<\/p>\n
T\u00f3mate un momento de silencio y recogimiento. Lee cada pregunta lentamente, dejando que toque tu conciencia. No se trata de una lista de culpas que recitar, sino de un espejo para encontrar la verdad de ti mismo ante Dios. Concluye con un acto de contrici\u00f3n sincero y con el prop\u00f3sito de mejorar.<\/p>\n
Oraci\u00f3n inicial Las virtudes teologales y cardinales <\/p>\n I. FE \u00abLa fe es fundamento de lo que se espera y prueba de lo que no se ve.\u00bb (Hb 11,1) Debilidades y abandonos de la fe Negligencia y tibieza en la fe Vida de oraci\u00f3n y pr\u00e1ctica de la fe <\/p>\n II. ESPERANZA \u00abPorque en esperanza fuimos salvados. Ahora bien, la esperanza que se ve, no es esperanza; pues, \u00bfc\u00f3mo es posible esperar una cosa que se ve? Pero si esperamos lo que no vemos, lo aguardamos con perseverancia.\u00bb (Rm 8,24-25) Pecados graves contra la esperanza Des\u00e1nimo y falta de confianza Negligencia en el cuidado de la esperanza Hacia el pr\u00f3jimo <\/p>\n III. CARIDAD \u00abEste es mi mandamiento: que os am\u00e9is unos a otros como yo os he amado.\u00bb (Jn 15,12) Pecados graves contra Dios Pecados graves contra el pr\u00f3jimo Tibieza y negligencia en el amor a Dios Negligencia y frialdad hacia el pr\u00f3jimo Obras de misericordia y testimonio concreto Crecimiento en la caridad <\/p>\n IV. PRUDENCIA \u00abSed, pues, prudentes como las serpientes y sencillos como las palomas\u00bb (Mt 10,16) Precipitaci\u00f3n e impulsividad Indecisi\u00f3n, negligencia y aplazamientos Falta de discernimiento y de consejo Falta de vigilancia sobre uno mismo <\/p>\n V. JUSTICIA \u00abDad, pues, al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar y a Dios lo que es de Dios\u00bb. (Mt 22,21) Pecados graves contra los bienes ajenos Pecados contra la reputaci\u00f3n y la verdad Pecados contra la justicia social Deberes hacia el Estado y la comunidad Deberes hacia Dios: piedad y obediencia Obediencia a los superiores leg\u00edtimos Generosidad y uso de los bienes <\/p>\n VI. FORTALEZA \u00abEn el mundo tendr\u00e9is tribulaciones, pero \u00a1tened valor!: yo he vencido al mundo\u00bb. (Jn 16,33) Respeto humano y miedo al qu\u00e9 dir\u00e1n Temeridad y presunci\u00f3n Impaciencia y desaliento Inconstancia y debilidad espiritual Examen global de la fortaleza <\/p>\n VII. TEMPLANZA \u00abPorque la gracia de Dios se ha manifestado para la salvaci\u00f3n de todos los hombres, ense\u00f1\u00e1ndonos a renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos, y a vivir en este mundo con sobriedad, justicia y piedad\u00bb (Tit 2,11-12) Gula e intemperancia en el comer y en el beber Ira y falta de mansedumbre Soberbia y falta de humildad Desorden en los placeres y en el ocio Uso del dinero y de los bienes Control de la lengua T\u00f3mate un momento de silencio y recogimiento. Lee cada pregunta lentamente, dejando que toque…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":52241,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"iawp_total_views":1,"footnotes":""},"class_list":["post-52249","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/52249","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52249"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/52249\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52256,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/52249\/revisions\/52256"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/52241"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52249"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/i><\/em>Ven, Esp\u00edritu Santo, ilumina mi mente y mi coraz\u00f3n. Ay\u00fadame a ver con claridad d\u00f3nde me he alejado de Dios y del bien. Dame la gracia de la verdad y del arrepentimiento sincero. Am\u00e9n.<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>Las virtudes teologales \u2013 Fe, Esperanza y Caridad \u2013 nos unen directamente a Dios. Son dones que debemos custodiar y hacer crecer.
\nLas virtudes cardinales \u2013 Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza \u2013 ordenan la vida moral y rigen las dem\u00e1s virtudes humanas.<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>Es la virtud teologal por la que creemos en Dios y en todo lo que \u00c9l ha revelado \u2014porque \u00c9l es la Verdad misma\u2014 y que la Iglesia nos propone creer. Es la adhesi\u00f3n del entendimiento y de la voluntad a la verdad revelada por Dios y propuesta por la Iglesia como cre\u00edble.<\/p>\n
\n\u00abTu fe te ha salvado\u00bb (Mc 10,52)
\n\u00abEl justo vivir\u00e1 por la fe\u00bb (Rm 1,17)
\n\u00abSin fe es imposible agradarle; pues es menester que el que se acerca a Dios crea que existe y que es remunerador de los que le buscan.\u00bb (Hb 11,6)
\n<\/i><\/em>
\nPecados graves contra la fe
\n<\/b><\/strong>1. \u00bfHe rechazado de manera obstinada una o m\u00e1s verdades de la fe cat\u00f3lica despu\u00e9s del bautismo? (Herej\u00eda \u2013 ej. negar la Resurrecci\u00f3n, la presencia real en la Eucarist\u00eda, etc.)
\n2. \u00bfHe repudiado completamente la fe cristiana recibida en el bautismo? (Apostas\u00eda \u2013 abandono total de la fe.)
\n3. \u00bfMe he negado a reconocer al Papa como gu\u00eda de la Iglesia o me he separado de la comuni\u00f3n con ella? (Cisma \u2013 ruptura con la Iglesia.)
\n4. \u00bfAcaso no he reducido mi fe solo a lo que logro entender o ver con mis ojos, rechazando lo que va m\u00e1s all\u00e1 de mi raz\u00f3n? (Incredulidad \u2013 rechazo a creer en la Revelaci\u00f3n.)<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>5. \u00bfHe cultivado voluntariamente dudas sobre lo que Dios ha revelado o sobre lo que la Iglesia ense\u00f1a, sin tratar de resolverlas? (Ej. he dudado deliberadamente de Dios, de Cristo, de un dogma de la fe.)
\n6. \u00bfNo he puesto en duda la fe por respetar la opini\u00f3n ajena o por miedo al juicio de los dem\u00e1s? (Respeto humano \u2013 verg\u00fcenza de profesar la fe.)
\n7. \u00bfAcaso no he callado o escondido mi fe en situaciones en las que podr\u00eda haberla testimoniado con valent\u00eda?
\n8. \u00bfHe frecuentado pr\u00e1cticas, movimientos o creencias incompatibles con la fe cristiana? \u00bfHe practicado supersticiones, magia, esoterismo o he atribuido poder sobrenatural a objetos o ritos no cristianos?
\n9. \u00bfNo he pensado que todas las religiones son equivalentes y que la fe cat\u00f3lica no tiene nada de especial o de verdadero respecto a las dem\u00e1s? (Indiferentismo religioso.)
\n10. \u00bfCon mi comportamiento o mis palabras, he empujado a alguien a alejarse de la fe o a perderla? (Esc\u00e1ndalo contra la fe.)<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>11. \u00bfNo he descuidado mi formaci\u00f3n en la fe? \u00bfHe permanecido en la ignorancia de cosas que podr\u00eda y deber\u00eda haber conocido? (Negligencia en la formaci\u00f3n \u2013 ignorancia culpable.)
\n12. Cuando he tenido dudas de fe, \u00bfhe intentado resolverlas con el estudio, la oraci\u00f3n o el consejo de una persona experta y de confianza?
\n13. \u00bfNo he expuesto voluntariamente mi fe a riesgos innecesarios? \u00bfPresto atenci\u00f3n a libros, espect\u00e1culos, v\u00eddeos o compa\u00f1\u00edas que podr\u00edan debilitarla?
\n14. \u00bfNo he intentado resolver mis problemas confiando solo en mi cabeza o en las personas, sin llevarlos a la luz de la fe y de la oraci\u00f3n?
\n15. \u00bfHe velado por la vida de fe de quienes dependen de m\u00ed (hijos, familiares, personas confiadas a mi cuidado)? \u00bfHe hecho lo posible por ayudarles a crecer en la fe?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>16. \u00bfNo he descuidado la oraci\u00f3n diaria, aunque sea breve? \u00bfHe rezado cada d\u00eda con fe viva?
\n17. \u00bfNo he participado en la Misa dominical de manera distra\u00edda, apresurada o solo por costumbre, sin una verdadera presencia interior?
\n18. \u00bfNo he olvidado hacer cada d\u00eda el acto de fe? \u00bfMe doy cuenta de que la fe es un don de Dios y que debe cultivarse cada d\u00eda con la oraci\u00f3n, el estudio y la meditaci\u00f3n?
\n19. En las dificultades, \u00bfhe buscado luz en la Palabra de Dios o he preferido confiar solo en mis propias fuerzas?
\n20. \u00bfAcaso no he olvidado rezar por los que no creen, por los que est\u00e1n lejos de la fe o por los que la han perdido?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>Es la virtud teologal por la que confiamos en obtener de Dios la vida eterna y las gracias necesarias para alcanzarla.<\/p>\n
\n\u00abY la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que nos ha sido dado.\u00bb (Rm 5,5)
\n\u00abEn ella tenemos como un ancla de nuestra vida, segura y firme\u00bb (Hb 6,19)<\/i><\/em><\/p>\n
\n<\/b><\/strong>1. \u00bfHe desesperado alguna vez de la misericordia de Dios, pensando que mis pecados son imperdonables o que Dios no puede o no quiere salvarme? (Desesperaci\u00f3n \u2013 el pecado m\u00e1s grave contra la esperanza.)
\n2. \u00bfNo he pensado que me salvar\u00e9 de todos modos, sin necesidad de convertirme o de pedir perd\u00f3n, porque \u00abDios perdona a todos\u00bb? (Presunci\u00f3n \u2013 la falsa seguridad en la salvaci\u00f3n.)<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>3. \u00bfNo he perdido la esperanza en la misericordia de Dios a causa de mis pecados o de mis debilidades?
\n4. \u00bfNo he murmurado contra Dios ante las pruebas y los sufrimientos, como si me hubiera abandonado?
\n5. \u00bfNo he cedido a la ansiedad o al des\u00e1nimo en las dificultades, olvidando que Dios est\u00e1 conmigo y provee?
\n6. \u00bfAcaso no he pensado, ante una situaci\u00f3n dif\u00edcil, que Dios no podr\u00eda con ella o que la victoria del mal era posible? \u00bfMe doy cuenta de que, confiando en Dios omnipotente y Redentor, la victoria sobre el mal est\u00e1 garantizada?
\nApego a los bienes de esta vida
\n<\/b><\/strong>7. \u00bfNo he puesto mi seguridad en el dinero, en el trabajo, en la salud o en el estatus social m\u00e1s que en Dios?
\n8. \u00bfNo he vivido como si esta vida lo fuera todo, descuidando el hecho de que estoy hecho para la vida eterna?
\n9. \u00bfAcaso no tengo un apego excesivo a esta vida, hasta el punto de que, si perdiera mis bienes, la salud o la posici\u00f3n social, perder\u00eda tambi\u00e9n la esperanza?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>10. \u00bfMe doy cuenta de que la esperanza no es un simple optimismo humano, sino un don de Dios? \u00bfHago cada d\u00eda el acto de esperanza?
\n11. \u00bfNo he confundido la esperanza cristiana con esperar pasivamente a que Dios lo resuelva todo, sin usar los medios que \u00e9l mismo ha puesto a mi disposici\u00f3n?
\n12. \u00bfNo he descuidado la lectura de la Sagrada Escritura, donde puedo ver con mis propios ojos que Dios es siempre fiel a sus promesas y nunca abandona a quien se conf\u00eda a \u00e9l?
\n13. \u00bfAcaso no he descuidado confiar a Dios en oraci\u00f3n las situaciones dif\u00edciles, tratando de arregl\u00e1rmelas solo con mis fuerzas?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>14. \u00bfNo he dejado de llevar esperanza a quien estaba desanimado, en el dolor o en la desesperaci\u00f3n? \u00bfHe sabido ser una presencia de consuelo y de confianza para los dem\u00e1s?
\n15. Con mis palabras o mi actitud, \u00bfhe alimentado quiz\u00e1s la resignaci\u00f3n, el pesimismo o la desconfianza en quien estaba a mi lado?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>Es la virtud teologal por la que amamos a Dios sobre todas las cosas y al pr\u00f3jimo como a nosotros mismos por amor a Dios.<\/p>\n
\n\u00abNosotros amamos porque \u00e9l nos am\u00f3 primero.\u00bb (1 Jn 4,19)
\n\u00abLa caridad es magn\u00e1nima, es benigna; la caridad no es envidiosa, no es jactanciosa, no se engr\u00ede; no es descort\u00e9s, no busca lo suyo, no se irrita, no toma en cuenta el mal; no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. Todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. La caridad no acaba nunca.\u00bb (1 Cor 13,4-8)
\n\u00abAhora permanecen estas tres cosas: la fe, la esperanza y la caridad; pero la m\u00e1s excelente de ellas es la caridad\u00bb (1 Cor 13,13).
\n<\/i><\/em><\/p>\n
\n<\/b><\/strong>1. \u00bfHe sentido alguna vez odio hacia Dios, maldici\u00e9ndolo o rechaz\u00e1ndolo deliberadamente?
\n2. \u00bfNo he vivido como si Dios no existiera, ignor\u00e1ndolo completamente en mi vida cotidiana? (Indiferencia religiosa.)
\n3. \u00bfNo he olvidado dar gracias a Dios por los dones recibidos, como si todo fuera m\u00e9rito m\u00edo o simple suerte? (Ingratitud hacia Dios.)<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>4. \u00bfHe odiado a alguien, dese\u00e1ndole el mal o alegr\u00e1ndome de sus desgracias?
\n5. \u00bfNo he sentido envidia por los \u00e9xitos, los talentos o los bienes ajenos, entristeci\u00e9ndome por el bien de los dem\u00e1s?
\n6. \u00bfHe sembrado discordia entre las personas, alimentando divisiones, peleas o malentendidos?
\n7. \u00bfHe hablado mal de alguien a sus espaldas, arruinando su reputaci\u00f3n? \u00bfHe calumniado a alguien, atribuy\u00e9ndole cosas falsas? (Maledicencia y calumnia.)
\n8. Con mi comportamiento o mis palabras, \u00bfhe empujado a alguien a hacer el mal o a alejarse de Dios? (Esc\u00e1ndalo.)
\n9. \u00bfHe cometido una ofensa o una injusticia grave hacia alguien, sin tratar de reparar?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>10. \u00bfNo he vivido mi fe de manera tibia, sin entusiasmo, sin un verdadero deseo de Dios, haci\u00e9ndolo todo por costumbre? (Tibieza espiritual.)
\n11. \u00bfNo he vivido momentos de acedia espiritual, en los que la oraci\u00f3n, los sacramentos y las cosas de Dios me pesaban o me aburr\u00edan? (Acedia espiritual.)
\n12. \u00bfMe doy cuenta de que la caridad no es un sentimiento humano, sino un don de Dios? \u00bfHago cada d\u00eda el acto de caridad?
\n13. \u00bfAcaso no he descuidado desear que Dios sea conocido y amado, y hacer algo concreto para ello?
\n14. \u00bfNo he dejado de reaccionar cuando he o\u00eddo una blasfemia o una ofensa a Dios, al menos con un acto interior de reparaci\u00f3n y de alabanza?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>15. \u00bfNo he guardado rencor o resentimiento hacia alguien, sin buscar la reconciliaci\u00f3n?
\n16. \u00bfNo he excluido, ignorado o tratado mal a alguien por ego\u00edsmo, pereza o prejuicio?
\n17. \u00bfNo he dejado de rezar por mis enemigos y por quienes me han hecho da\u00f1o?
\n18. \u00bfMe doy cuenta de que la verdadera prueba de la caridad es querer el bien incluso del enemigo, responder al mal con el bien? \u00bfLo intento de verdad?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>19. \u00bfAcaso no he dejado de ser generoso con mi tiempo, mis bienes y mis energ\u00edas hacia quien lo necesita?
\n20. \u00bfNo he descuidado las obras de misericordia corporales y espirituales \u2013visitar a los enfermos, consolar a los afligidos, ense\u00f1ar al que no sabe, corregir al que se equivoca con caridad?
\n21. \u00bfNo he olvidado que amar al pr\u00f3jimo significa quererle bien de verdad, no solo sentir afecto o simpat\u00eda? \u00bfHe tratado a todos con respeto y bondad, incluso a quienes me resultan dif\u00edciles o antip\u00e1ticos?
\n22. En la vida de todos los d\u00edas, en las conversaciones, en el trabajo, en familia, \u00bfhe sido un b\u00e1lsamo para los dem\u00e1s o una fuente de tensi\u00f3n, quejas y negatividad?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>23. \u00bfMe doy cuenta de que la caridad es la \u00fanica virtud que permanece por toda la eternidad? \u00bfMe esfuerzo por cultivarla cada d\u00eda, incluso en las peque\u00f1as cosas?
\n24. \u00bfMe doy cuenta de que cuando amo de verdad a una persona la busco, quiero estar con ella, me alegro de lo que la alegra y sufro por lo que la hace sufrir, hago lo que me pide incluso cuando no me apetece? \u00bfMi relaci\u00f3n con Dios tiene estas mismas se\u00f1ales de amor verdadero?
\n25. \u00bfMe alegro de todo lo que agrada a Dios y me entristezco de todo lo que le ofende?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>Es la virtud cardinal que gu\u00eda a reconocer el bien que hay que hacer en cada circunstancia y a elegir los medios justos para realizarlo.<\/p>\n
\n\u00abAs\u00ed pues, mirad atentamente c\u00f3mo viv\u00eds; que no sea como necios, sino como sabios\u00bb (Ef 5,15)
\n\u00abEl que escucha estas palabras m\u00edas y las pone en pr\u00e1ctica, se parecer\u00e1 a un hombre prudente, que edific\u00f3 su casa sobre roca.\u00bb (Mt 7,24)
\n<\/i><\/em>
\nFalsa prudencia y malicia
\n<\/b><\/strong>1. \u00bfNo he actuado con doblez, astucia o enga\u00f1o para obtener lo que quer\u00eda, manipulando a las personas o las situaciones? (Astucia \u2013 uso distorsionado de la inteligencia.)
\n2. \u00bfNo he confundido la prudencia con la astucia mundana, preocup\u00e1ndome solo de lo que me conviene, sin tener en cuenta a Dios y la vida eterna? (Prudencia de la carne.)<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>3. \u00bfNo he tomado decisiones importantes sin oraci\u00f3n, reflexi\u00f3n o consejo, fi\u00e1ndome solo de mi instinto del momento?
\n4. \u00bfNo he actuado por impulso, sin pensar en las consecuencias, caus\u00e1ndome da\u00f1o a m\u00ed mismo o a los dem\u00e1s?
\n5. \u00bfNo he hablado sin reflexionar, especialmente en situaciones delicadas, diciendo cosas de las que luego me he arrepentido?
\n6. \u00bfAcaso no he juzgado a personas o situaciones antes de conocer bien la verdad, dej\u00e1ndome guiar por impresiones o sentimientos?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>7. \u00bfNo he aplazado continuamente decisiones importantes por timidez, pereza o miedo a equivocarme, sin llegar nunca a una conclusi\u00f3n?
\n8. \u00bfNo he perdido un tiempo precioso sopesando las cosas hasta el infinito sin decidirme, con el resultado de no hacer nada? (Ej. \u00abya lo pensar\u00e9\u00bb, \u00abya ver\u00e9\u00bb, \u00abquiz\u00e1s ma\u00f1ana\u2026\u00bb)
\n9. \u00bfNo he dejado que la prisa o la pereza me hicieran elegir mal, salt\u00e1ndome la reflexi\u00f3n necesaria?
\n10. \u00bfNo he aplazado decisiones importantes de la vida \u2013vocaci\u00f3n, familia, trabajo, conversi\u00f3n\u2013 sin un motivo serio?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>11. \u00bfAcaso no he confundido la prudencia con la mediocridad o la cobard\u00eda, evitando hacer el bien por miedo a las consecuencias?
\n12. \u00bfNo he dejado de pedir consejo \u2013a un sacerdote, a una persona sabia, a quien tiene experiencia\u2013 cuando no sab\u00eda c\u00f3mo actuar rectamente?
\n13. \u00bfMi prudencia es cristiana, es decir, orientada hacia Dios y la vida eterna? \u00bfO es solo mundana, atenta a lo que conviene, a lo que gusta, a lo que evita problemas?
\n14. \u00bfAcaso no he dejado de distinguir claramente lo que es verdaderamente bueno de lo que es solo agradable, conveniente o c\u00f3modo?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>15. \u00bfNo he descuidado evitar las situaciones que s\u00e9 que son para m\u00ed ocasiones de pecado, creyendo que podr\u00eda superarlas igualmente?
\n16. \u00bfNo he dejado de aprender de los errores cometidos, repitiendo los mismos fallos sin sacar ninguna lecci\u00f3n de ellos?
\n17. \u00bfNo he dejado de sacar fruto espiritual de los acontecimientos de mi vida \u2013alegr\u00edas, dolores, fracasos, \u00e9xitos\u2013 ley\u00e9ndolos a la luz de Dios?
\n18. \u00bfNo he dejado de sopesar bien las circunstancias y los medios antes de actuar, dej\u00e1ndome guiar por una pasi\u00f3n o una emoci\u00f3n fuerte en lugar de por un juicio recto?
\n19. Despu\u00e9s de haber entendido lo que era justo hacer, \u00bfacaso no he dejado de ponerlo en pr\u00e1ctica, qued\u00e1ndome en la buena intenci\u00f3n sin pasar a la acci\u00f3n?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>Es la virtud cardinal que lleva a dar a Dios y al pr\u00f3jimo lo que se les debe.<\/p>\n
\n\u00abBuscad primero el reino de Dios y su justicia, y todo lo dem\u00e1s se os dar\u00e1 por a\u00f1adidura\u00bb. (Mt 6,33)
\n\u00abPorque os digo que, si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos\u00bb. (Mt 5,20)
\n<\/i><\/em>
\nPecados graves contra la vida y la libertad
\n<\/b><\/strong>1. \u00bfHe quitado la vida a alguien, he favorecido un aborto o he sido c\u00f3mplice de una violencia grave contra una persona?
\n2. \u00bfHe golpeado, herido o maltratado f\u00edsicamente a alguien?
\n3. \u00bfHe privado a alguien de su libertad de forma ileg\u00edtima, reteni\u00e9ndolo contra su voluntad, aisl\u00e1ndolo o controlando cada uno de sus movimientos?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>4. \u00bfHe robado, atracado o estafado a alguien, quit\u00e1ndole lo que era suyo?
\n5. \u00bfHe da\u00f1ado voluntariamente la propiedad ajena o p\u00fablica sin reparar el da\u00f1o?
\n6. \u00bfHe retenido injustamente un salario o una compensaci\u00f3n debida a quien ha trabajado para m\u00ed?
\n7. \u00bfHe practicado la usura, aprovech\u00e1ndome de la necesidad ajena para obtener una ganancia injusta?
\n8. \u00bfHe devuelto lo que hab\u00eda tomado o da\u00f1ado? \u00bfHe reparado los da\u00f1os materiales o morales causados a otros?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>9. \u00bfHe calumniado a alguien, atribuy\u00e9ndole culpas o defectos falsos, arruinando su reputaci\u00f3n?
\n10. \u00bfHe difamado o hablado mal de alguien a sus espaldas, revelando sin motivo defectos verdaderos? (Detracci\u00f3n o maledicencia).
\n11. \u00bfNo he adquirido la costumbre de descubrir y contar los defectos ocultos de los dem\u00e1s?
\n12. \u00bfHe juzgado a alguien de forma temeraria, sin conocer la verdad, conden\u00e1ndolo en mi coraz\u00f3n o ante los dem\u00e1s?
\n13. \u00bfHe mentido de manera que haya causado da\u00f1o a alguien? \u00bfHe dado falso testimonio o he hecho un juramento en falso?
\n14. \u00bfHe enga\u00f1ado a alguien en un contrato, en un acuerdo o en una compraventa?
\n15. \u00bfHe sido adulador, diciendo cosas falsas o exageradas solo para complacer a alguien o para obtener algo?
\n16. \u00bfHe sido un simulador o un hip\u00f3crita, aparentando ser lo que no soy?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>17. \u00bfHe explotado el trabajo ajeno, pagando poco, tratando mal o ignorando los derechos de quienes trabajaban para m\u00ed?
\n18. \u00bfHe practicado la corrupci\u00f3n, dando o recibiendo favores il\u00edcitos para obtener ventajas indebidas?
\n19. \u00bfHe discriminado a alguien injustamente \u2014por su origen, condici\u00f3n social, aspecto u otro motivo\u2014 neg\u00e1ndole sus derechos o un trato digno?
\n20. \u00bfHe mostrado favoritismos en la familia, entre amigos o en el trabajo, favoreciendo a unos y perjudicando a otros de forma injusta?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>21. \u00bfNo he evadido impuestos o he intentado eludir obligaciones civiles leg\u00edtimas?
\n22. \u00bfNo he dejado de respetar las leyes justas de la sociedad, pensando que no me concern\u00edan?
\n23. Cuando el bien com\u00fan requer\u00eda un sacrificio por mi parte, \u00bfno he intentado acaso echarme atr\u00e1s?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>24. \u00bfMe doy cuenta de que Dios, al ser infinitamente perfecto, tiene derecho a toda mi gloria, mi honor y mi adoraci\u00f3n? \u00bfNo he descuidado acaso d\u00e1rselos?
\n25. \u00bfNo he descuidado la presencia de Dios en mi d\u00eda a d\u00eda, viviendo como si \u00c9l no existiera, no me viera y no estuviera conmigo?
\n26. \u00bfNo he dejado de hacer de la voluntad de Dios la norma suprema de mi vida, poniendo en primer lugar mis deseos, mi comodidad o el juicio de los dem\u00e1s?
\n27. \u00bfNo he descuidado los preceptos de la Iglesia \u2014la Misa dominical, la confesi\u00f3n, el ayuno\u2014 como si fueran opcionales o estuvieran superados?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>28. \u00bfNo he dejado de respetar y escuchar a mis superiores leg\u00edtimos \u2014en la familia, en el trabajo, en la Iglesia\u2014 fij\u00e1ndome demasiado en sus defectos en lugar de en la autoridad que representan?
\n29. Mi obediencia, cuando la hay, \u00bfes plena y serena? \u00bfO es lenta, descontenta, parcial, siempre acompa\u00f1ada de discusiones o resistencias interiores?
\n30. \u00bfNo he castigado a alguien con exceso o con excesiva dureza, o por el contrario con demasiada debilidad e indulgencia, faltando a la equidad?
\n31. \u00bfMe dejo guiar por mi confesor o director espiritual? \u00bfConsidero sus consejos como un instrumento de la voluntad de Dios para m\u00ed, o los tomo y los dejo seg\u00fan me convengan?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>32. \u00bfNo he dejado de ser generoso con mis bienes, mi tiempo o mis cualidades hacia quien lo necesitaba?
\n33. \u00bfNo he gastado de forma imprudente o irresponsable, poniendo en riesgo lo necesario para m\u00ed o para quienes dependen de m\u00ed?
\n34. \u00bfNo he faltado a la gratitud hacia quienes me han hecho el bien: Dios, mis padres, mis benefactores, mis amigos?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>Es la virtud cardinal que nos hace capaces de afrontar con valent\u00eda las dificultades y los peligros por el bien, y de perseverar en el bien, incluso ante las adversidades y los sufrimientos.<\/p>\n
\n\u00abTodo lo puedo en aquel que me conforta\u00bb. (Flp 4,13)
\n\u00abPorque no nos ha dado Dios un esp\u00edritu de timidez, sino de fortaleza, de caridad y de templanza\u00bb. (2 Tim 1,7)
\n<\/i><\/em>
\nVileza y cobard\u00eda moral
\n<\/b><\/strong>1. \u00bfNo he callado la verdad o he renunciado a hacer el bien por miedo a las consecuencias: al juicio de los dem\u00e1s, al rid\u00edculo, al conflicto? (Vileza: negarse a cumplir el propio deber por miedo).
\n2. \u00bfNo he permitido que alguien sufriera una injusticia sin decir nada, prefiriendo guardar silencio para no buscarme problemas?
\n3. \u00bfNo he renunciado a corregir fraternalmente a quien se equivocaba, por no molestar o por miedo a su reacci\u00f3n?
\n4. \u00bfNo he abandonado compromisos importantes \u2014de fe, de familia, de servicio\u2014 simplemente porque se hab\u00edan vuelto fatigosos o inc\u00f3modos? (Flojera: abandonar el bien para evitar el esfuerzo).
\n5. \u00bfNo he cedido acaso a las tentaciones sin oponer resistencia, sin siquiera pedir ayuda a Dios?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>6. \u00bfNo he vivido preocup\u00e1ndome m\u00e1s por lo que el mundo piensa de m\u00ed que por lo que piensa Dios? \u00bfMe pregunto: \u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00eda Jes\u00fas en mi lugar?\u00bb?
\n7. \u00bfNo he dejado que la iron\u00eda, las burlas o el juicio negativo de los dem\u00e1s me impidieran hacer el bien o profesar mi fe?
\n8. \u00bfNo he cedido acaso a una solidaridad de grupo equivocada, poni\u00e9ndome del lado de los dem\u00e1s incluso cuando no ten\u00edan raz\u00f3n, para no aislarme o para no quedar como el diferente?
\n9. \u00bfNo he dejado acaso que los estados de \u00e1nimo de la multitud \u2014el entusiasmo colectivo, la burla, el odio grupal\u2014 me arrastraran sin reflexionar?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>10. \u00bfNo he afrontado acaso situaciones peligrosas o dif\u00edciles de forma impulsiva, sin motivo suficiente y sin evaluar las consecuencias? (Temeridad: valent\u00eda sin prudencia).
\n11. \u00bfNo he confiado acaso demasiado en mis propias fuerzas, pretendiendo tener \u00e9xito en empresas superiores a mis capacidades, sin encomendarme a Dios? (Presunci\u00f3n: falsa fortaleza).<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>12. \u00bfNo he soportado mal los sufrimientos, las enfermedades, las injusticias y las pruebas de la vida, quej\u00e1ndome y perdiendo la serenidad en lugar de unirlos a Cristo? (Impaciencia).
\n13. \u00bfNo he dejado que el fracaso o la falta de reconocimiento me desanimaran, abandonando el bien que hab\u00eda emprendido?
\n14. \u00bfNo he dejado que el humor de los dem\u00e1s o las circunstancias externas determinaran mi estado de \u00e1nimo, en lugar de arraigarme en la paz de Dios?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>15. \u00bfNo he abandonado la oraci\u00f3n, los sacramentos o las pr\u00e1cticas espirituales en momentos de aridez, aburrimiento o dificultad, en lugar de perseverar?
\n16. \u00bfNo he mostrado inconstancia en las buenas obras, empezando con entusiasmo y abandonando en cuanto llegaba el esfuerzo?
\n17. \u00bfNo he afrontado el sufrimiento, la enfermedad o el fracaso con desconfianza y resignaci\u00f3n, en lugar de apoyarme en Dios con fe?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>18. \u00bfTengo realmente esa disposici\u00f3n de \u00e1nimo que me impulsa a hacer cosas dif\u00edciles \u2014cuando el deber lo requiere\u2014 a cualquier precio, sin esperar las condiciones favorables?
\n19. Ante las adversidades, las pruebas y las injusticias, \u00bfhe soportado con fortaleza y serenidad, aceptando lo que Dios permite? \u00bfO he reaccionado con rebeld\u00eda, amargura o resignaci\u00f3n?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>Es la virtud cardinal que modera los apetitos y los placeres sensibles seg\u00fan la recta raz\u00f3n y asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos.<\/p>\n
\n\u00abTodo atleta se disciplina en todo; y ellos lo hacen para obtener una corona que se marchita; nosotros, en cambio, una que no se marchita\u00bb. (1 Cor 9,25)
\n\u00abPorque vendr\u00e1 un tiempo en que no soportar\u00e1n la sana doctrina, sino que, teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, se amontonar\u00e1n maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas\u00bb. (2 Tim 4,3-4)
\n<\/i><\/em>
\nLujuria y desorden sexual
\n<\/b><\/strong>1. \u00bfHe cometido actos sexuales fuera del matrimonio: relaciones prematrimoniales, adulterio, prostituci\u00f3n? (Fornicaci\u00f3n, adulterio).
\n2. \u00bfNo he cedido a la masturbaci\u00f3n o he buscado el placer sexual fuera de su significado humano y moral?
\n3. \u00bfNo he visto material pornogr\u00e1fico o he buscado voluntariamente im\u00e1genes, espect\u00e1culos o situaciones que excitan el deseo desordenado?
\n4. \u00bfNo he cultivado acaso voluntariamente pensamientos o fantas\u00edas impuras, recre\u00e1ndome en ellos en lugar de apartarlos?
\n5. \u00bfNo he buscado acaso ocasiones de pecado \u2014compa\u00f1\u00edas, lugares, situaciones\u2014 que sab\u00eda que eran peligrosas para mi castidad?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>6. \u00bfNo he comido o bebido en exceso, con avidez o de forma desordenada, perdiendo el control de m\u00ed mismo?
\n7. \u00bfNo he perdido voluntariamente el uso de la raz\u00f3n por abuso de alcohol, drogas u otras sustancias? (Embriaguez: pecado grave).
\n8. \u00bfNo he buscado acaso comidas refinadas, caras o especiales solo por el placer del paladar, con un apego excesivo?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>9. \u00bfNo he cedido a la ira, al nerviosismo o a la irritabilidad sin tratar de dominarme, hiriendo a quienes me rodeaban con palabras o actitudes?
\n10. \u00bfNo he usado palabras \u00e1speras, ofensivas o amenazantes hacia los dem\u00e1s, en particular hacia quienes dependen de m\u00ed?
\n11. \u00bfHe olvidado f\u00e1cilmente las ofensas recibidas, guardando rencor en lugar de perdonar? (Nota: la mansedumbre es lo contrario de la ira y forma parte de la templanza).
\n12. \u00bfNo me ha faltado paciencia con los defectos ajenos, exigiendo a los dem\u00e1s una perfecci\u00f3n que no me exijo a m\u00ed mismo?
\n13. Cuando hago un reproche o una correcci\u00f3n fraterna, \u00bfno he actuado acaso para desahogar mi irritaci\u00f3n en lugar de por amor al otro? \u00bfHe respondido con mansedumbre a quien me hablaba con rabia?
\n14. \u00bfNo he alimentado discusiones in\u00fatiles, defendiendo mi opini\u00f3n m\u00e1s por orgullo que por amor a la verdad?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>15. \u00bfNo he pensado demasiado en m\u00ed mismo \u2014en mis cualidades, mis m\u00e9ritos, mi inteligencia\u2014 envaneci\u00e9ndome interiormente? (Soberbia: opuesta a la humildad, que es parte de la templanza).
\n16. \u00bfNo me he sentido acaso herido durante mucho tiempo por las ofensas recibidas, d\u00e1ndoles vueltas en lugar de dejarlas pasar?
\n17. \u00bfNo he tenido una actitud de superioridad hacia los pobres, los m\u00e1s d\u00e9biles, los ni\u00f1os o quienes ocupan una posici\u00f3n inferior a la m\u00eda?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>18. \u00bfNo he dedicado un tiempo desproporcionado a las pantallas, a las redes sociales, al entretenimiento o al juego, en detrimento de mis deberes y de la vida espiritual?
\n19. \u00bfNo he buscado la diversi\u00f3n o los placeres sensibles de forma excesiva, convirti\u00e9ndolos en un fin en lugar de un medio de descanso?
\n20. \u00bfNo me ha faltado sobriedad en la forma de vestir, de gastar o de presentarme, cediendo a la vanidad o al deseo de aparentar?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>21. \u00bfNo he gestionado el dinero de forma desordenada \u2014derrochando en lujos innecesarios o cediendo a impulsos de compra\u2014 sin pensar en los necesitados?
\n22. \u00bfNo he dejado acaso de renunciar a algo l\u00edcito cuando un bien mayor o la necesidad del pr\u00f3jimo lo requer\u00edan?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>23. \u00bfNo me ha faltado controlar la lengua, usando palabras vulgares, ofensivas, crueles o mentirosas?
\n24. \u00bfNo he hablado demasiado \u2014contando cosas de otros, quej\u00e1ndome, polemizando\u2014 sin que fuera necesario?
\n25. \u00bfNo me ha faltado afabilidad y amabilidad en el tono con el que hablo a los dem\u00e1s, especialmente a los m\u00e1s d\u00e9biles, a los ni\u00f1os y a los pobres?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"