{"id":55526,"date":"2026-11-04T07:01:26","date_gmt":"2026-11-04T07:01:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=55526"},"modified":"2026-11-04T07:01:32","modified_gmt":"2026-11-04T07:01:32","slug":"oreste-marengo-der-wanderer-gottes-ist-ehrwurdiger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/unsere-heiligen\/oreste-marengo-der-wanderer-gottes-ist-ehrwurdiger\/","title":{"rendered":"Oreste Marengo, der \u201eWanderer Gottes\u201c, ist Ehrw\u00fcrdiger"},"content":{"rendered":"

F\u00fcnfzig Kilometer am Tag zu Fu\u00df, um ein Dorf zu erreichen, das sonst niemand erreichte. Dieses Bild pr\u00e4gt mehr als jedes andere die Erinnerung an Msgr. Oreste Marengo, salesianischen Bischof und Missionar im Nordosten Indiens. Am 24. Oktober 2026 erm\u00e4chtigte Papst Leo XIV. das Dikasterium f\u00fcr die Selig- und Heiligsprechungsprozesse, das Dekret \u00fcber seine heroischen Tugenden zu ver\u00f6ffentlichen: Der Diener Gottes ist nun Ehrw\u00fcrdiger.<\/i><\/em><\/p>\n

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Ein Etappenziel, noch nicht das Ziel<\/b><\/strong><\/p>\n

Die Anerkennung der heroischen Tugenden ist ein grundlegender Schritt auf dem Weg zur Selig- und Heiligsprechung. Die eingehende Pr\u00fcfung von Marengos Leben, Wirken und gelebten christlichen Tugenden wurde mit positivem Ergebnis abgeschlossen. F\u00fcr die Seligsprechung muss nun ein Wunder gepr\u00fcft und f\u00f6rmlich anerkannt werden, das seiner F\u00fcrsprache zugeschrieben wird.<\/p>\n

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Von der Langhe nach Assam<\/b><\/strong><\/p>\n

Oreste Marengo wurde am 29. August 1906 in Diano d\u2019Alba in der Provinz Cuneo geboren. Bei den Salesianern in Valdocco entdeckte er seine Berufung und brach 1923, erst 17 Jahre alt, als Missionar nach Assam im Nordosten Indiens auf. 1932 wurde er zum Priester geweiht und widmete sein ganzes Leben der Verk\u00fcndigung des Evangeliums unter den dort lebenden Bev\u00f6lkerungsgruppen, zu denen er von Ort zu Ort zog: Adivasi, Garo, Khasi, Boro und Naga.<\/p>\n

Sein wichtigstes Arbeitsmittel waren seine F\u00fc\u00dfe. Er legte t\u00e4glich bis zu 50 Kilometer zur\u00fcck, um die entlegensten D\u00f6rfer zu erreichen. Deshalb ist er als \u201eWanderer Gottes\u201c in Erinnerung geblieben. Doch hinter dieser Anstrengung standen weder blo\u00dfer menschlicher Eigensinn noch ein allgemeiner philanthropischer Geist. Dahinter stand seine innige Verbundenheit mit dem Herrn: Marengo ging zu Fu\u00df, um Menschen und Gemeinschaften mit Christus zu verbinden, \u00fcberzeugt davon, dass die Mission nur dann dauerhaft Frucht tragen k\u00f6nne, wenn sie mit ihm verbunden blieben.<\/p>\n

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Bischof, ohne an seinem Amt zu h\u00e4ngen<\/b><\/strong><\/p>\n

1951 wurde er erster Bischof von Dibrugarh; 1964 wurde er Bischof von Tezpur und 1973 Apostolischer Administrator von Tura. Er versuchte weder, ein westliches noch ein eigenes Modell durchzusetzen. Unerm\u00fcdlich setzte er sich daf\u00fcr ein, dass Schulen, Krankenstationen und Pfarreien entstanden und die Gemeinschaften selbst zu Tr\u00e4gern der Mission wurden. Er lernte die \u00f6rtlichen Dialekte und Sprachen und f\u00f6rderte die Entwicklung des Sozial-, Bildungs- und Gesundheitswesens unter Achtung der traditionellen Identit\u00e4ten.<\/p>\n

Die Geste, die ihn am deutlichsten kennzeichnet, folgte 1978 in Tura. Marengo trat als Apostolischer Administrator zur\u00fcck, um die Ernennung des ersten Bischofs aus der Region zu erm\u00f6glichen. Er kehrte nicht nach Italien zur\u00fcck und zog sich auch nicht zur Ruhe: Mit \u00fcber siebzig Jahren blieb er als einfacher Kaplan im Dienst jener, die zuvor seine Priester gewesen waren. Er starb am 30. Juli 1998 in Tura. Damit zeigte er durch sein Handeln, dass das Werk der Mission Christus geh\u00f6rt und die Einheit Vorrang vor dem eigenen Rang in der kirchlichen Hierarchie hat.<\/p>\n

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\u201eEins in Christus, vereint in der Mission\u201c<\/b><\/strong><\/p>\n

Der Nordosten Indiens, das fr\u00fchere Assam, ist seit jeher ein Mosaik aus Ethnien, Sprachen und Traditionen, das von starken inneren Spannungen gepr\u00e4gt ist. Msgr. Marengo machte keine Unterschiede: Mit gleicher Liebe und Achtung ging er auf V\u00f6lker zu, die einander seit jeher fernstanden oder miteinander rivalisierten. Er verk\u00fcndete allen das Evangelium und versammelte sie am einen Tisch der Eucharistie. Er zeigte, dass die gemeinsame Identit\u00e4t als Menschen, die \u201eeins in Christus\u201c sind, st\u00e4rker ist als jede kulturelle oder sprachliche Trennung, und legte so den Grundstein f\u00fcr Gemeinschaften, die zusammenhalten und in Frieden leben.<\/p>\n

Es ist kein Zufall, dass Marengos Lebensthema in dem Motto anklingt, das Papst Leo XIV. f\u00fcr den Weltmissionssonntag 2026 gew\u00e4hlt hat: \u201eEins in Christus, vereint in der Mission\u201c. Obwohl Marengo im vergangenen Jahrhundert lebte, nahm er dessen zwei Grundgedanken vorweg: die tiefe Gemeinschaft in Christus und die Einheit im gemeinsamen Wirken bei der Verk\u00fcndigung des Evangeliums.<\/p>\n

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Drei Lehren f\u00fcr heute<\/i><\/b><\/em><\/strong>. Der neue Ehrw\u00fcrdige hinterl\u00e4sst der Kirche und der heutigen Gesellschaft mindestens drei Lehren: die Kultur der Begegnung<\/b><\/strong>. Lange bevor von einer \u201eKirche, die hinausgeht\u201c die Rede war, suchte er Tag f\u00fcr Tag die pers\u00f6nliche Begegnung mit den Menschen an den geografischen und existenziellen R\u00e4ndern; das Zur\u00fccktreten<\/b><\/strong>. Entgegen der Logik von Macht und Karriere \u00fcberlie\u00df er die Leitung der Di\u00f6zesen dem einheimischen Klerus und st\u00e4rkte die Eigenst\u00e4ndigkeit der indigenen Gemeinschaften; den interethnischen Dialog<\/b><\/strong>. In einer zersplitterten Region wurde er zum Br\u00fcckenbauer, indem er die Sprachen der V\u00f6lker lernte, denen er diente, und ihre Entwicklung unter Achtung ihrer Identit\u00e4ten f\u00f6rderte.<\/p>\n

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Warum uns das betrifft<\/i><\/b><\/em><\/strong>. Die Geschichte eines jungen Mannes aus dem Piemont, der 1923 im Alter von 17 Jahren in ein fernes, unbekanntes Land aufbrach, mag weit weg erscheinen. Doch die Fragen, die Marengo aufwirft, sind erstaunlich aktuell. Was bedeutet es, wirklich auf andere zuzugehen und nicht nur \u00fcber Menschen am Rand der Gesellschaft zu sprechen? Wie kann man Autorit\u00e4t aus\u00fcben, ohne sie als Besitz zu betrachten? Wie l\u00e4sst sich in einer Welt, die von gegens\u00e4tzlichen Identit\u00e4ten gepr\u00e4gt ist, Einheit schaffen, ohne Unterschiede auszul\u00f6schen? Seine Antwort liegt nicht in Strategien, sondern in einer Haltung: Tag f\u00fcr Tag treu zu bleiben, geduldig eine Sprache zu lernen und die M\u00fche auf sich zu nehmen, einen Weg noch einmal zu gehen. Und schlie\u00dflich frei genug zu sein, dem Nachfolger Platz zu machen, im Wissen, dass die Mission kein pers\u00f6nlicher Besitz ist, sondern ein Geschenk, das es gemeinsam zu bewahren gilt.<\/p>\n

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Ein Gemeinschaftswerk zwischen Italien und Indien<\/b><\/strong><\/p>\n

Die Anerkennung als Ehrw\u00fcrdiger ist das Ergebnis internationaler Zusammenarbeit. Daran beteiligt waren die von Don Pierluigi Cameroni geleitete Generalpostulation der Salesianer, die das Verfahren in Rom und die Abfassung der von Dr. Matteo Penati verfassten Positio begleitete; die Di\u00f6zese Tura in Indien, die Marengos sterbliche \u00dcberreste verwahrt, gemeinsam mit den Zentren f\u00fcr historische Forschung in Shillong; sowie die Di\u00f6zese Alba und Marengos Heimatgemeinde Diano d\u2019Alba, die sich in einer Gebetsgruppe zusammengeschlossen haben. Sie bewahrt Marengos geistliches Erbe und hat sich mit gro\u00dfem Engagement f\u00fcr sein Seligsprechungsverfahren eingesetzt. Von den H\u00fcgeln Dianos bis zu den Pfaden Assams tr\u00e4gt der \u201eWanderer Gottes\u201c nun einen weiteren Titel. Doch was er der Kirche mitgibt, bleibt dasselbe wie immer: Der Weg entsteht, indem man ihn geht \u2013 zu Fu\u00df, gemeinsam und ausgehend von Christus.<\/p>\n

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Don Pierluigi Cameroni SDB<\/i><\/em><\/p>\n

Direktor des Salesianerwerks Sacro Cuore \u2013 Bologna<\/i><\/em><\/p>\n

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