{"id":54051,"date":"2026-07-16T07:48:11","date_gmt":"2026-07-16T07:48:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=54051"},"modified":"2026-07-16T07:48:17","modified_gmt":"2026-07-16T07:48:17","slug":"don-bosco-und-die-selige-jungfrau-maria-vom-berge-karmel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/don-bosco\/don-bosco-und-die-selige-jungfrau-maria-vom-berge-karmel\/","title":{"rendered":"Don Bosco und die Selige Jungfrau Maria vom Berge Karmel"},"content":{"rendered":"

Am 16. Juli feiert die Kirche das Ged\u00e4chtnis der Seligen Jungfrau Maria vom Berge Karmel. Es ist ein Fest, das ganz zur karmelitischen Familie zu geh\u00f6ren scheint, mit ihrem Skapulier, ihren Heiligen, ihrer langen kontemplativen Tradition. Bl\u00e4ttert man jedoch in den Schriften von Don Bosco, entdeckt man mit \u00dcberraschung, wie sehr der Heilige der Jugend die Geschichte des Karmels kannte, liebte und gerne erz\u00e4hlte. Es handelt sich nicht um ein Randinteresse: Der Karmel findet Eingang in seine B\u00fccher zur Heilsgeschichte, in seine marianischen Verbreitungswerke, in seine spirituellen Entscheidungen f\u00fcr die T\u00f6chter Mariens, Hilfe der Christen, und sogar in seine Reisen. Es ist ein wenig bekannter Aspekt der marianischen Fr\u00f6mmigkeit Don Boscos.<\/i><\/em><\/p>\n

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Der Karmel, den Jugendlichen erz\u00e4hlt<\/b><\/strong><\/p>\n

Don Bosco war unter tausend anderen Dingen ein unerm\u00fcdlicher volkst\u00fcmlicher Schriftsteller und Verleger. In seinen Katholischen Lesungen<\/i><\/em> wollte er dem Volk und der Jugend die Kirchengeschichte und insbesondere die Lebensbeschreibungen der P\u00e4pste in die Hand geben. Als Don Bosco 1857 die Figur des heiligen Telesphorus, des achten Papstes in der Reihe der Pontifizes, vorstellte, hielt er gerne inne, um zu erkl\u00e4ren, woher dieser Heilige stammte: Er war ein Anachoret des Berges Karmel gewesen.<\/p>\n

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Mit seinem einfachen und erz\u00e4hlerischen Stil erkl\u00e4rt Don Bosco den Lesern, dass diese \u201eLebensweise\u201c \u2013 M\u00f6nche, Einsiedler, Anachoreten, Eremiten \u2013 \u201esehr alt ist\u201c und dass sich die Propheten Elija und Elischa \u201eauf einen hohen Berg in Pal\u00e4stina namens Karmel zur\u00fcckgezogen hatten, wohin ihnen viele andere folgten\u201c. Die F\u00fchrer dieser Gemeinschaften wurden Propheten genannt, die J\u00fcnger \u201eS\u00f6hne der Propheten\u201c, weil der Obere \u201eein wahrer geistlicher Vater war, der sich um ihr geistliches und zeitliches Wohl bem\u00fchte und besonders darum, sie zu Gott zu f\u00fchren\u201c. Es ist interessant festzustellen, wie Don Bosco fast unbemerkt im geistlichen Vater des alten Karmels das Portr\u00e4t dessen beschreibt, was er selbst f\u00fcr seine Jungen in Valdocco sein wollte: ein Vater, der sich um das geistliche und zeitliche Wohl k\u00fcmmert, um zu Gott zu f\u00fchren.<\/p>\n

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Der damals allgemein anerkannten Tradition folgend, erz\u00e4hlt Don Bosco, dass sich nach Pfingsten viele eifrige Gl\u00e4ubige auf den Karmel zur\u00fcckzogen und begannen, Karmeliten genannt zu werden; und dass diese M\u00f6nche, \u201ehingerissen von den Wundern, die sie von der Seligen Jungfrau erz\u00e4hlen h\u00f6rten\u201c, ihr auf diesem Berg eine Kirche errichteten, \u201ein der Zeit, als die Gro\u00dfe Muttergottes noch unter den Sterblichen lebte, gegen das Jahr 38 nach Jesus Christus\u201c. Und er f\u00fcgt mit offensichtlicher Genugtuung hinzu: \u201eMan glaubt allgemein, dass dies die \u00e4lteste Kirche der Christenheit au\u00dferhalb Jerusalems ist\u201c. Dieses Heiligtum wurde zum Ziel von Pilgern \u201eaus allen Teilen\u201c, und die Kirche \u2013 so Don Bosco \u2013 \u201eerinnert an dieses glorreiche Ereignis in dem Hochfest, das am 16. Juli gefeiert wird\u201c.<\/p>\n

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Auch in seiner Heiligen Geschichte<\/i><\/em> f\u00fcr Grundschulen (1876) vergisst Don Bosco den Karmel nicht. Im kleinen W\u00f6rterbuch der biblischen Namen unterscheidet er genau die Stadt Karmel im Stamm Juda von dem Berg \u201ezwischen Ptolemais und Dor am Mittelmeer, ber\u00fchmt durch den Aufenthalt des Elija und durch die Wunder, die er dort wirkte\u201c, und merkt an, dass \u201edie Karmeliten ihren Namen von diesem Berg ableiten, wegen der Propheten Elija und Elischa, die dort wohnten und die sie als ihre Gr\u00fcnder betrachten\u201c. Selbst in einem Schulbuch fand Don Bosco also einen Weg, den Kindern die prophetischen Wurzeln des Karmels n\u00e4herzubringen.<\/p>\n

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Die kleine Wolke des Karmels und Maria, Hilfe der Christen<\/b><\/strong><\/p>\n

Aber der \u00fcberraschendste Text stammt aus dem Jahr 1877 und tr\u00e4gt einen ganz karmelitischen Titel: Die kleine Wolke des Karmels, oder die mit neuen Gnaden belohnte Andacht zu Maria, Hilfe der Christen<\/i><\/em>. Don Bosco, der gro\u00dfe Apostel von Maria, Hilfe der Christen, w\u00e4hlt als Bild f\u00fcr die Andacht, die er in der Welt verbreitet, genau die kleine Wolke, die der Prophet Elija vom Meer auf den hohen Gipfel des Karmels aufsteigen sah (vgl. 1 K\u00f6n 18,44): jene kleine Wolke, die nach drei Jahren D\u00fcrre Regen auf die ausged\u00f6rrte Erde brachte und die die Tradition immer als \u201eein herausragendes Bild Mariens\u201c verstanden hat. Er schreibt selbst: \u201eMit der vom Propheten Elija gesehenen kleinen Wolke wird in dieser letzten Zeit zu Recht die Andacht zu Maria, Hilfe der Christen, verglichen\u201c.<\/p>\n

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Der Vergleich ist k\u00fchn und wundersch\u00f6n: Wie die kleine Wolke des Karmels, so klein wie die Hand eines Mannes, wuchs, bis sie den Himmel bedeckte und den wohltuenden Regen auf die Erde goss, so breitete sich die Andacht zur Helferin der Christen, ausgehend vom bescheidenen Heiligtum in Valdocco, aus und brachte \u00fcberall einen Regen von Gnaden. F\u00fcr Don Bosco ist der Karmel also keine \u201eandere\u201c Andacht im Vergleich zu Maria, Hilfe der Christen: Es ist dieselbe Mutter, betrachtet an der Quelle ihrer Geschichte unter den Menschen.<\/p>\n

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In diesem B\u00fcchlein zeigt Don Bosco, wie \u201eschon von den Gl\u00e4ubigen der Urkirche eine st\u00e4ndige Zuflucht zu Maria als m\u00e4chtige Hilfe der Christen genommen wurde\u201c, und gibt mit Ergriffenheit die Erz\u00e4hlung des heiligen Johannes von Damaskus \u00fcber die glorreiche Entschlafung der Jungfrau wieder: die auf wunderbare Weise in Jerusalem versammelten Apostel, der Gesang der Engel f\u00fcr drei Tage am Grab in Gethsemane und schlie\u00dflich das leer aufgefundene Grab, ein Zeichen daf\u00fcr, dass der unbefleckte Leib Mariens \u201emit der Aufnahme in den Himmel vor der allgemeinen und universellen Auferstehung geehrt worden war\u201c.<\/p>\n

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Und hier f\u00fcgt Don Bosco, bezugnehmend auf das Stundengebet vom 16. Juli, das Herzst\u00fcck der karmelitischen Tradition ein: Schon in den Tagen, als Maria noch lebte, bauten viele fromme M\u00e4nner, ergriffen \u201evon besonderer Zuneigung zur Allerseligsten Jungfrau\u201c, auf dem Karmel \u2013 dort, wo Elija die kleine Wolke hatte aufsteigen sehen \u2013 ein kleines Heiligtum zu ihren Ehren und versammelten sich jeden Tag, um sie \u201eals einzigartige Besch\u00fctzerin des Ordens\u201c zu verehren; deshalb wurden sie \u201edie Br\u00fcder der seligen Jungfrau vom Berge Karmel\u201c genannt. Don Bosco erinnert auch an das Geschenk des Skapuliers: Maria selbst \u201ebestimmte f\u00fcr sie als Gewand ein heiliges Skapulier, das sie dem englischen Seligen Simon Stock gab, damit sich dieser heilige Orden durch dieses himmlische Kleidchen auszeichne und jeder, der es trage, vor allem B\u00f6sen besch\u00fctzt werde\u201c. Der heilige Erzieher, der seinen Jugendlichen die konkreten Zeichen der Fr\u00f6mmigkeit so sehr empfahl, blickte mit Sympathie auf dieses \u201ehimmlische Kleidchen\u201c, das den Schutz Mariens buchst\u00e4blich auf die Schultern ihrer Verehrer legte.<\/p>\n

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Die Heiligen des Karmels im Leben von Don Bosco<\/b><\/strong><\/p>\n

Die Wertsch\u00e4tzung Don Boscos f\u00fcr den Karmel beschr\u00e4nkte sich nicht auf B\u00fccher. Im Jahr 1865 ver\u00f6ffentlichte er das Leben der seligen Maria von den Engeln, einer Turiner Unbeschuhten Karmelitin<\/i><\/em>, und machte seine Leser mit einer Tochter der heiligen Teresa bekannt, die genau in Turin aufgewachsen war, gleichsam um zu sagen, dass die Heiligkeit des Karmels auch im Schatten seiner Stadt bl\u00fchte. Und als er 1883 die ber\u00fchmte Reise nach Paris unternahm, feierte er seine erste Messe in der franz\u00f6sischen Hauptstadt genau im Karmel der Avenue de Messine; der Briefwechsel bewahrt die Erinnerung an die Beziehungen zur Oberin dieses Klosters \u2013 die durch einen reizvollen Zufall denselben Namen trug wie die Turiner Selige: Maria von den Engeln.<\/p>\n

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Aber die karmelitische Gestalt, die das Herz Don Boscos am meisten pr\u00e4gte, war zweifellos die heilige Teresa von \u00c1vila, die \u201eTochter und Mutter des Berges Karmel\u201c. Auf einer seiner Seiten aus dem Jahr 1871 beschreibt er sie mit Bewunderung: \u201eEingeschlossen in einem Kloster, bedr\u00fcckt von Krankheiten, verfolgt von Menschen und D\u00e4monen, bewahrte sie inmitten der trostlosesten D\u00fcrren die ganze Fr\u00f6hlichkeit ihres guten Geistes\u201c, bis hin zu dem Punkt, dass sie eine ihrer Ordensfrauen lobte, die \u201eso scherzhaft war, dass sie die ganze Gemeinschaft zum Lachen brachte\u201c. Es ist leicht zu verstehen, warum ihn dieses Portr\u00e4t eroberte: Die freudige Heiligkeit war das Herzst\u00fcck seines Erziehungssystems.<\/p>\n

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Es \u00fcberrascht also nicht, dass Don Bosco bei der Gr\u00fcndung der T\u00f6chter Mariens, Hilfe der Christen, die heilige Teresa unter den Patroninnen des Instituts haben wollte. Die Konstitutionen von 1885 legten fest, dass die Feste des heiligen Josef, des heiligen Franz von Sales und der heiligen Teresa von Jesus, der \u201ebesonderen Patrone des Instituts\u201c, mit besonderer Andacht und Feierlichkeit begangen werden sollten. Und Don Bosco selbst schrieb dort, dass \u201edie hl. Teresa die Ordensfrauen fr\u00f6hlich, aufrichtig und offen haben wollte\u201c, und wies die Novizenmeisterin an, ihre Sch\u00fclerinnen so zu formen, denn Schwestern mit diesem Charakter seien am besten geeignet, den jungen M\u00e4dchen Wertsch\u00e4tzung und Liebe zur Fr\u00f6mmigkeit einzufl\u00f6\u00dfen. Bei einem Besuch der Gemeinschaft in Alassio ermahnte er die Schwestern mit einem ber\u00fchmt gewordenen Scherz: \u201eIch empfehle euch Heiligkeit, Gesundheit, Wissenschaft… und Fr\u00f6hlichkeit! Werdet alle heilige Teresas!\u201c.<\/p>\n

Hinzu kam ein historischer Grund: Die ersten T\u00f6chter Mariens, Hilfe der Christen, gingen aus der Gemeinschaft der T\u00f6chter der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis von Mornese hervor, deren geistliche Pr\u00e4gung zu einem gro\u00dfen Teil von der Spiritualit\u00e4t der heiligen Teresa bestimmt war. Dank Don Frassinetti kannten sie Seiten aus dem Weg der Vollkommenheit<\/i><\/em>, und Maria Domenica Mazzarello liebte es, die Bitten des Vaterunsers der heiligen Teresa zu lesen und zu meditieren. Indem er Teresa als Patronin w\u00e4hlte, dr\u00e4ngte Don Bosco nichts Fremdes auf: Er best\u00e4tigte eine Spiritualit\u00e4t, die in Mornese bereits lebendig war und geatmet wurde.<\/p>\n

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Eine tiefe Verbundenheit<\/b><\/strong><\/p>\n

Was sah Don Bosco also im Karmel? Er erkannte darin Z\u00fcge, die seinem Geist zutiefst verwandt waren: den spirituellen Realismus, ein durch die Liebe geeintes Innenleben, ein einfaches und affektives Gebet, das mit dem Herzen verrichtet wird, die Fr\u00f6hlichkeit als Zeichen einer gesunden Spiritualit\u00e4t, die Harmonie zwischen Kontemplation und Handeln und vor allem die kindliche und z\u00e4rtlichste Liebe zur Muttergottes. Der Karmel zeigte ihm, dass man ganz Maria geh\u00f6ren kann, indem man ganz f\u00fcr die Seelen lebt; und Maria, Hilfe der Christen, war f\u00fcr ihn dieselbe Jungfrau vom Karmel, die vom Himmel aus \u201emit gr\u00f6\u00dftem Erfolg die Mission als Mutter der Kirche und Helferin der Christen fortsetzt, die sie auf Erden begonnen hatte\u201c.<\/p>\n

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Der 16. Juli ist also auch ein wenig ein Fest f\u00fcr die Don-Bosco-Familie. Wenn wir auf die kleine Wolke schauen, die vom Meer auf den Gipfel des Karmels aufsteigt, k\u00f6nnen wir mit Don Bosco wiederholen, dass diese kleine Wolke ein Bild der Mutter ist, die nicht aufh\u00f6rt, einen Regen von Gnaden auf die durstige Erde zu bringen: gestern auf dem Berg des Elija, heute \u00fcberall dort, wo ein Jugendlicher seine Augen zu Maria, Hilfe der Christen, erhebt.<\/p>\n

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