{"id":47251,"date":"2025-11-27T08:26:07","date_gmt":"2025-11-27T08:26:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=47251"},"modified":"2025-11-27T08:27:41","modified_gmt":"2025-11-27T08:27:41","slug":"das-salesianische-bulletin-ist-keine-zeitung-wie-jede-andere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/don-bosco\/das-salesianische-bulletin-ist-keine-zeitung-wie-jede-andere\/","title":{"rendered":"Das Salesianische Bulletin ist keine Zeitung wie jede andere"},"content":{"rendered":"

Es wird auf der ganzen Welt in Dutzenden verschiedener Sprachen verbreitet. Sicherlich hat es sein Gesicht mehrmals ver\u00e4ndert, aber immer im Einklang mit dem Salesianischen Bulletin des Gr\u00fcnders: \u201edas salesianische (erzieherische) Auge auf die Welt und das Auge auf die salesianische Welt\u201c, wie Generaloberer Don Juan Vecchi zu sagen pflegte.
\n<\/i><\/em><\/p>\n

Es reicht weit zur\u00fcck (1844)
\n<\/b><\/strong>Don Bosco verstand sehr fr\u00fch die Bedeutung der Kommunikation und der damit verbundenen Instrumente der sozialen Kommunikation, auch wenn es damals nur die Presse gab. Sobald er sein Studium beendet hatte (1844), lie\u00df er Cenni storici sulla vita del chierico Luigi Comollo <\/i><\/em>drucken. Im folgenden Jahr, w\u00e4hrend er im Dienst der Marquise Barolo stand, ver\u00f6ffentlichte er das Heft Il divoto dell\u2019Angelo Custode<\/i><\/em> und die umfangreiche Storia Ecclesiastica<\/i><\/em>. Im Jahr 1846 ver\u00f6ffentlichte er drei weitere Andachtsb\u00fcchlein. 1847 folgten die Storia sacra per uso delle scuole <\/i><\/em>und Il Giovane provveduto<\/i><\/em>…, letzteres ein Text, der zu Lebzeiten des Autors mehr als hundert Auflagen\/Nachdrucke erlebte. Mit der Verk\u00fcndung der Pressefreiheit im Jahr 1848 sorgte sich Don Bosco um die Jugend, f\u00fcr die er schnell die dreiw\u00f6chentlich erscheinende Zeitung L\u2019Amico della Giovent\u00f9<\/i><\/em> entwickelte. Er musste diese Publikation bald aufgeben, aber er lie\u00df sich nicht entmutigen.
\n1851 ver\u00f6ffentlichte er die Brosch\u00fcre La chiesa cattolica-apostolica-romana<\/i><\/em> und angesichts des besonders gro\u00dfen Anklangs startete er seine erfolgreichste Verlagsinitiative: Letture Cattoliche<\/i><\/em>, die bis zu seinem Tod zehn Millionen Exemplare erreichen sollte (in einem Italien mit 30 Millionen Halbalphabeten!). Zu dem Dutzend Hefte, die seinen Namen trugen, f\u00fcgte er 1855 die \u00e4u\u00dferst erfolgreiche Storia d\u2019Italia raccontata alla giovent\u00f9<\/i><\/em> hinzu, die zu seinen Lebzeiten zwanzig Mal aufgelegt wurde. In den f\u00fcnf Jahren von 1856 bis 1860 folgten etwa zwanzig weitere Titel. Allein 1856 brachte er La chiave del Paradiso in mano al cattolico<\/i><\/em> auf den Markt (ein echter Bestseller mit 800.000 Exemplaren und 44 Auflagen zu Lebzeiten).<\/p>\n

Die Druckerei in Valdocco (1862)
\n<\/b><\/strong>Im Dezember 1861 erhielt Don Bosco die Erlaubnis, seine eigene Druckerei zu er\u00f6ffnen. Angesichts der neuen Programme, die nach der Einigung Italiens entstanden, engagierte sich die Druckerei sofort im schulischen Bereich: Sie ver\u00f6ffentlichte vier Reihen ausgew\u00e4hlter lateinischer, griechischer und christlicher Autoren sowie die Biblioteca della Giovent\u00f9 Italiana<\/i><\/em>. Vier W\u00f6rterb\u00fccher der italienischen, lateinischen und griechischen Sprache sowie Grammatiken, Schultexte und Hilfsmittel. 1876 gr\u00fcndete die DB-Druckerei eine \u201eZweigstelle\u201c in Genua \u2013 Sampierdarena und startete im August 1877 das Bollettino Salesiano<\/i><\/em> oder Bibliofilo cattolico<\/i><\/em> (oder Salesianisches Monatsbulletin) f\u00fcr die ersten vier Monate.<\/p>\n

Die zaghaften Anf\u00e4nge des Salesianischen Bulletins (1876-1877)
\n<\/b><\/strong>Die Idee, 1877 mit der Herausgabe eines Informationsbulletins f\u00fcr all diejenigen zu beginnen, die sich auf verschiedene Weise f\u00fcr das salesianische Werk interessierten, mag Don Bosco durch das Vorhandensein \u00e4hnlicher Publikationen anderer religi\u00f6ser Orden auf dem Markt angeregt worden sein. Wenn diese Publikationen an die Terziaren, Mitglieder und Freunde der einzelnen Ordensfamilien verschickt wurden, konnte Don Bosco das Gleiche mit seinen Mitarbeitern tun, die sich in jenen Jahren formell zu einer Vereinigung zusammenschlossen.
\nDie Satzung der Vereinigung schrieb vor: \u201eJeden Monat wird ein Bulletin [oder] ein gedrucktes Flugblatt die Mitglieder \u00fcber die Dinge informieren, die vorgeschlagen, getan oder geplant wurden\u201c. Der Text wurde sp\u00e4ter ge\u00e4ndert und lautete: \u201eAlle drei Monate und h\u00e4ufiger durch ein Bulletin oder ein gedrucktes Flugblatt (…)\u201c. In Wirklichkeit geschah dies sofort monatlich.
\nIm Februar 1877 teilte Don Bosco seinen Mitarbeitern die Entscheidung mit, ein periodisches Bulletin zu drucken, \u201eals Zeitung der Kongregation, denn es gibt viele Dinge, die den besagten Mitarbeitern mitzuteilen sind\u201c. Im Sommer besprach er mit Don Barberis die konkreten Probleme des Projekts und wies auf den Einwand hin, dass der kostenlose Versand des Bulletins ein Defizit nach sich ziehen w\u00fcrde, und dass die Leser, da sie w\u00fcssten, dass das Bulletin kostenlos sei, mehr als die eventuell geforderte Summe spenden w\u00fcrden, wobei sp\u00e4tere Spenden nicht mitgerechnet w\u00fcrden.
\nIm September\/Dezember 1877 begann das Salesianische Bulletin, unter dem Namen Bibliofilo cattolico o Bollettino Salesiano mensuale <\/i><\/em>zu erscheinen. Das Bibliofilo cattolico<\/i><\/em> war ein Katalog, dessen Ziel es war, die salesianischen Ausgaben und andere n\u00fctzliche Publikationen bei der Jugend und dem Klerus bekannt zu machen. Im August 1877 erfuhr es eine radikale Ver\u00e4nderung. Es trug die typografische Bezeichnung Sampierdarena, um das Risiko zu vermeiden, dass die Turiner Kurie ihm das Imprimatur verweigerte. Es war 12 Seiten lang und hatte folgende Spalten: An die Salesianischen Mitarbeiter, \u00dcber die Mitarbeiter, Briefe der salesianischen Missionare in S\u00fcdamerika, Verschiedenes, Erste Pr\u00fcfungen einiger Mitarbeiter, Besondere Abl\u00e4sse f\u00fcr den Monat August; gefolgt und abgeschlossen von drei dicken Seiten eines Buchkatalogs.<\/p>\n

F\u00fcr September gab es zwei Ausgaben. Die erste mit der Adresse in Turin, die zweite mit der Adresse in Genua. Im November \u00fcbernahm Don Bonetti den Posten des Chefredakteurs. Ab Januar 1878 wurde ausschlie\u00dflich der Titel Salesianisches Bulletin verwendet. Die Seitenzahl variierte bis 1881 zwischen 8 und 20. Ab 1882 wurde mit einer fortlaufenden Nummerierung begonnen, die bis zu 204 Seiten im Jahr 1882-1883 und 158 Seiten im Jahr 1888 reichte.<\/p>\n

Das Ziel
\n<\/b><\/strong>In der ersten Ausgabe vom September 1877 teilte Don Bosco den Salesianischen Mitarbeitern mit, dass das Salesianische Bulletin ihnen \u201eeinen Bericht \u00fcber die Dinge geben w\u00fcrde, die getan wurden oder zu tun sind, um das Ziel zu erreichen, das wir uns gesetzt haben\u201c, n\u00e4mlich \u201eDie Herrlichkeit Gottes, das Wohl der Zivilgesellschaft\u201c. Konkret sollte die Zeitschrift das normale Mittel sein, um die Identit\u00e4t des Denkens und Handelns zwischen den Mitarbeitern und den Salesianern aufrechtzuerhalten, die gute Presse zu f\u00f6rdern, dem protestantischen Proselytismus, der Korruption der Sitten und der irreligi\u00f6sen und unmoralischen Presse zum Schaden vor allem der Jugend entgegenzutreten und vor allem den Lesern und ihren Familien Gutes zu tun.<\/p>\n

In den ersten Ausgaben des \u201eSalesianischen Bulletins\u201c (1877…) wurden die faszinierenden Episoden der Geschichte des Oratoriums des Heiligen Franz von Sales<\/i><\/em> und Don Boscos Januarbrief an die Mitarbeiter bevorzugt, in dem er die im vergangenen Jahr durchgef\u00fchrten und f\u00fcr das laufende Jahr geplanten Arbeiten beschrieb. Viel Raum wurde den \u201eamerikanischen Briefen\u201c der Missionare gewidmet, mit spannenden Berichten \u00fcber Situationen, Sitten und Traditionen in weiten Teilen Lateinamerikas, die den Lesern v\u00f6llig unbekannt waren.<\/p>\n

Warum anders als andere?
\n<\/b><\/strong>Don Bosco schrieb am 28. November 1885 an Don Emanuele Morossi, der ihm ein Angebot f\u00fcr seine Werke gemacht hatte: \u201eWas die Versendung des Salesianischen Bulletins betrifft, so werden Euer Hochwohlgeboren und der Pfarrer mir erlauben, es fortzusetzen. K\u00fcmmern Sie sich nicht um die Bezahlung, denn es ist keine Zeitung wie die anderen, und es wird auch nicht mit dem Ziel des Gewinns gemacht… Ich bitte auch Sie beide, es nicht abzulehnen, und glauben Sie, dass sie ein Werk gro\u00dfer N\u00e4chstenliebe tun, indem sie es von so vielen wie m\u00f6glich lesen lassen, ohne dass sie an irgendwelche Opfergaben denken m\u00fcssen, die sie in den kommenden Jahren schicken m\u00fcssen, solange sie dies ohne gro\u00dfe Unannehmlichkeiten tun k\u00f6nnen\u201c<\/i><\/em>.
\n<\/i><\/em>In Italien, aber auch \u00fcberall auf der Welt, wurden Bulletins aller Art herausgegeben, aber das von Don Bosco wollte sich von den anderen unterscheiden: wegen seines \u201eoriginellen\u201c, \u201eeinzigartigen\u201c, \u201esalesianischen\u201c, \u201emissionarischen\u201c Inhalts, den wir soeben erw\u00e4hnt haben, wegen seines einfachen, f\u00fcr alle Arten von Menschen verst\u00e4ndlichen Stils, wegen der Tatsache, dass es kostenlos verschickt wurde \u201ean diejenigen, die es wollten und an diejenigen, die es nicht wollten\u201c. Anl\u00e4sslich des dritten Generalkapitels der Salesianer (1883) erkl\u00e4rte er: \u201eF\u00fcr uns ist es nicht wichtig, 10 Lire mehr oder weniger zu erhalten, sondern die gr\u00f6\u00dfere Herrlichkeit Gottes zu erreichen. Wenn uns die Regierungen nicht im Wege stehen, wird das Bulletin zu einer Macht werden, nicht f\u00fcr sich selbst, sondern f\u00fcr die Menschen, die es zusammenf\u00fchrt\u201c.
\nNach Don Boscos Intuition ist das Salesianische Bulletin keine einfache Chronik der Ereignisse, sondern vermittelt den Geist der Kongregation durch die Schilderung von Tatsachen und Werken und nicht durch die Verbreitung von spekulativen Ideen. Es bietet eine Lesart der zeitgen\u00f6ssischen Realit\u00e4t aus salesianischer Sicht und begr\u00fc\u00dft die Provokationen der Welt der Jugend und der Kirche im Hinblick auf ein globaleres Bildungs- und Pastoralprojekt.
\n\u201eDas Salesianische Bulletin hatte zum Ziel, unter den Mitgliedern der frommen Vereinigung die gr\u00f6\u00dftm\u00f6gliche Identit\u00e4t des Denkens und die Harmonie des Handelns zur Erreichung des gemeinsamen Ziels aufrechtzuerhalten\u201c<\/i><\/em> (Biographische Memoiren XIII, 603).<\/p>\n

Der Herausgeber
\n<\/b><\/strong>Zun\u00e4chst k\u00fcmmerte sich Don Bosco pers\u00f6nlich um das Werk, um ihm die von ihm gew\u00fcnschte Richtung zu geben; dann vertraute er es einem seiner engen Mitarbeiter an, Don Giovanni Bonetti. Letzterer, ein hervorragender Schriftsteller, aber auch ein Polemiker von Natur aus, erlaubte sich manchmal ein paar zu viele Freiheiten, indem er bestimmte Nachrichten ausdehnte und damit bestimmte zivile und kirchliche Empfindlichkeiten beleidigte. Don Bosco rief ihn zu gr\u00f6\u00dferer Gelassenheit auf: Er zog es vor, die salesianischen Werke in einem einfachen Ton bekannt zu machen, anstatt sich auf Polemik im Druck einzulassen. Don Boscos erster lebender Nachfolger, Don Jean-Baptiste Lemoyne, der bekannte Autor der monumentalen Biographischen Memoiren<\/i><\/em> von Don Bosco, arbeitete mit ihm zusammen.<\/p>\n

Andere Sprachen
\n<\/b><\/strong>Die Pr\u00e4senz der salesianischen Werke in Frankreich seit 1875 und auch die Notwendigkeit, eine immer gr\u00f6\u00dfere Zahl von wohlhabenden Wohlt\u00e4tern in Europa zu erreichen, die vermutlich Franz\u00f6sisch lesen konnten (Belgier, Pole…), veranlassten Don Bosco, eine Ausgabe des Bulletins in dieser Sprache zu ver\u00f6ffentlichen. Das franz\u00f6sische Bulletin sal\u00e9sien<\/i><\/em> erschien im April 1879 in Genua-Sampierdarena. Noch zu Lebzeiten Don Boscos wurden auch zwei Ausgaben in spanischer Sprache ver\u00f6ffentlicht: die erste in Argentinien und die zweite f\u00fcr Spanien, die jedoch in Turin erschien. Das Salesianische Bulletin erreichte die H\u00e4user von Reichen und Armen, Adligen und einfachen B\u00fcrgern, zivilen und religi\u00f6sen Autorit\u00e4ten, Gelehrten und einfachen Leuten, katholisch oder nicht, in Italien und im Ausland. Don Bosco z\u00f6gerte nicht, einige Ausgaben binden zu lassen und sie der kaiserlichen Familie von Wien und anderen Herrscherh\u00e4usern zu schenken. Mit einer Auflage, die bei Don Boscos Tod rasch von einigen Tausend auf Zehntausende von Exemplaren anstieg, trug das Salesianische Bulletin in Ermangelung moderner sozialer Kommunikationsmittel (Radio, Fernsehen, soziale Medien…) in hohem Ma\u00dfe zum \u201eGl\u00fcck\u201c der Salesianischen Familie bei: in Bezug auf Berufungen von Salesianerinnen und Don-Bosco-Schwestern, auf salesianische Werke und, warum nicht, auf wirtschaftliche Unterst\u00fctzung.<\/p>\n

Immer einzigartig
\n<\/b><\/strong>In den vielen Jahren seines Bestehens ist das Salesianische Bulletin, das von Don Bosco konzipiert und mit gro\u00dfem Erfolg herausgegeben wurde, von Schwarz-Wei\u00df zu Farbe \u00fcbergegangen, hat seine Grafiken st\u00e4ndig aktualisiert, seine Spalten diversifiziert, seine Auflage vervielfacht und ist online<\/i><\/em>. Heute wird es in 63 Ausgaben in 31 verschiedenen Sprachen gedruckt und erreicht \u00fcber 134 L\u00e4nder. Jedes Bulletin ist anders, jedes hat seine eigenen Bed\u00fcrfnisse und seine eigene Leserschaft, aber jedes will der urspr\u00fcnglichen und urspr\u00fcnglichen Inspiration von Don Bosco treu bleiben. Diese Ausgabe, die Sie gerade lesen, ist von allen L\u00e4ndern aus zug\u00e4nglich. \u00dcbersetzt, bringt sie jeden Monat das Wort des Generaloberen in jeden Teil der Welt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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