{"id":55100,"date":"2026-10-02T11:50:03","date_gmt":"2026-10-02T11:50:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=55100"},"modified":"2026-10-02T11:50:11","modified_gmt":"2026-10-02T11:50:11","slug":"das-leben-des-jungen-domenico-savio-zogling-des-oratoriums-des-heiligen-franz-von-sales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/don-bosco\/das-leben-des-jungen-domenico-savio-zogling-des-oratoriums-des-heiligen-franz-von-sales\/","title":{"rendered":"Das Leben des jungen Domenico Savio, Z\u00f6gling des Oratoriums des heiligen Franz von Sales"},"content":{"rendered":"

\u201eIch bin also der Stoff; Sie sollen der Schneider sein.\u201c Mit diesen Worten vertraute sich am 2. Oktober 1854 in Becchi ein zw\u00f6lfj\u00e4hriger Junge Don Bosco an. Domenico Savio kam am 29. Oktober nach Valdocco und blieb dort weniger als drei Jahre: Er starb am 9. M\u00e4rz 1857. Eine kurze Zeit, und doch lang genug, damit das Korn reifen und in die Scheune des Herrn eingebracht werden konnte. In Don Boscos Schilderung erscheint er nicht als ein Junge, dem der Alltag fremd ist, sondern als ein Gef\u00e4hrte, der das Lernen, das Gebet, die Freundschaft und das Spielen zu einem Weg der Heiligkeit machte. Sein \u201eIch will heilig werden\u201c spricht noch heute jeden Jungen an: \u201eWenn er es geschafft hat, warum nicht auch ich?\u201c Wir pr\u00e4sentieren den vollst\u00e4ndigen Text in der vierten Ausgabe (1878), der letzten, die der Autor pers\u00f6nlich betreut hat.<\/em><\/p>\n

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Das Leben des jungen Domenico Savio, Z\u00f6gling des Oratoriums des heiligen Franz von Sales<\/strong><\/p>\n

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KAPITEL I. Heimat \u2013 Charakter dieses jungen Menschen \u2013 Seine ersten Tugendakte<\/a><\/p>\n

KAPITEL II. Sein sittliches Verhalten in Murialdo \u2013 Sch\u00f6ne Z\u00fcge der Tugend \u2013 Sein Schulbesuch in diesem Weiler<\/a><\/p>\n

KAPITEL III. Er wird zur ersten Kommunion zugelassen \u2013 Vorbereitung \u2013 Sammlung und Vors\u00e4tze dieses Tages<\/a><\/p>\n

KAPITEL IV. Schule in Castelnuovo d\u2019Asti \u2013 Eine erbauliche Begebenheit \u2013 Kluge Antwort auf einen schlechten Rat<\/a><\/p>\n

KAPITEL V. Sein Verhalten in der Schule von Castelnuovo d\u2019Asti \u2013 Worte seines Lehrers<\/a><\/p>\n

KAPITEL VI. Schule in Mondonio \u2013 Er ertr\u00e4gt eine schwere Verleumdung<\/a><\/p>\n

KAPITEL VII. Meine erste Bekanntschaft mit ihm \u2013 Bemerkenswerte Begebenheiten bei dieser Gelegenheit<\/a><\/p>\n

KAPITEL VIII. Er kommt in das Oratorium des heiligen Franz von Sales \u2013 Seine erste Lebensweise dort<\/a><\/p>\n

KAPITEL IX. Lateinstudium \u2013 Bemerkenswerte Vorf\u00e4lle \u2013 Verhalten in der Schule \u2013 Er verhindert eine Schl\u00e4gerei \u2013 Er entgeht einer Gefahr<\/a><\/p>\n

KAPITEL X. Sein Entschluss, heilig zu werden<\/a><\/p>\n

KAPITEL XI. Sein Eifer f\u00fcr das Heil der Seelen<\/a><\/p>\n

KAPITEL XII. Begebenheiten und sch\u00f6ne Formen seines Umgangs mit den Gef\u00e4hrten<\/a><\/p>\n

KAPITEL XIII. Sein Geist des Gebetes \u2013 Verehrung der Mutter Gottes \u2013 Der Marienmonat<\/a><\/p>\n

KAPITEL XIV. Sein h\u00e4ufiger Empfang der heiligen Sakramente der Beichte und der Kommunion<\/a><\/p>\n

KAPITEL XV. Seine Bu\u00df\u00fcbungen<\/a><\/p>\n

KAPITEL XVI. Abt\u00f6tungen aller \u00e4u\u00dferen Sinne<\/a><\/p>\n

KAPITEL XVII. Die Gesellschaft von der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis<\/a><\/p>\n

KAPITEL XVIII. Seine besonderen Freundschaften \u2013 Seine Beziehung zu dem jungen Camillo Gavio<\/a><\/p>\n

KAPITEL XIX. Seine Beziehung zu dem jungen Giovanni Massaglia<\/a><\/p>\n

KAPITEL XX. Besondere Gnaden und au\u00dfergew\u00f6hnliche Begebenheiten<\/a><\/p>\n

KAPITEL XXI. Seine Gedanken \u00fcber den Tod und seine Vorbereitung auf einen heiligen Tod<\/a><\/p>\n

KAPITEL XXII. Seine Sorge f\u00fcr die Kranken \u2013 Er verl\u00e4sst das Oratorium \u2013 Seine Worte bei dieser Gelegenheit<\/a><\/p>\n

KAPITEL XXIII. Er verabschiedet sich von seinen Kameraden<\/a><\/p>\n

KAPITEL XXIV. Verlauf seiner Krankheit \u2013 Letzte Beichte, Empfang der Wegzehrung \u2013 Erbauliche Begebenheiten<\/a><\/p>\n

KAPITEL XXV. Seine letzten Augenblicke und sein kostbarer Tod<\/a><\/p>\n

KAPITEL XXVI. Nachricht von seinem Tod \u2013 Worte von Prof. Don Picco an seine Sch\u00fcler<\/a><\/p>\n

KAPITEL XXVII. Nacheiferung in Savios Tugend \u2013 Viele empfehlen sich ihm an, um himmlische Gnaden zu erlangen, und werden erh\u00f6rt \u2013 Ein Andenken f\u00fcr alle<\/a><\/p>\n

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Meine lieben jungen Freunde,<\/em><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ihr habt mich, meine lieben jungen Freunde, mehrmals gebeten, euch etwas \u00fcber euren Gef\u00e4hrten DOMENICO SAVIO zu <\/em>schreiben; und ich habe getan, was ich konnte, um diesem euren frommen Wunsch zu entsprechen. Hier ist nun sein Leben, mit jener K\u00fcrze und Einfachheit beschrieben, von der ich wei\u00df, dass sie euch angenehm ist.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Zwei Schwierigkeiten standen der Ver\u00f6ffentlichung dieser Schrift entgegen; die erste war die Kritik, der gew\u00f6hnlich ausgesetzt ist, wer \u00fcber Dinge schreibt, f\u00fcr die es eine gro\u00dfe Zahl lebender Zeugen gibt. Ich glaube, diese Schwierigkeit dadurch \u00fcberwunden zu haben, dass ich mich bem\u00fchte, nur jene Dinge zu erz\u00e4hlen, die von euch oder von mir gesehen wurden und die ich fast alle schriftlich und von eurer eigenen Hand aufgezeichnet aufbewahre.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ein anderes Hindernis war die Notwendigkeit, wiederholt von mir selbst zu sprechen. Da dieser junge Mann etwa drei Jahre in diesem Haus gelebt hat, muss ich oft Begebenheiten berichten, an denen ich selbst beteiligt war. Auch dieses Hindernis glaube ich \u00fcberwunden zu haben, indem ich mich an die Pflicht des Geschichtsschreibers hielt, die Wahrheit der Tatsachen zu schreiben, ohne auf die Personen zu achten. Solltet ihr dennoch auf irgendeine Begebenheit sto\u00dfen, bei der ich mit einem gewissen Wohlgefallen von mir spreche, so schreibt dies der gro\u00dfen Zuneigung zu, die ich f\u00fcr den verstorbenen Freund empfand und f\u00fcr euch alle empfinde; diese Zuneigung l\u00e4sst mich euch das Innerste meines Herzens \u00f6ffnen, wie es ein Vater tut, der zu seinen geliebten Kindern spricht.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mancher von euch wird fragen, warum ich das Leben DOMENICO SAVIOS<\/em> und nicht das der anderen jungen Menschen geschrieben habe, die unter uns im Ruf hervorragender Tugend lebten. Es ist wahr, meine Lieben, die g\u00f6ttliche Vorsehung hat sich gew\u00fcrdigt, uns mehrere Vorbilder der <\/em>Tugend zu senden: so waren Gabriele Fascio, Luigi Rua, Camillo Gavio, Giovanni Massaglia und andere; doch ihre Taten waren nicht ebenso bekannt und auffallend wie <\/em>jene SAVIOS, dessen Lebensf\u00fchrung offenkundig bewundernswert war. Wenn Gott mir \u00fcbrigens Gesundheit und Gnade schenkt, habe ich vor, die Taten dieser eurer tugendhaften Gef\u00e4hrten zu sammeln, um eure und meine W\u00fcnsche erf\u00fcllen zu k\u00f6nnen, indem ich sie euch zum Lesen und zur Nachahmung vorlege, soweit dies mit eurem Stand vereinbar ist.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 In dieser neuen Ausgabe habe ich au\u00dferdem verschiedene Nachrichten hinzugef\u00fcgt, von denen ich hoffe, dass sie das Buch auch f\u00fcr jene interessant machen werden, die bereits gelesen haben, was in den fr\u00fcheren Ausgaben gedruckt worden ist.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Beginnt inzwischen, aus dem Nutzen zu ziehen, was ich euch beschreiben werde, und sagt in eurem Herzen, was der heilige Augustinus sagte: \u201aSi ille, cur non ego?\u2018 \u2013 Wenn ein Gef\u00e4hrte von mir, im selben Alter, am selben Ort, denselben und vielleicht noch gr\u00f6\u00dferen Gefahren ausgesetzt, dennoch Zeit und Mittel fand, ein treuer Nachfolger Jesu Christi zu bleiben, warum sollte ich nicht dasselbe tun k\u00f6nnen? Bedenkt wohl, dass die wahre Religion nicht nur aus Worten besteht; man muss zu den Taten kommen. Wenn ihr also etwas findet, das der Bewunderung w\u00fcrdig ist, begn\u00fcgt euch nicht damit zu sagen: Das ist sch\u00f6n, das gef\u00e4llt mir. Sagt vielmehr: Ich will mich bem\u00fchen, jene Dinge zu tun, die mich, wenn ich sie bei anderen lese, mit Bewunderung erf\u00fcllen.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gott schenke euch und allen Lesern dieses B\u00fcchleins Gesundheit und Gnade, damit ihr aus dem, was ihr darin lesen werdet, Nutzen zieht; und die allerseligste Jungfrau,<\/em> deren eifriger Verehrer der junge SAVIO war, erwirke uns, ein Herz und eine Seele zu werden, um unseren Sch\u00f6pfer zu lieben, der allein w\u00fcrdig ist, \u00fcber alles geliebt und an allen Tagen unseres Lebens treu gedient zu werden.<\/em><\/p>\n

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ERKL\u00c4RUNG<\/strong><\/p>\n

Im Gehorsam gegen\u00fcber dem Dekret des hochseligen Papstes Urban VIII. erkl\u00e4re ich, dass ich allen hier berichteten \u00fcbernat\u00fcrlichen Begebenheiten keinen anderen Wert als den menschlicher Glaubw\u00fcrdigkeit beilegen will, solange der Heilige Stuhl sie nicht mit seiner unfehlbaren Autorit\u00e4t gebilligt hat.<\/p>\n

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<\/a>KAPITEL I. Heimat \u2013 Charakter dieses jungen Menschen \u2013 Seine ersten Tugendakte<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/h1>\n

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Die Eltern des jungen Menschen, dessen Leben wir zu beschreiben unternehmen, waren Carlo Savio und seine Ehefrau Brigida, arme, aber ehrbare Mitb\u00fcrger[1]<\/a> von Castelnuovo d\u2019Asti[2]<\/a>, einem Ort zehn Meilen von Turin entfernt. Im Jahr 1841 gerieten die guten Eheleute in gro\u00dfe Not und waren ohne Arbeit; deshalb zogen sie nach Riva[3]<\/a>, einem Ort zwei Meilen von Chieri entfernt, wo der Mann als Huf- und Eisenschmied zu arbeiten begann, ein Handwerk, das er in seiner Jugend erlernt hatte. W\u00e4hrend sie dort wohnten, segnete Gott ihre Ehe und schenkte ihnen einen Sohn, der ihr Trost werden sollte. Er wurde am 2. April 1842 geboren. Als man ihn zur Wiedergeburt im Wasser der Taufe brachte, gab man ihm den Namen Domenico; dieser Umstand, an sich gleichg\u00fcltig, wurde sp\u00e4ter f\u00fcr unseren Knaben Gegenstand ernster Betrachtung, wie wir sehen werden.<\/p>\n

Domenico hatte sein zweites Lebensjahr vollendet, als seine Eltern aus famili\u00e4ren Gr\u00fcnden beschlossen, in die Heimat zur\u00fcckzukehren, und ihren Wohnsitz in Murialdo, einem Weiler von Castelnuovo d\u2019Asti, nahmen.<\/p>\n

Die ganze Sorge der guten Eltern galt einer christlichen Erziehung ihres Kindes, das schon damals Gegenstand ihrer Freude war. Von Natur aus hatte er einen guten Charakter und ein Herz, das geradezu f\u00fcr die Fr\u00f6mmigkeit geschaffen schien. Mit erstaunlicher Leichtigkeit lernte er die Morgen- und Abendgebete und konnte sie bereits im Alter von nur vier Jahren allein sprechen. Selbst in jenem Alter nat\u00fcrlicher Zerstreutheit gehorchte er seiner Mutter in allem; und wenn er sich bisweilen von ihr entfernte, so nur, um sich in irgendeinen Winkel des Hauses zur\u00fcckzuziehen und dort tags\u00fcber ungest\u00f6rter beten zu k\u00f6nnen.<\/p>\n

\u201eVon fr\u00fchester Kindheit an\u201c, versichern seine Eltern, \u201ein einem Alter, in dem Kinder wegen ihrer mangelnden \u00dcberlegung f\u00fcr die M\u00fctter gew\u00f6hnlich eine st\u00e4ndige Unruhe und M\u00fche sind, in dem sie alles sehen, anfassen und meistens auch besch\u00e4digen wollen, hat uns unser Domenico nie auch nur den geringsten Kummer bereitet. Er war nicht nur gehorsam und zu jedem unserer Auftr\u00e4ge bereit, sondern bem\u00fchte sich sogar, schon im Voraus das zu tun, von dem er merkte, dass es uns Freude bereitete.\u201c<\/p>\n

Eigenartig und zugleich r\u00fchrend war auch die Art, wie er den Vater empfing, wenn dieser nach seiner gew\u00f6hnlichen Arbeit nach Hause kam. Er lief ihm entgegen, nahm ihn bei der Hand und sprang ihm bisweilen um den Hals: \u201eLieber Papa\u201c, sagte er, \u201ewie m\u00fcde seid Ihr! Nicht wahr? Ihr arbeitet so viel f\u00fcr mich, und ich tauge zu nichts anderem, als Euch M\u00fche zu machen; ich werde den lieben Gott bitten, Euch Gesundheit zu schenken und mich gut werden zu lassen.\u201c W\u00e4hrend er dies sagte, begleitete er ihn ins Haus, r\u00fcckte ihm einen Stuhl oder Schemel hin, damit er sich setze, leistete ihm Gesellschaft und \u00fcbersch\u00fcttete ihn mit tausend Liebkosungen. \u201eDas\u201c, sagt der Vater, \u201ewar f\u00fcr mich ein s\u00fc\u00dfer Trost in meinen M\u00fchen, und ich konnte es kaum erwarten, nach Hause zu kommen, um meinem Domenico, dem die ganze Zuneigung meines Herzens geh\u00f6rte, einen z\u00e4rtlichen Kuss zu geben.\u201c<\/p>\n

Seine Fr\u00f6mmigkeit wuchs schneller als sein Alter. Schon mit vier Jahren musste man ihn nicht mehr daran erinnern, morgens und abends, vor und nach dem Essen sowie den Angelus zu <\/em>beten; vielmehr erinnerte er selbst die anderen Hausbewohner daran, wenn sie es vergessen hatten.<\/p>\n

Eines Tages geschah es, dass seine Angeh\u00f6rigen, durch einiges L\u00e4rmen abgelenkt, sich ohne Weiteres zum Essen setzten. \u201eO Papa\u201c, sagte der aufmerksame Domenico, \u201ewir haben den Segen noch nicht erbeten.\u201c Ein anderes Mal begann ein Fremder, der in ihrem Haus aufgenommen worden war, ebenfalls zu essen, ohne irgendeinen religi\u00f6sen Akt zu vollziehen. Domenico wagte es nicht, ihn darauf aufmerksam zu machen, und zog sich betr\u00fcbt in eine Ecke des Hauses zur\u00fcck. Als seine Angeh\u00f6rigen ihn sp\u00e4ter nach diesem ungew\u00f6hnlichen Verhalten fragten, antwortete er: \u201eIch habe es nicht gewagt, mich mit einem an den Tisch zu setzen, der zu essen anf\u00e4ngt wie die Tiere des Herrn \u00fcber unseren Speisen.\u201c Nachdem er dies gesagt hatte, machte er selbst das Zeichen des heiligen Kreuzes und sprach das gewohnte Gebet.<\/p>\n

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<\/a>KAPITEL II. Sein sittliches Verhalten in Murialdo \u2013 Sch\u00f6ne Z\u00fcge der Tugend \u2013 Sein Schulbesuch in diesem Weiler<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/h1>\n

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Hier finden sich Dinge, die man kaum glauben w\u00fcrde, wenn nicht derjenige, der sie bezeugt, unsere Zweifel zerstreute. Ich halte mich an den Bericht, den der Kaplan dieses Weilers[4]<\/a> mir freundlicherweise \u00fcber seinen lieben Sch\u00fcler gegeben hat.<\/p>\n

\u201eIn den ersten Tagen\u201c, sagt er, \u201enachdem ich in diesen Weiler Murialdo gekommen war, sah ich h\u00e4ufig einen vielleicht f\u00fcnfj\u00e4hrigen Knaben in Begleitung seiner Mutter zur Kirche kommen. Die Heiterkeit seines Gesichtes, seine gesammelte Haltung und sein and\u00e4chtiges Benehmen zogen meine Blicke und die der anderen auf ihn. Fand er die Kirche bei seiner Ankunft geschlossen, bot sich ein anmutiger Anblick. Weit davon entfernt, allein oder mit anderen herumzulaufen und zu l\u00e4rmen, wie es Kinder dieses Alters gew\u00f6hnlich tun, setzte er sich an die Schwelle der T\u00fcr, kniete nieder und betete mit geneigtem K\u00f6pfchen und den unschuldigen H\u00e4ndchen vor der Brust gefaltet innig, bis die Kirche ge\u00f6ffnet wurde. Man beachte, dass der Boden bisweilen mit Schlamm bedeckt war oder Schnee oder Regen fiel; aber er achtete auf nichts und kniete trotzdem nieder, um zu beten. Verwundert und von frommer Neugier bewegt, wollte ich wissen, wer dieser Knabe sei, der Gegenstand meiner Bewunderung geworden war, und erfuhr, dass er der Sohn des Schmieds Carlo Savio war.<\/p>\n

\u201eWenn er mir dann auf der Stra\u00dfe begegnete, zeigte er schon von weitem seine Freude und kam meinem Gru\u00df mit wahrhaft engelhafter Freundlichkeit ehrerbietig zuvor. Auch begann er, die Schule zu besuchen, und da er begabt und in der Erf\u00fcllung seiner Pflichten sehr flei\u00dfig war, machte er in kurzer Zeit bemerkenswerte Fortschritte im Lernen. Er musste mit ungezogenen und zerstreuten Jungen verkehren, doch habe ich ihn niemals in Streit gesehen. Kam es zu einer Auseinandersetzung, so ertrug er geduldig die Beleidigungen seiner Gef\u00e4hrten und entfernte sich sogleich von ihnen. Ich erinnere mich auch nicht, dass ich ihn jemals an gef\u00e4hrlichen Vergn\u00fcgungen h\u00e4tte teilnehmen oder in der Schule die geringste St\u00f6rung verursachen sehen. Viele Gef\u00e4hrten luden ihn sogar ein, mit ihnen \u00e4lteren Leuten Streiche zu spielen, Steine zu werfen, fremdes Obst zu stehlen oder auf den Feldern Schaden anzurichten; doch verstand er es geschickt, ihr Verhalten zu missbilligen, und weigerte sich, daran teilzunehmen.<\/p>\n

\u201eDie Fr\u00f6mmigkeit, die er schon beim Gebet an der Kirchenschwelle gezeigt hatte, lie\u00df mit zunehmendem Alter nicht nach. Mit f\u00fcnf Jahren hatte er bereits gelernt, bei der heiligen Messe zu ministrieren, und tat dies mit gr\u00f6\u00dfter Andacht. Jeden Tag ging er zur Messe; wollte ein anderer ministrieren, h\u00f6rte er sie mit, andernfalls versah er den Dienst in h\u00f6chst erbaulicher Haltung. Da er noch jung und klein von Gestalt war, konnte er das Messbuch nicht tragen; und es war ein r\u00fchrender Anblick, wie er eifrig zum Altar trat, sich auf die Zehenspitzen stellte, die Arme so weit wie m\u00f6glich ausstreckte und sich alle M\u00fche gab, das Pult zu erreichen. Wenn der Priester oder jemand anders ihm die gr\u00f6\u00dfte Freude der Welt machen wollte, durfte er nicht das Messbuch selbst hin\u00fcbertragen, sondern musste ihm das Pult so nahe r\u00fccken, dass er es erreichen konnte; dann trug er es voller Freude auf die andere Seite des Altars.<\/p>\n

\u201eEr beichtete h\u00e4ufig, und sobald er imstande war, das himmlische Brot vom irdischen zu unterscheiden, wurde er zur heiligen Kommunion zugelassen, die er mit wahrhaft bewundernswerter Andacht empfing. Beim Anblick jener sch\u00f6nen Werke, welche die g\u00f6ttliche Gnade in dieser unschuldigen Seele vollbrachte, habe ich mehrmals bei mir gesagt: Hier ist ein junger Mensch von den besten Hoffnungen. M\u00f6ge Gott ihm einen Weg er\u00f6ffnen, auf dem solch kostbare Fr\u00fcchte zur Reife gelangen k\u00f6nnen.\u201c Soweit der Kaplan von Murialdo.<\/p>\n

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<\/a>KAPITEL III. Er wird zur ersten Kommunion zugelassen \u2013 Vorbereitung \u2013 Sammlung und Vors\u00e4tze dieses Tages<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/h1>\n

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Domenico fehlte nichts, um zur ersten Kommunion zugelassen zu werden. Er kannte den ganzen kleinen Katechismus auswendig, hatte eine klare Kenntnis dieses erhabenen Sakraments und brannte vor Verlangen, es zu empfangen. Nur sein Alter stand dagegen, denn in den D\u00f6rfern wurden die Kinder gew\u00f6hnlich erst mit vollendetem elften oder zw\u00f6lften Lebensjahr zur ersten Kommunion zugelassen. Savio befand sich erst im siebten Lebensjahr. Neben seinem kindlichen Aussehen war er von so zarter Gestalt, dass er noch j\u00fcnger erschien; deshalb z\u00f6gerte der Kaplan, ihn zuzulassen. Er holte auch den Rat anderer Priester ein; nachdem diese Domenicos fr\u00fche Einsicht, seine Unterweisung und sein lebhaftes Verlangen wohl erwogen hatten, lie\u00dfen sie alle Schwierigkeiten beiseite und gestatteten ihm, zum ersten Mal am Brot der Engel teilzunehmen.<\/p>\n

Es ist sehr schwer, die Empfindungen heiliger Freude auszudr\u00fccken, mit denen eine solche Nachricht sein Herz erf\u00fcllte. Er lief nach Hause und sagte es seiner Mutter voller Begeisterung; bald betete er, bald las er; vor und nach der Messe verbrachte er viel Zeit in der Kirche, und es schien, als wohne seine Seele bereits bei den Engeln des Himmels. Am Vorabend des f\u00fcr die Kommunion bestimmten Tages rief er seine Mutter: \u201eMama\u201c, sagte er zu ihr, \u201emorgen gehe ich zu meiner Kommunion; verzeiht mir all den Kummer, den ich Euch in der Vergangenheit bereitet habe. F\u00fcr die Zukunft verspreche ich Euch, viel besser zu sein; ich werde in der Schule aufmerksam, gehorsam, f\u00fcgsam und ehrerbietig gegen\u00fcber allem sein, was Ihr mir auftragen werdet.\u201c Nachdem er dies gesagt hatte, war er tief bewegt und begann zu weinen. Die Mutter, die von ihm nichts als Trost erfahren hatte, wurde ebenfalls ger\u00fchrt und hielt nur mit M\u00fche die Tr\u00e4nen zur\u00fcck. Sie tr\u00f6stete ihn und sagte: \u201eGeh nur beruhigt, lieber Domenico, alles ist verziehen. Bitte Gott, dass er dich immer gut erhalte; bete auch f\u00fcr mich und f\u00fcr deinen Vater.\u201c<\/p>\n

Am Morgen dieses denkw\u00fcrdigen Tages stand er fr\u00fch auf, zog seine sch\u00f6nsten Kleider an und ging zur Kirche, die er noch verschlossen fand. Wie schon bei anderen Gelegenheiten kniete er an der Schwelle nieder und betete, bis andere Kinder eintrafen und die T\u00fcr ge\u00f6ffnet wurde. Mit Beichten, Vorbereitung und Danksagung nach der Kommunion dauerte die Feier f\u00fcnf Stunden. Domenico ging als Erster in die Kirche und als Letzter wieder hinaus. W\u00e4hrend der ganzen Zeit wusste er gleichsam nicht mehr, ob er im Himmel oder auf Erden war.<\/p>\n

Dieser Tag blieb ihm stets unvergesslich und kann als der eigentliche Anfang oder vielmehr als die Fortsetzung eines Lebens bezeichnet werden, das jedem christlichen Gl\u00e4ubigen als Vorbild dienen kann. Als man ihn mehrere Jahre sp\u00e4ter von seiner ersten Kommunion sprechen lie\u00df, konnte man noch die lebhafteste Freude auf seinem Gesicht erkennen. \u201eOh!\u201c, pflegte er zu sagen, \u201edas war f\u00fcr mich der sch\u00f6nste Tag und ein gro\u00dfer Tag.\u201c Er schrieb sich einige Vors\u00e4tze auf, die er sorgf\u00e4ltig in einem Andachtsbuch aufbewahrte und h\u00e4ufig las. Ich habe sie selbst in H\u00e4nden gehabt und f\u00fcge sie hier in ihrer urspr\u00fcnglichen Einfachheit ein. Sie lauteten: \u201eVors\u00e4tze, die ich, Domenico Savio, im Jahr 1849 gefasst habe, als ich im Alter von sieben Jahren die erste Kommunion empfing.<\/p>\n

    \n
  1. Ich werde sehr oft beichten und jedes Mal zur Kommunion gehen, wenn der Beichtvater es mir erlaubt.<\/li>\n
  2. Ich will die Festtage heiligen.<\/li>\n
  3. Meine Freunde werden Jesus und Maria sein.<\/li>\n
  4. Lieber der Tod als S\u00fcnden.\u201c<\/li>\n<\/ol>\n

    Diese Vors\u00e4tze, die er oft wiederholte, waren gleichsam die Richtschnur seines Handelns bis an das Ende seines Lebens.<\/p>\n

    Sollte sich unter den Lesern dieses B\u00fcchleins jemand befinden, der die erste Kommunion noch vor sich hat, so m\u00f6chte ich ihm nachdr\u00fccklich empfehlen, sich den jungen Savio zum Vorbild zu nehmen. Ebenso empfehle ich, so sehr ich nur kann, den V\u00e4tern, den Familienm\u00fcttern und allen, die irgendeine Verantwortung f\u00fcr die Jugend tragen, diesem religi\u00f6sen Akt die gr\u00f6\u00dfte Bedeutung beizumessen. Seid \u00fcberzeugt, dass eine gut vorbereitete erste Kommunion ein festes sittliches Fundament f\u00fcr das ganze Leben legt; und es w\u00e4re ungew\u00f6hnlich, jemanden zu finden, der diese feierliche Pflicht gut erf\u00fcllt h\u00e4tte, ohne dass daraus ein gutes und tugendhaftes Leben hervorgegangen w\u00e4re. Dagegen gibt es Tausende ungeratener junger Menschen, die ihren Eltern und denen, die sich um sie k\u00fcmmern, Kummer bereiten; geht man aber dem \u00dcbel auf den Grund, erkennt man, dass ihr Verhalten seinen Anfang in einer geringen oder v\u00f6llig fehlenden Vorbereitung auf die erste Kommunion nahm. Es ist besser, sie aufzuschieben, ja besser, sie nicht zu empfangen, als sie schlecht zu empfangen.<\/p>\n

     <\/p>\n

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    <\/a>KAPITEL IV. Schule in Castelnuovo d\u2019Asti \u2013 Eine erbauliche Begebenheit \u2013 Kluge Antwort auf einen schlechten Rat<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/h1>\n

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    Nach Abschluss der ersten Schuljahre h\u00e4tte Domenico schon l\u00e4ngst an einen anderen Ort geschickt werden m\u00fcssen, um seine Studien fortzusetzen, denn in einer l\u00e4ndlichen Kaplanei war dies nicht m\u00f6glich. Domenico w\u00fcnschte es, und auch seinen Eltern lag es sehr am Herzen. Aber wie sollte man es verwirklichen, da die finanziellen Mittel v\u00f6llig fehlten? Gott, der h\u00f6chste Herr aller Dinge, wird die notwendigen Mittel bereitstellen, damit dieser Knabe auf jenem Weg voranschreiten kann, zu dem er ihn beruft.<\/p>\n

    \u201eWenn ich ein Vogel w\u00e4re\u201c, <\/em>sagte Domenico manchmal, \u201em\u00f6chte ich morgens und abends nach Castelnuovo fliegen und so meine Schulbildung fortsetzen.\u201c<\/em><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Sein lebhaftes Verlangen zu lernen lie\u00df ihn jede Schwierigkeit \u00fcberwinden, und er beschloss, die Gemeindeschule des Ortes zu besuchen, obwohl sie fast zwei Meilen entfernt war. So machte sich ein kaum zehnj\u00e4hriger Knabe t\u00e4glich auf einen Weg von sechs Meilen f\u00fcr Hin- und R\u00fcckweg zur Schule. Manchmal gab es l\u00e4stigen Wind, brennende Sonne, Schlamm oder dr\u00fcckenden Regen. Das machte nichts: Alle Beschwernisse wurden ertragen und alle Schwierigkeiten \u00fcberwunden; denn er sah darin den Gehorsam gegen\u00fcber seinen Eltern und ein Mittel, die Wissenschaft des Heils zu erlernen, und das gen\u00fcgte, um jede Unbequemlichkeit mit Freude zu ertragen. Als eines Tages ein etwas \u00e4lterer Mann Domenico allein um zwei Uhr nachmittags bei sengender Sonne zur Schule gehen sah, trat er zu ihm, gleichsam um ihm Erleichterung zu verschaffen, und f\u00fchrte mit ihm folgendes Gespr\u00e4ch:<\/p>\n

    \u2013 Mein Lieber, hast du keine Angst, ganz allein auf diesen Stra\u00dfen zu gehen?<\/p>\n

    \u2013 Ich bin nicht allein; mein Schutzengel begleitet mich auf jedem Schritt.<\/p>\n

    \u2013 Wenigstens muss dir der Weg bei dieser Hitze beschwerlich sein, zumal du ihn viermal am Tag zur\u00fccklegen musst!<\/p>\n

    \u2013 Nichts ist beschwerlich, nichts ist M\u00fche, wenn man f\u00fcr einen Herrn arbeitet, der sehr gut bezahlt.<\/p>\n

    \u2013 Wer ist dieser Herr?<\/p>\n

    \u2013 Es ist Gott, der Sch\u00f6pfer, der sogar ein Glas Wasser belohnt, das aus Liebe zu ihm gereicht wird.<\/p>\n

    Derselbe Mann erz\u00e4hlte diese Begebenheit einigen seiner Freunde und schloss seinen Bericht stets mit den Worten: Ein junger Mensch in so zartem Alter, der bereits solche Gedanken hegt, wird auf dem Weg, den er einschlagen wird, gewiss von sich reden machen.<\/p>\n

    Auf dem Hin- und R\u00fcckweg von der Schule geriet er wegen einiger Gef\u00e4hrten in eine gro\u00dfe Gefahr f\u00fcr seine Seele.<\/p>\n

    Viele junge Menschen pflegen sich in der Sommerhitze bald in Gr\u00e4ben, bald in B\u00e4chen, bald in Teichen und \u00c4hnlichem zu baden. Wenn mehrere Kinder gemeinsam, unbekleidet und bisweilen an \u00f6ffentlichen Orten baden, ist dies f\u00fcr den K\u00f6rper gef\u00e4hrlich, sodass wir leider nur allzu oft beklagen m\u00fcssen, dass Jungen und andere Personen ertrinken und ihr Leben im Wasser verlieren; doch noch viel gr\u00f6\u00dfer ist die Gefahr f\u00fcr die Seele. Wie viele junge Menschen beklagen den Verlust ihrer Unschuld und f\u00fchren ihn darauf zur\u00fcck, dass sie mit jenen Gef\u00e4hrten an solchen ungl\u00fcckseligen Orten baden gingen!<\/p>\n

    Mehrere Mitsch\u00fcler Savios hatten die Gewohnheit, dorthin zu gehen. Nicht zufrieden damit, selbst hinzugehen, wollten sie auch ihn mitnehmen und hatten ihn einmal dazu verleitet. Als er jedoch darauf hingewiesen wurde, dass dies schlecht sei, zeigte er sich tief betr\u00fcbt; nie wieder konnte man ihn dazu bewegen, vielmehr beklagte und beweinte er mehrmals die Gefahr, in die er seine Seele und seinen K\u00f6rper gebracht hatte. Dennoch machten zwei der kecksten und geschw\u00e4tzigsten Gef\u00e4hrten einen neuen Versuch und sagten zu ihm:<\/p>\n

    \u2013 Domenico, willst du mit uns zu einem Wettkampf kommen?<\/p>\n

    \u2013 Zu welchem Wettkampf?<\/p>\n

    \u2013 Zu einem Wettschwimmen?<\/p>\n

    \u2013 O nein, ich gehe nicht mit; ich kann es nicht und f\u00fcrchte, im Wasser zu sterben.<\/p>\n

    \u2013 Komm doch, es macht gro\u00dfen Spa\u00df. Wer schwimmen geht, sp\u00fcrt die Hitze nicht mehr, bekommt guten Appetit und wird sehr gesund.<\/p>\n

    \u2013 Aber ich f\u00fcrchte, im Wasser zu sterben.<\/p>\n

    \u2013 Ach was, hab keine Angst; wir bringen dir alles N\u00f6tige bei. Zuerst schaust du, wie wir es machen, und dann machst du es ebenso. Du wirst sehen, wie wir uns im Wasser wie Fische bewegen und Riesenspr\u00fcnge machen.<\/p>\n

    \u2013 Ist es aber nicht S\u00fcnde, an solche Orte zu gehen, wo so viele Gefahren sind?<\/p>\n

    \u2013 Keineswegs; alle gehen doch hin.<\/p>\n

    \u2013 Dass alle hingehen, beweist nicht, dass es keine S\u00fcnde ist.<\/p>\n

    \u2013 Wenn du nicht ins Wasser springen willst, kannst du zun\u00e4chst den anderen zuschauen.<\/p>\n

    \u2013 Genug; ich bin unschl\u00fcssig und wei\u00df nicht, was ich sagen soll.<\/p>\n

    \u2013 Komm, komm; verlass dich auf unser Wort: Es ist nichts Schlimmes dabei, und wir werden dich vor jeder Gefahr bewahren.<\/p>\n

    \u2013 Bevor ich tue, was ihr sagt, will ich meine Mutter um Erlaubnis fragen: Wenn sie Ja sagt, gehe ich mit; andernfalls gehe ich nicht.<\/p>\n

    \u2013 Sei still, du Dummkopf, und h\u00fcte dich, es deiner Mutter zu sagen; sie wird dich bestimmt nicht mitkommen lassen, ja sie wird es sogar unseren Eltern erz\u00e4hlen, und dann werden sie uns die Hitze mit kr\u00e4ftigen Stockschl\u00e4gen austreiben.<\/p>\n

    \u2013 Oh! Wenn meine Mutter mich nicht gehen l\u00e4sst, ist das ein Zeichen, dass es etwas Schlechtes ist; deshalb gehe ich nicht. Und wenn ihr wollt, dass ich offen zu euch spreche, sage ich euch: Ich wurde get\u00e4uscht und bin ein einziges Mal hingegangen, aber k\u00fcnftig werde ich nie wieder dorthin gehen; denn an solchen Orten besteht immer die Gefahr, im Wasser zu sterben oder den Herrn auf andere Weise zu beleidigen. Sprecht mit mir auch nicht mehr vom Schwimmen; wenn so etwas euren Eltern missf\u00e4llt, solltet ihr es ebenfalls nicht mehr tun, denn der Herr bestraft jene Kinder, die Dinge tun, die dem Willen von Vater und Mutter entgegenstehen.<\/p>\n

    So entging unser Domenico durch eine kluge Antwort an jene schlechten Ratgeber einer gro\u00dfen Gefahr; h\u00e4tte er sich hineingest\u00fcrzt, h\u00e4tte er vielleicht den unsch\u00e4tzbaren Schatz der Unschuld verloren, worauf tausend traurige Folgen nach sich ziehen.<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    <\/a>KAPITEL V. Sein Verhalten in der Schule von Castelnuovo d\u2019Asti \u2013 Worte seines Lehrers<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/h1>\n

     <\/p>\n

    W\u00e4hrend er diese Schule besuchte, begann er zu lernen, wie er sich seinen Gef\u00e4hrten gegen\u00fcber verhalten sollte. Sah er einen Mitsch\u00fcler, der in der Schule aufmerksam, f\u00fcgsam und respektvoll war, seine Lektionen gut wusste, seine Aufgaben erledigte und vom Lehrer gelobt wurde, so wurde dieser sogleich Domenicos Freund. Gab es einen ungezogenen, frechen Jungen, der seine Pflichten vernachl\u00e4ssigte, schlecht redete oder fluchte? Domenico mied ihn wie die Pest. Diejenigen aber, die etwas tr\u00e4ge waren, gr\u00fc\u00dfte er und erwies ihnen, wenn es sich ergab, irgendeinen Dienst, ging mit ihnen jedoch keine Vertraulichkeit ein.<\/p>\n

    Das Verhalten, das er in der Schule von Castelnuovo d\u2019Asti zeigte, kann jedem jungen Sch\u00fcler als Vorbild dienen, der in Wissen und Fr\u00f6mmigkeit vorankommen m\u00f6chte. Dazu gebe ich hier den besonnenen Bericht wieder, den sein Lehrer, Don Alessandro Allora, damals Priester und noch heute Gemeindelehrer in diesem Bezirkshauptort, verfasst hat. \u2013 Er lautet wie folgt:<\/p>\n

    \u201eMit gro\u00dfer Freude lege ich mein Urteil \u00fcber den jungen Domenico Savio dar, der sich in kurzer Zeit mein ganzes Wohlwollen zu erwerben wusste, sodass ich ihn mit der Z\u00e4rtlichkeit eines Vaters liebte. Gern komme ich dieser Bitte nach, denn ich bewahre noch immer eine lebendige, klare und vollst\u00e4ndige Erinnerung an seinen Flei\u00df, sein Verhalten und seine Tugenden.\u201c<\/p>\n

    \u201e\u00dcber sein religi\u00f6ses Verhalten kann ich nicht viel sagen, weil er weit vom Ort entfernt wohnte und deshalb von der Teilnahme an der Kongregation befreit war; h\u00e4tte er daran teilgenommen, so h\u00e4tte er gewiss seine Fr\u00f6mmigkeit und Andacht in hellem Licht erscheinen lassen.\u201c<\/p>\n

    \u201eNachdem dieser gute Knabe die erste Elementarklasse in Murialdo abgeschlossen hatte, bat er um Aufnahme in meine zweite Elementarklasse und erhielt sie am 21. Juni 1852, einem Tag, den die Sch\u00fcler dem heiligen Aloisius, dem Schutzpatron der Jugend, widmeten. Er war von etwas schw\u00e4chlicher und zarter Konstitution, sein Gesichtsausdruck ernst und zugleich lieblich, mit einem gewissen Zug von Ernst und Anmut. Sein Wesen war \u00e4u\u00dferst sanft und freundlich, seine Stimmung stets gleichm\u00e4\u00dfig. In der Schule und au\u00dferhalb, in der Kirche und \u00fcberall zeigte er best\u00e4ndig eine solche Haltung, dass, sooft Blick, Gedanke oder Wort des Lehrers sich ihm zuwandten, der sch\u00f6nste und erfreulichste Eindruck zur\u00fcckblieb. F\u00fcr einen Lehrer darf man dies einen der lieblichen Ausgleiche f\u00fcr die harten M\u00fchen nennen, die er oft vergeblich auf die Bildung trockener und schlecht disponierter Gem\u00fcter mancher Sch\u00fcler verwenden muss. Daher kann ich sagen, dass er nicht nur Savio hie\u00df, sondern es auch wirklich war. Das bewies er durch die Tat: im Studium, in der Fr\u00f6mmigkeit, im Umgang mit seinen Gef\u00e4hrten und in all seinem Tun. Vom ersten Tag seines Eintritts in meine Schule bis zum Ende jenes Schuljahres und w\u00e4hrend der vier Monate des folgenden Jahres machte er au\u00dfergew\u00f6hnliche Fortschritte. Er verdiente sich best\u00e4ndig den ersten Platz in seiner Abteilung und die anderen Auszeichnungen der Schule sowie fast immer die besten Bewertungen in jedem Fach, das nach und nach gelehrt wurde. Ein so gl\u00fcckliches Ergebnis im Lernen ist nicht nur seiner ungew\u00f6hnlichen Begabung zuzuschreiben, sondern ebenso seiner sehr gro\u00dfen Liebe zum Studium und seiner Tugend.\u201c<\/p>\n

    \u201eBesondere Bewunderung verdient ferner der Flei\u00df, mit dem er die kleinsten Pflichten eines christlichen Sch\u00fclers zu erf\u00fcllen suchte, vor allem seine Beharrlichkeit und erstaunliche Ausdauer beim Schulbesuch. Obwohl er stets von schwacher Gesundheit war, legte er jeden Tag \u00fcber vier Kilometer Weg zur\u00fcck und wiederholte diesen Weg viermal zwischen Hin- und R\u00fcckgang. Und dies tat er mit bewundernswerter Ruhe des Geistes und heiterem Gesicht, selbst bei den Unbilden des Winters, bei strenger K\u00e4lte, Regen oder Schnee; sein Lehrer musste darin einen Beweis und ein Beispiel seltenen Verdienstes erkennen. Als ein so w\u00fcrdiger Sch\u00fcler im Lauf desselben Schuljahres 1852\u20131853 erkrankte und seine Angeh\u00f6rigen danach den Wohnort wechselten, konnte ich zu meinem wirklichen Bedauern den Unterricht dieses so lieben Sch\u00fclers nicht fortsetzen. Die gro\u00dfen und sch\u00f6nen Hoffnungen, die er in mir geweckt hatte, wurden umso mehr von der Sorge \u00fcberschattet, er k\u00f6nne wegen seiner Gesundheit oder wegen fehlender Mittel seine Studien nicht weiterf\u00fchren.\u201c<\/p>\n

    \u201eGro\u00dfen Trost bereitete mir sp\u00e4ter die Nachricht, dass er unter die jungen Menschen des Oratoriums des heiligen Franz von Sales aufgenommen worden war und ihm damit der Weg zur Entfaltung seiner seltenen Begabung und seiner leuchtenden Fr\u00f6mmigkeit offenstand. (Soweit der Schullehrer.<\/em>)\u201c<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    <\/a>KAPITEL VI. Schule in Mondonio<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>[5]<\/strong><\/a> \u2013 Er ertr\u00e4gt eine schwere Verleumdung<\/h1>\n

     <\/p>\n

    Es scheint, als habe die g\u00f6ttliche Vorsehung diesem jungen Menschen zeigen wollen, dass diese Welt ein Exil ist, in dem wir von Ort zu Ort pilgern; oder besser noch, als habe sie gewollt, dass er an verschiedenen Orten bekannt werde und sich so an mehreren Stellen als hervorragendes Vorbild der Tugend zeige.<\/p>\n

    Gegen Ende des Jahres 1852 verlie\u00dfen Domenicos Eltern Murialdo und nahmen ihren Wohnsitz in Mondonio, einem kleinen Ort an der Grenze zu Castelnuovo. Dort f\u00fchrte er dieselbe Lebensweise fort wie in Murialdo und Castelnuovo; deshalb m\u00fcsste ich wiederholen, was seine fr\u00fcheren Lehrer \u00fcber ihn geschrieben haben. Denn Don Cugliero[6]<\/a>, dessen Sch\u00fcler er war, gibt einen fast gleichlautenden Bericht. Ich w\u00e4hle daraus nur einige besondere Begebenheiten aus und lasse das \u00dcbrige weg, um Wiederholungen zu vermeiden.<\/p>\n

    \u201eIch kann sagen\u201c, schreibt er, \u201edass ich in zwanzig Jahren, in denen ich mich der Unterweisung von Jungen widme, keinen einzigen gehabt habe, der Savio in der Fr\u00f6mmigkeit gleichgekommen w\u00e4re. Er war jung an Jahren, aber vern\u00fcnftig wie ein reifer Mann. Sein Flei\u00df, seine Beharrlichkeit im Studium und seine Liebensw\u00fcrdigkeit gewannen ihm die Zuneigung des Lehrers und machten ihn zur Freude seiner Gef\u00e4hrten. Wenn ich ihn in der Kirche betrachtete, war ich von tiefer Bewunderung erf\u00fcllt, so viel Sammlung bei einem jungen Menschen in so zartem Alter zu sehen. Mehr als einmal sagte ich zu mir selbst: Hier ist eine unschuldige Seele, der sich die Freuden des Paradieses \u00f6ffnen und die mit ihren innersten Neigungen schon bei den Engeln des Himmels wohnt.\u201c<\/em><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Unter den besonderen Begebenheiten z\u00e4hlt der Lehrer folgende auf:<\/p>\n

    \u201eEines Tages wurde unter meinen Sch\u00fclern ein Vergehen begangen, und die Sache war so schwer, dass der Schuldige den Ausschluss aus der Schule verdient h\u00e4tte. Die T\u00e4ter kamen dem zuvor, gingen zum Lehrer und verabredeten sich, die ganze Schuld dem guten Domenico zuzuschieben. Ich konnte nicht glauben, dass er zu einem solchen Fehlverhalten f\u00e4hig sei; doch die Ankl\u00e4ger verstanden es, der Verleumdung einen solchen Anschein von Wahrheit zu geben, dass ich ihnen glauben musste. So trat ich, wegen des vorgefallenen Fehlers mit Recht ungehalten, in die Schule, sprach zun\u00e4chst allgemein zum Schuldigen und wandte mich dann an Savio: \u201aMusste gerade dieser Fehler von dir begangen werden? W\u00fcrdest du es nicht verdienen, auf der Stelle aus der Schule gewiesen zu werden? Gl\u00fcck f\u00fcr dich, dass dies das erste Vergehen dieser Art ist; sonst \u2026 sorge daf\u00fcr, dass es auch das letzte bleibt.\u2018 Domenico h\u00e4tte nur ein einziges Wort zu seiner Verteidigung sagen m\u00fcssen, und seine Unschuld w\u00e4re erkannt worden. Doch er schwieg, senkte den Kopf und hob die Augen nicht mehr, wie jemand, der zu Recht getadelt wird.\u201c<\/p>\n

    \u201eAber Gott sch\u00fctzt die Unschuldigen, und am folgenden Tag wurden die wahren Schuldigen entdeckt und damit Domenicos Unschuld offenbar. Voll Bedauern \u00fcber die Vorw\u00fcrfe, die ich dem vermeintlich Schuldigen gemacht hatte, nahm ich ihn beiseite und sagte: \u201aDomenico, warum hast du mir nicht sofort gesagt, dass du unschuldig bist?\u2018 Domenico antwortete: \u201aWeil jener andere, da er schon wegen weiterer Fehler schuldig war, vielleicht aus der Schule ausgeschlossen worden w\u00e4re; ich dagegen hoffte, Verzeihung zu erhalten, weil dies der erste Fehler war, dessen ich in der Schule beschuldigt wurde. Au\u00dferdem dachte ich auch an unseren g\u00f6ttlichen Erl\u00f6ser, der zu Unrecht verleumdet worden ist.\u2018\u201c<\/p>\n

    \u201eDa schwieg ich; aber alle bewunderten Savios Geduld, der es verstanden hatte, B\u00f6ses mit Gutem zu vergelten, und bereit war, selbst eine schwere Strafe zugunsten desselben Verleumders zu ertragen.\u201c (So Don Cugliero.<\/em>)<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    <\/a>KAPITEL VII. Meine erste Bekanntschaft mit ihm \u2013 Bemerkenswerte Begebenheiten bei dieser Gelegenheit<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/h1>\n

     <\/p>\n

    Die Dinge, die ich nun erz\u00e4hlen werde, kann ich mit mehr Einzelheiten darlegen, weil sie sich fast alle vor meinen Augen und meist in Gegenwart einer gro\u00dfen Zahl junger Menschen ereigneten, die in ihrer Aussage dar\u00fcber \u00fcbereinstimmen. Es war das Jahr 1854, als der erw\u00e4hnte Don Cugliero zu mir kam, um mit mir <\/em>\u00fcber einen seiner Sch\u00fcler zu sprechen, der wegen seiner Fr\u00f6mmigkeit besondere Beachtung verdiene. \u201aHier in Ihrem Haus\u2018, sagte er, \u201am\u00f6gen Sie junge Menschen haben, die ihm gleichkommen; aber schwerlich werden Sie einen finden, der ihn an Begabung und Tugend \u00fcbertrifft. Versuchen Sie es, und Sie werden einen heiligen Aloisius finden.\u2018 Wir vereinbarten, dass er ihn mir nach Murialdo schicken w\u00fcrde, wenn ich mich, wie gew\u00f6hnlich, mit den jungen Menschen dieses Hauses dort aufhielt, damit sie etwas Landluft genie\u00dfen und zugleich die Novene halten und das Fest des Rosenkranzes der allerseligsten Jungfrau Maria feiern konnten.<\/p>\n

    Es war am fr\u00fchen Morgen des ersten Montags im Oktober, als ich einen Knaben sah, der von seinem Vater begleitet auf mich zukam, um mit mir zu sprechen. Sein heiteres Gesicht und sein freundlicher, aber ehrerbietiger Ausdruck zogen meine Aufmerksamkeit auf ihn.<\/p>\n

    \u2013 Wer bist du? \u2013 fragte ich ihn. \u2013 Woher kommst du?<\/p>\n

    \u2013 Ich bin Domenico Savio \u2013 antwortete er \u2013, von dem mein Lehrer Don Cugliero mit Ihnen gesprochen hat; wir kommen aus Mondonio.<\/p>\n

    Da nahm ich ihn beiseite, und als wir \u00fcber seine bisherigen Studien und die Lebensweise, die er bis dahin gef\u00fchrt hatte, zu sprechen begannen, entstand sogleich volles Vertrauen zwischen ihm und mir.<\/p>\n

    Ich erkannte in diesem jungen Menschen ein Gem\u00fct ganz nach dem Geist des Herrn und war nicht wenig erstaunt, als ich betrachtete, welche Werke die g\u00f6ttliche Gnade bereits in so zartem Alter vollbracht hatte.<\/p>\n

    Nach einem etwas l\u00e4ngeren Gespr\u00e4ch und bevor ich den Vater rief, sagte er mir genau diese Worte: \u201aNun, was meinen Sie? Werden Sie mich zum Studieren nach Turin mitnehmen?\u2018<\/p>\n

    \u2013 Nun ja! Mir scheint, hier ist guter Stoff vorhanden.<\/p>\n

    \u2013 Wozu kann dieser Stoff dienen?<\/p>\n

    \u2013 Um daraus ein sch\u00f6nes Gewand zu machen, das man dem Herrn schenken kann.<\/p>\n

    \u2013 Dann bin ich also der Stoff; seien Sie der Schneider. Nehmen Sie mich also zu sich, und Sie werden ein sch\u00f6nes Gewand f\u00fcr den Herrn machen.<\/p>\n

    \u2013 Ich f\u00fcrchte, dass deine zarte Gesundheit dem Studium nicht standhalten wird.<\/p>\n

    \u2013 F\u00fcrchten Sie das nicht; jener Herr, der mir bis jetzt Gesundheit und Gnade gegeben hat, wird mir auch k\u00fcnftig helfen.<\/p>\n

    \u2013 Aber was wirst du tun wollen, wenn du das Lateinstudium beendet hast?<\/p>\n

    \u2013 Wenn der Herr mir eine so gro\u00dfe Gnade gew\u00e4hrt, w\u00fcnsche ich sehnlichst, den geistlichen Stand zu ergreifen.<\/p>\n

    \u2013 Gut; nun will ich pr\u00fcfen, ob du gen\u00fcgend F\u00e4higkeit zum Studium hast. Nimm dieses B\u00fcchlein \u2013 es war ein Heft der Letture Cattoliche \u2013; lerne<\/em> heute diese Seite, und morgen kommst du zur\u00fcck und sagst sie mir auf.<\/p>\n

    Nachdem ich dies gesagt hatte, lie\u00df ich ihn frei, mit den anderen jungen Menschen zu spielen, und begann mit dem Vater zu sprechen. Kaum acht Minuten waren vergangen, da kam Domenico l\u00e4chelnd auf mich zu und sagte: \u201aWenn Sie wollen, kann ich meine Seite jetzt schon aufsagen.\u2018 Ich nahm das Buch und stellte zu meiner \u00dcberraschung fest, dass er die aufgegebene Seite nicht nur w\u00f6rtlich gelernt hatte, sondern auch den Sinn dessen, was darin stand, sehr gut verstand.<\/p>\n

    \u2013 Bravo \u2013 sagte ich zu ihm \u2013, du hast das Lernen deiner Lektion vorweggenommen, und ich nehme meine Antwort vorweg. Ja, ich werde dich nach Turin mitnehmen, und von jetzt an z\u00e4hlst du zu meinen lieben S\u00f6hnen. Beginne auch du von nun an, Gott zu bitten, dass er mir und dir helfe, seinen heiligen Willen zu tun.<\/p>\n

    Da er nicht wusste, wie er seine Freude und Dankbarkeit besser ausdr\u00fccken sollte, nahm er meine Hand, dr\u00fcckte sie, k\u00fcsste sie mehrmals und sagte schlie\u00dflich: \u201aIch hoffe, mich so zu verhalten, dass Sie sich niemals \u00fcber mein Benehmen beklagen m\u00fcssen.\u2018<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    <\/a>KAPITEL VIII. Er kommt in das Oratorium des heiligen Franz von Sales \u2013 Seine erste Lebensweise dort<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/h1>\n

     <\/p>\n

    Es ist dem wechselhaften Jugendalter eigen, seine Vors\u00e4tze hinsichtlich dessen, was man will, h\u00e4ufig zu \u00e4ndern. Daher geschieht es nicht selten, dass man heute das eine beschlie\u00dft, morgen etwas anderes; heute eine Tugend in hervorragendem Ma\u00df \u00fcbt und morgen das Gegenteil. Wenn dann niemand aufmerksam wacht, endet eine Erziehung, die vielleicht sehr gl\u00fccklich h\u00e4tte verlaufen k\u00f6nnen, oft schlecht. Bei unserem Domenico war es nicht so. Alle Tugenden, die wir in den verschiedenen Abschnitten seines Lebens entstehen und wachsen sahen, nahmen best\u00e4ndig auf wunderbare Weise zu, und sie wuchsen gemeinsam, ohne dass eine der anderen zum Schaden gereichte.<\/p>\n

    Als er in das Haus des Oratoriums gekommen war, begab er sich in mein Zimmer, um sich, wie er sagte, ganz in die H\u00e4nde seiner Oberen zu geben. Sein Blick fiel sofort auf ein Schild, auf dem in gro\u00dfen Buchstaben die Worte standen, die der heilige Franz von Sales zu wiederholen pflegte: Da mihi animas, coetera tolle. Er las sie aufmerksam, und ich w\u00fcnschte,<\/em> dass er ihre Bedeutung verst\u00fcnde. Daher lud ich ihn ein, ja half ihm, sie zu \u00fcbersetzen und folgenden Sinn daraus zu entnehmen: \u201aO Herr, gebt mir Seelen und nehmt alle anderen Dinge hinweg.\u2018 Er dachte einen Augenblick nach und f\u00fcgte <\/em>dann hinzu: \u201aIch habe verstanden: Hier geht es nicht um ein Gesch\u00e4ft mit Geld, sondern um ein Gesch\u00e4ft mit Seelen. Ich habe verstanden; ich hoffe, dass auch meine Seele zu diesem Handel geh\u00f6ren wird.\u2018<\/p>\n

    Seine Lebensweise war eine Zeit lang ganz gew\u00f6hnlich; man bewunderte an ihr nichts anderes als die genaue Beobachtung der Hausordnung. Er widmete sich mit Eifer dem Studium und erf\u00fcllte mit gro\u00dfer Hingabe alle seine Pflichten. Mit Freude h\u00f6rte er die Predigten. Tief in seinem Herzen war die \u00dcberzeugung verwurzelt, dass das Wort Gottes der F\u00fchrer des Menschen auf dem Weg zum Himmel ist; deshalb wurde jeder Satz, den er in einer Predigt h\u00f6rte, f\u00fcr ihn zu einem unver\u00e4nderlichen Merksatz, den er nicht mehr verga\u00df.<\/p>\n

    Jede moralische Unterweisung, jeder Katechismusunterricht, jede Predigt, auch wenn sie lang war, bereitete ihm stets Freude. H\u00f6rte er etwas, das er nicht gut verstanden hatte, so bat er sogleich um eine Erkl\u00e4rung. Daraus nahm jene beispielhafte Lebensf\u00fchrung ihren Anfang, jene Genauigkeit in der Erf\u00fcllung seiner Pflichten, \u00fcber die hinaus man kaum gehen kann.<\/p>\n

    Um \u00fcber die Regeln und die Ordnung des Hauses unterrichtet zu werden, suchte er auf h\u00f6fliche Weise die N\u00e4he eines seiner Oberen; er stellte Fragen, bat um Erl\u00e4uterungen und Rat und ersuchte darum, ihn freundlich zu ermahnen, sooft man ihn bei einer Pflichtverletzung sehe. Nicht weniger lobenswert war sein Verhalten gegen\u00fcber seinen Gef\u00e4hrten. Sah er jemanden zerstreut, in seinen Pflichten nachl\u00e4ssig oder in der Fr\u00f6mmigkeit lau? Domenico mied ihn. Gab es dagegen einen beispielhaften, flei\u00dfigen und gewissenhaften Gef\u00e4hrten, der vom Lehrer gelobt wurde? Dieser wurde sogleich Domenicos Freund und Vertrauter.<\/p>\n

    Als sich das Fest der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis Mariens n\u00e4herte, richtete der Direktor jeden Abend einige Worte der Ermutigung an die jungen Menschen des Hauses, damit sich jeder bem\u00fche, es der gro\u00dfen Mutter Gottes w\u00fcrdig zu feiern. Besonders dr\u00e4ngte er darauf, von dieser himmlischen Besch\u00fctzerin jene Gnaden zu erbitten, von denen jeder wusste, dass er sie am meisten ben\u00f6tigte.<\/p>\n

    Es war das Jahr 1854, in dem die Christen der ganzen Welt in einer Art geistlicher Bewegung waren, weil in Rom \u00fcber die dogmatische Definition der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis Mariens beraten wurde. Auch bei uns geschah alles, was unsere Lage erlaubte, um dieses Fest w\u00fcrdig und zum geistlichen Nutzen unserer jungen Menschen zu begehen.<\/p>\n

    Savio geh\u00f6rte zu denen, die von dem Wunsch brannten, dieses Fest heilig zu begehen. Er schrieb neun kleine Vors\u00e4tze auf, das hei\u00dft neun Tugendakte, die er \u00fcben wollte, und zog f\u00fcr jeden Tag einen davon durch das Los. Er bereitete sich vor, legte mit innerer Freude eine Generalbeichte ab und empfing die heiligen Sakramente mit gr\u00f6\u00dfter Sammlung.<\/p>\n

    Am Abend jenes Tages, des 8. Dezember, nachdem die heiligen Funktionen in der Kirche beendet waren, ging Domenico auf Anraten seines Beichtvaters vor den Marienaltar, erneuerte die bei der ersten Kommunion gemachten Versprechen und sprach dann wiederholt genau diese Worte: \u201aMaria, ich schenke Euch mein Herz; sorgt daf\u00fcr, dass es immer Euch geh\u00f6re. Jesus und Maria, seid immer meine Freunde! Aber um Eurer G\u00fcte willen: Lasst mich lieber sterben, als dass mir das Ungl\u00fcck widerfahre, auch nur eine einzige S\u00fcnde zu begehen.<\/strong>\u2018<\/p>\n

    Nachdem er Maria so zur St\u00fctze seiner Fr\u00f6mmigkeit erw\u00e4hlt hatte, erschien sein sittliches Verhalten so erbaulich und mit solchen Tugendakten verbunden, dass ich von da an begann, sie aufzuschreiben, um sie nicht zu vergessen.<\/p>\n

    An diesem Punkt der Beschreibung der Taten des jungen Savio sehe ich mich einer F\u00fclle von Begebenheiten und Tugenden gegen\u00fcber, die sowohl beim Schreibenden als auch beim Lesenden besondere Aufmerksamkeit verdienen. Um der Klarheit willen halte ich es deshalb f\u00fcr gut, die Dinge nicht nach der zeitlichen Reihenfolge darzustellen, sondern nach der \u00c4hnlichkeit der Begebenheiten, die in besonderer Beziehung zueinander stehen oder denselben Gegenstand betreffen. Ich werde den Stoff daher in entsprechende Kapitel gliedern und mit dem Lateinstudium beginnen, das der Hauptgrund daf\u00fcr war, dass er in dieses Haus von Valdocco kam und hier aufgenommen wurde.<\/p>\n

     <\/p>\n

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    <\/a>KAPITEL IX. Lateinstudium \u2013 Bemerkenswerte Vorf\u00e4lle \u2013 Verhalten in der Schule \u2013 Er verhindert eine Schl\u00e4gerei \u2013 Er entgeht einer Gefahr<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/h1>\n

     <\/p>\n

    Er hatte in Mondonio die Grundlagen des Lateins gelernt; dank seines gro\u00dfen Flei\u00dfes und seiner \u00fcberdurchschnittlichen Begabung wurde er bald in die vierte Klasse eingestuft, oder, wie wir heute sagen, in die zweite lateinische Grammatikklasse. Diesen Kurs besuchte er bei dem frommen und wohlt\u00e4tigen Lehrer Giuseppe Bonzanino, denn damals waren im Haus des Oratoriums noch keine Gymnasialklassen eingerichtet, wie es heute der Fall ist. Auch hier m\u00fcsste ich sein Verhalten, seinen Lernerfolg und seine Vorbildlichkeit mit denselben Worten beschreiben wie seine fr\u00fcheren Lehrer. Deshalb werde ich nur einige Dinge berichten, die in diesem Jahr des Lateinstudiums und in den beiden folgenden Jahren von denen, die ihn kannten, mit besonderer Bewunderung wahrgenommen wurden. Professor Bonzanino sagte mehrfach, er k\u00f6nne sich nicht erinnern, je einen Sch\u00fcler gehabt zu haben, der aufmerksamer, f\u00fcgsamer und respektvoller gewesen sei als der junge Savio. In allem erschien er als Vorbild. In Kleidung und Haartracht war er keineswegs gesucht; doch trotz der Schlichtheit seiner Kleidung und seiner bescheidenen Verh\u00e4ltnisse erschien er sauber, wohlerzogen und h\u00f6flich, sodass seine Mitsch\u00fcler aus b\u00fcrgerlichen und sogar adligen Familien, die diese Schule in gro\u00dfer Zahl besuchten, sehr gern mit Domenico zusammen waren, nicht nur wegen seines Wissens und seiner Fr\u00f6mmigkeit, sondern auch wegen seiner h\u00f6flichen und angenehmen Umgangsformen. Wenn der Lehrer einen etwas geschw\u00e4tzigen Sch\u00fcler bemerkte, setzte er Domenico neben ihn, und dieser bem\u00fchte sich geschickt, ihn zum Schweigen, zum Lernen und zur Erf\u00fcllung seiner Pflichten zu bewegen.<\/p>\n

    Im Verlauf dieses Jahres bietet uns Domenicos Leben eine Begebenheit, die etwas Heldenhaftes an sich hat und in seinem jugendlichen Alter kaum glaubhaft erscheint. Sie betrifft zwei seiner Mitsch\u00fcler, die in einen gef\u00e4hrlichen Streit gerieten. Der Zwist begann mit einigen Worten, mit denen sie gegenseitig ihre Familien beleidigten. Nach weiteren Beschimpfungen sagten sie einander grobe Dinge und forderten sich schlie\u00dflich heraus, ihre Sache mit Steinw\u00fcrfen auszutragen. Domenico erfuhr von diesem Streit; aber wie sollte er ihn verhindern, da die beiden Gegner st\u00e4rker und \u00e4lter waren als er? Er versuchte, sie zur Aufgabe ihres Vorhabens zu bewegen, und wies beide darauf hin, dass Rache der Vernunft und dem heiligen Gesetz Gottes widerspricht. Er schrieb dem einen wie dem anderen Briefe; er drohte, die Sache dem Lehrer und sogar ihren Eltern mitzuteilen; doch alles vergeblich. Ihre Gem\u00fcter waren so erbittert, dass jedes Wort nutzlos blieb. Neben der Gefahr, sich k\u00f6rperlich schwer zu verletzen, lag darin eine gro\u00dfe Beleidigung Gottes. Domenico war dar\u00fcber tief bek\u00fcmmert; er wollte sich dem Vorhaben widersetzen und wusste nicht wie. Da gab Gott ihm folgenden Gedanken ein. Er wartete nach der Schule auf sie, und als er mit beiden allein sprechen konnte, sagte er: \u201aDa ihr bei eurem tierischen Vorhaben bleibt, bitte ich euch wenigstens, eine Bedingung anzunehmen.\u2018 \u2013 \u201aWir nehmen sie an\u2018, antworteten sie, \u201awenn sie unser Duell nicht verhindert.\u2018 \u2013 \u201aEr ist ein Schurke\u2018, erwiderte sofort der eine; \u201aund ich werde keinen Frieden mit ihm haben\u2018, f\u00fcgte der andere hinzu, \u201abis entweder er oder ich einen eingeschlagenen Kopf hat.\u2018 Savio zitterte bei diesem brutalen Wortwechsel; doch in seinem Wunsch, gr\u00f6\u00dferes Unheil zu verhindern, blieb er fest und sagte: \u201aDie Bedingung, die ich euch stellen werde, verhindert das Duell nicht.\u2018<\/p>\n

    Gef. <\/em>Welche Bedingung ist das?<\/p>\n

    Sav. <\/em>Ich m\u00f6chte sie euch erst an dem Ort sagen, an dem ihr euch mit Steinen messen wollt.<\/p>\n

    Gef. Du <\/em>willst uns zum Narren halten oder versuchen, uns irgendein Hindernis in den Weg zu legen.<\/p>\n

    Sav. Ich<\/em> werde bei euch sein und euch nicht zum Narren halten; seid unbesorgt.<\/p>\n

    Gef. <\/em>Vielleicht willst du jemanden holen gehen.<\/p>\n

    Sav. <\/em>Das m\u00fcsste ich eigentlich tun, aber ich werde es nicht tun. Gehen wir; ich werde bei euch sein. Haltet mir nur euer Wort. Sie versprachen es ihm und gingen zu den sogenannten Wiesen der Zitadelle<\/em> au\u00dferhalb der Porta Susa[7]<\/a>.<\/p>\n

    So gro\u00df war der Hass der beiden Streitenden, dass Savio sie auf dem kurzen Weg dorthin nur mit M\u00fche davon abhalten konnte, handgreiflich zu werden.<\/p>\n

    Als sie am vereinbarten Ort angekommen waren, tat Savio etwas, das gewiss niemand erwartet h\u00e4tte. Er lie\u00df sie in einem gewissen Abstand voneinander Aufstellung nehmen; jeder hielt bereits f\u00fcnf Steine in der Hand, als Domenico sagte: \u201aBevor ihr euer Duell ausf\u00fchrt, will ich, dass ihr die angenommene Bedingung erf\u00fcllt.\u2018 Dabei zog er das kleine Kruzifix hervor, das er am Hals trug, hielt es in einer Hand und sagte: \u201aIch will, dass jeder von euch auf dieses Kruzifix schaut und dann, w\u00e4hrend er einen Stein gegen mich wirft, mit lauter Stimme diese Worte spricht: Der unschuldige Jesus Christus starb und vergab seinen Kreuzigern; ich S\u00fcnder will ihn beleidigen und feierliche Rache nehmen.\u2018<\/p>\n

    Nachdem er dies gesagt hatte, kniete er vor demjenigen nieder, der am w\u00fctendsten erschien, und sagte: \u201aWirf den ersten Stein auf mich; schleudere mir einen kr\u00e4ftigen Stein an den Kopf.\u2018 Dieser hatte einen solchen Vorschlag nicht erwartet und begann zu zittern. \u201aNein\u2018, sagte er, \u201aniemals. Ich habe nichts gegen dich und w\u00fcrde dich verteidigen, wenn jemand dich beleidigen wollte.\u2018<\/p>\n

    Als Domenico dies h\u00f6rte, lief er zum anderen und sagte dieselben Worte. Auch dieser war best\u00fcrzt und erkl\u00e4rte zitternd, da er sein Freund sei, werde er ihm niemals etwas B\u00f6ses antun.<\/p>\n

    Da richtete sich Domenico auf und sagte mit ernstem und bewegtem Gesicht: \u201aWie? Ihr beide seid bereit, sogar einer schweren Gefahr entgegenzutreten, um mich zu verteidigen, der ich doch nur ein elendes Gesch\u00f6pf bin; und ihr seid nicht f\u00e4hig, einander eine Beleidigung und einen Spott zu verzeihen, die euch in der Schule widerfahren sind, um eure Seele zu retten, die das Blut des Erl\u00f6sers gekostet hat und die ihr durch diese S\u00fcnde verlieren wollt?\u2018 Danach schwieg er und hielt das Kruzifix weiterhin hoch in der Hand.<\/p>\n

    Von diesem Schauspiel der N\u00e4chstenliebe und des Mutes wurden die Gef\u00e4hrten \u00fcberwunden. \u201eIn jenem Augenblick\u201c, versichert einer von ihnen, \u201ewar ich tief ger\u00fchrt; ein Schauer lief mir durch die Glieder, und ich empfand gro\u00dfe Scham dar\u00fcber, einen so guten Freund wie Savio gezwungen zu haben, zu \u00e4u\u00dfersten Mitteln zu greifen, um unser gottloses Vorhaben zu verhindern. Um ihm wenigstens ein Zeichen meines Entgegenkommens zu geben, vergab ich demjenigen, der mich beleidigt hatte, von Herzen und bat Domenico, mir einen geduldigen und liebevollen Priester zu nennen, zu dem ich beichten gehen k\u00f6nne. So wurde ich, nachdem ich erneut sein Freund geworden war, mit dem Herrn vers\u00f6hnt, den ich durch Hass und Racheverlangen gewiss schwer beleidigt hatte.\u201c<\/p>\n

    Dieses Beispiel verdient es sehr, von jedem jungen Christen nachgeahmt zu werden, wenn er sieht, dass ein Mitmensch Rache nehmen will oder von anderen auf irgendeine Weise beleidigt oder beschimpft wird.<\/p>\n

    Was Savios Verhalten und N\u00e4chstenliebe in dieser Begebenheit besonders ehrt, ist das Schweigen, in dem er das Geschehene zu bewahren wusste. Alles w\u00e4re v\u00f6llig unbekannt geblieben, wenn nicht diejenigen selbst, die daran beteiligt waren, es wiederholt erz\u00e4hlt h\u00e4tten.<\/p>\n

    Der Hin- und R\u00fcckweg zur Schule, der f\u00fcr junge Menschen aus den D\u00f6rfern, die in die gro\u00dfen St\u00e4dte kommen, so gef\u00e4hrlich ist, wurde f\u00fcr unseren Domenico zu einer wahren \u00dcbung der Tugend. Best\u00e4ndig in der Ausf\u00fchrung der Weisungen seiner Oberen ging er zur Schule und kehrte nach Hause zur\u00fcck, ohne auch nur einen Blick auf etwas zu werfen oder auf etwas zu h\u00f6ren, was einem christlichen jungen Menschen nicht geziemte. Sah er jemanden stehen bleiben, laufen, herumspringen, Steine werfen oder an unerlaubte Orte gehen, entfernte er sich sogleich von ihm. Eines Tages wurde er sogar eingeladen, ohne Erlaubnis einen Spaziergang zu machen; ein anderes Mal riet man ihm, die Schule auszulassen und sich zu vergn\u00fcgen, doch er wusste stets mit einer Ablehnung zu antworten. \u201aMein sch\u00f6nstes Vergn\u00fcgen\u2018, sagte er zu ihnen, \u201aist die Erf\u00fcllung meiner Pflichten; und wenn ihr wahre Freunde seid, m\u00fcsst ihr mir raten, sie genau zu erf\u00fcllen und niemals zu verletzen.\u2018 Dennoch hatte er das Ungl\u00fcck, einige Gef\u00e4hrten zu haben, die ihn so sehr bedr\u00e4ngten, dass Savio beinahe in ihre Schlingen geriet. Schon war er entschlossen, mit ihnen zu gehen und an diesem Tag die Schule auszulassen. Doch nachdem er ein kurzes St\u00fcck Weg zur\u00fcckgelegt hatte, bemerkte er, dass er einem schlechten Rat folgte, empfand gro\u00dfe Reue, rief die schlechten Ratgeber zur\u00fcck und sagte zu ihnen: \u201aMeine Lieben, die Pflicht verlangt von mir, zur Schule zu gehen, und ich will dorthin gehen. Wir tun etwas, das Gott und unseren Oberen missf\u00e4llt. Ich bereue, was ich getan habe; wenn ihr mir ein anderes Mal \u00e4hnliche Ratschl\u00e4ge gebt, werdet ihr aufh\u00f6ren, meine Freunde zu sein.\u2018<\/p>\n

    Die jungen Leute nahmen die Ermahnung ihres Freundes an, gingen mit ihm zur Schule und versuchten k\u00fcnftig nicht mehr, ihn von seinen Pflichten abzubringen. Am Ende des Jahres verdiente er sich durch sein gutes Verhalten und seinen best\u00e4ndigen Flei\u00df im Studium die Versetzung unter den Besten in die h\u00f6here Klasse. Zu Beginn des dritten Grammatikjahres schien sich Domenicos Gesundheit jedoch etwas zu verschlechtern; deshalb hielt man es f\u00fcr gut, ihn den Unterricht hier im Haus des Oratoriums privat absolvieren zu lassen, damit man ihm hinsichtlich Ruhe, Studium und Erholung die n\u00f6tige R\u00fccksicht gew\u00e4hren konnte.<\/p>\n

    Im Jahr der Humanit\u00e4tsklasse oder der ersten Rhetorik, als seine Gesundheit besser zu sein schien, wurde er zu dem verdienstvollen Professor Don Matteo Picco geschickt. Dieser hatte schon mehrfach von den sch\u00f6nen Eigenschaften geh\u00f6rt, die Savio auszeichneten, und nahm ihn daher gern und unentgeltlich in seine Schule auf, die zu den besten anerkannten Schulen unserer Stadt z\u00e4hlte.<\/p>\n

    Zahlreich sind die erbaulichen Dinge, die Savio im Jahr der dritten Grammatik und der ersten Rhetorik sagte oder tat; wir werden sie nach und nach darlegen, wenn wir die Begebenheiten erz\u00e4hlen, mit denen sie verbunden sind.<\/p>\n

     <\/p>\n

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    <\/a>KAPITEL X. Sein Entschluss, heilig zu werden<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/h1>\n

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    Nachdem wir so kurz auf seine Studien in den Lateinklassen hingewiesen haben, wollen wir nun von seinem gro\u00dfen Entschluss sprechen, heilig zu werden.<\/p>\n

    Savio lebte seit sechs Monaten im Oratorium, als dort eine Predigt dar\u00fcber gehalten wurde, wie leicht es sei, heilig zu werden. Der Prediger entfaltete besonders drei Gedanken, die auf Domenicos Gem\u00fct tiefen Eindruck machten: Es ist Gottes Wille, dass wir alle heilig werden; es ist sehr leicht, dies zu erreichen; und im Himmel ist ein gro\u00dfer Lohn f\u00fcr den bereitet, der heilig wird. Diese Predigt war f\u00fcr Domenico wie ein Funke, der sein Herz mit Gottesliebe entz\u00fcndete. Einige Tage sagte er nichts, war aber weniger fr\u00f6hlich als gew\u00f6hnlich, sodass seine Gef\u00e4hrten es bemerkten und auch ich darauf aufmerksam wurde. Da ich meinte, dies komme von einer neuen gesundheitlichen Beschwerde, fragte ich ihn, ob ihm etwas fehle. \u201aIm Gegenteil\u2018, antwortete er, \u201amir geht es in gewisser Weise gut.\u2018 \u2013 \u201aWas willst du damit sagen?\u2018 \u2013 \u201aIch will sagen, dass ich in mir ein Verlangen und ein Bed\u00fcrfnis sp\u00fcre, heilig zu werden. Ich hatte nicht gedacht, dass man so leicht heilig werden k\u00f6nne; nun aber, da ich verstanden habe, dass dies auch m\u00f6glich ist, wenn man fr\u00f6hlich bleibt, will ich unbedingt und muss ich unbedingt heilig werden. Sagen Sie mir also, wie ich mich verhalten soll, um dieses Unternehmen zu beginnen.\u2018<\/p>\n

    Ich lobte seinen Vorsatz, ermahnte ihn aber, sich nicht zu beunruhigen, weil man in seelischer Erregung die Stimme des Herrn nicht erkenne. Vor allem wollte ich eine best\u00e4ndige und ma\u00dfvolle Fr\u00f6hlichkeit; ich riet ihm, in der Erf\u00fcllung seiner religi\u00f6sen und schulischen Pflichten beharrlich zu sein, und empfahl ihm, immer auch an der Erholung mit seinen Gef\u00e4hrten teilzunehmen.<\/p>\n

    Eines Tages sagte ich ihm, ich wolle ihm ein Geschenk nach seinem Geschmack machen, doch solle er selbst ausw\u00e4hlen. \u201aDas Geschenk, um das ich bitte\u2018, erwiderte er sogleich, \u201aist, dass Sie mich heilig machen. Ich will mich ganz dem Herrn hingeben, f\u00fcr immer dem Herrn; ich sp\u00fcre ein Bed\u00fcrfnis, heilig zu werden, und wenn ich nicht heilig werde, tue ich nichts. Gott will mich heilig, und ich muss es werden.\u2018<\/p>\n

    Bei einer Gelegenheit wollte der Direktor den jungen Menschen des Hauses ein besonderes Zeichen seiner Zuneigung geben und erlaubte ihnen, auf einem Zettel um alles zu bitten, was ihm m\u00f6glich sei, mit dem Versprechen, es zu gew\u00e4hren. Man kann sich leicht vorstellen, welche l\u00e4cherlichen und ausgefallenen W\u00fcnsche der eine und der andere \u00e4u\u00dferte. Savio nahm ein St\u00fcck Papier und schrieb nur diese Worte: \u201aIch bitte Sie, meine Seele zu retten und mich heilig zu machen.\u2018<\/p>\n

    Eines Tages wurden einige W\u00f6rter nach ihrer Etymologie erkl\u00e4rt. \u201aUnd Domenico\u2018, fragte jemand, \u201awas bedeutet das?\u2018 Man antwortete: \u201aDomenico bedeutet: dem Herrn<\/em> geh\u00f6rend.\u2018 \u2013 \u201aSehen Sie\u2018,<\/em> f\u00fcgte er sogleich hinzu, \u201aob ich nicht recht habe, Sie zu bitten, mich heilig zu machen: Schon mein Name sagt, dass ich dem Herrn geh\u00f6re. Also muss und will ich ganz dem Herrn geh\u00f6ren; ich will heilig werden und werde ungl\u00fccklich sein, solange ich nicht heilig bin.\u2018<\/p>\n

    Der Drang, den er zeigte, heilig werden zu wollen, r\u00fchrte nicht daher, dass er kein wirklich heiligm\u00e4\u00dfiges Leben gef\u00fchrt h\u00e4tte. Vielmehr sagte er dies, weil er strenge Bu\u00df\u00fcbungen auf sich nehmen und lange Stunden im Gebet verbringen wollte; der Direktor verbot ihm jedoch solche Dinge, weil sie mit seinem Alter, seiner Gesundheit und seinen Besch\u00e4ftigungen nicht vereinbar waren.<\/p>\n

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    <\/a>KAPITEL XI. Sein Eifer f\u00fcr das Heil der Seelen<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/h1>\n

     <\/p>\n

    Das Erste, was man ihm als Weg zur Heiligkeit empfahl, war, sich darum zu bem\u00fchen, Seelen f\u00fcr Gott zu gewinnen; denn nichts ist auf Erden heiliger, als am Heil der Seelen mitzuwirken, f\u00fcr deren Rettung Jesus Christus bis zum letzten Tropfen sein kostbares Blut vergossen hat. Domenico erkannte die Bedeutung dieser \u00dcbung, und man h\u00f6rte ihn mehrmals sagen: \u201aWenn ich alle meine Gef\u00e4hrten f\u00fcr Gott gewinnen k\u00f6nnte, wie gl\u00fccklich w\u00e4re ich!\u2018 Unterdessen lie\u00df er keine Gelegenheit vor\u00fcbergehen, einen guten Rat zu geben oder jemanden zu ermahnen, der etwas gesagt oder getan hatte, das dem heiligen Gesetz Gottes widersprach.<\/p>\n

    Was ihm gro\u00dfen Abscheu verursachte und seiner Gesundheit nicht wenig schadete, war die Gottesl\u00e4sterung oder das unn\u00fctze Aussprechen des heiligen Namens Gottes. Wenn er auf den Stra\u00dfen der Stadt oder anderswo je derartige Worte h\u00f6rte, senkte er sogleich betr\u00fcbt den Kopf und sagte aus frommem Herzen: \u201aGelobt sei Jesus Christus.\u2018<\/p>\n

    Als er eines Tages \u00fcber einen Platz der Stadt ging, sah ein Gef\u00e4hrte, wie er den Hut abnahm und leise einige Worte sprach. \u201aWas tust du?\u2018 fragte er ihn. \u201aWas sagst du?\u2018 \u2013 \u201aHast du es nicht geh\u00f6rt?\u2018 antwortete Domenico. \u201aJener Fuhrmann hat den heiligen Namen Gottes unn\u00fctz ausgesprochen. Wenn ich geglaubt h\u00e4tte, dass es n\u00fctzt, w\u00e4re ich hingelaufen, um ihn zu bitten, es nie mehr zu tun; aber aus Furcht, er k\u00f6nnte noch Schlimmeres sagen, beschr\u00e4nke ich mich darauf, den Hut abzunehmen und zu sagen: Gelobt sei Jesus Christus.\u2018 Und dies tat er in der Absicht, die Beleidigung des heiligen Namens des Herrn wenigstens ein wenig zu s\u00fchnen.<\/p>\n

    Der Gef\u00e4hrte bewunderte Domenicos Verhalten und seinen Mut und erz\u00e4hlt diese Begebenheit noch heute gern zu Ehren seines Freundes und zur Erbauung seiner Gef\u00e4hrten.<\/p>\n

    Als er einmal von der Schule zur\u00fcckkehrte, h\u00f6rte er einen schon etwas \u00e4lteren Mann eine schreckliche Gottesl\u00e4sterung aussto\u00dfen. Unser Domenico zitterte, als er sie h\u00f6rte; in seinem Herzen lobte er Gott und tat dann etwas gewiss Bewundernswertes. Mit gr\u00f6\u00dfter H\u00f6flichkeit lief er zu dem unbedachten Gottesl\u00e4sterer und fragte ihn, ob er ihm den Weg zum Oratorium des heiligen Franz von Sales zeigen k\u00f6nne. Angesichts dieser geradezu himmlischen Freundlichkeit legte der Mann seine schroffe Art ab und sagte: \u201aIch wei\u00df es nicht, lieber Junge, es tut mir leid.\u2018<\/p>\n

    \u2013 Oh! Wenn Sie das nicht wissen, k\u00f6nnten Sie mir einen anderen Gefallen tun.<\/p>\n

    \u2013 Sag nur, gern.<\/p>\n

    Domenico trat so nahe wie m\u00f6glich an sein Ohr und sagte leise, damit andere es nicht verstanden: \u201aSie w\u00fcrden mir einen gro\u00dfen Gefallen tun, wenn Sie in Ihrem Zorn andere Worte gebrauchten, ohne den heiligen Namen Gottes zu l\u00e4stern.\u2018<\/p>\n

    \u2013 Bravo \u2013 sagte der andere, voll Staunen und Bewunderung. \u2013 Gut, du hast recht: Das ist ein verfluchtes Laster, das ich um jeden Preis \u00fcberwinden will.<\/p>\n

    Eines Tages geschah es, dass ein vielleicht neunj\u00e4hriger Knabe in der N\u00e4he der Haust\u00fcr mit einem Gef\u00e4hrten in Streit geriet und dabei den anbetungsw\u00fcrdigen Namen Jesu Christi aussprach. Bei diesem Wort empfand Domenico zwar gerechten Unwillen in seinem Herzen, doch mit ruhigem Gem\u00fct trat er zwischen die beiden Streitenden und brachte sie zur Ruhe. Dann sagte er zu demjenigen, der den Namen Gottes unn\u00fctz ausgesprochen hatte: \u201aKomm mit mir, und du wirst zufrieden sein.\u2018 Seine freundliche Art bewog den Knaben, mitzugehen. Er nahm ihn bei der Hand, f\u00fchrte ihn in die Kirche vor den Altar und lie\u00df ihn dann neben sich niederknien. Dabei sagte er: \u201aBitte den Herrn um Verzeihung f\u00fcr die Beleidigung, die du ihm zugef\u00fcgt hast, indem du seinen Namen unn\u00fctz ausgesprochen hast.\u2018 Da der Junge den Reueakt nicht kannte, betete Domenico ihn mit ihm. Danach f\u00fcgte er hinzu:<\/p>\n

    \u2013 Sprich mit mir diese Worte, um die Beleidigung Jesu Christi wiedergutzumachen: Gelobt sei Jesus Christus, und sein heiliger und anbetungsw\u00fcrdiger Name sei immerdar gelobt.<\/p>\n

    Mit Vorliebe las er das Leben jener Heiligen, die in besonderer Weise f\u00fcr das Heil der Seelen gearbeitet hatten. Gern sprach er von den Missionaren, die sich in fernen L\u00e4ndern so sehr f\u00fcr das Wohl der Seelen abm\u00fchen. Da er ihnen keine materiellen Hilfen schicken konnte, brachte er dem Herrn jeden Tag ein Gebet f\u00fcr sie dar und empfing wenigstens einmal in der Woche f\u00fcr sie die heilige Kommunion.<\/p>\n

    Mehrmals h\u00f6rte ich ihn ausrufen: \u201aWie viele Seelen warten in England auf unsere Hilfe! Oh, wenn ich Kraft und Tugend h\u00e4tte, wollte ich sofort dorthin gehen und sie durch Predigten und gutes Beispiel alle f\u00fcr den Herrn gewinnen.\u2018 Oft beklagte er bei sich selbst und im Gespr\u00e4ch mit seinen Gef\u00e4hrten, wie wenig Eifer viele daf\u00fcr h\u00e4tten, die Kinder in den Wahrheiten des Glaubens zu unterweisen. \u201aSobald ich Kleriker bin\u2018, sagte er, \u201awill ich nach Mondonio gehen; ich will alle Kinder unter einem Vordach versammeln, ihnen Katechismusunterricht geben, viele Beispiele erz\u00e4hlen und sie alle heilig machen. Wie viele arme Kinder gehen vielleicht verloren, weil niemand sie im Glauben unterrichtet!\u2018 Was er mit Worten sagte, best\u00e4tigte er durch Taten. Soweit es sein Alter und seine Kenntnisse erlaubten, erteilte er gern Katechismusunterricht in der Kirche des Oratoriums; wenn jemand Hilfe brauchte, unterrichtete er ihn zu jeder Tageszeit und an jedem Wochentag in der Schule oder im Katechismus, einzig mit dem Ziel, \u00fcber geistliche Dinge sprechen zu k\u00f6nnen und die Bedeutung des Heils der Seele erkennen zu lassen.<\/p>\n

    Eines Tages wollte ein unbesonnener Gef\u00e4hrte ihn unterbrechen, w\u00e4hrend er in der Erholungszeit ein Beispiel erz\u00e4hlte. \u201aWas hast du von diesen Dingen?\u2018 fragte er. \u201aWas ich davon habe?\u2018 antwortete Domenico. \u201aIch habe davon, dass die Seele meiner Gef\u00e4hrten mit dem Blut Jesu Christi erl\u00f6st ist; ich habe davon, dass wir alle Br\u00fcder sind und deshalb gegenseitig unsere Seelen lieben m\u00fcssen; ich habe davon, dass Gott uns auftr\u00e4gt, einander zu helfen, das Heil zu erlangen; ich habe davon, dass ich, wenn es mir gelingt, eine Seele zu retten, auch das Heil meiner eigenen sicherer mache.\u2018<\/p>\n

    Auch w\u00e4hrend der kurzen Ferien, die Domenico im Elternhaus verbrachte, lie\u00df diese Sorge um das Heil der Seelen nicht nach. Jedes Bildchen, jede Medaille, jedes Kruzifix, jedes B\u00fcchlein oder andere Ding, das er in der Schule oder im Katechismus erhalten hatte, legte er beiseite, um es in den Ferien zu verwenden. Vor seiner Abreise aus dem Oratorium bat er seine Oberen sogar gew\u00f6hnlich eigens darum, ihm solche Dinge mitzugeben, damit, wie er sagte, seine Freunde bei der Erholung Freude daran h\u00e4tten.<\/p>\n

    Kaum war er in der Heimat angekommen, sah man ihn bald von Kindern seines Alters, j\u00fcngeren und auch \u00e4lteren umgeben, die wirkliche Freude daran hatten, mit ihm zusammen zu sein. Indem er seine kleinen Geschenke im rechten Augenblick verteilte, regte er sie dazu an, aufmerksam auf die Fragen zu antworten, die er ihnen bald \u00fcber den Katechismus, bald \u00fcber ihre Pflichten stellte.<\/p>\n

    Mit diesen freundlichen Mitteln gelang es ihm, mehrere mit sich zum Katechismus, zum Gebet, zur Messe und zu anderen \u00dcbungen der Fr\u00f6mmigkeit zu f\u00fchren.<\/p>\n

    Ich wei\u00df zuverl\u00e4ssig, dass er nicht wenig Zeit darauf verwandte, einen Gef\u00e4hrten zu unterweisen. \u201aWenn du es schaffst\u2018, sagte er zu ihm, \u201adas Zeichen des heiligen Kreuzes richtig zu machen, schenke ich dir eine Medaille; danach werde ich dich einem Priester empfehlen, der dir ein sch\u00f6nes Buch schenken soll. Aber ich m\u00f6chte, dass du es wirklich gut machst: W\u00e4hrend du die Worte mit dem Mund sprichst, soll die rechte Hand von der Stirn zur Brust gehen, dann richtig die linke Schulter und danach die rechte ber\u00fchren und schlie\u00dflich sollen die H\u00e4nde beim <\/em>\u201eAmen\u201c wirklich gefaltet werden.\u2018 Er w\u00fcnschte sehr, dass dieses Zeichen unserer Erl\u00f6sung richtig gemacht werde, und machte es selbst mehrmals in ihrer Gegenwart, wobei er die anderen einlud, dasselbe zu tun.<\/p>\n

    Neben der Genauigkeit, mit der er selbst die kleinsten Pflichten erf\u00fcllte, k\u00fcmmerte er sich um zwei j\u00fcngere Br\u00fcder. Er brachte ihnen Lesen und Schreiben bei, lie\u00df sie den Katechismus aufsagen und stand ihnen beim Morgen- und Abendgebet bei. Er f\u00fchrte sie in die Kirche, reichte ihnen das Weihwasser und zeigte ihnen die richtige Weise, das Zeichen des heiligen Kreuzes zu machen. Die Zeit, die er sonst mit Spielen hier und dort verbracht h\u00e4tte, verwendete er darauf, seinen Angeh\u00f6rigen oder anderen Gef\u00e4hrten, die ihm zuh\u00f6ren wollten, erbauliche Beispiele zu erz\u00e4hlen. Auch in der Heimat pflegte er jeden Tag das Allerheiligste Sakrament zu besuchen; und es war f\u00fcr ihn ein wirklicher Gewinn, wenn er einen Gef\u00e4hrten dazu bewegen konnte, ihn dabei zu begleiten. Man kann daher sagen, dass sich ihm keine Gelegenheit bot, ein gutes Werk zu tun oder einen guten Rat zum Heil einer Seele zu geben, die er ungenutzt h\u00e4tte verstreichen lassen.<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    <\/a>KAPITEL XII. Begebenheiten und sch\u00f6ne Formen seines Umgangs mit den Gef\u00e4hrten<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/h1>\n

     <\/p>\n

    Der Gedanke, Seelen f\u00fcr Gott zu gewinnen, begleitete ihn \u00fcberall. In der freien Zeit war er die Seele der Erholung; doch was er sagte oder tat, zielte immer auf das sittliche Wohl seiner selbst oder anderer. Er behielt jene guten Erziehungsgrunds\u00e4tze stets im Sinn, andere nicht zu unterbrechen, wenn sie sprachen. Wenn die Gef\u00e4hrten aber schwiegen, brachte er sofort Fragen aus Schule, Geschichte oder Arithmetik vor und hatte stets tausend kleine Geschichten zur Hand, die seine Gesellschaft angenehm machten. Wenn jemand das Gespr\u00e4ch auf Klatsch oder \u00c4hnliches brachte, unterbrach er ihn und erz\u00e4hlte einen Scherz, eine Fabel oder etwas anderes, um die anderen zum Lachen zu bringen; so lenkte er das Gespr\u00e4ch vom Klatsch ab und verhinderte unter seinen Gef\u00e4hrten eine Beleidigung Gottes.<\/p>\n

    Sein fr\u00f6hliches Wesen und sein lebhafter Charakter machten ihn auch jenen Gef\u00e4hrten lieb, die weniger zur Fr\u00f6mmigkeit neigten. Jeder freute sich, mit ihm zusammen sein zu k\u00f6nnen, und nahm die Ermahnungen gut auf, die er von Zeit zu Zeit gab.<\/p>\n

    Eines Tages wollte sich ein Gef\u00e4hrte verkleiden, und Domenico war dagegen. \u201aW\u00e4rst du zufrieden\u2018, fragte er ihn, \u201awirklich das zu werden, als was du dich verkleiden willst: mit zwei H\u00f6rnern auf der Stirn, einer eine Spanne langen Nase und dem Gewand eines Possenrei\u00dfers?\u2018 \u2013 \u201aNiemals\u2018, antwortete der andere. \u2013 \u201aNun\u2018, f\u00fcgte Domenico hinzu, \u201awenn du ein solches Aussehen nicht haben m\u00f6chtest, warum willst du dann so erscheinen und die sch\u00f6nen Z\u00fcge entstellen, die Gott dir gegeben hat?\u2018<\/p>\n

    Einmal w\u00e4hrend der Erholung geschah es, dass ein Mann zwischen die spielenden jungen Menschen trat, sich an einen von ihnen wandte und mit so lauter Stimme zu reden begann, dass alle Umstehenden ihn h\u00f6ren konnten. Der Schlaue wollte sie zun\u00e4chst an sich ziehen und erz\u00e4hlte seltsame Dinge, um sie zum Lachen zu bringen. Von Neugier getrieben dr\u00e4ngten sich die Jungen bald um ihn und hingen aufmerksam an seinen Lippen. Als er sich so umringt sah, brachte er das Gespr\u00e4ch auf religi\u00f6se Dinge und \u00e4u\u00dferte, wie solche Leute es zu tun pflegen, erschreckende Torheiten, machte die heiligsten Dinge l\u00e4cherlich und setzte alle Geistlichen herab. Einige Zuh\u00f6rer konnten solche Gottlosigkeiten nicht ertragen und wagten doch keinen Widerspruch; sie zogen sich daher zur\u00fcck. Eine ganze Anzahl h\u00f6rte unvorsichtigerweise weiter zu. Da kam zuf\u00e4llig Savio hinzu. Sobald er begriffen hatte, welcher Art diese Rede war, \u00fcberwand er jede Menschenfurcht und wandte sich sofort an seine Gef\u00e4hrten: \u201aGehen wir fort\u2018, sagte er, \u201alassen wir diesen Ungl\u00fccklichen allein; er will uns die Seele rauben.\u2018 Die jungen Menschen gehorchten der Stimme eines so liebensw\u00fcrdigen und tugendhaften Gef\u00e4hrten und entfernten sich alle rasch von diesem Gesandten des Teufels. Als dieser sah, dass ihn alle verlassen hatten, ging er fort und lie\u00df sich dort nicht mehr sehen.<\/p>\n

    Ein anderes Mal wollten einige baden gehen. Wenn dies schon anderswo gef\u00e4hrlich ist, so ist es in der Umgebung von Turin noch viel mehr, wo \u2013 ganz abgesehen von den Gefahren f\u00fcr die Sittlichkeit \u2013 die Gew\u00e4sser so tief und rei\u00dfend sind, dass junge Menschen beim Schwimmen h\u00e4ufig zu beklagenswerten Opfern werden. Domenico bemerkte es und versuchte, sie bei sich zu halten, indem er bald diese, bald jene Neuigkeit erz\u00e4hlte. Als er aber sah, dass sie fest entschlossen waren, unbedingt zu gehen, begann er entschieden zu sprechen: \u201aNein\u2018, sagte er, \u201aich will nicht, dass ihr geht.\u2018<\/p>\n

    \u2013 Wir tun doch nichts B\u00f6ses.<\/p>\n

    \u2013 Ihr seid euren Oberen ungehorsam, setzt euch der Gefahr aus, \u00c4rgernis zu geben oder zu empfangen und im Wasser ums Leben zu kommen \u2013 und das soll nichts B\u00f6ses sein?<\/p>\n

    \u2013 Aber uns ist so hei\u00df, dass wir es nicht mehr aushalten.<\/p>\n

    \u2013 Wenn ihr die Hitze dieser Welt nicht mehr ertragen k\u00f6nnt, wie wollt ihr dann die schreckliche Hitze der H\u00f6lle ertragen, die ihr euch damit verdient?<\/p>\n

    Von diesen Worten bewegt \u00e4nderten sie ihren Entschluss, blieben bei ihm zur Erholung und gingen zur vorgesehenen Zeit in die Kirche, um an den heiligen Feiern teilzunehmen.<\/p>\n

    Einige andere junge Menschen des Oratoriums, denen das Wohl ihrer Gef\u00e4hrten am Herzen lag, schlossen sich zu einer Art Vereinigung zusammen, um sich der Besserung der Ungezogenen zu widmen. Savio geh\u00f6rte dazu und war einer der eifrigsten. Hatte er ein Bonbon, eine Frucht, ein Kreuz, ein Bildchen oder \u00c4hnliches, hob er es f\u00fcr diesen Zweck auf. \u201aWer will es? Wer will es?\u2018 rief er. \u201aIch! Ich!\u2018 riefen alle und liefen auf ihn zu. \u201aLangsam\u2018, sagte er, \u201aich gebe es dem, der mir am besten auf eine Katechismusfrage antwortet.\u2018 Dabei fragte er gerade die ungezogensten; sobald sie einigerma\u00dfen zufriedenstellend antworteten, machte er ihnen das kleine Geschenk.<\/p>\n

    Andere gewann er auf andere Weise: Er nahm sie mit, lud sie ein, mit ihm spazieren zu gehen, brachte sie zum Reden und spielte, wenn n\u00f6tig, mit ihnen. Man sah ihn bisweilen mit einem gro\u00dfen Stock auf der Schulter \u2013 wie Herkules mit der Keule \u2013 beim Spiel \u201eRana\u201c, im <\/em>Volksmund \u201eCirimella\u201c, <\/em>und scheinbar v\u00f6llig in dieses Spiel vertieft. Doch pl\u00f6tzlich unterbrach er die Partie und sagte zum Gef\u00e4hrten: \u201aWillst du am Samstag mit mir zur Beichte gehen?\u2018 Wegen der zeitlichen Entfernung bis Samstag, um das Spiel fortsetzen zu k\u00f6nnen und auch um ihm eine Freude zu machen, antwortete der andere mit Ja. Domenico war damit zufrieden und setzte das Spiel fort. Aber er verlor ihn nicht mehr aus den Augen: Jeden Tag erinnerte er ihn<\/em> aus irgendeinem Anlass an dieses Ja und gab ihm Hinweise, wie man gut beichtet. Kam der Samstag, begleitete er ihn wie ein J\u00e4ger, der gute Beute gemacht hat, in die Kirche, ging ihm gew\u00f6hnlich bei der Beichte voraus, verst\u00e4ndigte oft schon vorher den Beichtvater und blieb danach mit ihm zur Danksagung. Diese Begebenheiten, die h\u00e4ufig vorkamen, bereiteten ihm den gr\u00f6\u00dften Trost und brachten seinen Gef\u00e4hrten gro\u00dfen Nutzen; denn nicht selten geschah es, dass jemand aus einer in der Kirche geh\u00f6rten Predigt keinen Nutzen zog, sich aber Domenicos frommen Einladungen ergab.<\/p>\n

    Manchmal schmeichelte ihm jemand die ganze Woche hindurch Hoffnungen und lie\u00df sich dann am Samstag zur Beichtzeit nicht mehr sehen. Sobald Domenico ihn wieder traf, sagte er halb im Scherz: \u201aHe, du Schelm! Du hast mich hereingelegt.\u2018 \u2013 \u201aAber sieh\u2018, sagte der andere, \u201aich war nicht bereit, ich f\u00fchlte mich nicht \u2026\u2018 \u2013 \u201aArmer Kerl\u2018, erwiderte Domenico, \u201adu hast dem Teufel nachgegeben, der sehr wohl bereit war, dich zu empfangen; jetzt aber bist du noch weniger bereit, ja ich sehe dich ganz schlechter Laune. Komm, versuch es: Geh beichten, streng dich an und bem\u00fche dich, gut zu beichten; dann wirst du sehen, mit wie viel Freude dein Herz erf\u00fcllt sein wird.\u2018 Nachdem jener gebeichtet hatte, ging er gew\u00f6hnlich sogleich mit freudigem Herzen zu Domenico: \u201aEs stimmt\u2018, sagte er, \u201aich bin wirklich zufrieden; k\u00fcnftig will ich h\u00e4ufiger beichten gehen.\u2018<\/p>\n

    In Gemeinschaften junger Menschen gibt es gew\u00f6hnlich einige, die \u2013 weil sie etwas unbeholfen, unwissend, weniger erzogen oder von irgendeinem Kummer bedr\u00fcckt sind \u2013 von ihren Gef\u00e4hrten meist beiseitegelassen werden. Gerade diese tragen die Last der Verlassenheit, obwohl sie den Trost eines Freundes am dringendsten br\u00e4uchten.<\/p>\n

    Diese waren Domenicos Freunde. Er ging auf sie zu, erheiterte sie durch ein gutes Gespr\u00e4ch und gab ihnen gute Ratschl\u00e4ge. So geschah es h\u00e4ufig, dass junge Menschen, die entschlossen waren, sich dem schlechten Verhalten hinzugeben, durch Savios liebevolle Worte ermutigt wieder zu guten Gesinnungen zur\u00fcckkehrten.<\/p>\n

    Aus diesem Grund baten alle, die gesundheitliche Beschwerden hatten, Domenico, sie zu pflegen; und wer Sorgen hatte, fand Trost, wenn er sie ihm anvertraute. Auf diese Weise stand ihm der Weg offen, fortw\u00e4hrend N\u00e4chstenliebe zu \u00fcben und sein Verdienst vor Gott zu vermehren.<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    <\/a>KAPITEL XIII. Sein Geist des Gebetes \u2013 Verehrung der Mutter Gottes \u2013 Der Marienmonat<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/h1>\n

     <\/p>\n

    Unter den Gaben, mit denen Gott ihn bereichert hatte, ragte besonders sein Eifer im Gebet hervor. Sein Geist war so sehr an den Umgang mit Gott gew\u00f6hnt, dass er an jedem Ort, selbst mitten im lautesten Treiben, seine Gedanken sammelte und mit frommen Regungen das Herz zu Gott erhob.<\/p>\n

    Wenn er mit den anderen gemeinsam betete, erschien er wahrhaft wie ein kleiner Engel: unbeweglich, in der ganzen Haltung and\u00e4chtig gesammelt, ohne sich irgendwo anzulehnen au\u00dfer auf seine Knie, mit heiterem Gesicht, leicht geneigtem Kopf und niedergeschlagenen Augen; man h\u00e4tte ihn f\u00fcr einen zweiten heiligen Aloisius halten k\u00f6nnen.<\/p>\n

    Es gen\u00fcgte, ihn zu sehen, um davon erbaut zu werden. Im Jahr 1854 wurde Graf Cays zum Prior der im Oratorium errichteten Gesellschaft des heiligen Aloisius gew\u00e4hlt. Als er zum ersten Mal an unseren Feiern teilnahm, sah er einen jungen Menschen in so and\u00e4chtiger Haltung beten, dass er voller Staunen war. Nach den heiligen Feiern wollte er sich erkundigen, wer jener Knabe sei, der Gegenstand seiner Bewunderung gewesen war: Es war Domenico Savio.<\/p>\n

    Selbst seine Erholungszeit war fast immer geteilt: Einen Teil verbrachte er meist mit frommer Lekt\u00fcre oder mit einem Gebet, das er mit einigen Gef\u00e4hrten in der Kirche f\u00fcr die Seelen im Fegefeuer oder zu Ehren der allerseligsten Jungfrau Maria verrichtete.<\/p>\n

    Domenicos Verehrung f\u00fcr die Mutter Gottes war sehr gro\u00df. Ihr zu Ehren nahm er jeden Tag irgendeine Abt\u00f6tung auf sich. Er blickte Personen des anderen Geschlechts niemals ins Gesicht; auf dem Weg zur Schule hob er nie die Augen. Bisweilen kam er an \u00f6ffentlichen Schaustellungen vorbei, die seine Gef\u00e4hrten mit solcher Begierde betrachteten, dass sie kaum noch wussten, wo sie sich befanden. Fragte man Savio, ob ihm jene Schaustellungen gefallen h\u00e4tten, antwortete er, er habe nichts gesehen. Dar\u00fcber wurde ein Gef\u00e4hrte einmal beinahe \u00e4rgerlich und tadelte ihn: \u201aWozu willst du denn deine Augen haben, wenn du sie nicht benutzt, um diese Dinge anzuschauen?\u2018 \u2013 \u201aIch will sie gebrauchen\u2018, antwortete er, \u201aum das Angesicht unserer himmlischen Mutter Maria zu schauen, wenn ich sie \u2013 sofern ich mit Gottes Hilfe dessen w\u00fcrdig werde \u2013 im Paradies besuchen werde.\u2018<\/p>\n

    Er hatte eine besondere Verehrung f\u00fcr das Unbefleckte Herz Mariens. Jedes Mal, wenn er in die Kirche kam, ging er vor ihren Altar und bat sie um die Gnade, sein Herz stets von jeder unreinen Neigung frei zu bewahren. \u201aMaria\u2018, sagte er, \u201aich will immer Euer Sohn sein; erwirkt mir, lieber zu sterben, als eine S\u00fcnde gegen die Tugend der Reinheit zu begehen.\u2018<\/p>\n

    Jeden Freitag w\u00e4hlte er au\u00dferdem einen Teil der Erholungszeit und ging mit einigen Gef\u00e4hrten in die Kirche, um den Rosenkranz von den sieben Schmerzen Mariens oder wenigstens die Litanei zur Schmerzensmutter zu beten.<\/p>\n

    Er war nicht nur selbst ein Verehrer der allerseligsten Jungfrau Maria, sondern freute sich sehr, wenn er jemand anderen zu \u00dcbungen der Marienfr\u00f6mmigkeit f\u00fchren konnte. An einem Samstag hatte er einen Gef\u00e4hrten eingeladen, mit ihm in die Kirche zu gehen und die Vesper der seligen Jungfrau zu beten. Dieser ging nur ungern darauf ein und f\u00fchrte an, er habe kalte H\u00e4nde. Domenico zog seine Handschuhe aus und gab sie ihm; so gingen beide in die Kirche. Ein anderes Mal nahm er den kleinen Mantel von seinen Schultern und lieh ihn einem anderen, damit dieser gern mit ihm in die Kirche zum Gebet ging. Wer k\u00f6nnte angesichts solcher Akte gro\u00dfherziger Fr\u00f6mmigkeit ohne Bewunderung bleiben?<\/p>\n

    Zu keiner Zeit erschien Domenico gl\u00fchender in der Verehrung unserer himmlischen Besch\u00fctzerin Maria als im Monat Mai. Er verabredete sich mit anderen, an jedem Tag dieses Monats zus\u00e4tzlich zu den \u00f6ffentlichen Feiern in der Kirche eine besondere \u00dcbung zu verrichten. Er bereitete eine Reihe erbaulicher Beispiele vor, die er mit gro\u00dfer Freude erz\u00e4hlte, um andere zur Marienverehrung anzuregen. In der Erholungszeit sprach er oft dar\u00fcber und ermunterte alle, besonders in diesem Monat zu beichten und h\u00e4ufig die heilige Kommunion zu empfangen. Er selbst ging mit gutem Beispiel voran und trat jeden Tag mit einer Sammlung an den eucharistischen Tisch, wie man sie sich gr\u00f6\u00dfer nicht w\u00fcnschen k\u00f6nnte.<\/p>\n

    Eine bemerkenswerte Begebenheit zeigt die Zartheit seines Herzens in der Marienverehrung. Die Sch\u00fcler des Schlafsaals, in dem er schlief, beschlossen, auf eigene Kosten einen geschmackvollen kleinen Altar zu errichten, um den Abschluss des Marienmonats feierlich zu begehen. Domenico war in dieser Angelegenheit ganz besch\u00e4ftigt; als es aber um den Anteil ging, den jeder <\/em>bezahlen sollte, rief er: \u201aAch weh! Jetzt sind wir sch\u00f6n dran! F\u00fcr solche Dinge braucht man Geld, und ich habe keinen Pfennig in der Tasche. Aber ich will um jeden <\/em>Preis etwas beitragen.\u2018 Er ging, nahm ein Buch, das er als Preis erhalten hatte, bat den Oberen um Erlaubnis und kehrte voller Freude zur\u00fcck: \u201aGef\u00e4hrten, nun kann auch ich etwas zur Ehre Mariens beitragen. Nehmt dieses Buch und erzielt daraus den Nutzen, den ihr k\u00f6nnt; das ist meine Gabe.\u2018<\/p>\n

    Beim Anblick dieses freiwilligen und so gro\u00dfherzigen Opfers waren seine Gef\u00e4hrten ger\u00fchrt und wollten ebenfalls B\u00fccher und andere Gegenst\u00e4nde anbieten. Daraus veranstalteten sie eine kleine Lotterie, deren Erl\u00f6s reichlich ausreichte, die notwendigen Ausgaben zu decken.<\/p>\n

    Als der Altar fertig war, wollten die jungen Menschen ihr Fest mit gr\u00f6\u00dftm\u00f6glicher Feierlichkeit begehen. Jeder bem\u00fchte sich sehr darum; da die Ausschm\u00fcckung aber noch nicht ganz vollendet werden konnte, musste in der Nacht vor dem Fest weitergearbeitet werden. \u201aIch\u2018, sagte Savio, \u201aich werde gern die Nacht hindurch arbeiten.\u2018 Seine Gef\u00e4hrten zwangen ihn jedoch, zu Bett zu gehen, weil er kurz zuvor krank gewesen war. Er wollte sich nicht f\u00fcgen und ging nur aus Gehorsam schlafen. \u201aWenigstens\u2018, sagte er zu einem Gef\u00e4hrten, \u201akomm und weck mich sofort, sobald alles fertig ist, damit ich zu den Ersten geh\u00f6re, die den zu Ehren unserer lieben Mutter geschm\u00fcckten Altar sehen.\u2018<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    <\/a>KAPITEL XIV. Sein h\u00e4ufiger Empfang der heiligen Sakramente der Beichte und der Kommunion<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/h1>\n

     <\/p>\n

    Die Erfahrung best\u00e4tigt, dass die wirksamsten St\u00fctzen der Jugend die Sakramente der Beichte und der Kommunion sind. Gebt mir einen jungen Menschen, der diese Sakramente h\u00e4ufig empf\u00e4ngt: Ihr werdet sehen, wie er in der Jugend heranw\u00e4chst, das Mannesalter erreicht und, wenn es Gott so gef\u00e4llt, bis ins hohe Alter eine Lebensf\u00fchrung bewahrt, die allen, die ihn kennen, zum Beispiel dient. M\u00f6gen die jungen Menschen diesen Grundsatz verstehen, um ihn zu befolgen; und m\u00f6gen alle, die sich ihrer Erziehung widmen, ihn verstehen, um ihn ihnen nahezubringen.<\/p>\n

    Bevor Savio im Oratorium zu wohnen begann, empfing er diese beiden Sakramente nach dem Brauch der Schulen einmal im Monat. Danach tat er es sehr viel h\u00e4ufiger. Eines Tages h\u00f6rte er von der Kanzel folgenden Grundsatz: \u201aJunge Menschen, wenn ihr auf dem Weg zum Himmel ausharren wollt, werden euch drei Dinge empfohlen: Geht h\u00e4ufig zum Sakrament der Beichte, empfangt oft die heilige Kommunion, w\u00e4hlt euch einen Beichtvater, dem ihr euer Herz zu \u00f6ffnen wagt, und wechselt ihn nicht ohne Notwendigkeit.\u2018 Domenico verstand die Bedeutung dieser Ratschl\u00e4ge.<\/p>\n

    Er w\u00e4hlte sich einen Beichtvater, bei dem er regelm\u00e4\u00dfig w\u00e4hrend der ganzen Zeit blieb, die er bei uns verbrachte. Damit dieser sich ein richtiges Urteil \u00fcber sein Gewissen bilden konnte, wollte er, wie gesagt, eine Generalbeichte ablegen. Zuerst beichtete er alle vierzehn Tage, dann alle acht Tage und empfing ebenso h\u00e4ufig die Kommunion. Als der Beichtvater den gro\u00dfen Fortschritt bemerkte, den er im geistlichen Leben machte, riet er ihm, dreimal in der Woche zu kommunizieren; innerhalb eines Jahres gestattete er ihm sogar die t\u00e4gliche Kommunion.<\/p>\n

    Eine Zeit lang wurde er von Skrupeln geplagt; deshalb wollte er alle vier Tage oder noch \u00f6fter beichten. Sein geistlicher Leiter erlaubte dies jedoch nicht und hielt ihn im Gehorsam bei der w\u00f6chentlichen Beichte.<\/p>\n

    Zu ihm hatte er unbegrenztes Vertrauen. Auch au\u00dferhalb der Beichte sprach er mit ihm in aller Einfachheit \u00fcber Gewissensfragen. Jemand hatte ihm geraten, bisweilen den Beichtvater zu wechseln, doch er wollte sich niemals dazu bewegen lassen. \u201aDer Beichtvater\u2018, sagte er, \u201aist der Arzt der Seele; und man wechselt gew\u00f6hnlich den Arzt nur, wenn man ihm nicht mehr vertraut oder wenn die Krankheit fast hoffnungslos ist. Bei mir liegt weder das eine noch das andere vor. Ich habe volles Vertrauen zu meinem Beichtvater, der sich mit v\u00e4terlicher G\u00fcte und Sorgfalt um das Wohl meiner Seele bem\u00fcht; und ich sehe in mir kein \u00dcbel, das er nicht heilen k\u00f6nnte.\u2018 Dennoch riet ihm sein gew\u00f6hnlicher geistlicher Leiter, den Beichtvater gelegentlich zu wechseln, besonders bei Exerzitien; und er gehorchte bereitwillig, ohne Schwierigkeiten zu machen.<\/p>\n

    Savio freute sich \u00fcber seine Lage. \u201aWenn ich irgendeine Sorge im Herzen habe\u2018, sagte er, \u201agehe ich zum Beichtvater, der mir nach dem Willen Gottes Rat gibt; denn Jesus Christus hat gesagt, dass die Stimme des Beichtvaters f\u00fcr uns gleichsam die Stimme Gottes ist. Wenn ich dann etwas Gro\u00dfes w\u00fcnsche, gehe ich, um die heilige Hostie zu empfangen, in der sich corpus quod pro nobis traditum est befindet, <\/em>das hei\u00dft derselbe Leib, dasselbe Blut, dieselbe Seele und Gottheit, die Jesus Christus f\u00fcr uns am Kreuz seinem ewigen Vater dargebracht hat. Was fehlt mir, um gl\u00fccklich zu sein? Nichts in dieser Welt. Mir fehlt nur noch, im Himmel unverh\u00fcllt den genie\u00dfen zu k\u00f6nnen, den ich jetzt mit dem Auge des Glaubens auf dem Altar schaue und anbete.\u2018<\/p>\n

    Mit solchen Gedanken verbrachte Domenico wahrhaft gl\u00fcckliche Tage. Daher kamen jene Heiterkeit und jene himmlische Freude, die in all seinem Tun hervorleuchteten. Man darf jedoch nicht meinen, er habe die Bedeutung dessen, was er tat, nicht verstanden oder nicht jene christliche Lebensweise gef\u00fchrt, die sich f\u00fcr jemanden ziemt, der h\u00e4ufig kommunizieren m\u00f6chte. Sein Verhalten war vielmehr in jeder Hinsicht untadelig. Ich bat seine Gef\u00e4hrten, mir zu sagen, ob sie in den drei Jahren, die er bei uns lebte, an Savio irgendeinen Fehler bemerkt h\u00e4tten, den man h\u00e4tte verbessern m\u00fcssen, oder irgendeine Tugend, die man ihm h\u00e4tte empfehlen k\u00f6nnen; doch alle versicherten \u00fcbereinstimmend, an ihm niemals etwas gefunden zu haben, das einer Zurechtweisung bedurft h\u00e4tte, und sie h\u00e4tten auch keine Tugend nennen k\u00f6nnen, die ihm noch hinzuzuf\u00fcgen gewesen w\u00e4re.<\/p>\n

    Seine Vorbereitung auf den Empfang der heiligen Eucharistie war fromm und erbaulich. Am Abend vor der Kommunion sprach er vor dem Schlafengehen ein Gebet zu diesem Zweck und schloss stets mit den Worten: \u201aGelobt und gepriesen sei in jedem Augenblick das allerheiligste und g\u00f6ttlichste Sakrament.\u2018 Am Morgen bereitete er sich gen\u00fcgend vor; seine Danksagung hingegen kannte keine Grenze. Wenn er nicht gerufen wurde, verga\u00df er meistens das Fr\u00fchst\u00fcck, die Erholung und manchmal sogar die Schule und blieb im Gebet, oder besser gesagt in der Betrachtung der g\u00f6ttlichen G\u00fcte, die den Menschen auf unaussprechliche Weise die Sch\u00e4tze ihrer unendlichen Barmherzigkeit mitteilt.<\/p>\n

    Es war f\u00fcr ihn eine wahre Freude, einige Zeit vor Jesus im Sakrament verbringen zu k\u00f6nnen. Wenigstens einmal am Tag besuchte er ihn ohne Ausnahme und lud andere ein, ihn zu begleiten. Sein Lieblingsgebet war ein Kr\u00e4nzchengebet[8]<\/a> zum Heiligsten Herzen Jesu, um die Beleidigungen zu s\u00fchnen, die es von H\u00e4retikern, Ungl\u00e4ubigen und schlechten Christen empf\u00e4ngt.<\/p>\n

    Damit seine Kommunionen fruchtbarer w\u00fcrden und ihm zugleich jeder Tag einen neuen Antrieb g\u00e4be, sie mit Eifer zu empfangen, setzte er sich f\u00fcr jeden Tag eine besondere Meinung.<\/p>\n

    So verteilte er seine Kommunionen \u00fcber die Woche:<\/p>\n

     <\/p>\n

    Sonntag. Zu <\/em>Ehren der Allerheiligsten Dreifaltigkeit.<\/p>\n

    Montag. <\/em>F\u00fcr meine geistlichen und zeitlichen Wohlt\u00e4ter.<\/p>\n

    Dienstag. <\/em>Zu Ehren des heiligen Dominikus und meines Schutzengels.<\/p>\n

    Mittwoch. Zur<\/em> Schmerzensmutter Maria f\u00fcr die Bekehrung der S\u00fcnder.<\/p>\n

    Donnerstag.<\/em> F\u00fcr die Seelen im Fegefeuer.<\/p>\n

    Freitag. <\/em>Zu Ehren des Leidens Jesu Christi.<\/p>\n

    Samstag. <\/em>Zu Ehren der allerseligsten Jungfrau Maria, um ihren Schutz im Leben und im Tod zu erlangen.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Mit gro\u00dfer Freude nahm er an allen \u00dcbungen teil, die das Allerheiligste Sakrament betrafen. Wenn er dem Viatikum begegnete, das zu einem Kranken getragen wurde, kniete er sogleich nieder, wo immer er sich befand; und wenn es seine Zeit erlaubte, begleitete er es, bis die Feier beendet war.<\/p>\n

    Eines Tages kam das Viatikum an ihm vorbei, w\u00e4hrend es regnete und die Stra\u00dfen schlammig waren. Da er keinen besseren Platz hatte, kniete er mitten in den Schlamm. Ein Gef\u00e4hrte tadelte ihn sp\u00e4ter und bemerkte, es sei nicht n\u00f6tig, seine Kleider so zu beschmutzen, und der Herr verlange so etwas nicht. Er antwortete schlicht: \u201aKnie und Hosen geh\u00f6ren ganz dem Herrn; deshalb muss alles dazu dienen, ihm Ehre und Herrlichkeit zu erweisen. Wenn er an mir vor\u00fcbergeht, w\u00fcrde ich mich zu seiner Ehre nicht nur in den Schlamm werfen, sondern mich auch in einen gl\u00fchenden Ofen st\u00fcrzen; denn so w\u00fcrde ich an jenem Feuer unendlicher Liebe teilhaben, das ihn dazu bewogen hat, dieses gro\u00dfe Sakrament einzusetzen.\u2018<\/p>\n

    Bei einer \u00e4hnlichen Gelegenheit sah er eines Tages einen Soldaten stehen bleiben, gerade als das Allerheiligste Sakrament an ihm vor\u00fcbergetragen wurde. Da Domenico nicht wagte, ihn zum Niederknien aufzufordern, zog er sein kleines Taschentuch aus der Tasche, breitete es auf dem schmutzigen Boden aus und gab dem Soldaten ein Zeichen, es zu benutzen. Der Soldat zeigte sich zun\u00e4chst verlegen; dann lie\u00df er das Taschentuch beiseite und kniete mitten auf der Stra\u00dfe nieder.<\/p>\n

    Am Fronleichnamsfest wurde er zusammen mit anderen Gef\u00e4hrten als Kleriker gekleidet und zur Prozession der Pfarrei geschickt. Er ging mit gr\u00f6\u00dfter Freude hin und betrachtete dies als ein kostbares Geschenk, wie man ihm kein gr\u00f6\u00dferes h\u00e4tte machen k\u00f6nnen.<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    <\/a>KAPITEL XV. Seine Bu\u00df\u00fcbungen<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/h1>\n

     <\/p>\n

    Sein Alter, seine schwache Gesundheit und die Unschuld seines Lebens h\u00e4tten ihn gewiss von jeder Art von Bu\u00dfe entbunden; doch er wusste, dass ein junger Mensch seine Unschuld ohne Bu\u00dfe nur schwer bewahren kann, und dieser Gedanke lie\u00df ein Leben voller Entbehrungen f\u00fcr ihn wie mit Rosen bedeckt erscheinen. Unter Bu\u00dfe verstehe ich hier nicht das geduldige Ertragen von Beleidigungen und Unannehmlichkeiten; ich spreche auch nicht von der st\u00e4ndigen Abt\u00f6tung und Sammlung aller seiner Sinne beim Gebet, in der Schule, beim Studium und in der Erholung. Diese Bu\u00df\u00fcbungen waren bei ihm fortw\u00e4hrend vorhanden.<\/p>\n

    Ich spreche nur von den Bu\u00df\u00fcbungen, die dem K\u00f6rper Schmerz zuf\u00fcgen. In seinem Eifer hatte er beschlossen, jeden Samstag zu Ehren der seligen Jungfrau bei Brot und Wasser zu fasten; der Beichtvater verbot es ihm jedoch. Er wollte w\u00e4hrend der Fastenzeit fasten; nach einer Woche erfuhr der Direktor des Hauses davon und untersagte es sofort. Wenigstens das Fr\u00fchst\u00fcck wollte er auslassen, doch auch dies wurde ihm verboten. Der Grund, weshalb man ihm solche Bu\u00df\u00fcbungen nicht erlaubte, lag darin, zu verhindern, dass seine ohnehin schwache Gesundheit v\u00f6llig zugrunde ging. Was sollte er also tun? Da ihm die Enthaltsamkeit beim Essen verboten war, begann er, seinen K\u00f6rper auf andere Weise zu plagen. Er legte Holzsplitter und Ziegelst\u00fccke in sein Bett, um sich sogar die Ruhe unbequem zu machen; er wollte eine Art Bu\u00dfg\u00fcrtel tragen \u2013 auch all dies wurde ihm verboten. Da griff er zu einem neuen Mittel. Im Herbst und Winter lie\u00df er die Jahreszeit fortschreiten, ohne zus\u00e4tzliche Decken auf sein Bett zu legen; so war es schon Januar und er lag noch mit der Sommerdecke. Eines Morgens blieb er wegen einer Beschwerde im Bett, und der Direktor besuchte ihn. Als er ihn ganz zusammengerollt sah, trat er n\u00e4her und bemerkte, dass er nur eine d\u00fcnne Decke \u00fcber sich hatte. \u201aWarum hast du das getan?\u2018 fragte er. \u201aWillst du vor K\u00e4lte sterben?\u2018 \u2013 \u201aNein\u2018, antwortete er, \u201aich werde nicht erfrieren. Jesus war in der H\u00fctte von Bethlehem und als er am Kreuz hing weniger bedeckt als ich.\u2018<\/p>\n

    Da wurde ihm strengstens verboten, irgendeine Bu\u00df\u00fcbung zu beginnen, ohne zuvor ausdr\u00fccklich um Erlaubnis zu bitten; diesem Befehl unterwarf er sich, wenn auch mit M\u00fche. Einmal traf ich ihn ganz betr\u00fcbt an, wie er ausrief: \u201aArmer Kerl, der ich bin! Ich bin wirklich in Verlegenheit. Der Erl\u00f6ser sagt, dass ich nicht ins Paradies komme, wenn ich keine Bu\u00dfe tue; und mir ist es verboten, Bu\u00dfe zu tun. Welches Paradies wird dann meines sein?\u2018<\/p>\n

    \u2013 Die Bu\u00dfe, die der Herr von dir will \u2013 sagte ich zu ihm \u2013, ist der Gehorsam. Gehorche, und das gen\u00fcgt dir.<\/p>\n

    \u2013 K\u00f6nnten Sie mir nicht irgendeine andere Bu\u00dfe erlauben?<\/p>\n

    \u2013 Ja: Du darfst die Bu\u00dfe \u00fcben, Beleidigungen, wenn sie dir zugef\u00fcgt werden, geduldig zu ertragen; Hitze, K\u00e4lte, Wind, Regen, M\u00fcdigkeit und alle gesundheitlichen Beschwerden, die Gott dir zu schicken gef\u00e4llt, ergeben hinzunehmen.<\/p>\n

    \u2013 Aber das muss man doch aus Notwendigkeit ertragen.<\/p>\n

    \u2013 Was du aus Notwendigkeit ertragen m\u00fcsstest, opfere Gott auf; dann wird es zur Tugend und zum Verdienst f\u00fcr deine Seele.<\/p>\n

    Mit diesen Ratschl\u00e4gen zufrieden und ihnen ergeben ging er beruhigt davon.<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    <\/a>KAPITEL XVI. Abt\u00f6tungen aller \u00e4u\u00dferen Sinne<\/h1>\n

     <\/p>\n

    Wer Savio in seiner \u00e4u\u00dferen Sammlung sah, fand darin so viel Nat\u00fcrlichkeit, dass er leicht h\u00e4tte sagen k\u00f6nnen, der Herr habe ihn eben so geschaffen. Doch diejenigen, die ihn aus der N\u00e4he kannten oder f\u00fcr seine Erziehung verantwortlich waren, k\u00f6nnen versichern, dass dahinter eine gro\u00dfe menschliche Anstrengung stand, unterst\u00fctzt von der Gnade Gottes.<\/p>\n

    Seine Augen waren sehr lebhaft, und er musste sich nicht wenig Gewalt antun, um sie gesammelt zu halten. \u201aAm Anfang\u2018, erz\u00e4hlte er einem Freund mehrmals, \u201aals ich mir zum Gesetz machte, meine Augen unbedingt beherrschen zu wollen, kostete es mich gro\u00dfe M\u00fche; manchmal bekam ich davon sogar starke Kopfschmerzen.\u2018 Seine Zur\u00fcckhaltung im Blick war so gro\u00df, dass sich unter allen, die ihn kannten, niemand erinnerte, ihn auch nur einen einzigen Blick werfen gesehen zu haben, der die Grenzen strengster Bescheidenheit \u00fcberschritten h\u00e4tte. \u201aDie Augen\u2018, pflegte er zu sagen, \u201asind zwei Fenster. Durch die Fenster geht hindurch, was man hindurchgehen l\u00e4sst. Durch diese Fenster k\u00f6nnen wir einen Engel oder den Teufel mit seinen H\u00f6rnern einlassen und den einen oder den anderen zum Herrn unseres Herzens machen.\u2018<\/p>\n

    Eines Tages geschah es, dass ein fremder junger Mann unbedacht eine Zeitung mitbrachte, in der unanst\u00e4ndige und irreligi\u00f6se Bilder abgedruckt waren. Eine Schar von Jungen umringte ihn, um die \u201eWunder\u201c jener Bilder zu sehen, vor denen selbst T\u00fcrken und Heiden Abscheu empfunden h\u00e4tten. Auch Savio lief herbei, weil er aus der Entfernung meinte, dort werde irgendein Andachtsbild gezeigt.<\/p>\n

    Als er n\u00e4her kam, zeigte er sich \u00fcberrascht; dann nahm er, fast l\u00e4chelnd, das Blatt und riss es in kleine St\u00fccke. Seine Gef\u00e4hrten waren voller Staunen, sodass einer den anderen schweigend ansah.<\/p>\n

    Da sagte er: \u201aArme wir! Der Herr hat uns die Augen gegeben, damit wir die Sch\u00f6nheit der von ihm geschaffenen Dinge betrachten; und ihr benutzt sie, um solche H\u00e4sslichkeiten anzusehen, die die Bosheit der Menschen zum Schaden unserer Seele erfunden hat? Habt ihr etwa vergessen, was so oft gepredigt wurde? Der Erl\u00f6ser sagt uns, dass wir unsere Seele schon durch einen einzigen schlechten Blick mit Schuld beflecken; und ihr weidet eure Augen an solchen Dingen?\u2018<\/p>\n

    \u201aWir\u2018, antwortete einer, \u201ahaben diese Bilder doch nur angesehen, um zu lachen.\u2018 \u2013 \u201aJa, ja, um zu lachen; inzwischen bereitet ihr euch darauf vor, lachend in die H\u00f6lle zu gehen \u2026 Aber werdet ihr noch lachen, wenn ihr das Ungl\u00fcck h\u00e4ttet, hineinzufallen?\u2018<\/p>\n

    \u201aAber wir\u2018, begann ein anderer wieder, \u201asehen in diesen Bildern gar nicht so viel B\u00f6ses.\u2018<\/p>\n

    \u201aUmso schlimmer. Dass ihr beim Ansehen solcher H\u00e4sslichkeiten nicht viel B\u00f6ses erkennt, ist ein Zeichen daf\u00fcr, dass eure Augen schon daran gew\u00f6hnt sind; und solche Gew\u00f6hnung entschuldigt das B\u00f6se nicht, sondern macht euch noch schuldiger.\u2018<\/p>\n

    \u201aO Ijob, o Ijob! Du warst alt, du warst ein Heiliger, du warst von einer Krankheit niedergedr\u00fcckt, sodass du auf einem Misthaufen lagst; und dennoch schlossest du mit deinen Augen einen Bund, ihnen hinsichtlich schamloser Dinge nicht die geringste Freiheit zu gew\u00e4hren!\u2018<\/p>\n

    Bei diesen Worten schwiegen alle, und niemand wagte mehr, ihn zu tadeln oder irgendeine weitere Bemerkung zu machen.<\/p>\n

    Mit der Bescheidenheit seiner Augen war gro\u00dfe Zur\u00fcckhaltung im Sprechen verbunden.<\/p>\n

    Ob mit Recht oder Unrecht: Wenn jemand sprach, schwieg er; mehrmals brach er sogar sein eigenes Wort ab, um einem anderen Raum zum Sprechen zu geben. Seine Lehrer und die \u00fcbrigen Oberen stimmen darin \u00fcberein, dass sie niemals auch nur Anlass hatten, ihn darauf hinzuweisen, dass er beim Studium, in der Schule, in der Kirche oder bei der Erf\u00fcllung irgendeiner schulischen oder religi\u00f6sen Pflicht auch nur ein einziges unpassendes Wort gesagt h\u00e4tte. Selbst bei Gelegenheiten, bei denen er beleidigt wurde, wusste er seine Zunge und seinen Zorn zu beherrschen.<\/p>\n

    Eines Tages hatte er einen Gef\u00e4hrten wegen einer schlechten Gewohnheit ermahnt. Statt die Zurechtweisung dankbar anzunehmen, lie\u00df sich dieser zu brutalen Ausschreitungen hinrei\u00dfen. Er \u00fcbersch\u00fcttete Domenico mit Beschimpfungen und schlug und trat ihn dann. Savio h\u00e4tte sich durchaus k\u00f6rperlich zur Wehr setzen k\u00f6nnen, denn er war \u00e4lter und st\u00e4rker. Doch er nahm keine andere Rache als die eines Christen. Sein Gesicht wurde zwar ganz rot, aber er bezwang den Ansturm des Zorns und beschr\u00e4nkte sich auf diese Worte: \u201aIch verzeihe dir; du hast schlecht gehandelt. Behandle andere nicht auf diese Weise.\u2018<\/p>\n

    Was sollen wir dann \u00fcber die Abt\u00f6tung der \u00fcbrigen k\u00f6rperlichen Sinne sagen? Ich beschr\u00e4nke mich darauf, nur einige Begebenheiten anzuf\u00fchren.<\/p>\n

    Im Winter litt er an Frostbeulen an den H\u00e4nden. So schmerzhaft sie auch waren, man h\u00f6rte ihn niemals dar\u00fcber sprechen oder ein Zeichen der Klage geben. Vielmehr schien er daran Freude zu haben. \u201aJe gr\u00f6\u00dfer die Frostbeulen\u2018, sagte er, \u201adesto besser werden sie f\u00fcr die Gesundheit sein\u2018 \u2013 womit er die Gesundheit der Seele meinte. Viele seiner Gef\u00e4hrten versichern, dass er in strenger Winterk\u00e4lte langsam zur Schule zu gehen pflegte, aus dem Wunsch heraus, zu leiden und bei jeder sich bietenden Gelegenheit Bu\u00dfe zu tun. \u201aMehrmals sah ich ihn\u2018, bezeugt ein Gef\u00e4hrte, \u201aim h\u00e4rtesten Winter mit Nadeln und Federspitzen Haut und sogar Fleisch aufritzen, damit diese Verletzungen zu Wunden w\u00fcrden und ihn seinem g\u00f6ttlichen Meister \u00e4hnlicher machten.\u2018<\/p>\n

    In Gemeinschaften junger Menschen trifft man manche an, die mit nichts zufrieden sind. Bald beklagen sie sich \u00fcber die religi\u00f6sen Feiern, bald \u00fcber die Ordnung, bald \u00fcber die Ruhezeiten oder das Essen; an allem finden sie etwas auszusetzen.<\/p>\n

    Solche sind f\u00fcr die Oberen ein wahres Kreuz; denn die Unzufriedenheit eines einzigen \u00fcbertr\u00e4gt sich auf die anderen Gef\u00e4hrten, manchmal nicht ohne erheblichen Schaden f\u00fcr die Gemeinschaft. Savios Verhalten war dem v\u00f6llig entgegengesetzt.<\/p>\n

    Nie kam ein Wort der Klage \u00fcber seine Lippen, weder wegen der Sommerhitze noch wegen der Winterk\u00e4lte. Ob sch\u00f6nes oder schlechtes Wetter war, er blieb immer gleich fr\u00f6hlich. Was auch immer man ihm bei Tisch vorsetzte, er zeigte sich mit allem zufrieden. Ja, mit bewundernswerter Geschicklichkeit fand er gerade darin ein Mittel zur Abt\u00f6tung. Wenn andere etwas beanstandeten, weil es zu gar, zu roh, zu wenig oder zu stark gesalzen war, zeigte er sich im Gegenteil zufrieden und sagte, genau so schmecke es ihm am besten.<\/p>\n

    Es war seine gew\u00f6hnliche \u00dcbung, nach seinen Gef\u00e4hrten im Speisesaal zu bleiben, die auf dem Tisch oder auf dem Boden verstreuten Brotkr\u00fcmel aufzusammeln und sie wie etwas Schmackhaftes zu essen. Wenn manche sich dar\u00fcber wunderten, verbarg er seinen Bu\u00dfgeist mit den Worten: \u201aBrotlaibe isst man ja auch nicht im Ganzen; und wenn sie schon in Kr\u00fcmel zerfallen sind, ist den Z\u00e4hnen bereits Arbeit abgenommen.\u2018<\/p>\n

    Jeden Rest von Suppe, Speise oder anderer Nahrung hob er auf und a\u00df ihn. Das tat er nicht aus Gefr\u00e4\u00dfigkeit, denn oft verschenkte er sogar seine eigene Portion an andere Gef\u00e4hrten.<\/p>\n

    Als man ihn fragte, warum er sich so eifrig um jene Reste k\u00fcmmerte, vor denen sich mancher ekeln w\u00fcrde, antwortete er:<\/p>\n

    \u201aAlles, was wir in der Welt haben, ist ein kostbares Geschenk Gottes. Unter allen Gaben ist jedoch nach seiner heiligen Gnade die gr\u00f6\u00dfte die Nahrung, durch die er unser Leben erh\u00e4lt. Daher verdient auch der kleinste Teil dieser Gabe unsere Dankbarkeit und muss mit der gewissenhaftesten Sorgfalt bewahrt werden.\u2018<\/p>\n

    Schuhe putzen, die Kleider seiner Gef\u00e4hrten abb\u00fcrsten, den Kranken die niedrigsten Dienste leisten, kehren und \u00e4hnliche Arbeiten waren f\u00fcr ihn eine angenehme Besch\u00e4ftigung. \u201aJeder tue, was er kann\u2018, pflegte er zu sagen. \u201aIch bin nicht f\u00e4hig, gro\u00dfe Dinge zu tun; aber was ich kann, will ich zur gr\u00f6\u00dferen Ehre Gottes tun. Und ich hoffe, dass Gott in seiner unendlichen G\u00fcte diese armseligen Opfer von mir annehmen wird.\u2018<\/p>\n

    Speisen zu essen, die seinem Geschmack zuwider waren, und jene zu meiden, die ihm gefallen h\u00e4tten; seine Blicke selbst bei gleichg\u00fcltigen Dingen zu beherrschen; sich dort aufzuhalten, wo er einen unangenehmen Geruch wahrnahm; seinen eigenen Willen zu verleugnen; alles, was seinem Leib oder seinem Geist Leid bereitete, mit vollkommener Ergebung zu ertragen \u2013 das waren Tugendakte, die Domenico jeden Tag, ja man kann sagen in jedem Augenblick seines Lebens \u00fcbte.<\/p>\n

    Ich \u00fcbergehe daher viele andere Begebenheiten dieser Art. Sie alle zeigen, wie gro\u00df in Domenico der Geist der Bu\u00dfe, der N\u00e4chstenliebe und der Abt\u00f6tung aller Sinne war und zugleich, wie erfinderisch seine Tugend darin war, gro\u00dfe und kleine Gelegenheiten, ja sogar gleichg\u00fcltige Dinge zu nutzen, um sich zu heiligen und sein Verdienst vor dem Herrn zu vermehren.<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    <\/a>KAPITEL XVII. Die Gesellschaft von der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/h1>\n

     <\/p>\n

    Man kann sagen, dass Domenicos ganzes Leben eine \u00dcbung der Verehrung der allerseligsten Jungfrau Maria war. Keine Gelegenheit lie\u00df er vor\u00fcbergehen, ihr irgendeine Huldigung darzubringen. Im Jahr 1854 erkl\u00e4rte der h\u00f6chste Hirte der Kirche die Unbefleckte Empf\u00e4ngnis Mariens zum Glaubensdogma. Savio w\u00fcnschte sehnlichst, die Erinnerung an diesen erhabenen Titel, den die Kirche der K\u00f6nigin des Himmels gegeben hatte, unter uns lebendig und dauerhaft zu machen. \u201aIch m\u00f6chte\u2018, pflegte er zu sagen, \u201aetwas zu Ehren Mariens tun, aber bald, denn ich f\u00fcrchte, dass mir die Zeit fehlen k\u00f6nnte.\u2018<\/p>\n

    Von seiner gewohnten erfinderischen N\u00e4chstenliebe geleitet, w\u00e4hlte er einige seiner vertrauten Gef\u00e4hrten aus und lud sie ein, sich mit ihm zu einer Gesellschaft zusammenzuschlie\u00dfen, die den Namen Gesellschaft von der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis erhielt.<\/em><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Ihr Ziel war, sich den Schutz der gro\u00dfen Mutter Gottes im Leben und besonders in der Todesstunde zu sichern. Savio schlug dazu zwei Mittel vor: \u00dcbungen der Fr\u00f6mmigkeit zu Ehren der Unbefleckten Maria selbst zu \u00fcben und zu f\u00f6rdern sowie h\u00e4ufig zu kommunizieren. Gemeinsam mit seinen Freunden verfasste er eine Regel; nach vielen Bem\u00fchungen las er sie am 8. Juni 1856, neun Monate vor seinem Tod, zusammen mit ihnen vor dem Altar der allerseligsten Jungfrau Maria. Ich schreibe sie gern ab, in der Hoffnung, dass sie anderen als Richtschnur dienen k\u00f6nne, dasselbe zu tun. Sie lautet:<\/p>\n

     <\/p>\n

    \u201eWir, Domenico Savio usw. (es folgen die Namen der anderen Gef\u00e4hrten), um uns im Leben und im Tod den Schutz der allerseligsten unbefleckten Jungfrau zu sichern und uns ganz ihrem heiligen Dienst zu weihen, erkl\u00e4ren am 8. Juni, nachdem wir alle die heiligen Sakramente der Beichte und der Kommunion empfangen haben und entschlossen sind, unserer Mutter eine kindliche und best\u00e4ndige Verehrung zu erweisen, vor ihrem Altar und mit Zustimmung unseres geistlichen Leiters, dass wir, soweit unsere Kr\u00e4fte es erlauben, LUIGI COMOLLO[9]<\/a> nachahmen wollen.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Daher verpflichten wir uns:<\/p>\n

     <\/p>\n

      \n
    1. Die Regeln des Hauses gewissenhaft zu beobachten.<\/li>\n
    2. Unsere Gef\u00e4hrten zu erbauen, indem wir sie liebevoll ermahnen und sie durch Worte, vor allem aber durch gutes Beispiel zum Guten anregen.<\/li>\n
    3. Die Zeit genau zu nutzen. Um uns sodann der Beharrlichkeit in jener Lebensweise zu vergewissern, zu der wir uns verpflichten wollen, unterbreiten wir unserem Direktor folgende Regel.<\/li>\n<\/ol>\n

      Nr. 1. Als erste Regel nehmen wir einen gewissenhaften Gehorsam gegen\u00fcber unseren Oberen an, denen wir uns mit unbegrenztem Vertrauen unterstellen.<\/p>\n

      Nr. 2. Die Erf\u00fcllung der eigenen Pflichten wird unsere erste und besondere Besch\u00e4ftigung sein.<\/p>\n

      Nr. 3. Gegenseitige N\u00e4chstenliebe wird unsere Herzen vereinen und uns alle unsere Br\u00fcder ohne Unterschied lieben lassen; wir werden sie mit Milde ermahnen, wenn eine Zurechtweisung n\u00fctzlich erscheint.<\/p>\n

      Nr. 4. Wir w\u00e4hlen w\u00f6chentlich eine halbe Stunde f\u00fcr unsere Zusammenkunft. Nach der Anrufung des Heiligen Geistes und einer kurzen geistlichen Lesung werden die Fortschritte der Gesellschaft in Fr\u00f6mmigkeit und Tugend besprochen.<\/p>\n

      Nr. 5. Unter vier Augen werden wir einander auf jene Fehler aufmerksam machen, die wir verbessern m\u00fcssen.<\/p>\n

      Nr. 6. Wir werden uns bem\u00fchen, untereinander auch den geringsten Anlass zu Missfallen zu vermeiden, und die Gef\u00e4hrten sowie andere beschwerliche Personen geduldig ertragen.<\/p>\n

      Nr. 7. Es wird kein bestimmtes Gebet festgesetzt, denn die Zeit, die nach Erf\u00fcllung unserer Pflicht verbleibt, soll dem Zweck gewidmet werden, der unserer Seele am n\u00fctzlichsten erscheint.<\/p>\n

      Nr. 8. Dennoch nehmen wir folgende wenige \u00dcbungen an:<\/p>\n