{"id":53251,"date":"2026-05-06T06:29:06","date_gmt":"2026-05-06T06:29:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=53251"},"modified":"2026-05-06T06:29:12","modified_gmt":"2026-05-06T06:29:12","slug":"ist-heiligkeit-in-der-jugend-moglich-dominikus-savio-und-carlo-acutis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/unsere-heiligen\/ist-heiligkeit-in-der-jugend-moglich-dominikus-savio-und-carlo-acutis\/","title":{"rendered":"Ist Heiligkeit in der Jugend m\u00f6glich? Dominikus Savio und Carlo Acutis"},"content":{"rendered":"

Zwei junge Menschen, zwei ferne Epochen, eine einzige Leidenschaft: die Freundschaft mit Gott bis zur G\u00e4nze zu leben. Die Geschichte der Kirche ist \u00fcbers\u00e4t mit jungen Menschen, die es verstanden haben, trotz der Einfachheit des Alltagslebens eine au\u00dfergew\u00f6hnliche geistliche Reife zu erlangen. Unter ihnen ragen Dominikus Savio und Carlo Acutis heraus, zwei Jugendliche, die mehr als ein Jahrhundert trennt, die sich aber im Herzen und in ihren Entscheidungen \u00fcberraschend nahe sind. Beide haben sehr fr\u00fch entdeckt, dass Heiligkeit kein unerreichbares Ideal ist, sondern ein m\u00f6glicher Weg, auch f\u00fcr diejenigen, die Schule, Freundschaft und Familie wie jeder andere Junge erleben. Ihr Leben zu vergleichen bedeutet zu entdecken, wie das Evangelium im 19. Jahrhundert von Don Bosco und im digitalen Zeitalter des Internets mit der gleichen Intensit\u00e4t gelebt werden kann.<\/i><\/em><\/p>\n

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Heiligkeit kennt kein Alter: ein Vergleich zwischen zwei jungen Zeugen<\/b><\/strong><\/p>\n

Einhundertf\u00fcnfzig Jahre Abstand, scheinbar gegens\u00e4tzliche Welten und doch eine einzige Flamme im Herzen. Der heilige Dominikus Savio, Sch\u00fcler von Don Bosco im Oratorium von Valdocco im piemontesischen 19. Jahrhundert, und der heilige Carlo Acutis, ein Mail\u00e4nder Millennial, der im Zeitalter des Internets aufgewachsen ist: zwei junge M\u00e4nner, die die Kirche als Vorbilder der Heiligkeit f\u00fcr die neuen Generationen auf die Alt\u00e4re erhoben hat. Der erste wurde 1954 von Pius XII. heiliggesprochen, der zweite 2025 von Papst Leo XIV. zum Heiligen erkl\u00e4rt; beide starben mit f\u00fcnfzehn Jahren, beide ohne etwas in den Augen der Welt Au\u00dfergew\u00f6hnliches vollbracht zu haben, und doch beide f\u00e4hig, mit einer selbst bei Erwachsenen seltenen Intensit\u00e4t vor Liebe zu Gott zu brennen.<\/p>\n

Diese beiden Gestalten nebeneinander zu stellen, ist keine rhetorische \u00dcbung. Es ist eine wertvolle Gelegenheit zu verstehen, wie Heiligkeit in jeder Epoche, in jeder sozialen Lage, in jedem kulturellen Kontext m\u00f6glich ist. Don Bosco, der im Herzen des Dominikus las, legte den Jungen des Oratoriums die Herausforderung des heiligen Augustinus vor: Si ille, cur non ego?<\/i><\/em> \u2013 Wenn er es geschafft hat, warum nicht ich? Dieselbe Herausforderung erreicht uns durch Carlo Acutis. Die Botschaft ist seit Jahrhunderten dieselbe: Heiligkeit ist nicht f\u00fcr wenige Auserw\u00e4hlte, sie ist f\u00fcr alle.<\/p>\n

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Zwei kurze Leben, zwei au\u00dfergew\u00f6hnliche Geschichten<\/b><\/strong><\/p>\n

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Dominikus Savio (1842\u20131857)<\/i><\/b><\/em><\/strong><\/p>\n

Geboren am 2. April 1842 in Riva di Chieri als Sohn eines Schmieds und einer Schneiderin, w\u00e4chst Dominikus in einer armen, aber tief christlichen Familie auf. Er ist ein Kind wie viele andere, und doch \u2013 so erz\u00e4hlt Don Bosco in seiner Vita del giovanetto Savio Domenico<\/i><\/em> (1859) \u2013 \u201emusste man ihn schon mit vier Jahren nicht mehr daran erinnern, die Morgen- und Abendgebete zu sprechen … vielmehr war er es, der die anderen im Haus dazu einlud, sie zu beten, falls sie es vergessen hatten.\u201c Wenn er die Kirche verschlossen vorfand, kniete er sich auf die T\u00fcrschwelle und betete im Regen oder Schnee, ohne sich zu r\u00fchren. Der Kaplan von Murialdo, der ihn erstaunt beobachtete, notierte: \u201eHier ist ein J\u00fcngling von bester Hoffnung. Gott m\u00f6ge ihm einen Weg er\u00f6ffnen, um so kostbare Fr\u00fcchte zur Reife zu bringen.\u201c<\/p>\n

Mit sieben Jahren \u2013 als man normalerweise elf oder zw\u00f6lf Jahre wartete \u2013 gelingt es ihm aufgrund seiner au\u00dfergew\u00f6hnlichen geistlichen Reife, die Erstkommunion zu empfangen. An diesem Tag schreibt er in sein Gebetbuch vier Vors\u00e4tze, die zum Programm seines ganzen Lebens werden sollten: \u201e1. Ich werde sehr oft beichten und die Kommunion empfangen, sooft der Beichtvater es mir erlaubt. 2. Ich will die Feiertage heiligen. 3. Meine Freunde werden Jesus und Maria sein. 4. Lieber sterben als s\u00fcndigen.\u201c <\/i><\/b><\/em><\/strong>Don Bosco kommentiert: \u201eDiese Erinnerungen, die er oft wiederholte, waren wie der Leitfaden seiner Handlungen bis zum Ende seines Lebens.\u201c<\/i><\/em><\/p>\n

Mit zw\u00f6lf Jahren tritt er in das Oratorium von Valdocco ein, wo die erste Begegnung mit Don Bosco legend\u00e4r wird. Der heilige Erzieher sieht ihn an und sagt: \u201eAh! Mir scheint, hier ist guter Stoff.\u201c Dominikus antwortet prompt: \u201eDann bin ich der Stoff: Seien Sie der Schneider; nehmen Sie mich also zu sich und machen Sie ein sch\u00f6nes Kleid f\u00fcr den Herrn.\u201c In nur zweieinhalb Jahren im Oratorium zeigt Dominikus eine allt\u00e4gliche, fr\u00f6hliche und ansteckende Heiligkeit. Don Bosco selbst schrieb, dass Mama Margareta ihm anvertraute: \u201eDu hast viele gute Jungen, aber keiner \u00fcbertrifft das sch\u00f6ne Herz und die sch\u00f6ne Seele von Savio Dominikus. Ich sehe ihn immer beten, er bleibt auch nach den anderen in der Kirche; jeden Tag nimmt er sich von der Erholung frei, um das Allerheiligste Sakrament zu besuchen … Er ist in der Kirche wie ein Engel, der im Paradies wohnt.\u201c Er stirbt am 9. M\u00e4rz 1857, im Alter von vierzehn Jahren und elf Monaten.<\/p>\n

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Carlo Acutis (1991\u20132006)<\/i><\/b><\/em><\/strong><\/p>\n

Geboren am 3. Mai 1991 in London in einer italienischen Familie, w\u00e4chst Carlo in Mailand in einem wohlhabenden Umfeld auf, zwischen Computern, Videospielen und den M\u00f6glichkeiten der Moderne. Auch er empf\u00e4ngt, wie Dominikus, die Erstkommunion vorzeitig \u2013 mit sieben Jahren \u2013 und von diesem Moment an wird die Eucharistie zum absoluten Mittelpunkt seines Lebens. Er nimmt jeden Tag an der Messe teil, betet t\u00e4glich den Rosenkranz und engagiert sich als Katechet in seiner Pfarrei Santa Maria Segreta.<\/p>\n

Er nutzt seine Computerkenntnisse, um eine multimediale Ausstellung \u00fcber eucharistische Wunder zu erstellen, die an mehr als zehntausend Orten auf der Welt gezeigt wird. Er ist gro\u00dfz\u00fcgig zu den \u00c4rmsten, verteidigt schw\u00e4chere Mitsch\u00fcler in der Schule, liebt seine Haustiere. Im Oktober 2006, mit f\u00fcnfzehn Jahren, wird er von einer fulminanten Leuk\u00e4mie heimgesucht. Bevor er am 12. Oktober 2006 stirbt, opfert er seine Leiden f\u00fcr den Papst und f\u00fcr die Kirche mit denselben Worten, die auch Dominikus h\u00e4tte sagen k\u00f6nnen: \u201eIch opfere alle Leiden, die ich ertragen muss, dem Herrn, f\u00fcr den Papst und f\u00fcr die Kirche, um nicht ins Fegefeuer zu kommen und direkt ins Paradies zu gehen.\u201c<\/p>\n

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Die Leits\u00e4tze: die Weisheit derer, die nach oben blicken k\u00f6nnen<\/b><\/strong><\/p>\n

Eine der direktesten M\u00f6glichkeiten, die Seele eines Heiligen kennen zulernen, ist, seinen Worten zu lauschen. Die des Dominikus und Carlo klingen heute mit einer \u00fcberraschenden, fast zeitgen\u00f6ssischen Frische nach.<\/p>\n

Dominikus tr\u00e4gt das Motto \u201eLieber sterben als s\u00fcndigen\u201c<\/i><\/b><\/em><\/strong> in seinem Herzen eingraviert: eine radikale Erkl\u00e4rung, fernab jeder Sentimentalit\u00e4t, die das klare Verst\u00e4ndnis ausdr\u00fcckt, dass die S\u00fcnde der wahre Feind des Menschen ist. Als Don Bosco ihn fragte, was er sich von ihm zum Namenstag w\u00fcnsche, nahm Dominikus Papier und Stift und schrieb: \u201eHelfen Sie mir, heilig zu werden.\u201c<\/i><\/b><\/em><\/strong> Er bat nicht um Spielzeug oder Privilegien. Er bat um das Wichtigste. Ein weiterer feuriger Satz ist der, den er am 8. Dezember 1854, dem Abend der dogmatischen Definition der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis, vor dem Marienaltar sprach: \u201eMaria, ich schenke dir mein Herz; mache, dass es immer dein sei. Jesus und Maria, seid ihr immer meine Freunde; aber aus Barmherzigkeit lasst mich lieber sterben, als dass mir das Ungl\u00fcck widerf\u00e4hrt, auch nur eine einzige S\u00fcnde zu begehen.\u201c<\/p>\n

Nicht weniger erstaunlich ist die Antwort, die Dominikus \u2013 noch als Kind, von einem Passanten befragt, als er allein unter der sengenden Sonne zur sechs Kilometer entfernten Schule ging \u2013 dem gab, der ihn fragte, ob er nicht m\u00fcde sei: \u201eNichts ist m\u00fchsam, nichts ist anstrengend, wenn man f\u00fcr einen Herrn arbeitet, der sehr gut bezahlt.\u201c \u2013 \u201eWer ist dieser Herr?\u201c \u2013 \u201eEs ist Gott, der Sch\u00f6pfer, der ein Glas Wasser bezahlt, das aus Liebe zu ihm gegeben wird.\u201c Eine ganz salesianische Theologie der Freude, gelebt im Alltag eines zehnj\u00e4hrigen Jungen.<\/p>\n

Ebenso unvergesslich ist sein apostolischer Mut. Don Bosco erz\u00e4hlt, wie Dominikus, als er eine bevorstehende Schl\u00e4gerei zwischen zwei \u00e4lteren und st\u00e4rkeren Mitsch\u00fclern entdeckte, sie zum Ort der Herausforderung f\u00fchrte, das Kruzifix, das er um den Hals trug, hervorzog und sagte: \u201eIch will, dass jeder von euch auf dieses Kruzifix blickt, dann einen Stein auf mich wirft und mit lauter Stimme diese Worte spricht: Jesus Christus, der Unschuldige, starb und vergab seinen Kreuzigern, ich S\u00fcnder will ihn beleidigen und feierlich Rache nehmen.\u201c Der Streit l\u00f6ste sich in Tr\u00e4nen auf.<\/p>\n

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Carlo Acutis spricht die Sprache seiner Zeit, aber die Tiefe ist dieselbe. Sein ber\u00fchmtester Satz ist ein Schrei gegen den Konformismus: \u201eAlle werden als Originale geboren, aber viele sterben als Fotokopien.\u201c Es ist eine Einladung, die Einzigartigkeit als Kinder Gottes nicht zu verlieren. Der andere gro\u00dfe Leitsatz, \u201eDie Eucharistie ist meine Autobahn zum Himmel\u201c<\/i><\/b><\/em><\/strong>, \u00fcbersetzt in moderner Sprache dieselbe Einsicht des Dominikus in die zentrale Bedeutung des Sakraments. Und kurz vor seinem Tod wiederholte er: \u201eNicht ich, sondern Gott\u201c<\/i><\/b><\/em><\/strong> \u2013 dieselbe radikale Demut dessen, der wei\u00df, dass Heiligkeit keine eigene Errungenschaft, sondern ein angenommenes Geschenk ist. Es war ein Leitsatz, der aus der Schlussfolgerung abgeleitet wurde, dass \u201edie Bekehrung ein Prozess der Subtraktion ist: weniger ich, um Gott Raum zu geben\u201c.<\/p>\n

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Die letzten Worte der beiden Heiligen sind spiegelbildlich. Dominikus sagte sterbend in den Armen seiner Eltern in Mondonio zu seiner Mutter: \u201eMama, weine nicht, ich gehe ins Paradies\u201c, dann zu seinem Vater: \u201eLeb wohl, lieber Papa.\u201c Und schlie\u00dflich rief er mit einem von innerem Licht erleuchteten Gesicht aus: \u201eOh! Was f\u00fcr eine sch\u00f6ne Sache ich da sehe!\u201c Carlo opferte vor seinem letzten Atemzug alles f\u00fcr die Kirche. Beide sind l\u00e4chelnd von uns gegangen.<\/p>\n

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\u00c4hnlichkeiten und Unterschiede<\/b><\/strong><\/p>\n

Zwischen Dominikus und Carlo gibt es au\u00dfergew\u00f6hnliche \u00c4hnlichkeiten. Beide empfangen die Erstkommunion vorzeitig \u2013 mit sieben Jahren \u2013 ein Zeichen einer sehr fr\u00fchen geistlichen Reife. Beide machen die Eucharistie zum schlagenden Herzen ihres Tages: Dominikus empfing die Sakramente mit einer Best\u00e4ndigkeit, die alle erstaunte; Carlo nahm jeden Tag an der Messe teil. Beide zeichnen sich durch ein aktives Apostolat unter Gleichaltrigen aus: Dominikus gr\u00fcndet die Gemeinschaft der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis im Oratorium, um gemeinsam Gutes zu tun; Carlo erstellt die Ausstellung und die Website, um die eucharistische Botschaft in die digitale Welt zu tragen. Bei beiden ist die Marienverehrung eine tragende S\u00e4ule: der t\u00e4gliche Rosenkranz, die Weihe an Maria, die tiefe Verbundenheit mit der Mutter Gottes.<\/p>\n

Die Unterschiede sind ebenso aufschlussreich. Dominikus lebt in echter materieller Armut, geht t\u00e4glich sechs Kilometer zu Fu\u00df zur Schule, bei Regen und Schnee, in einem vor-einheitlichen Italien, das vom Konflikt zwischen Glauben und Laizismus gepr\u00e4gt ist. Carlo lebt in einer wohlhabenden Familie in Mailand, mit Smartphone und Computer, im Herzen der fl\u00fcssigen Moderne. Doch die Substanz ist identisch: alles, was man hat, in den Dienst Gottes zu stellen. Dominikus nutzte das Wort, das direkte Beispiel, die physische Anwesenheit bei seinen Kameraden. Carlo nutzte die Technologie als Werkzeug der Evangelisierung und schuf die Ausstellung \u00fcber eucharistische Wunder, die noch heute um die Welt reist.<\/p>\n

Ein weiterer signifikanter Unterschied betrifft die geistliche F\u00fchrung. Dominikus hatte das unsch\u00e4tzbare Gl\u00fcck, Don Bosco zu begegnen \u2013 dem gr\u00f6\u00dften Jugenderzieher der Neuzeit \u2013, der ihm den Weg mit Einfachheit wies: Fr\u00f6hlichkeit, Gebet, Studium, Gutes f\u00fcr andere tun. Carlo fand seinen Weg haupts\u00e4chlich in der Familie, in der Pfarrei, in seiner eigenen geistlichen Intelligenz. Und doch gelangen beide an denselben Ort: ein in Gott verliebtes Herz, ein ohne Reue hingegebenes Leben.<\/p>\n

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Das Rezept f\u00fcr jugendliche Heiligkeit<\/b><\/strong><\/p>\n

Als Dominikus ihn fragte, wie man heilig wird, nannte ihm Don Bosco drei einfache Zutaten: Fr\u00f6hlichkeit, Engagement im Gebet und im Studium, Gutes f\u00fcr andere tun<\/b><\/strong>. Keine heroische Askese, keine spektakul\u00e4ren Abt\u00f6tungen. Eine normale, im wirklichen Leben gelebte, fr\u00f6hliche Heiligkeit. Es war die Predigt des Direktors des Oratoriums, die Dominikus Herz mit den Worten entz\u00fcndet hatte: \u201eEs ist Gottes Wille, dass wir alle heilig werden; es ist sehr leicht, dies zu erreichen; ein gro\u00dfer Lohn ist im Himmel f\u00fcr den vorbereitet, der heilig wird.\u201c Carlo Acutis h\u00e4tte diese Worte unterschrieben: Er liebte es, Videospiele zu spielen, er hatte einen Hund, den er mochte, er ging wie alle zur Schule \u2013 aber nichts davon lenkte ihn vom Wesentlichen ab.<\/p>\n

Wenn man die Seiten von Don Bosco \u00fcber das Oratorium von Valdocco liest, erkennt man in Dominikus ein Profil, das die jungen Heiligen aller Epochen gemeinsam haben. Zuerst die Eucharistie<\/b><\/strong> als Mittelpunkt des Lebens: F\u00fcr Dominikus war sie der H\u00f6hepunkt jedes Tages; f\u00fcr Carlo war sie buchst\u00e4blich \u201edie Autobahn zum Himmel\u201c. Dann das Apostolat unter Gleichaltrigen<\/b><\/strong>: nicht den Erwachsenen predigen, sondern die eigenen Altersgenossen mit der Freude des Glaubens anstecken. Dominikus spielte mit denen, die allein waren, half denen, die krank waren, gr\u00fcndete die Gemeinschaft der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis; Carlo verteidigte die schw\u00e4cheren Mitsch\u00fcler, gab Katechismusunterricht, brachte die Freundschaft Christi in den Alltag der Mail\u00e4nder Schule. Dann noch die Treue in den kleinen Pflichten<\/b><\/strong>: Der Lehrer des Dominikus in Castelnuovo d\u2019Asti bezeugte, dass er \u201eSavio dem Namen nach war und sich auch immer so in der Tat zeigte, das hei\u00dft im Studium, in der Fr\u00f6mmigkeit, im Umgang mit seinen Kameraden und in jeder seiner Handlungen.\u201c Schlie\u00dflich die Marienverehrung<\/b><\/strong> als t\u00e4glicher Atemzug: F\u00fcr beide war der Rosenkranz <\/b><\/strong>ein unverzichtbarer Termin.<\/p>\n

Es gibt jedoch ein weiteres Element, vielleicht das wichtigste: die Klarheit \u00fcber den Sinn des Lebens<\/b><\/strong>. Dominikus bat Don Bosco, ihm zu helfen, heilig zu werden \u2013 er hatte verstanden, dass jeder Tag kostbar ist. Carlo wiederholte \u201eAlle werden als Originale geboren, viele sterben als Fotokopien\u201c \u2013 er hatte verstanden, dass der Konformismus die gr\u00f6\u00dfte geistliche Gefahr jeder Epoche ist. In einer Welt, die tausend alternative Modelle anbietet, zu wissen, wer man vor Gott ist, ist bereits die halbe Heiligkeit.<\/p>\n

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Heiligkeit als Weg<\/b><\/strong><\/p>\n

Dominikus Savio und Carlo Acutis sind keine Vorbilder, die man pedantisch nachahmen sollte. Sie sind Lichter, denen man folgen kann, jeder auf seine Weise, in seiner eigenen Einzigartigkeit. Das ist die tiefste Botschaft, die sie uns hinterlassen: Heiligkeit ist nicht Uniformit\u00e4t, sie ist Treue. Treue zu sich selbst, Treue zu Gott, Treue zur Mission, die jeder empf\u00e4ngt.<\/p>\n

Beide lehren uns, dass junge Menschen nicht warten m\u00fcssen, bis sie erwachsen sind, um heilig zu werden. Die Jugend ist kein Vorzimmer, in dem man das ernsthafte geistliche Engagement aufschiebt: Sie ist selbst eine Zeit der Gnade, in der die Heiligkeit mit einer unwiederholbaren Frische erbl\u00fchen kann. Wie Don Bosco am Ende der Biografie des Dominikus schrieb, als er sich an die Jungen des Oratoriums wandte: Die wahre Religion \u201ebesteht nicht nur aus Worten; man muss zu den Werken kommen; wenn ihr also etwas Bewundernswertes findet, begn\u00fcgt euch nicht damit zu sagen: \u201aDas ist sch\u00f6n, das gef\u00e4llt mir\u2018. Sagt vielmehr: \u201aIch will mich bem\u00fchen, jene Dinge zu tun, die, von anderen gelesen, mich zum Staunen bringen\u2018\u201c<\/p>\n

Uns, Erziehern, Eltern, salesianischen Animatoren, bleibt die sch\u00f6nste Aufgabe: den Jungen von heute zu helfen, zu entdecken, dass sie heilig sein k\u00f6nnen. Nicht indem wir ihnen Vollkommenheit predigen, sondern indem wir ihnen deren Freude zeigen. Nicht indem wir von ihnen verlangen, Helden zu sein, sondern authentisch zu sein. Nicht indem wir ihnen ein Modell aufzwingen, sondern indem wir ihnen das Ziel weisen.<\/p>\n

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\u201eFr\u00f6hlich, vorw\u00e4rts!\u201c, sagte Don Bosco. Dominikus Savio und Carlo Acutis wiederholen uns dasselbe, von Orten, die niemals den Sonnenuntergang kennen werden.<\/p>\n

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Informationen \u00fcber das Leben des heiligen Dominikus Savio finden sich in der Ver\u00f6ffentlichung \u201eVita del giovanetto Savio Domenico allievo dell\u2019Oratorio di san Francesco di Sales\u201c, geschrieben von Don Bosco selbst; sie ist online HIER zu finden<\/p>\n

https:\/\/donboscosanto.eu\/oe\/vita_del_giovanetto_savio_domenico.php<\/a><\/p>\n

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Informationen \u00fcber den heiligen Carlo Acutis finden sich auch HIER<\/p>\n

https:\/\/www.carloacutis.com<\/a><\/p>\n

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Bemerkenswert sind auch einige Ausstellungen, die von Carlo gemacht, initiiert oder inspiriert wurden.<\/p>\n

– \u201eInternationale Ausstellung \u00fcber die Eucharistischen Wunder\u201c \u2013 kann HIER eingesehen werden<\/p>\n

https:\/\/www.miracolieucaristici.org<\/a><\/p>\n

– \u201eDie Aufrufe der Muttergottes Erscheinungen und Marienheiligt\u00fcmer in der Welt\u201c \u2013 kann HIER eingesehen werden<\/p>\n

http:\/\/www.apparizionimadonna.org<\/a><\/p>\n

– Ausstellung \u201eEngel und D\u00e4monen\u201c \u2013 kann HIER eingesehen werden<\/p>\n

http:\/\/www.carloacutis.net\/AngeliDemoni<\/a><\/p>\n

– Ausstellung \u201eH\u00f6lle, Fegefeuer und Paradies\u201c \u2013 kann HIER eingesehen werden<\/p>\n

http:\/\/www.carloacutis.net\/InfernoPurgatorioParadiso<\/a>40<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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