{"id":53486,"date":"2026-06-01T08:14:58","date_gmt":"2026-06-01T08:14:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=53486"},"modified":"2026-06-01T08:15:04","modified_gmt":"2026-06-01T08:15:04","slug":"gehoren-auch-wir-zu-den-72","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/mitteilungen-des-generaloberer\/gehoren-auch-wir-zu-den-72\/","title":{"rendered":"Geh\u00f6ren auch wir zu den 72?"},"content":{"rendered":"

Auch wir sind gesandt. Unsere Arbeitspl\u00e4tze, Nachbarschaften, Familien und Freundschaften sind die \u201eSt\u00e4dte und Orte\u201c, in die Christus kommen will und wohin er uns vor sich her sendet, um den Weg zu bereiten.<\/i><\/em><\/p>\n

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Im Lukasevangelium, zu Beginn von Kapitel 10 (Verse 1-19), weitet Jesus seine Mission \u00fcber die Zw\u00f6lf hinaus aus und sendet zweiundsiebzig J\u00fcnger vor sich her, um den Weg zu bereiten. Es ist ein entscheidender Moment: Die Mission ist nicht mehr einem kleinen apostolischen Kreis vorbehalten, sondern erstreckt sich auf eine gr\u00f6\u00dfere Gruppe gew\u00f6hnlicher Nachfolger. Die Schlussfolgerung ist klar: Jeder J\u00fcnger ist ein Missionar, gesandt in seinen speziellen Winkel der Welt, um Christus gegenw\u00e4rtig zu machen.<\/p>\n

Zu uns Christen von heute, die wir in B\u00fcros oder Krankenh\u00e4usern arbeiten, Kinder zu Hause gro\u00dfziehen oder in Schulen dienen, Unternehmen leiten oder uns um \u00e4ltere Menschen k\u00fcmmern, spricht dieser Abschnitt direkt \u00fcber unsere Taufberufung. Auch wir sind gesandt. Unsere Arbeitspl\u00e4tze, Nachbarschaften, Familien und Freundschaften sind die \u201eSt\u00e4dte und Orte\u201c, in die Christus kommen will und wohin er uns vor sich her sendet, um den Weg zu bereiten.<\/p>\n

Die Anweisungen, die Jesus gibt, gelten nicht nur f\u00fcr religi\u00f6se \u201eProfis\u201c, sondern f\u00fcr alle, die seinen Namen tragen. Es sind Anweisungen, die offenbaren, wie das christliche Zeugnis in jedem Kontext aussehen muss: mit leichtem Gep\u00e4ck reisen, Frieden bringen, die Verwundeten heilen, die N\u00e4he des Reiches Gottes durch die konkrete Realit\u00e4t unseres Lebens verk\u00fcnden.<\/p>\n

In einer Kultur, die den Glauben oft auf eine private \u00dcberzeugung oder den Sonntagsgottesdienst verbannt, beansprucht Lukas 10 das gesamte Leben als missionarisches Gebiet. Diese drei \u00dcberlegungen untersuchen, wie die Worte Jesu an die Zweiundsiebzig beleuchten, was es bedeutet, als gesandte J\u00fcnger in den gew\u00f6hnlichen Umst\u00e4nden des t\u00e4glichen Lebens zu leben.<\/p>\n

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  1. Mit leichtem Gep\u00e4ck reisen: Freiheit von der Last der Selbstgen\u00fcgsamkeit<\/b><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u201eNehmt keinen Geldbeutel mit, keine Vorratstasche und keine Schuhe!\u201c Jesus sendet seine J\u00fcnger bewusst verletzlich aus, radikal abh\u00e4ngig von Gott und der Gastfreundschaft anderer. Diese Anweisung stellt die grundlegenden Annahmen des modernen Lebens in Frage: dass Sicherheit durch Anh\u00e4ufung entsteht, dass Wert aus Selbstgen\u00fcgsamkeit resultiert, dass wir immer alles unter Kontrolle haben m\u00fcssen.<\/p>\n

    F\u00fcr Christen, die das gew\u00f6hnliche Leben meistern \u2013 Karriere, famili\u00e4re Verpflichtungen, wirtschaftlicher Druck \u2013, bedeutet dieser Aufruf zur evangelischen Armut nicht, eine umsichtige Planung oder ein verantwortungsvolles Management aufzugeben. Vielmehr wirft er eine tiefere spirituelle Frage auf: Worauf verlassen wir uns wirklich?<\/p>\n

    Wir leben in einer Kultur, die uns lehrt, auf unsere F\u00e4higkeit zu vertrauen, jede Eventualit\u00e4t zu bew\u00e4ltigen. Wir h\u00e4ufen Zertifikate, Referenzen, Kontakte an \u2013 und bauen immer gr\u00f6\u00dfere \u201eVorratstaschen\u201c. Und wir ersch\u00f6pfen uns bei dem Versuch, die Illusion der Selbstgen\u00fcgsamkeit aufrechtzuerhalten.<\/p>\n

    Die Anweisung Jesu befreit uns von dieser Last. Mit leichtem Gep\u00e4ck zu reisen bedeutet, unsere grundlegende Abh\u00e4ngigkeit von der Vorsehung Gottes, von der Gemeinschaft der Gl\u00e4ubigen, von der Gnade, die wir nicht herstellen k\u00f6nnen, anzuerkennen. Es bedeutet, bereit zu sein, zuzugeben, wenn wir die Antwort nicht haben, wenn wir Hilfe brauchen, wenn unsere sorgf\u00e4ltig ausgearbeiteten Pl\u00e4ne scheitern und wir darauf vertrauen m\u00fcssen, dass Gott einen anderen Weg aufzeigen wird.<\/p>\n

    Praktisch ausgedr\u00fcckt: zuzugeben, dass wir nicht perfekt sind und dass die Aufrechterhaltung eines perfekten Images uns letztendlich versklavt; ehrlich zu unseren Kindern \u00fcber unsere Schwierigkeiten zu sein; Einfachheit statt Anh\u00e4ufung, Pr\u00e4senz statt Produktivit\u00e4t, Vertrauen statt Angst zu w\u00e4hlen.<\/p>\n

    Wir sind nicht dazu berufen, Christen zu sein, die scheinbar alles im Griff haben. Wir sind eingeladen zu entdecken, dass Christus gen\u00fcgt, dass seine Gnade wirklich ausreicht, dass die Abh\u00e4ngigkeit von Gott pure Freiheit ist.<\/p>\n

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    1. Vor allem Frieden: Pr\u00e4senz in einer fragmentierten Welt<\/b><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u201eWenn ihr in ein Haus kommt, so sagt als Erstes: Friede diesem Haus!\u201c Vor jeder Aktivit\u00e4t oder Produktivit\u00e4t soll vor allem Frieden herrschen. Wir leben fragmentierte Leben: tausend Dinge gleichzeitig, nur halb anwesend in Gespr\u00e4chen. Jesus sendet uns, um Frieden zu bringen. Achtung: Es ist nicht der oberfl\u00e4chliche Frieden, der aus der Illusion resultiert, alles unter Kontrolle zu haben, sondern der wahre und tiefe Frieden, der aus dem Wissen kommt, auch im Chaos von Gott getragen zu werden.<\/p>\n

      Dieser Frieden ist ein gegenkulturelles Zeugnis: wenn Kollegen gestresst sind und wir standhaft bleiben, nicht durch Verleugnung, sondern durch Vertrauen; wenn Nachbarschaften \u00e4ngstlich sind und wir eine ruhige Pr\u00e4senz bieten, nicht durch Naivit\u00e4t, sondern durch Hoffnung.<\/p>\n

      Denken Sie an die allt\u00e4glichen \u201eH\u00e4user\u201c, die Sie betreten: Arbeitsplatz, Ihr Zuhause, Fitnessstudio, Schule der Kinder, Nachbarschaft. Frieden zu bringen k\u00f6nnte bedeuten, sich nicht am Klatsch am Arbeitsplatz zu beteiligen, sondern mit Respekt zu sprechen; eine h\u00e4usliche Atmosph\u00e4re zu schaffen, in der die Menschen aufatmen k\u00f6nnen und in der Raum f\u00fcr Stille ist; der Nachbar zu sein, der zuh\u00f6rt, ohne zu urteilen.<\/p>\n

      Dieser Frieden wird besonders kraftvoll und bedeutsam bei denen, die k\u00e4mpfen. Wie viele Menschen tragen unsichtbare Lasten, psychische Probleme, finanzielle \u00c4ngste, Beziehungskrisen, existenzielle Verzweiflung. Sie brauchen keine L\u00f6sungen. Sie brauchen jemanden, der in ihrem Schmerz bei ihnen sein kann, ohne aus der Bahn geworfen zu werden, der einen Frieden ausstrahlt, der festen Boden unter dem Chaos erahnen l\u00e4sst.<\/p>\n

      Bei unserem christlichen Zeugnis geht es in erster Linie darum, wer wir sind: Menschen, die einen Frieden gefunden haben, den die Welt weder geben noch nehmen kann.<\/p>\n

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      1. Heilung und Verk\u00fcndigung: das Reich Gottes sichtbar machen<\/b><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u201eHeilt die Kranken, die dort sind, und sagt ihnen: Das Reich Gottes ist euch nahe.\u201c Wort und Tat sind untrennbar miteinander verbunden. Das bedeutet, die Wunden um uns herum zu erkennen und mit konkreten Akten der Empathie zu reagieren: das Gef\u00fchl der Leere und der Sinnlosigkeit zu erkennen, das einige in sich tragen, den r\u00fccksichtslosen Wettbewerb, das Burnout anderer, und ihnen das Geschenk einer Pr\u00e4senz anzubieten, die zuh\u00f6ren kann, ohne zu urteilen; denen nahe zu sein, die sich isoliert f\u00fchlen, den \u00c4lteren, mit kleinen und einfachen Gesten, die jedoch einen Eindruck im leidenden Herzen hinterlassen.<\/p>\n

        Das Reich Gottes r\u00fcckt n\u00e4her, wenn die Menschen sagen k\u00f6nnen: \u201eIch bin hier etwas anderem begegnet. Ich wurde aufgenommen, wertgesch\u00e4tzt, wiederhergestellt.\u201c<\/p>\n

        So wuchs die fr\u00fche Kirche, nicht in erster Linie durch beredte Predigten, sondern durch Gemeinschaften, die so anders lebten, dass die Menschen gedr\u00e4ngt wurden zu fragen: \u201eWas habt ihr, was wir nicht haben? Warum liebt ihr so? Woher kommt diese Hoffnung?\u201c<\/p>\n

        Unsere Leben werden zur Verk\u00fcndigung. Und wenn die Menschen fragen, sind wir bereit, die Quelle zu nennen: \u201eDas Reich Gottes ist euch nahe. Die Liebe, die ihr erfahren habt, kommt nicht nur von uns; sie kommt von Christus, der alles neu gemacht hat und der euch in diese neue Realit\u00e4t einl\u00e4dt.\u201c<\/p>\n

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