{"id":52788,"date":"2026-04-09T06:53:51","date_gmt":"2026-04-09T06:53:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=52788"},"modified":"2026-04-09T06:53:58","modified_gmt":"2026-04-09T06:53:58","slug":"ein-wundersamer-zweizack-1875","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/traume-von-don-bosco\/ein-wundersamer-zweizack-1875\/","title":{"rendered":"Ein wundersamer Zweizack (1875)"},"content":{"rendered":"<p><em><i>In dem Traum, den Don Bosco in der Nacht des 25. April 1875 erz\u00e4hlte, wird die Traumdimension zu lebendiger Katechese und symbolischer Darstellung des geistlichen Kampfes der Jugendlichen. Die Geschichte spielt in einem weiten Tal und verwebt freundliche Figuren \u2013 Buzzetti, Gastini und die anderen Salesianer \u2013 mit kraftvollen Bildern: das Pferd des Vertrauens auf Gott, die zweizinkige Gabel der Beichte und Kommunion, die Tiere der Versuchungen, der sch\u00fctzende Mantel Marias. In lebendiger Sprache zeigt Don Bosco, wie der Weg zum Heil durch Fallstricke, St\u00fcrze und mutige Entscheidungen f\u00fchrt, aber wie jeder Junge die \u201eWaffe\u201c besitzt, um Widerstand zu leisten. Diese Vision, die in den \u201eguten N\u00e4chten\u201c im Mai und Juni wieder aufgegriffen wird, wird zu einer Einladung zur Aufrichtigkeit, zum Vertrauen in die Oberen und zur Beharrlichkeit in der Gnade.<\/i><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Hier bin ich, um mein Versprechen zu halten. Ihr wisst, dass Tr\u00e4ume im Schlaf entstehen. Da die Zeit der Exerzitien n\u00e4her r\u00fcckte, dachte ich dar\u00fcber nach, wie meine jungen Leute diese durchf\u00fchren w\u00fcrden und was ich ihnen vorschlagen sollte, um davon zu profitieren. Ich ging mit diesem Gedanken zu Bett in der Nacht des Sonntags, dem 25. April, der Vorabend der Exerzitien. Kaum lag ich, fiel ich in einen tiefen Schlaf und es schien mir, als w\u00e4re ich ganz allein in einem riesigen Tal: Zu meiner Rechten und zu meiner Linken erhob sich ein hoher H\u00fcgel. Am Ende des Tals erhob sich auf einer Seite das Land und dort strahlte ein helles Licht, auf der anderen Seite war der Horizont halbdunkel.<\/p>\n<p>W\u00e4hrend ich diese Ebene betrachtete, sah ich Buzzetti mit Gastini auf mich zukommen, die mir sagten:<\/p>\n<p>&#8211; Don Bosco, steig auf das Pferd; schnell, schnell!<\/p>\n<p>Und ich:<\/p>\n<p>&#8211; Ihr wollt mich verspotten: Ihr wisst, dass ich seit langem nicht mehr geritten bin! &#8211; Die beiden jungen M\u00e4nner dr\u00e4ngten weiter; aber ich wehrte ab und wiederholte: &#8211; Ich will nicht reiten, ich bin einmal gefallen. &#8211; Buzzetti und Gastini dr\u00e4ngten mich immer mehr und sagten:<\/p>\n<p>&#8211; Steigen Sie auf das Pferd, und schnell, wir haben keine Zeit zu verlieren.<\/p>\n<p>&#8211; Aber wenn ich dann auf dem Pferd bin, wohin wollt ihr mich bringen?<\/p>\n<p>&#8211; Sie werden es sehen, machen Sie schnell, steigen Sie auf.<\/p>\n<p>&#8211; Aber wo ist dieses Pferd? Ich sehe hier kein Pferd.<\/p>\n<p>&#8211; Da ist es! &#8211; rief Gastini und zeigte auf eine Seite des Tals. Ich drehte mich in diese Richtung und sah tats\u00e4chlich ein wundersch\u00f6nes, lebhaftes Pferd. Es hatte hohe, kr\u00e4ftige Beine, eine dichte M\u00e4hne und ein \u00e4u\u00dferst gl\u00e4nzendes Fell.<\/p>\n<p>&#8211; Nun gut, antwortete ich, da ihr wollt, dass ich auf das Pferd steige, werde ich es tun; aber passt gut auf, wenn ihr mich fallen lasst&#8230;<\/p>\n<p>&#8211; Seien Sie unbesorgt, antworteten sie; wir sind bereit, Ihnen in jedem Fall zu helfen.<\/p>\n<p>&#8211; Und wenn ich mir den Hals breche, sagte ich zu Buzzetti, musst du ihn mir wieder richten.<\/p>\n<p>Buzzetti begann zu lachen.<\/p>\n<p>&#8211; Es ist nicht mehr Zeit zum Lachen! &#8211; murrte Gastini. So n\u00e4herten wir uns dem Pferd. Ich stieg mit gro\u00dfer M\u00fche auf den R\u00fccken, w\u00e4hrend sie mir halfen, aber schlie\u00dflich sa\u00df ich im Sattel. Wie hoch mir dieses Pferd damals erschien! Es schien mir, als w\u00e4re ich auf einem hohen H\u00fcgel, von dem ich das gesamte Tal bis zu seinen letzten Enden \u00fcberblickte.<\/p>\n<p>Pl\u00f6tzlich begann mein Pferd sich zu bewegen, und hier kam eine neue Seltsamkeit: Es schien mir, als w\u00e4re ich in meinem Zimmer und fragte mich: &#8211; Wo sind wir? &#8211; Und ich sah Priester, Kleriker und andere Personen eintreten, die alle erschrocken und au\u00dfer Atem waren.<\/p>\n<p>Nach einem guten St\u00fcck Weg hielt das Pferd an. Dann sah ich alle Priester des Oratoriums mit vielen Klerikern auf mich zukommen, die mein Pferd umringten. Unter ihnen sah ich Don Rua, Don Cagliero, Don Bologna. Als sie angekommen waren, blieben sie stehen, aufrecht, um ein so pr\u00e4chtiges Pferd zu betrachten, auf dem ich sa\u00df; aber niemand sprach. Ich sah sie alle mit einem melancholischen Ausdruck, der eine Unruhe bedeutete, die ich noch nie zuvor gesehen hatte. Ich rief Don Bologna zu mir und sagte ihm:<\/p>\n<p>&#8211; Don Bologna, du, der du am Tor bist, kannst du mir sagen, was es Neues im Haus gibt? Denn ich sehe in allen eine so gro\u00dfe Unruhe?<\/p>\n<p>Und er antwortete mir:<\/p>\n<p>&#8211; Ich wei\u00df nicht, wo ich bin&#8230; was mit mir geschieht&#8230; Ich bin verwirrt&#8230; Es kamen Leute, sie sprachen, sie gingen; am Tor gibt es ein Durcheinander von Kommen und Gehen, von dem ich nichts mehr verstehe.<\/p>\n<p>&#8211; Oh, ist es m\u00f6glich, wiederholte ich in mir selbst, dass heute etwas Au\u00dfergew\u00f6hnliches geschehen wird?<\/p>\n<p>Da brachte jemand eine Trompete und reichte sie mir, mit der Aufforderung, sie zu halten, da sie mir n\u00fctzlich sein w\u00fcrde. Ich fragte:<\/p>\n<p>&#8211; Wo sind wir hier?<\/p>\n<p>&#8211; Blasen Sie in die Trompete!<\/p>\n<p>Ich blies in die Trompete, und diese Stimme ert\u00f6nte: <em><i>Wir sind im Land der Pr\u00fcfung<\/i><\/em>.<\/p>\n<p>Dann sah man eine Menge junger Leute von dem H\u00fcgel herabkommen, die ich f\u00fcr einhunderttausend oder mehr hielt. Niemand sprach. Alle, mit einer Gabel bewaffnet, schritten mit gro\u00dfen Schritten ins Tal. Unter ihnen sah ich alle jungen Leute des Oratoriums und aus unseren anderen Internaten, und viele, die ich nicht einmal kannte. In diesem Moment begann auf einer Seite des Tals der Himmel sich so zu verdunkeln, dass es wie Nacht schien, und eine immense Anzahl von Tieren erschien, die wie L\u00f6wen und Tiger aussahen. Diese wilden Ungeheuer, mit einem massiven K\u00f6rper, kr\u00e4ftigen Beinen und langem Hals, hatten einen eher kleinen Kopf. Ihr Maul war furchterregend: Mit roten Augen, die fast aus den H\u00f6hlen traten, st\u00fcrzten sie sich auf die jungen Leute, die, als sie von diesen Tieren angegriffen wurden, sich zur Verteidigung aufstellten. Sie hielten eine zweizinkige Gabel in der Hand und hielten diese Gabel den Ungeheuern entgegen, indem sie sie je nach dem Angriff der Tiere hoben und senkten.<\/p>\n<p>Die Ungeheuer, die beim ersten Ansturm nicht gewinnen konnten, bissen in die Zinken der Gabel, brachen sich die Z\u00e4hne und verschwanden. Es gab solche, die die Gabel mit nur einem Zinken hatten, und diese wurden verwundet; andere hatten sie mit einem gebrochenen Griff, andere mit einem morsch gewordenen Griff, und andere, \u00fcberm\u00fctig, st\u00fcrzten sich ohne Waffe auf die Tiere und wurden Opfer, und viele wurden get\u00f6tet. Viele hatten sie mit einem neuen Griff und mit zwei Zinken.<\/p>\n<p>Inzwischen war auch mein Pferd zun\u00e4chst von einer unermesslichen Menge von Schlangen umgeben. Aber es trat mit Spr\u00fcngen und Tritten nach rechts und links, zertrat sie und hielt sie fern, w\u00e4hrend es sich in gro\u00dfe H\u00f6hen erhob und immer weiter wuchs.<\/p>\n<p>Ich fragte jemanden, was diese Gabeln mit den zwei Zinken bedeuteten. Man brachte mir eine Gabel und ich sah, dass auf einem der beiden Zinken geschrieben stand: <em><i>Beichte<\/i><\/em>; und auf dem anderen: <em><i>Kommunion<\/i><\/em>.<\/p>\n<p>&#8211; Aber was bedeuten diese beiden Zinken?<\/p>\n<p>&#8211; Blasen Sie in die Trompete.<\/p>\n<p>Ich blies und diese Stimme ert\u00f6nte: <em><i>Gut gemachte Beichte und Kommunion<\/i><\/em>.<\/p>\n<p>Ich blies erneut und diese Stimme ert\u00f6nte: <em><i>Gebrochener Griff: schlecht gemachte Beichten und Kommunionen. Morsch gewordener Griff: fehlerhafte Beichten<\/i><\/em>.<\/p>\n<p>Nachdem dieser erste Ansturm beendet war, machte ich mit dem Pferd eine Runde \u00fcber das Schlachtfeld und sah viele Verwundete und viele Tote.<\/p>\n<p>Einige bemerkte ich, die tot am Boden lagen, aber erdrosselt, mit einem deformierten, geschwollenen Hals; andere mit einem auf schreckliche Weise deformierten Gesicht, und andere, die vor Hunger gestorben waren, obwohl sie in der N\u00e4he einen Teller mit sch\u00f6nen Bonbons hatten. Die Erdrosselten sind diejenigen, die das Ungl\u00fcck hatten, schon als Kinder eine S\u00fcnde begangen zu haben, diese aber nie gebeichtet haben; die mit entstellten Gesichtern waren die V\u00f6lligen; die Verhungerten waren diejenigen, die zur Beichte gehen, aber die Ratschl\u00e4ge und Ermahnungen des Beichtvaters nicht befolgen.<\/p>\n<p>Neben jedem, dessen Griff morsch war, stand ein Wort geschrieben. Auf einigen stand <em><i>Hochmut<\/i><\/em>, auf anderen <em><i>Tr\u00e4gheit<\/i><\/em>, auf wieder anderen <em><i>Unbescheidenheit<\/i><\/em> usw. Es ist auch zu bemerken, dass die jungen Leute, w\u00e4hrend sie gingen, \u00fcber eine Schicht von Rosen traten und sich daran erfreuten; aber nach wenigen Schritten, mit einem Schrei, fielen sie tot um oder blieben verwundet, da unter den Rosen die Dornen waren. Andere jedoch, die diese Rosen mutig traten, gingen dar\u00fcber hinweg, ermutigten sich gegenseitig und blieben Sieger.<\/p>\n<p>Doch erneut verdunkelte sich der Himmel und in einem Moment erschien eine Menge dieser Tiere oder Ungeheuer, die die erste \u00dcberzahl \u00fcbertrafen, und auch mein Pferd wurde umzingelt. Die Ungeheuer wuchsen ins Unermessliche, sodass auch ich begann, Angst zu haben; und es schien mir bereits, als w\u00fcrde ich von ihren Pfoten gekratzt. Doch in einem g\u00fcnstigen Moment wurde mir auch eine Gabel gebracht; dann begann ich ebenfalls zu k\u00e4mpfen, und diese Ungeheuer wurden in die Flucht geschlagen. Alle verschwanden, weil sie beim ersten Ansturm besiegt wurden, verschwanden sie.<\/p>\n<p>Dann blies ich in die Trompete und diese Stimme ert\u00f6nte durch das Tal: <em><i>Sieg<\/i><\/em>, <em><i>Sieg<\/i><\/em>.<\/p>\n<p>&#8211; Aber wie? sagte ich, haben wir den Sieg davongetragen? Und doch gibt es so viele Verwundete und auch Tote!<\/p>\n<p>Dann, w\u00e4hrend ich in die Trompete blies, h\u00f6rte man diese Stimme: <em><i>Zeit f\u00fcr die Besiegten<\/i><\/em>. Dann wurde der Himmel, der dunkel war, klar, man sah einen Regenbogen oder einen so sch\u00f6nen Bogen, mit so vielen Farben, dass man ihn nicht beschreiben kann. Er war so breit, als w\u00fcrde er sich auf den H\u00fcgel Superga st\u00fctzen und einen Bogen machen, der auf die Gemeinde Moncenisio fiel. Ich muss auch bemerken, dass die Sieger auf dem Kopf so strahlende Kronen trugen, mit so vielen und solchen Farben, dass es ein Wunder war, sie zu sehen; und dann strahlte ihr Gesicht in einer wunderbaren Sch\u00f6nheit. Am Ende, auf einer Seite des Tals und mitten im Regenbogen, sah man eine Art Orchester, in dem man Menschen voller Freude sah und mit so vielen Sch\u00f6nheiten, dass ich sie mir nicht einmal vorstellen kann. Eine sehr edle Dame, k\u00f6niglich gekleidet, trat an den Rand dieses Balkons und rief:<\/p>\n<p>&#8211; Meine Kinder, kommt, sucht Zuflucht unter meinem Mantel. &#8211; In diesem Moment breitete sich ein sehr weiter Mantel aus und alle jungen Leute rannten darunter; nur einige flogen und hatten auf der Stirn geschrieben: <em><i>Unschuld<\/i><\/em>; andere gingen zu Fu\u00df und andere schleppten sich. Und auch ich begann zu rennen und in dieser sofortigen Bewegung, die nicht l\u00e4nger als eine halbe Minute dauerte, sagte ich zu mir selbst: &#8211; O das muss enden, oder wenn es noch ein wenig weitergeht, werden wir alle sterben. &#8211; Nachdem ich dies gesagt hatte, w\u00e4hrend ich rannte, wachte ich auf.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Aus dem Grund, den ich sagen werde, kehrte ich am 6. Mai, dem Fest der Himmelfahrt, auf das Thema zur\u00fcck. Deshalb lie\u00df ich Studenten und Handwerker versammeln, um die Abendgebete zu sprechen, und so sprach ich:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Letzte Nacht konnte ich nicht alles sagen, weil ein Fremder anwesend war. Diese Dinge sollen zwischen uns bleiben, sie sollen weder an Verwandte noch an Freunde geschrieben werden. Ich sage euch alles, auch meine S\u00fcnden: Dieses Tal, dieses Land der Pr\u00fcfung ist diese Welt. Das Halbdunkel ist der Ort des Verderbens; die beiden H\u00fcgel sind die Gebote des Gesetzes Gottes und der Heiligen Kirche; diese Schlangen sind die D\u00e4monen; diese Ungeheuer sind die schlechten Versuchungen: dieses Pferd scheint mir das Pferd zu bedeuten, das Heliodoros schlug, und es ist das Vertrauen in Gott; die, die \u00fcber die Rosen gingen und tot fielen, sind die, die sich den Vergn\u00fcgungen dieser Welt hingeben, die der Seele den Tod bringen. Die, die die Rosen traten, sind die, die die Vergn\u00fcgungen der Welt verachten und Sieger werden. Die, die unter dem Mantel flogen, sind die Unschuldigen.<\/p>\n<p>Nun werde ich nach und nach allen, die wissen m\u00f6chten, ob ihre Waffe sie zum Sieger gemacht hat oder ob sie tot oder verwundet sind, Auskunft geben. Obwohl ich nicht alle diese jungen Leute kannte, kannte ich doch die, die sich im Oratorium befinden. Und die anderen, die vielleicht noch kommen werden, w\u00fcrde ich, wenn ich sie sehen w\u00fcrde, aufgrund ihrer Gesichtsz\u00fcge sehr gut wiedererkennen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Der Sekret\u00e4r Don Berto, der die Erz\u00e4hlung aufschrieb, schreibt, dass er sich an viele Dinge nicht mehr erinnert, aber dass Don Bosco sie ausf\u00fchrlicher darlegte und erkl\u00e4rte. Am Morgen des 7. fragte er ihn in seinem Zimmer:<\/p>\n<p>&#8211; Wie schaffen Sie es, sich an alle jungen Leute zu erinnern, die Sie im Traum gesehen haben, und jedem den Zustand zu sagen, in dem er sich befand, und so gut die Fehler jedes Einzelnen zu spezifizieren?<\/p>\n<p>&#8211; Eh! Mit dem <em><i>Otis Botis Pia Tutis<\/i><\/em>. &#8211; Eine der Antworten, die er gab, wenn er unangenehme Fragen umgehen wollte.<\/p>\n<p>Auch Don Barberis, der hereinkam, um mit ihm dar\u00fcber zu sprechen, antwortete Don Bosco ganz ernst:<\/p>\n<p>&#8211; Es gibt wohl etwas mehr als einen Traum! &#8211; Aber er brach das Gespr\u00e4ch ab und wechselte das Thema.<\/p>\n<p>Don Berto beendet seinen Bericht mit diesen Worten: \u201eAuch ich, der ich diese Dinge schreibe, wollte nach meinem Teil fragen; ich erhielt eine so pr\u00e4zise Antwort, dass ich weinte und sagte: &#8211; Wenn ein Engel vom Himmel gekommen w\u00e4re, h\u00e4tte er nicht besser ins Schwarze getroffen -\u201c.<\/p>\n<p>Ein zweites Mal bot der Traum das Thema der \u201eGuten Nacht\u201c und es war am 4. Juni. Die Zuh\u00f6rer waren dann Zeugen dieses Dialogs zwischen Don Barberis und Don Bosco.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>DON BARBERIS. Wenn ich Sie fragen darf, Herr Don Bosco, ich m\u00f6chte heute Abend einige Fragen stellen. In den letzten Abenden, da Ausl\u00e4nder anwesend waren, wagte ich es nicht, dies zu tun. Ich h\u00e4tte gerne eine Erkl\u00e4rung zu dem letzten Traum.<\/p>\n<p>DON BOSCO. Frag nur. Es ist wahr, dass seit dem Tag, an dem ich diese Erz\u00e4hlung gemacht habe, viel Zeit vergangen ist; aber das spielt keine Rolle.<\/p>\n<p>DON BARBERIS. Am Ende des Traums haben Sie erz\u00e4hlt, dass einige unter dem Mantel von Maria flogen, viele rannten, andere gingen langsam, und einige gingen im Schlamm, blieben alle beschmutzt und erreichten meist nicht den Mantel. Sie haben uns bereits gesagt, dass die, die flogen, die Unschuldigen waren; es ist leicht zu verstehen, wer die sind, die schnell gehen; aber wer sind die, die im Schlamm stecken bleiben?<\/p>\n<p>DON BOSCO. Diejenigen, die so im Schlamm stecken bleiben und meist nicht unter den Mantel der Madonna gelangen, sind diejenigen, die an den G\u00fctern dieser Erde h\u00e4ngen. Mit einem egoistischen Herzen denken sie nur an sich selbst; von sich selbst verunreinigen sie sich und sind nicht mehr in der Lage, einen Schwung f\u00fcr die Dinge des Himmels zu nehmen. Sie sehen, dass die Jungfrau Maria sie ruft, sie m\u00f6chten gehen, machen ein paar Schritte, aber der Schlamm zieht sie an. Und so geschieht es immer. Der Herr sagt: <em><i>Wo dein Schatz ist, da ist dein Herz<\/i><\/em>. Diejenigen, die sich nicht zu den Sch\u00e4tzen der Gnade erheben, legen ihr Herz auf die Dinge der Erde und denken nur daran, sich zu erfreuen, reich zu werden, Gesch\u00e4fte florieren zu lassen und Ruhm zu erwerben. Und f\u00fcr den Himmel nichts.<\/p>\n<p>DON BARBERIS. Es gibt noch eine andere Sache, die Sie, Herr Don Bosco, nicht erz\u00e4hlt haben, als Sie uns von dem Traum sprachen, aber die Sie jemandem im Besonderen sagten, und ich m\u00f6chte, dass Sie sie uns erkl\u00e4ren. Es ist diese. Jemand fragte Sie nach seinem Zustand, ob er rannte oder langsam ging, oder ob er bereits unter dem Mantel von Maria war, ob er die Waffe gebrochen oder von Motten zerfressen hatte. Und Sie antworteten, dass Sie ihn nicht gut sehen konnten, da eine Wolke zwischen dem Jungen und Ihnen stand.<\/p>\n<p>DON BOSCO. Du bist Theologe und das musst du wissen. Also gut. Es waren tats\u00e4chlich verschiedene junge Leute da, aber nicht in sehr gro\u00dfer Zahl, die ich nicht gut sehen konnte. Ich beobachtete, kannte den Jungen, aber konnte nichts anderes sehen. Und diese, meine lieben S\u00f6hne, sind diejenigen, die sich gegen\u00fcber den Oberen verschlie\u00dfen, ihr Herz nicht offenbaren, nicht ehrlich sind. Wenn sie einen Oberen hier sehen, wenden sie sich lieber woanders hin, als sich mit ihm zu treffen. Einige von ihnen kamen, um mich zu fragen, wie ich ihn sah; aber was wollt ihr, dass ich antworte? Ich k\u00f6nnte sagen: Du hast kein Vertrauen in die Oberen, du \u00f6ffnest ihnen dein Herz nicht. Und doch, behaltet es alle gut im Ged\u00e4chtnis, eine Sache, die euch mehr Gutes tun kann, ist diese: Sich gegen\u00fcber euren Oberen zu \u00f6ffnen, viel Vertrauen in sie zu haben und aufrichtig ehrlich zu sein.<\/p>\n<p>DON BARBERIS. Ich m\u00f6chte Sie noch etwas fragen, aber ich traue mich nicht; ich f\u00fcrchte, Sie werden mir sagen, ich sei zu neugierig.<\/p>\n<p>DON BOSCO. Und wer wei\u00df nicht, dass du neugierig bist? (<em><i>Allgemeines Lachen<\/i><\/em>). Achte jedoch darauf, dass es eine Art von Neugier gibt, die gut ist. Wenn ein junger Mann immer dies oder das fragt, um sich bei jemandem, der es wissen kann, zu informieren, tut er gut. Stattdessen gibt es diejenigen, die immer nur herumstehen wie eine Schar <em><i>Farfu<\/i><\/em> (piemontesischer Ausdruck f\u00fcr \u201eDummkopf\u201c). Sie fragen nie etwas. F\u00fcr diese ist das kein gutes Zeichen.<\/p>\n<p>DON BARBERIS. Oh, dann werde ich nicht zu diesen geh\u00f6ren. Die Frage, die ich schon lange stellen wollte, ist diese. Sahen Sie in diesem ber\u00fchmten Traum nur die vergangenen Dinge der jungen Leute oder sahen Sie auch die Zukunft, was jeder tun wird, was jeder erreichen wird?<\/p>\n<p>DON BOSCO. Hier: Ich sah nicht nur die vergangenen Dinge; ich sah auch die Zukunft, die den jungen Leuten gegen\u00fcbersteht. Jeder junge Mann hatte mehrere Wege vor sich, auch enge und dornenreiche, von denen einige sogar mit scharfen N\u00e4geln gespickt waren. Aber diese Wege waren auch mit Gnaden des Herrn gespickt. Sie f\u00fchrten zu einem sehr sch\u00f6nen Garten, wo es jede Art von K\u00f6stlichkeiten gab.<\/p>\n<p>DON BARBERIS. Das bedeutet, dass Sie angeben k\u00f6nnen, welchen Weg jeder gehen muss, das hei\u00dft, was die eigene Berufung eines jeden von uns ist, wie wir enden werden, auf welchen Weg wir uns begeben werden.<\/p>\n<p>DON BOSCO. Es ist nicht angebracht, zu sagen, welchen Weg jeder einschlagen wird und wie es ausgehen wird. Einem jungen Menschen zu sagen: &#8211; Du wirst den Weg der Gottlosigkeit gehen, ist nicht gut; es erf\u00fcllt ihn nur mit Angst. Was ich sagen kann, ist dies: Wenn derjenige sich auf diesen Weg begibt, ist er sicher, sich auf dem Weg zum Himmel zu befinden, n\u00e4mlich dem, zu dem er berufen ist; und wer diesem Weg nicht folgt, der ist nicht auf dem geraden Weg. Einige Wege sind eng, steinig, dornenreich; aber habt Mut, meine lieben S\u00f6hne; mit den Dornen gibt es auch die Gnade Gottes; und dann erwartet uns so viel Gutes am Ende des Weges, dass wir die Stiche bald vergessen werden.<\/p>\n<p>Was ich m\u00f6chte, dass ihr euch merkt, ist, dass dies ein Traum war, an den niemand glauben muss. Ich stelle fest, dass es wahr ist, dass alle, die mich um Erkl\u00e4rungen bitten, alle in gutem Teil den Rat annehmen; dennoch tut, wie es der heilige Paulus sagte: <em><i>Probate spiritus et quod bonum est tenete<\/i><\/em> (pr\u00fcft die Geister; was gut ist, behaltet!, 1Joh 4,1; 1Thess 5,21). Eine andere Sache, die ich nicht m\u00f6chte, dass ihr vergesst, ist, euch in euren Gebeten an den armen Don Bosco zu erinnern, damit mir nicht widerf\u00e4hrt, was der heilige Paulus sagt: <em><i>Cum aliis predicaverim, ego reprobus efficiar<\/i><\/em>, dass ich, nachdem ich anderen gepredigt habe, selbst verworfen werde (1Kor 9,27). Ich versuche, euch zu beraten, denke an euch, gebe Ratschl\u00e4ge, aber ich f\u00fcrchte, wie die Henne zu handeln. Sie sucht nach Grillen, W\u00fcrmern, Samen und anderem Futter, aber alles f\u00fcr die K\u00fcken, und wenn sie nicht etwas reichhaltiges Futter hat, das speziell f\u00fcr sie zubereitet ist, verhungert sie auch. Vertraut mich daher dem Herrn an, damit mir das nicht widerf\u00e4hrt, sondern dass ich mein Herz mit vielen Tugenden schm\u00fccken kann, sodass ich Gott gefallen kann und wir dann alle zusammen in den Himmel gehen und ihn genie\u00dfen und verherrlichen k\u00f6nnen. Gute Nacht.<\/p>\n<p><em><i>(MB XI, 257-264)<\/i><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In dem Traum, den Don Bosco in der Nacht des 25. 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