{"id":53929,"date":"2026-07-03T06:11:11","date_gmt":"2026-07-03T06:11:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=53929"},"modified":"2026-07-03T06:11:18","modified_gmt":"2026-07-03T06:11:18","slug":"drei-angesehene-richter-1860","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/traume-von-don-bosco\/drei-angesehene-richter-1860\/","title":{"rendered":"Drei angesehene Richter (1860)"},"content":{"rendered":"

In den drei N\u00e4chten, die dem letzten Tag des Jahres 1860 vorausgingen, hatte D. Bosco drei Tr\u00e4ume, wie er sie nennt, die wir jedoch mit voller Sicherheit, aufgrund dessen, was wir gesehen, geh\u00f6rt und erfahren haben, als himmlische Visionen bezeichnen k\u00f6nnen. Es war derselbe Traum, dreimal wiederholt, jedoch immer mit unterschiedlichen Umst\u00e4nden. Hier ist kurz, wie unser guter Vater ihn in dem letzten Abend des Jahres 1860 allen versammelten Jugendlichen erz\u00e4hlte. So sprach er:<\/i><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

I.<\/b><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Ich fand mich drei N\u00e4chte hintereinander in einer Landschaft in Rivalta mit D. Cafasso, Silvio Pellico und Graf Cays. Die erste Nacht verbrachten wir mit Gespr\u00e4chen \u00fcber bestimmte Punkte der Religion, die insbesondere die gegenw\u00e4rtige Zeit betrafen. Die zweite Nacht verbrachten wir mit moralischen Konferenzen, in denen F\u00e4lle des Gewissens behandelt und gel\u00f6st wurden, die insbesondere die Leitung der Jugend betrafen. Da ich gesehen hatte, dass ich bereits zwei N\u00e4chte hintereinander denselben Traum hatte, beschloss ich, ihn meinen lieben S\u00f6hnen zu erz\u00e4hlen, falls ich ihn zum dritten Mal haben sollte. Und siehe, in der Nacht vom 30. auf den 31. Dezember fand ich mich erneut am selben Ort mit denselben Personen. Abgesehen von allen anderen Gespr\u00e4chen kam mir in den Sinn, dass ich am Abend des folgenden Tages, der der letzte des Jahres war, gem\u00e4\u00df der Tradition die Strenna, das hei\u00dft die Geschenke, an meine lieben S\u00f6hne geben sollte. Daher wandte ich mich an D. Cafasso und fragte ihn:<\/p>\n

– Sie, die Sie mein so gro\u00dfer Freund sind, geben Sie mir selbst eine Strenna f\u00fcr meine S\u00f6hne.<\/p>\n

Er antwortete mir:<\/p>\n

– Oh, langsam; wenn Sie wollen, dass ich Ihnen die Strenna gebe, gehen Sie und sagen Sie zuerst Ihren Jugendlichen, dass sie ihre Rechnungen vorbereiten und in Ordnung bringen.<\/p>\n

Wir waren in einem gro\u00dfen Saal, in dessen Mitte ein Tisch stand. D. Cafasso, Silvio Pellico und Graf Cays setzten sich an diesen Tisch. Ich hingegen, um D. Cafasso zu gehorchen, verlie\u00df diesen Saal und ging, um die Jugendlichen zu rufen, die drau\u00dfen waren und jeder f\u00fcr sich Rechnungen auf einem Blatt Papier machten, das sie in der Hand hielten. Die Jugendlichen traten nacheinander ein, hielten ihren Schulranzen in der Hand, in dem viele Zahlen zum Addieren waren, stellten sich den drei genannten Personen vor und \u00fcberreichten ihnen ihren Schulranzen. Diese Herren nahmen ihn entgegen, machten die Addition, und wenn sie gut und klar war, gaben sie ihn jedem zur\u00fcck; sie wiesen ihn zur\u00fcck, wenn die Zahlen durcheinander waren. Die ersten waren diejenigen, die ihre Rechnungen in Ordnung hatten, die zweiten waren diejenigen, die sie durcheinander hatten. Nicht wenige waren unter diesen Letzteren. Diejenigen, die ihren Schulranzen in Ordnung zur\u00fcckbekamen, verlie\u00dfen den Saal alle zufrieden und gingen sich im Hof vergn\u00fcgen; die anderen hingegen verlie\u00dfen alle traurig und bek\u00fcmmert. Die Menge der Jugendlichen wartete vor der T\u00fcr auf ihre Reihe, alle mit dem Schulranzen in der Hand. Diese Funktion dauerte lange, aber schlie\u00dflich trat niemand mehr ein. Es schien, als w\u00e4ren alle Jugendlichen durchgegangen, als D. Bosco, der einige sah, die warteten und nicht eintraten, D. Cafasso fragte:<\/p>\n

– Aber was machen diese hier?<\/p>\n

– Diese, antwortete D. Cafasso, haben einen leeren Schulranzen ohne Zahlen, daher kann die Addition nicht gemacht werden; denn hier geht es darum, das zusammenzuz\u00e4hlen, was man bereits hat, was man getan hat. Daher sollen diese Jugendlichen ihren Schulranzen mit Zahlen f\u00fcllen und dann kommen, und man kann die Addition machen.<\/p>\n

Auf diese Weise wurde die gro\u00dfe Menge an Rechnungen beendet.<\/p>\n

Dann verlie\u00dfen ich und die drei genannten Personen diesen Saal und gingen in den Hof, und ich sah eine Anzahl von Jugendlichen, deren Schulranzen voller Zahlen und in Ordnung waren, die liefen, sprangen und sich mit au\u00dfergew\u00f6hnlicher Freude vergn\u00fcgten. Sie waren alle so gl\u00fccklich wie viele Prinzen. Sie k\u00f6nnen sich nicht vorstellen, welche Freude ich f\u00fcr ihr Gl\u00fcck empfand.<\/p>\n

Aber es gab eine bestimmte Anzahl von Jugendlichen, die sich nicht vergn\u00fcgten, sondern die anderen beobachteten. Diese waren nicht sehr fr\u00f6hlich. Unter diesen Letzteren hatten einige eine Binde um die Augen, andere einen Nebel, andere hatten den Kopf von einer dunklen Wolke umgeben; einige rauchten aus dem Kopf, andere hatten das Herz voller Erde, andere hatten es leer von den Dingen Gottes. Ich sah sie und kannte sie sehr gut und habe sie noch so lebhaft im Ged\u00e4chtnis, dass ich sie eins nach dem anderen vom ersten bis zum letzten benennen k\u00f6nnte.<\/p>\n

Inzwischen bemerkte ich, dass viele meiner Jugendlichen im Hof fehlten und sagte zu mir selbst, nachdem ich nachgedacht hatte: – Wo sind die, die einen ganzen wei\u00dfen Schulranzen hatten, weil er leer von Zahlen war? Ich schaue hierhin, schaue dorthin und schlie\u00dflich wandte ich meinen Blick auf eine Ecke des Hofes und oh! erb\u00e4rmlicher Anblick! Ich sehe einen, der auf dem Boden liegt, blass wie der Tod. Dann andere, die auf einem niedrigen und schmutzigen Schemel sitzen, andere, die auf einer schmutzigen Matratze liegen, andere auf dem nackten Boden, andere auf den Steinen, die dort lagen. Es waren all diejenigen, die ihre Rechnungen nicht in Ordnung hatten. Sie lagen schwer krank, einige an der Zunge, andere an den Ohren, andere an den Augen. Zunge, Ohren und Augen wimmelten von W\u00fcrmern, die sie fra\u00dfen. Einer hatte die ganze Zunge faul, der andere hatte den Mund voller Schlamm, und ein anderer stie\u00df einen \u00fcbelriechenden Gestank aus seiner Kehle aus. Die Krankheiten der anderen Ungl\u00fccklichen waren vielf\u00e4ltig. Einige hatten das Herz von Motten zerfressen, andere waren verdorben und bereits verwest; einige hatten ein Geschw\u00fcr und andere ein anderes. Es gab sogar einen, der ganz angefressen war. Das war ein wahres Krankenhaus.<\/p>\n

Bei diesem Anblick war ich verbl\u00fcfft, konnte mich nicht \u00fcberzeugen von dem, was ich sah; und: – Oh! was ist das? rief ich schmerzlich aus. Und ich n\u00e4herte mich einem der Ungl\u00fccklichen und fragte ihn:<\/p>\n

– Bist du wirklich N. N.?<\/p>\n

– Ja, antwortete er mir, ich bin es wirklich.<\/p>\n

– Aber wie kommt es, dass du in diesem Zustand bist, so ramponiert?<\/p>\n

– Was wollen Sie? Das ist auf meinem Mist gewachsen! Sehen Sie! Das ist das Ergebnis meiner Unordnung.<\/p>\n

Ich n\u00e4herte mich einem zweiten und erhielt dieselbe Antwort. Dieser Anblick durchbohrte mein Herz wie ein schmerzhafter Dorn, der jedoch durch den Anblick dessen, was ich gleich erz\u00e4hlen werde, gemildert wurde.<\/p>\n

Inzwischen wandte ich mich mit lebhaftem Herzen an D. Cafasso und fragte ihn flehentlich:<\/p>\n

– Welches Heilmittel soll ich ergreifen, um diese armen Jugendlichen zu heilen?<\/p>\n

– Sie wissen ebenso gut wie ich, was zu tun ist; antwortete D. Cafasso; Sie brauchen nicht, dass ich es Ihnen sage. Denken Sie dar\u00fcber nach! Seien Sie einfallsreich!<\/p>\n

– Geben Sie wenigstens die Strenna den Gesunden; erwiderte ich mit dem Schwung einer dem\u00fctigen, aber vertrauensvollen Bitte.<\/p>\n

D. Cafasso machte dann ein Zeichen, mir zu folgen, und n\u00e4herte sich dem Palast, aus dem wir gekommen waren, \u00f6ffnete eine T\u00fcr. Und siehe, vor mir erschien ein pr\u00e4chtiger Saal, ganz geschm\u00fcckt mit Gold, Silber und jedem kostbaren Schmuck, erleuchtet von Tausenden von Lampen, aus jedem Punkt, aus dem ein Licht str\u00f6mte, das mein Blick kaum ertragen konnte angesichts solcher Pracht. Er erstreckte sich in L\u00e4nge und Breite. In der Mitte dieses k\u00f6niglichen Saales gab es einen gro\u00dfen Tisch, der mit S\u00fc\u00dfigkeiten aller Art beladen war. Es gab Amaretti, die fast so gro\u00df wie Soldatenmunition waren, Kekse, die fast anderthalb Fu\u00df hoch waren, sodass einer allein ausgereicht h\u00e4tte, um einen Jugendlichen zu s\u00e4ttigen. Als ich das sah, st\u00fcrzte ich sofort los, um die Jugendlichen zu rufen, sie einzuladen, um sich um diesen Tisch zu versammeln und den pr\u00e4chtigen Anblick dieses Saales zu betrachten. Aber D. Cafasso hielt mich sofort auf und rief:<\/p>\n

– Langsam! Nicht alle k\u00f6nnen diese Kekse und Amaretti essen. Rufen Sie nur diejenigen, die ihre Rechnungen in Ordnung haben.<\/p>\n

So tat ich, und in einem Augenblick war dieser Saal voller Jugendlicher. Dann bereitete ich mich vor, diese Kekse und Amaretti, die von gro\u00dfer Sch\u00f6nheit waren, zu brechen und zu verteilen. Aber D. Cafasso stellte sich mir entgegen:<\/p>\n

– Langsam, D. Bosco, sagte er, langsam! Nicht alle, die hier sind, k\u00f6nnen diese S\u00fc\u00dfigkeiten kosten; nicht alle sind w\u00fcrdig.<\/p>\n

Und er sagte mir und zeigte mir, wer die Unw\u00fcrdigen waren. Unter diesen z\u00e4hlte er zun\u00e4chst die, die verwundet waren, die sich nicht einmal in diesem Saal mit den anderen befanden, weil sie ihre Rechnungen nicht in Ordnung hatten; dann wies er mir auch die hin, die, obwohl sie ihre Rechnungen in Ordnung hatten, dennoch entweder den Nebel in den Augen oder das Herz voller Erde oder leer von den Dingen des Himmels hatten.<\/p>\n

Doch ich sagte sofort mit flehentlichem Gesicht:<\/p>\n

– D. Cafasso! Lassen Sie mich wenigstens auch diesen Letzteren etwas geben: Sie sind auch meine lieben S\u00f6hne; umso mehr, da hier \u00dcberfluss herrscht und es keine Gefahr gibt, dass es fehlt.<\/p>\n

– Nein, nein, fuhr er fort zu sagen: Nur diejenigen, die einen gesunden Mund haben, k\u00f6nnen sie kosten; die anderen nicht. Sie kosten diese Dragees nicht: Sie sind nicht f\u00fcr diese S\u00fc\u00dfigkeiten gemacht; denn da sie einen kranken und bitteren Mund haben, ekeln sie sich vor den s\u00fc\u00dfen Dingen und k\u00f6nnen sie nicht essen.<\/p>\n

– Ich beruhigte mich und begann inzwischen, diese Kekse und Amaretti nur an diejenigen zu verteilen, die mir angezeigt worden waren. Nachdem alle einmal \u00fcppig bedient worden waren, begann ich erneut mit der Verteilung und gab allen erneut eine gro\u00dfz\u00fcgige Portion. Ich versichere Ihnen, dass es mir Freude bereitete, die Jugendlichen mit so viel Genuss essen zu sehen. Auf ihren Gesichtern war die Freude abgebildet; sie schienen nicht mehr die Jugendlichen des Oratoriums zu sein, so sehr waren sie verwandelt.<\/p>\n

Diejenigen, die im Saal ohne S\u00fc\u00dfigkeiten geblieben waren, standen melancholisch und verwirrt in einer Ecke davon. Von gr\u00f6\u00dftem Mitgef\u00fchl ergriffen, wandte ich mich erneut an D. Cafasso und bat ihn wiederholt, dass auch diesen die S\u00fc\u00dfigkeiten verteilt werden d\u00fcrften, damit sie sie kosten k\u00f6nnten.<\/p>\n

– Nein, nein; erwiderte D. Cafasso; diese k\u00f6nnen davon nicht essen; lassen Sie sie heilen und dann werden auch sie davon essen.<\/p>\n

Ich sah diese Armen an. Ich sah auch die vielen, die drau\u00dfen so ramponiert geblieben waren, denen ebenfalls nichts gegeben worden war. Ich erkannte sie alle und bemerkte, dass einige von ihnen das Herz von Motten zerfressen hatten.<\/p>\n

Ich erwiderte daher an D. Cafasso:<\/p>\n

– Aber sagen Sie mir dann; welches Heilmittel soll ich anwenden? Sagen Sie mir, was ich tun soll, um meine S\u00f6hne zu heilen.<\/p>\n

Er antwortete mir erneut:<\/p>\n

– Denken Sie dar\u00fcber nach, seien Sie einfallsreich, Sie wissen es!<\/p>\n

Dann bat ich ihn, mir die versprochene Strenna f\u00fcr meine Jugendlichen zu geben.<\/p>\n

– Nun gut! antwortete er; ich sage es Ihnen!<\/p>\n

Und nachdem er sich wie ein Mann, der sich zur Abreise bereitmacht, aufgestellt hatte, rief er dreimal mit immer lauterer Stimme:<\/p>\n

– Achtung! Achtung! Achtung!<\/p>\n

So sprach er und verschwand mit seinen Gef\u00e4hrten, und auch der ganze Traum verschwand. Dann wurde ich wach, wie jetzt, w\u00e4hrend ich mit Ihnen spreche, und fand mich auf dem Bett sitzend mit dem R\u00fccken so kalt wie Eis.<\/p>\n

Dies war mein Traum; nun m\u00f6ge jeder ihn deuten, wie er will, aber er soll ihm immer den Wert beimessen, den ein Traum verdient. Wenn jedoch etwas darin ist, das unseren Seelen n\u00fctzen kann, so wollen wir es annehmen. Ich m\u00f6chte jedoch nicht, dass jemand diesen Traum au\u00dferhalb des Hauses erz\u00e4hlt.<\/p>\n

Ich habe es Ihnen erz\u00e4hlt, weil Sie meine S\u00f6hne sind, aber ich m\u00f6chte nicht, dass Sie es anderen sagen. Inzwischen kann ich Ihnen versichern, dass ich noch jeden von Ihnen vor Augen habe, wie ich Sie im Traum gesehen habe, ich kann sagen, wer krank war und wer nicht, wer a\u00df und wer nicht a\u00df. Nun m\u00f6chte ich mich hier nicht \u00f6ffentlich \u00fcber den Zustand jedes Einzelnen \u00e4u\u00dfern, sondern ich behalte mir vor, es jedem im Einzelnen zu sagen. Die Strenna, die ich im Allgemeinen allen im Oratorium gebe, ist: h\u00e4ufige und aufrichtige Beichte, h\u00e4ufige und fromme Kommunion<\/i><\/em>.<\/p>\n

(MB VI, 817-822)<\/p>\n

 <\/p>\n

[\u2026]<\/p>\n

 <\/p>\n

II.<\/b><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Am 13. \u2014 D. Bosco sagte nach den Gebeten: \u2014 Angesichts der Situation, in der sich die Dinge befanden, glaube ich, dass ich verpflichtet bin, zu sprechen und den Schleier des Traums zu l\u00fcften. Ich hatte Ihnen gesagt, dass mir dieser au\u00dfergew\u00f6hnliche Traum drei N\u00e4chte hintereinander widerfuhr.<\/p>\n

Das erste Mal tr\u00e4umte ich, es war der 28. Dezember, und der Traum wiederholte sich in der Nacht des 29. und 30. In der ersten Nacht wurden Punkte und Fragen der Theologie behandelt, die die gegenw\u00e4rtige Zeit betrafen, das hei\u00dft die Dinge des Tages, und ich hatte viele Einsichten.<\/p>\n

In der zweiten Nacht viele Fragen der Moral, die ebenfalls die gegenw\u00e4rtige Zeit betrafen, bez\u00fcglich der verschiedenen F\u00e4lle des Gewissens der Jugendlichen des Oratoriums.<\/p>\n

In der dritten Nacht waren es praktische F\u00e4lle, mit denen ich das innere moralische Leben jedes einzelnen Jugendlichen erkannte. Am ersten Tag wollte ich nicht darauf h\u00f6ren, da der Herr es uns in der Heiligen Schrift verbietet. Aber in den vergangenen Tagen, nachdem ich mehrere Erfahrungen gemacht hatte, nachdem ich verschiedene Jugendliche beiseite genommen hatte und ihnen die Dinge so sagte, wie ich sie im Traum gesehen hatte, und sie mir versicherten, dass es genau so war, konnte ich nicht mehr zweifeln, dass dies eine au\u00dfergew\u00f6hnliche Gnade ist, die der Herr allen S\u00f6hnen des Oratoriums gew\u00e4hrt. Daher sehe ich mich in der Pflicht, Ihnen zu sagen, dass der Herr Sie ruft und Ihnen seine Stimme h\u00f6ren l\u00e4sst, und wehe denen, die ihm widerstehen.<\/p>\n

    \n
  1. Cafasso lie\u00df dann alle in einen Saal gehen und gab jedem seine Seite. Einige hatten die gesamte Rechnung in Ordnung. Andere hatten die Zahlen, aber es war noch eine Addition zu machen. – Und hat jeder die Seite genommen? \u2013 Nein, denn viele waren drau\u00dfen, einige lagen auf Matratzen, einige sa\u00dfen auf B\u00e4nken, einige auf dem Boden und im Schlamm; einige waren ganz mit Wunden und Geschw\u00fcren bedeckt, die Ekel erregten.<\/li>\n<\/ol>\n

    Diejenigen, die ihren Schulranzen nahmen, gingen dann zur Erholung hinaus; aber nicht alle taten es; denn viele von ihnen hatten die Augen von einem Nebel umgeben, andere hatten die Augen verbunden, andere hatten das Herz ganz von Motten zerfressen.<\/p>\n

    Diejenigen, die den Schulranzen in Ordnung hatten, sind diejenigen, die ihr Gewissen in Ordnung haben.<\/p>\n

    Diejenigen, die ihren Schulranzen hatten, aber nicht vollst\u00e4ndig, sind diejenigen, deren Gewissen in Ordnung ist, aber es fehlt noch die Addition, zumindest der letzten Beichte.<\/p>\n

    Diejenigen, die die Augen in Nebel geh\u00fcllt oder verbunden hatten, sind diejenigen, die vom Geist des Stolzes und der Selbstliebe beseelt sind. Diejenigen, die lagen, k\u00f6nnte ich namentlich benennen und sagen, warum sie auf Matratzen oder B\u00e4nken oder auf dem Boden waren. Ich sah das Innere der Herzen. Viele hatten es voller sch\u00f6ner Dinge: von Rosen, Lilien, sehr duftenden Veilchen. Diese Blumen deuteten auf die verschiedenen Tugenden hin. Aber die anderen!… Das von Motten zerfressene Herz bedeutete diejenigen, die Hass, Groll, Neid, Abneigungen usw. n\u00e4hren.<\/p>\n

    Einige hatten das Herz voller Vipern, ein Zeichen der vielen schweren S\u00fcnden. Andere hatten es voller Erde und sind diejenigen, die das Herz an die irdischen Dinge, an die sinnlichen Dinge gebunden haben. Viele hatten dann das Herz leer und sind diejenigen, die sich zwar in Gnade Gottes befinden und nicht an den irdischen und sinnlichen Dingen h\u00e4ngen, aber nicht durch die Praktiken der Fr\u00f6mmigkeit versuchen, es mit der Furcht Gottes zu f\u00fcllen. Sie leben nachl\u00e4ssig, und wenn sie nicht beim ersten Netz, das der Teufel ihnen auslegt, fallen, werden sie dennoch nach und nach schlecht.<\/p>\n

    Diejenigen, die noch nicht die Dinge der Seele in Ordnung haben, oh!, die sollen daher nicht l\u00e4nger warten, sondern sie in Ordnung bringen. Sie sollen einfach kommen und mir versprechen, mir alles zu geben, was ich von ihnen verlange. Dann, wenn sie nicht wissen, was sie sagen sollen, werde ich f\u00fcr sie sprechen. Ich bin in der Lage, jedem die Vergangenheit, die Gegenwart und auch ein wenig die Zukunft zu sagen. Ich sage Ihnen an dieser Stelle bestimmte Dinge, die ich nicht sagen sollte! Oh, liebe Jugendliche! Ich schaudere beim Gedanken! Ich versichere Ihnen, dass ich nie geglaubt h\u00e4tte, dass in unserem Haus so viele Jugendliche sind, die ihre Gewissen so unordentlich, so schlecht in Ordnung haben: Nein, das h\u00e4tte ich nie geglaubt!<\/p>\n

    Wie viele von diesen Verwundeten lagen auf dem Boden! Ich versichere Ihnen, dass ich schreckliche N\u00e4chte und Tage verbrachte. Ich lobe diejenigen, die bereits daran gedacht haben, ihr Gewissen in Ordnung zu bringen; aber viele andere denken noch nicht daran. – W\u00e4hrend er diese Worte sagte, fielen ihm gro\u00dfe Tr\u00e4nen aus den Augen. Nach einer kurzen Pause w\u00fcnschte er gute Nacht. Nicht wenige der Jugendlichen weinten ebenfalls. Diese Worte erzielten die gew\u00fcnschte Wirkung.<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    Ruffino. – 15. Januar. – Die Handwerker setzen die allgemeine Beichte fort.<\/p>\n

    Heute wandten sich einige an D. Bosco mit dieser Frage:<\/p>\n

    – Wie kommt es, dass er, nachdem er den ersten Traum um Weihnachten hatte, wartete, um ihn uns zu erz\u00e4hlen?<\/p>\n

    – Ich werde sagen, was ich bereits gesagt habe; ich hatte diesen Traum, aber einerseits wollte ich nicht darauf h\u00f6ren; andererseits hielt ich ihn f\u00fcr zu wichtig, und deshalb untersuchte ich die Sache gr\u00fcndlich. Dann rief ich einen jungen Mann, der im Traum die schlimmsten Wunden gesehen hatte, und sagte zu ihm: – Du stehst so und so in deinem Gewissen; entsprechend den Wunden, die ich gesehen hatte. Und der andere antwortete, dass sein Zustand tats\u00e4chlich so war. Ich rief einen anderen und fand die gleiche Genauigkeit der Antworten, \u00fcbereinstimmend mit den Dingen, die ich gesehen hatte. Bei einem dritten, den ich ebenfalls untersuchte, sah ich, dass mein Traum sich erf\u00fcllte. Da konnte ich nicht mehr zweifeln. In diesem Traum erkannte ich den Zustand des Gewissens aller jungen Leute, ihren gegenw\u00e4rtigen Zustand und auch viel von der Zukunft.<\/p>\n

     <\/p>\n

    D. Bosco sagte auch zu einigen wenigen: Ich hatte in diesen drei N\u00e4chten mehr Kenntnisse \u00fcber die Theologie als in meiner gesamten Studienzeit im Seminar.<\/p>\n

    (MB VI, 829-832)<\/i><\/em><\/p>\n

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