{"id":48818,"date":"2026-02-11T09:37:13","date_gmt":"2026-02-11T09:37:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=48818"},"modified":"2026-03-26T16:18:02","modified_gmt":"2026-03-26T16:18:02","slug":"die-wunder-unserer-lieben-frau-von-lourdes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/allerheiligste-jungfrau-maria\/die-wunder-unserer-lieben-frau-von-lourdes\/","title":{"rendered":"Die Wunder Unserer Lieben Frau von Lourdes"},"content":{"rendered":"

Im Herzen der franz\u00f6sischen Pyren\u00e4en, in Lourdes, beginnt am 11. Februar 1858 eines der leuchtendsten Kapitel der zeitgen\u00f6ssischen Marienfr\u00f6mmigkeit. Ein armes und einfaches M\u00e4dchen, Bernadette Soubirous, ist die Protagonistin eines Ereignisses, das alle menschlichen Erwartungen \u00fcbertrifft: die Erscheinung der Jungfrau Maria, die sich mit den Worten \u201eIch bin die Unbefleckte Empf\u00e4ngnis\u201c offenbart. Die folgende Erz\u00e4hlung, basierend auf der Geschichte von Herrn Henri Lasserre, zeichnet die Erscheinungen, Wunder und die darauf folgenden Ereignisse nach, zwischen Volksbegeisterung, staatlicher Opposition und kirchlicher Vorsicht. Lourdes wird so zu einem lebendigen Zeichen der Barmherzigkeit Gottes, einem Zeugnis der Wahrheit des Glaubens und einem dringenden Aufruf zur Bu\u00dfe, in einer Zeit, die von Skepsis und Feindseligkeit gegen\u00fcber dem \u00dcbernat\u00fcrlichen gepr\u00e4gt ist.
\n<\/em><\/p>\n

I. Die Erscheinungen<\/a>
\nII. Bernadette<\/a>
\nIII. Die Regierung<\/a>
\nIV. Das Volk<\/a>
\nV. Die Kirche<\/a>
\nVI. Die Wunder<\/a>
\nVII. Die besiegten Gegner<\/a>
\nSchlussfolgerung. Hirtenwort des Bischofs von Tarbes \u00fcber die Erscheinungen in der Grotte von Lourdes.<\/a>
\nDie Erscheinung von Lourdes<\/a>
\nAnhang. Gnaden, die durch Maria, Hilfe der Christen, erlangt wurden<\/a><\/p>\n

<\/a>Ich bin die Unbefleckte Empf\u00e4ngnis.<\/strong>
\n<\/strong><\/p>\n

Die Herrlichkeiten der Allerheiligsten Jungfrau Maria, die dem Herzen ihrer Verehrer stets sehr lieb sind, die in ihren Leiden und in ihrem Wohlstand von ihr kostbare Gaben des Trostes und des Schutzes empfangen, erstrahlen mit neuen Triumphen, wenn es dem Herrn gef\u00e4llt, mit neuen Wundern den m\u00e4chtigsten Schutz zu offenbaren, den er seiner Unbefleckten Mutter \u00fcber die Heilige Kirche anvertraut hat.
\nDann festigt die Barmherzigkeit Gottes die Fr\u00f6mmigkeit der Marienverehrer, erf\u00fcllt ihre Herzen mit s\u00fc\u00dfesten Tr\u00f6stungen, gewinnt viele Seelen und vermehrt den Glauben.
\nManchmal k\u00f6nnte man sagen, dass der Herr der Welt, die durch gottlose Lehren in die Irre gef\u00fchrt wird, und den V\u00f6lkern, die durch perverse Lehren get\u00e4uscht und von oft m\u00e4chtigen Gelehrten, die von Regierungen unterst\u00fctzt werden, zum Unglauben verleitet werden, neue Hilfen bringen und seine Vorsehung auf sichtbare Weise zum Triumph des Glaubens offenbaren will.
\nDieser Gedanke dr\u00e4ngt sich uns auf, wenn wir \u00fcber die Erscheinungen und Wunder nachdenken, die sich in den letzten Jahren in Lourdes ereignet haben. Darin erkennen wir einen ganz besonderen Charakter von Deutlichkeit und Klarheit, da sich die wunderbaren Ereignisse mitten unter den Augen eines ganzen Volkes ereigneten; sie stie\u00dfen auf m\u00e4chtigen Widerstand, der jedoch \u2013 entgegen den Absichten der Gegner \u2013 letztlich jeden Zweifel und jede Ungewissheit zerstreute und zum Triumph der Wahrheit f\u00fchrte.
\nMan rief: Schluss mit dem \u00dcbernat\u00fcrlichen! Lasst uns die Halluzinationen zerstreuen, die T\u00e4uschungen vereiteln! Doch das \u00dcbernat\u00fcrliche triumphierte: Die vermeintlichen Halluzinationen erwiesen sich als strahlende Wahrheiten, und die T\u00e4uschungen zeigten sich aufseiten jener, die sich hartn\u00e4ckig weigerten, die offensichtliche Wahrheit anzuerkennen.
\nAlso nach Lourdes!
\nLasst uns hingehen, um den neuen Triumph der Allerheiligsten Jungfrau und einen strahlenden Triumph des katholischen Glaubens zu bewundern.
\nDies ist der Zweck der Erz\u00e4hlung, die wir in Kurzform \u00fcber die Erscheinungen und Wunder Unserer Lieben Frau von Lourdes unter Heranziehung der ausf\u00fchrlich von Herrn Henri Lasserre ver\u00f6ffentlichten und ins Italienische \u00fcbersetzten Geschichte unternehmen.
\nWir m\u00f6chten unsere Leser dazu anregen, dieses Buch zu lesen, das sie vollkommen zufriedenstellen wird. In der Zwischenzeit werden wir uns bem\u00fchen, eine genaue Nachricht \u00fcber die wichtigsten Fakten zu geben und Unsere Liebe Frau von Lourdes ausreichend bekannt zu machen.<\/p>\n

<\/a>I. Die Erscheinungen<\/strong>
\n<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Die kleine Stadt Lourdes im Departement Hautes-Pyr\u00e9n\u00e9es z\u00e4hlt vier- bis f\u00fcnftausend Einwohner; sie liegt am Ausgang der sieben T\u00e4ler des Lavedan und am Schnittpunkt der Wege, die zu den bekannten Kurorten Bar\u00e8ges, Saint-Sauveur, Cauterets, Bagn\u00e8res-de-Bigorre, Luchon, Luz, Eaux-Bonnes f\u00fchren.
\nDort wohnte Fran\u00e7ois Soubirous mit seiner Frau und vier Kindern. Die \u00e4lteste, Bernardine, 14 Jahre alt, wurde von der Allerheiligsten Jungfrau zu ihrer Botin auserw\u00e4hlt und erhielt die besondere Gnade, sie mehrmals zu betrachten.
\nAm elften Februar des Jahres 1858 sah Bernardine, im Dorf Bernadette genannt, als sie mit ihrer j\u00fcngeren Schwester Maria und einem anderen M\u00e4dchen, Jeanne Abadie, trockenes Holz<\/u> f\u00fcr den armen Hausherd sammelte, pl\u00f6tzlich vor einer Grotte, umgeben vom au\u00dfergew\u00f6hnlichen Glanz eines lebendigen Lichts, eine wundersch\u00f6ne Matrone erscheinen; und sie konnte sie eine Viertelstunde lang betrachten. Dieselbe Gnade hatte sie dann siebzehn weitere Male.
\nDas Aussehen der erhabenen Person hatte nichts Ungewisses oder \u00c4therisches, oder in irgendeiner Weise Fantastisches, sondern zeigte eine lebendige Realit\u00e4t, einen menschlichen K\u00f6rper, den das Auge als greifbar wie ein menschliches Wesen beurteilte, und der nur dies Besondere hatte, dass er eine liebensw\u00fcrdige Anmut zeigte und sich mit lebendigem Licht umgab.
\nDieses Licht tr\u00fcbte oder blendete die Augen nicht wie das der Sonne. Im Gegenteil, dieser leuchtende Heiligenschein, strahlend wie ein B\u00fcndel von Strahlen, zog die Blicke an, die darin zu versinken und sich sanft darin zu erfreuen schienen.
\nVon mittlerer Statur schien sie jung, mit der Anmut einer Zwanzigj\u00e4hrigen. Sie strahlte Unschuld und jungfr\u00e4uliche Reinheit, Z\u00e4rtlichkeit und m\u00fctterlichen Ernst, Weisheit und W\u00fcrde aus.
\nIhre Sch\u00f6nheit entzog sich jeder Beschreibung; ein anmutiges Oval war die Form des Gesichts, die Augen himmelblau, so sanft, dass sie das Herz des Betrachters erweichten. Die Lippen und der Mund dr\u00fcckten eine g\u00f6ttliche G\u00fcte aus.
\nDie Kleider aus einem unbekannten Stoff waren wei\u00df wie Schnee und von gro\u00dfer Pracht. Das lange, schleppende Gewand lie\u00df die F\u00fc\u00dfe sehen, und \u00fcber jedem von ihnen eine goldfarbene Rose.
\nEin himmelblauer G\u00fcrtel umschloss ihre Taille mit einem halben Knoten und hing mit zwei langen Enden bis zu den F\u00fc\u00dfen herab. Ein gro\u00dfer wei\u00dfer Schleier, um den Kopf gewickelt, bedeckte die Schultern und die Oberarme und reichte bis zum unteren Teil des Kleides. Kein Schmuck wie Juwelen, noch irgendein Diadem. Von den zum Gebet gefalteten H\u00e4nden hing ein Rosenkranz aus milchwei\u00dfen Kugeln, die mit einem goldgelben Faden zusammengehalten wurden. Die Kugeln glitten eine nach der anderen durch ihre Finger. Die Lippen dieser K\u00f6nigin blieben unbewegt.
\nDiese wunderbare Erscheinung blickte Bernadette an; und sie nahm in ihrem ersten Erstaunen instinktiv ihren Rosenkranz in die Hand, und ihn zwischen den Fingern haltend, wollte sie die Hand zur Stirn f\u00fchren, um das Kreuzzeichen zu machen; aber sie zitterte so sehr, dass ihr die Kraft fehlte, den Arm zu heben, der ihr sogleich kraftlos auf die Knie fiel.
\nBei den Erscheinungen traten einige besondere Merkmale zutage, deren Schilderung von Nutzen ist.
\nBei der dritten, die am Donnerstag, dem 18. Februar, stattfand, lud die geheimnisvolle Dame Bernadette ein, f\u00fcnfzehn Tage lang an denselben Ort zu kommen; sie versprach ihr, sie gl\u00fccklich zu machen, nicht in dieser Welt, sondern in der anderen. Sie \u00e4u\u00dferte den Wunsch, zusammen mit Bernadette auch andere Leute zu sehen.
\nEin anderes Mal schien der Blick der himmlischen Frau sich ringsum zu wenden, dann mit einem Ausdruck des Schmerzes auf die kniende Bernadette zu verweilen.
\n\u2014 Was haben Sie?, fragte diese. Was soll man tun?
\n\u2014 F\u00fcr die S\u00fcnder beten, lautete die Antwort. Der schmerzliche Ausdruck spiegelte sich auf Bernadette wider und verbreitete eine unbeschreibliche Traurigkeit auf ihrem Gesicht; aus den immer offenen und auf die Erscheinung gerichteten Augen traten zwei Tr\u00e4nen hervor, die auf den Wangen verweilten. Dann heiterte sie sich auf, und ihr Gesicht leuchtete wie von einem Freudenstrahl.
\nDie wunderbare Jungfrau vertraute Bernadette dreimal drei Geheimnisse an, die sie pers\u00f6nlich betrafen, und verbot ihr, sie jemandem zu offenbaren. Sie befahl ihr, den Priestern zu sagen, es sei ihr Wille, dass an diesem Ort eine Kapelle f\u00fcr sie errichtet und Prozessionen abgehalten w\u00fcrden. Sie sprach auch das Wort: Bu\u00dfe! Bu\u00dfe!<\/em>
\nEs ist besonders erw\u00e4hnenswert, dass am 25. M\u00e4rz, dem Fest der Verk\u00fcndigung Mari\u00e4, als die f\u00fcnfzehn Besuche Bernadettes in der Grotte beendet waren, sie sich, von einem sehr starken inneren Impuls bewegt, erneut dorthin begab; da bemerkte die Menge dies und folgte ihr in gro\u00dfer Zahl.
\nBernadette hatte die himmlische Matrone schon mehrmals nach ihrem Namen gefragt; da wiederholte sie die Frage viermal und bestand noch darauf, w\u00e4hrend die Erscheinung bereits zu verschwinden und ein immer erhabeneres Aussehen anzunehmen schien. Sie hielt die H\u00e4nde gefaltet, das Gesicht strahlte von unendlicher Seligkeit. Demut atmete in der Herrlichkeit. So wie Bernadette die Matrone betrachtete, war diese zweifellos in die Betrachtung der Gottheit versunken.
\nAuf Bernadettes letzte Bitte hin \u00f6ffnete sie die H\u00e4nde und lie\u00df den Rosenkranz aus wei\u00dfen Kugeln und goldenem Faden \u00fcber ihren rechten Arm gleiten. Sie \u00f6ffnete die Arme, neigte sie zur Erde, als wollte sie die jungfr\u00e4ulichen H\u00e4nde voller Segen zeigen. Dann hob sie sie zum Himmel, faltete sie mit Inbrunst; und den Himmel mit einem Ausdruck unbeschreiblicher Dankbarkeit betrachtend, sprach sie diese Worte:
\nIch bin die Unbefleckte Empf\u00e4ngnis!
\n<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Dies gesagt, verschwand sie.
\nDie Hirtin h\u00f6rte diese Worte zum ersten Mal: Unbefleckte Empf\u00e4ngnis<\/em>. Und da sie sie nicht verstand, bem\u00fchte sie sich sehr, sich auf dem R\u00fcckweg nach Lourdes gut daran zu erinnern. Sie erz\u00e4hlte dann, dass sie auf dem Weg zum Pfarrer immer wieder wiederholte: Unbefleckte Empf\u00e4ngnis, Unbefleckte Empf\u00e4ngnis<\/em>, weil sie die Worte der Vision \u00fcberbringen wollte, damit die Kapelle errichtet werde.
\nDas bemerkenswerteste Ereignis, weil es eine dauerhafte Wirkung hatte, ereignete sich am 25. Februar, als die Jungfrau Bernadette befahl, aus der Quelle zu trinken und sich zu waschen, aber auf ein Zeichen hin, das ihr gegeben wurde, sch\u00fcttelte sie die Erde mit der Hand und machte eine Vertiefung von der Gr\u00f6\u00dfe eines Glases, die sich sofort mit Wasser f\u00fcllte, das zuerst erdig und tr\u00fcb war, dann klarer und reiner wurde, dann zu einer Quelle anschwoll, die so dick wie der Arm eines Kindes war, und schlie\u00dflich hunderttausend Liter pro Tag hervorbrachte.
\nDiese Quelle war eine Quelle von besonderen Gnaden und wundersamen Heilungen. Wir werden einige davon erz\u00e4hlen; aber zuerst ist es notwendig, zur Vervollst\u00e4ndigung der Erz\u00e4hlung zu zeigen, wie die Erscheinungen vom Volk, von der Regierung, von der Kirche beurteilt wurden, und wie die Wahrheit leuchtend und triumphierend hervortrat, trotz, ja gerade wegen der Gegens\u00e4tze, die der Unglaube und die strenge Zur\u00fcckhaltung einer weisen Vorsicht entgegenstellten.<\/p>\n

<\/a>II. Bernadette<\/strong>
\n<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Rein, naiv, bescheiden, wie sie vor den Erscheinungen war, so blieb Bernadette auch, als sie zum Gegenstand \u00f6ffentlicher Bewunderung wurde. Frei von kindlichem Stolz, prahlte sie nicht mit den himmlischen Gnaden. Sie sprach nur dar\u00fcber, wenn sie gefragt wurde; sie berichtete ihren Eltern, was ihr widerfuhr, und dem Pfarrer, was sie ihm mitteilen sollte, wenn sie ihm eine Botschaft der himmlischen Dame zu \u00fcberbringen hatte.
\nDoch sie verlor dennoch nicht den Mut, wenn sie \u2013 bisweilen mit einer Strenge und H\u00e4rte, die nicht ohne Sch\u00e4rfe war \u2013 bald vor den Polizeibeamten, bald vor den kaiserlichen Staatsanwalt gef\u00fchrt wurde. Sie antwortete unver\u00e4ndert ruhig, mit dem Ton der Wahrheit, die allein sie leitete. Auch wenn man vorgab, sie missverstanden zu haben und ihre Worte weniger genau wiedergab, lie\u00df sie sich nicht verwirren: Stets berichtete sie zusammenh\u00e4ngend und pr\u00e4zise.
\nAls die erste Erscheinung stattfand, war Bernadette erst seit f\u00fcnfzehn Tagen in ihr Dorf zur\u00fcckgekehrt, nachdem sie ihre Kindheit in den Bergen mit dem H\u00fcten von Schafen verbracht hatte. Erst dann hatte sie begonnen, den Katechismus zu besuchen.
\nDer Priester, der dort den Vorsitz f\u00fchrte, hatte sie nie beachtet; er fragte sie, ohne ihren Namen zu kennen. Als er sie einmal rief, sah er ein bescheidenes, armselig gekleidetes M\u00e4dchen dem\u00fctig aufstehen; und er bemerkte an ihr nichts anderes als ihre Einfachheit und auch ihre Unkenntnis in religi\u00f6sen Dingen. Die Arme h\u00f6rte auch dann nicht auf, sich als die Letzte der Schule zu betrachten, als sie so ber\u00fchmt wurde. Es fiel ihr sehr schwer, lesen und schreiben zu lernen. In den Pausen mischte sie sich unter ihre Kameradinnen und spielte fr\u00f6hlich mit gro\u00dfer Freude. Wenn jemand nach der Seherin, der vom Herrn Auserw\u00e4hlten, der G\u00fcnstlingin der Madonna fragte, zeigte die Schwester, die die Schule leitete, auf sie, und man sah nur ein einfaches M\u00e4dchen in armen Kleidern, das sich mit Kinderspielen besch\u00e4ftigte.
\nDennoch konnte sich Bernadette, wie leicht vorstellbar, der Aufmerksamkeit der Menge nicht entziehen, besonders als sich das Ger\u00fccht verbreitete, dass sie mehrere Tage lang zur Grotte zur\u00fcckkehren w\u00fcrde. Es str\u00f6mten Menschen von \u00fcberall her, Hunderte und Tausende dr\u00e4ngten sich, so dass manchmal bis zu zwanzigtausend Menschen gez\u00e4hlt wurden.
\nEinmal, als Bernadette unerwartet zur Grotte ging, versammelten sich, sobald man sie auf dem Weg dorthin sah, in kurzer Zeit mindestens zehntausend Menschen. Der B\u00fcrgermeister berichtete in einem Bericht an den Pr\u00e4fekten, dass er, nachdem er Polizeibeamten an den Wegen und Pfaden postiert hatte, die Anwesenheit von 4822 Einwohnern von Lourdes, 4838 Ausl\u00e4ndern, insgesamt 9660 Personen feststellte. Dies geschah genau an dem Tag, an dem Bernadettes Ankunft nicht erwartet wurde.
\nAber wozu so viel Andrang, wenn niemand sah, was sich nur Bernadette offenbarte? Man muss sagen, dass allein der Anblick des M\u00e4dchens in Ekstase ein unwiderstehlicher Beweis f\u00fcr die Wahrheit der Erscheinung war. Es gab jemanden, der dies mit einem sehr treffenden Vergleich begr\u00fcndete. Wenn die Sonne aufgeht, erhellt ihr Licht die Berggipfel, w\u00e4hrend im Tal noch Dunkelheit herrscht. Wer in den h\u00f6heren Regionen wohnt, sieht die Sonne, aber wer sich unten befindet, sieht sie nicht, aber dennoch, wenn er die hohen Gipfel von den Sonnenstrahlen getroffen sieht, ist er sich ihrer Anwesenheit sicher. So hatte auch derjenige, der Bernadette verwandelt und wie von der Erscheinung erleuchtet sah, die gleiche Gewissheit, erlangte die gleiche Evidenz des wundersamen Ereignisses. Also musste die Spiegelung tats\u00e4chlich sichtbar sein; das hei\u00dft, der Hauch Gottes, der die Herzen ersch\u00fcttert, musste \u00fcber die Menge hinweggehen. Es schien, als ob eine unwiderstehliche Kraft die Bev\u00f6lkerung bei der Stimme dieses unwissenden Hirtenm\u00e4dchens erhob.<\/p>\n

<\/a>III. Die Regierung<\/strong>
\n<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Zur Steigerung der Evidenz und zur Festigung der Wahrheit trug die Regierung nicht wenig bei, indem sie der Volksbewegung entgegenwirkte. Sie zeigte manchmal \u00fcbertriebene Strenge, die niemals durch die geringste Unordnung motiviert war. Der Polizeikommissar, der Pr\u00e4fekt, der Minister selbst, immer zum Wohle der Religion, wie sie sagten, vervielfachten Dekrete, Bu\u00dfgelder und Strafen. Man ging so weit, diejenigen zu verfolgen und zu bestrafen, die sich, um sich der Grotte zu n\u00e4hern, auf Gemeindeland begaben, das gesperrt worden war. Dann wurden die Blumen, Kerzen, Gaben und Ornamente, die die Gl\u00e4ubigen zur Grotte gebracht hatten, entfernt. Die Grotte selbst wurde mit einem Zaun abgesperrt, Gendarmen und Soldaten wurden postiert; aber dennoch trotzte man den Verurteilungen und Bu\u00dfgeldern, man warf die Blumen \u00fcber die Bretterwand, und die Menge dr\u00e4ngte sich von weitem wie zuvor.
\nEs ist wirklich bewundernswert, wie das Verhalten und die Handlungen der \u00f6ffentlichen Beamten, die darauf bedacht waren, die Entwicklung der wundersamen Ereignisse von Lourdes mit aller Macht zu behindern und vor allem den Elan der Bev\u00f6lkerung zu unterdr\u00fccken und den aufkommenden und sich gro\u00dfartig verbreitenden Ruf zu ersticken, gerade dazu f\u00fchrten, Beweise anzuh\u00e4ufen, aus denen die Loyalit\u00e4t, die Aufrichtigkeit der Bernadette und ihre Uneigenn\u00fctzigkeit vollkommen hervorgingen. All diese Gegens\u00e4tze dienten nur dazu, die Explosion der religi\u00f6sen und gl\u00e4ubigen Manifestationen zu verst\u00e4rken und den Rufen, die den Ruf der wundersamen Ereignisse verdoppelten und verbreiteten, mehr Nahrung zu geben.
\nSobald die Erscheinungen eine so gro\u00dfe Erregung unter der Bev\u00f6lkerung hervorgerufen hatten und diese sich nun aus Andacht oder aus Neugier in Bewegung setzte, f\u00fchlte sich der offizielle Liberalismus in gewisser Weise kompromittiert, wenn er dieser Explosion des religi\u00f6sen Gef\u00fchls, das nun so stark ausgesprochen war, um offensichtlich \u00fcbernat\u00fcrliche Tatsachen zu bejubeln, nicht entgegenwirkte.
\nDeshalb einigten sich der kaiserliche Staatsanwalt Herr Dufour, der Friedensrichter Herr Duprat, der B\u00fcrgermeister, der Stellvertreter und der Polizeikommissar darauf, dem, was ihnen als so gef\u00e4hrliche Unordnung der erregten Bev\u00f6lkerung erschien, Einhalt zu gebieten und daher strenge Ma\u00dfnahmen gegen Bernadette zu ergreifen.
\nEines Sonntags, als die Leute aus der Vesper kamen, n\u00e4herte sich ein Polizeibeamter Bernadette und sagte ihr, indem er sie auf die Schulter tippte: Im Namen des Gesetzes, folgen Sie mir zum Polizeikommissar. Dieser Akt unter solchen Umst\u00e4nden ver\u00e4rgerte die Anwesenden, die zu murren und sich zu emp\u00f6ren begannen; doch ein Priester, der gerade aus der Kirche kam, brachte sie zu einem vern\u00fcnftigeren Rat und ermahnte sie, die Autorit\u00e4t frei handeln zu lassen. Bernadette wurde zum Polizeikommissar Herrn Jacomet gebracht. Dieser war ein sehr intelligenter Mann, sehr umsichtig und sehr erfahren in seinem Amt. Bernadette befand sich bald allein vor ihm; aber kaum waren die ersten Fragen gestellt, trat Herr Estrade, Empf\u00e4nger der indirekten Steuern, Mieter desselben Hauses, ein. Er war von Neugier getrieben und war fest davon \u00fcberzeugt, dass Bernadette mit Leichtigkeit \u00fcberf\u00fchrt werden w\u00fcrde, so dass er dem Gespr\u00e4ch aufmerksam zuh\u00f6rte und dann Herrn Lasserre, der es in seiner Geschichte wiedergab, Bericht erstattete.
\nHerr Jacomet begann mit gro\u00dfer Freundlichkeit und mit Ausdr\u00fccken der Gutm\u00fctigkeit: Bernadette erz\u00e4hlte ihre Geschichte mit ihrer nat\u00fcrlichen Einfachheit und mit dem Akzent der reinsten Unschuld und gr\u00f6\u00dften Aufrichtigkeit. Der Kommissar, immer freundlicher und etwas s\u00fc\u00dflich, zeigte sich mitleidig ger\u00fchrt und zeigte gr\u00f6\u00dftes Interesse an den g\u00f6ttlichen Wundern; er vervielfachte die Fragen und dr\u00e4ngte das M\u00e4dchen so, dass sie keine Zeit zum Nachdenken hatte. Und Bernadette antwortete ohne Z\u00f6gern, ohne Verwirrung. Als dann jede List vergeblich war, um das M\u00e4dchen zu erm\u00fcden und ihren Geist zu verwirren, nahm er ohne \u00dcbergang eine drohende und schreckliche Haltung an, wechselte die Sprache: \u2014 Du l\u00fcgst, sagte er ihr, wie von lebhafter Wut ergriffen, du bist eine Betr\u00fcgerin, und wenn du die Wahrheit nicht gestehst, werde ich dich den Gendarmen ausliefern.
\nDie arme Bernadette war so verbl\u00fcfft \u00fcber diese pl\u00f6tzliche Ver\u00e4nderung, dass sie von Abscheu ergriffen wurde, aber entgegen Jacomets Erwartung geriet sie nicht in Aufruhr; sie blieb ruhig, als ob sie von einer inneren Kraft getragen w\u00fcrde \u2013 Herr, sagte sie mit ruhiger Entschlossenheit, Sie k\u00f6nnen mich den Gendarmen ausliefern, aber ich kann nichts anderes sagen, als dass das, was ich gesagt habe, die Wahrheit ist \u2014 Das werden wir sehen, erwiderte der Kommissar, sich setzend, wohl wissend, dass Drohungen bei diesem au\u00dfergew\u00f6hnlichen M\u00e4dchen nutzlos w\u00e4ren.
\nEr nahm das Verh\u00f6r wieder auf, fertigte ein Protokoll an und las es Bernadette vor; diese bemerkte zu den absichtlich eingef\u00fchrten Ungenauigkeiten, dass sie es nicht so, sondern anders gesagt habe \u2013 Und doch habe ich, w\u00e4hrend du sprachst, das aufgeschrieben, was du sagtest \u2014 Nein, erwiderte Bernadette, ich habe nicht so gesprochen, das ist unm\u00f6glich, weil das nicht die Wahrheit ist \u2014 Der Kommissar musste sich immer den Einw\u00e4nden des M\u00e4dchens beugen.
\nSchlie\u00dflich sagte der Kommissar, wieder m\u00fcrrisch und drohend, zu ihr: \u2014 Wenn du weiterhin zur Grotte gehst, lasse ich dich ins Gef\u00e4ngnis stecken, und du wirst nicht von hier wegkommen, es sei denn, du versprichst, nicht dorthin zur\u00fcckzukehren \u2014 Ich habe der Erscheinung versprochen, sagte Bernadette, dorthin zu gehen. Und dann, wenn der Moment kommt, werde ich von einem inneren Impuls getrieben, der mich ruft. Guter Gott! Was soll ich tun! Ich gehe allein beten, ich rufe niemanden. Wenn so viele Leute mir vorausgehen und mir folgen, ist das nicht meine Schuld. Sie sagen, es sei die Madonna; aber ich wei\u00df nicht, wer es ist.
\nDas Gespr\u00e4ch dauerte eine ganze Stunde. Die Menge wartete drau\u00dfen auf das Ergebnis und begann unruhig zu werden. Dann klopfte es heftig an die T\u00fcr, und Soubirous, Bernadettes Vater, trat ein. Als der gerissene Kommissar ihn sah, erkannte er leicht einen gewissen Wagemut in ihm, aber mit einer Mischung aus Furcht, und nutzte dies, um ihm einen strengen Vorwurf wegen seiner K\u00fchnheit zu machen; dann ermahnte er ihn wegen des Verhaltens seiner Tochter und drohte ihm mit Bestrafung, wenn er dem nicht ein Ende setzte. Hier endete es mit dem Vorteil f\u00fcr den Kommissar, Soubirous eingesch\u00fcchtert und ihn dazu gebracht zu haben, seine Tochter zu z\u00fcgeln.
\nHerr Estrade, stummer Zeuge der Szene, konnte sich nicht zur\u00fcckhalten und zeigte seine Bewunderung f\u00fcr Bernadettes unersch\u00fctterliche Offenheit in ihren Antworten \u2014 Hartn\u00e4ckigkeit in der L\u00fcge! sagte der Kommissar \u2014 Akzent der Wahrheit! erwiderte Estrade \u2013 Sagen Sie Geistesgegenwart. Sie ist in ihrer T\u00e4uschung erfahren, sie ist sehr schlau! rief der Kommissar \u2014 Nein! Sie ist sehr aufrichtig! wiederholte Estrade.
\nNach diesem Gespr\u00e4ch h\u00f6rten die Erscheinungen nicht auf; im Gegenteil, die Zunahme der Wunder best\u00e4tigte die Gl\u00e4ubigen immer mehr in ihrer Bewunderung und zerstreute jeden Zweifel in den K\u00f6pfen derer, die z\u00f6gerten, sich zu ergeben. Viele angesehene Pers\u00f6nlichkeiten wurden durch die Evidenz dazu gebracht, die Wahrheit der \u00fcbernat\u00fcrlichen Tatsachen zu bezeugen. So taten es Herr Dufor, ein hervorragender Anwalt, Herr Doktor Dozoux, sowie Herr Estrade, und auch der Kommandant der Garnison, Herr Laffitte, ein pensionierter Milit\u00e4rintendant.
\nEin anderes Mal wurde Bernadette vor Gericht gerufen, wo sie sich mit der zwingenden Dialektik des kaiserlichen Staatsanwalts, des Stellvertreters und der Richter auseinandersetzen musste, die alle darauf bedacht, aber alle unf\u00e4hig waren, sie in einem Fehler zu erwischen und Abweichungen oder Widerspr\u00fcche in ihren Aussagen festzustellen. Der kaiserliche Staatsanwalt hatte viel zu sagen gegen die Invasion des Fanatismus und seine Entschlossenheit bei der Erf\u00fcllung seiner Pflichten: sein Eifer f\u00fchrte zu nichts; im Gegenteil, er trug dazu bei, Beweise und Dokumente anzuh\u00e4ufen, die seinen Zielen und Absichten entgegenstanden.
\nNachdem alle Versuche, rechtliche Schritte einzuleiten, gescheitert waren, und da die Regierung immer mehr versuchte, den Fortgang der Ereignisse, die nun ganz Frankreichs Aufmerksamkeit auf Lourdes zogen, zu unterdr\u00fccken, und sich auch Herr Rouland, Minister f\u00fcr \u00f6ffentliche Bildung und Kultus, daf\u00fcr interessierte, wollte der Pr\u00e4fekt, dass eine Untersuchung \u00fcber den geistigen Zustand der Bernadette durchgef\u00fchrt werde. Er beauftragte damit zwei angesehene \u00c4rzte, die er unter denen ausw\u00e4hlte, die seiner Denkweise zustimmten; aber sie fanden nichts Verwirrtes oder Irregul\u00e4res in ihr und konnten nichts anderes sagen, als dass sie halluziniert sein k\u00f6nnte<\/em>. Mit einem so vergeblichen Argument z\u00f6gerte der Pr\u00e4fekt nicht, die Verhaftung der Bernadette anzuordnen und sie in ein Irrenhaus einzusperren: Er erlie\u00df den Befehl an den B\u00fcrgermeister, Herrn Lacade, der sich mit dem kaiserlichen Staatsanwalt, Herrn Dufour, zum Pfarrer begab und ihm den Auftrag mitteilte, den er erf\u00fcllen sollte.
\nAber Bernadette wurde diesmal durch die entschlossene Standhaftigkeit des Pfarrers gerettet, der sich, obwohl er sich der Obrigkeit gegen\u00fcber respektvoll zeigte, nicht scheute, mit vern\u00fcnftigen Worten zu erkl\u00e4ren, dass mit dieser Vorgehensweise ein offensichtlicher Missbrauch begangen werde, und dass er zur Verteidigung des unterdr\u00fcckten Schwachen erheben werde. Er schloss mit den Worten: Gehen Sie und sagen Sie Herrn Masses (dem Pr\u00e4fekten), dass seine Gendarmen mich an der Schwelle des Hauses dieser armen Familie finden werden, und dass sie mich umwerfen und meinen K\u00f6rper zertrampeln m\u00fcssen, ehe sie auch nur ein Haar dem M\u00e4dchen kr\u00fcmmen \u2013 Es wurde nichts Weiteres unternommen.<\/p>\n

<\/a>IV. Das Volk<\/strong>
\n<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Der Pr\u00e4fekt Masses gab sich weder durch den gescheiterten Versuch der gerichtlichen Klage noch durch die vereitelten Gewalttaten gegen Bernadette geschlagen, und er wandte seine Bem\u00fchungen darauf, die gro\u00dfe Volksbewegung zu beenden und den Andrang zu zerstreuen, der nun unaufh\u00f6rlich und sehr h\u00e4ufig zur Grotte stattfand. Er ordnete an, dass alle Ornamente, Gaben und Opfergaben, die aus Fr\u00f6mmigkeit der Gl\u00e4ubigen dort angesammelt worden waren, entfernt werden sollten und dass die Grotte selbst geschlossen und der Zugang f\u00fcr jedermann verboten werden sollte. Ausf\u00fchrender dieses Befehls war der Polizeikommissar Jacomet, der sich mit all seinem Eifer und gr\u00f6\u00dfter Aktivit\u00e4t daran machte. Er hatte nicht wenig zu tun, da die Bewohner von Lourdes ihm jede Hilfe und Zusammenarbeit verweigerten, so dass niemand, selbst f\u00fcr eine gro\u00dfe Belohnung, ihm einen Wagen und die notwendigen Werkzeuge zur Verf\u00fcgung stellen wollte. So musste er selbst mit eigener Hand und mit Hilfe der Gendarmen die Gegenst\u00e4nde einzeln entfernen und auf einen Wagen laden, den er mit gro\u00dfer M\u00fche fand. Und jedes Mal, wenn neue Gaben und Andachtsgegenst\u00e4nde gebracht wurden, kehrte der Kommissar zur\u00fcck, um sie zu entfernen, und oft warf er sie in den nahegelegenen Bach. Damals erlie\u00df der Pr\u00e4fekt den Befehl, dass der B\u00fcrgermeister das Entnehmen von Wasser aus der Quelle und das Betreten des angrenzenden Gel\u00e4ndes verbieten und zu diesem Zweck einen Zaun errichten sollte, um die Grotte zu schlie\u00dfen. Der Friedensrichter verurteilte und bestrafte die \u00dcbertreter.
\nEs ist unbeschreiblich, wie sehr dieses brutale Eingreifen der Regierung Unzufriedenheit und Irritation hervorrief. Von allen Seiten erhoben sich Proteste und Beschwerden, doch trotz des immensen Andrangs, der zuvor und danach ununterbrochen zur Grotte stattfand, gab es nie die geringste Unordnung. Die H\u00e4rte ver\u00e4rgerte ernsthaft, und doch, auch dank der unaufh\u00f6rlichen Ermahnungen des Klerus, ereignete sich kein tadelnswerter Vorfall: niemals aufr\u00fchrerische Rufe, kein Widerstand, im Gegenteil, Ges\u00e4nge, Litaneien, Hochrufe auf die Heilige Jungfrau. Die Soldaten selbst, die zur Einhaltung der Befehle und Verbote herbeigerufen worden waren, waren Zeugen der Andachtshandlungen und nahmen sehr oft daran teil.
\nEs war sicherlich erstaunlich, dass in den sechs Monaten, in denen die Erscheinungen andauerten, im Departement kein einziges Verbrechen begangen und keine einzige Verurteilung ausgesprochen wurde<\/em>. Die Assisen des Monats M\u00e4rz hatten nichts anderes zu beurteilen als einen einzigen Fall aus fr\u00fcherer Zeit, der mit einem Freispruch endete.
\nDieser wunderbare Fall, dieses offensichtliche Zeichen des unsichtbaren Einflusses, der sich \u00fcber die ganze Gegend ausbreitete, dieses \u00e4u\u00dfere Argument, dieses moralische Wunder musste die h\u00e4rtesten Herzen, die widerwilligsten Intellekte bewegen.
\nEin solcher Zustand konnte nicht lange andauern. Tats\u00e4chlich begaben sich eines sch\u00f6nen Tages Monsignore Salmis, Erzbischof von Auch, und Herr Ress\u00e9gnier, ehemaliger Abgeordneter, nach Biarritz zum Kaiser Napoleon III., informierten ihn \u00fcber alles und erreichten, dass per Telegraf dem Pr\u00e4fekten Masses von Tarbes befohlen wurde, seine Verordnungen und Verbote aufzuheben. Der Pr\u00e4fekt hielt das Telegramm geheim, schrieb an den Kaiser, schaltete den Minister ein; aber, wie Gott wollte, blieb der Kaiser standhaft, so dass der Pr\u00e4fekt sich beugen und nachgeben musste, und er musste den B\u00fcrgermeister beauftragen, ein Dekret zu ver\u00f6ffentlichen, mit dem er das vorherige aufhob.
\nDie Hindernisse, die Hemmnisse, jeder Widerstand erwiesen sich als ebenso viele Siege des \u00dcbernat\u00fcrlichen \u00fcber die hartn\u00e4ckigen Gegner.<\/p>\n

<\/a>V. Die Kirche<\/strong>
\n<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Zur Best\u00e4tigung der Beweise und zur endg\u00fcltigen Begr\u00fcndung der Wahrheit trug das Verhalten der kirchlichen Autorit\u00e4t wesentlich bei. Zun\u00e4chst erlie\u00df der Pfarrer ein strenges Verbot f\u00fcr alle Priester und Nonnen, sich zur Grotte zu begeben und sich unter das Volk zu mischen, damit ihre Anwesenheit nicht den Anschein erwecke, die Ereignisse in irgendeiner Weise zu sanktionieren (billigen) oder \u2013 selbst ungewollt \u2013 die Bev\u00f6lkerung zu ermutigen und anzustacheln.
\nDer Bischof von Tarbes billigte und best\u00e4tigte, was der Pfarrer angeordnet hatte. Mit Bernadette wiederum wahrte der Pfarrer, Herr Peyramale, nicht nur eine gro\u00dfe Zur\u00fcckhaltung, indem er zeigte, dass er sich \u00fcberhaupt nicht um sie k\u00fcmmerte; sondern als sie ihn das erste Mal aufsuchte, empfing er sie mit einer K\u00e4lte, die manchem nicht frei von H\u00e4rte erschien, w\u00e4hrend er sie fast zur\u00fcckwies. Als Bernadette n\u00e4mlich von der Erscheinung den Befehl erhielt, den Priestern ihren Wunsch nach Errichtung einer Kapelle mitzuteilen, legte sie dem Pfarrer ihre Mission mit aller Einfachheit dar, und er unterbrach sie und sagte: \u2014 Was ist das f\u00fcr ein L\u00e4rm, den du mit den Visionen machst, die du zu haben vorgibst und von denen nichts die Wahrheit beweist? \u2014 Bernadette, \u00fcberrascht und verwirrt von der ungewohnten Strenge und dem bestimmten Ton des Pfarrers, der sonst so v\u00e4terlich und liebensw\u00fcrdig zu seinen Gemeindemitgliedern, besonders zu den Armen, war, war zun\u00e4chst verbl\u00fcfft.
\nDoch bald erholte sie sich und erz\u00e4hlte dem Pfarrer offen, was ihr widerfahren war. Dar\u00fcber war er nicht wenig bewegt, doch er beherrschte sich und verbarg die Gef\u00fchle, die ihn innerlich bewegten: \u2014\u2013 Wei\u00dft du nicht, sagte er, den Namen dieser Dame? \u2014 Ich wei\u00df es nicht, antwortete Bernadette, sie hat mir nicht gesagt, wer sie ist \u2014 Diejenigen, die dir Glauben schenken, f\u00fcgte der Pfarrer hinzu, sagen, es sei die Madonna. Aber pass gut auf, fuhr er mit gro\u00dfer Ernsthaftigkeit fort, wenn du die Unwahrheit sagst, setzt du sie der Gefahr aus, sie niemals im Himmel zu sehen, wenn alle Guten sie sehen werden \u2014 Ich wei\u00df nicht, ob es die Heilige Jungfrau ist, fuhr Bernadette fort, aber ich sehe die Erscheinung, wie ich Sie in diesem Moment sehe. Sie spricht zu mir, wie Sie zu mir sprechen. Ich komme, um Ihnen von ihr aus zu sagen, dass sie w\u00fcnscht, dass ihr eine Kapelle in der N\u00e4he der Grotte errichtet wird, wo sie mir erscheint.
\nDer Pfarrer lie\u00df das M\u00e4dchen die genauen Worte wiederholen, die sie von der Erscheinung geh\u00f6rt hatte, und entlie\u00df sie.
\nDas Verhalten des Pfarrers wurde vom Bischof von Tarbes, Monsignore Laurence, gebilligt, der seine Anordnungen best\u00e4tigte.
\nInzwischen enthielt sich der Klerus, sich zur Grotte zu begeben, und hielt sich von der gro\u00dfen Bewegung fern; die Anordnungen des Bischofs wurden in der ganzen Di\u00f6zese strengstens befolgt.
\nDie vom harten Vorgehen der Regierung geplagten Bev\u00f6lkerungen wandten sich \u00e4ngstlich an die kirchlichen Autorit\u00e4ten und sehnten sich danach, dass der Bischof zum Schutz ihrer Religionsfreiheit aufst\u00fcnde.
\nWo der Bischof, sich von den Geboten der Klugheit inspirieren lassend, es nicht f\u00fcr angebracht hielt, sich einzumischen, um den W\u00fcnschen der Bev\u00f6lkerung entgegenzukommen, und obwohl er das Verhalten und die Dekrete der Beh\u00f6rden nicht billigen konnte, hielt er es doch f\u00fcr ratsamer, abzuwarten. Er wollte daher, dass der Klerus darauf achtete, den Gl\u00e4ubigen die gr\u00f6\u00dfte Ruhe einzupr\u00e4gen und sich den Anordnungen der Regierung zu unterwerfen und geduldig die nat\u00fcrliche Entwicklung der Ereignisse abzuwarten.
\nAuf diese Weise verf\u00fcgte die G\u00f6ttliche Vorsehung, dass das gro\u00dfe Ereignis der Erscheinungen Unserer Lieben Frau von Lourdes, wie das Christentum in seinen Anf\u00e4ngen, die Widrigkeiten der Widerspr\u00fcche, Pr\u00fcfungen und Verfolgung erleiden sollte.
\nDoch nicht nur die Bev\u00f6lkerung von Lourdes und die der umliegenden Orte wunderten sich \u00fcber das anhaltende Schweigen der kirchlichen Autorit\u00e4t, sondern auch die vielen Fremden, die aus den nahegelegenen Kurorten str\u00f6mten. Sie tadelten aufs Sch\u00e4rfste das Vorgehen der Zivilgewalt und missbilligten das Verhalten des Bischofs und des Klerus, w\u00e4hrend viele andere Bisch\u00f6fe ihre Meinung \u00fcber die Wahrheit der Ereignisse von Lourdes bereits nicht verhehlten.
\nSo kam man in den Juli, f\u00fcnf Monate nach der ersten Erscheinung der Heiligen Jungfrau an Bernadette Soubirous. Unter dem Datum des 18. dieses Monats ver\u00f6ffentlichte der Bischof von Tarbes ein Dekret, mit dem er eine Kommission zur Untersuchung der Wahrheit der in Lourdes geschehenen Ereignisse ernannte. Diese Kommission legte nach einer langen und reiflichen Pr\u00fcfung, die dreieinhalb Jahre dauerte, und der Befragung sehr vieler Zeugen ihren Bericht vor. Daraufhin verk\u00fcndete der Bischof am 18. Januar 1862 die Wahrheit der Erscheinungen der Heiligen Jungfrau an Bernardina Soubirous, autorisierte die Verehrung Unserer Lieben Frau unter dem Titel der Madonna von Lourdes und verf\u00fcgte, um dem mehrfach ge\u00e4u\u00dferten Willen der Erscheinung zu entsprechen, die Errichtung einer Kapelle auf dem Gel\u00e4nde der Grotte, das durch Kauf in den Besitz des Bischofs von Tarbes \u00fcbergegangen war.<\/p>\n

<\/a>VI. Die Wunder<\/strong>
\n<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Der Ruf der wundersamen Ereignisse, die die Bewohner von Lourdes und Umgebung bewegten, verbreitete sich immer mehr, so dass auch viele aus fernen L\u00e4ndern herbeistr\u00f6mten, und auch, meist aus Neugier, oft aus Andacht, Personen hohen Standes aus den Kurorten kamen. So verbreitete sich die Nachricht von den Erscheinungen von Lourdes in kurzer Zeit in ganz Frankreich und Europa.
\nWas aber die gro\u00dfe Bewegung noch verst\u00e4rkte, waren die Wunder, die sich von Anfang an mit gro\u00dfer H\u00e4ufigkeit zeigten. Es gen\u00fcgt zu sagen, dass, als von der kirchlichen Autorit\u00e4t ein ordentliches Verfahren eingeleitet wurde und man begann, unter den vielen etwa drei\u00dfig wundersame Heilungen zu untersuchen \u2013 solche, die in \u00fcber vierzig F\u00e4llen gepr\u00fcft wurden und die Merkmale \u00fcbernat\u00fcrlicher Tatsachen zeigten \u2013, so viel Strenge angewandet wurde, indem man alles ausschloss, was irgendeine andere, auch wenig begr\u00fcndete Erkl\u00e4rung zulie\u00df, dass man sagen muss, dass die wundersame Natur nur dann anerkannt wurde, wenn es nicht anders ging. So reduzierten sich die Wunder auf f\u00fcnfzehn, f\u00fcr die ein feierliches, bejahendes Urteil gesprochen wurde.
\nDa wir diese Nachricht auf kurze Begriffe beschr\u00e4nken m\u00fcssen, \u00fcberlassen wir es demjenigen, der eine vollst\u00e4ndige Auskunft w\u00fcnscht, die Geschichte Unserer Lieben Frau von Lourdes von Herrn Lasserre zu lesen, wie wir ihn dazu ermutigen (\u201eNotre dame de Lourdes, par Henri Lasserre\u201c, Paris, Victor Palm\u00e9<\/em>. \u201eNostra Signora di Lourdes\u201c, italienische Version, Modena, Druckerei der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis); und wir werden uns damit begn\u00fcgen, drei der dort erz\u00e4hlten Wunder zu berichten. Dies wird f\u00fcr unser Vorhaben ausreichen, n\u00e4mlich eine genaue Nachricht \u00fcber das Heiligtum von Lourdes zu geben.
\nKaum entsprang in der Grotte die Bernadette von der himmlischen Dame angezeigte Quelle, so verstand man, dass dieses Wasser ein heilsames Wasser sein w\u00fcrde, und noch am selben Morgen verbreitete sich das Ger\u00fccht von verschiedenen wundersamen Heilungen. Es erreichte das Ohr eines armen Arbeiters namens Louis Bouriette, der seit mehreren Jahren ein elendes Dasein f\u00fchrte, wegen eines Ungl\u00fccks, das er bei der Explosion einer Mine erlitten hatte.
\nSein Gesicht war zerrissen und sein rechtes Auge fast zerquetscht worden. Sein Sehverm\u00f6gen hatte sich so sehr verschlechtert und ging ihm sogar immer mehr verloren, dass er nicht mehr f\u00fcr Arbeiten geeignet war, die eine gewisse Sorgfalt erforderten. Von allen Bewohnern gekannt, wurde er von den meisten von ihnen f\u00fcr grobe Arbeiten eingesetzt. Als er von der wundersamen Quelle h\u00f6rte: Geh, sagte er zu seiner Tochter, und bring mir Wasser aus der Grotte; nur die Madonna kann mich heilen. Das Wasser kommt, er w\u00e4scht sein Auge, und st\u00f6\u00dft einen Schrei aus, er war geheilt!
\nAm n\u00e4chsten oder \u00fcbern\u00e4chsten Tag traf er den Arzt, der ihn seit dem Ungl\u00fcck behandelte, und sagte zu ihm: Ich bin geheilt \u2014 Sie geheilt! antwortet der Arzt. Aber was? Ihr Leiden ist unheilbar; ich bem\u00fche mich, Ihre Schmerzen zu lindern, aber ich beanspruche nicht, Ihnen das Augenlicht zur\u00fcckzugeben \u2014Aber nicht Sie haben mich geheilt, sondern die Jungfrau der Grotte \u2014 Dass Bernadette unerkl\u00e4rliche Ekstasen hat, ist sicher, und ich habe es mit sorgf\u00e4ltiger Untersuchung \u00fcberpr\u00fcft; aber dass das Wasser der Quelle unheilbare Krankheiten sofort heilt, ist unm\u00f6glich.
\nDa Bouriette darauf bestand, geheilt zu sein, zog der Arzt sein Notizbuch aus der Tasche, riss ein Blatt ab und schrieb ein paar Worte darauf, bedeckte mit der Hand Bouriettes linkes Auge und sagte zu ihm: Wenn du liest, werde ich es glauben. Bouriette las schnell. Inzwischen hatte sich eine Menschenmenge versammelt und verfolgte den ungew\u00f6hnlichen Streit, so dass sie bald das Wunder und das Gest\u00e4ndnis des Arztes bewunderte.
\nEin weiteres der von der kirchlichen Autorit\u00e4t anerkannten Wunder, das, wie man sehen wird, unter den Augen einer ganzen Stadt geschehen sein kann, war die wundersame Heilung der Witwe Madeleine Rizan, einer sehr betagten Frau aus der Stadt Nay.
\nSie hatte 1832 die Cholera erlitten und war danach fast vollst\u00e4ndig auf der linken K\u00f6rperseite gel\u00e4hmt; sie ging mit gro\u00dfer M\u00fche, verlie\u00df das Haus nur zwei- oder dreimal im Jahr im Hochsommer, mehr getragen als gest\u00fctzt von der Hilfe anderer, um zur nahegelegenen Kirche zu gelangen; au\u00dferdem litt sie unter st\u00e4ndigem Bluterbrechen und konnte nur wenig Nahrung zu sich nehmen.
\nSchon seit sechzehn oder achtzehn Monaten hatte sich dieser so ungl\u00fcckliche Zustand noch verschlimmert und die Kranke dazu gebracht, bettl\u00e4gerig zu werden. Dann verschlechterte sich ihr Zustand so schnell, dass sie, jegliche Kraft verloren, ohne Hilfe ihre Lage nicht mehr \u00e4ndern konnte. Die Schmerzen der armen Frau waren so stark und ihr Mut so ersch\u00f6pft, dass sie vom Herrn entweder Heilung oder den Tod, aber das Ende ihres Leidens, erflehte. Schlie\u00dflich, am Ende ihrer Kr\u00e4fte, hatte sie das Heilige \u00d6l empfangen und war in eine schmerzhafte Agonie eingetreten; an diesem Punkt verdoppelte sie ihre Anrufungen an die Madonna und bat eine Nachbarin, ihr Lourdeswasser zu besorgen.
\nW\u00e4hrend Frau Rizan keuchend dalag und bei Einbruch der Nacht bereits Abschied vom Vikar und einem anderen Priester genommen hatte, betete ihre Tochter, die sie liebevoll pflegte, zur Heiligen Jungfrau: Die Mutter rief sie und bat sie, ihr das Lourdeswasser zu reichen; da es aber schon sp\u00e4t in der Nacht war, musste die Suche bei der Nachbarin, die nach Lourdes gereist war, aufgeschoben werden.
\nAm Morgen wurde das Wasser besorgt, die Kranke trank gierig ein paar Schlucke und rief sogleich aus: Das ist Heilwasser! Wasche mir, o Tochter, das Gesicht, den Arm, den ganzen K\u00f6rper. Die \u00e4ngstliche, zitternde Tochter erf\u00fcllte den Wunsch der Mutter. Diese sagte dann mit klarer und kr\u00e4ftiger Stimme: \u2014 Ich bin geheilt, oh sei gesegnet, Heiligste Maria! Gib mir meine Kleider, ich will aufstehen, gib mir etwas zu essen, ich habe Hunger \u2014 Die Tochter wollte ihr Kaffee, Wein oder Milch geben; aber die Mutter: \u2014 Gib mir Fleisch und Brot, das ich seit vierundzwanzig Jahren nicht mehr gegessen habe; \u2014 und sie a\u00df mit Leichtigkeit. Dann ging die Tochter, um die Kleider zu holen, die schon lange weggelegt waren und von denen man nicht glaubte, dass sie jemals wieder getragen w\u00fcrden; als sie zur\u00fcckkam, um der Mutter etwas zum Anziehen zu bringen, wie gro\u00df war ihr Erstaunen, sie vom Bett gestiegen und kniend vor dem Bild Marias zu finden, wo sie kurz zuvor selbst f\u00fcr die Mutter gebetet hatte!
\nEs war sieben Uhr morgens, an einem Sonntag, und aus der nahegelegenen Kirche kamen nach der Messe die Gl\u00e4ubigen; einige betraten das Haus der Witwe Rizan, um zu h\u00f6ren, ob sie in der Nacht nicht verstorben war: aber stattdessen sahen sie sie geheilt, fast wie auferstanden. Sogleich verbreitete sich die Nachricht, unz\u00e4hlige Menschen str\u00f6mten ins Haus, und zwei Tage lang h\u00f6rte der Andrang nicht auf, jeder wollte das Wunder, das sich ereignet haben sollte, mit eigenen Augen beurteilen. Der Arzt Subervielle, der die Witwe Rizan betreute und die Ohnmacht der Medizin erkannt und jede Hoffnung f\u00fcr vergeblich erkl\u00e4rt hatte, kam ebenfalls und erkannte ohne Z\u00f6gern den \u00fcbernat\u00fcrlichen und g\u00f6ttlichen Charakter der Heilung an.
\nDie Witwe Rizan blieb von da an bei guter Gesundheit, und 1869, als Herr Lasserre ihre Geschichte ver\u00f6ffentlichte, lebte sie noch voller Kraft, wie er sagt, und mit ihrer wiedererlangten Gesundheit und dem Verschwinden ihrer Krankheit legte sie Zeugnis von der allm\u00e4chtigen Barmherzigkeit der Erscheinung in der Grotte von Lourdes ab.
\nAm letzten Tag der Bernadette vorgeschriebenen vierzehnt\u00e4gigen Frist versammelten sich etwa zwanzigtausend Menschen bei der Grotte. Die Erregung war sehr gro\u00df, und sie hielt an, nachdem die Erscheinung aufgeh\u00f6rt hatte. Die Reden und Diskussionen dauerten an; den ganzen Tag \u00fcber herrschte ein st\u00e4ndiges Kommen und Gehen. Gegen f\u00fcnf Uhr befanden sich noch f\u00fcnf- oder sechshundert Personen an der Grotte, als eine weinende Frau eilig herbeikam, mit entz\u00fcndetem Gesicht, v\u00f6llig aufgel\u00f6st, die Heilige Jungfrau anrufend. Sie warf sich am Eingang der Grotte nieder, dann schleppte sie sich auf Knien bis zum Brunnen. Dann l\u00f6ste sie ihre Sch\u00fcrze, in der sie ein Kind eingewickelt hielt, das mehr tot als lebendig war. Sie bekreuzigte sich und das Kind, dann tauchte sie es bis zum Hals in das eiskalte Wasser des Brunnens. Bei diesem Anblick erhob sich ein Schrei des Schreckens und der Emp\u00f6rung; die Menge dr\u00e4ngte sich um die Frau: Sie sind verr\u00fcckt, sagten sie ihr; Sie t\u00f6ten Ihr Kind \u2014 Lasst mich! Ich tue, was ich kann. Gott und die Madonna werden den Rest tun \u2014 Andere, die die Unbeweglichkeit des Kindes, die Bl\u00e4sse, die es bedeckte, die H\u00e4sslichkeit des kleinen K\u00f6rpers beobachteten, sagten: Es ist tot, lassen wir die arme Frau in Ruhe, sie ist au\u00dfer sich. Inzwischen zeigte das Kind, das lange Zeit im Wasser getaucht war, mehr als alles andere das Aussehen einer Leiche. Die Arme hob es in ihre Sch\u00fcrze und machte sich auf den Heimweg. Der Ehemann, als er sie sah: \u2014 Ungl\u00fcckliche! sagte er ihr, du hast dem Kind den Tod gegeben! \u2014 Es ist nicht tot, erwiderte die Frau: die Madonna wird es heilen; und sie legte es in die Wiege.
\nAn der Grotte h\u00f6rte das Gemurmel und die Diskussion nicht auf. Es war ein Ausrufen, ein Fragen. Man erfuhr, dass diese Frau Croisine Ducouts war, die Frau von Jean Bouhohorts. Das Kind war kr\u00e4nklich geboren, war etwa zwei Jahre alt, war immer krank gewesen und hatte nie gehen k\u00f6nnen; es war ersch\u00f6pft von einem anhaltenden, hartn\u00e4ckigen Fieber, das allen Behandlungen widerstand, und befand sich nun am Ende seines Lebens; der Tod hatte bereits sein Gesicht mit einem bl\u00e4ulichen Farbton bedeckt, und der K\u00f6rper war extrem mager und v\u00f6llig ersch\u00f6pft.
\nW\u00e4hrend also an der Grotte in verschiedener Hinsicht \u00fcber den Fall der Frau diskutiert wurde und gro\u00dfe Erregung herrschte, herrschte in der armen Behausung Stille. Und es war keine Todesstille, und auch keine Schmerzensstille, sondern es war die Stille der Hoffnung; denn kaum in die Wiege gelegt, schlief das Kind ein; es begann sanft zu atmen, dann immer freier und kr\u00e4ftiger, und so verbrachte es die ganze Nacht friedlich. Die armen Eltern wechselten sich ab, um den Atem ihres kleinen Sohnes zu h\u00f6ren, sie warteten \u00e4ngstlich auf das Erwachen, das bei Tagesanbruch erfolgte. Das Kind war noch mager, aber auf den Wangen zeigte sich ein sch\u00f6nes Rosa, das Aussehen war ruhig; es wandte der Mutter die Augen zu und bat um die Brust, und nahm reichlich St\u00e4rkung. Es wollte aufstehen und gehen; aber die Mutter traute sich nicht und hielt es den ganzen Tag und die folgende Nacht im Bett, indem sie ihm auf Verlangen immer wieder die Brust reichte. Am Morgen, als die Eltern das Kind allein gelassen hatten, sah die Mutter, als sie nach Hause zur\u00fcckkehrte, die Wiege leer und den kleinen Justin im Zimmer herumlaufen und spielen. Die M\u00fctter m\u00f6gen erz\u00e4hlen, welche Freude Croisine empfand, sie m\u00f6gen erz\u00e4hlen, mit welchem Akzent sie ihrem Mann zurief: Siehst du, er war nicht tot! Es lebe Maria!
\nDie Nachbarn eilten herbei und auch der Arzt, der das Kind betreute; er erkannte offen die radikale Ohnmacht der Medizin, um den Vorfall zu erkl\u00e4ren. Zwei weitere \u00c4rzte kamen, untersuchten den Vorfall getrennt und zweifelten nicht daran, auch sie die allm\u00e4chtige Wirkung des Herrn zu sehen. Die \u00c4rzte stellten als sehr schwerwiegende Umst\u00e4nde die Dauer des Eintauchens, die sofortige Wirkung und die F\u00e4higkeit zu gehen fest, die sich zeigte, sobald das Kind das Bett verlie\u00df.
\nDiese drei Tatsachen, die wie andere \u00e4hnliche im vom Bischof von Tarbes eingeleiteten Prozess perfekt gekl\u00e4rt und bewiesen wurden, lie\u00dfen nicht den geringsten Zweifel zu, da sie so viele Zeugen hatten und jede Erkl\u00e4rung ausschlossen, au\u00dfer der Macht des Herrn.
\nDie Gottlosen und Ungl\u00e4ubigen m\u00f6gen jedoch in ihrer Hartn\u00e4ckigkeit verharren und gegen die Unwissenheit der Menge kr\u00e4chzen. Es wird ihnen niemals mit ihrer m\u00fchsamen Wissenschaft gelingen zu erkl\u00e4ren, wie die Stimme einer armen Hirtin oder die Verbreitung von Fabeln die V\u00f6lker erwecken und bewegen kann, und sie dazu bringen kann, einen Tempel zu errichten, wie der, der jetzt \u00fcber der Grotte thront, errichtet mit Millionen, die spontan aus allen Teilen Frankreichs und Europas gespendet wurden.
\nUns, dem unwissenden Volk<\/em>, das an Gott, den Sch\u00f6pfer des Himmels und der Erde, glaubt, f\u00e4llt es nicht schwer, an Wunder zu glauben, wenn sie ordnungsgem\u00e4\u00df bewiesen sind. Wir glauben sie wie jede andere historische Tatsache. Wir erheben unsere Herzen zu ihnen, um unseren Vater zu loben, der im Himmel ist.
\nOh gro\u00dfe Barmherzigkeit Gottes, die unseren Glauben st\u00e4rkt und unser Vertrauen auf den Schutz seiner Allerheiligsten Mutter mit neuen Argumenten festigt, indem sie ihre Gnaden in so traurigen Zeiten wie den unseren und so widrig f\u00fcr die Heilige Katholische, Apostolische und R\u00f6mische Kirche reichlich spendet!<\/p>\n

<\/a>VII. Die besiegten Gegner<\/strong>
\n<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Die grandiose Manifestation der g\u00f6ttlichen Barmherzigkeit, die sich in den Erscheinungen der Heiligen Jungfrau in Lourdes und den zahlreichen und feierlichen Wundern, die darauf folgten, vollzog, reichte nicht aus, um die Gottlosigkeit und K\u00fchnheit der B\u00f6sen zu besiegen: Sie ergaben sich nicht den leuchtendsten Beweisen, sondern verharrten dennoch, als w\u00e4re nichts geschehen, in ihren unversch\u00e4mten Leugnungen. Vergeblich triumphierte die Wahrheit \u00fcber alle Widerst\u00e4nde, die Spott und Hohn in der Presse und in den Reden hielten an.
\nAuch bei so viel K\u00fchnheit gefiel es dem Herrn, eine angemessene Abhilfe und, wir wagen zu sagen, eine angemessene Strafe zu gew\u00e4hren, wenn es denn eine Grenze gibt, die der b\u00f6se Glaube respektieren kann.
\nDurch die Anordnung der g\u00f6ttlichen Vorsehung gab eine weitere wundersame Heilung, die alle Merkmale voller Evidenz aufwies, Anlass zu einer mutig den Freidenkern, den Gegnern der Wunder, ausgesprochenen Herausforderung, indem sie sie auf die Probe stellte, Beweise gegen die nunmehr siegreich gekl\u00e4rten und der ganzen Welt leuchtend bekannten Tatsachen zu erbringen. Alle Gegner waren best\u00fcrzt, zogen sich zur\u00fcck und zeigten ihre Ohnmacht, wodurch bewiesen wurde, dass sie nicht aus \u00dcberzeugung sprechen, sondern nur aus blindem Hass und unredlicher Leidenschaft.
\nMan w\u00fcrde sich nicht um die verh\u00e4rtete Bosheit einer so traurigen Gattung k\u00fcmmern, wenn nicht der Schaden der Einf\u00e4ltigen und Unwissenden w\u00e4re. Von diesen gibt es viel zu viele, die Opfer leichter T\u00e4uschung sind. Wenig darauf bedacht, die Wahrheit sorgf\u00e4ltig zu erforschen, bleiben sie neutral, anstatt die geringe Unannehmlichkeit zu ertragen, das F\u00fcr und Wider zu pr\u00fcfen, umso mehr, wenn sie dem Spott jener Ungl\u00fccklichen begegnen m\u00fcssen, die es sich zur Aufgabe gemacht haben, immer zu l\u00fcgen, getreu dem Motto: l\u00fcgt k\u00fchn, etwas wird immer gewonnen<\/em>.
\nEs bleibt also noch eine Pflicht, nachdem man bereits \u2014 mit sorgf\u00e4ltiger Pr\u00e4zision \u2014 die Argumente dargelegt hat, die die Wahrheit der in Lourdes geschehenen Wunder beweisen. Es gen\u00fcgt nicht, die Einigkeit der Bev\u00f6lkerung, die \u00fcberwundenen Widerst\u00e4nde der Regierung und die vorsichtige Zur\u00fcckhaltung der Kirche hervorgehoben zu haben. Man muss auch dieses andere Argument bekannt machen: die Niederlage des \u00fcberm\u00fctigen Widerstands der Ungl\u00fccklichen. Es spielt keine Rolle, dass sie sich nicht geschlagen geben wollen \u2014 in Wahrheit sind sie es im Urteil jedes ehrlichen und aufrichtigen Menschen.
\nIn Bordeaux lebte 1870 Herr Fournier, ein pensionierter Kapit\u00e4n zur See, mit seiner Frau und drei Kindern; der erste, Ernest, ein Marineoffizier, die zweite, Juliette, damals 14 Jahre alt, Albert, 11 Jahre alt.
\nJuliette litt an einer schweren, schleichenden Krankheit: Sie hatte eine vollst\u00e4ndige Atonie des Magens mit Ekel vor jeder Nahrung; extreme Schw\u00e4che, ohne sich ohne fremde Hilfe und nur f\u00fcr kurze Zeit aufrecht halten zu k\u00f6nnen, da sie alle drei oder vier Schritte sitzen musste; die Lungenmuskeln waren betroffen, die Atmung wurde immer m\u00fchsamer und erlaubte keine horizontale Lage, Schlaf war nur im Sitzen auf dem Bett m\u00f6glich; schlie\u00dflich war die rechte Seite gel\u00e4hmt.
\nEiner nach dem anderen waren die ber\u00fchmtesten \u00c4rzte von Bordeaux ohne Erfolg gerufen worden. Man zog Herrn Cogniet zurate, dann Herrn Denuc\u00e9. Einstimmig mit seinen Kollegen erkl\u00e4rte dieser ber\u00fchmte Arzt die Krankheit als tief verwurzelt, die Heilung, in jedem Fall, solcher Krankheiten, die der Medizin widerstehen, erfordere eine sehr lange Behandlung und man k\u00f6nne keine sp\u00fcrbare Besserung vor der vollst\u00e4ndigen Entwicklung des K\u00f6rpers erwarten, die auch bei dem M\u00e4dchen durch Schw\u00e4che und Krankheit verz\u00f6gert war.
\nDa der Sommer nahte, zogen die Fourniers in eine Villa in Bouscat<\/em>, nahe den Toren von Bordeaux. Juliette wurde einer Hydrotherapie unterzogen, f\u00fcr die eine bestimmte Anzahl von Badezetteln gekauft wurde. Und da die Kranke die Bewegung der Kutsche nicht ertragen konnte, wurde ein alter und ruhiger Esel gefunden, der schon lange nicht mehr wusste, ob er es \u00fcberhaupt jemals gewusst hatte, was Trab und Galopp waren. Das friedliche Tier trug Juliette jeden Tag langsam und sanft zur Hydrotherapieanstalt. Der Vater, die Mutter und die Geschwister begleiteten sie zu Fu\u00df. Auf dem Weg von Bouscat nach Bordeaux war diese melancholische Gruppe, die man jeden Tag zur gleichen Zeit vorbeiziehen sah, gut bekannt. Jeder zeigte Interesse an der leidenden Familie: Das Aussehen der Kranken war so auffallend, dass man oft die Zeichen des Entsetzens der Neugierigen beobachtete, die an den Fenstern und T\u00fcren erschienen und ihre inneren unheilvollen Vorahnungen offenbarten.
\nIn dieser Zeit bekam der Bruder von Frau Fournier die Geschichte Unserer Lieben Frau von Lourdes von Herrn Henri Lasserre in die H\u00e4nde, las sie gierig und f\u00fchlte sich von lebhaften Gef\u00fchlen der Bewunderung und des Vertrauens ergriffen. So schrieb er unverz\u00fcglich an den Pfarrer von Lourdes, er m\u00f6ge sofort eine Flasche Lourdeswasser an Frau Fournier schicken.
\nHerr Fournier war ein Freidenker und sein Sohn Ernest teilte seine Ansichten; dennoch erhoben sie keine Einw\u00e4nde, da sie den Glauben und das Vertrauen der geliebten Menschen respektierten. Es ist \u00fcberfl\u00fcssig zu bemerken, dass, w\u00e4hrend es den Ehefrauen, der Tochter und dem j\u00fcngsten Sohn freistand, ihre Gebete zu verrichten, der Vater und der \u00e4ltere Sohn keinerlei Anteil an diesen Praktiken und Zeichen der Fr\u00f6mmigkeit nahmen.
\nAber der junge Ernest konnte sich nicht zur\u00fcckhalten, seinem Onkel scherzhaft \u00fcber so viel Naivit\u00e4t zu schreiben; in dem ersten Brief, den er ihm schrieb, schmuggelte er diese Worte ein: \u2014 Mit allem Respekt, den ich Ihnen entgegenbringe, muss ich Ihnen gestehen, liebster Onkel, dass Ihr klares Wasser mir nur ein mittelm\u00e4\u00dfiges Vertrauen einfl\u00f6\u00dft. Unsere arme Juliette ist zu schwer krank, als dass ich Lust h\u00e4tte, Witze zu machen. Ich beschr\u00e4nke mich darauf, Ihnen einfach zu sagen, dass, wenn Juliette durch das Trinken dieses Wassers geheilt wird, ich mich verpflichte, Wunder zu rufen! es von den D\u00e4chern zu schreien, ja mehr noch, es sogar im Beichtstuhl zu schreien. Sie werden mich leicht zu \u00fcberzeugen finden. Sie scheinen zu glauben, bevor Sie gesehen haben, ich will sehen, bevor ich glaube. Ich bin wie der heilige Thomas.
\nFrau Fournier, ihre Tochter und der junge Albert hatten gemeinsam das Buch von Herrn Lasserre gelesen, ihr Glaube war gl\u00fchend geworden; sie verdoppelten ihre Gebete und bereiteten sich darauf vor, die gro\u00dfe Gnade zu erflehen, obwohl sie sagten, sie hielten sich ihrer nicht w\u00fcrdig; und so warteten sie darauf, es zu werden. Schlie\u00dflich wurde der 14. Juni festgelegt, um die ersehnte Heilung von der Heiligen Jungfrau zu erbitten.
\nDer Pfarrer feierte die heilige Messe mit dieser Absicht, Juliette wurde in die Kirche gebracht und empfing die heilige Kommunion. Dann begann sie, das Lourdeswasser zu trinken, aber sie sp\u00fcrte keine Wirkung. Gro\u00df war der Schmerz \u00fcber die vergebliche Hoffnung: Es schien sogar, dass die Kranke sich verschlechterte, w\u00e4hrend die Mutter und der Bruder nicht wenig unter der erlittenen Erregung litten. Der Tag war sehr traurig und entmutigend. Als die Nacht hereinbrach, wurde Juliette hingelegt, nicht liegend, sondern sitzend auf dem Bett, die Mutter und der Bruder knieten betend neben ihr. Der Vater betrat das Zimmer; obwohl er nicht unter den Erregungen der Hoffnung und Verzweiflung litt, die seine Familie zerrissen und die er nie geteilt hatte, wie er auch ihre Gef\u00fchle nicht teilte, so trafen ihn doch die Schmerzen seiner Lieben und qu\u00e4lten ihn. Daher h\u00fctete er sich, sie in ihrem Glauben zu st\u00f6ren. Er blieb einige Augenblicke, dann zog er sich zur\u00fcck, um sich hinzulegen.
\nNach dem Gebet wollte Juliette noch ein Ges\u00e4tz des Rosenkranzes hinzuf\u00fcgen. Dabei ergab sie sich allm\u00e4hlich. Dann bat sie die Mutter um Lourdeswasser. Die Mutter, aus Angst vor einer Entt\u00e4uschung, sagte zu ihrer Tochter: \u2014 Meine Liebe, wenn die Madonna dich h\u00e4tte heilen wollen, h\u00e4tte sie es heute Morgen getan.
\n\u2014 Ich, sagte Juliette, bin sicher, heute Abend geheilt zu werden, gib mir das Wasser.
\nDer junge Albert kniete sich wieder hin, \u2014 Mama, sagte er, gib ihr das Wasser, sie wird sicherlich geheilt werden.
\nFrau Fournier reichte ihrer Tochter das Wasser, die sich and\u00e4chtig bekreuzigte, langsam trank und das Glas abstellte, gierig einen langen Atemzug tat, die Brust hob sich, die Lungen weiteten sich. Bei diesem langen und kr\u00e4ftigen Atemzug, der auf das schrille Keuchen folgte, das sie seit so vielen Monaten unheilvoll betr\u00fcbte, sp\u00fcrte die gute Mutter ein Zittern. Juliette benetzte und wusch ihre Brust mit dem Lourdeswasser. Mama, rief sie, dieses Wasser befreit mich von all meinen Schmerzen, es scheint, als w\u00fcrde ich sie mit einem Schwamm wegwischen.
\nAlbert st\u00fcrzt zur Zimmert\u00fcr und ruft: Juliette ist geheilt, Juliette ist geheilt.
\nDer Vater eilt herbei, geheilt! ruft er aus und bleibt fassungslos. Er hatte in seinem Leben gro\u00dfe Gefahren gemeistert, aber er hatte noch nie einen so m\u00e4chtigen Schlag gesp\u00fcrt wie den, den ihm die klare und kr\u00e4ftige Stimme seiner Tochter bereitete, die ihm sagte: Papa, siehst du, die Madonna hat mich geheilt!
\nDas ganze Haus wurde geweckt; alle kamen, um das Wunder zu bewundern. Nachdem alle gegangen waren, legte sich Juliette ausgestreckt ins Bett und genoss eine sehr friedliche Nacht, und am Morgen erwachte sie in voller Gesundheit. Die Heilung war perfekt.
\nAm Morgen, kaum aus dem Bett aufgestanden, eilte Juliette nach Bordeaux, um Blumen f\u00fcr die Kapelle der Madonna zu kaufen, und brachte eine gro\u00dfe Menge mit, indem sie zu Fu\u00df hin und zur\u00fcck ging, zur gr\u00f6\u00dften Verwunderung und offensichtlichen Erstaunen all derer, die sie gewohnt waren, traurig und leidend auf dem Esel zu sehen.
\nDoktor Denuc\u00e9 erkannte mit Bewunderung die Heilung an, von der er alle Einzelheiten h\u00f6rte.
\nEs ereignete sich eine merkw\u00fcrdige Begebenheit, als man daran dachte, die restlichen Badezettel zu nutzen, um Juliettes Kr\u00e4fte weiter zu st\u00e4rken. Man lie\u00df den Esel kommen; Juliette brauchte, wie man sich vorstellen kann, keine Hilfe, sondern sprang mit einem sch\u00f6nen Satz auf ihn, wobei jeder ihre Geschicklichkeit lobte. Aber der Esel, der bis dahin so friedlich und ruhig gewesen war, wurde von einer seltsamen Raserei und ungew\u00f6hnlicher Leidenschaft ergriffen, b\u00e4umte sich auf, tobte, sprang wild umher und verweigerte dem M\u00e4dchen den Dienst, warf sie zu Boden, dann rannte er los und schleifte sie baumelnd mit dem Fu\u00df im Steigb\u00fcgel, die Arme, ganz blutig, fiel fast in Ohnmacht vor Schreck. Aber es war kein schwerer Schaden und hatte keine Folgen. Jegliche Behandlung der Wasseransammlung wurde aufgegeben. Die Lektion wurde verstanden; zu Recht oder zu Unrecht schien sie so klar, als h\u00e4tte sie die Balaams Eselin gegeben.
\nHerr Fournier schrieb sofort an seinen Schwager, um einen Termin in Lourdes zu vereinbaren. Das loyale Herz des alten Seemanns konnte die Schlussfolgerung, die sich aus einer so wundersamen Heilung ergab, nicht ignorieren.
\nUmgeben von seiner ganzen Familie vollzog er Taten eines guten Christen. Ernest, der bei diesem sch\u00f6nen Fest gefehlt hatte, hielt seine Versprechen und ging ebenfalls zur Beichte.
\nHerr Artus, so hei\u00dft der Bruder von Frau Fournier, der zuerst an die Anrufung Unserer Lieben Frau von Lourdes gedacht hatte, setzte sich dann mit gro\u00dfem Eifer daf\u00fcr ein, die wundersame Begebenheit durch Druckschriften zu verbreiten. Er wies darauf hin, wie er sagte und ver\u00f6ffentlichte, dass jeder, der mit Fakten konfrontiert wird, die den irregeleiteten Intellekten die Wahrheit, den kranken Willen das Heilmittel und die Gesundheit klar offenbaren, die Pflicht hat, diese Fakten zu verk\u00fcnden und \u00f6ffentlich Zeugnis abzulegen, damit das Licht, das ihn erleuchtet und geheilt hat, anderen denselben Nutzen bringt. Er tat sogar noch mehr: Er machte sich daran, die K\u00fchnheit der Gottlosen und ihre Leugnungen zu widerlegen. Es bereitete ihm Schmerz und Best\u00fcrzung zu beobachten, wie oft die ver\u00e4chtliche Strategie der Freidenker die Wahrheit zu ersticken vermag. Und das zu Recht; denn diese Wirkung auf die Menge der Zeitungsleser, die all den Unsinn, der ihnen aufgetischt wird, ernst nimmt, und jene Thesen, die tausendmal widerlegt und doch immer wieder reproduziert werden, als ob sie auf gr\u00f6\u00dfter Evidenz beruhten, ist sehr m\u00e4chtig, indem sie mit Unversch\u00e4mtheit die Leugnung der unbestreitbarsten und am besten durch solide Beweise gekl\u00e4rten Fakten aufrechterh\u00e4lt. Das Volk, das aus Mangel an Zeit und Mitteln nicht in der Lage ist, eine Untersuchung durchzuf\u00fchren, vertraut sich seiner Zeitung an, glaubt in seiner Naivit\u00e4t, dass der Schriftsteller die Wahrheit gewissenhaft ermittelt hat. Die zudringliche Sicherheit des Schriftstellers, sein ver\u00e4chtliches Leugnen wird als wohlbegr\u00fcndet angenommen, als sorgf\u00e4ltig studiert; daher wird sein Respekt vor der Wahrheit, seine gute Absicht, seine Ehrenhaftigkeit nicht in Frage gestellt. Aber all das ist nichts als T\u00e4uschung.
\nHerr Artus forderte daher alle Freidenker zu einer feierlichen Herausforderung auf, indem er sie aufforderte, die Falschheit von zwei oder drei der wichtigsten Fakten zu beweisen, die Herr Lasserre in seiner Geschichte Unserer Lieben Frau von Lourdes erz\u00e4hlt. Er hinterlegte bei Herrn Turquet, Notar in Paris, Rue de Hanovre, Nr. 6: 1. zehntausend Lire f\u00fcr die Wette; 2. f\u00fcnftausend Lire als Garantie f\u00fcr die Kosten der Untersuchung; die Gesamtsumme von f\u00fcnfzehntausend Lire sollte zwei Monate lang in den H\u00e4nden des Notars bleiben.
\nNachdem die kleinsten und strengsten Bedingungen des Urteils festgelegt waren, schlug er vor, dass dieses Personen von gro\u00dfer Ber\u00fchmtheit anvertraut werden sollte, indem er mit ihren Namen eine gro\u00dfe Anzahl von Mitgliedern der ber\u00fchmtesten Akademien von Paris, \u00c4rzte, Wissenschaftler, Richter, sogar einen renommierten Theologen, benannte und sogar einen Protestanten einlud, den er benannte und der f\u00fcr eine Schrift \u00fcber den Krieg und die Belagerung von Paris bekannt war.
\nEr erkl\u00e4rte, dass jeder, der die Partei annehmen wollte, nur den Notar benachrichtigen und eine gleiche Summe hinterlegen m\u00fcsste, wie er sie seinerseits hinterlegt hatte.
\nHerr Artus dachte, und das zu Recht, dass, wenn die von Herrn Lasserre erz\u00e4hlten Wunder falsch w\u00e4ren, in den St\u00e4dten und D\u00f6rfern, wo sie angeblich geschehen waren, Dutzende von Wettenden aufgetaucht w\u00e4ren, angelockt von einem sicheren Gewinn. \u201eEs wird, sagte er zu sich selbst, Freidenker geben, die in ihrer Annahme hartn\u00e4ckig genug sind, sicher genug von der Unm\u00f6glichkeit von Wundern, um sich darauf zu verlassen, dass kein Fakt ihre Lehre widerlegen kann; sie werden unweigerlich als Champions auftreten und ihr Geld riskieren, wie ich meines riskiere, wie jeder es gegen jemanden riskieren w\u00fcrde, der sich anschickt, eine Absurdit\u00e4t zu verteidigen, zum Beispiel die ewige Bewegung oder die Quadratur des Kreises.
\nWenn aber zuf\u00e4llig unter so vielen Zeugen, die diese Fakten vor Augen hatten, wenn unter so vielen Philosophen, die sich ver\u00e4chtlich geben, wenn von einem solchen g\u00f6ttlichen Eingreifen die Rede ist, wenn unter so vielen Gegnern niemand, wirklich niemand, die Herausforderung annimmt, wenn das freie Denken massenhaft taub ist oder sich weigert, den Geldbeutel vor der Untersuchung auf den Tisch zu legen, dann ist jedem Menschen guten Glaubens klar bewiesen, dass die \u00fcbernat\u00fcrlichen Ereignisse, die in unseren Tagen geschehen sind und von Herrn Lasserre erz\u00e4hlt wurden, jenseits jeder Anfechtung sind: \u2014 dass die Allerheiligste Jungfrau tats\u00e4chlich in Lourdes erschien: \u2014 dass auf ihre Stimme und ihr Zeichen eine Quelle unter den Fingern der Bernadette entsprang: \u2014 und dass seitdem wundersame Heilungen geschahen, die auch in den Augen der Gegner, die sich weigern, sie anzufechten, perfekt best\u00e4tigt sind. Es wird auch bewiesen bleiben, f\u00fcr den, der sehen will, die \u00fcbermenschliche Realit\u00e4t des Christentums und die ewige Allmacht Gottes, der Mensch wurde, auf den Alt\u00e4ren angebetet. Es wird au\u00dferdem bewiesen, dass die Herren des freien Denkens, wenn sie in ihren B\u00fcchern, in ihren Zeitungen, in ihren Reden prahlen und sich gegen Wunder, gegen den Katholizismus, gegen Jesus Christus erheben, sich einer Sicherheit r\u00fchmen, die sie weder in ihrer Seele, noch in ihrem Geist, noch in ihrem Intellekt, noch in ihrem Gewissen, noch in ihrem Herzen haben.\u201c
\nDie Herausforderung von Herrn Artus wurde in den Druck gegeben und weit verbreitet. Aber ein Jahr verging, und niemand hatte den Mut, sie anzunehmen, wodurch die Wahrheit der glorreichen Ereignisse von Lourdes noch mehr bewiesen und die K\u00fchnheit der Gegner sch\u00e4ndlich besiegt wurde.
\nNachdem Herr Artus die Heilung seiner Nichte, die Bem\u00fchungen, die unternommen wurden, um die Loyalit\u00e4t der Gegner zu pr\u00fcfen, in einer eleganten Brosch\u00fcre ausf\u00fchrlich beschrieben hatte, sandte er Exemplare an alle Mitglieder der Acad\u00e9mie Fran\u00e7aise, an alle freidenkerischen Zeitungen, an alle Zeitschriften und an die bekanntesten Vertreter der modernen Ungl\u00e4ubigkeit.
\nAuf diese Weise sorgte Herr Artus f\u00fcr maximale Publizit\u00e4t und beseitigte jeden Vorwand der Unwissenheit, indem er die b\u00f6se Absicht und den b\u00f6sen Glauben der Gegner der Erscheinungen der Heiligen Jungfrau in Lourdes und der Anfechter der Wunder, die sie best\u00e4tigten, vollst\u00e4ndig offenbarte; gleichzeitig lieferte er ein sehr m\u00e4chtiges Argument, um den Glauben und das Vertrauen der guten Christen noch mehr zu festigen.<\/p>\n

<\/a>Schlussfolgerung. Hirtenwort des Bischofs von Tarbes \u00fcber die Erscheinungen in der Grotte von Lourdes.<\/strong>
\n<\/strong>
\nBernadette Soubirous, von der g\u00f6ttlichen Vorsehung als Werkzeug der wundersamen Manifestationen von Lourdes auserw\u00e4hlt, ist ein neuer Beweis daf\u00fcr, dass der Herr Gefallen an den Dem\u00fctigen und Einfachen hat und sie f\u00fcr h\u00f6chste Missionen ausw\u00e4hlt, damit seine Werke umso mehr durch die Schw\u00e4che der Mittel, mit denen sie vollbracht werden, gl\u00e4nzen.
\nAls das Heiligtum von Lourdes mit den Opfergaben der Gl\u00e4ubigen siegreich errichtet wurde und die Heilige Kirche so einen neuen Schutz, einen bemerkenswerten Trost in den gegenw\u00e4rtigen Ungl\u00fccken, die Gott in seinen unergr\u00fcndlichen Pl\u00e4nen zul\u00e4sst, erhalten hatte, schien die Mission Bernadettes erf\u00fcllt zu sein.
\nVielleicht verstand sie es klarer, als bei den feierlichsten Festlichkeiten zur Einweihung des neuen Heiligtums ihre Teilnahme durch eine schwere Krankheit, die sie an ein Krankenhausbett fesselte, verhindert wurde. Und es ist bemerkenswert, dass dasselbe dem Pfarrer von Lourdes widerfuhr: So blieben die Diener des Willens der Heiligen Jungfrau f\u00fcr die Errichtung des Heiligtums, n\u00e4mlich die junge Botin und der Hauptausf\u00fchrende Priester, ausgeschlossen und somit in der \u00f6ffentlichen Freude und Jubel v\u00f6llig unbeachtet. Um sich f\u00fcr immer allen Blicken zu entziehen, weihte sich Bernadette Gott, indem sie in eine fromme Gemeinschaft der Barmherzigen Schwestern eintrat.
\nIhre Familie \u00e4nderte ihren Status nicht und verbesserte ihre Lage in keiner Weise, obwohl ihr der Vorwurf des schmutzigen Handels nicht erspart blieb. Die Wahrheit ist, dass niemals ein Geschenk, auch von geringem Wert, angenommen wurde. Bernadette willigte einmal ein, ein Opfer anzunehmen, es war das einer frommen Dame, die eine bemerkenswerte Gnade erhalten hatte: Als diese Dame das Gel\u00fcbdekleid ablegte, das sie viele Monate getragen hatte, nahm sie es an und freute sich, die Farben der Heiligen Jungfrau zu tragen, bis sie sie mit den strengen Ordenskleidern wechselte.
\nNun, in der Abgeschiedenheit einer bescheidenen Zelle und in der Aus\u00fcbung der N\u00e4chstenliebe erinnert sie sich, und sicherlich mit spiritueller, s\u00fc\u00dfer Freude, an die geheimen Mitteilungen und die Gunst der Allerheiligsten Jungfrau.
\nZur Best\u00e4tigung dessen, was wir bisher erz\u00e4hlt haben, halten wir es f\u00fcr richtig, hier das Hirtenwort des Bischofs von Tarbes zu ver\u00f6ffentlichen, in dem die Wunder, die in der Grotte von Lourdes geschahen, dargelegt und best\u00e4tigt werden.<\/p>\n

Bertrand Severus Laurence
\n<\/strong>durch die Barmherzigkeit Gottes und durch die Gnade des Heiligen Apostolischen Stuhls, Bischof von Tarbes, Assistent am P\u00e4pstlichen Thron usw.
\n<\/em>
\nAn den Klerus und die Gl\u00e4ubigen unserer Di\u00f6zese, Gru\u00df und Segen in unserem Herrn Jesus Christus
\n<\/em><\/strong>
\nZu allen Zeiten, geliebte Mitarbeiter und liebste Br\u00fcder, haben sich wunderbare Kommunikationen zwischen Himmel und Erde etabliert. Seit dem Ursprung der Welt erschien der Herr unseren ersten Eltern, um sie wegen des begangenen Ungehorsams zu tadeln. In den folgenden Jahrhunderten sehen wir ihn mit den Patriarchen und Propheten sprechen, und das Alte Testament erz\u00e4hlt die Geschichte der himmlischen Erscheinungen, deren die Kinder Israels beg\u00fcnstigt wurden. Diese g\u00f6ttlichen Gunstbezeugungen sollten nicht mit dem mosaischen Gesetz aufh\u00f6ren; vielmehr waren sie im Gesetz der Gnade noch erstaunlicher und zahlreicher.
\nVon den Anf\u00e4ngen der Kirche an, in jenen Zeiten grausamer Verfolgung, erhielten die Christen Besuche von Jesus Christus oder von Engeln, die mal erschienen, um ihnen die Geheimnisse der Zukunft zu offenbaren, mal um sie aus Ketten zu befreien, mal um sie in den K\u00e4mpfen zu st\u00e4rken. Auf diese Weise, so die Meinung eines besonnenen Schriftstellers, ermutigte Gott jene illustren Bekenner des Glaubens, w\u00e4hrend die M\u00e4chtigen der Erde alle Anstrengungen unternahmen, um die rettende Lehre der Welt in ihrem Keim zu ersticken. Diese \u00fcbernat\u00fcrlichen Manifestationen fanden nicht nur in den ersten Jahrhunderten des Christentums statt: Die Geschichte bezeugt, dass sie sich von Zeit zu Zeit zur Ehre der Religion und zur Erbauung der Gl\u00e4ubigen erneuert haben.
\nUnter den himmlischen Erscheinungen sind jene der Allerheiligsten Jungfrau besonders hervorzuheben und waren f\u00fcr die Welt eine reiche Quelle von Segnungen. Wenn man das katholische Universum durchreist, st\u00f6\u00dft der Reisende von Zeit zu Zeit auf Tempel, die der Muttergottes geweiht sind; und viele dieser Monumente haben ihren Ursprung in Erscheinungen der K\u00f6nigin des Himmels. Wir besitzen bereits eines dieser gesegneten Heiligt\u00fcmer, das vor vier Jahrhunderten nach einer Offenbarung an eine zarte Hirtin gegr\u00fcndet wurde und zu dem jedes Jahr Tausende von Pilgern pilgern, um sich vor dem Thron der glorreichen Jungfrau niederzuwerfen und ihre Gunst zu erflehen.
\nDank sei dem Allm\u00e4chtigen, der uns in den unendlichen Sch\u00e4tzen seiner G\u00fcte eine neue Gunst erweist. Er will, dass in der Di\u00f6zese Tarbes ein neues Heiligtum zur Ehre Mariens gebaut wird. Und welches Instrument hat sie gew\u00e4hlt, um uns ihre barmherzigen Pl\u00e4ne zu offenbaren? Wie immer, eines der geringsten nach der Welt; ein vierzehnj\u00e4hriges M\u00e4dchen, Bernadette Soubirous, geboren in Lourdes aus einer armen Familie.
\nEs war der elfte Februar des Jahres 1858. Bernadette sammelte trockenes Holz am Ufer des Gave, in Begleitung einer ihrer Schwestern im Alter von elf Jahren und eines anderen M\u00e4dchens von dreizehn Jahren. Sie war vor der Grotte namens Massabielle<\/em> angekommen, als sie inmitten der Stille der Natur ein Ger\u00e4usch h\u00f6rte, das einem Windhauch \u00e4hnelte. Sie blickte auf die rechte Seite des Flusses, die von Pappeln ges\u00e4umt war, sah sie aber unbeweglich. Ein neues Ger\u00e4usch traf ihre Ohren, sie wandte sich der Grotte zu und sah am \u00e4u\u00dfersten Ende des Felsens, in einer Art Nische, neben einem sich bewegenden Busch, eine Dame, die ihr ein Zeichen gab, n\u00e4herzukommen. Ihr Gesicht war von einer Sch\u00f6nheit, die entz\u00fcckte; sie war wei\u00df gekleidet, mit einem himmelblauen Band um die Taille, hatte einen wei\u00dfen Schleier auf dem Kopf und eine gelbe Rose an jedem ihrer F\u00fc\u00dfe. Bei diesem Anblick erschrak Bernadette und dachte, sie sei Opfer einer Illusion; sie rieb sich die Augen; aber das Objekt, das sie sah, wurde immer deutlicher. Dann fiel sie instinktiv auf die Knie, nahm ihren Rosenkranz, betete ihn, und als sie ihn beendet hatte, verschwand die Erscheinung.
\nSei es durch eine geheime Inspiration, sei es auf Anstiftung ihrer Begleiterinnen, denen sie offenbart hatte, was sie gesehen hatte, Bernadette kehrte am folgenden Sonntag und Donnerstag zur Grotte zur\u00fcck, und jedes Mal wiederholte sich dasselbe Ph\u00e4nomen. Am Sonntag, um sich zu vergewissern, ob dieses mysteri\u00f6se Wesen vom Herrn kam, besprengte das M\u00e4dchen es dreimal mit Weihwasser, und sie erhielt einen Blick voller S\u00fc\u00dfe und Z\u00e4rtlichkeit. Am Donnerstag sprach die Erscheinung zu Bernadette und sagte ihr, sie solle f\u00fcnfzehn Tage hintereinander zur\u00fcckkehren; trinken, sich in der Quelle waschen und ein Kraut essen, das sie dort finden w\u00fcrde. Da das M\u00e4dchen kein Wasser in der Grotte sah, machte sie sich auf den Weg zum Fluss Gave, als die Erscheinung sie zur\u00fcckrief und ihr sagte, sie solle in den hinteren Teil der Grotte gehen, an den Ort, den sie ihr mit dem Finger zeigte. Das M\u00e4dchen gehorchte, fand aber nichts als feuchte Erde. Sie grub sofort mit ihren H\u00e4nden ein kleines Loch, das sich mit schlammigem Wasser f\u00fcllte; sie trank davon, wusch sich und a\u00df eine Art Brunnenkresse, die sich an diesem Ort befand.
\nNachdem dieser Akt des Gehorsams vollbracht war, sprach die Erscheinung erneut zu Bernadette und beauftragte sie, den Priestern zu sagen, es sei ihr Wille, dass ihr an dem Ort, wo sie erschienen ist, eine Kapelle errichtet werde; und das M\u00e4dchen beeilte sich, die erhaltene Mission beim Pfarrer der Pfarrei zu erf\u00fcllen.
\nDas M\u00e4dchen war eingeladen worden, f\u00fcnfzehn Tage lang zur Grotte zur\u00fcckzukehren. Sie gehorchte treu und jeden Tag, mit Ausnahme von zwei, betrachtete sie dasselbe Schauspiel in Anwesenheit einer unz\u00e4hligen Menschenmenge, die sich vor der Grotte dr\u00e4ngte, ohne etwas zu sehen oder zu h\u00f6ren. W\u00e4hrend dieser f\u00fcnfzehn Tage forderte die Erscheinung Bernadette mehrmals auf, an den bereits angegebenen Ort zu gehen, um zu trinken und sich zu waschen; sie empfahl ihr, f\u00fcr die S\u00fcnder zu beten und erneuerte die Aufforderung, ihr eine Kapelle zu errichten. Bernadette ihrerseits fragte sie, wer sie sei, erhielt aber als Antwort nur ein anmutiges L\u00e4cheln.
\nNach dem f\u00fcnfzehnten Besuch fanden noch zwei Erscheinungen statt, eine am f\u00fcnfundzwanzigsten M\u00e4rz, dem Tag der Verk\u00fcndigung der Allerheiligsten Jungfrau, und die andere am f\u00fcnften April. Am Tag der Verk\u00fcndigung fragte Bernadette das mysteri\u00f6se Wesen dreimal, wer es sei. Da hob die Erscheinung ihre H\u00e4nde, faltete sie auf Brusth\u00f6he, hob die Augen zum Himmel und rief mit einem l\u00e4chelnden Gesicht aus: Ich bin die Unbefleckte Empf\u00e4ngnis. \u201eJe suis l\u2019Immacul\u00e9e Conception.\u201c
\n<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Dies ist im Wesentlichen, fuhr der Pr\u00e4lat fort, die authentische Erz\u00e4hlung, die wir selbst aus dem Mund der Bernadette erhalten haben, in Anwesenheit der Kommission, die zur zweiten Befragung versammelt war.
\nFolglich wird das M\u00e4dchen ein Wesen gesehen und geh\u00f6rt haben, das sich die Unbefleckte Empf\u00e4ngnis nennt, welches, obwohl in menschlicher Gestalt gekleidet, von keinem der zahlreichen Zuschauer, die bei der Erscheinung anwesend waren, gesehen oder geh\u00f6rt wurde. Dies wird also ein \u00fcbernat\u00fcrliches Wesen sein. Was sollen wir von einer solchen Tatsache halten?
\nLiebste Br\u00fcder, ihr wisst, mit welcher Langsamkeit die Kirche bei der Beurteilung dieser \u00fcbernat\u00fcrlichen Tatsachen vorgeht. Bevor sie sie zul\u00e4sst und f\u00fcr g\u00f6ttlich erkl\u00e4rt, verlangt sie sehr sichere Beweise. Der Mensch ist nach seinem urspr\u00fcnglichen Fall vielen Irrt\u00fcmern unterworfen, besonders in einer solchen Angelegenheit. Wenn er nicht durch die so schwach gewordene Vernunft get\u00e4uscht wird, kann er vom Teufel in die Irre gef\u00fchrt werden. Und wer wei\u00df denn nicht, dass sich der B\u00f6se, um uns leichter in seine Schlingen zu verstricken, bisweilen in einen Engel des Lichts verwandelt? (2 Kor 11,14) Deshalb mahnt uns der Lieblingsj\u00fcnger, nicht jedem Geist zu glauben, sondern die Geister zu pr\u00fcfen, ob sie aus Gott sind. (1 Joh 4, 1). Diese Pr\u00fcfung haben wir gemacht, liebste Br\u00fcder. Um die Tatsache, von der wir sprechen, haben wir vier Jahre lang unsere Sorgfalt aufgewendet; wir haben sie in ihren verschiedenen Phasen beobachtet; und wir haben uns von der Kommission inspirieren lassen, die aus tugendhaften, gelehrten und erfahrenen Geistlichen bestand, die das M\u00e4dchen befragt, die Fakten mit gr\u00f6\u00dfter Sorgfalt studiert und alles gepr\u00fcft und abgewogen haben. Wir haben auch die Autorit\u00e4t der Wissenschaft angerufen und sind zu der \u00dcberzeugung gelangt, dass die Erscheinung \u00fcbernat\u00fcrlich und g\u00f6ttlich ist und dass folglich das, was Bernadette gesehen hat, die Allerheiligste Jungfrau ist. Unsere \u00dcberzeugung hat sich auf das Zeugnis der Bernadette gebildet, aber haupts\u00e4chlich auf die geschehenen Fakten, die ohne Annahme einer g\u00f6ttlichen Operation nicht erkl\u00e4rt werden k\u00f6nnen. Das Zeugnis des M\u00e4dchens bringt jede Sicherheit mit sich. Und erstens kann ihre Aufrichtigkeit nicht in Zweifel gezogen werden. Und wer kann, wenn er mit ihr umgeht, nicht ihre Einfachheit, ihre Reinheit, ihre Bescheidenheit bewundern? W\u00e4hrend \u00fcberall von den ihr offenbarten Wundern gesprochen wird, schweigt sie allein, und wenn sie gefragt wird, antwortet sie, erz\u00e4hlt alles ohne Affektiertheit und mit einer unbeschreiblichen Naivit\u00e4t; und auf die vielen Fragen, die ihr gestellt werden, gibt sie ohne Z\u00f6gern klare, pr\u00e4zise, passende und sehr \u00fcberzeugende Antworten. Harten Pr\u00fcfungen unterworfen, hat sie sich Drohungen nicht gebeugt und gro\u00dfe Angebote abgelehnt. Immer sich selbst treu, mehrmals befragt, hat sie stets das beibehalten, was sie einmal gesagt hatte, ohne etwas hinzuzuf\u00fcgen und ohne etwas wegzunehmen. Die Aufrichtigkeit der Bernadette ist also unbestreitbar, ja, wir f\u00fcgen hinzu, dass sie unbestritten ist, weil ihre Widersacher, die sie hatte, gezwungen waren, dies zuzugeben.
\nAber wenn Bernadette nicht t\u00e4uschen wollte, kann es dann nicht sein, dass sie sich get\u00e4uscht hat? Kann es nicht sein, dass sie glaubte zu sehen und zu h\u00f6ren, obwohl sie nichts gesehen und geh\u00f6rt hat? Kann es nicht sein, dass sie von Halluzinationen befallen war? \u2014 Das kann man nicht annehmen. Die Weisheit ihrer Antworten zeigt, dass sie einen aufrichtigen Geist, eine ruhige Vorstellungskraft und einen Verstand besitzt, der ihrem Alter weit \u00fcberlegen ist. Sie ist nicht von religi\u00f6sen Gef\u00fchlen \u00fcberh\u00f6ht; es wurde bei ihr weder eine intellektuelle St\u00f6rung, noch eine Ver\u00e4nderung der Sinne, noch eine Eigenart des Charakters, noch irgendeine Krankheit festgestellt, die sie dazu pr\u00e4disponiert h\u00e4tte, imagin\u00e4re Erfindungen zu bilden. Sie sah die Erscheinung nicht nur einmal, sondern achtzehnmal; anfangs pl\u00f6tzlich, ohne dass etwas sie auch nur den Verdacht auf das bevorstehende Ereignis h\u00e4tte kommen lassen; und in den f\u00fcnfzehn Tagen, in denen sie immer hoffte, sie zu sehen, sah sie zweimal nichts, obwohl sie sich am selben Ort und unter denselben Umst\u00e4nden befand. Und was geschah dann, wenn sie sie sah? Bernadette verwandelte sich; sie bekam andere Gef\u00fchle, ihr Blick entflammte, sie sah Dinge, die sie nie zuvor gesehen hatte, sie h\u00f6rte eine Sprache, die sie nie zuvor geh\u00f6rt hatte, deren Sinn sie manchmal nicht verstand, aber nicht verga\u00df. Die Gesamtheit dieser Umst\u00e4nde erlaubt es nicht anzunehmen, dass sie von Halluzinationen befallen war. Das M\u00e4dchen sah und h\u00f6rte also ein Wesen, das sich die Unbefleckte Empf\u00e4ngnis nannte, und da diese Tatsache nicht nat\u00fcrlich erkl\u00e4rt werden kann, haben wir Grund zu glauben, dass die Erscheinung \u00fcbernat\u00fcrlich ist.
\nDas Zeugnis Bernadettes, das auch f\u00fcr sich allein wichtig ist, gewinnt neue Kraft oder vielmehr seine Vollendung durch die wunderbaren Ereignisse, die folgten. Wenn der Baum an seinen Fr\u00fcchten zu beurteilen ist, k\u00f6nnen wir behaupten, dass die von dem M\u00e4dchen erz\u00e4hlte Erscheinung \u00fcbernat\u00fcrlich und g\u00f6ttlich ist, denn sie hat \u00fcbernat\u00fcrliche und g\u00f6ttliche Wirkungen hervorgebracht. Und in der Tat, was ist danach geschehen, liebste Br\u00fcder? Sobald die Erscheinung bekannt wurde, verbreitete sich die Nachricht in kurzer Zeit \u00fcberall: Man wusste, dass Bernadette f\u00fcnfzehn Tage lang zur Grotte gehen sollte; und siehe da, die ganze Gegend ger\u00e4t in Bewegung; eine Menschenmenge str\u00f6mt zum Ort der Erscheinung; mit gr\u00f6\u00dftem Verlangen erwartet sie die feierliche Stunde, und w\u00e4hrend das M\u00e4dchen, entr\u00fcckt und au\u00dfer sich, in das Wesen versunken ist, das sie betrachtet, sind die Zeugen dieses Wunders ger\u00fchrt und erweicht in einem Gef\u00fchl der Bewunderung und des Gebets.
\nDie Erscheinungen haben aufgeh\u00f6rt, aber der Zustrom geht weiter; Pilger aus fernen L\u00e4ndern ebenso wie aus den Nachbarorten begeben sich zur Grotte: und es gibt sie jeden Alters, jeder Klasse und jeden Standes. Und welcher Grund bewegt diese unz\u00e4hligen Besucher? Sie gehen zur Grotte, um zu beten und die Unbefleckte Maria um einen Gefallen zu bitten, und mit ihrer Sammlung zeigen sie, dass sie einen g\u00f6ttlichen Hauch sp\u00fcren, der diesen Felsen belebt, der nun so ber\u00fchmt geworden ist. Viele bereits gute Seelen haben sich in der Tugend gest\u00e4rkt, andere kalte und gleichg\u00fcltige haben die alten Praktiken der Religion wieder aufgenommen; hartn\u00e4ckige S\u00fcnder, nachdem die Madonna von Lourdes zu ihren Gunsten angerufen wurde, haben sich mit Gott vers\u00f6hnt. Diese Wunder der Gnade, die einen universellen und dauerhaften Charakter haben, k\u00f6nnen keinen anderen Urheber als Gott haben. Und all dies best\u00e4tigt offensichtlich die Wahrheit der Erscheinung.
\nWenn wir von den Wirkungen, die zum Wohl der Seelen erzielt wurden, zu denen \u00fcbergehen, die die Gesundheit der K\u00f6rper betreffen, welche und wie viele Wunder haben wir dann nicht zu erz\u00e4hlen?
\nBernadette war gesehen worden, wie sie an dem von der Erscheinung bezeichneten Ort trank und sich wusch. Dieser Umstand war bemerkt worden und hatte die \u00f6ffentliche Aufmerksamkeit erregt. Jeder fragte sich, ob dies nicht als Zeichen einer \u00fcbernat\u00fcrlichen Kraft des Wassers dieser Quelle zu werten sei.
\nKranke haben das Wasser der Grotte aufgesucht, und nicht umsonst: Viele, deren Krankheiten den energischsten Behandlungen widerstanden hatten, haben dort pl\u00f6tzlich ihre Gesundheit wiedererlangt. Diese au\u00dfergew\u00f6hnlichen Heilungen erregten gro\u00dfes Erstaunen, und ihr Ruf verbreitete sich bald \u00fcberall. Daher fragten von allen Seiten Kranke, die nicht zur Grotte transportiert werden konnten, nach dem Wasser von Massabielle. Wie viele geheilte Kranke! Wie viele getr\u00f6stete Familien! … Wenn wir ihr Zeugnis anf\u00fchren wollten, w\u00fcrden unz\u00e4hlige Stimmen sich erheben, um mit der Sprache der Dankbarkeit die \u00fcberragende Wirksamkeit des Wassers der Grotte zu verk\u00fcnden. Wir k\u00f6nnen hier nicht alle erhaltenen Wohltaten aufz\u00e4hlen; aber wir k\u00f6nnen best\u00e4tigen, dass das Wasser von Massabielle hoffnungslose und bereits als unheilbar erkl\u00e4rte Kranke geheilt hat. Diese Heilungen sind durch die Verwendung eines Wassers erfolgt, das von Natur aus keine heilenden Eigenschaften besitzt (nach der strengen Analyse, die von guten und erfahrenen Chemikern durchgef\u00fchrt wurde), die einen sofort, die anderen nach zwei- oder dreimaliger Anwendung, entweder als Getr\u00e4nk oder als Lotion. Dar\u00fcber hinaus sind diese Heilungen dauerhaft. Welche Kraft hat sie nun hervorgebracht? Vielleicht die Kraft der Organisation? Die Wissenschaft sagt nein. Sie sind also das Werk Gottes. Aber alle beziehen sich auf die Erscheinung; sie ist ihr Ursprung, sie inspirierte den Kranken Vertrauen; es besteht folglich eine enge Verbindung zwischen der Erscheinung und den Heilungen; und daher ist die Erscheinung g\u00f6ttlich, weil die Heilungen einen g\u00f6ttlichen Stempel tragen. Aber was von Gott kommt, ist Wahrheit! Folglich ist die Erscheinung, die sich die Unbefleckte Empf\u00e4ngnis nannte, die Bernadette sah und h\u00f6rte, die Allerheiligste Jungfrau<\/em>! Lasst uns also rufen: \u201eHier ist der Finger Gottes \u2014 Digitus Dei est hic<\/em>.\u201c
\nBewundern wir, liebste Br\u00fcder, die \u00d6konomie der g\u00f6ttlichen Vorsehung. Der unsterbliche Pius IX. definierte Ende des Jahres 1854 das Dogma der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis. Das Wort des Papstes wurde sogleich in der ganzen Welt verk\u00fcndet; die Herzen der Katholiken jubelten vor Freude, und \u00fcberall wurde das glorreiche Privileg Mariens mit Festen gefeiert, die wir niemals vergessen werden. Und siehe da, drei Jahre sp\u00e4ter erscheint die Allerheiligste Jungfrau einem M\u00e4dchen und sagt ihr: Ich bin die Unbefleckte Empf\u00e4ngnis…. Ich m\u00f6chte, dass an diesem Ort eine Kapelle zu meiner Ehre gebaut wird<\/em>. Scheint es nicht, dass sie auf diese Weise das unfehlbare Orakel des Nachfolgers Petri mit einem Denkmal weihen wollte? Und wo soll dieses Denkmal errichtet werden? Am Fu\u00dfe unserer Pyren\u00e4en; ein Ort, zu dem sehr viele Fremde aus allen Teilen der Welt kommen, um die Gesundheit des K\u00f6rpers wiederzuerlangen. Scheint es nicht, dass die Jungfrau auf diese Weise die Gl\u00e4ubigen aller Nationen zusammenruft, um sie in dem neuen Tempel zu ehren, der ihr errichtet werden soll?
\nBewohner der Stadt Lourdes, freut euch! Die erhabene Maria geruht, ihre barmherzigen Blicke auf euch zu richten. Sie will, dass ihr in eurer Stadt ein Heiligtum errichtet, wo sie ihre Gnaden spenden wird. Dankt ihr f\u00fcr dieses Zeichen der Vorliebe, das sie euch gibt: und da sie sich euch als Mutter z\u00e4rtlich erweist, erweist euch als ihre ergebenen Kinder durch die Nachahmung ihrer Tugenden und die Zuneigung zur Religion. Im \u00dcbrigen, wir freuen uns, es zu sagen, hat die Erscheinung bereits reichlich Fr\u00fcchte des Heils unter euch gebracht. Als Augenzeugen der Ereignisse in der Grotte und der gl\u00fccklichen Erfolge, die sich dort ereignet haben, war euer Vertrauen gro\u00df und eure \u00dcberzeugung stark. Wir haben eure Klugheit bewundert, eure F\u00fcgsamkeit, unseren Ratschl\u00e4gen der Unterwerfung unter die zivile Autorit\u00e4t zu folgen, als ihr f\u00fcr einige Wochen nicht zur Grotte gehen durftet und die Gef\u00fchle in euren Herzen unterdr\u00fccken musstet, die euch durch das Schauspiel inspiriert wurden, das euch in den f\u00fcnfzehn Tagen der Erscheinungen so sehr bewegt hatte.
\nUnd ihr alle, unsere liebsten Di\u00f6zesanen, \u00f6ffnet eure Herzen der Hoffnung: Eine neue \u00c4ra der Gnaden beginnt f\u00fcr euch, und f\u00fcr alle sind die himmlischen Segnungen bereit.
\nIn euren Bitten und Ges\u00e4ngen werdet ihr von nun an den Titel Madonna von Lourdes<\/em> zu denen von Madonna von Garaison, von Poeyla\u00fcn, von H\u00e9as und von Pi\u00e9tat hinzuf\u00fcgen. Von diesen ehrw\u00fcrdigen Heiligt\u00fcmern wird die Unbefleckte Jungfrau \u00fcber euch wachen und euch mit ihrem wirksamsten Schutz bedecken. Ja, unsere liebsten Mitarbeiter und geliebtesten Br\u00fcder, wenn wir mit Herzen voller Vertrauen unsere Augen auf diesen Stern des Meeres richten, werden wir das st\u00fcrmische Meer dieses Lebens ohne Angst vor Schiffbruch durchqueren und gesund und munter im Hafen der ewigen Gl\u00fcckseligkeit ankommen.
\nAus diesen Gr\u00fcnden, nachdem wir uns mit unseren ehrw\u00fcrdigen Br\u00fcdern, W\u00fcrdentr\u00e4gern, Kanonikern und dem Kapitel unserer Kathedralkirche verst\u00e4ndigt haben;<\/p>\n

DEN HEILIGEN NAMEN GOTTES ANGERUFEN
\n<\/strong>
\nGest\u00fctzt auf die von Benedikt XIV. in seinem Werk \u00fcber die Selig- und Heiligsprechung der Heiligen weise aufgestellten Regeln zur Unterscheidung wahrer oder falscher Erscheinungen;
\nAngesichts des g\u00fcnstigen Berichts, der uns von der Kommission vorgelegt wurde, die beauftragt war, \u00fcber die Erscheinung in der Grotte von Lourdes und die damit verbundenen Tatsachen zu informieren;
\nAngesichts der schriftlichen Zeugnisse der von uns angeforderten \u00c4rzte \u00fcber die zahlreichen Heilungen, die durch die Verwendung des Wassers der Grotte erzielt wurden;
\nWenn man zun\u00e4chst bedenkt, dass das Ereignis der Erscheinung \u2013 sowohl in Bezug auf das M\u00e4dchen, das sie gemeldet hat, als auch insbesondere in Hinblick auf die au\u00dfergew\u00f6hnlichen Wirkungen, die daraus hervorgegangen sind \u2013 sich nicht anders erkl\u00e4ren lie\u00dfe als durch das Wirken einer \u00fcbernat\u00fcrlichen Ursache;
\nWenn man zweitens bedenkt, dass diese Ursache nur g\u00f6ttlich sein kann, da die hervorgebrachten Wirkungen \u2013 teils sichtbare Zeichen der Gnade, wie die Bekehrung der S\u00fcnder, teils Abweichungen von den Naturgesetzen, wie die wunderbaren Heilungen \u2013 nur dem Urheber der Gnade und dem Herrn der Natur zugeschrieben werden k\u00f6nnen;
\nWenn man schlie\u00dflich bedenkt, dass unsere \u00dcberzeugung durch den \u00fcberaus gro\u00dfen und spontanen Zustrom der Gl\u00e4ubigen zur Grotte best\u00e4rkt wird \u2013 ein Zustrom, der nach den ersten Erscheinungen keineswegs aufgeh\u00f6rt hat und der zum Ziel hat, entweder Gnaden zu erflehen oder f\u00fcr empfangene Wohltaten Dank zu sagen;
\nUm dem gerechten Wunsch unseres ehrw\u00fcrdigen Kapitels, des Klerus, der Laien unserer Di\u00f6zese und so vieler frommer Seelen zu entsprechen, die seit langem von der kirchlichen Autorit\u00e4t ein Urteil w\u00fcnschen, das wir aus Gr\u00fcnden der Klugheit aufgeschoben haben;
\nAuch um den W\u00fcnschen vieler unserer Kollegen im Episkopat und einer gro\u00dfen Anzahl angesehener Pers\u00f6nlichkeiten, die nicht unserer Di\u00f6zese angeh\u00f6ren, zu entsprechen;
\nNachdem wir die Erleuchtung des Heiligen Geistes und die Hilfe der Allerheiligsten Jungfrau angerufen haben
\nHaben wir erkl\u00e4rt und erkl\u00e4ren Folgendes:
\nArt. 1. Wir urteilen, dass die Unbefleckte Maria, Mutter Gottes<\/em>, Bernadette Soubirous am 11. Februar 1858 und an den folgenden Tagen achtzehnmal in der Grotte von Massabielle bei der Stadt Lourdes tats\u00e4chlich erschienen ist, und dass diese Erscheinung alle Merkmale der Wahrheit aufweist, und daher die Gl\u00e4ubigen sie f\u00fcr gewiss halten k\u00f6nnen. Wir unterbreiten unser Urteil dem Urteil des Souver\u00e4nen Pontifex, dem die Leitung der gesamten Kirche obliegt, dem\u00fctig.
\nArt. 2. Wir erlauben die Verehrung der Madonna von Lourdes in unserer Di\u00f6zese; verbieten aber gleichzeitig jede Ver\u00f6ffentlichung einer besonderen Gebetsformel, jeglichen Gesangs oder Andachtsbuches, das sich auf dieses Ereignis bezieht, ohne unsere schriftliche Genehmigung.
\nArt. 3. Um dem Willen der Allerheiligsten Jungfrau, der sich in ihren verschiedenen Erscheinungen immer wieder offenbart hat, zu entsprechen, beabsichtigen wir, ein Heiligtum auf dem Gel\u00e4nde der Grotte zu errichten, das Privateigentum der Bisch\u00f6fe von Tarbes geworden ist.
\nDieser Bau wird aufgrund des steilen und schwierigen Gel\u00e4ndes lange Arbeiten und gro\u00dfe Kosten erfordern. Um unser frommes Vorhaben auszuf\u00fchren, ben\u00f6tigen wir daher die Hilfe der Priester und Gl\u00e4ubigen unserer Di\u00f6zese, der Priester und Gl\u00e4ubigen Frankreichs und anderer L\u00e4nder. Wir rufen ihre gro\u00dfz\u00fcgigen Herzen auf, und insbesondere alle frommen Personen jeder Nation, die der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis der Allerheiligsten Maria eine besondere Verehrung entgegenbringen.
\nArt. 4. Mit Vertrauen wenden wir uns an die Institute beider Geschlechter, die der Jugendbildung gewidmet sind, an die Kongregationen der T\u00f6chter Mariens, an die Bruderschaften der Allerheiligsten Jungfrau und an die verschiedenen frommen Vereinigungen sowohl unserer Di\u00f6zese als auch ganz Frankreichs.
\nArt. 5. Jede Pfarrei, K\u00f6rperschaft, Einrichtung, religi\u00f6se Gemeinschaft, Bruderschaft oder Person, die selbst oder durch gesammelte Spenden einen Betrag von 500 Franken oder mehr anbietet, erh\u00e4lt den Titel eines Gr\u00fcnders des Heiligtums der Grotte von Lourdes<\/em>.
\nWenn die angebotenen Spenden 20 Franken oder mehr betragen, ist der Titel Hauptwohlt\u00e4ter<\/em>.
\nDie Namen der Gr\u00fcnder und Hauptwohlt\u00e4ter werden uns mit den Spenden zugesandt; sie werden sorgf\u00e4ltig in einem daf\u00fcr vorgesehenen Register aufbewahrt; au\u00dferdem werden sie in einem vergoldeten Silberherz hinterlegt, das auf dem Hochaltar des Heiligtums platziert wird.
\nJede Woche und auf ewig werden in diesem Heiligtum mittwochs zwei Messen f\u00fcr die Gr\u00fcnder und Hauptwohlt\u00e4ter gefeiert; freitags wird eine f\u00fcr alle gefeiert, die mit ihren Spenden, auch wenn sie minimal sind, zu diesem Bau beigetragen haben.
\nEs ist nicht ohne einen besonderen Zweck der Liebe und Barmherzigkeit, dass die Heilige Jungfrau die Errichtung eines Heiligtums zu ihrer Ehre an diesem Ort gefordert hat. Es besteht folglich kein Zweifel, dass die Personen, die mit ihren Spenden zum Bau dieses Denkmals beitragen, im Gegenzug eine besondere Gunst erhalten werden, sowohl im spirituellen als auch im zeitlichen Bereich.
\nArt. 6. Eine sehr gro\u00dfe Anzahl von Personen, sowohl aus unserer Di\u00f6zese als auch aus verschiedenen Teilen Frankreichs und sogar Ausl\u00e4nder, haben in der Grotte von Lourdes<\/em> bedeutende Gnaden erhalten; viele haben uns versprochen, uns ihre Spende zu schicken, sobald es darum ginge, ein Heiligtum an diesem Ort zu errichten. Wir teilen mit, dass der Zeitpunkt gekommen ist. Wir bitten sie auch, das Werk der Grotte den Personen in ihrem Bekanntenkreis zu empfehlen und, falls erforderlich, ihre freiwilligen Spenden zu sammeln, um sie uns zukommen zu lassen.
\nArt. 7. Es wird eine Kommission aus Priestern und Laien ernannt, um unter unserer Pr\u00e4sidentschaft die Verwendung der Gelder zu \u00fcberwachen.
\nDieses unser Hirtenwort soll in allen Kirchen, Kapellen und Oratorien der Seminare, Kollegien, Hospize unserer Di\u00f6zese am Sonntag nach seinem Empfang verlesen und ver\u00f6ffentlicht werden.
\nGegeben zu Tarbes, in unserem Bischofspalast, mit eigenh\u00e4ndiger Unterschrift versehen, mit unserem Siegel und dem Gegensiegel unseres Sekret\u00e4rs, am 18. Januar 1862.<\/p>\n

\u2020 BERTRAND SEVERUS
\nBischof von Tarbes.<\/p>\n

FOURCADE
\nKanonischer Sekret\u00e4r.<\/p>\n

<\/a>Die Erscheinung von Lourdes<\/strong>
\n<\/strong>(11. Februar 1858)<\/p>\n

Sei froh, o Frankreich! Kaum zwei Lustren,
\nHat der Ewige Gro\u00dfes in dir vollbracht:
\nDie Gesegnete, voller aller Gnaden,
\nErschien zuerst den Hirtenkindern von Salette,
\nDann, auf einem Weg, der zu den Pyren\u00e4en f\u00fchrt,
\nErschien sie achtzehnmal
\nEinem vierzehnj\u00e4hrigen, dem\u00fctigen M\u00e4dchen,
\nDas Bernadette Soubirous genannt wird.<\/p>\n

An einem strengen Februarmorgen
\nSammelte sie Holz am Ufer der Grotte,
\nAls ihr pl\u00f6tzlich eine Windbrise
\nHinter ihr die Zweige ersch\u00fctterte:
\nSie wendet sich \u2013 und sieht eine g\u00f6ttliche Vision,
\nDie Freude und Furcht in ihr Herz legt,
\nSo dass sie den Rosenkranz zu beten beginnt,
\nIn Furcht vor d\u00e4monischer T\u00e4uschung.<\/p>\n

Wer sie war, wusste
\nDas ungebildete M\u00e4dchen nicht,
\nNur als sie ihr sagte:
\n\u201eIch bin die Unbefleckte Empf\u00e4ngnis\u201c,
\nErhielt sie zugleich den Auftrag,
\nF\u00fcnfzehn Tage lang
\nZur dunklen Grotte von Massabielle zur\u00fcckzukehren,
\nWo die erhabene Gestalt erstrahlte.<\/p>\n

Dort, inmitten einer ehrf\u00fcrchtigen Menge,
\nBlieb sie dem\u00fctig in so gro\u00dfer Herrlichkeit:
\nWei\u00dfgekleidet, sch\u00f6n und l\u00e4chelnd
\nErschien ihr erneut die Madonna;
\nAuf ein Zeichen ihrerseits spross wunderlich
\nEine Quelle lebendigen Wassers,
\nDie den Kranken Gesundheit schenkte,
\nTrotz aller \u00e4rztlichen Zweifel.<\/p>\n

Die Hochgesinnten versuchten, die Wunder zu widerlegen,
\nIm Zorn drohte Unglaube
\nBernadette und ihrer Familie,
\nSetzte T\u00e4uschung und Gewalt ein;
\nDoch Gott hielt die aufgeregten Menschen zur\u00fcck
\nGegen atheistischen Hochmut und Willk\u00fcr:
\nDie harte Pr\u00fcfung endete; strahlender
\nErbl\u00fchte die Tugend der Wunder und der Dienerin.<\/p>\n

Rom legte den Siegel seiner Sanktion (Billigung) an:
\nDarauf str\u00f6mten unz\u00e4hlige Menschen
\nZum Ort der heiligen Erscheinung;
\nUm die immer drohenden \u00dcbel abzuwenden,
\nVersammelte sich das Beste der franz\u00f6sischen Nation,
\nEntfaltete brennende Gel\u00fcbde;
\nUnd um der G\u00f6ttlichen Mutter zu gehorchen,
\nErstand ein Tempel, wo sie Bernadette erschien.<\/p>\n

Die Leiden der Kirche und Frankreichs
\nHast du, o Maria, in Salette angek\u00fcndigt,
\nAuch die Erscheinung von Lourdes k\u00fcndet
\nIhren ersehnten Triumph an,
\nWenn jene b\u00f6sen Spaltungen beseitigt sind,
\nDie Tempel und Throne feindlich trennen:
\nUnd unser Herz wird deinem, o Maria,
\nEwig dankbar sein.<\/p>\n

Doch wir m\u00fcssen uns erinnern: Wenn in Salette
\nUmkehr gefordert wurde,
\nGab Maria uns ein \u00e4hnliches Andenken
\nIn der himmlischen Erscheinung von Lourdes.
\nBu\u00dfe! Gott wacht an den Wachtposten;
\nBu\u00dfe! rief sie mit lebhaftem Ton.
\nO lasst uns der Gottesmutter gehorchen
\nUnd die Wege der Bu\u00dfe beschreiten!<\/p>\n

D. G. Zambaldi<\/p>\n

<\/a>Anhang. Gnaden, die durch Maria, Hilfe der Christen, erlangt wurden<\/strong>
\n<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Nicht nur in Frankreich, sondern in der gesamten Christenheit gef\u00e4llt es Gott in diesen Zeiten, durch die F\u00fcrsprache der Allerheiligsten Jungfrau Maria besonders bemerkenswerte Gnaden zu gew\u00e4hren.
\nEinen offensichtlichen Beweis daf\u00fcr haben wir in Turin in der Kirche Maria, Hilfe der Christen, die dem Oratorium des Heiligen Franz von Sales in Valdocco angegliedert ist. Es vergeht kein Tag, an dem nicht jemand in der Sakristei oder beim Direktor des Oratoriums erscheint, um von Wohltaten, Heilungen, Gnaden jeder Art zu berichten, die nach Triduen oder Novenen oder Gebeten, die zu Ehren der seligen Jungfrau, unter dem Titel Hilfe der Christen<\/em> angerufen, praktiziert wurden, erhalten wurden. Unter den vielen Tatsachen, die wir erz\u00e4hlen k\u00f6nnten, w\u00e4hlen wir einige neuere aus, die wir hier darlegen, um die Gl\u00e4ubigen immer mehr zum Vertrauen auf die gro\u00dfe Mutter Gottes anzuregen.<\/p>\n

An einem Sonntag im Mai 1873, konnte Frau Vaschetti Maria wegen ihrer Beschwerden nicht zum Gottesdienst in die Kirche gehen und blieb allein zu Hause, betend am Feuer. W\u00e4hrend sie so sa\u00df, flog ein Funke auf ihre Kleidung, und sie bemerkte es erst, als die Flamme sich bereits ausgebreitet hatte. Erschrocken bei diesem Anblick begann sie durch die Zimmer zu rennen, wodurch die Flamme immer mehr aufloderte. Schon umgab sie die Flamme ganz, und sie f\u00fchlte sich ohnm\u00e4chtig werden, als sie ihre verst\u00f6rten Augen zum Fenster erhob, und dort die Statue von Maria, Hilfe der Christen, sah, die \u00fcber der Kirche von Valdocco thront, in deren N\u00e4he sich ihre Wohnung befand. Die arme Frau rief in dieser Notlage, die H\u00e4nde flehend zu dieser Statue erhoben, aus: \u201eAber wollt Ihr es wohl zulassen, o Maria, Hilfe der Christen, dass eine Eurer ergebenen Dienerinnen auf so elende Weise stirbt?\u201c (Sie war eine der frommen Wohlt\u00e4terinnen gewesen, die am Bau dieser Kirche mitgewirkt hatten). Kaum hatte sie diese Worte ausgesprochen, fand sie sich, als ob frisches Wasser \u00fcber sie gegossen worden w\u00e4re<\/em>, wie sie sp\u00e4ter sagte, pl\u00f6tzlich frei von den Flammen und jeder Gefahr. Kurz darauf kam ihr Bruder und sah sie so niedergeschlagen; als er nach dem Grund fragte, erz\u00e4hlte die fromme Frau ihm, auf welche Weise sie durch ein offensichtliches Wunder von Maria, Hilfe der Christen, einem schrecklichen Tod entgangen war. Als sie sp\u00e4ter in die Kirche kam, um der seligen Jungfrau zu danken, dr\u00e4ngte sie darauf, dass die Tatsache \u00f6ffentlich gedruckt werde, um immer gr\u00f6\u00dfere Dankbarkeit zu erweisen und Maria, unter dem Titel Hilfe der Christen<\/em> geehrt, zu verherrlichen.<\/p>\n

Ein in seiner Kunst hochgesch\u00e4tzter Arzt, aber ungl\u00e4ubig und gleichg\u00fcltig in religi\u00f6sen Dingen, erschien eines Tages beim Direktor des Oratoriums des hl. Franz von Sales und sagte zu ihm:
\n\u2014 Ich h\u00f6re, dass Sie jede Art von Krankheit heilen.
\n\u2014 Ich? Nein.
\n\u2014 Und doch haben sie es mir versichert, sogar den Namen der Personen und die Art der Krankheit genannt.
\n\u2014 Man hat Sie get\u00e4uscht. Es kommt jedoch h\u00e4ufig vor, dass Menschen zu mir kommen, um \u00e4hnliche Gnaden f\u00fcr sich oder ihre Bekannten durch die F\u00fcrsprache von Maria, Hilfe der Christen, zu erhalten, indem sie Triduen oder Novenen oder Gebete verrichten oder ein Versprechen ablegen, das nach erhaltener Gnade erf\u00fcllt werden soll, aber in solchen F\u00e4llen geschehen die Heilungen durch die Gnade der Allerheiligsten Jungfrau Maria, sicherlich nicht durch mich.
\n\u2014 Nun, heilen Sie auch mich, und ich werde an diese Wunder glauben.
\n\u2014 Und an welcher Krankheit leidet Ihre Herrlichkeit?
\nDer Arzt begann hier zu erz\u00e4hlen, wie er an Fallsucht litt und dass, besonders seit einem Jahr, die Anf\u00e4lle so h\u00e4ufig waren, dass er sich nicht mehr traute, ohne Begleitung auszugehen. Alle Behandlungen waren nutzlos gewesen, und er, der sich t\u00e4glich mehr und mehr verschlechtern sah, war zu ihm gekommen in der Hoffnung, auch er, wie so viele andere, Heilung zu erlangen.
\n\u2014 Nun, sagte der Direktor zu ihm, machen Sie es wie die anderen, knien Sie hier nieder, beten Sie mit mir einige Gebete, bereiten Sie sich darauf vor, Ihre Seele mit den Sakramenten der Beichte und der Kommunion zu reinigen, und Sie werden sehen, dass die Madonna Sie tr\u00f6sten wird.
\n\u2014 Befehlen Sie mir etwas anderes, aber das, was Sie mir sagen, kann ich nicht tun.
\n\u2014 Und warum?
\n\u2014 Weil es meinerseits Heuchelei w\u00e4re. Ich glaube weder an Gott, noch an die Madonna, noch an Gebete, noch an Wunder.
\nDer Direktor war best\u00fcrzt, doch er sprach so lange, dass, mit Gottes Gnade, der Arzt niederkniete und einige Gebete zusammen mit dem besagten Priester sprach. Nachdem er das Zeichen des heiligen Kreuzes gemacht hatte, sagte er beim Aufstehen: \u2014 Ich bin erstaunt, dass ich dieses Zeichen noch machen kann, es ist vierzig Jahre her, dass ich es nicht mehr gemacht habe!
\nEr versprach au\u00dferdem, dass er sich darauf vorbereiten w\u00fcrde, beichten zu gehen.
\nEr hielt tats\u00e4chlich sein Wort. Kaum hatte er gebeichtet, f\u00fchlte er sich innerlich geheilt \u2013 und hatte nie wieder einen Epilepsieanfall<\/em>, w\u00e4hrend nach Aussage seiner Familie diese Anf\u00e4lle fr\u00fcher so h\u00e4ufig und schrecklich waren, dass man immer einen Unfall bef\u00fcrchtete.
\nEinige Zeit sp\u00e4ter kam er zur Kirche Maria, Hilfe der Christen, n\u00e4herte sich den Allerheiligsten Sakramenten und ging danach in die Sakristei und sagte zu den dort versammelten Verwandten:
\nGebt Gott die Ehre. Die himmlische Jungfrau hat mir die Gesundheit der Seele und des K\u00f6rpers verschafft; und vom Unglauben f\u00fchrte sie mich zum christlichen Glauben, in dem ich beinahe Schiffbruch erlitten h\u00e4tte.<\/p>\n

Am 24. Mai des Jahres 1873, genau am Tag des Festes Maria, Hilfe der Christen, erschien ein junger Offizier dem Direktor des Oratoriums und legte ihm mit schmerzverzerrtem Gesicht und von Tr\u00e4nen unterbrochenen Worten dar, dass seine Frau zu Hause durch eine grausame und lange Krankheit dem Tode nahe sei; er flehte ihn so sehr er konnte und wusste an, dass er ihm von Gott die Gnade erwirken m\u00f6ge, dass seine Frau genesen m\u00f6ge. Der Direktor sprach ihm Worte des Mitgef\u00fchls und Trostes zu und nutzte die gute Verfassung, in der sich das Herz des Offiziers in diesem Moment befand, um ihn zu \u00fcberzeugen, mit ihm niederzuknien und einige Gebete zu Maria, Hilfe der Christen, f\u00fcr die Gesundheit der Sterbenden zu sprechen, wonach er ihn entlie\u00df.
\nKaum eine Stunde war vergangen, und der Offizier kehrte mit eiligen Schritten zur\u00fcck, aber strahlend im Gesicht. Man machte ihm klar, dass der Direktor sich in diesem Moment inmitten der frommen Wohlt\u00e4ter des Hauses befand und dass es nicht m\u00f6glich sei, mit ihm zu sprechen….
\n\u2014 Sagen Sie ihm meinen Namen, antwortete der Offizier, ich muss ihm unbedingt ein einziges Wort sagen.
\nDer Direktor, als er erfuhr, dass er mit solcher Hartn\u00e4ckigkeit verlangt wurde, begab sich zum Offizier. Kaum sah dieser ihn, bewegt von Freude und strahlend vor Jubel, sagte er:
\n\u2014 Kaum war ich hier herausgegangen, war ich nach Hause geeilt: oh! Wunder, meine Frau, die ich sterbend im Bett zur\u00fcckgelassen hatte, f\u00fchlte pl\u00f6tzlich, wie die Schmerzen aufh\u00f6rten und die Kr\u00e4fte zur\u00fcckkehrten, sie hatte ihre Kleider verlangt, und als ich eintrat, kam sie mir entgegen, schwach zwar, aber v\u00f6llig geheilt.
\nUnd w\u00e4hrend er weiter die erlebte Emotion erz\u00e4hlte, zog er ein reiches goldenes Armband hervor: \u201eDies\u201c, sagte er, \u201eist das Hochzeitsgeschenk, das ich meiner Frau gemacht hatte, wir beide opfern es jetzt von ganzem Herzen Maria, Hilfe der Christen, von der wir diese unerwartete Heilung anerkennen.\u201c
\nDer Direktor kehrte wenige Minuten sp\u00e4ter in das Zimmer zur\u00fcck, wo die Wohlt\u00e4ter versammelt waren, und zeigte ihnen das Armband, sagte er ihnen: Hier ist ein Zeichen der Dankbarkeit f\u00fcr eine Gnade, die heute durch die F\u00fcrsprache von Maria, Hilfe der Christen, deren Fest wir feiern, erhalten wurde!
\nW\u00e4hrend diese letzten Seiten gedruckt wurden, ereignete sich in einem Dorf im Piemont Folgendes. Einem Bauern wurde einer seiner Ochsen krank, und in wenigen Tagen verschlechterte sich sein Zustand so sehr, dass der Tierarzt seine Genesung f\u00fcr hoffnungslos erkl\u00e4rte. Angesichts der fabelhaften Preise, die solche Tiere heutzutage kosten, erkannte der Bauer sofort das Ausma\u00df des Ungl\u00fccks, das ihn treffen sollte, und da er keine Hoffnung und keine menschlichen Mittel mehr hatte, wandte er sich an Maria, Hilfe der Christen, und versprach ihr ein Opfer, falls der Ochse genesen sollte. Zur Best\u00e4tigung dieses Versprechens teilte er dies dem Direktor dieses Oratoriums schriftlich mit und bat um seinen Segen. Der Brief kam gerade rechtzeitig an, und der Ochse begann sich zu bessern, und gestern (8. Dez. 1873) traf das versprochene Opfer dieses ehrlichen Bauern ein, mit der Best\u00e4tigung, dass das Tier zur \u00dcberraschung aller und besonders des Tierarztes vollst\u00e4ndig genesen war.<\/p>\n

Mit Erlaubnis der kirchlichen Autorit\u00e4t.<\/em><\/p>\n

Turin, Druckerei und Buchhandlung des Oratoriums des hl. Franz von Sales 1873.
\nEigentum des Verlegers, auch erh\u00e4ltlich in der Buchhandlung des Hospizes des hl. Vinzenz von Paul in Sampierdarena.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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