendiz en la casa salesiana de la capital, Tirana<\/a>, consiste en coordinar las clases escolares de m\u00e1s de 800 ni\u00f1os. No es un reto menor aprender la lengua y comprender la cultura albanesa, dar testimonio en un contexto mayoritariamente musulm\u00e1n, aunque – gracias a Dios – no se vive en una situaci\u00f3n de choque entre religiones, sino de respeto mutuo. Es un testimonio hecho de presencia y asistencia entre los ni\u00f1os pobres y marginados, y de oraci\u00f3n por los j\u00f3venes que encuentran cada d\u00eda. Y la respuesta no se hace esperar: j\u00f3venes, padres y colaboradores ayudan y ofrecen una buena acogida.

Este es tambi\u00e9n el caso de otro joven de 28 a\u00f1os, Jo\u00ebl Komlan Attisso, togol\u00e9s de origen, que acept\u00f3 ser enviado como misionero en pr\u00e1cticas a la Escuela Secundaria T\u00e9cnica Don Bosco de Kokopo<\/a>, en la provincia de Nueva Breta\u00f1a Oriental, en Pap\u00faa Nueva Guinea. La misi\u00f3n, con la gracia de Dios, de ser llamado y enviado para servir a todos – y especialmente a los j\u00f3venes – ya da sus frutos: se intercambia acogida, apertura, ayuda y amor, aunque se pertenezca a realidades culturales diferentes. Esto me trae a la memoria el sue\u00f1o de Don Bosco sobre Ocean\u00eda<\/a>, cuando vio una multitud de j\u00f3venes que dec\u00edan: \u201c\u00a1Venid en nuestra ayuda! \u00bfPor qu\u00e9 no hac\u00e9is la obra que empezaron vuestros padres?\u201d. […] Me parece que todo esto junto indicaba que la divina Providencia estaba ofreciendo una porci\u00f3n del campo evang\u00e9lico a los Salesianos, pero en un tiempo futuro<\/strong>. Sus trabajos dar\u00e1n fruto, porque la mano del Se\u00f1or estar\u00e1 constantemente con ellos, si no demeritan su favor<\/em>\u201d.

Hablamos tambi\u00e9n del vietnamita Joseph Thuan Thien Truc Tran, de 30 a\u00f1os, coadjutor salesiano, licenciado en inform\u00e1tica, enviado a Juba<\/a>, en Sud\u00e1n del Sur, donde no faltan compromisos: tres escuelas primarias, una secundaria, una escuela t\u00e9cnica, una parroquia, un campo de desplazados y un prenoviciado, en total, un complejo de unos 5000 alumnos. Atra\u00eddo por el testimonio de un salesiano que trabaj\u00f3 como m\u00e9dico en Sud\u00e1n, el P. John Lee Tae Seok<\/a> decidi\u00f3 dar su \u201cs\u00ed\u201d de total disponibilidad para ser enviado a la misi\u00f3n indicada por sus superiores, confiando exclusivamente en la fe y en la gracia de Dios, tan necesarias en uno de los pa\u00edses considerados entre los m\u00e1s peligrosos del mundo.

Otro joven salesiano en formaci\u00f3n que ha dado su disponibilidad para las misiones es Rolphe Paterne Mouanga, de la Rep\u00fablica del Congo (Congo-Brazzaville o antiguo Congo franc\u00e9s). Destinado a la casa salesiana \u201cDon Bosco Central\u201ddi Santa Cruz<\/a>, Bolivia, en un trabajo que incluye oratorio, escuela primaria, secundaria y parroquia, es uno de los dos primeros misioneros de \u00c1frica en este pa\u00eds, junto con su compatriota David Eyenga. Sus or\u00edgenes africanos le ayudan a familiarizarse con los j\u00f3venes, que se muestran intrigados e interesados por conocerle, y esta relaci\u00f3n se refuerza a trav\u00e9s del deporte, al que es muy aficionado. La diversidad cultural de Bolivia es un verdadero reto, porque no se trata s\u00f3lo de integrarse en la cultura local, sino tambi\u00e9n de ser flexible para adaptarse a cada situaci\u00f3n. Sin embargo, la apertura, la aceptaci\u00f3n, la cooperaci\u00f3n y el compartir de los j\u00f3venes y compa\u00f1eros de trabajo le ayudan en este empe\u00f1o. Quiere mostrarse abierto y dispuesto a integrarse con lo que ahora considera \u201csu gente\u201d.

El otro compatriota de Rolphe, David Eyenga, tambi\u00e9n fue enviado a Bolivia, pero a la casa salesiana de Kami<\/a>, en Cochabamba: una presencia salesiana compleja que incluye una escuela t\u00e9cnica agr\u00edcola, una parroquia, una obra de asistencia y promoci\u00f3n social, un internado e incluso una emisora de radio. Las diferencias culturales tambi\u00e9n se dejan sentir con fuerza en esta zona, en la forma de relacionarse con los dem\u00e1s, especialmente en lo que se refiere a la hospitalidad, las comidas, las danzas y otras tradiciones locales. Esto requiere mucha paciencia para poder relacionarse con la mentalidad local. Se espera y se reza para que la presencia de los misioneros sea tambi\u00e9n un est\u00edmulo para las vocaciones locales.

Emmanuel Jeremia Mganda, un joven de 30 a\u00f1os de Zanzibar, Tanzania<\/a>, es otro joven que ha escuchado la invitaci\u00f3n de Dios a la misi\u00f3n. Fue enviado a la Amazonia brasile\u00f1a, entre los yanomami<\/a>, una tribu ind\u00edgena que vive en comunidades de Maturac\u00e1<\/a>. Sus tareas educativas en el oratorio y la actividad religiosa le enriquecieron pastoral y espiritualmente. La acogida que recibi\u00f3, que se manifiesta tambi\u00e9n en el nombre que le dieron, \u00abYanomamiInshiInshi\u00bb (Yanomami negro), le hizo sentirse como uno de ellos, le ayud\u00f3 mucho a integrarse, a comprender y a compartir el amor por la Creaci\u00f3n y la protecci\u00f3n de este bien de Dios.

\u00bfHay esperanza de que las misiones iniciadas por Don Bosco, hace casi 150 a\u00f1os, contin\u00faen? \u00bfQue el sue\u00f1o de Don Bosco – o mejor dicho – que los sue\u00f1os de Don Bosco se hagan realidad? S\u00f3lo hay una respuesta: la voluntad divina no puede fallar, basta con que los salesianos renuncien a sus comodidades y confort y est\u00e9n dispuestos a escuchar la llamada divina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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