{"id":55377,"date":"2026-10-26T07:38:43","date_gmt":"2026-10-26T07:38:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=55377"},"modified":"2026-10-26T07:38:48","modified_gmt":"2026-10-26T07:38:48","slug":"don-bosco-und-die-missionen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/missionen\/don-bosco-und-die-missionen\/","title":{"rendered":"Don Bosco und die Missionen"},"content":{"rendered":"

Don Bosco mit den Missionaren der zweiten salesianischen Missionsexpedition, Turin, 1876.<\/em><\/p>\n

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Don Bosco hegte bereits in seinen ersten Priesterjahren einen tiefen missionarischen Wunsch, \u00fcberzeugt davon, dass die Verbreitung des Evangeliums vorrangig f\u00fcr den Aufbau des Reiches Gottes sei. Obwohl von seinem Lehrer Don Cafasso in Turin zur\u00fcckgehalten, begann er das Oratorium und gr\u00fcndete die Salesianische Gesellschaft mit missionarischen Zielen. Seine ber\u00fchmten \u201eMissionstr\u00e4ume\u201c zwischen 1872 und 1886 zeigten ihm Gebiete in Patagonien, Lateinamerika, Afrika und China und skizzierten die weltweite Ausbreitung der Kongregation. Mit prophetischen Texten und spirituellen Visionen wies Don Bosco die Berufung der Salesianer zu den bed\u00fcrftigsten Jugendlichen und legte den Grundstein f\u00fcr ein Werk, das sich bald auch im Fernen Osten verwirklichen sollte.<\/i><\/em><\/p>\n

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Don Bosco dachte bereits als junger Kleriker an die Missionen. Die Kenntnis der Kirchengeschichte erinnerte ihn daran, was sie f\u00fcr die Verbreitung des Evangeliums getan hatte, und verst\u00e4rkte in ihm den Wunsch, all seine Kr\u00e4fte dem Aufbau des Reiches Gottes in der Welt zu weihen. 1841 zum Priester geweiht und unter der Leitung von Don Giuseppe Cafasso in das Turiner Priesterseminar eingetreten, wurde er von zwei Hauptw\u00fcnschen erf\u00fcllt: der Sorge um arme und verlassene Jugendliche und dem Drang, in die Missionen aufzubrechen. Doch auf den Rat von Don Cafasso hin, nicht an eine eigene Abreise in Missionsgebiete zu denken, begann er in Turin sein Oratorium, k\u00fcmmerte sich um kirchliche und religi\u00f6se Berufungen und gr\u00fcndete die Salesianische Gesellschaft, die eine missionarische Kongregation sein sollte.<\/p>\n

Ab 1849 h\u00f6rte ihn sein Nachfolger in der Leitung der Salesianer, der junge Michele Rua, mehrfach ausrufen:<\/p>\n

\u2014 Oh, h\u00e4tte ich doch zw\u00f6lf Priester zu meiner Verf\u00fcgung, wie viel Gutes k\u00f6nnte man tun (MB III, 546)<\/i><\/em>.<\/p>\n

Nach der Gr\u00fcndung des ersten Salesianer-Kerns 1859 wuchs sein Interesse an den Missionen so sehr, dass er h\u00e4ufiger dar\u00fcber sprach und Landkarten studierte, um Gebiete zu bestimmen, die noch nicht von der Evangelisierung ber\u00fchrt worden waren. Nach der endg\u00fcltigen rechtlichen Anerkennung der Salesianischen Gesellschaft 1869 verlor Don Bosco das Missionsproblem nie aus den Augen. Nach 1874 hatte er keine Zweifel mehr am missionarischen Schicksal der Salesianischen Gesellschaft. Und die Anfragen nach Gr\u00fcndungen in Asien, Amerika und Afrika h\u00e4uften sich bald (MB X, 920.1063.1267-1268).<\/p>\n

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Die Missionstr\u00e4ume<\/b><\/strong><\/p>\n

Die Vorsehung gab ihm bedeutungsvollere Hinweise in f\u00fcnf gro\u00dfen Missionstr\u00e4umen, die er zwischen 1872 und 1886 hatte. Der erste handelte von Patagonien, der zweite und dritte von verschiedenen L\u00e4ndern Lateinamerikas, der vierte von Afrika und China, und der letzte war wie ein Blick auf die missionarische Entwicklung der Kongregation in der Welt von Valpara\u00edso bis Peking.<\/p>\n

Handelte es sich um Visionen? Don Bosco war ein gro\u00dfer Tr\u00e4umer. Mit seiner Vorstellungskraft sah er das ganze Apostolatsfeld, das der Herr seinen Missionaren bestimmt hatte, und er sah es mit der Begeisterung des Gl\u00e4ubigen und dem Eifer des Apostels. Und wir k\u00f6nnen seine Tr\u00e4ume nicht allzu leicht auf einfache p\u00e4dagogische Kniffe reduzieren. In den Missionstr\u00e4umen von Don Bosco ist es jedoch ratsam, m\u00f6gliche menschliche Elemente von den wahren g\u00f6ttlichen Inspirationen zu unterscheiden.<\/p>\n

Der wichtige Teil seiner Tr\u00e4ume ist das allgemeine Thema und seine Botschaft. Eine andere Sache sind die Umgebungsdetails, die auch das Ergebnis fr\u00fcherer Kenntnisse oder der lebhaften Vorstellungskraft von Don Bosco sein k\u00f6nnten. Aber diese Tr\u00e4ume haben zweifellos einen sehr gro\u00dfen spirituellen Wert, erkennbar in ihrem allgemeinen Thema. Der Historiker Don Carlo Socol, Missionar in China, fasst die Botschaft in drei Elemente zusammen:<\/p>\n

    \n
  1. Die Rettung der Seelen als Priorit\u00e4t und Ziel der Mission (\u201eDa mihi animas\u201c<\/i><\/em>)<\/li>\n
  2. Die Vorliebe der Salesianer f\u00fcr die arme und evangelisierungsbed\u00fcrftige Jugend;<\/li>\n
  3. Die Merkmale der salesianischen Missionsarbeit: Arbeit und M\u00e4\u00dfigung (\u201ecaetera tolle\u201c<\/i><\/em>)<\/li>\n<\/ol>\n

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    Das Testament von Don Bosco und zwei Tr\u00e4ume \u00fcber China<\/b><\/strong><\/p>\n

    In dem, was Das geistliche Testament von Don Bosco<\/i><\/em> genannt wurde, lesen wir:<\/p>\n

    \u201eZur rechten Zeit werden unsere Missionen nach China gebracht, und zwar genau nach Peking. Aber man vergesse nicht, dass wir f\u00fcr die armen und verlassenen Kinder gehen. Dort, unter unbekannten V\u00f6lkern, die den wahren Gott nicht kennen, wird man die bisher unglaubw\u00fcrdigen Wunder sehen, die der allm\u00e4chtige Gott der Welt offenbaren wird\u201c<\/i><\/em> (Piccola Biblioteca dell\u2019ISS Nr. 4, S. 59).<\/p>\n

    1885 hatte Don Bosco einen Traum, der ihm die Pl\u00e4ne Gottes f\u00fcr die ferne Zukunft offenbarte. Er erz\u00e4hlte ihn am 2. Juli den Mitgliedern seines Generalrats. Er war gef\u00fchrt worden, um eine Reise in das Herz Afrikas, das \u201eLand Hams\u201c, und in die \u201eL\u00e4nder Arpachschads\u201c zu machen.<\/p>\n

    Dieser r\u00e4tselhafte Arpachschad wird im zehnten Kapitel der Genesis erw\u00e4hnt. In seinem Werk Universalgeschichte der katholischen Kirche<\/i><\/em> behauptete Rohrbacher, dass von Arpachschad die Chinesen abstammen. Don Bosco schloss daraus, dass es sich um China handeln musste.<\/p>\n

    Im Traum, den er dann in der Nacht vom 9. auf den 10. April 1886 in Barcelona hatte, sah Don Bosco das chinesische Gebiet wieder, und zwar eine gro\u00dfe Stadt, die von einem Fluss durchzogen war, \u00fcber den einige gro\u00dfe Br\u00fccken geworfen waren: Peking!<\/p>\n

    Um die Wahrheit zu sagen, liegt Peking nicht an den Ufern eines Flusses. Abgesehen von einem kleinen Wasserlauf mit f\u00fcnf Br\u00fcckchen, einem modernen Aqu\u00e4dukt und einem k\u00fcnstlichen See gibt es dort keine Fl\u00fcsse. Ein Fluss befindet sich jedoch au\u00dferhalb der Stadt, 30 km entfernt, mit der ber\u00fchmten Marmorbr\u00fccke, die \u201eMarco-Polo-Br\u00fccke\u201c genannt wird. Der Gelbe Fluss ist weit davon entfernt. Und doch, abgesehen von diesem unsicheren und ungenauen Detail, ist es offensichtlich, dass China in Don Boscos Gedanken war.<\/p>\n

    Aber die Hirtin, die ihm wie im Traum im Alter von neun Jahren als F\u00fchrerin diente, machte ihm Mut:<\/p>\n

    \u2014 \u00c4ngstige dich nicht. Das werden deine S\u00f6hne tun, die S\u00f6hne deiner S\u00f6hne und deren S\u00f6hne; aber sie sollen fest in der Einhaltung der Regeln und im Geist der Kongregation bleiben.<\/i><\/em><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2014 Aber wo soll man so viele Menschen finden? Und wie soll man Missionare in diese Orte senden?<\/i><\/em><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2014 Schau <\/i><\/em>\u2013 antwortete ihm die Hirtin \u2013. Sei guten Willens: Es gibt nur eines zu tun: Daf\u00fcr zu sorgen, dass meine S\u00f6hne stets die Tugenden Marias pflegen.<\/i><\/em><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2014 Nun gut, ja, ich glaube, ich habe verstanden! \u2013<\/i><\/em> antwortete Don Bosco.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Die Tr\u00e4ume wurden Wirklichkeit<\/b><\/strong><\/p>\n

    Das salesianische Werk in China wurde 1906 von Don Luigi Versiglia mit zwei weiteren Priestern und drei Laien der salesianischen Familie begonnen, und das Martyrium von Msgr. Versiglia und Don Callisto Caravario 1930 war Same f\u00fcr Christen.<\/p>\n

    Wenn wir also zum Wesen der Tr\u00e4ume Don Boscos kommen, k\u00f6nnen wir bereits einen betr\u00e4chtlichen Teil ihrer Verwirklichung sehen. Don Bosco war ein inspirierter Tr\u00e4umer, ein mutiger Vision\u00e4r bei der Durchf\u00fchrung scheinbar unm\u00f6glicher Missionsunternehmen. Sein grenzenloses Vertrauen in die G\u00f6ttliche Vorsehung und seine heldenhafte Antwort auf den g\u00f6ttlichen Ruf er\u00f6ffneten seinen S\u00f6hnen die unermesslichen Horizonte des Evangeliums Christi, unseres Herrn!<\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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