{"id":54498,"date":"2026-08-31T07:17:56","date_gmt":"2026-08-31T07:17:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=54498"},"modified":"2026-08-31T07:18:02","modified_gmt":"2026-08-31T07:18:02","slug":"unsere-vision-scharfstellen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/mitteilungen-des-generaloberer\/unsere-vision-scharfstellen\/","title":{"rendered":"Unsere \u201eVision\u201c scharfstellen"},"content":{"rendered":"

Reflexion \u00fcber Mk 10,46-52 \u2013 Der blinde Bartim\u00e4us<\/i><\/em><\/p>\n

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Die Erz\u00e4hlung von der Heilung des Bartim\u00e4us, des Blindgeborenen, ist nicht nur die Chronik eines Wunders, sondern ein regelrechtes Gleichnis in Aktion \u00fcber den Zustand des J\u00fcngers. Diese Begegnung zwischen Jesus und Bartim\u00e4us ist die letzte Episode vor dem messianischen Einzug in Jerusalem, das Scharnier zwischen dem Wirken Jesu und seinem Leiden und seiner Auferstehung.<\/p>\n

Bartim\u00e4us, der Blinde, der, einmal geheilt, sieht und nachfolgt, ist das leuchtende Gegenteil der J\u00fcnger, die, obwohl sie sehen, noch nicht verstanden haben. In diesem Horizont voller Kontraste m\u00f6chte ich drei kurze Gedanken vorschlagen.<\/p>\n

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Jesus ergreift die Initiative<\/b><\/strong><\/p>\n

Noch bevor der Blinde ruft, ist Jesus dabei, von Jericho \u201eaufzubrechen\u201c (V. 46). Der Ruf des armen Blinden \u00e4ndert alles: Jesus macht sich bereit und ihm nah: \u201eDa blieb Jesus stehen und sagte: \u00bbRuft ihn her!\u00ab\u201c (V. 49). Die g\u00f6ttliche Initiative lenkt ihre eigene Bewegung, um bei demjenigen pr\u00e4sent zu sein, der vom Stra\u00dfenrand aus ruft.<\/p>\n

Dies ist ein best\u00e4ndiger Zug der P\u00e4dagogik Gottes: Wenn wir \u201erufen\u201c, stellen wir fest, dass Er uns bereits gefunden hat. Dies ist das erste Geschenk, wir k\u00f6nnen sagen, das gr\u00f6\u00dfte, das wir empfangen k\u00f6nnen. Auf dem Weg des Glaubens ist die \u201eBlindheit\u201c, die wir in ihren verschiedenen Formen in uns tragen, keine Verurteilung. Vielmehr ist sie wie eine Wunde, die geheilt werden kann. Wenn wir sie zu Jesus bringen, heilt sein Handeln nicht nur den Kranken, sondern ver\u00e4ndert auch die Sichtweise derer, die ihm nahe sind. Ob wir nun selbst \u201eblind\u201c sind oder ob wir jemandem nahe sind, der es ist, die Gegenwart Jesu macht immer den Unterschied. Er l\u00e4sst jeden seine eigenen \u201eBlindheiten\u201c sehen, seine eigenen Gleichg\u00fcltigkeiten, die oft verborgen sind. Jesus ver\u00e4ndert jeden von uns: Er schenkt das Augenlicht, weckt Empathie, l\u00e4dt uns ein zu erkennen, dass wir alle in gewisser Weise \u201eLicht\u201c brauchen!<\/p>\n

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Die Demut, die eigene Blindheit anzuerkennen, und die Bereitschaft, geheilt zu werden<\/b><\/strong><\/p>\n

Dieser erste Schritt kommt, wenn wir ehrlich zu uns selbst sind. Bartim\u00e4us sieht nicht, aber er hat eine Stimme. Auch wenn er zum Schweigen gebracht wird, ruft er noch lauter: Seine Beharrlichkeit ist keine Arroganz, sondern die Form, die die Demut annimmt, wenn sie authentisch ist. Denn die Demut schweigt nicht angesichts der Gleichg\u00fcltigkeit anderer: Sie kennt ihre eigene Not und sch\u00e4mt sich nicht, sie zu benennen: \u201eSohn Davids, hab Erbarmen mit mir!\u201c (V. 48).<\/p>\n

Dieser Ruf enth\u00e4lt zwei Wahrheiten: Die erste ist ein Glaubensbekenntnis zur Person Christi, ausgesprochen von jemandem, der nicht mit den Augen des K\u00f6rpers sieht, aber klar \u201esieht\u201c, wen er vor sich hat. Die zweite ist das schamlose Eingest\u00e4ndnis des eigenen Elends, weil er wei\u00df, dass er sich vor dem Sohn Gottes befindet.<\/p>\n

Als er gerufen wird, wirft Bartim\u00e4us seinen Mantel weg, das Einzige, was er hatte. Nichts darf ihn in dem Moment zur\u00fcckhalten, in dem er gerufen wird. Es ist ein kraftvolles Bild f\u00fcr uns heute: Die wahre Heilung, die zum authentischen Licht f\u00fchrt, erfordert, dass wir loslassen, woran wir uns aus Sicherheit, vielleicht auch aus Angst, klammern.<\/p>\n

Dann ist die Frage Jesu an Bartim\u00e4us dieselbe Frage, die Jesus heute jedem von uns stellt: \u201eWas willst du, dass ich dir tue?\u201c (V. 51)<\/p>\n

Bartim\u00e4us bittet um das Einzige, was n\u00f6tig ist: Er bittet darum, \u201esehen\u201c zu k\u00f6nnen. Die wahre Demut ist die F\u00e4higkeit, die eigene Armut vor Gott pr\u00e4zise zu benennen, ohne sie durch W\u00fcnsche nach Macht oder oberfl\u00e4chlicher Befriedigung zu ersetzen.<\/p>\n

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Die Sturheit, angesichts einer umfassenderen Vision blind zu bleiben<\/b><\/strong><\/p>\n

Ein Gedanke zur Menge, die den armen Bartim\u00e4us anfangs zum Schweigen bringen wollte. Man fragt sich, wer wirklich \u201eblind\u201c und vielleicht auch \u201etaub\u201c war? Die Menge mit ihrer Gleichg\u00fcltigkeit repr\u00e4sentiert eine andere \u201eBlindheit\u201c als die physische des Bartim\u00e4us: Es ist die Blindheit derer, die sehr gut sehen, aber in ihrer eigenen, eingeschr\u00e4nkten Sicht der Dinge nicht gest\u00f6rt werden wollen. Es ist dieselbe Blindheit, die uns auch heute noch angesichts der Armut begleitet, die wir nicht \u201ebenennen\u201c, geschweige denn ihr begegnen wollen.<\/p>\n

Dies ist vielleicht die dringendste Lektion f\u00fcr uns heute: Es gibt Blindheiten, die geheilt werden k\u00f6nnen, wie die des Bartim\u00e4us. Aber es gibt Blindheiten, die sich dem Licht stur widersetzen, weil das Licht Gottes immer umfassender, unentgeltlicher und destabilisierender ist, als unsere Kategorien aufzunehmen bereit sind.<\/p>\n

Die Heilung, die Gott anbietet, ist unendlich und unentgeltlich: Sie entspricht nicht der Logik des Verdienstes, der sozialen Ordnung, dessen, wer das Recht hat, geh\u00f6rt zu werden. Genau aus diesem Grund lauert die Versuchung, diejenigen \u201ezum Schweigen zu bringen\u201c, die vom Rand aus rufen \u2013 den Armen, den Jugendlichen in der Krise, denjenigen, der unbequeme Fragen an unsere gefestigte Praxis stellt \u2013 auch in unseren Gemeinschaften immer.<\/p>\n

Diese Sturheit in uns selbst zu erkennen, ist kein Grund zur Entmutigung, sondern der Beginn eines neuen und befreienden Weges. M\u00f61ge die Freim\u00fctigkeit des Bartim\u00e4us f\u00fcr uns ein Geschenk sein, m\u00f6ge sein Ruf in unserem Herzen ein \u201eZuhause\u201c finden, nicht nur einmal, sondern als st\u00e4ndiger Ruf dessen, der wei\u00df, dass seine eigene Vision immer wieder durch die Gnade scharfgestellt werden muss. Nur dann werden wir, wie Bartim\u00e4us, wirklich \u201eJesus auf dem Weg nachfolgen\u201c (V. 52) k\u00f6nnen: wahre und authentische J\u00fcnger, nicht mehr nur geheilte Zuschauer, sondern Nachfolger, die gelernt haben zu sehen, worauf es ankommt.<\/p>\n

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