{"id":53759,"date":"2026-06-24T08:14:25","date_gmt":"2026-06-24T08:14:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=53759"},"modified":"2026-06-24T08:14:39","modified_gmt":"2026-06-24T08:14:39","slug":"24-juni-das-fest-des-generaloberen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/don-bosco\/24-juni-das-fest-des-generaloberen\/","title":{"rendered":"24. Juni, das Fest des Generaloberen"},"content":{"rendered":"

Seit \u00fcber anderthalb Jahrhunderten feiert die Don-Bosco-Familie am Tag der Geburt des heiligen Johannes des T\u00e4ufers den Nachfolger von Don Bosco. Eine Tradition, die in den Innenh\u00f6fen von Valdocco entstand, mit zwei silbernen Herzen begann und im Laufe der Zeit zum gro\u00dfen Fest der Dankbarkeit einer \u00fcber die ganze Welt verstreuten Familie wurde.<\/i><\/em><\/p>\n

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Wer in den letzten Junitagen eines beliebigen Jahres in der zweiten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts nach Valdocco gekommen w\u00e4re, h\u00e4tte eine Atmosph\u00e4re freudiger Verschw\u00f6rung geatmet. Bandproben, die beim N\u00e4herkommen einer wohlbekannten Soutane abrupt unterbrochen wurden, hastig unter den B\u00e4nken versteckte Zettel, Jungen, die leise Verse auf Italienisch, Piemontesisch, sogar auf Latein und Franz\u00f6sisch wiederholten. Drau\u00dfen bereitete sich die Stadt auf das Fest ihres Schutzpatrons vor: Die Kathedrale von Turin ist dem heiligen Johannes dem T\u00e4ufer geweiht, und am Vorabend erhellte das traditionelle Freudenfeuer die Nacht. Im Oratorium bereitete man derweil ein anderes Fest vor, das intimste und am meisten erwartete von allen: den Namenstag von Don Bosco.<\/p>\n

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Als der Namenstag z\u00e4hlte<\/b><\/strong><\/p>\n

Um dieses Fest zu verstehen, muss man sich in die Mentalit\u00e4t der damaligen Zeit hineinversetzen: Im Piemont des 19. Jahrhunderts z\u00e4hlte der Geburtstag wenig oder gar nichts; man feierte den Namenstag, den Tag des Heiligen, dessen Namen man trug. Don Bosco selbst war die meiste Zeit seines Lebens davon \u00fcberzeugt, am 15. August, dem Fest Mari\u00e4 Himmelfahrt, geboren zu sein, w\u00e4hrend die Pfarrregister von Castelnuovo den 16. August 1815 angeben: Niemand in Valdocco h\u00e4tte jemals im Traum daran gedacht, ihm im August zu gratulieren.<\/p>\n

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Getauft auf die Namen Giovanni Melchiorre, war sein Tag der 24. Juni, das Hochfest der Geburt des heiligen Johannes des T\u00e4ufers: eines der \u00e4ltesten Feste im christlichen Kalender, das einzige \u2013 neben der Geburt des Herrn und der Geburt Mariens \u2013, an dem die Liturgie eine Geburt feiert. Und in Turin hatte dieses Datum einen ganz besonderen Beigeschmack, denn der T\u00e4ufer ist der Schutzpatron der Stadt. W\u00e4hrend also Turin seinen Heiligen feierte, feierten die Jungen des Oratoriums ihren Vater. Zwei Feste in einem: das des Vorl\u00e4ufers und das eines Priesters, der zwischen einem Spiel und einer Beichte den \u00e4rmsten Jungen der Stadt denselben Weg wies.<\/p>\n

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Zwei silberne Herzen<\/b><\/strong><\/p>\n

Die salesianische Tradition f\u00fchrt alles auf eine bestimmte Geste zur\u00fcck. Am 24. Juni 1849 traten zwei Jugendliche des Oratoriums, Carlo Gastini und Felice Reviglio, im Namen aller Kameraden vor Don Bosco und \u00fcberreichten ihm zwei silberne Herzen. Es waren arme Jungen, Laufburschen und Lehrlinge, die f\u00fcr dieses Geschenk Groschen f\u00fcr Groschen ihre kleinen Ersparnisse aus mehreren Monaten zusammengelegt hatten. Don Bosco \u2013 so erz\u00e4hlt die salesianische \u00dcberlieferung \u2013 war zu Tr\u00e4nen ger\u00fchrt.<\/p>\n

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Dieses Geschenk sagte etwas Entscheidendes \u00fcber die Erziehungsmethode aus, die in diesem Innenhof entstand. In dem ber\u00fchmten Brief aus Rom von 1884 sollte Don Bosco schreiben, dass es nicht ausreicht, die Jugendlichen zu lieben: Sie m\u00fcssen auch merken, dass sie geliebt werden. Die beiden silbernen Herzen waren die vorweggenommene Best\u00e4tigung daf\u00fcr: Die Jungen hatten es gemerkt und antworteten auf Liebe mit Liebe. Aus diesem Grund erhielt das Namenstagsfest im Sprachgebrauch des Hauses bald einen anderen Namen, der Bestand haben sollte: das Fest der Dankbarkeit.<\/p>\n

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Diese beiden Jugendlichen verdienen es, im Laufe der Zeit weiterverfolgt zu werden. Felice Reviglio wurde Priester und ein gesch\u00e4tzter Pfarrer in Turin. Carlo Gastini, ein Buchbinder, blieb die fr\u00f6hliche Seele der Feste in Valdocco und bescherte dem Fest zwanzig Jahre sp\u00e4ter eine Fortsetzung, die niemand vorhergesehen hatte; er ging als Animator und sp\u00e4terer F\u00f6rderer der Bewegung der ehemaligen Salesianersch\u00fcler in die Geschichte ein.<\/p>\n

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Das sch\u00f6nste Fest des Jahres<\/b><\/strong><\/p>\n

Jahr f\u00fcr Jahr wurde der Namenstag von Don Bosco zum am meisten erwarteten Fest des Oratoriums, das in der Lage war, alle wochenlang zu mobilisieren: das Programm der \u201eAkademie\u201c mit Gedichten, Dialogen und Reden in den verschiedensten Sprachen; die Musik, die oft f\u00fcr diesen Anlass von dem jungen Giovanni Cagliero, dem sp\u00e4teren Kardinal, komponiert wurde; die Auff\u00fchrungen des kleinen Theaters und die neuen M\u00e4rsche der Musikkapelle. Am Abend des Festes verwandelte sich der Innenhof: Lichterketten, venezianische Lampions, bengalische Feuer, und mittendrin er, Don Bosco, belagert von der lauten Zuneigung seiner S\u00f6hne.<\/p>\n

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Dann gab es noch einen stilleren und wertvolleren Brauch: die \u201eBriefchen\u201c, Zettel, die jeder Junge an Don Bosco schrieb, mit Gl\u00fcckw\u00fcnschen, einigen Vertraulichkeiten, einem Vorsatz. Er las sie alle. Und wenn er an der Reihe war zu sprechen, stellte er die Logik der Geschenke auf den Kopf: Das einzige Geschenk, um das er bat, waren ihre Herzen und das Wohl ihrer Seelen. Das Fest wurde so zu einer Schule der Dankbarkeit, des Familiengeistes, der geteilten Freude. Im \u00dcbrigen wussten die Jugendlichen sehr wohl, wof\u00fcr sie dankbar sein mussten: \u201eF\u00fcr euch studiere ich, f\u00fcr euch arbeite ich, f\u00fcr euch lebe ich, f\u00fcr euch bin ich sogar bereit, mein Leben hinzugeben\u201c, wiederholte Don Bosco ihnen gegen\u00fcber. Das Fest am 24. Juni war die gemeinsame Antwort auf diese v\u00f6llige Hingabe.<\/p>\n

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Das letzte Mal war im Juni 1887. Don Bosco, nunmehr von der Ersch\u00f6pfung gezeichnet, wohnte dem Fest fast ohne Stimme bei, w\u00e4hrend seine Jungen f\u00fcr ihn sangen und dabei kaum die Tr\u00e4nen zur\u00fcckhalten konnten. Sieben Monate sp\u00e4ter, im Morgengrauen des 31. Januar 1888, starb er. Aber sein Fest starb nicht mit ihm.<\/p>\n

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Aus diesem Innenhof entstanden die Ehemaligen<\/b><\/strong><\/p>\n

Bevor man das Fest \u00fcber den Tod des Gr\u00fcnders hinaus verfolgt, muss man eine unerwartete Frucht desselben festhalten. Am 24. Juni 1870 erschien Carlo Gastini wieder in Valdocco. Er war kein Junge mehr: Er war ein Handwerker mit einem Beruf und einer Familie, und mit ihm war eine Gruppe ehemaliger Sch\u00fcler des Oratoriums gekommen, um den Namenstag dessen zu feieren, der sie aufgenommen, ern\u00e4hrt und unterrichtet hatte. Als Geschenk brachten sie ein Kaffeetassenservice mit, das sie, wie in alten Zeiten, durch das Zusammenlegen ihrer Ersparnisse gekauft hatten. Diese R\u00fcckkehr, die sich dann von Jahr zu Jahr mit immer zahlreicheren Gruppen wiederholte, gilt als der Same, aus dem die Bewegung der Ehemaligen von Don Bosco keimte, die heute auf der ganzen Welt verbreitet ist.<\/p>\n

In Valdocco war die Dankbarkeit nicht die Emotion eines einzigen Tages: Sie wurde zu einer lebenslangen Zugeh\u00f6rigkeit. Das Fest am 24. Juni ist im wahrsten Sinne des Wortes ein Fest, das eine Familie hervorgebracht hat.<\/p>\n

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Das Fest, das sein Datum nicht \u00e4nderte<\/b><\/strong><\/p>\n

Nach dem Tod von Don Bosco war die Frage unvermeidlich: Was sollte aus dem Fest werden? Der erste Nachfolger, der selige Michele Rua, h\u00e4tte seinen Namenstag am 29. September gehabt, dem Fest des Erzengels Michael. Aber davon war gar nicht erst die Rede: Jugendliche und Salesianer feierten ihn weiterhin am 24. Juni. In dieser Entscheidung lag eine tiefe Intuition: Dieses Datum feierte nicht den Namen eines Mannes, es feierte den Vater. Die salesianischen Konstitutionen sagen dies noch heute mit wesentlichen Worten: Der Generalobere ist der Nachfolger von Don Bosco, Vater und Zentrum der Einheit der Don-Bosco-Familie (Art. 126). Ihn an dem Tag zu feiern, der Don Boscos Tag war, bedeutet, Jahr f\u00fcr Jahr zu bekennen, dass diese Vaterschaft nicht abgerissen ist: In ihm sieht und liebt die Familie weiterhin den Gr\u00fcnder.<\/p>\n

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So war es bei allen Nachfolgern: bei Don Paolo Albera, den man in Frankreich \u201eden kleinen Don Bosco\u201c nannte; beim seligen Filippo Rinaldi, von dem die \u00e4lteren Salesianer sagten, dass ihm von Don Bosco nur die Stimme fehle; und dann bei Don Pietro Ricaldone, Don Renato Ziggiotti, Don Luigi Ricceri, Don Egidio Vigan\u00f2, Don Juan Vecchi \u2013 dem ersten nicht-italienischen Nachfolger \u2013, Don Pascual Ch\u00e1vez und Kardinal \u00c1ngel Fern\u00e1ndez Artime, der von Papst Franziskus zu einem neuen Dienst in der Kirche berufen wurde. Bis heute: Der elfte Nachfolger von Don Bosco ist Don Fabio Attard. An diesem 24. Juni wird sich die Don-Bosco-Familie zum zweiten Mal um ihn scharen: von Turin bis Nairobi, von Rom bis zu den Anden, mit demselben Gl\u00fcckwunsch wie die Jungen von 1849.<\/p>\n

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Warum man immer noch feiert<\/b><\/strong><\/p>\n

Welchen Sinn hat heute ein Fest, das vor hundertsiebenundsiebzig Jahren in einem Vorstadthof entstanden ist? Es hat mindestens drei, die \u00fcberraschend aktuell sind.<\/p>\n

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Der erste: Es erzieht zur Dankbarkeit. In einer Kultur, die alles als selbstverst\u00e4ndlich ansieht, ist das Dankesagen fast zu einer Geste gegen den Strom geworden. Das Fest des Generaloberen \u2013 das sich in den salesianischen H\u00e4usern im Fest des Direktors und in den \u201eFesten der Dankbarkeit\u201c widerspiegelt, die auf lokaler, provinzialer und weltweiter Ebene gefeiert werden \u2013 lehrt die Jugendlichen die Erinnerung an das empfangene Gute. Genau wie 1849: Die Erziehung, die durch das Herz geht, bringt Herzen hervor, die zur Dankbarkeit f\u00e4hig sind. F\u00fcr Don Bosco war das kein Detail: Es war der Beweis, dass das Pr\u00e4ventivsystem funktionierte.<\/p>\n

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Der zweite: Es bewahrt die Einheit. Die Don-Bosco-Familie z\u00e4hlt heute rund drei\u00dfig Gruppen \u2013 Salesianer, Don-Bosco-Schwestern, Salesianische Mitarbeiter, Ehemalige Sch\u00fcler und Sch\u00fclerinnen, ADMA und viele andere \u2013 und allein die Salesianer Don Boscos sind \u00fcber dreizehntausend, pr\u00e4sent in 136 Nationen. Eine so gro\u00dfe und plurale Realit\u00e4t liefe Gefahr, sich zu zerstreuen, wenn sie kein lebendiges Zentrum h\u00e4tte. Gemeinsam, am selben Tag und in jedem Winkel der Erde, denjenigen zu feiern, der Vater und Zentrum der Einheit ist, bedeutet, sich als eine einzige Familie mit einer einzigen Mission anzuerkennen: die Jugend, besonders die \u00c4rmsten.<\/p>\n

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Der dritte: Es h\u00e4lt das Charisma jung. Jeden 24. Juni erz\u00e4hlt sich die Don-Bosco-Familie, woher sie kommt \u2013 eine Wiese, ein Innenhof, ein Priester, der sich beliebt machte \u2013, um sich daran zu erinnern, wohin sie gehen muss. Das Fest ist keine Nostalgie: Es ist Erinnerung, die zur Zukunft wird, Treue, die zur Kreativit\u00e4t wird.<\/p>\n

Von jenen zwei silbernen Herzen aus dem Jahr 1849 bis heute sind die venezianischen Lampions digitalen Verbindungen gewichen, und die Gl\u00fcckw\u00fcnsche reisen in Dutzenden von Sprachen. Aber die Substanz ist dieselbe: S\u00f6hne, die einem Vater danken, und ein Vater, der wie Don Bosco im Gegenzug nichts anderes als ihre Herzen verlangt. Und am 24. Juni wird aus jedem Winkel der salesianischen Welt wieder der altbekannte Gl\u00fcckwunsch zum Nachfolger von Don Bosco aufsteigen, jener, den die Jungen im erleuchteten Innenhof von Valdocco riefen: Frohes Fest, Vater!<\/p>\n

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