{"id":53687,"date":"2026-06-16T06:59:21","date_gmt":"2026-06-16T06:59:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=53687"},"modified":"2026-06-16T06:59:29","modified_gmt":"2026-06-16T06:59:29","slug":"hundert-jahre-nachstenliebe-die-salesianer-in-japan-1926-2026-video","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/hauser-der-salesianer\/hundert-jahre-nachstenliebe-die-salesianer-in-japan-1926-2026-video\/","title":{"rendered":"Hundert Jahre N\u00e4chstenliebe. Die Salesianer in Japan (1926\u20132026) [Video]"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><em>Don Vincenzo Cimatti, SDB, leitet eine Gruppe kleiner J\u00fcnger<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><i>Im Jahr 2026 j\u00e4hrt sich ein au\u00dfergew\u00f6hnliches Jubil\u00e4um: Vor hundert Jahren verlie\u00df eine Gruppe von neun mutigen Salesianer-Missionaren Italien, um eine Reise ins Unbekannte anzutreten, in ein Land, das ihnen in Kultur, Sprache und Religion fremd war. Japan erwartete sie. Mit ihnen reisten der Glaube, der Geist Don Boscos und eine unersch\u00fctterliche Gewissheit: dass die Liebe Christi auch im Herzen des japanischen Volkes ein Zuhause finden w\u00fcrde. Ein Jahrhundert der Mission, der Liebe und des Dienstes im Zeichen Don Boscos.<\/i><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><b>Der Aufbruch: ein anvertrautes Erbe<\/b><\/strong><\/p>\n<p>Alles begann in einem Klima missionarischer Begeisterung. Um den f\u00fcnfzigsten Jahrestag der Ankunft der Salesianer in Argentinien zu gedenken, beschloss der Generalobere Don Filippo Rinaldi, den Horizont der Kongregation zu erweitern und neue Missionare in verschiedene Teile der Welt zu entsenden. Er selbst war es, der Don Antonio Cavoli einlud, Missionar zu werden, und er war es auch, der den neun Abreisenden Worte mit auf den Weg gab, die zu einem Leuchtfeuer f\u00fcr die gesamte Mission werden sollten.<\/p>\n<p><strong><b>\u201eDer einzige Weg, oder zumindest der unerl\u00e4ssliche Weg, um in die Herzen der Menschen zu gelangen, ist die N\u00e4chstenliebe\u201c<\/b><\/strong>, sagte Don Rinaldi. Und er f\u00fcgte hinzu: \u201eDieses Land kann sich einer Zivilisation r\u00fchmen, die mit den Standards der fortschrittlichsten Nationen mithalten kann, aber es kennt nicht die N\u00e4chstenliebe, die Jesus Christus der Welt beigebracht hat. Der Erfolg eures Apostolats wird davon abh\u00e4ngen, wie sehr es euch gelingt, die Liebe Christi unter dem japanischen Volk erstrahlen zu lassen.\u201c<\/p>\n<p>Don Cavoli nahm diese Worte wie ein heiliges Erbe entgegen. In seiner Autobiografie schrieb er: \u201eIch habe sie immer im Ged\u00e4chtnis behalten. Mit der Zeit sind diese Worte zum Fundament meines Lebens und meines Handelns geworden.\u201c Er konnte damals nicht ahnen, wie tiefgreifend die Fr\u00fcchte dieses stillen Versprechens sein w\u00fcrden.<\/p>\n<p>Die Gruppe wurde von Monsignore Vincenzo Cimatti geleitet, einem Musiker, Erzieher und Mann Gottes: eine Pers\u00f6nlichkeit, die dazu bestimmt war, einen unausl\u00f6schlichen Eindruck in der Geschichte der Kirche in Japan zu hinterlassen. An seiner Seite standen Don Cavoli und sieben weitere Mitbr\u00fcder, alle beseelt vom selben salesianischen Traum: dem Heil der Seelen, im Geiste Don Boscos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><b>Die ersten Schritte auf japanischem Boden<\/b><\/strong><\/p>\n<p>Nach einem Jahr intensiver Vorbereitung \u2013 Sprachstudium, Erlernen der lokalen Sitten und Gebr\u00e4uche \u2013 wurde den Salesianern ab dem 1. Februar 1927 offiziell die pastorale Betreuung der Pr\u00e4fekturen Miyazaki und Oita anvertraut. Die Pfarreien Miyazaki, Oita und Nakatsu wurden zu den drei Zentren der Mission. Die neun Missionare teilten sich in Dreiergruppen auf und verteilten sich auf die Gemeinden, wodurch sie ihre Pr\u00e4senz und ihren Dienst vervielfachten.<\/p>\n<p>Kurz darauf, anl\u00e4sslich des offiziellen Besuchs des Generalvikars Don Ricaldone im Juni 1927, entwarf Don Cimatti ein klares Programm f\u00fcr seine Mitbr\u00fcder: die Realit\u00e4t des Gebiets und der Menschen kennen zu lernen; sich pers\u00f6nlich allen christlichen Familien zu n\u00e4hern, insbesondere denen, die sich vom Glauben entfernt hatten; und \u00fcberall ein f\u00fcr alle offenes Oratorium zu gr\u00fcnden.<\/p>\n<p>Diese drei Leitlinien \u2013 kennen lernen, begegnen, erziehen \u2013 sollten das schlagende Herz des salesianischen Wirkens in Japan f\u00fcr das gesamte folgende Jahrhundert bleiben.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><b>Das Oratorium: ein Zuhause f\u00fcr alle<\/b><\/strong><\/p>\n<p>Wie in Turin, wie in Argentinien, wie \u00fcberall, wo die S\u00f6hne Don Boscos Fu\u00df fassten, war auch in Japan die erste Geste, die T\u00fcren zu \u00f6ffnen. Das salesianische Oratorium war nicht einfach nur ein Ort des Gebets: Es war ein Bildungszentrum, ein Treffpunkt, ein Raum der Freude, offen f\u00fcr alle Kinder, ob katholisch oder nicht. Das Ziel war es, den Jugendlichen eine gute Erziehung zu geben, damit sie als gute B\u00fcrger leben konnten. Und \u00fcber die Kinder die Familien zu erreichen.<\/p>\n<p>Die Zahlen sprechen f\u00fcr sich: 1927 besuchten nur 80 Kinder die drei Oratorien. 1931 waren es bereits 765 in f\u00fcnf Oratorien. 1934 erreichte man 1.700 Kinder, verteilt auf zehn Oratorien. Ein au\u00dfergew\u00f6hnliches Wachstum, das nicht nur die Wirksamkeit der Methode widerspiegelte, sondern vor allem die Tiefe einer Liebe, die die Menschen als authentisch zu erkennen wussten.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><b>Gemeinden, Kirchen und eine fl\u00e4chendeckende Pr\u00e4senz<\/b><\/strong><\/p>\n<p>Parallel zum Oratorium durchzogen die Missionare unerm\u00fcdlich das Gebiet, um die Gl\u00e4ubigen zu finden, sie zu besuchen, das Evangelium zu predigen und Kirchen zu bauen. Nach den ersten Pfarreien entstanden die Gemeinden Tano, Takanabe, Beppu und Miyakonojo. Don Cavoli legte die drei\u00dfig Minuten von der Station Tano zur Kirche zu Fu\u00df zur\u00fcck, bei Sonne und bei Regen, ohne sich jemals zu beklagen.<\/p>\n<p>Die Salesianerpriester drangen bis in die entlegensten Bergd\u00f6rfer vor, immer in Begleitung lokaler Katecheten. Die Zahl der Gl\u00e4ubigen, die 1927 bei 490 lag, stieg 1930 auf 856 und 1932 auf 1.053: eine Verdoppelung in f\u00fcnf Jahren, das Ergebnis einer kontinuierlichen, respektvollen und von Menschlichkeit gepr\u00e4gten Pr\u00e4senz.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><b>Evangelisierung mit Sch\u00f6nheit: Presse, Musik und Bilder<\/b><\/strong><\/p>\n<p>Die Salesianer haben immer daran geglaubt, dass der Glaube auch durch Sch\u00f6nheit vermittelt wird. In Japan \u00fcbersetzte sich diese Intuition in kreative und \u00fcberraschend wirksame Instrumente.<\/p>\n<p>In Oita wurde am 24. Mai 1928 die erste Ausgabe der Zeitung Don Bosco ver\u00f6ffentlicht, ein monatliches Bulletin der Di\u00f6zese mit einer Auflage von tausend Exemplaren: ein Instrument, um die Gl\u00e4ubigen zu vereinen und mit dem geschriebenen Wort auch Nichtgl\u00e4ubige zu erreichen.<\/p>\n<p>Vorf\u00fchrungen mit der Laterna magica (Skioptikon) zogen neugierige Menschenmengen in die Kirchen. Der Film \u201eDas Leben Jesu\u201c lockte etwa 800 Personen an, darunter mehrere Journalisten. Am Ende der Vorf\u00fchrung blieben viele Zuschauer im Saal, um nach Informationen \u00fcber Jesus zu fragen, und nicht wenige meldeten sich an, um mit der Katechese zu beginnen und die Taufe zu empfangen.<\/p>\n<p>Don Cimatti, ein feinsinniger Musiker, gab zusammen mit Don Margiaglia und Don Liviabella etwa 2.000 Konzerte im ganzen Land. Die Musik war Gebet, sie war Verk\u00fcndigung, sie war Dialog mit einer Kultur, die die Harmonie zutiefst liebte. Nach jedem Konzert verteilten sie Brosch\u00fcren, sprachen \u00fcber Christus, s\u00e4ten.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><b>Die Laien: Protagonisten der Mission<\/b><\/strong><\/p>\n<p>Einer der originellsten und fruchtbarsten Aspekte der salesianischen Mission in Japan war die aktive Rolle, die den Laien anvertraut wurde. Don Cimatti und Don Cavoli sahen die Gl\u00e4ubigen nicht als passive Empf\u00e4nger der Seelsorge, sondern als vollwertige Mitarbeiter in der Missionsarbeit.<\/p>\n<p>Es entstanden die \u201eV\u00e4tergruppe\u201c und die \u201eM\u00fcttergruppe\u201c, die die Priester bei Besuchen bei fernen Familien begleiteten und mit ihrer Anwesenheit und ihren Worten die sprachlichen Schwierigkeiten der Missionare ausglichen. Es bildeten sich die Gemeinschaft des Heiligen Aloisius, die des Heiligen Dominikus Savio, die T\u00f6chter Mariens, die Kleinen Schwestern der hl. Th\u00e9r\u00e8se von Lisieux: jede Gruppe mit ihren eigenen Regeln, ihren eigenen Zielen, ihrer eigenen Mission. Es war Valdocco am Pazifik.<\/p>\n<p>Nicht zuf\u00e4llig befand sich, wie das erste Haus Don Boscos in Turin, auch das in Miyazaki in einem Randviertel: in der N\u00e4he eines Gef\u00e4ngnisses, einer psychiatrischen Klinik, eines Friedhofs, eines Krematoriums. Eine Wahl \u2013 oder eine Vorsehung \u2013, die alles \u00fcber die salesianische Berufung aussagte: dort zu sein, wo niemand sonst sein will.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><b>Die Schwestern von der Liebe Jesu: der Same eines Septembers<\/b><\/strong><\/p>\n<p>Eines Tages im September 1929, w\u00e4hrend eines Treffens des Immaculata-Kreises, bat Don Cavoli die jungen Frauen, die Armen und Kranken aufzusuchen, den einsamen Alten, den Waisen, den Verlassenen Trost zu spenden. Er sammelte von ihnen zweiundzwanzig Cent als konkretes Zeichen des Glaubens an die G\u00f6ttliche Vorsehung. Aus dieser kleinen Geste entstand etwas Gro\u00dfes.<\/p>\n<p>Drei Jahre sp\u00e4ter, im Dezember 1932, wurde das Armenhaus in Miyazaki eingeweiht. Anfang 1933 nahm es die ersten alten Menschen auf. 1935 kamen eine Abteilung f\u00fcr Neubekehrte und Kinder sowie ein Kindergarten hinzu, mit einer Kapelle im Zentrum, die daran erinnerte, woher alles kam \u2013 aus dem Gebet und der N\u00e4chstenliebe.<\/p>\n<p>Mit dem Vormarsch des japanischen Nationalismus und der Bef\u00fcrchtung, dass ausl\u00e4ndische Missionare ausgewiesen werden k\u00f6nnten, schlug Don Cimatti Don Cavoli vor, eine einheimische Ordensgemeinschaft zu gr\u00fcnden. Nach langer Unterscheidung sagte Cavoli sein \u201eJa\u201c mit den Worten des Evangeliums: \u201e<em><i>Auf dein Wort will ich das Netz auswerfen<\/i><\/em>\u201c (Lk 5,5).<\/p>\n<p>Am 15. August 1937, dem Fest Mari\u00e4 Himmelfahrt, wurde die Kongregation der Schwestern der N\u00e4chstenliebe von Miyazaki gegr\u00fcndet, heute bekannt als <strong><b>Schwestern von der Liebe Jesus<\/b><\/strong>. Die jungen Schwestern machten sich sofort an die Arbeit, pflegten Alte und Kinder und teilten jede M\u00fche.<\/p>\n<p>Die Kriegsjahre waren extrem hart. Die Spenden blieben aus, die Nahrung wurde knapp. Aber Don Cavoli und die Schwestern gaben nicht auf: Sie bauten Reis an, z\u00fcchteten H\u00fchner und K\u00fche, er\u00f6ffneten kleine Handwerksbetriebe. Sechs Schwestern starben an Entkr\u00e4ftung, aufgerieben von der Krankheit, die sie sich bei der Pflege der Kranken zugezogen hatten. Ihr Opfer war still, total, leuchtend.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><b>Hundert Jahre sp\u00e4ter: Die Mission geht weiter<\/b><\/strong><\/p>\n<p>Ein Jahrhundert salesianischer Geschichte in Japan ist eine Geschichte der Treue. Treue zu den Worten Don Rinaldis, der die N\u00e4chstenliebe als den einzig m\u00f6glichen Weg aufzeigte. Treue zum Geist Don Boscos, der seine S\u00f6hne auf den Stra\u00dfen, unter den Jugendlichen, an der Seite der Armen wollte. Treue zu einem Land, das in diesen ausl\u00e4ndischen Missionaren keine kulturellen Eindringlinge, sondern aufrichtige Freunde zu erkennen wusste.<\/p>\n<p>Wie Maria, die nach ihrem \u201eFiat\u201c eilig in die Berge zu Elisabeth aufbrach, haben auch die Salesianer in Japan keine Zeit verloren. Sie sind gegangen, haben getroffen, haben geliebt. Und die Fr\u00fcchte dieser Liebe \u2013 Kirchen, Oratorien, Schulen, Hospize, eine aus zweiundzwanzig Cent entstandene Ordensgemeinschaft \u2013 sind noch lebendig und wachsen weiter.<\/p>\n<p>Dieses hundertj\u00e4hrige Jubil\u00e4um ist nicht nur ein Moment der Erinnerung. Es ist eine Einladung, mit demselben Mut nach vorne zu blicken wie jene, die vor hundert Jahren das Meer \u00fcberquerten, mit nichts als dem Glauben und der N\u00e4chstenliebe. Denn Japan, wie jeder Winkel der Welt, braucht immer noch Menschen, die die Liebe Christi erstrahlen lassen k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><i>\u201eDer Erfolg eures Apostolats wird davon abh\u00e4ngen, wie sehr es euch gelingt, die Liebe Christi unter dem japanischen Volk erstrahlen zu lassen.\u201c<\/i><\/em> \u2013 Don Filippo Rinaldi, Generaloberer, 1925<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Don Bosco in Japan. Stummer Dokumentarfilm \u00fcber die Salesianer-Missionen in Japan: Tokio, Osaka, Vita, Miyazaki (1963-1965).<\/em><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/8ThFfa0rhvc?si=s8CVyv3Dg_Wv7-k4\" width=\"1120\" height=\"630\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Don Vincenzo Cimatti, SDB, leitet eine Gruppe kleiner J\u00fcnger &nbsp; Im Jahr 2026 j\u00e4hrt sich&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53673,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":4,"footnotes":""},"categories":[134],"tags":[1819,1957,2589,1759,2504,2617],"class_list":["post-53687","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hauser-der-salesianer","tag-gnade","tag-salesianer","tag-salesianische-familie","tag-salesianische-kreativitaet","tag-charyzmat-salezjanski","tag-zeugen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53687","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53687"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53687\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53706,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53687\/revisions\/53706"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53673"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53687"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53687"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53687"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}