{"id":54283,"date":"2026-08-04T18:52:47","date_gmt":"2026-08-04T18:52:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=54283"},"modified":"2026-08-04T18:52:52","modified_gmt":"2026-08-04T18:52:52","slug":"drei-schlingen-die-zur-verdammnis-fuhren-1869","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/traume-von-don-bosco\/drei-schlingen-die-zur-verdammnis-fuhren-1869\/","title":{"rendered":"Drei Schlingen, die zur Verdammnis f\u00fchren (1869)"},"content":{"rendered":"

In dem Traum, den Don Bosco seinen jungen Leuten am Abend des 4. April 1869 erz\u00e4hlte und der in der Kirche des Oratoriums spielte, verdichtet sich die Essenz seiner spirituellen P\u00e4dagogik: Seelen durch aufrichtige Beichte, Reue \u00fcber S\u00fcnden und den Vorsatz zur Besserung zur Erl\u00f6sung f\u00fchren. Die lebendigen Bilder der geh\u00f6rnten \u201eKater\u201c, die drei Schlingen um den Hals tragen \u2013 schuldhaftes Schweigen, mangelnde Reue, fehlende Vors\u00e4tze \u2013, werden zu einer wirksamen Katechese \u00fcber die Gefahren, die junge Menschen bedrohen, und die Waffen, um sie zu besiegen: Weihwasser, Symbol der Gnade, und die wachsame F\u00fcrsorge der Vorgesetzten. Diese einfache, aber dramatische Erz\u00e4hlung offenbart Don Boscos \u00fcbernat\u00fcrlichen Realismus und l\u00e4dt auch heute noch dazu ein, die Beichte als Weg zur spirituellen Freiheit wiederzuentdecken.<\/i><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Don Bosco erz\u00e4hlte am 4. April allen jungen Leuten, die sich nach den Abendgebeten im Studienraum versammelt hatten, den folgenden Traum:<\/p>\n

 <\/p>\n

Ich befand mich in der N\u00e4he der T\u00fcr meines Zimmers und w\u00e4hrend ich hinausging, schaute ich pl\u00f6tzlich umher und fand mich in der Kirche, umgeben von einer so gro\u00dfen Menge junger Leute, dass die Kirche \u00fcberf\u00fcllt war. Es waren die Jugendlichen des Oratoriums von Turin, die aus Lanzo und Mirabello und viele andere, die ich nicht kannte. Sie beteten nicht, sondern schienen sich darauf vorzubereiten, beichten zu k\u00f6nnen. Eine riesige Menge dr\u00e4ngte sich um meinen Beichtstuhl unter der Kanzel und wartete auf mich. Nachdem ich eine Weile geschaut hatte, dachte ich dar\u00fcber nach, wie ich ihnen allen die Beichte abnehmen k\u00f6nnte. Aber dann f\u00fcrchtete ich, dass ich eingeschlafen sei und tr\u00e4umte, und um mich zu vergewissern, dass ich nicht schlief, begann ich in die H\u00e4nde zu klatschen und h\u00f6rte das Ger\u00e4usch; und um mir noch mehr Sicherheit zu geben, streckte ich den Arm aus und ber\u00fchrte die Wand hinter meinem kleinen Beichtstuhl. Da ich nun einmal wach war, sagte ich: – Da ich schon einmal hier bin, lass uns beichten: – und begann zu beichten. Aber bald, als ich so viele junge Leute sah, stand ich auf, um zu schauen, ob es andere Beichtv\u00e4ter gab, die mir helfen k\u00f6nnten; und als ich niemanden sah, machte ich mich auf den Weg zur Sakristei, um nach einem Priester zu fragen, der die Beichten anh\u00f6ren k\u00f6nnte. Und siehe da, ich sah hier und da junge Leute, die ein Seil um den Hals hatten, das ihnen die Kehle zuschn\u00fcrte.<\/p>\n

– Warum dieses Seil? fragte ich; zieht es euch ab. – Und sie antworteten mir nicht und schauten mich starr an.<\/p>\n

– Nun, sagte ich zu einem: Geh und zieh dieses Seil ab.<\/p>\n

Der beauftragte Junge ging, aber er antwortete mir:<\/p>\n

– Ich kann es nicht abnehmen; da ist einer hinter mir, der es h\u00e4lt. Komm und sieh.<\/p>\n

Ich wandte dann meine Augen mit gr\u00f6\u00dferer Aufmerksamkeit auf die Menge junger Leute und es schien mir, als w\u00fcrden hinter den Schultern vieler zwei sehr lange H\u00f6rner hervorragen. Ich n\u00e4herte mich ein wenig mehr, um besser zu sehen, und als ich hinter denjenigen, der mir am n\u00e4chsten war, umherging, sah ich ein h\u00e4ssliches Tier, mit einem schrecklichen Gesicht, in Form einer gro\u00dfen Katze, mit langen H\u00f6rnern, das diese Schlinge hielt. Aber dieses Tier senkte den Kopf, versteckte ihn zwischen den Beinen und hockte sich fast zusammen, um nicht gesehen zu werden. Ich fragte diesen Jungen und andere nach ihrem Namen und sie antworteten mir nicht; ich fragte dieses h\u00e4ssliche Tier und es versteckte sich noch mehr. Dann sagte ich zu einem Jungen:<\/p>\n

– Hey! Geh in die Sakristei und sag zu D. Merlone, dem Direktor der Sakristei, dass er dir den Eimer mit dem Weihwasser geben soll!<\/p>\n

Der Junge kam bald mit dem Eimer zur\u00fcck, aber in diesem Moment fand ich heraus, dass jeder Junge hinter sich einen Diener hatte, der ebenso wenig ansprechend war wie der erste, und dass er sich ebenfalls immer mehr zusammenrollte. Ich f\u00fcrchtete immer noch, zu schlafen. Ich nahm dann den Weihwasserwedel und fragte einen dieser gro\u00dfen Katzen:<\/p>\n

– Sag mir: Wer bist du?<\/p>\n

Das Tier, das mich ansah, \u00f6ffnete den Mund, streckte die Zunge heraus und begann dann, die Z\u00e4hne zu fletschen, als wollte es sich auf mich st\u00fcrzen.<\/p>\n

– Sag mir schnell: Was machst du hier, h\u00e4ssliches Tier? W\u00fctend, wie du willst, ich f\u00fcrchte dich nicht. Siehst du? Mit diesem Wasser wasche ich dich gr\u00fcndlich.<\/p>\n

Das Ungeheuer sah mich entsetzt an; dann begann es sich so zu winden, dass die Hinterbeine die Schultern vorne ber\u00fchrten. Und wieder wollte es sich auf mich st\u00fcrzen. Ich betrachtete es aufmerksam und sah, dass es verschiedene Schlingen in der Hand hatte.<\/p>\n

– Nun, sag mir: Was machst du hier?<\/p>\n

Und ich hob den Weihwasserwedel. Es wand sich dann und wollte fliehen.<\/p>\n

– Du wirst nicht fliehen, ich fuhr fort: Bleib, ich befehle es dir!<\/p>\n

Es knurrte und:<\/p>\n

– Sieh! – sagte es mir und zeigte mir die Schlingen.<\/p>\n

– Sag mir, f\u00fcgte ich hinzu, was sind diese drei Schlingen? Was bedeuten sie?<\/p>\n

– Und wei\u00dft du das nicht? Mit diesen drei Schlingen, antwortete es, halte ich die jungen Leute fest, damit sie schlecht beichten: Mit diesen f\u00fchre ich neun Zehntel der Menschheit mit mir zur Verdammnis.<\/p>\n

– Und wie? Auf welche Weise?<\/p>\n

– Oh! Ich will es dir nicht sagen: Du wirst es den jungen Leuten verraten.<\/p>\n

– Hey! Ich will wissen, was diese drei Schlingen sind. Sprich! Andernfalls werfe ich dir das Weihwasser entgegen.<\/p>\n

– Aus Mitleid schick mich in die H\u00f6lle, aber wirf mir nicht das Wasser entgegen.<\/p>\n

– Im Namen Jesu Christi, sprich also!<\/p>\n

Das Ungeheuer, sich schrecklich windend, antwortete:<\/p>\n

– Die erste Art, wie ich diese Schlinge ziehe, besteht darin, dass ich die Jugendlichen dazu bringe, ihre S\u00fcnden in der Beichte zu verschweigen.<\/p>\n

– Und die zweite?<\/p>\n

– Die zweite besteht darin, sie zu dr\u00e4ngen, ohne Reue zu beichten.<\/p>\n

– Die dritte?<\/p>\n

– Die dritte will ich dir nicht sagen.<\/p>\n

– Wie? Du willst es mir nicht sagen? Dann werde ich dich jetzt mit diesem Weihwasser besprengen.<\/p>\n

– Nein, nein: Ich werde nicht sprechen; – und begann laut zu schreien: – Und wie? Reicht dir das nicht? Ich habe schon zu viel gesagt! – Und es wurde wieder w\u00fctend.<\/p>\n

– Und ich will, dass du es sagst, um es den Direktoren zu berichten! – Und w\u00e4hrend ich die Drohung wiederholte, hob ich den Arm. Da schossen Flammen aus seinen Augen, und dann einige Tropfen Blut und es sagte:<\/p>\n

– Die dritte ist, keinen festen Vorsatz zu fassen und die Ratschl\u00e4ge des Beichtvaters nicht zu befolgen.<\/p>\n

– H\u00e4ssliches Tier! – rief ich ihm zum zweiten Mal zu, und w\u00e4hrend ich ihm weitere Fragen stellen wollte und es aufforderte, mir zu verraten, wie man diesem gro\u00dfen \u00dcbel abhelfen und seine K\u00fcnste zunichte machen k\u00f6nnte, begannen alle anderen schrecklichen gro\u00dfen Katzen, die sich bis dahin bem\u00fcht hatten, verborgen zu bleiben, ein dumpfes Murmeln, dann brachen sie in Klagen aus und begannen zu schreien und sich alle gegen den zu wenden, der gesprochen hatte, und es kam zu einem allgemeinen Aufstand.<\/p>\n

Als ich dieses Durcheinander sah und dachte, dass ich von diesen Tieren nichts Gutes mehr zu erwarten hatte, hob ich den Weihwasserwedel und spritzte das Weihwasser auf die gro\u00dfe Katze, die gesprochen hatte:<\/p>\n

– Nun geh! – sagte ich ihm; und es verschwand. Dann warf ich das Weihwasser \u00fcberall hin. Da flohen mit gro\u00dfem L\u00e4rm alle diese Ungeheuer in hastiger Flucht, einige in die eine Richtung, andere in die andere. Bei diesem L\u00e4rm wachte ich auf und fand mich im Bett.<\/p>\n

Oh, liebe junge Leute, wie viele, von denen ich nie geglaubt h\u00e4tte, hatten eine Schlinge um den Hals und die gro\u00dfe Katze dahinter. Das ist also die Bedeutung dieser drei Schlingen. Die erste, die die jungen Leute gefesselt h\u00e4lt, bedeutet das, wor\u00fcber man in der Beichte schweigt. Die Schlinge verschlie\u00dft ihnen den Mund, damit sie aus Scham nicht alles bekennen, oder damit sie, anstatt zu bekennen, dass sie bestimmte S\u00fcnden viermal begangen haben, beispielsweise drei oder vier sagen, obwohl es genau vier waren. Und dieser Mensch ist ebenso unaufrichtig wie der, der schweigt. Die zweite Schlinge ist der Mangel an Reue; und die dritte der Mangel an Vorsatz. Wenn wir also diese Schlingen zerrei\u00dfen und sie aus den H\u00e4nden des Teufels nehmen wollen, m\u00fcssen wir alle S\u00fcnden bekennen und uns echte Reue und den festen Vorsatz zulegen, dem Beichtvater zu gehorchen.<\/p>\n

Das Ungeheuer, kurz bevor es so w\u00fctend wurde, sagte mir noch:<\/p>\n

– Beachte den Nutzen, den die jungen Leute aus den Beichten ziehen. Die Frucht dieser muss die Besserung sein, und wenn du wissen willst, ob ich die jungen Leute festhalte, schau, ob sie sich bessern.<\/p>\n

Ich muss auch anmerken, dass ich den Teufel gefragt habe, warum er hinter den Schultern der jungen Leute steht, und er antwortete mir:<\/p>\n

– Damit sie mich nicht sehen und um sie leichter in mein Reich hinunterziehen zu k\u00f6nnen. Ich sah, dass viele von denen, die diese Ungeheuer hinter sich hatten, mehr waren, als ich dachte.<\/p>\n

Gebt diesem Traum das Gewicht, das ihr wollt, aber Tatsache ist, dass ich beobachten und sehen wollte, ob das, wovon ich getr\u00e4umt hatte, wahr war, und ich fand, dass es wirklich so war. Nutzen wir daher diese Gelegenheit, die wir haben, um den vollkommenen Ablass zu erlangen, indem wir eine gute Beichte ablegen und die Kommunion empfangen. Tun wir alles, um uns von diesen Schlingen des Teufels zu befreien. Der Heilige Vater gew\u00e4hrt allen, die am Tag des f\u00fcnfzigsten Jahrestages seiner ersten Messe, am kommenden Sonntag, dem 11. April, gebeichtet und kommuniziert haben und f\u00fcr die Absicht der Heiligen Kirche beten werden, einen vollkommenen Ablass. Am Samstag wird unser Herr Cavaliere eine besondere Audienz beim Heiligen Vater haben und ihm das Album<\/i><\/em> \u00fcberreichen, in dem alle Jugendlichen des Oratoriums und der anderen H\u00e4user unterschrieben sind.<\/p>\n

In der Zwischenzeit achtet darauf, dass ihr alle notwendigen Voraussetzungen f\u00fcr eine gute Beichte erf\u00fcllt habt; ich werde euch alle am Sonntag in der Heiligen Messe empfehlen.<\/p>\n

(MB IX 593-596)<\/i><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In dem Traum, den Don Bosco seinen jungen Leuten am Abend des 4. April 1869…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":54278,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":3,"footnotes":""},"categories":[144],"tags":[2575,2635,1825,1969,1957,2504,1981],"class_list":["post-54283","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-traume-von-don-bosco","tag-don-bosco","tag-empfehlungen","tag-erhaltene-gnaden","tag-heilige","tag-salesianer","tag-charyzmat-salezjanski","tag-traeume"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54283","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54283"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54283\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54284,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54283\/revisions\/54284"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54278"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}