{"id":47345,"date":"2025-12-03T07:54:36","date_gmt":"2025-12-03T07:54:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=47345"},"modified":"2025-12-04T22:00:19","modified_gmt":"2025-12-04T22:00:19","slug":"warum-sprichst-du-nicht-1868","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/traume-von-don-bosco\/warum-sprichst-du-nicht-1868\/","title":{"rendered":"Warum sprichst du nicht? (1868)"},"content":{"rendered":"

In der folgenden Rede, die Don Bosco zwischen dem 30. April und dem 1. Mai 1868 hielt, beschlie\u00dft der Heilige, seinen jungen Leuten einen ebenso beunruhigenden wie aufschlussreichen Traum mitzuteilen. Durch die Erscheinung einer monstr\u00f6sen Kr\u00f6te und die Vision eines Weinstocks, der die Gemeinschaft des Oratoriums darstellt, enth\u00fcllt er den geistlichen Kampf, der in jedem Gewissen ausgetragen wird, prangert die Laster an, die das christliche Leben bedrohen \u2013 vor allem Stolz und Unbescheidenheit \u2013 und zeigt die Heilmittel auf: Gehorsam, Gebet, Sakramente, Arbeit und Studium. Die Absicht ist nicht, Angst zu machen, sondern aufzur\u00fctteln: Don Bosco spricht als f\u00fcrsorglicher Vater, der seine „S\u00f6hne“ zur Bekehrung und zur Freude eines fruchtbaren und dauerhaften Lebens in der Freiheit der Kinder Gottes f\u00fchren m\u00f6chte.<\/i><\/em><\/p>\n

Am 29. April hatte Don Bosco den Jugendlichen angek\u00fcndigt:
\n\u2014 Morgen Abend und Freitag und Sonntag habe ich etwas zu sagen, denn wenn ich es euch nicht sage, w\u00fcrde ich glauben, ich m\u00fcsste vorzeitig ins Grab gehen. Ich habe etwas Schlimmes zu enth\u00fcllen. Und ich w\u00fcnsche, dass auch die Handwerker anwesend sind.
\nAm Abend des 30. April, Donnerstag, nach den Gebeten, kamen die Handwerker von ihrem Portikus, wo Don Rua oder Don Francesia gew\u00f6hnlich sprach, um sich ihren Kommilitonen anzuschlie\u00dfen, und Don Bosco begann zu sagen:<\/p>\n

– Meine lieben Jugendlichen! Gestern Abend habe ich euch gesagt, dass ich etwas Schlimmes zu erz\u00e4hlen habe. Ich habe einen Traum gehabt, und ich war entschlossen, nicht mit euch dar\u00fcber zu sprechen, sowohl weil ich bezweifelte, dass es ein Traum wie alle anderen war, die der Fantasie im Schlaf erscheinen; als auch weil es jedes Mal, wenn ich jemandem davon erz\u00e4hlt habe, immer irgendwelche Bemerkungen und Beschwerden gab. Aber ein anderer Traum zwingt mich, euch vom ersten zu erz\u00e4hlen, umso mehr, als ich seit einigen Tagen wieder von Gespenstern bel\u00e4stigt werde, besonders vor drei N\u00e4chten. Ihr wisst, dass ich in Lanzo war, um ein wenig Ruhe zu haben. Nun gut, in der letzten Nacht, die ich in diesem Internat verbrachte, lag ich im Bett und begann gerade einzuschlafen, als mir Folgendes in den Sinn kam:<\/p>\n

Es schien mir, als w\u00fcrde ein gro\u00dfes Ungeheuer in mein Zimmer eintreten, das sich n\u00e4herte und sich direkt zu meinen F\u00fc\u00dfen auf das Bett setzte. Es hatte eine abscheuliche Form eines Frosches und seine Gr\u00f6\u00dfe war die eines Ochsen.
\nIch sah es starr an, ohne zu atmen. Das Ungeheuer wurde nach und nach gr\u00f6\u00dfer; es wuchs in den Beinen, wuchs im K\u00f6rper, wuchs im Kopf, und je mehr sein Volumen zunahm, desto schrecklicher wurde es. Es war gr\u00fcn mit einer roten Linie um den Mund und den Hals, die es noch schrecklicher machte. Seine Augen waren feurig und seine knochigen Ohren sehr klein. Ich dachte bei mir, w\u00e4hrend ich es beobachtete: – Aber der Frosch hat keine Ohren! – Und auf seiner Nase wuchsen zwei H\u00f6rner, und von den Seiten sprossen ihm zwei gr\u00fcnliche Schuppen. Seine Beine waren wie die eines L\u00f6wen geformt und hinten hatte es einen langen Schwanz, der in zwei Spitzen endete.
\nIn diesen Momenten schien ich \u00fcberhaupt keine Angst zu haben, aber das Ungeheuer begann sich immer mehr auf mich zuzubewegen und \u00f6ffnete seinen gro\u00dfen Mund, der mit gro\u00dfen Z\u00e4hnen ausgestattet war. Da \u00fcberkam mich gro\u00dfe Angst. Ich hielt es f\u00fcr einen D\u00e4mon aus der H\u00f6lle, der alle Zeichen eines D\u00e4mons hatte. Ich machte das Kreuzzeichen, aber es n\u00fctzte nichts; ich l\u00e4utete die Glocke, aber zu dieser Stunde kam niemand, niemand h\u00f6rte; ich schrie, aber vergeblich; das Ungeheuer floh nicht:
\n– Was willst du hier von mir, sagte ich dann, o h\u00e4sslicher D\u00e4mon? – Aber es kam immer n\u00e4her und richtete seine Ohren auf. Dann legte es seine Vorderpfoten auf die Bettkante und zog sich langsam hoch, indem es sich auch mit den Hinterpfoten am Bett festhielt, und blieb einen Moment lang regungslos, w\u00e4hrend es mich anstarrte. Dann beugte es sich vor und streckte seine Schnauze mir ins Gesicht. Ich war von einem solchen Ekel ergriffen, dass ich auf dem Bett aufsprang und im Begriff war, mich zu Boden zu werfen, aber das Ungeheuer \u00f6ffnete den Mund. Ich wollte mich verteidigen, es zur\u00fccksto\u00dfen, aber es war so abscheulich, dass ich selbst in diesem Moment nicht wagte, es zu ber\u00fchren. Ich begann zu schreien, warf die Hand zur\u00fcck, um das Weihwasser zu suchen, und schlug die H\u00e4nde gegen die Wand, ohne es zu finden; und der Frosch biss f\u00fcr einen Moment in meinen Kopf, sodass die H\u00e4lfte meines K\u00f6rpers in diesen abscheulichen Kiefern war. Da rief ich:
\n– Im Namen Gottes! Warum tust du mir das? – Der Frosch zog sich bei meiner Stimme ein wenig zur\u00fcck und lie\u00df meinen Kopf frei. Ich machte dann erneut das Zeichen des heiligen Kreuzes und, nachdem ich es geschafft hatte, meine Finger ins Weihwasserbecken zu tauchen, spritzte ich ein wenig geweihtes Wasser auf das Ungeheuer. Da schrie dieser D\u00e4mon mit einem schrecklichen Schrei, fiel zur\u00fcck und verschwand, aber beim Verschwinden konnte ich eine Stimme h\u00f6ren, die von oben diese Worte deutlich aussprach:
\n– Warum sprichst du nicht?
\nDer Direktor von Lanzo, D. Lemoyne, wurde in dieser Nacht durch meine langen Schreie wach, h\u00f6rte, dass ich die H\u00e4nde gegen die Wand schlug, und am Morgen fragte er mich:
\n– Hat Don Bosco in dieser Nacht getr\u00e4umt?
\n– Warum fragst du mich das?
\n– Weil ich deine Schreie geh\u00f6rt habe.
\nEr hatte also erkannt, dass es der Wille Gottes war, dass ich euch sage, was ich gesehen habe: Daher habe ich beschlossen, euch den ganzen Traum zu erz\u00e4hlen, und weil ich aus Gewissen verpflichtet bin, es euch zu sagen und auch um mich von diesen Gespenstern zu befreien. Lasst uns den Herrn f\u00fcr seine Barmherzigkeiten danken und in der Zwischenzeit, auf welche Weise auch immer Gott uns seinen Willen bekannt machen m\u00f6chte, bem\u00fchen wir uns, die Ratschl\u00e4ge, die uns gegeben wurden, in die Praxis umzusetzen und von diesen Mitteln Gebrauch zu machen, die uns f\u00fcr das Heil unserer Seelen angeboten wurden. Ich konnte in diesen Umst\u00e4nden den Zustand des Gewissens eines jeden von euch erkennen.
\nIch w\u00fcnsche jedoch, dass das, was ich gleich sagen werde, unter uns bleibt. Ich bitte euch, es nicht aufzuschreiben oder au\u00dferhalb des Hauses dar\u00fcber zu sprechen, denn es sind keine Dinge, \u00fcber die man sich lustig machen sollte, wie einige es tun k\u00f6nnten, und damit keine Unannehmlichkeiten entstehen, die f\u00fcr Don Bosco unangenehm sind. Ich sage es euch im Vertrauen wie meinen geliebten Kindern, und ihr h\u00f6rt es wie von eurem Vater. Hier sind also die Tr\u00e4ume, die ich unbeachtet lassen wollte und die ich gezwungen bin, euch zu erz\u00e4hlen.<\/p>\n

Bereits in den ersten Tagen der Karwoche (5. April) begann ich, Tr\u00e4ume zu haben, die mich danach mehrere N\u00e4chte besch\u00e4ftigten und bel\u00e4stigten. Diese Tr\u00e4ume machten mich so m\u00fcde, dass ich am n\u00e4chsten Morgen viel m\u00fcder war, als h\u00e4tte ich die ganze Nacht gearbeitet, da mein Schlaf sehr unruhig und aufgeregt war. In der ersten Nacht tr\u00e4umte ich, dass ich tot sei. In der zweiten, dass ich beim Gericht Gottes sei, wo ich meine Rechnungen mit dem Herrn begleichen m\u00fcsste, aber ich wachte auf und sah, dass ich lebendig im Bett lag und noch Zeit hatte, mich besser auf einen heiligen Tod vorzubereiten. In der dritten Nacht tr\u00e4umte ich, dass ich im Himmel sei und dort schien es mir, als ginge es mir sehr gut und ich h\u00e4tte viel Freude. Nachdem die Nacht vergangen war und ich am Morgen aufwachte, sah ich diese liebe Illusion verschwinden, aber ich f\u00fchlte mich entschlossen, mir um jeden Preis dieses ewige Reich zu verdienen, das ich erblickt hatte. Bis hierhin waren es nur Dinge, die f\u00fcr euch keine Bedeutung haben und keinen Sinn ergeben. Man geht mit diesem Gedanken ins Bett und im Schlaf reproduzieren sich die gedachten Dinge.
\nIch tr\u00e4umte also ein viertes Mal, und das ist der Traum, den ich euch schildern muss. In der Nacht des Gr\u00fcndonnerstags (9. April), kaum dass mich ein leichter Schlaf \u00fcberkam, schien es mir in meiner Vorstellung, als w\u00e4re ich hier unter diesen Portikus umgeben von unseren Priestern, Klerikern, Assistenten und Jugendlichen. Dann schien es mir, als w\u00e4rt ihr alle verschwunden, und ich h\u00e4tte mich ein wenig in den Hof begeben. Bei mir waren Don Rua, Don Cagliero, Don Francesia, D. Savio und der junge Preti; und ein wenig entfernt Giuseppe Buzzetti und D. Stefano Rumi, der dem Seminar in Genua zugeordnet war, unser gro\u00dfer Freund. Pl\u00f6tzlich ver\u00e4nderte sich das aktuelle Oratorium und nahm das Aussehen unseres Hauses an, wie es in seinen Anf\u00e4ngen war, als dort fast nur die genannten Personen waren. Es sei bemerkt, dass der Hof an weite, unbewohnte Felder grenzte, die sich bis zu den Wiesen der Zitadelle erstreckten, wo die ersten Jugendlichen oft herumtollten und spielten. Ich war in der N\u00e4he des Ortes, wo jetzt, unter den Fenstern meines Zimmers, die Tischlerei steht, die einst als Garten kultiviert wurde.
\nW\u00e4hrend wir im Sitzen \u00fcber die Angelegenheiten des Hauses und den Verlauf der Jugendlichen sprachen, sahen wir pl\u00f6tzlich vor dieser S\u00e4ule (an der die Kathedra gelehnt war, von der er sprach<\/i><\/em>), die die Pumpe st\u00fctzt, bei der die T\u00fcr von Haus Pinardi war, eine wundersch\u00f6ne Rebe aus der Erde sprie\u00dfen, dieselbe, die einst an diesem Ort war. Wir waren erstaunt, dass die Rebe nach so vielen Jahren wieder erschien; und der eine fragte den anderen, was das wohl sei. Die Rebe wuchs vor unseren Augen und hatte sich bis auf die H\u00f6he eines Menschen erhoben. Da begann sie, ihre Ranken in gro\u00dfer Zahl auszustrecken, hierhin, dorthin, von allen Seiten, und ihre Bl\u00e4tter zu zeigen. In kurzer Zeit breitete sie sich so aus, dass sie den gesamten Hof einnahm und dar\u00fcber hinaus wuchs. Was bemerkenswert war, war, dass ihre Ranken sich nicht nach oben dr\u00e4ngten, sondern parallel zum Boden ausgebreitet waren wie ein riesiges Laubdach, so dass sie ohne sichtbare Unterst\u00fctzung schwebte. Sch\u00f6n und gr\u00fcn waren ihre Bl\u00e4tter, die damals sprie\u00dfen, und die langen Ranken hatten eine \u00fcberraschende F\u00fclle und Kraft; und bald kamen die sch\u00f6nen Trauben heraus, die Beeren wurden dick und die Traube nahm ihre Farbe an.
\nDon Bosco und die, die bei ihm waren, schauten erstaunt und sagten:
\n– Wie hat diese Rebe so schnell wachsen k\u00f6nnen? Was wird das sein?
\nUnd Don Bosco zu den anderen:
\n– Da! Lasst uns sehen, was passiert.
\nIch beobachtete mit weit aufgerissenen Augen, ohne zu blinzeln, als pl\u00f6tzlich alle Trauben zu Boden fielen und sich in ebenso viele lebhafte und fr\u00f6hliche junge Menschen verwandelten, die im Nu den ganzen Hof des Oratoriums f\u00fcllten und jeden schattigen Platz unter den Weinreben besetzten, wo sie sprangen, spielten, schrien und unter diesem einzigartigen Laubdach herumrannten, sodass es eine gro\u00dfe Freude war, ihnen zuzusehen. Alle Jugendlichen, die jemals im Oratorium und in anderen Internaten waren, waren hier versammelt, denn viele kannte ich nicht.
\nDann erschien mir eine Person, die ich zun\u00e4chst nicht erkannte, und ihr wisst, dass Don Bosco in seinen Tr\u00e4umen immer einen F\u00fchrer hat, der mir zur Seite trat und ebenfalls die Jugendlichen beobachtete. Aber pl\u00f6tzlich breitete sich ein geheimnisvoller Schleier vor uns aus und verbarg dieses fr\u00f6hliche Schauspiel.
\nDieser lange Schleier, nicht h\u00f6her als die Rebe, schien an den Ranken der Rebe in seiner gesamten L\u00e4nge befestigt zu sein und fiel wie ein Vorhang zu Boden. Man sah nichts anderes als die obere Partie der Rebe, die wie ein riesiger Teppich aus Gr\u00fcn erschien. Alle Freude der Jugendlichen war in einem Moment erloschen und es trat eine melancholische Stille ein.
\n– Schau! sagte mir der F\u00fchrer; und er zeigte auf die Rebe.
\nIch trat n\u00e4her und sah diese sch\u00f6ne Rebe, die, als w\u00e4re sie voller Trauben, nur noch die Bl\u00e4tter hatte, auf denen die Worte des Evangeliums geschrieben standen: Nihil invenit in ea! <\/i><\/em>(Er fand nichts an ihm, Mt 21,19). Ich wusste nicht, was das bedeuten sollte, und sagte zu dieser Person:
\n– Wer bist du? … Was bedeutet diese Rebe?
\nEr nahm den Schleier wie vor der Rebe weg und darunter erschien nur eine bestimmte Anzahl der vielen Jugendlichen, die ich zuvor gesehen hatte, von denen mir die meisten unbekannt waren.
\n– Diese, f\u00fcgte er hinzu, sind diejenigen, die, obwohl sie viel Leichtigkeit haben, Gutes zu tun, sich nicht zum Ziel setzen, dem Herrn Freude zu bereiten. Sie sind diejenigen, die nur den Anschein erwecken, Gutes zu tun, um nicht vor den guten Kameraden zu verschwinden. Sie sind diejenigen, die die Regeln des Hauses genau befolgen, aber nur, um Tadel zu vermeiden und nicht das Ansehen der Vorgesetzten zu verlieren: Sie zeigen sich respektvoll gegen\u00fcber ihnen, ziehen aber keinen Nutzen aus den Anweisungen, Anregungen und F\u00fcrsorge, die sie in diesem Haus erhalten haben oder erhalten werden. Ihr Ideal ist es, sich eine ehrenvolle und lukrative Position in der Welt zu verschaffen. Sie k\u00fcmmern sich nicht darum, ihre Berufung zu studieren, weisen die Einladung des Herrn zur\u00fcck, wenn er sie ruft, und gleichzeitig t\u00e4uschen sie ihre Absichten vor, aus Angst vor einem Nachteil. Sie sind diejenigen, die die Dinge aus Zwang tun und deshalb n\u00fctzen sie nichts f\u00fcr die Ewigkeit.
\nSo sprach er. Oh! wie sehr hat es mir wehgetan, in dieser Zahl auch einige zu sehen, von denen ich glaubte, sie seien sehr gut, anh\u00e4nglich und aufrichtig!
\nUnd der Freund f\u00fcgte hinzu:
\n– Das \u00dcbel ist nicht alles hier – und lie\u00df den Schleier fallen, und die obere Partie der gesamten Rebe erschien wieder.
\n– Jetzt schau noch einmal! – sagte er zu mir.
\nIch betrachtete diese Ranken; zwischen den Bl\u00e4ttern sah ich viele Trauben, die mir zun\u00e4chst eine reiche Ernte zu versprechen schienen. Ich freute mich bereits, aber als ich n\u00e4hertrat, sah ich, dass diese Trauben fehlerhaft, verdorben waren; andere schimmelig, andere voller W\u00fcrmer und Insekten, die sie fra\u00dfen, andere von V\u00f6geln und Wespen gefressen, andere faul und vertrocknet. Als ich genau hinsah, war ich \u00fcberzeugt, dass man aus diesen Trauben nichts Gutes gewinnen konnte, die nichts anderes taten, als die umgebende Luft mit dem Gestank, der von ihnen ausging, zu verpesten.
\nDiese Person hob dann wieder den Schleier und rief: Schau! Und darunter erschien nicht die unz\u00e4hlige Zahl unserer Jugendlichen, die zu Beginn des Traums gesehen wurde, sondern viele und viele von ihnen. Ihre Gesichter, die zuvor so sch\u00f6n waren, waren h\u00e4sslich, dunkel und voller abscheulicher Geschw\u00fcre. Sie gingen gebeugt, verkrampft in der Gestalt und melancholisch. Niemand sprach. Unter ihnen waren einige, die bereits hier im Haus und in den Internaten wohnten, einige, die jetzt gegenw\u00e4rtig sind, und viele, die ich noch nicht kannte. Alle waren niedergeschlagen und wagten es nicht, den Blick zu heben.
\nIch, die Priester und einige, die ihn umgaben, waren erschrocken und sprachlos. Schlie\u00dflich fragte ich meinen F\u00fchrer:
\n– Wie kommt das? Warum waren diese Jugendlichen zuerst so fr\u00f6hlich und sch\u00f6n, und jetzt sind sie so traurig und h\u00e4sslich?
\nDer F\u00fchrer antwortete:
\n– Das sind die Folgen der S\u00fcnde!
\nDie Jugendlichen zogen inzwischen an mir vorbei, und der F\u00fchrer sagte zu mir:
\n– Schau sie dir ein wenig genau an!
\nIch fixierte sie aufmerksam und sah, dass alle das, was sie getan hatten, auf der Stirn und der Hand geschrieben hatten. Unter ihnen erkannte ich einige, die mich erstaunten. Ich hatte immer geglaubt, sie seien Blumen der Tugend, und hier entdeckte ich, wie sie schwerwiegende M\u00e4ngel in der Seele hatten.
\nW\u00e4hrend die Jugendlichen vorbeizogen, las ich auf ihrer Stirn: – Unanst\u00e4ndigkeit – Skandal – Bosheit – Hochmut – Faulheit – Gier – Neid – Zorn – Rachegeist – Gottesl\u00e4sterung – Unglauben – Ungehorsam – Sakrileg – Diebstahl<\/i><\/em>.
\nMein F\u00fchrer lie\u00df mich beobachten:
\n– Nicht alle sind jetzt so, wie du sie siehst, aber eines Tages werden sie es sein, wenn sie ihr Verhalten nicht \u00e4ndern. Viele dieser S\u00fcnden sind an sich nicht schwerwiegend, sind aber die Ursache und die Prinzipien f\u00fcr schreckliche St\u00fcrze und ewige Verdammnis. Qui spernit modica, paulatim decidet<\/i><\/em> (Wer weniges gering achtet, geht nach und nach zugrunde, Sir 19,1). Die Gier erzeugt Unreinheit; die Missachtung der Vorgesetzten f\u00fchrt zur Missachtung der Priester und der Kirche; und so weiter.
\nTraurig \u00fcber dieses Schauspiel nahm ich das Portemonnaie, zog den Bleistift heraus, um die Namen der Jugendlichen, die ich kannte, aufzuschreiben und ihre S\u00fcnden oder zumindest das vorherrschende Laster eines jeden zu notieren; ich wollte sie warnen und korrigieren. Aber der F\u00fchrer packte mich am Arm und fragte mich:
\n– Was machst du?
\n– Ich schreibe, was ich auf ihrer Stirn geschrieben sehe, damit ich sie warnen kann, und sie sich korrigieren.
\n– Das ist dir nicht erlaubt, antwortete der Freund.
\n– Warum?
\n– Es mangelt nicht an Mitteln, um frei von diesen Krankheiten zu leben. Sie haben Regeln, sollen sie befolgen. Sie haben Vorgesetzte, sollen ihnen gehorchen. Sie haben die Sakramente, sollen sie empfangen. Sie haben die Beichte, sollen sie nicht durch das Verschweigen der S\u00fcnden entweihen. Sie haben die heilige Kommunion, sollen sie nicht mit einer Seele empfangen, die von schwerer Schuld befleckt ist. Sie sollen ihre Augen bewahren, schlechte Gesellschaft meiden, sich von schlechten Lekt\u00fcren und schlechten Gespr\u00e4chen, usw. fernhalten. Sie sind in diesem Haus und die Regeln werden sie retten. Wenn die Glocke l\u00e4utet, sollen sie bereit zur Gehorsamkeit sein. Sie sollen keine Ausreden suchen, um die Lehrer zu t\u00e4uschen und so unt\u00e4tig zu sein. Sie sollen das Joch der Vorgesetzten nicht absch\u00fctteln, indem sie sie als l\u00e4stige Aufseher, interessierte Berater oder Feinde betrachten und sich siegreich f\u00fchlen, wenn sie es schaffen, ihre M\u00e4ngel zu verbergen oder ungestraft zu bleiben. Sie sollen ehrfurchtsvoll sein und bereitwillig in der Kirche und zu anderen Zeiten, die dem Gebet gewidmet sind, beten, ohne zu st\u00f6ren und zu plaudern. Sie sollen im Studium lernen, im Labor arbeiten und sich anst\u00e4ndig benehmen. Studium, Arbeit und Gebet: Das ist es, was sie gut halten wird, usw.
\nTrotz dieser Negation betete ich weiterhin inst\u00e4ndig meine F\u00fchrung, dass sie mir erlauben m\u00f6ge, diese Namen zu schreiben. Und sie riss mir resolut das Portemonnaie aus der Hand und warf es zu Boden, indem sie sagte:
\n– Ich sage dir, dass es nicht n\u00f6tig ist, dass du diese Namen schreibst. Deine Jugendlichen k\u00f6nnen mit der Gnade Gottes und der Stimme des Gewissens wissen, was sie tun oder meiden sollen.
\n– Also, sagte ich, kann ich nichts meinen lieben Jugendlichen mitteilen? Sag mir wenigstens, was ich ihnen ank\u00fcndigen kann, welche Warnung ich geben soll!
\n– Du kannst sagen, woran du dich erinnerst, nach deinem Belieben.
\nUnd sie lie\u00df den Schleier sinken und erneut wurden vor unseren Augen die Leben sichtbar, deren Reben, fast ohne Bl\u00e4tter, eine sch\u00f6ne rubinrote und reife Traube trugen. Ich trat n\u00e4her, beobachtete die Trauben aufmerksam und fand sie so, wie sie von weitem schienen. Es war eine Freude, sie zu sehen, und sie erfreuten allein schon beim Anblick. Rundherum verbreiteten sie einen s\u00fc\u00dfesten Duft.
\nDer Freund hob sofort den Schleier. Unter diesem so ausgedehnten Laubdach standen viele unserer Jugendlichen, die sind, waren und sein werden mit uns. Sie waren wundersch\u00f6n und strahlten vor Freude.
\n– Diese, sagte er, sind und werden diejenigen sein, die durch deine F\u00fcrsorge gute Fr\u00fcchte bringen und bringen werden, diejenigen, die die Tugend praktizieren und dir viele Trost spenden werden.
\nIch freute mich, blieb aber gleichzeitig betr\u00fcbt, weil sie nicht die gro\u00dfe Zahl waren, die ich erhofft hatte. W\u00e4hrend ich sie betrachtete, l\u00e4utete die Mittagsglocke und die Jugendlichen gingen weg. Auch die Kleriker begaben sich zu ihrem Ziel. Ich schaute mich um und sah niemanden mehr. Auch die Rebe mit ihren Ranken und Trauben war verschwunden. Ich suchte nach diesem Mann und sah ihn nicht mehr. Dann wachte ich auf und konnte mich ein wenig ausruhen.<\/p>\n

Am 1. Mai, Freitag, fuhr Don Bosco mit der Erz\u00e4hlung fort:
\n– Wie ich euch gestern Abend gesagt habe, war ich aufgewacht, weil ich den Klang der Glocke geh\u00f6rt zu haben schien, aber ich schlief wieder ein und ruhte in einem ruhigen Schlaf, als ich zum zweiten Mal ersch\u00fcttert wurde und es mir schien, als bef\u00e4nde ich mich in meinem Zimmer, dabei, meine Korrespondenz zu erledigen. Ich trat auf den Balkon hinaus, betrachtete einen Moment die riesige Kuppel der neuen Kirche und ging unter die Portikus. Nach und nach kamen unsere Priester und die Kleriker von ihren Besch\u00e4ftigungen und bildeten einen Kranz um mich. Unter ihnen waren Don Rua, D. Cagliero, D. Francesia und D. Savio. Ich unterhielt mich mit meinen Freunden \u00fcber verschiedene Dinge, als pl\u00f6tzlich die Szene wechselte. Die Maria-Hilf-Basilika verschwand, alle aktuellen Geb\u00e4ude des Oratoriums verschwanden, und wir fanden uns vor dem alten Haus Pinardi wieder. Und siehe, erneut spross aus dem Boden eine Rebe an derselben Stelle, an der ich sie zuerst gesehen hatte, als ob sie aus denselben Wurzeln emporwuchs, und diese erhob sich auf die gleiche H\u00f6he, dann warf sie viele horizontale Triebe aus, die sich \u00fcber einen sehr gro\u00dfen Raum ausbreiteten, die sich mit Bl\u00e4ttern bedeckten, dann mit Trauben, und schlie\u00dflich sah ich die Trauben reifen. Aber die Scharen der Jugendlichen erschienen nicht mehr. Die Trauben waren geradezu riesig, wie die im gelobten Land. Es h\u00e4tte die Kraft eines Mannes gebraucht, um nur eine einzige zu halten. Die Beeren waren au\u00dfergew\u00f6hnlich gro\u00df und l\u00e4nglich, die Farbe war ein sch\u00f6nes Goldgelb, sie schienen \u00fcberreif. Eine einzige w\u00fcrde den Mund f\u00fcllen. Sie hatten also ein so sch\u00f6nes Aussehen, dass sie einem das Wasser im Mund zusammenlaufen lie\u00dfen, und es schien, als w\u00fcrde jeder sagen: – Iss mich!
\nAuch D. Cagliero betrachtete erstaunt dieses Schauspiel zusammen mit Don Bosco und den anderen Priestern, und Don Bosco rief aus: Was f\u00fcr eine wunderbare Traube!
\nUnd Don Cagliero n\u00e4herte sich ohne Umst\u00e4nde dem Weinberg, pfl\u00fcckte einige Beeren, steckte eine in den Mund, zerdr\u00fcckte sie mit den Z\u00e4hnen; aber er blieb dort, angewidert mit offenem Mund, und spuckte die Traube mit einem Schwung aus, als w\u00fcrde er sie zur\u00fccksto\u00dfen. Die Traube hatte einen so abscheulichen Geschmack wie der von faulen Eiern.
\n– Contacc<\/i><\/em> (Ansteckung)! rief Don Cagliero, nachdem er mehrmals ausgespuckt hatte; es ist Gift, es ist Zeug, das einen Christen umbringen kann!
\nAlle schauten und niemand sprach, als ein ernsthafter und entschlossener Mann aus der T\u00fcr der Sakristei der alten Kapelle trat, sich uns n\u00e4herte und sich neben Don Bosco stellte. Don Bosco fragte ihn:
\n– Wie kommt es, dass eine so sch\u00f6ne Traube einen so schlechten Geschmack hat?
\nDer Mann antwortete nicht, sondern ging, immer ernst, um ein B\u00fcndel St\u00f6cke zu holen, w\u00e4hlte einen knorrigen aus und bot ihn Don Savio an. Dabei sagte er:
\n– Nimm und schlage auf diese Triebe! – Don Savio weigerte sich und trat einen Schritt zur\u00fcck.
\nDa wandte sich der Mann an D. Francesia, bot ihm den Stock an und sagte:
\n– Nimm und schlage! – und zeigte ihm, wo er schlagen sollte. Don Francesia zuckte mit den Schultern und streckte das Kinn heraus, sch\u00fcttelte leicht den Kopf und deutete an, dass er nicht wollte.
\nDer Mann trat vor Don Cagliero, nahm ihn am Arm, reichte ihm seinen Stock und sagte:
\n– Nimm und schlage, schlage und bringe zu Fall! – und zeigte ihm, wo er schlagen sollte. Don Cagliero, erschrocken, machte einen Sprung zur\u00fcck und schlug mit der Handfl\u00e4che auf die andere und rief:
\n– Das fehlt uns auch noch! – Der F\u00fchrer reichte ihn ihm ein zweites Mal und wiederholte:
\n– Nimm und schlage! – Und Don Cagliero, die Lippen knallend und sagend:
\n– Ich nicht, ich nicht! Ich nicht! Ich nicht!<\/i><\/em> – rannte, von Angst gepackt, hinter mich.
\nAls dieser Charakter das sah, blieb er unger\u00fchrt und trat auf die gleiche Weise zu Don Rua:
\n– Nimm und schlage! – und Don Rua kam, wie Don Cagliero, hinter mich.
\nDann fand ich mich diesem seltsamen Mann gegen\u00fcber, der, vor mir stehend, mir sagte:
\n– Nimm und schlage du diese Triebe. – Ich machte eine gro\u00dfe Anstrengung, um zu sehen, ob ich tr\u00e4umte oder bei vollem Bewusstsein war, und es schien mir, dass all diese Dinge wahr waren, und ich sagte zu diesem Mann:
\n– Wer bist du, dass du so zu mir sprichtst? Sag mir; warum soll ich auf diese Triebe schlagen? Warum soll ich sie zu Fall bringen? Ist das ein Traum, ist das eine Illusion? Was ist das? In wessen Namen sprichst du? Sprichst du vielleicht im Namen des Herrn?
\n– Komm n\u00e4her zur Rebe, antwortete er mir, und lies auf diesen Bl\u00e4ttern!
\nIch trat n\u00e4her, untersuchte die Bl\u00e4tter aufmerksam und las darauf geschrieben: – Ut quid terram occupat?<\/i><\/em> (Was soll er noch den Platz einnehmen?, Lk 13,7).
\n– Es steht im Evangelium! rief mein F\u00fchrer.
\nIch hatte genug verstanden, wollte aber bemerken:
\n– Bevor du schl\u00e4gst, denk daran, dass im Evangelium auch steht, dass der Herr auf die Bitten des Bauern hin gewartet hat, bis die nutzlose Pflanze an der Wurzel ged\u00fcngt und gepflegt worden war, und sie erst dann ausgerissen hat, nachdem er alles versucht hatte, damit sie gute Fr\u00fcchte trage. – Nun gut: Man kann eine Strafaufschiebung gew\u00e4hren, aber warte ab und schau, was passiert. – Und er zeigte auf die Rebe. Ich schaute, aber verstand nicht.
\n– Komm und schau; wiederholte er. Lies; was steht auf den Beeren geschrieben?
\nDon Bosco trat n\u00e4her und sah, dass alle Beeren eine Inschrift hatten, den Namen eines der Sch\u00fcler und den Titel seiner Schuld. Ich las und war unter vielen Anklagen erschrocken von den folgenden: \u00dcberheblich, untreu seinen Versprechen – Unkeusch – Heuchler, nachl\u00e4ssig in all seinen Pflichten – Verleumder – Rachs\u00fcchtig – Herzlos – Frevelhaft – Ver\u00e4chter der Autorit\u00e4t der Vorgesetzten – Stolperstein – Anh\u00e4nger falscher Lehren<\/i><\/em>. – Ich sah die Namen derer, quorum Deus venter est<\/i><\/em> (deren Gott der Bauch ist, Phil 3,19); von denen, die scientia inflat<\/i><\/em> (die Erkenntnis macht aufgeblasen, 1Kor 8,1); von denen, die quaerunt quae sua sunt, non quae Iesu Christi<\/i><\/em> (alle suchen das Ihrige, nicht das, was Jesu Christi ist, Phil 2,21); von denen, die Ratschl\u00e4ge gegen die Vorgesetzten und die Regeln aushecken. Es waren die Namen gewisser Ungl\u00fccklicher, die einst unter uns waren oder es gegenw\u00e4rtig sind, und eine gro\u00dfe Anzahl neuer Namen f\u00fcr mich, das hei\u00dft von denen, die in der Zukunft mit uns kommen werden.
\n– Siehe die Fr\u00fcchte, die dieser Weinberg tr\u00e4gt, sagte dieser Mann immer ernst; bittere, schlechte, sch\u00e4dliche Fr\u00fcchte f\u00fcr die ewige Gesundheit.
\nSofort zog ich das Portemonnaie heraus und wollte mit dem Bleistift die Namen einiger aufschreiben, aber der F\u00fchrer packte mir den Arm wie beim ersten Mal und sagte:
\n– Was machst du?
\n– Lass mich den Namen derjenigen aufschreiben, die ich kenne, damit ich sie privat warnen und korrigieren kann.
\nIch bat vergeblich. Der F\u00fchrer gestattete es mir nicht; und ich f\u00fcgte hinzu:
\n– Aber wenn ich ihnen sage, wie die Dinge stehen, in welchem schlechten Zustand sie sich befinden, werden sie umkehren.
\nUnd er zu mir:
\n– Wenn sie dem Evangelium nicht glauben, werden sie auch dir nicht glauben.
\nIch beharrte, weil ich mir Notizen machen und auch Normen f\u00fcr die Zukunft haben wollte; aber dieser Mann antwortete nichts mehr und ging zu D. Rua, mit dem B\u00fcndel St\u00f6cke und forderte ihn auf, einen zu nehmen:
\n– Nimm und schlage! – D. Rua, die Arme verschr\u00e4nkt, senkte den Kopf und murmelte:
\n– Geduld! – dann warf er einen Blick auf Don Bosco. Don Bosco nickte zustimmend, und Don Rua, den Stock in seinen H\u00e4nden, n\u00e4herte sich dem Weinberg und begann an der angegebenen Stelle zu schlagen. Aber er hatte gerade die ersten Schl\u00e4ge gegeben, als der F\u00fchrer ihm ein Zeichen gab, aufzuh\u00f6ren, und rief allen zu:
\n– Zieht euch zur\u00fcck!
\nWir gingen alle auf Distanz. Wir beobachteten und sahen, wie die Beeren anschwollen, gr\u00f6\u00dfer wurden, ekelhaft wurden. Sie schienen im Aussehen Schnecken ohne Geh\u00e4use zu sein, aber immer gelb, ohne die Form von Trauben zu verlieren. Der F\u00fchrer rief erneut:
\n– Achtet darauf! Lasst den Herrn seine Rache auslassen!
\nUnd siehe, der Himmel bew\u00f6lkte sich und ein so dichter Nebel, dass man nicht einmal mehr in geringer Entfernung sehen konnte, bedeckte den ganzen Weinberg. Alles wurde dunkel. Blitze zuckten, Donner grollten, die Blitze schossen so dick durch den ganzen Hof, dass sie Angst machten. Die Triebe bogen sich, von den w\u00fctenden Winden gesch\u00fcttelt, und die Bl\u00e4tter flogen. Schlie\u00dflich begann ein heftiger Sturm auf den Weinberg zu fallen. Ich wollte fliehen, aber mein F\u00fchrer hielt mich zur\u00fcck und sagte:
\n– Schau auf den Hagel!
\nIch schaute und sah, dass der Hagel so gro\u00df wie ein Ei war; ein Teil war schwarz, ein Teil rot; jeder Korn war auf einer Seite spitz und auf der anderen flach, in Form eines Kn\u00fcppels. Der schwarze Hagel schlug auf den Boden neben mir, und weiter hinten sah man den roten Hagel fallen.
\n– Wie geht das? sagte ich; ich habe noch nie solchen Hagel gesehen.
\n– Komm n\u00e4her, antwortete der unbekannte Freund, und du wirst sehen.
\nIch n\u00e4herte mich ein wenig dem schwarzen Hagel, aber von diesem str\u00f6mte ein solcher Gestank aus, dass ich zur\u00fcckgesto\u00dfen wurde. Der andere dr\u00e4ngte immer mehr, dass ich mich n\u00e4herte. Daher nahm ich ein St\u00fcck von diesem schwarzen Hagel, um es zu untersuchen, aber ich musste es sofort zu Boden werfen, so widerlich war mir dieser \u00fcbelriechende Geruch, und ich sagte:
\n– Ich kann nichts sehen!
\nUnd der andere:
\n– Schau genau hin und du wirst sehen!
\nUnd ich, mir mehr Gewalt antuend, sah, dass auf jedem dieser schwarzen Eisst\u00fccke geschrieben stand: Unanst\u00e4ndigkeit<\/i><\/em>. Ich ging weiter zum roten Hagel, der kalt war, aber \u00fcberall, wo er fiel, brannte. Ich nahm ein K\u00f6rnchen, das \u00e4hnlich stank, aber ich konnte mit etwas mehr Leichtigkeit lesen, dass darauf geschrieben stand: Hochmut<\/i><\/em>. Bei dem Anblick dessen wurde ich auch besch\u00e4mt:
\n– Sind das also, rief ich, die beiden Hauptlaster, die dieses Haus bedrohen?
\n– Das sind die beiden Tods\u00fcnden, die die gr\u00f6\u00dfte Anzahl von Seelen nicht nur in deinem Haus ruinieren, sondern die auch die meisten in der ganzen Welt ruinieren. Zu gegebener Zeit wirst du sehen, wie viele durch diese beiden Laster in die H\u00f6lle gest\u00fcrzt werden.
\n– Was soll ich also meinen Kindern sagen, damit sie sie verabscheuen?
\n– Was du ihnen sagen musst, wirst du in K\u00fcrze wissen. – So sprach er und entfernte sich von mir. Inzwischen setzte der Hagel, zwischen dem Blitzen und dem Donner, heftig auf den Weinberg nieder. Die Trauben wurden zertrampelt, zerdr\u00fcckt, als w\u00e4ren sie im Fass unter den F\u00fc\u00dfen der Kellermeister und gaben ihren Saft ab. Ein schrecklicher Gestank breitete sich in der Luft aus und schien den Atem zu ersticken. Aus jeder Beere str\u00f6mte ein unterschiedlicher, variierender Gestank, aber jeder war ekelhafter als der andere, je nach der verschiedenen Art und der Anzahl der S\u00fcnden. Da ich nicht mehr widerstehen konnte, hielt ich mir das Taschentuch vor die Nase. Sofort drehte ich mich um, um in mein Zimmer zu gehen, aber ich sah keinen meiner Gef\u00e4hrten mehr; weder Don Francesia, noch Don Rua, noch Don Cagliero. Sie hatten mich allein gelassen und waren geflohen. Alles war verlassen und still. Auch ich wurde dann von solch einer Angst ergriffen, dass ich zu fliehen begann, und beim Fliehen wachte ich auf.
\nWie ihr seht, ist dieser Traum sehr schlimm, aber was am Abend und in der Nacht nach dem Erscheinen des Frosches geschah, werden wir \u00fcbermorgen, am Sonntag, dem 3. Mai, erz\u00e4hlen, und es wird noch viel schlimmer sein. Jetzt k\u00f6nnt ihr die Folgen nicht erkennen, aber da jetzt keine Zeit mehr ist, um euch den Schlaf zu rauben, lasse ich euch schlafen gehen und behalte mir vor, sie euch bei anderer Gelegenheit zu offenbaren.<\/p>\n

Es ist zu bedenken, dass die schweren M\u00e4ngel, die Don Bosco offenbart wurden, sich nicht alle auf diese Zeiten bezogen, sondern sporadisch eine Reihe von zuk\u00fcnftigen Jahren betrafen. Tats\u00e4chlich sah er nicht nur alle Sch\u00fcler, die damals im Oratorium waren, sondern auch eine Unmenge anderer mit ihm unbekannten Gesichtern, die zu seinen Institutionen geh\u00f6ren w\u00fcrden, die sich \u00fcber die ganze Welt erstrecken. Das Gleichnis vom unfruchtbaren Weinberg, das im Buch Jesaja gelesen wird, umfasst mehrere Jahrhunderte der Geschichte.
\nAu\u00dferdem ist es nicht angebracht und absolut nicht zu vergessen, was der F\u00fchrer dem Ehrw\u00fcrdigen sagte: Nicht alle diese Jugendlichen sind jetzt so, wie ich sie sah, aber eines Tages werden sie es sein, wenn sie ihr Verhalten nicht \u00e4ndern<\/i><\/em>. Auf dem Weg des B\u00f6sen geht es zum Abgrund.
\nLassen wir auch nicht unbemerkt, wie, im Hinblick auf den Weinberg, eine Person erschien, die Don Bosco sagte, er habe nicht sofort erkannt, und die dann sein F\u00fchrer und sein Sprachrohr wurde. In der Erz\u00e4hlung dieses und anderer Tr\u00e4ume pflegte Don Bosco ihm manchmal den Namen Unbekannter <\/i><\/em>zu geben, um den grandioseren Teil dessen, was er gesehen hatte, zu verbergen und, sagen wir auch, das, was zu offensichtlich das Eingreifen des \u00dcbernat\u00fcrlichen anzeigte.
\nWir befragten ihn mehrmals unter Berufung auf das vertrauliche Vertrauen, das er uns entgegenbrachte, \u00fcber diesen Unbekannten<\/i><\/em>, doch obwohl seine Antworten nicht eindeutig waren, mussten wir aufgrund anderer Hinweise davon ausgehen, dass es sich nicht immer um denselben F\u00fchrer handelte, sondern dass es sich vielleicht mal um einen Engel des Herrn, mal um einen verstorbenen Sch\u00fcler, mal um den heiligen Franz von Sales, mal um den heiligen Josef oder andere Heilige handelte. Manchmal sagte er ausdr\u00fccklich, er sei von Luigi Comollo, Dominikus Savio oder Luigi Colle begleitet worden. Manchmal erweiterte sich die Szene um diese Personen herum durch gleichzeitige Erscheinungen, die ihnen zu Diensten waren oder sie begleiteten.
\n(MB IX, 154-165)<\/i><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In der folgenden Rede, die Don Bosco zwischen dem 30. April und dem 1. Mai…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":47338,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":30,"footnotes":""},"categories":[144],"tags":[2575,2635,1825,2578,2555,1969,1813,1963,2504,1981,2023],"class_list":["post-47345","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-traume-von-don-bosco","tag-don-bosco","tag-empfehlungen","tag-erhaltene-gnaden","tag-erziehung","tag-gott","tag-heilige","tag-jugend","tag-rettung","tag-charyzmat-salezjanski","tag-traeume","tag-tugend"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47345"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47345\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47349,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47345\/revisions\/47349"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/47338"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}