{"id":13101,"date":"2023-02-24T10:24:33","date_gmt":"2023-02-24T10:24:33","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=13101"},"modified":"2026-03-25T16:18:50","modified_gmt":"2026-03-25T16:18:50","slug":"conectarse-a-la-mentalidad-de-los-milenials-y-la-generacion-z","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/pastoral-juvenil-es\/conectarse-a-la-mentalidad-de-los-milenials-y-la-generacion-z\/","title":{"rendered":"Conectarse a la mentalidad de los Milenials y la Generaci\u00f3n Z"},"content":{"rendered":"\n

La comunicaci\u00f3n involucra a distintas partes a las cuales que debemos considerar seriamente: en primer lugar, el emisor<\/strong> que codifica el mensaje<\/strong> eligiendo el medio<\/strong> a trav\u00e9s del cual se transmite el mensaje del emisor al receptor. El receptor<\/strong>, por su parte, analiza el mensaje en su contexto y lo interpreta seg\u00fan la intenci\u00f3n del emisor o de forma diferente. Por \u00faltimo, la feedback<\/strong> (retroalimentaci\u00f3n) indica el grado de recepci\u00f3n del mensaje. Cualquier intento de comunicar a Cristo hoy en d\u00eda comienza con la comprensi\u00f3n de la mentalidad de la generaci\u00f3n joven de hoy. Este breve art\u00edculo se centrar\u00e1 en esta cuesti\u00f3n.

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Una generaci\u00f3n es un grupo que puede identificarse por el a\u00f1o de nacimiento y por los acontecimientos significativos que moldearon su personalidad, sus valores, sus expectativas, sus cualidades de comportamiento y sus capacidades de motivaci\u00f3n. Los soci\u00f3logos llaman a la generaci\u00f3n de los nacidos entre 1943 y 1960 \u2018Baby Boomers<\/em><\/strong><\/em><\/strong>\u2019. La Generaci\u00f3n X<\/strong> comprende a los nacidos entre 1961 y 1979. Los Milenials<\/strong> (tambi\u00e9n llamados Generaci\u00f3n Y<\/strong>) son los nacidos entre 1980 y 2000. La Generaci\u00f3n Z<\/strong> incluye a los nacidos despu\u00e9s del a\u00f1o 2000.

Los emisores<\/strong> son los pastores-educadores salesianos y animadores juveniles. Los receptores<\/strong> son los j\u00f3venes y adultos j\u00f3venes de hoy que son principalmente milenials y de la Generaci\u00f3n Z. Por eso, esta presentaci\u00f3n se centrar\u00e1 en tratar de entender su mentalidad para descubrir formas de comunicarles nuestro mensaje<\/strong>, Jesucristo. No podemos cerrar nuestros ojos a la realidad de la \u2018brecha digital\u2019, que refleja la enorme y creciente desigualdad social entre quienes tienen f\u00e1cil acceso a Internet y quienes no lo tienen, especialmente muchos j\u00f3venes. Entonces, una respuesta importante a este art\u00edculo es la comparaci\u00f3n de lo que se presenta aqu\u00ed con el contexto espec\u00edfico del lector.

LOS MILENIALS
<\/strong>Los milenials actuales tienen cerca entre 20 y 41 a\u00f1os. Aprendieron a utilizar la tecnolog\u00eda y se hicieron dependientes de ella a una edad m\u00e1s temprana que las generaciones anteriores. Los milenials m\u00e1s j\u00f3venes no podr\u00edan ni siquiera imaginar la vida sin los smartphones e Internet. Pertenecen a una generaci\u00f3n muy conectada a trav\u00e9s de los medios sociales. Viven en una \u00e9poca en la que un mensaje puede llegar a innumerables personas y traspasar las barreras ling\u00fc\u00edsticas, culturales y geogr\u00e1ficas. Esto ha creado en ellos el deseo de tener toda la informaci\u00f3n que desean y proporcionar respuestas y comentarios instant\u00e1neos.

Los milenials quieren ser tenidos en cuenta teniendo la oportunidad de compartir sus pensamientos, ya que les gusta compartir ideas y elegir la mejor. Quieren formar parte de la conversaci\u00f3n escuchando y hablando. Cuando se escuchan sus opiniones, se sienten valorados y se disponen a participar en algo de lo que se sienten parte. Los milenials quieren que su fe se integre de forma hol\u00edstica en sus vidas, incluso en el \u00e1mbito de la tecnolog\u00eda.

Los milenials son la generaci\u00f3n de las apps<\/em>. Las aplicaciones se han convertido en una herramienta para comunicarse, procesar informaci\u00f3n, comprar productos o incluso leer las escrituras y rezar. Los milenials son expertos en tecnolog\u00eda y utilizan aplicaciones en un promedio de dos horas al d\u00eda. Quieren ser descubiertos. Son optimistas y quieren compartir, prefiriendo comunicarse con textos. Se centran en el \u00abahora\u00bb pero tienden a ser idealistas.<\/p>\n\n\n\n

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LA GENERACI\u00d3N Z
<\/strong><\/strong>En la actualidad, los integrantes de la Generaci\u00f3n Z son aquellos que tienen 21 a\u00f1os o menos. Son los primeros en tener Internet al alcance de la mano. Son nativos digitales porque han estado expuestos a Internet, las redes sociales y los tel\u00e9fonos m\u00f3viles desde una edad temprana. Utilizan Internet para socializar sin distinguir entre los amigos que conocen en l\u00ednea y los del mundo f\u00edsico. Para ellos el mundo virtual es tan real como el mundo presencial. Siempre est\u00e1n conectados; el offline ya no existe para ellos. Son vigorosos contribuyentes y consumidores de contenidos en l\u00ednea. Prefieren los sitios web para comunicarse e interactuar con la gente, especialmente mediante im\u00e1genes. Prefieren participar y estar conectados a trav\u00e9s de la tecnolog\u00eda al alcance de su mano.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Son creativos, realistas y se centran en el futuro. Son conscientes de temas y acontecimientos que son importantes para la humanidad y tienen un gran deseo de buscar la verdad. Quieren elegir y descubrir la verdad por s\u00ed mismos. De hecho, la b\u00fasqueda de la verdad est\u00e1 en el centro de sus comportamientos y patrones de consumo t\u00edpicos.

Los j\u00f3venes de la Generaci\u00f3n Z utilizan redes sociales como Facebook, WhatsApp, Twitter, Instagram, Tiktok, Tumblr, entre otros, para informarse sobre temas sociales, salud y nutrici\u00f3n, espiritualidad, etc., pero tambi\u00e9n son grandes usuarios de plataformas sociales an\u00f3nimas como Snapchat, Secret, Whisper, donde cualquier imagen comprometedora desaparece casi al instante. Con una gran cantidad de informaci\u00f3n a su disposici\u00f3n, son m\u00e1s pragm\u00e1ticos y menos idealistas que los milenials. Su constante dependencia de la red podr\u00eda llevarlos a correr el riesgo de compartir en exceso su informaci\u00f3n personal en el mundo virtual y convertirse en adictos a Internet. Su car\u00e1cter est\u00e1 formado por lo que publican sobre s\u00ed mismos en Internet y por lo que otros publican y comentan sobre ellos. Entre ellos, una gran mayor\u00eda en todos los continentes se declaran religiosos, pero no se identifican necesariamente con una religi\u00f3n: creen sin pertenecer, otros pertenecen sin creer. Los que dicen no pertenecer a ninguna religi\u00f3n concreta suelen proceder de familias sin fe religiosa o de cristianos tibios. La Generaci\u00f3n Z es mucho menos religiosa que los milenials.<\/p>\n\n\n\n

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LOS MEDIOS SOCIALES
<\/strong><\/strong>Es cierto que los medios sociales podr\u00edan obstaculizar de alg\u00fan modo las aut\u00e9nticas relaciones interpersonales. Tambi\u00e9n podr\u00eda utilizarse como plataforma para la distribuci\u00f3n y el acceso a materiales que podr\u00edan causar da\u00f1os morales, sociales y espirituales. La verdad es que cualquier medio de comunicaci\u00f3n tiene el potencial de ser utilizado para el mal. Es cierto que los medios sociales han sido utilizados, por ejemplo, para globalizar el populismo y desencadenar revoluciones como la primavera \u00e1rabe y las protestas de los chalecos amarillos en Francia.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Todav\u00eda, los medios sociales tambi\u00e9n han permitido a la gente estar conectada a nivel mundial. Nos permiten a cada uno de nosotros ponernos al d\u00eda de lo que ocurre en nuestras vidas, compartir ideas poderosas e invitar a la gente a conocer a Jesucristo. Los medios sociales se han convertido en nuestro patio virtual. Por eso es importante que pasemos de demonizar los medios, a educar a los j\u00f3venes en su uso adecuado y a desarrollar su potencial para evangelizar.

COMUNICAR A CRISTO
<\/strong>El testimonio cre\u00edble es una condici\u00f3n importante para comunicar a Cristo. En el mundo virtual el testimonio implica visibilidad<\/strong> (manifestamos visiblemente nuestra identidad cat\u00f3lica), verdad<\/strong> (nos aseguramos de ser portadores de la verdad y no de noticias falsas) y credibilidad<\/strong> (las im\u00e1genes que presentamos refuerzan el mensaje que queremos comunicar). Del mismo modo, la fe debe presentarse a los milenials y a la Generaci\u00f3n Z de formas nuevas y atractivas. Esto, a su vez, les abrir\u00e1 oportunidades para compartir su fe con sus compa\u00f1eros. Debemos resistir la tentaci\u00f3n de bombardear las redes sociales con mensajes e im\u00e1genes religiosas. De hecho, esto alejar\u00e1 a un gran n\u00famero de j\u00f3venes.
En el Primer Anuncio<\/strong> no se trata de las doctrinas cristianas que se deben ense\u00f1ar. El adjetivo \u201cprimero \u201cno debe entenderse en un sentido estrictamente lineal o cronol\u00f3gico, como el primer momento del anuncio, porque en realidad empobrece su riqueza. Es m\u00e1s bien \u201cprimero\u201d en el sentido en que el t\u00e9rmino arch\u00e9<\/em> era entendido por los antiguos fil\u00f3sofos griegos como el principio o el elemento fundamental del que todo tiene su origen, o aquello de lo que todas las cosas est\u00e1n formadas. Es el fundamento de una nueva evangelizaci\u00f3n y de todo el proceso de evangelizaci\u00f3n.
Se trata de favorecer una experiencia sobrecogedora y emocionante capaz de suscitar un inter\u00e9s por la persona de Jes\u00fas. Esto eventualmente lleve a una primera adhesi\u00f3n a \u00c9l, o a la revitalizaci\u00f3n de la fe en \u00c9l. El primer anuncio es esa chispa que lleva a la conversi\u00f3n. Esta opci\u00f3n por Cristo es el feedback<\/strong> al mensaje<\/strong>. De aqu\u00ed sigue el proceso de evangelizaci\u00f3n mediante el catecumenado y la catequesis sistem\u00e1tica. Sin el primer anuncio que lleva a una opci\u00f3n personal por Cristo, cualquier esfuerzo de evangelizaci\u00f3n ser\u00e1 est\u00e9ril. Entonces, el desaf\u00edo para cada pastor-educador salesiano, para cada animador juvenil, para cada disc\u00edpulo misionero no es hacer contenidos para los medios sociales. Esta es una tentaci\u00f3n a la que hay que resistir con fuerza. Su tarea es formar y acompa\u00f1ar a los propios milenials y a la Generaci\u00f3n Z para que puedan crear para s\u00ed mismos y para sus compa\u00f1eros contenidos basados en la fe en los medios sociales que puedan despertar el inter\u00e9s por conocer a la persona de Jesucristo. En realidad, hoy los medios sociales son una plataforma privilegiada para comunicar a Cristo a los j\u00f3venes. \u00a1Depende de cada uno de nosotros utilizarlos con creatividad misionera!

LOS AMBIENTES VIRTUALES JUVENILES DE HOY
Nuevas intuiciones para una perspectiva misionera
<\/strong>Encuesta realizada por Juan Carlos Montenegro y el P. Alejandro Rodr\u00edguez sdb, Provincia de San Francisco (SUO), EE.UU.
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El mandamiento de Jes\u00fas \u00abId y haced disc\u00edpulos\u00bb (Mt 28,19) sigue resonando en nosotros hoy. Nuestro amor por Cristo nos desaf\u00eda a ir m\u00e1s all\u00e1 de nuestras fronteras y llegar a todas las personas, especialmente a los j\u00f3venes de la sociedad actual. Para hacer esto, necesitamos ver la realidad desde su punto de vista, comprender c\u00f3mo procesan las informaciones y c\u00f3mo estas afectan a su comportamiento. Sin embargo, nuestra principal misi\u00f3n como educadores-evangelizadores salesianos es la de acercarlos a Cristo y acercarles a Cristo a ellos.
Las diferencias generacionales pueden ser un desaf\u00edo que no nos ayuda a ponernos en camino para estar \u00abplenamente\u00bb presentes en este nuevo patio donde los j\u00f3venes han construido su propio lenguaje, han desarrollado sus propias reglas y han creado nuevas expresiones y diferentes tipos de relaciones significativas. Este nuevo patio es un mundo virtual donde los j\u00f3venes de hoy viven, interact\u00faan, sue\u00f1an, se comprometen y sufren. El amor y el sello misionero de Don Bosco nos insta a abrazar esta nueva realidad con esperanza, fe y caridad pastoral.
Si no conocemos la nueva realidad a la que se enfrentan los j\u00f3venes en el mundo virtual, nuestra propuesta y nuestro acompa\u00f1amiento como educadores-evangelizadores ser\u00e1 insignificante e irrelevante. El Cuadro de Referencia de la Pastoral Juvenil Salesiana (2015)<\/em> nos llama a estar presentes en el \u00abnuevo patio\u00bb Ahora m\u00e1s que nunca debemos innovar y adaptar nuestro estilo salesiano de presencia entre los j\u00f3venes.
Para entender lo que est\u00e1 sucediendo en este nuevo patio virtual, el Sector Misiones realiz\u00f3 una encuesta en l\u00ednea a nivel congregacional tratando de entender a nuestros j\u00f3venes, qu\u00e9 piensan, qu\u00e9 hacen, qu\u00e9 esperan en cuanto a los contenidos, las posibilidades y el uso de redes sociales. La encuesta en l\u00ednea en 6 idiomas involucr\u00f3 a 1.731 j\u00f3venes de nuestras comunidades educativo-pastorales salesianas de entre 13 y 18 a\u00f1os de 37 pa\u00edses y 6 continentes diferentes. Es importante tener esto en cuenta porque las respuestas de los j\u00f3venes que no provienen de origen salesiano pueden ser diferentes.

Puntos relevantes:
<\/strong>\u2022 Es sabido que el aumento del uso de Internet se asocia en los j\u00f3venes a una disminuci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n con los miembros de la familia, a una disminuci\u00f3n de la participaci\u00f3n en la vida social y a un aumento de la depresi\u00f3n y de la soledad. Estos son temas importantes a tener en cuenta sobre el acompa\u00f1amiento en nuestra planificaci\u00f3n pastoral.
\u2022 El 91% de nuestros j\u00f3venes utiliza tel\u00e9fonos m\u00f3viles para acceder a las redes sociales. Estos dispositivos est\u00e1n asociados a problemas de comportamiento y tambi\u00e9n a posibles problemas de salud. El 75% de los encuestados est\u00e1 conectado a Internet durante m\u00e1s de 6 horas a la semana, pero puede superar las 20 horas en algunos casos. Estar conectado tiene muchas implicaciones, como el cambio del desarrollo de habilidades sociales, de las relaciones, del conocimiento, etc.<\/p>\n\n\n\n

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\u2022 Los j\u00f3venes encuestados creen que las mayores amenazas en el uso de las redes sociales son el acoso en l\u00ednea, la pedofilia, las noticias falsas, los acosadores y los piratas inform\u00e1ticos. Mientras que el 26% de nuestros j\u00f3venes dice haber sido acosados.
\u2022 Por falta de supervisi\u00f3n y\/o formaci\u00f3n y acompa\u00f1amiento, los j\u00f3venes est\u00e1n expuestos a contenidos para adultos; la presencia educativa m\u00e1s urgente de los adultos comienza con los ni\u00f1os de 11 a 13 a\u00f1os porque es el momento en que, seg\u00fan la encuesta, son m\u00e1s vulnerables a contenidos de este tipo en las p\u00e1ginas web.
\u2022 En cuanto a nuestra presencia con contenido religioso, el 73% de los j\u00f3venes que hicieron esta encuesta tuvo alg\u00fan tipo de contacto con contenido religioso. El 48% cree que Internet ayuda a desarrollar su relaci\u00f3n con Dios.
\u2022 Nuestros j\u00f3venes visitan sitios web relacionados con v\u00eddeos y m\u00fasica, juegos, tutoriales, etc. El 88% de los encuestados prefiere el v\u00eddeo como tipo de contenido.
\u2022 Los j\u00f3venes prefieren WhatsApp (64%), Instragram (61%), Youtube (41%), Tik Tok o Facebook (37%) y Messenger (33%). Esta informaci\u00f3n nos ayuda a mejorar nuestras formas de comunicaci\u00f3n con ellos porque los adultos pueden esforzarse mucho por estar presentes en plataformas donde los j\u00f3venes no est\u00e1n. Quiz\u00e1s los mejores canales de comunicaci\u00f3n podr\u00edan ser Facebook para los padres e Instagram para nuestros j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n

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Esta encuesta es una poderosa llamada que nos desaf\u00eda a los educadores y evangelizadores de j\u00f3venes a estar presentes entre nuestros j\u00f3venes de una manera relevante y significativa en las redes sociales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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