{"id":53723,"date":"2026-06-17T06:35:56","date_gmt":"2026-06-17T06:35:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=53723"},"modified":"2026-06-25T19:43:02","modified_gmt":"2026-06-25T19:43:02","slug":"don-costantino-vendrame-apostel-des-heiligsten-herzens-in-indien-ist-ehrwurdig","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/unsere-heiligen\/don-costantino-vendrame-apostel-des-heiligsten-herzens-in-indien-ist-ehrwurdig\/","title":{"rendered":"Don Costantino Vendrame: Apostel des Heiligsten Herzens in Indien ist Ehrw\u00fcrdig"},"content":{"rendered":"

Am 22. Mai 2026 autorisierte Papst Leo XIV. das Dikasterium f\u00fcr die Selig- und Heiligsprechungsprozesse, das Dekret \u00fcber den Ehrw\u00fcrdigkeitsgrad zu ver\u00f6ffentlichen, welches den heroischen Tugendgrad von Don Costantino Vendrame anerkennt \u2013 einem Missionar, der das L\u00e4cheln Don Boscos in die H\u00f6hen von Assam brachte. Don Costantino lebte das Evangelium auf au\u00dfergew\u00f6hnliche Weise, verk\u00f6rperte das Pr\u00e4ventivsystem Don Boscos in fernen L\u00e4ndern, und die Kirche weist ihn als sicheres Vorbild eines nachahmenswerten christlichen Lebens aus.<\/i><\/em><\/p>\n

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Eine Berufung, die in den H\u00fcgeln von Treviso geboren wurde<\/b><\/strong><\/p>\n

Er wurde am 27. August 1893 in San Martino di Colle Umberto (Treviso) in einer armen, aber glaubensstarken Familie geboren, in einem Elternhaus, das sein erstes Priesterseminar<\/i><\/em> war. In dieser w\u00fcrdevollen und arbeitsamen Armut, die fr\u00fch von Trauer und Krankheit gezeichnet war, lernte Costantino die Grammatik des Opfers: Er lebte in einem famili\u00e4ren und pfarrlichen Umfeld, in dem das Opfer das t\u00e4gliche Brot und der Glaube das Licht auf dem Weg war. Diese Bescheidenheit seiner Herkunft formte in ihm jenen Zug echter salesianischer Art: die F\u00e4higkeit, mit Einfachheit und Liebe unter den Menschen zu sein. Costantino sp\u00fcrte schon fr\u00fch die Berufung zum Priestertum. Nach den ersten Schritten im Di\u00f6zesanseminar von Ceneda trieb ihn sein brennender Wunsch nach den Missionen und danach, sich dem Herrn v\u00f6llig hinzugeben, 1912 zu den Salesianern Don Boscos. Seine Ausbildung war nicht nur akademisch, sondern formte sich durch die praktische Ausbildung des Ordenslebens, verbunden mit der Feuerprobe des Ersten Weltkriegs. In jenen Konfliktjahren unterbrach er seine Suche nach Gott nicht, sondern war ein vorbildlicher Soldat und bewies, dass die Treue zur Berufung auch zwischen den Stacheldr\u00e4hten der Sch\u00fctzengr\u00e4ben erstrahlen kann, wie aus diesem Brief an seine Schwester Angela hervorgeht, mit der er die missionarische Leidenschaft teilte: \u201eEntflammt, seit meinen fr\u00fchesten Jahren von der Idee des christlichen Apostolats, getrieben bis zum st\u00e4rksten und reinsten Ausdruck, ohne dieser heiligen Flamme jemals freien Lauf lassen zu k\u00f6nnen, ohne diese Ansammlung von Energien, die sich in mir immer mehr vervielfachen, jemals frei entfalten lassen zu k\u00f6nnen, empfinde ich immense Erleichterung, Seelen zu finden, denen ich meine ganze Seele offenbaren kann, ohne Angst zu haben, missverstanden und vielleicht sogar verspottet zu werden. Du bist genau eine dieser Seelen, denn in deinen lieben Briefen zeigst du, dass du den Sinn der g\u00f6ttlichen Dinge tief durchdringst, und du wei\u00dft zu sch\u00e4tzen, wie gut der Herr zu den Seelen ist, die sich Ihm ganz hingeben… Oh, k\u00f6nnte ich dich doch irgendwann als Gef\u00e4hrtin in diesem Apostolat haben, wenn der Herr mich dessen f\u00fcr w\u00fcrdig erachtet! Bereiten wir uns daher mit dem Gebet vor, meine gute Schwester, und erflehen wir von Gott f\u00fcr viele andere Seelen diesen neuen Geist des Apostolats, denn die moderne Gesellschaft braucht apostolische M\u00e4nner, um sich zu regenerieren und zu neuem Leben aufzuerstehen\u201c. Diese Best\u00e4ndigkeit nahm die Heldenhaftigkeit seines zuk\u00fcnftigen Dienstes vorweg. Costantino verlor den Kompass seiner Berufung nicht: Am 15. M\u00e4rz 1924 in Mailand zum Priester geweiht, erhielt er am 5. Oktober desselben Jahres in Turin, in der Maria-Hilf-Basilika, das Missionskreuz als Siegel seines apostolischen Auftrags. Er war bereit f\u00fcr sein gelobtes Land: Indien.<\/p>\n

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Apostolischer Missionar in Nordost-Indien<\/b><\/strong><\/p>\n

In Shillong am 24. Dezember 1924 angekommen, er\u00f6ffnete Don Vendrame eine apostolische T\u00e4tigkeit, die legend\u00e4r werden sollte. Er beschr\u00e4nkte sich nicht auf die Verwaltung von Strukturen, sondern erhob das Amt des Pfarrers, das er fast ununterbrochen in Shillong-Laitumkhrah und Shillong-Mawkhar innehatte, zu einer Dimension totaler apostolischer Wanderschaft. Seine Methode war der pers\u00f6nliche Kontakt<\/i><\/em>: Er legte immense Entfernungen zu Fu\u00df zur\u00fcck, machte sich arm unter den Armen<\/i><\/em>, um den Trost Gottes in jede H\u00fctte zu bringen. Er entschied sich daf\u00fcr, den Verschlei\u00df der M\u00fchen und die Gefahren des apostolischen Lebens mit einem L\u00e4cheln zu leben, was ihn in den Augen der Geringsten glaubw\u00fcrdig machte, weil er ihre eigene Prekarit\u00e4t teilte. Seine Gehorsamkeit f\u00fchrte ihn auch nach Wandiwash in Tamil Nadu (S\u00fcdindien) und bewies eine universelle Bereitschaft, die sprachliche und kulturelle Grenzen \u00fcberwand. \u00dcberall, wo er hinkam, wurde seine N\u00e4chstenliebe zu einem Instrument des nat\u00fcrlichen interreligi\u00f6sen Dialogs: Seine Person wurde nicht nur von Christen gesch\u00e4tzt, sondern auch von Menschen anderer Religionen, die ihn als wahren Mann Gottes<\/i><\/em> betrachteten, der zu tiefem Zuh\u00f6ren und Respekt f\u00e4hig war. Mit seiner N\u00e4chstenliebe zog er Tausende von Seelen zu Christus und evangelisierte Dorf f\u00fcr Dorf, H\u00fctte f\u00fcr H\u00fctte. Msgr. Stefano Ferrando, heute Ehrw\u00fcrdiger Diener Gottes, skizzierte das menschliche und spirituelle Profil von Don Costantino, der immer auf das Ganze<\/i><\/em> des Reiches Gottes und der zu rettenden Seelen ausgerichtet war, wie folgt: \u201eDon Vendrame wurde bei seiner Ankunft in Assam dem Noviziat zugewiesen, um die Sprachen zu studieren und sich zu akklimatisieren. Nach zehn Tagen warf er die Grammatiken \u00fcber Bord und machte sich auf, die Khasi-Sprache in den D\u00f6rfern und in den Arbeitervierteln der Stadt zu lernen, in denen es von Scharen von Kindern nur so wimmelte. Mit l\u00e4chelndem Gesicht ging er auf sie zu und gewann sie \u00fcber den Weg des Herzens. Ein wahres t\u00e4gliches Oratorium begann. Es schien, als w\u00fcrde sich die Vision Don Boscos bewahrheiten. In fernen und gef\u00e4hrlichen Regionen, wo so viele Versuche gescheitert waren, hatte Don Bosco Jugendscharen gesehen, die seinen Salesianern jubelnd entgegenliefen und riefen: \u00bbWir haben so lange auf euch gewartet\u00ab. Es war ein Anblick, den man in Shillong noch nie gesehen hatte. Auf den Stra\u00dfen murmelte man nicht mehr ver\u00e4chtlich: ki roman (die Katholiken). Die Kinder liefen nun Don Vendrame entgegen und riefen: Khublei, Phadar (Guten Tag, Pater), und ergriffen freudig seine Hand, klammerten sich an sein Gewand und begleiteten ihn. An der T\u00fcrschwelle schauten die M\u00fctter zu und l\u00e4chelten. Don Vendrame wartete nicht darauf, dass die Heiden zu ihm kamen: Nachdem er auf den D\u00e4chern<\/i><\/em> gepredigt hatte, ging er sie suchen, um sie in den H\u00e4usern zu unterweisen. Eine solche Arbeit war nur abends und nachts m\u00f6glich, wenn sich die Familie nach der t\u00e4glichen Arbeit versammelt. Das Feuer brennt in der Mitte des Raumes. Don Vendrame sitzt auf einem wenige Zentimeter hohen Hocker. Auch alle anderen hocken um das Feuer. Der Rauch bei\u00dft in den Augen. Don Vendrame spricht vom Reich Gottes, von Jesus, und man h\u00f6rt ihm mit Ehrfurcht zu, denn niemand hat jemals auf diese Weise zu ihnen gesprochen. Und er geht von H\u00fctte zu H\u00fctte und kehrt sp\u00e4t in der Nacht nach Hause zur\u00fcck, geht mit einem Stock und dem Rosenkranz in der Hand durch die dunklen und verlassenen Stra\u00dfen und betet mit dem Katecheten\u201c.<\/p>\n

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Die Pr\u00fcfung des Konflikts<\/b><\/strong><\/p>\n

Der Ausbruch des Zweiten Weltkriegs verwandelte Don Vendrame in den Augen des Britischen Weltreichs in einen feindlichen Ausl\u00e4nder<\/i><\/em>. Seine Bewegungsfreiheit wurde durch die Gefangenschaft drastisch beschnitten. Zun\u00e4chst unter der Bewachung der Gurkhas interniert, wurde er sp\u00e4ter in die Lager von Deoli und Dehra Dun verlegt. Dennoch war dieser erzwungene Stillstand keine sterile Klammer; im Gegenteil, diese Zeit stellt einen H\u00f6hepunkt der pastoralen N\u00e4chstenliebe dar: Beraubt der M\u00f6glichkeit, zu den V\u00f6lkern zu gehen, wurde Don Vendrame zum Ausstrahlungszentrum der Hoffnung unter seinen Mitgefangenen. An jenen Orten des Leidens bewies er, dass die Mission nicht in den Beinen des Missionars liegt, sondern in seinem brennenden Herzen, das f\u00e4hig ist, auch in der Dunkelheit der Gefangenschaft zu tr\u00f6sten und zu unterst\u00fctzen. Seine spirituelle Kraft verwandelte das Konzentrationslager in eine Pfarrei des Geistes<\/i><\/em>, er wurde zu einem Leuchtturm des Trostes f\u00fcr seine Leidensgenossen. Ein karmelitischer Missionsbischof, der w\u00e4hrend des Krieges sein Mitgefangener war, konnte \u00fcber ihn schreiben: \u201eUnter den Missionaren, die ich kennen gelernt habe, ist Don Vendrame ein Riese. Wenn es einem Mann gelingt, zu 100 % Missionar zu werden, dann wird dieser ein weiterer Don Vendrame sein. Seit damals, seit wir ihn kennen gelernt haben, m\u00fcssen wir nur die Spur in unseren Herzen bewahren \u2013 denn Don Vendrame hinterlie\u00df nicht nur eine Erinnerung bei denen, die er traf \u2013 dieses Apostels des Herrn, immer ein Apostel, er war es nicht weniger im Konzentrationslager, ein gro\u00dfer Apostel, unter den Khasi un\u00fcbertrefflich, in S\u00fcdindien unerreichbar, aber vor allem ein gro\u00dfer Apostel\u201c.<\/p>\n

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Die letzte Mission: Der Lehrstuhl des Leidens und der Tod<\/b><\/strong><\/p>\n

Die letzten Jahre von Don Vendrame waren ein Aufstieg zum Kalvarienberg. Von einer deformierenden Wirbels\u00e4ulenarthrose befallen und von stechenden Schmerzen geplagt, die ihn bis zur Ohnmacht trieben, verwandelte er sein Schmerzensbett in Dibrugarh in den letzten, h\u00f6chsten Lehrstuhl. Seine Agonie war nicht erlitten, sondern eine bewusste Teilnahme an der Passion Christi, gelebt in v\u00f6lliger Hingabe. Er starb am 30. Januar 1957, am Vorabend des Festes des Heiligen Johannes Bosco. Dieses zeitliche Zusammentreffen ist nicht nur ein chronologisches Detail, sondern ein charismatisches Siegel: Das Leben von Don Vendrame endete im Herzen des salesianischen Charismas, wie ein Sohn, der am Tag, der seinem Gr\u00fcnder gewidmet ist, zum Vater zur\u00fcckkehrt. Die Beerdigung war eine Explosion des Rufs der Heiligkeit und der Zeichen<\/i><\/em>, bei der das Volk Gottes ihn mit den Riesen der Kirche verglich: mit dem Heiligen Franz Xaver f\u00fcr den unerm\u00fcdlichen Drang zu den \u00e4u\u00dfersten Peripherien Asiens und den evangelisierenden Eifer; mit dem Heiligen Paulus f\u00fcr die Weite der apostolischen Vision und daf\u00fcr, dass er in Nordost-Indien allen alles<\/i><\/em> geworden war; mit dem Heiligen Vinzenz von Paul f\u00fcr die Vorliebe f\u00fcr die \u00c4rmsten und die F\u00e4higkeit, Christus in den Leidenden zu sehen.<\/p>\n

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Missionar der Hoffnung<\/b><\/strong><\/p>\n

Die Proklamation der Ehrw\u00fcrdigkeit von Don Costantino Vendrame ist ein Geschenk, das die H\u00fcgel von San Martino di Colle Umberto und Vittorio Veneto mit den Gipfeln von Assam und der Erzdi\u00f6zese Shillong verbindet. Seine Gestalt wird zu einem Modell f\u00fcr die heutige Mission, insbesondere im Dialog mit Kulturen und Religionen. Don Vendrame lehrt, dass sich die salesianische Heiligkeit im Alltag der Pr\u00e4senz und in der v\u00f6lligen Hingabe seiner selbst erf\u00fcllt. Er bleibt der Apostel mit dem brennenden Herzen, f\u00e4hig, die Freude des Evangeliums auch durch das Geheimnis des Schmerzes auszustrahlen. Ein Priester, der mit dem Herzen Christi geliebt hat: warm und menschlich, stark und treu, bereit, sein Leben bis zum letzten Atemzug zu geben. Im Zentrum seiner Verk\u00fcndigung standen keine Theorien, sondern das Herz Christi<\/i><\/em>, jener lebendige Kern, den er f\u00fcr jedes Gesch\u00f6pf schlagen f\u00fchlte. So erinnerte sich Msgr. Oreste Marengo, Missionsbischof und ebenfalls Diener Gottes, der Don Costantino gut kannte, an ihn: \u201eF\u00fcr mich war er ein Salesianer, der wie Don Bosco immer in Begriffen von zu rettenden Seelen dachte, sprach und urteilte, einer, der nie an sich selbst dachte. Wenn er einen Fehler machte, dann den, sich selbst zu sehr zu vernachl\u00e4ssigen, weil er nichts anderes sah als die Not der Seelen: Essen und Ausruhen waren die letzten Dinge, an die er dachte\u201c. Die Strapazen und Entbehrungen, die er w\u00e4hrend seiner apostolischen Reisen auf sich nahm, sind ein Geheimnis, das nur Gott bekannt ist; er hat nie dar\u00fcber gesprochen, was man wei\u00df, ist nur das, was uns von den Leuten berichtet wurde, an die er sich in allem und jedem anpasste. So wie er sich nicht um sich selbst k\u00fcmmerte, so hat er auch bei seiner Arbeit nie im Geringsten sich selbst gesucht. Nur aus dem Heiligsten Herzen Jesu sch\u00f6pfte er seinen Durst nach Seelen. Seine Strenge wurde nur von seinem Mitgef\u00fchl f\u00fcr die Armen \u00fcbertroffen.<\/p>\n

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Die Anerkennung seiner heroischen Tugenden best\u00e4tigt, dass seine Geschichte gro\u00dfer missionarischer Tatkraft<\/i><\/em> weiterhin die Salesianische Familie, die Kirche von Vittorio Veneto und die ganze Welt inspiriert und auf das Heiligste Herz Jesu als unersch\u00f6pfliche Quelle jeder Mission hinweist. Seine Heiligkeit ist gekennzeichnet durch eine bedingungslose F\u00fcgsamkeit gegen\u00fcber dem Heiligen Geist und durch eine marianische Hingabe, die jeden seiner Schritte st\u00fctzte. Sein Leben lehrt, dass Heiligkeit kein Ziel f\u00fcr wenige ist, sondern ein Weg des Trostes und der Liebe, der, ausgehend vom Herzen Gottes, die ganze Welt umarmen und verwandeln kann.<\/p>\n

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