{"id":46702,"date":"2025-11-02T13:20:27","date_gmt":"2025-11-02T13:20:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=46702"},"modified":"2025-11-02T13:22:19","modified_gmt":"2025-11-02T13:22:19","slug":"hoellenqualen-1887","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/gute-presse\/hoellenqualen-1887\/","title":{"rendered":"H\u00f6llenqualen (1887)"},"content":{"rendered":"

In diesem Auszug aus seinen Erinnerungen von 1887 vertraut Don Giovanni Bosco der Seite die beunruhigendste seiner Traumvisionen an: den Abstieg in die H\u00f6llenqualen. Der Traum, den er in der Nacht vom 2. auf den 3. April hatte, lie\u00df ihn ersch\u00f6pft und zitternd zur\u00fcck, so stark war das Gef\u00fchl, dem ewigen Schicksal der S\u00fcnder gegen\u00fcberzustehen. Durch tellurische Ger\u00e4usche, unmenschliche Schreie und monstr\u00f6s deformierte Gestalten will der heilige Erzieher die Jugendlichen vor dem Schicksal warnen, das diejenigen erwartet, die sich der irdischen G\u00fcter r\u00fchmen und die Seele vernachl\u00e4ssigen. Die intensive und fast filmische Erz\u00e4hlung gipfelt in einer eindringlichen Aufforderung zum Gebet und zur h\u00e4ufigen Kommunion, den einzigen Mitteln, die Ketten des B\u00f6sen zu sprengen und das Leben endg\u00fcltig auf das Heil auszurichten.<\/i><\/em><\/p>\n

Am Morgen des 3. April sagte er zu Don Viglietti, dass er in der vorhergehenden Nacht nicht einschlafen konnte, weil er an einen schrecklichen Traum dachte, den er in der Nacht des 2. April gehabt hatte. All dies hatte in ihm eine wahre Ersch\u00f6pfung der Kr\u00e4fte hervorgerufen.
\n– Wenn die Jungen, sagte er zu ihm, die Erz\u00e4hlung dessen h\u00f6ren w\u00fcrden, was ich sah, w\u00fcrden sie entweder ein heiliges Leben f\u00fchren oder erschreckt fliehen, um nicht bis zum Ende zuzuh\u00f6ren. Au\u00dferdem ist es mir unm\u00f6glich, alles zu beschreiben, wie es schwierig w\u00e4re, die Strafen darzustellen, die den S\u00fcndern im Jenseits vorbehalten sind.
\nEr hatte die H\u00f6llenqualen gesehen. Zuerst h\u00f6rte er ein gro\u00dfes Ger\u00e4usch, wie von einem Erdbeben. Im ersten Moment schenkte er dem nicht viel Beachtung; aber das Ger\u00e4usch wurde allm\u00e4hlich lauter, bis er ein langanhaltendes, erschreckendes Donnergrollen h\u00f6rte, vermischt mit Schreien des Schreckens und des Schmerzes, unartikulierten menschlichen Stimmen, die zusammen mit dem allgemeinen L\u00e4rm ein Get\u00f6se voller Angst erzeugten. Verwirrt schaute er sich um, was die Ursache dieses Weltuntergangs sein k\u00f6nnte, aber er sah nichts. Das Ger\u00e4usch, das immer ohrenbet\u00e4ubender wurde, kam n\u00e4her, und es war nicht mehr m\u00f6glich, mit Augen oder Ohren zu unterscheiden, was geschah. Don Bosco fuhr fort zu beschreiben:
\n– Zuerst sah ich eine Masse, ein formloses Volumen, das allm\u00e4hlich die Gestalt eines gewaltigen Fasses von fabelhaften Dimensionen annahm: Daraus kamen die Schreie des Schmerzes. Ich fragte erschrocken, was das sei, was das, was ich sah, bedeutete. Da wurden die Schreie, bis zu diesem Punkt unartikuliert, lauter und deutlicher, sodass ich diese Worte wahrnahm: Multi gloriantur in terris et cremantur in igne<\/i><\/em> (Viele r\u00fchmen sich auf der Erde, aber sie werden im Feuer brennen). Dann sah ich in diesem Fass Menschen von unbeschreiblicher Deformit\u00e4t. Die Augen traten aus den H\u00f6hlen; die Ohren hingen fast vom Kopf abw\u00e4rts; die Arme und Beine waren auf schreckliche Weise ausgerenkt. Zu dem menschlichen St\u00f6hnen gesellten sich schreckliche Miauen von Katzen, w\u00fctende Bellen von Hunden, das Br\u00fcllen von L\u00f6wen, das Heulen von W\u00f6lfen, Stimmen von Tigern, B\u00e4ren und anderen Tieren. Ich beobachtete genauer und erkannte unter diesen Ungl\u00fccklichen einige. Dann fragte ich, immer mehr ersch\u00fcttert, erneut, was dieses au\u00dfergew\u00f6hnliche Schauspiel bedeuten solle. Mir wurde geantwortet: Gentilibus inenarrabilibus famem patientur ut canes<\/i><\/em> (Die Heiden leiden einen unbeschreiblichen Hunger wie die Hunde).
\nW\u00e4hrend das Ger\u00e4usch lauter wurde, wurde die Sicht der Dinge vor ihm lebendiger und deutlicher; je besser er diese Ungl\u00fccklichen kannte, desto klarer erreichten ihn ihre Schreie, desto erdr\u00fcckender wurde sein Schrecken. Er fragte schreiend: Aber kann es denn kein Heilmittel oder keinen Ausweg aus so viel Ungl\u00fcck geben? Ist es wirklich f\u00fcr uns so ein Aufgebot des Schreckens, so eine furchtbare Strafe? Was soll ich tun?
\n– Ja, antwortete ihm eine Stimme, es gibt ein Heilmittel, nur ein Heilmittel. Eile, um deine Schulden mit Gold und Silber zu bezahlen.
\n– Aber das sind materielle Dinge.
\n– Nein; aurum et thus<\/i><\/em> (Gold und Weihrauch). Mit unaufh\u00f6rlichem Gebet und h\u00e4ufiger Kommunion kann man so viel \u00dcbel abwenden.
\nW\u00e4hrend dieses Dialogs wurden die Schreie immer herzzerrei\u00dfender, die Erscheinungen derjenigen, die sie ausstie\u00dfen, erschienen ihm immer monstr\u00f6ser, sodass er, von t\u00f6dlichem Schrecken ergriffen, aufwachte. Es war drei Uhr morgens, und es war ihm nicht mehr m\u00f6glich, ein Auge zu schlie\u00dfen. W\u00e4hrend seines Berichts zitterte er am ganzen K\u00f6rper, hatte Atemnot und weinte.
\n(MB XVIII, 284-285)<\/i><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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