{"id":49242,"date":"2026-02-26T13:16:04","date_gmt":"2026-02-26T13:16:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=49242"},"modified":"2026-03-31T10:26:08","modified_gmt":"2026-03-31T10:26:08","slug":"besuch-von-papst-leo-xiv-in-der-herz-jesu-basilika-in-rom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/gute-presse\/besuch-von-papst-leo-xiv-in-der-herz-jesu-basilika-in-rom\/","title":{"rendered":"Besuch von Papst Leo XIV. in der Herz-Jesu-Basilika in Rom"},"content":{"rendered":"

Am ersten Fastensonntag des Jahres 2026 w\u00e4hlte Papst Leo XIV. als Ort f\u00fcr die Zelebration nicht den feierlichen Petersdom, sondern die Basilika Sacro Cuore di Ges\u00f9 in Castro Pretorio, die seit fast einhundertf\u00fcnfzig Jahren den Salesianern anvertraut ist und nur wenige Schritte vom Bahnhof Termini entfernt liegt. Eine bedeutungsvolle Wahl, die sich in eine jahrhundertealte Geschichte einf\u00fcgt, die mit den Namen von Pius IX. und Leo XIII. verwoben ist. Eine pastorale Geste, die einmal mehr von einer Kirche erz\u00e4hlt, die auf die Menschen am Rande der Gesellschaft zugeht.<\/i><\/em>
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\nUm 8:15 Uhr an einem Sonntagmorgen, der noch von winterlicher K\u00fchle umgeben war, stieg Papst Leo XIV. im Hof der Via Marsala 42 aus seinem Wagen und wurde von einem bewegten Applaus von \u00fcber tausend Menschen empfangen. Es war der erste Fastensonntag, und der Papst hatte beschlossen, ihn nicht inmitten des feierlichen Marmors des Petersdoms zu verbringen, sondern an dem Ort, den sein Vorg\u00e4nger Franziskus mit gl\u00fccklicher Intuition als \u201edas Zentrum der Peripherie\u201c bezeichnet hatte: die Pfarrbasilika Sacro Cuore di Ges\u00f9 (Herz-Jesu-Basilika) in Castro Pretorio, die seit fast einhundertf\u00fcnfzig Jahren den Salesianern Don Boscos anvertraut ist.
\nEs ist der zweite Pastoralbesuch von Leo XIV. in einer r\u00f6mischen Pfarrei seit Beginn seines Pontifikats \u2013 der erste hatte ihn nach Ostia in die Pfarrei Santa Maria Regina Pacis gef\u00fchrt \u2013 und er tr\u00e4gt eine klare Botschaft in sich: Die Kirche geht auf ihre Peripherien zu, auch wenn diese sich paradoxerweise mitten im Herzen der Hauptstadt befinden.<\/p>\n

Eine Geschichte der P\u00e4pste: Vom Grundstein von Pius IX. bis zur Ankunft von Leo XIV.
\n<\/b><\/strong>Um die Bedeutung dieses Morgens zu verstehen, muss man fast anderthalb Jahrhunderte zur\u00fcckgehen, bis in die letzte Phase des Pontifikats von Pius IX.<\/b><\/strong> Es war der 30. September 1870, als der Papst den Grundstein f\u00fcr eine neue Kirche entlang der Via di Porta San Lorenzo \u2013 der heutigen Via Marsala \u2013 in einem st\u00e4dtebaulich stark wachsenden Gebiet der Stadt legte und sie dem heiligen Josef widmete. Die Wahl hatte eine klare spirituelle Konsequenz: Wenige Monate sp\u00e4ter, am 8. Dezember desselben Jahres, erkannte Pius IX. den heiligen Josef durch das Dekret Quemadmodum Deus<\/i><\/em> als \u201ePatron der Weltkirche\u201c an und wollte diese Proklamation vorab mit einem greifbaren Zeichen im Stein ehren.
\nDoch bald \u00e4nderte sich etwas in den Absichten des Papstes. Aus der katholischen Welt kamen eindringliche Bitten, in Rom ein gro\u00dfes internationales Heiligtum f\u00fcr das Heiligste Herz Jesu zu errichten, als kollektiver Akt der S\u00fchne und der Hingabe f\u00fcr die gesamte Kirche. Pius IX. nahm diese Stimmen auf und \u00e4nderte die Widmung der noch im Bau befindlichen Kirche. Die Geschichte gab ihm jedoch nicht die Zeit, sein Projekt verwirklicht zu sehen: Mit der Annexion Roms an das K\u00f6nigreich Italien im Oktober 1870 verlangsamten sich die Arbeiten und kamen wenige Monate sp\u00e4ter zum Stillstand. Der Durchbruch an der Porta Pia hatte die Welt ver\u00e4ndert, und die neue Kirche blieb jahrelang unvollendet.<\/p>\n

Leo XIII. und Don Bosco: Eine Allianz, die eine Basilika baut
\n<\/b><\/strong>Es war der Nachfolger von Pius IX., Leo XIII.<\/b><\/strong>, der diesen unterbrochenen Traum aufgriff. Am 16. August 1879 wurden die Arbeiten auf dem Esquilin-H\u00fcgel wieder aufgenommen, und diesmal vertraute der Papst den Bau einem au\u00dfergew\u00f6hnlichen Mann an: Johannes Bosco, dem Turiner Priester, der die armen und ausgegrenzten Jugendlichen zum Sinn seines Lebens gemacht hatte. Es war eine prophetische Wahl. Die neue Kirche sollte genau an dem Punkt entstehen, an dem die Z\u00fcge Migranten aus den l\u00e4ndlichen Gebieten Italiens, Pilger aus allen Teilen der Welt, Obdachlose und Namenlose nach Rom brachten \u2013 genau die Menschen, f\u00fcr die Don Bosco immer gearbeitet hatte.
\nEs gibt eine bemerkenswerte historische Resonanz in der Tatsache, dass der Name des heute amtierenden Papstes \u2013 Leo XIV. \u2013 direkt an den gro\u00dfen Leo XIII. erinnert, der nicht nur den Bau der Basilika wieder in Gang setzte, sondern auch ihr wichtigster spiritueller und politischer Inspirator war. In einer Zeit gro\u00dfer sozialer Umw\u00e4lzungen stellte die Verehrung des Heiligsten Herzens f\u00fcr Leo XIII. die Antwort des Glaubens auf die Wunden einer sich rasant s\u00e4kularisierenden Welt dar.
\nDon Bosco \u00fcberwachte die Arbeiten pers\u00f6nlich, obwohl seine Kr\u00e4fte nachlie\u00dfen. Er kehrte 1887 zum letzten Mal nach Rom zur\u00fcck, als die Kirche kurz vor der Fertigstellung stand. Er hielt sich in den kleinen Zimmern im Obergeschoss auf \u2013 den \u201ecamerette\u201c, die Pilger noch heute mit Andacht besuchen \u2013 und segnete von dort aus das Werk seines Lebens. Die Kirche wurde am 14. Mai 1887 vom Vikar von Rom, Kardinal Lucido Maria Parocchi, in Anwesenheit von Don Bosco eingeweiht. Leo XIII. konnte nicht pers\u00f6nlich teilnehmen: Von der Einnahme Roms 1870 bis zum Konkordat von 1929 betrachteten sich die P\u00e4pste als \u201eGefangene im Vatikan\u201c. Don Bosco starb am 31. Januar des Jahres nach der Einweihung. Er sah niemals mit leiblichen Augen die vergoldete Statue des Heiligsten Herzens, die auf dem Glockenturm in einer H\u00f6he von 62,5 Metern errichtet wurde \u2013 dem h\u00f6chsten Punkt Roms, auf dem Esquilin-H\u00fcgel \u2013, doch seine S\u00f6hne sehen sie.
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\nVon Leo XIII. bis Paul VI.: Die Basilika w\u00e4chst in der Geschichte der Kirche
\n<\/b><\/strong>Seit dieser Weihe ist die Basilika von Castro Pretorio in das Herz jedes Pontifikats eingegangen. Leo XIII. selbst, der ihr vision\u00e4rer F\u00f6rderer gewesen war, wollte sie als Symbol f\u00fcr die Beziehung zwischen dem Heiligen Stuhl und der Volksfr\u00f6mmigkeit zum Herzen Christi. Die Wahl des Namens f\u00fcr den neuen Papst \u2013 Leo XIV. \u2013 hat diese historische Verbindung im kollektiven Ged\u00e4chtnis der r\u00f6mischen Gl\u00e4ubigen unweigerlich wiederbelebt.
\nAm 11. Februar 1921 erhob Papst Benedikt XV.<\/b><\/strong> die Kirche zur Basilica Minor<\/b><\/strong> (AAS 1921, p.192)<\/a> und verlieh ihr damit einen liturgischen und spirituellen Rang von besonderer Bedeutung. Das gew\u00e4hlte Datum war kein Zufall: Der 11. Februar war bereits reich an Bedeutung f\u00fcr die Kirchengeschichte, und der Akt Benedikts XV. weihte Castro Pretorio endg\u00fcltig als einen der zentralen Orte der katholischen Fr\u00f6mmigkeit in Rom.
\nPius X.<\/b><\/strong>, der \u201ePapst der Armen\u201c, segnete mehrfach die dort t\u00e4tige Salesianergemeinschaft und sah in dieser strategischen Lage nahe dem Bahnhof einen unersetzlichen apostolischen Vorposten f\u00fcr die Massen von Arbeitern und Pilgern, die t\u00e4glich durch Rom reisten.
\nPius XII.<\/b><\/strong> ermutigte die Pfarrei inmitten des vom Krieg gezeichneten 20. Jahrhunderts, die karitativen Werke f\u00fcr die Vertriebenen und Fl\u00fcchtlinge, die die Umgebung des Bahnhofs Termini bev\u00f6lkerten, zu intensivieren.
\nVier Jahrzehnte sp\u00e4ter, am 5. Februar 1965, unternahm Paul VI. <\/b><\/strong>einen weiteren institutionellen Schritt: Er richtete f\u00fcr diese Basilika die Kardinaldiakonie<\/b><\/strong> ein (AAS 1965, p.498)<\/a> und integrierte die Gemeinschaft des Sacro Cuore noch tiefer in das Gef\u00fcge des Kardinalskollegiums und die Leitung der Weltkirche. Von diesem Moment an sollte ein Titularkardinal in seinem Namen die Verbindung zu diesem au\u00dfergew\u00f6hnlichen Ort, nur wenige Schritte vom Bahnhof Termini entfernt, tragen.<\/p>\n

Johannes Paul II.: Der erste Pastoralbesuch
\n<\/b><\/strong>Am 29. November 1987 \u00fcberschritt zum ersten Mal in der Geschichte ein Papst physisch die Tore der Basilika von Castro Pretorio f\u00fcr einen Pastoralbesuch<\/a>. Es war der heilige Johannes Paul II.<\/b><\/strong>, der gro\u00dfe polnische Pilger, der bereits die Art und Weise, wie das Pontifikat verstanden wurde, ver\u00e4ndert hatte, indem er den Bischof von Rom in die Randgebiete der Welt und Roms selbst brachte. Sein Besuch in der Herz-Jesu-Basilika war Teil des systematischen Zyklus von Besuchen in den Pfarreien der Di\u00f6zese, den Johannes Paul II. seit Beginn seines Pontifikats begonnen hatte, hatte aber eine besondere Bedeutung: die Ehrung eines Ortes, der von einem seiner heiligen Vorg\u00e4nger gewollt war \u2013 Don Bosco, 1934 heiliggesprochen \u2013 und der im Namen das Herz des christlichen Mysteriums selbst trug. Die Salesianergemeinschaft empfing ihn mit der charakteristischen Freude derer, die im ankommenden Hirten die Kontinuit\u00e4t einer Geschichte erkennen, die viel l\u00e4nger ist als jedes Pontifikat.<\/p>\n

Franziskus: \u201eDas Zentrum der Peripherie\u201c
\n<\/b><\/strong>Am 19. Januar 2014 f\u00fcgte Papst Franziskus<\/b><\/strong> dieser Geschichte ein neues Kapitel hinzu. Sein Pastoralbesuch<\/a> in der Basilika von Castro Pretorio war nicht nur eine Etappe im Programm der sonnt\u00e4glichen Pfarrbesuche: Es war eine Absichtserkl\u00e4rung. Franziskus betrachtete die Lage dieser Kirche \u2013 eingezw\u00e4ngt zwischen den Gleisen des Bahnhofs Termini und den Stra\u00dfen, die t\u00e4glich von Einwanderern, Obdachlosen, Durchreisenden und Arbeitern auf der Suche nach einer Morgenmesse begangen werden \u2013 und definierte sie mit einer Formel, die bleiben sollte: \u201edas Zentrum der Peripherie\u201c. Ein Oxymoron, das in Wirklichkeit die pr\u00e4ziseste Beschreibung war, die m\u00f6glich ist: geografisch im Herzen Roms, spirituell auf seine menschlichen Grenzen ausgerichtet.
\nFranziskus feierte dort die Messe<\/a> mit der ihm eigenen Schlichtheit, traf die von der Pfarrei betreuten Armen und die Gl\u00e4ubigen der ausl\u00e4ndischen Gemeinschaften, die das Viertel bev\u00f6lkerten. Er verlie\u00df diese Gemeinschaft mit der erneuerten Gewissheit, nicht ein Posten der Nachhut, sondern ein Vorposten des Evangeliums zu sein.<\/p>\n

Papst Leo XIV.: Der zweite Besuch des Pontifikats
\n<\/b><\/strong>Um 9:00 Uhr am 22. Februar 2026 feierte Leo XIV. die feierliche Messe in der Basilika. Mit ihm konzelebrierten Kardinal Baldo Reina, Vikar des Papstes f\u00fcr die Di\u00f6zese Rom; Kardinal Giuseppe Versaldi, Titular der 1965 von Paul VI. eingerichteten Kardinaldiakonie und emeritierter Pr\u00e4fekt der Kongregation f\u00fcr das katholische Bildungswesen, zusammen mit Don Fabio Attard, dem Generaloberen der Salesianer, und vielen anderen Salesianern. Anwesend waren auch die drei weiblichen Ordensgemeinschaften, die das Pfarrleben beleben: die Don-Bosco-Schwestern, die Franziskanischen Klarissen-Missionarinnen vom Allerheiligsten Sakrament und die Missionarinnen des auferstandenen Christus.
\nVor der Feier hatte Leo XIV. langsam den Hof der Via Marsala durchquert und angehalten, um die Vertreter der Pfarrgruppen zu begr\u00fc\u00dfen, die auf ihn warteten. Da waren die Freiwilligen der Beratungsstelle, die der Talentbank, die Jugendlichen des Oratoriums, die Katechismuskinder mit ihren bunten Sch\u00e4rpen. Da waren die von der Pfarrei betreuten Armen \u2013 Einwanderer aus Indien, Bangladesch, Peru, Kuba, die Gemeinschaften, die dieses kosmopolitische Viertel mit nur 2.500 st\u00e4ndigen, \u00fcberwiegend \u00e4lteren Einwohnern bev\u00f6lkern. Und da waren f\u00fcnf Katechumenen, Erwachsene verschiedener Nationalit\u00e4ten, die in der kommenden Osternacht zum ersten Mal die Sakramente empfangen werden: ein Detail, das Leo XIV. in seiner Begr\u00fc\u00dfung herzlich hervorhob, als konkretes Zeichen daf\u00fcr, dass der Glaube weiterhin Leben anzieht und verwandelt.<\/p>\n

In seiner Predigt<\/a> dachte der Papst \u00fcber das Geschenk der Taufe nach, ausgehend von der Ersten Lesung (Genesis) und dem Evangelium (Versuchungen Jesu). Die Erz\u00e4hlung der Genesis zeigt, wie die S\u00fcnde aus der Versuchung entsteht, den Unterschied zwischen Gesch\u00f6pf und Sch\u00f6pfer aufzuheben, w\u00e4hrend Jesus, indem er dem Teufel widersteht, den neuen und freien Menschen offenbart, der sich im \u201eJa\u201c zu Gott verwirklicht.
\nDie Taufe ist wie eine dynamische und relationale Gnade: Sie ersch\u00f6pft sich nicht im Ritus, sondern begleitet das ganze Leben und dr\u00e4ngt den Christen, sich Christus anzugleichen und die Liebe zu Gott und zum N\u00e4chsten zu leben, indem er jede Trennung \u00fcberwindet (Gal 3,28).
\nIm letzten Teil, an die Salesianer-Pfarrei nahe dem Bahnhof Termini in Rom gerichtet, betonte der Papst, wie dieses Gebiet \u2013 ein Knotenpunkt von Studenten, Arbeitern, Einwanderern, Fl\u00fcchtlingen und Obdachlosen \u2013 die Gemeinschaft dazu aufruft, konkret \u201eSauerteig des Evangeliums\u201c zu sein: ein Zeichen der N\u00e4he, der Aufnahme und der Hoffnung inmitten der vielen Widerspr\u00fcche des Viertels.<\/p>\n

Eine Pilgerreise, die weitergeht
\n<\/b><\/strong>Der Besuch in Castro Pretorio ist die zweite Etappe eines Weges, den Leo XIV. mit den r\u00f6mischen Gemeinschaften in dieser Fastenzeit eingeschlagen hat. Nach Ostia, nach der Herz-Jesu-Basilika, wird der Weg weitergehen: am 1. M\u00e4rz zur Kirche Christi Himmelfahrt in Quarticciolo, am 8. M\u00e4rz zu Santa Maria della Presentazione in Primavalle, am 15. M\u00e4rz zur Herz-Jesu-Kirche in Ponte Mammolo. Jedes Mal eine andere Realit\u00e4t, jedes Mal dieselbe Geste: Der Bischof von Rom, der die Schwellen seiner kleinsten und von den Scheinwerfern am weitesten entfernten Kirchen \u00fcberschreitet, um daran zu erinnern, dass das Zentrum der Kirche nicht ein Platz mit einem Brunnen ist, sondern das Herz dessen, der bed\u00fcrftig ist.
\nW\u00e4hrend die vergoldete Statue des Heiligsten Herzens im Februarlicht auf dem h\u00f6chsten Glockenturm Roms gl\u00e4nzte, stieg Leo XIV. unter dem Applaus des Platzes wieder in sein Fahrzeug. Er lie\u00df eine bewegte und gest\u00e4rkte Gemeinschaft zur\u00fcck und nahm die Gewissheit mit, dass die Kirche an diesem Knotenpunkt der Menschheit, nur wenige Schritte von den Gleisen des Bahnhofs Termini entfernt, seit jeher einen ihrer authentischsten Orte gefunden hatte.<\/p>\n

Wir erinnern daran, dass es m\u00f6glich ist, die Basilika des Heiligsten Herzens Jesu in Rom virtuell zu besichtigen, auch in 3D, <\/i><\/em>unter diesem Link<\/i><\/em><\/a>.<\/i><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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