{"id":47411,"date":"2025-12-07T08:40:50","date_gmt":"2025-12-07T08:40:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=47411"},"modified":"2025-12-07T08:43:19","modified_gmt":"2025-12-07T08:43:19","slug":"jenes-ave-maria-von-don-bosco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/allerheiligste-jungfrau-maria\/jenes-ave-maria-von-don-bosco\/","title":{"rendered":"Jenes Ave-Maria von don Bosco"},"content":{"rendered":"<p><em><i>Die Begegnung zwischen Don Bosco und dem jungen Bartolomeo Garelli am 8. Dezember 1841, dem Fest der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis, in der Sakristei von San Francesco d\u2019Assisi ist in der salesianischen Tradition zum bescheidenen Symbol f\u00fcr die Anf\u00e4nge des Oratoriums geworden. Die Zeugnisse der ersten Nachfolger, Don Michele Rua und Don Paolo Albera, unterstreichen, wie Don Bosco selbst in jenem einfachen Ave Maria den Samen erkannte, aus dem das gesamte salesianische Werk erwachsen sollte. Eine Seite der Geschichte, die die evangelische Kraft der kleinen Anf\u00e4nge offenbart.<\/i><\/em><\/p>\n<p>Don Michael Rua, erster Nachfolger Don Boscos, eifriger H\u00fcter der ersten salesianischen Geschichte und der Worte Don Boscos, schrieb am 17. Mai 1904 an die Salesianer:<br \/>\n<em><i>\u201eMeine lieben S\u00f6hne, unser guter Vater Don Bosco hat sein Werk am Tag der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis begonnen; er wollte, dass das Datum dieses Festes die gr\u00f6\u00dften Tatsachen und die wichtigsten Anordnungen unserer frommen Gesellschaft pr\u00e4gt\u201c (Lettere Circolari di Don Michele Rua ai Salesiani, Turin, 1965, S. 367).<br \/>\n<\/i><\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Don Paul Albera, zweiter Nachfolger Don Boscos und einer seiner engsten Sch\u00fcler, erkl\u00e4rte in seinem Rundschreiben an die Salesianer vom 15. Mai 1911 \u00fcber die Fr\u00f6mmigkeit: <em><i>\u201eAm 8. Dezember 1886 hielt [Don Bosco] in Turin einen Vortrag vor seinen Mitbr\u00fcdern. Er erinnerte an seine erste Begegnung mit Bartolomeo Garelli in der Sakristei des Heiligen Franz von Assisi, die 45 Jahre zuvor stattgefunden hatte, und beschrieb dann ausf\u00fchrlich den Weg, den sein Werk im Laufe der Jahre von so bescheidenen Grundlagen aus zur\u00fcckgelegt hatte. Doch weit davon entfernt, sich selbst auch nur den geringsten Teil des Verdienstes zuzuschreiben, schloss er mit den Worten: \u201eUnd all das Gute, das unsere fromme Gesellschaft tut, ist die Frucht jenes Ave-Maria, das ich betete, bevor ich mich aufmachte, dieses arme Kind zu katechisieren\u201c\u201c<\/i><\/em>.<br \/>\nDas Datum des 8. Dezember 1841 wird also von der salesianischen Tradition mit dem Beginn der festlichen Oratorien Don Boscos f\u00fcr arme und verlassene Jugendliche in Verbindung gebracht, dem grundlegenden Werk, mit dem alle anderen verbunden sind.<\/p>\n<p><strong><b>Drei Dokumente im Vergleich<br \/>\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aus dem Jahr 1854 stammt ein erstes Dokument Don Boscos, das lange Zeit als Manuskript erhalten blieb und an die zivilen und religi\u00f6sen Autorit\u00e4ten gerichtet war. Es tr\u00e4gt den Titel: <em><i>Historischer Abriss des Oratoriums des heiligen Franz von Sales <\/i><\/em>und beginnt mit den Worten:<em><i> \u201eDieses Oratorium, d.h. eine Versammlung von Jugendlichen an Festtagen, begann in der Kirche des heiligen Franz von Assisi. Herr Don Cafasso hielt bereits seit mehreren Jahren jeden Sonntag im Sommer in einem kleinen Raum, der an die Sakristei der besagten Kirche angebaut war, einen Katechismus f\u00fcr Maurerlehrlinge ab. Die Ernsthaftigkeit der T\u00e4tigkeiten dieses Priesters veranlasste ihn, diese f\u00fcr ihn so angenehme \u00dcbung zu unterbrechen. Ich nahm sie Ende 1841 wieder auf und begann damit, zwei junge Erwachsene am selben Ort zu versammeln, die dringend religi\u00f6se Unterweisung ben\u00f6tigten. Ihnen schlossen sich andere an, und bis 1842 war die Zahl auf zwanzig und manchmal f\u00fcnfundzwanzig angewachsen\u201c (Piccola Biblioteca dell\u2019I.S.S. Nr. 9, S. 34-35).<br \/>\n<\/i><\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Das zweite Dokument stammt aus dem Jahr 1862 und tr\u00e4gt den Titel: <em><i>Historischer Abriss um das Oratorium des heiligen Franz von Sales herum<\/i><\/em>. Es beginnt wie folgt: <em><i>\u201eDie Idee der Oratorien entstand durch den Besuch der Gef\u00e4ngnisse in dieser Stadt. In diesen St\u00e4tten des geistlichen und zeitlichen Elends gab es viele junge M\u00e4nner von bl\u00fchendem Alter, von scharfem Verstand und gutem Herzen, die f\u00e4hig waren, den Trost der Familien und die Ehre des Vaterlandes zu bilden. Und doch wurden sie dort eingesperrt, entmutigt, zur Schande der Gesellschaft gemacht\u201c (ebd., S. 56)<\/i><\/em>.<br \/>\nDas dritte Dokument besteht aus den <em><i>Erinnerungen an das Oratorium des heiligen Franz von Sales<\/i><\/em>, die Don Bosco 1873\/75 verfasste. Dort ist zu lesen: <em><i>\u201eAm feierlichen Tag der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis Mariens (8. Dezember 1841) war ich zur festgesetzten Stunde gerade dabei, die heiligen Gew\u00e4nder anzulegen, um die heilige Messe zu feiern&#8230;\u201c (MO 124-127)<\/i><\/em>. Im Dokument hei\u00dft es, dass es einmal ein armer Junger war, der aus Neugier die Sakristei des heiligen Franz von Assisi betrat und sofort vom Mesner hinausgeworfen, aber Don Bosco lie\u00df ihn als Freund zu sich rufen, und nachdem er die Heilige Messe gefeiert hatte, befragte er ihn und sprach mit v\u00e4terlicher Zuneigung zu ihm und begann seinen Katechismus mit einem Ave-Maria! (MB II, 73-76)<br \/>\nDie Begegnung mit Garelli am 8. Dezember 1841 wurde von Don Bosco als der sinnbildliche Beginn seines Oratoriums angesehen und betrachtet. Dies geht aus dem Zeugnis von Don Rua und Don Albera deutlich hervor. Nat\u00fcrlich hielt Don Bosco nicht f\u00fcr notwendig, diese scheinbar unbedeutende Tatsache in offiziellen, f\u00fcr externe Beh\u00f6rden bestimmten Dokumenten zu beschreiben. Vielmehr erz\u00e4hlte er sie in den vertraulichen <em><i>Erinnerungen an das Oratorium<\/i><\/em>, um seine S\u00f6hne wissen zu lassen, dass all das Gute, das die Salesianische Gesellschaft tat, die Frucht dieses kleinen Samens war.<br \/>\nAus diesem Grund wollte Don Bosco, dass die verschiedenen Jubil\u00e4umsfeiern vom 8. Dezember an diesem Datum stattfinden.<br \/>\nDie Einweihung der Kapelle des Heiligen Franz von Sales im Krankenhaus der Marquise von Barolo fand am 8. Dezember 1844 statt. Die Einweihung des zweiten Oratoriums, das in der N\u00e4he von Porta Nuova er\u00f6ffnet wurde und dem heiligen Ludwig gewidmet ist, wurde von Don Bosco f\u00fcr den 8. Dezember 1847 gew\u00fcnscht. Und am 8. Dezember 1851 wurde in Valdocco der zehnte Jahrestag der Gr\u00fcndung des Oratoriums gefeiert.<br \/>\nNicht umsonst behauptete Bischof G. Cagliero, der sp\u00e4tere Kardinal, dass Don Bosco ihm 1862 gesagt habe: <em><i>\u201eBis jetzt haben wir das Fest der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis mit Festlichkeit und Pracht gefeiert, und an diesem Tag begannen unsere ersten Arbeiten an festlichen Oratorien\u201c (MB VII, 334)<\/i><\/em>.<\/p>\n<p><strong><b>Zweifel an diesem Treffen<br \/>\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Das Ereignis vom 8. Dezember 1841 warf Zweifel und Fragen auf, nicht nur in Bezug auf die Richtigkeit des Datums, sondern auch in Bezug auf den Namen und das Herkunftsland des Jungen und die historische Konsistenz der Geschichte selbst. Aber das sind Zweifel und Fragen, die nach sorgf\u00e4ltiger Pr\u00fcfung nicht zu Beweisen werden. Es gibt in der Tat keine einzige dieser Hypothesen, die nicht auch Zweifel und Fragen aufwirft (N. CERRATO, Vi presento D. Bosco, Turin, LDC, 2006, S. 116-117).<br \/>\nEs ist jedoch vern\u00fcnftig anzunehmen, dass Don Bosco selbst erst sp\u00e4ter in dieser Begegnung und in jenem Ave-Maria den paradigmatischen Beginn seines Oratoriums sah und seinen engsten Freunden davon erz\u00e4hlte, noch Jahre bevor er seine <em><i>Erinnerungen<\/i><\/em> schrieb.<br \/>\nDie Zeugnisse von Don Boscos Sch\u00fclern wie Don Michael Rua, Don Giovanni Cagliero und Don Paul Albera sind also mehr wert als unsere Hypothesen und Zweifel, w\u00e4hrend die <em><i>Erinnerungen <\/i><\/em>Don Boscos zwar einen Lehrzweck haben, aber auf einer offen geschilderten Geschichte und einer wirklich gelebten Realit\u00e4t beruhen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Begegnung zwischen Don Bosco und dem jungen Bartolomeo Garelli am 8. 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