Im Herbst 1944 wurde der Bologneser Apennin zum Schauplatz eines der dunkelsten Kapitel des Zweiten Weltkriegs. Zwischen dem Rauch der Br\u00e4nde und dem Schrecken der Nazi-Massaker in Monte Sole leuchtet die Gestalt von Don Elia Comini, einem salesianischen Priester, auf. Sein Martyrium, zusammen mit dem des Dehonianer-Paters Martino Capelli und der Di\u00f6zesanpriester Ubaldo Marchioni und Giovanni Fornasini, war nicht nur das tragische Ende von Kriegsopfern, sondern eine bewusste Entscheidung f\u00fcr heroische N\u00e4chstenliebe und Treue zu ihrem priesterlichen Dienst. Wie gute Hirten, die nicht vor dem Wolf fliehen, entschieden sich diese jungen Priester, bei der terrorisierten Bev\u00f6lkerung zu bleiben und ihr Leben f\u00fcr die ihnen anvertraute Herde hinzugeben.<\/p>\n
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Ein Herz, das zum L\u00e4cheln erzogen wurde<\/b><\/strong><\/p>\n Don Elia Comini reifte als Mensch und als Geweihter durch einen Alltag voller Dienst und Hingabe. Seine Wurzeln reichen tief in das Charisma des heiligen Johannes Bosco, eine Verbindung, die durch die Begegnung mit Monsignore Fidenzio Mellini gef\u00f6rdert wurde, dem Pfarrer von Salvaro, der ihn bei seiner Berufung begleitete und der den Turiner Heiligen pers\u00f6nlich gekannt hatte. Fidenzio Mellini hatte als junger Soldat in Turin den heiligen Johannes Bosco kennengelernt und pers\u00f6nlich getroffen, der ihm das Priestertum prophezeit hatte. Als er Erzpriester von Salvaro wurde, bemerkte Msgr. Mellini sofort den tiefen Glauben und die F\u00e4higkeiten des sehr jungen Elia Comini, dessen Familie 1914 in die Pfarrei gezogen war. Er war es, der Elia und seinen Bruder Amleto 1923 an die Schule der Salesianer in Finale Emilia verwies, wo sie das p\u00e4dagogische Charisma von Don Bosco erlebten und wo der junge Elia seine Berufung zum salesianischen Ordensleben entwickelte. 1935 zum Priester geweiht, verbrachte Don Elia \u00fcber zehn Jahre als Erzieher, Lehrer und Schulleiter in Chiari (Brescia) und drei in Treviglio (Bergamo) und brachte eine Autorit\u00e4t mit, die nicht aus Angst, sondern aus einer entwaffnenden G\u00fcte entstand. Unter den Jugendlichen war Don Elia keine unnahbare Figur. Einer seiner ehemaligen Sch\u00fcler verwendete einen treffenden Vergleich, um die Atmosph\u00e4re von W\u00e4rme und Schutz zu beschreiben, die er ausstrahlte: Um ihn herum waren die Jungen „wie die K\u00fcken um die Glucke“. Seine Pr\u00e4senz war vom salesianischen Stil inspiriert: Die Sch\u00fcler, angezogen von seiner nie starren Rechtschaffenheit, fanden es nat\u00fcrlich, ihm ihr Herz im Vertrauen zu \u00f6ffnen, was es ihm erm\u00f6glichte, ihr inneres Wachstum mit seltener Tiefe zu leiten. Seine erzieherische Pr\u00e4senz zeichnete sich durch Br\u00fcderlichkeit aus: immer mitten unter den Jugendlichen, bereit, das Spiel im Hof oder Momente der Freizeit zu teilen; durch unerm\u00fcdliche Geduld: Als Lehrer verlor er nie die Ruhe, bereit, jedem, der sich schwer tat, jedes Konzept mit \u00e4u\u00dferster Klarheit noch einmal zu erkl\u00e4ren; durch die Aufmerksamkeit f\u00fcr die Letzten: Er hatte die Gabe, die schwierigsten Jungen zur\u00fcckzugewinnen und ihre Krisen in Gelegenheiten zur Reifung zu verwandeln. Diese Gelassenheit und Ausgeglichenheit, um die Kleinsten zu beruhigen, sollte bald durch den Hass des Krieges auf die Probe gestellt werden.<\/p>\n <\/p>\n Gemeinschaft der Arche<\/i><\/b><\/em><\/strong>: Die Br\u00fcderlichkeit zwischen Don Elia und Pater Martino<\/b><\/strong><\/p>\n Am 20. Juli 1944 kreuzten sich in Salvaro die Wege von Don Elia mit denen von Pater Martino Capelli, einem Dehonianer-Ordensmann. Zusammen mit Monsignore Mellini gr\u00fcndeten sie das, was der Historiker Luciano Gherardi als „Gemeinschaft der Arche“ bezeichnete: einen sicheren Hafen im Pfarrhaus von Salvaro, der Hunderte von Vertriebenen und Verfolgten aufnahm, sie der nazifaschistischen Wut entzog und ihnen Zuflucht bot. Don Elia und Pater Martino waren gebildete Intellektuelle, Gelehrte und Lehrer f\u00fcr klassische Sprachen, die sich den Notwendigkeiten des Krieges widmeten. Trotz ihrer unterschiedlichen Geschichten handelten sie wie ein einziges Herz, durch gro\u00dfz\u00fcgige Seelsorge, die Bestattung der Toten, Friedensvermittlung, Trost und Schutz der Fl\u00fcchtlinge. Diese Freundschaft wurde zum Felsen, auf dem die beiden Priester ihren friedlichen Widerstand aufbauten, eine Br\u00fcderlichkeit, die sie bis zum letzten Opfer immer im Einklang handeln lie\u00df. Beide Priester weigerten sich, die Bev\u00f6lkerung im Stich zu lassen. Sie boten sich st\u00e4ndig als Vermittler bei den deutschen Kommandos an und eilten \u00fcberall dorthin, wo es Verwundete und Sterbende zu tr\u00f6sten gab. Das Pfarrhaus von Salvaro wurde zu einem Zentrum der materiellen und spirituellen Aufnahme f\u00fcr Hunderte von Fl\u00fcchtlingen. W\u00e4hrend der Razzien der Nazis am 29. September 1944 gelang es Don Comini sogar, etwa siebzig M\u00e4nner in einem Raum neben der Sakristei zu verstecken, indem er die T\u00fcr hinter einem alten Schrank verbarg, um sie vor der Gefangennahme zu bewahren.<\/p>\n <\/p>\n Die entscheidende Wahl: „Wir m\u00fcssen gehen, der Herr ruft uns“<\/b><\/strong><\/p>\n Der 29. September 1944 markierte den Beginn des Massakers von Monte Sole. W\u00e4hrend die Truppen der 16. SS-Panzergrenadier-Division den Tod s\u00e4ten, traf die Nachricht von den Gr\u00e4ueltaten in der „Creda“ ein, einem Ort unweit von Salvaro. In diesem Moment trafen die beiden Priester ihre Entscheidung: Sie w\u00fcrden nicht ihre eigene Rettung suchen, sondern das Wohl der Menschen. W\u00e4hrend die in der Pfarrei gefl\u00fcchteten Frauen sie anflehten, sich zu verstecken, verstanden sie, dass ihr Platz bei der verwundeten Herde war. Bevor sie aufbrachen, um den verwundeten, sterbenden oder get\u00f6teten Menschen zu helfen, sprach Don Elia Worte, die als Testament des Glaubens bleiben: „Wir m\u00fcssen gehen; der Herr ruft uns“. Es war keine Unvorsichtigkeit, sondern eine klare Mission. Ausgestattet mit heiligen \u00d6len und der Eucharistie-Pyxis machten sie sich auf den Weg, nicht um zu k\u00e4mpfen, sondern um die Vergebung und den Trost der Gnade zu bringen. Eben diese Stola, Symbol ihres Auftrags, sollte zum ersten Objekt der Verachtung ihrer Henker werden.<\/p>\n <\/p>\n Von den Nazis abgefangen, wurden sie ihrer Freiheit beraubt. Einmal gefangen genommen, erlitten die beiden Priester eine brutale Behandlung, diktiert von ausdr\u00fccklichem Hass gegen den Glauben. Die SS war mit einem antichristlichen „Katechismus“ indoktriniert worden, der im Klerus einen Feind sah, den es zu vernichten galt. Ihnen wurden gewaltsam die priesterlichen Insignien (Stola und heilige \u00d6le) abgenommen, um ihre Identit\u00e4t als Hirten zu leugnen. Sie wurden zu „Lasttieren“ degradiert, gezwungen, unter Waffengewalt Munitionslasten zu tragen, fastend und gezwungen, beispielloser Gewalt beizuwohnen. Die Gefangenschaft im „Haus der Karrenf\u00fchrer“ in Pioppe wurde zu einem Leidensweg der Dem\u00fctigungen.<\/p>\n <\/p>\n Der letzte Akt an der \u201eBotte\u201c: Eine Liturgie von Leben und Tod<\/b><\/strong><\/p>\n Am 1. Oktober 1944 wurden Don Elia, Pater Martino und 43 weitere zivile Gefangene zu der industriellen Zisterne namens „la Botte“ in Pioppe di Salvaro gef\u00fchrt, einem gro\u00dfen industriellen Becken, das f\u00fcr die Hanfverarbeitung genutzt wurde. Der makabre Marsch in den Tod verwandelte sich in eine feierliche Liturgie: Don Elia f\u00fchrte die 43 Verurteilten an, indem er laut die Lauretanische Litanei betete. In diesen Momenten wurde die N\u00e4chstenliebe Fleisch: Don Elia diente einem jungen Gefangenen, Pio Borgia, als menschlicher Schutzschild und rettete ihm w\u00e4hrend des Maschinengewehrfeuers das Leben. Pio \u00fcberlebte und wurde zum Augenzeugen dieser extremen Liebe. Pater Martino schaffte es, bevor er fiel, sich ein letztes Mal aufzurichten, um das Kreuzzeichen zu machen und Don Elia und allen Anwesenden die sakramentale Lossprechung zu erteilen. Don Elia rief „Erbarmen“, eine Anrufung, die kein Flehen f\u00fcr sich selbst war, sondern ein Schrei der F\u00fcrsprache f\u00fcr die Henker und die Opfer. Kurz vor der Hinrichtung schlug ein Soldat hart auf die H\u00e4nde von Don Elia, um ihm das Gebetbuch zu entrei\u00dfen. Mit einer Geste h\u00f6chster Verachtung benutzte der Soldat den Gewehrkolben, um das Brevier in den Schlamm der „Botte“ zu schleudern. Erst nach dem Massaker trat die wahre ideologische Natur des Verbrechens zutage: Die Soldaten prahlten mit der T\u00f6tung und riefen „Zwei Pastoren kaputt!“. F\u00fcr sie war es eine Troph\u00e4e; f\u00fcr die Kirche war es der Beweis des Martyriums. Ihre K\u00f6rper fielen in die Schlammzisterne und machten ihren Tod zu einer Verl\u00e4ngerung der Messe, gefeiert auf dem Altar des menschlichen Leidens.<\/p>\n <\/p>\n Ein Erbe f\u00fcr die Zukunft<\/b><\/strong><\/p>\n Die Geschichte von Don Elia Comini verwebt sich mit der anderer M\u00e4rtyrer von Monte Sole, wie dem jungen Don Ubaldo Marchioni, der am Fu\u00dfe des Altars in Casaglia erschossen wurde, w\u00e4hrend er das Ziborium in den H\u00e4nden hielt. Diese M\u00e4nner lehren uns den Wert des Opfers, indem sie ihr eigenes Leben hingaben, um die Kette von Gewalt und Hass zu durchbrechen. Die Seligen Elia Comini, Martino Capelli, Ubaldo Marchioni (seliggesprochen am 27. September 2026) und Giovanni Fornasini (seliggesprochen am 26. September 2021), junge Priester, lehren, dass die wahre St\u00e4rke nicht im Weglaufen besteht, sondern darin, auf seinem Posten zu bleiben, besonders wenn die Gefahr am gr\u00f6\u00dften ist. „Gute Hirten“ zu sein bedeutet, diejenigen in Not niemals im Stich zu lassen und die menschliche W\u00fcrde mit der einzigen Waffe der N\u00e4he zu verteidigen. Die wahre Erf\u00fcllung findet sich nicht in der individuellen Rettung, sondern im Dienst, der sich f\u00fcr andere zum Schutzschild macht, besonders in dunklen Zeiten. Seiner Mission treu zu bleiben bedeutet, eine beruhigende Pr\u00e4senz und Friedensstifter zu sein, auch wenn die Welt um einen herum verr\u00fcckt zu spielen scheint. Auf Hass mit Gebet und auf rohe Gewalt mit moralischer Rechtschaffenheit zu antworten, ist der einzige Weg, um eine authentisch zivilisierte Zukunft aufzubauen. Heute lehrt die Figur von Don Elia Erzieher, wie wichtig es ist, auch in den dunkelsten Krisen eine beruhigende Pr\u00e4senz zu sein, und zeigt, dass das salesianische Charisma nicht auf das Oratorium beschr\u00e4nkt ist, sondern eine Bereitschaft zum totalen Opfer f\u00fcr andere darstellt, als Zeugnis eines Glaubens, der sich nicht dem Hass und der Gewalt ergibt, sondern bis zur h\u00f6chsten Hingabe des Lebens geht.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Im Herbst 1944 wurde der Bologneser Apennin zum Schauplatz eines der dunkelsten Kapitel des Zweiten…<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":54980,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":1,"footnotes":""},"categories":[137],"tags":[1825,1969,2029,1957,2023,2617],"class_list":["post-54985","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-unsere-heiligen","tag-erhaltene-gnaden","tag-heilige","tag-leben","tag-salesianer","tag-tugend","tag-zeugen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54985","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54985"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54985\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54986,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54985\/revisions\/54986"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54980"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54985"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54985"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54985"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}