{"id":46658,"date":"2025-10-31T17:37:03","date_gmt":"2025-10-31T17:37:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=46658"},"modified":"2025-10-31T17:41:55","modified_gmt":"2025-10-31T17:41:55","slug":"lassen-sie-mich-allein-ich-leide-zu-sehr-1867","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/traume-von-don-bosco\/lassen-sie-mich-allein-ich-leide-zu-sehr-1867\/","title":{"rendered":"Lassen Sie mich allein; ich leide zu sehr (1867)"},"content":{"rendered":"

Der folgende Traum, den Don Bosco 1867 seinen Jugendlichen erz\u00e4hlte, beginnt in einer schlaflosen Nacht, in der der Heilige \u00fcber das Geheimnis der Seele nachdenkt. Geleitet von einer leuchtenden Pr\u00e4senz wird er in einen schwebenden Palast gebracht, wo er einen befreundeten Bischof trifft, der bereits verstorben ist und ihm Einblicke in das Schicksal nach dem Tod gew\u00e4hrt. Aus ihrem Dialog gehen Warnungen hervor: die Illusion der weltlichen Freuden, die Notwendigkeit, den weltlichen \u201eNebel\u201c zu zerstreuen, die Bewahrung der Reinheit, der Gehorsam, die Flucht vor dem M\u00fc\u00dfiggang, das Gebet, die h\u00e4ufige Beichte und Kommunion. Die Vision, die sowohl realistisch als auch symbolisch ist, beleuchtet die g\u00f6ttliche Gerechtigkeit und die Dringlichkeit, sich im t\u00e4glichen salesianischen Bildungsweg auf das Paradies vorzubereiten, wodurch die Botschaft der Hoffnung und Verantwortung f\u00fcr jeden Leser aktuell wird.<\/i><\/em><\/p>\n

D. Bosco sprach nach den Abendgebeten erneut zu der gesamten Gemeinschaft.<\/p>\n

Gestern Abend, meine lieben Kinder, hatte ich mich hingelegt und konnte nicht sofort einschlafen. Ich dachte \u00fcber die Natur und die Existenz der Seele nach; wie sie beschaffen ist; auf welche Weise sie im Jenseits, getrennt vom K\u00f6rper, existieren und sprechen kann; wie sie sich von einem Ort zum anderen bewegen kann; wie wir uns dann erkennen k\u00f6nnen, nachdem wir im Tod nur reine Geister sind. Je mehr ich dar\u00fcber nachdachte, desto dunkler erschien mir das Geheimnis.
\nW\u00e4hrend ich in diesen und \u00e4hnlichen Fantasien umherwanderte, schlief ich ein und es schien mir, als w\u00e4re ich auf dem Weg nach * … (und ich nannte die Stadt<\/i><\/em>) und dass ich auf dem Weg dorthin war. Ich ging eine Weile, durchquerte mir unbekannte D\u00f6rfer, als ich pl\u00f6tzlich meinen Namen rufen h\u00f6rte. Es war die Stimme einer Person, die auf dem Weg stand.
\n– Komm mit mir, sagte sie; du wirst jetzt sehen, was du dir w\u00fcnschst.
\nSofort gehorchte ich. Diese Person ging mit der Geschwindigkeit des Gedankens und ich folgte meiner F\u00fchrung. Wir gingen, ohne dass unsere F\u00fc\u00dfe den Boden ber\u00fchrten. Als wir in eine bestimmte Region kamen, deren Name mir unbekannt war, hielt meine F\u00fchrung an. Auf einem hohen Ort erhob sich majest\u00e4tisch ein Palast von bewundernswerter Bauweise. Ich wei\u00df nicht, wo er war, noch auf welchem H\u00fcgel; ich erinnere mich nicht mehr, ob er auf einem Berg oder in der Luft \u00fcber den Wolken lag. Er war unzug\u00e4nglich und es war kein Weg zu sehen, um dorthin zu gelangen. Seine T\u00fcren waren in betr\u00e4chtlicher H\u00f6he.
\n– Schau mal hin! Geh in diesen Palast, sagte die F\u00fchrung zu mir.
\n– Wie soll ich das machen? fragte ich; wie komme ich dorthin? Hier unten gibt es keinen Eingang, ich habe keine Fl\u00fcgel.
\n– Geh hinein! erwiderte der andere gebieterisch. Und als er sah, dass ich mich nicht bewegte, sagte er:
\n– Mach es wie ich: Hebe die Arme mit gutem Willen und du wirst aufsteigen. Komm mit mir. \u2013 Und w\u00e4hrend er das sagte, hob er die H\u00e4nde weit zum Himmel. Auch ich \u00f6ffnete dann die Arme und f\u00fchlte mich sofort in einem Augenblick in die Luft gehoben, wie eine leichte Wolke. Und da stand ich an der Schwelle des gro\u00dfen Palastes. Die F\u00fchrung hatte mich begleitet.
\n– Was gibt es hier drinnen? fragte ich ihn.
\n– Geh hinein, besuche ihn und du wirst sehen. Am Ende, in einem Saal, wirst du jemanden finden, der dich unterrichten wird.
\nDie F\u00fchrung verschwand und ich blieb allein und war mein eigener F\u00fchrer. Ich trat in den Vorraum ein, ging die Treppen hinauf und befand mich in einem wirklich k\u00f6niglichen Appartement. Ich durchquerte weite S\u00e4le, reich geschm\u00fcckte Zimmer und lange Flure. Ich ging mit \u00fcbernat\u00fcrlicher Geschwindigkeit. Jeder Saal strahlte mit dem Prunk erstaunlicher Sch\u00e4tze, und mit dieser Geschwindigkeit durchquerte ich so viele Zimmer, dass ich sie nicht z\u00e4hlen konnte. Aber das Erstaunlichste war dies: Um mit der Geschwindigkeit des Windes zu laufen, bewegte ich die F\u00fc\u00dfe nicht, sondern schwebte in der Luft mit geschlossenen Beinen, rutschte m\u00fchelos wie auf Kristall, ohne den Boden zu ber\u00fchren. So ging ich von einem Appartement zum anderen, bis ich schlie\u00dflich am Ende eines Flurs eine T\u00fcr sah. Ich trat ein und fand mich in einem gro\u00dfen Saal, der \u00fcber alle anderen pr\u00e4chtig war. Am Ende, auf einem gro\u00dfen Stuhl, sah ich majest\u00e4tisch einen Bischof sitzen, in der Haltung eines Wartenden, der bereit ist, Audienz zu geben. Ich n\u00e4herte mich ihm respektvoll und war von gro\u00dfer Verwunderung ergriffen, als ich in diesem Pr\u00e4laten einen engen Freund erkannte. Es war Monsignore * … (und er nannte seinen Namen<\/i><\/em>), Bischof von *, der vor zwei Jahren gestorben war. Es schien, als litte er unter nichts. Sein Aussehen war bl\u00fchend, liebevoll und von einer solchen Sch\u00f6nheit, dass sie nicht ausgedr\u00fcckt werden kann.
\n– Oh Monsignore! Sind Sie hier? sagte ich mit gro\u00dfer Freude.
\n– Seht ihr mich nicht? antwortete der Bischof.
\n– Aber wie geht es Ihnen? Leben Sie noch? Sind Sie nicht tot?
\n– Ja, ich bin tot.
\n– Und wenn Sie tot sind, wie k\u00f6nnen Sie hier so bl\u00fchend und wohlhabend sitzen? Denn, um Gottes willen, wenn Sie noch leben, sagen Sie es, sonst werden wir in Schwierigkeiten geraten. In * … gibt es bereits einen anderen Bischof, Monsignore, und wie werden wir diese Angelegenheit regeln?
\n– Seien Sie ruhig, machen Sie sich keine Sorgen, denn ich bin tot…
\n– Endlich, denn sonst w\u00e4re an seiner Stelle jemand anderer.
\n– Das wei\u00df ich. Und Sie, D. Bosco, sind Sie tot oder lebendig?
\n– Ich bin lebendig: Sehen Sie nicht, dass ich hier mit K\u00f6rper und Seele bin?
\n– Hier kann man nicht mit dem K\u00f6rper kommen.
\n– Und doch bin ich hier.
\n– Es scheint Ihnen, dass Sie hier sind, aber das ist nicht so…
\nUnd hier beeilte ich mich zu sprechen, stellte Frage um Frage, ohne eine Antwort zu erhalten:
\n– Wie, sagte ich, kann es sein, dass ich, der Lebende, hier mit Ihnen, der Sie bereits tot sind, bin? \u2013 Und ich hatte Angst, dass der Bischof verschwinden k\u00f6nnte; deshalb begann ich, ihn zu bitten:
\n– Monsignore, bitte entkommen Sie mir nicht. Ich habe so viele Dinge zu wissen.
\nDer Bischof sah mich so \u00e4ngstlich an:
\n– Machen Sie sich nicht so viel Sorgen, sagte er: Bleiben Sie ruhig, zweifeln Sie nicht, ich werde nicht fliehen; sprechen Sie!
\n– Sagen Sie mir, Monsignore! Sind Sie gerettet?
\n– Schauen Sie mich an; sehen Sie, wie lebendig, frisch und strahlend ich bin.
\nSein Aussehen gab mir wirklich eine gewisse Hoffnung, dass er gerettet sei; aber damit nicht zufrieden, erwiderte ich:
\n– Sagen Sie mir, ob Sie gerettet sind, ja oder nein?
\n– Ja, ich bin an einem Ort der Rettung.
\n– Aber sind Sie im Paradies, um den Herrn zu genie\u00dfen, oder im Fegefeuer?
\n– Ich bin an einem Ort der Rettung, aber Gott habe ich noch nicht gesehen und ich brauche, dass Sie weiterhin f\u00fcr mich beten.
\n– Und wie lange werden Sie noch im Fegefeuer bleiben m\u00fcssen?
\n– Schauen Sie hier!
\nUnd er reichte mir ein Blatt und f\u00fcgte hinzu:
\n– Lesen Sie!
\nIch nahm das Blatt in die Hand, betrachtete es aufmerksam, aber sah nichts geschrieben und sagte:
\n– Ich sehe nichts.
\n– Schauen Sie, was darauf geschrieben steht: lesen Sie!
\n– Ich habe geschaut und schaue, aber ich kann nicht lesen, denn darauf steht nichts geschrieben!
\n– Schauen Sie besser.
\n– Ich sehe ein Blatt mit roten, blauen, gr\u00fcnen, violetten Blumen, aber ich sehe keine Buchstaben.
\n– Das sind Zahlen!
\n– Ich sehe weder Zahlen noch Ziffern.
\nDer Bischof betrachtete das Blatt, das ich in den H\u00e4nden hielt, und sagte dann:
\n– Ich wei\u00df auch, warum Sie es nicht verstehen; halten Sie das Blatt verkehrt herum. \u2013 Ich untersuchte das Blatt mit gr\u00f6\u00dferer Aufmerksamkeit, drehte es in alle Richtungen, aber weder verkehrt herum noch richtig konnte ich lesen. Nur schien es mir, dass zwischen den Drehungen und Wendungen dieser blumigen Zeichnungen die Zahl \u201e2\u201c zu sehen war.
\nDer Bischof fuhr fort:
\n– Wissen Sie, warum man es verkehrt herum lesen muss? Weil die Urteile des Herrn anders sind als die der Welt. Was von den Menschen f\u00fcr Weisheit gehalten wird, ist Torheit vor Gott.
\nIch wagte nicht, auf einer klareren Erkl\u00e4rung zu bestehen und sagte:
\n– Monsignore, versuchen Sie, mir nicht zu entkommen: Ich m\u00f6chte noch andere Dinge fragen.
\n– Fragen Sie nur: Ich h\u00f6re.
\n– Werde ich gerettet werden?
\n– Hoffen Sie.
\n– Aber halten Sie mich nicht in Unruhe; sagen Sie mir sofort, ob ich gerettet werde.
\n– Ich wei\u00df es nicht!
\n– Sagen Sie mir wenigstens, ob ich in der Gnade Gottes bin oder nicht.
\n– Ich wei\u00df es nicht.
\n– Und werden meine Jugendlichen gerettet werden?
\n– Ich wei\u00df es nicht.
\n– Aber, aus Gnade, ich bitte Sie, sagen Sie es mir.
\n– Sie haben Theologie studiert, und daher k\u00f6nnen Sie es wissen und sich selbst die Antwort geben.
\n– Wie? Sie sind an einem Ort der Rettung und wissen diese Dinge nicht?
\n– Sehen Sie: Der Herr l\u00e4sst es wissen, wem er will; und wenn er will, dass dieses Wissen mitgeteilt wird, gibt er den Befehl und die Erlaubnis. Andernfalls kann niemand es denjenigen mitteilen, die noch leben.
\nIch war von einem lebhaften Drang erf\u00fcllt, immer zu fragen, und stellte hastig Fragen aus Angst, dass Monsignore sich zur\u00fcckziehen k\u00f6nnte:
\n– Jetzt sagen Sie mir etwas, das ich den Jugendlichen von Ihnen \u00fcberbringen kann.
\n– Sie wissen, so gut wie ich, was sie tun m\u00fcssen. Sie haben die Kirche, das Evangelium und die anderen Schriften, die Ihnen alles sagen. Sagen Sie Ihnen, dass sie ihre Seelen retten, denn der Rest n\u00fctzt nichts.
\n– Aber wir wissen bereits, dass wir die Seele retten m\u00fcssen. Aber wie m\u00fcssen wir es tun, um sie zu retten? Geben Sie mir einen besonderen Rat, um sie zu retten, der uns an Sie erinnert. Ich werde es den Jugendlichen in Ihrem Namen wiederholen.
\n– Sagen Sie ihnen, dass sie gut sein und gehorsam sein sollen.
\n– Und wer wei\u00df diese Dinge nicht?
\n– Sagen Sie ihnen, dass sie bescheiden sein und beten sollen.
\n– Aber erkl\u00e4ren Sie es praktischer.
\n– Sagen Sie ihnen, dass sie sich oft beichten und gute Kommunionen empfangen sollen.
\n– Noch etwas Spezielleres.
\n– Ich werde es Ihnen sagen, da Sie es wollen. Sagen Sie ihnen, dass sie vor ihren Augen einen Nebel haben und wenn jemand diesen Nebel sieht, ist er schon auf einem guten Weg. Sie sollen diesen Nebel entfernen, wie es in den Psalmen hei\u00dft: Nubem dissipa<\/i><\/em>.
\n– Was ist dieser Nebel?
\n– Es sind all die Dinge der Welt, die verhindern, dass man die himmlischen Dinge sieht, wie sie sind.
\n– Und wie sollen sie diesen Nebel entfernen?
\n– Sie sollen die Welt so betrachten, wie sie ist: mundus totus in maligno positus est<\/i><\/em> (die ganze Welt liegt im B\u00f6sen, Joh 5,19); und dann werden sie die Seele retten; sie sollten sich nicht von den Erscheinungen der Welt t\u00e4uschen lassen. Die Jugendlichen glauben, dass die Vergn\u00fcgungen, die Freuden, die Freundschaften der Welt sie gl\u00fccklich machen k\u00f6nnen, und daher warten sie nur auf den Moment, um diese Freuden zu genie\u00dfen; aber sie sollen sich daran erinnern, dass alles Eitelkeit und ein Streben nach Wind ist. Sie sollen sich daran gew\u00f6hnen, die Dinge der Welt nicht so zu sehen, wie sie scheinen, sondern wie sie sind.
\n– Und woraus wird dieser Nebel haupts\u00e4chlich erzeugt?
\n– Da die Tugend, die im Paradies am meisten strahlt, die Reinheit ist, so wird die Dunkelheit und der Nebel haupts\u00e4chlich durch die S\u00fcnde der Unzucht und Unreinheit erzeugt. Es ist wie eine dichte schwarze Wolke, die die Sicht nimmt und die Jugendlichen daran hindert, den Abgrund zu sehen, dem sie entgegengehen. Sagen Sie ihnen also, dass sie die Tugend der Reinheit eifers\u00fcchtig bewahren, denn die, die sie besitzen, florebunt sicut lilium in civitate Dei<\/i><\/em> (werden wie die Lilien in der Stadt Gottes bl\u00fchen).
\n– Und was braucht man, um die Reinheit zu bewahren? Sagen Sie es, damit ich es meinen lieben Jugendlichen in Ihrem Namen ank\u00fcndigen kann.
\n– Notwendig sind: Zur\u00fcckgezogenheit, Gehorsam, Flucht vor der Faulheit und Gebet<\/b><\/strong>.
\n– Und dann?
\n– Gebet, Flucht vor der Faulheit, Gehorsam, Zur\u00fcckgezogenheit.<\/b><\/strong>
\n– Und nichts anderes?
\n– Gehorsam, Zur\u00fcckgezogenheit, Gebet und Flucht vor der Faulheit.<\/b><\/strong> Empfehlen Sie ihnen diese Dinge, die ausreichen.
\nIch wollte noch viele Dinge fragen, aber mir fiel nichts mehr ein. Als der Bischof gerade aufgeh\u00f6rt hatte zu sprechen, war ich ganz begierig darauf, euch diese Ratschl\u00e4ge zu erz\u00e4hlen, verlie\u00df ich hastig diesen Saal und eilte zum Oratorium. Ich raste mit der Geschwindigkeit des Windes und fand mich in einem Augenblick an der T\u00fcr des Oratoriums. Als ich dort war, hielt ich an und dachte: \u2013 Warum habe ich nicht l\u00e4nger beim Bischof von * … verweilt? Ich h\u00e4tte noch bessere Erkl\u00e4rungen erhalten! Ich habe es falsch gemacht, eine so sch\u00f6ne Gelegenheit entgehen zu lassen! Ich h\u00e4tte so viele andere sch\u00f6ne Dinge gelernt!
\nUnd sofort kehrte ich mit der gleichen Geschwindigkeit zur\u00fcck, mit der ich gekommen war, und in der Angst, Monsignore nicht mehr zu finden. Ich trat erneut in diesen Palast und in diesen Saal ein.
\nAber welcher Wandel war in diesen kurzen Augenblicken geschehen! Der Bischof, blass wie Wachs, lag auf dem Bett, er schien ein Leichnam zu sein; die letzten Tr\u00e4nen standen ihm in den Augen: Er war im Sterben. Nur bei einer leichten Bewegung der Brust, ersch\u00fcttert von den letzten Atemz\u00fcgen, bemerkte er, dass er noch lebte. Ich n\u00e4herte mich ihm atemlos:
\n– Monsignore, was ist geschehen?
\n– Lassen Sie mich! antwortete er mit einem St\u00f6hnen.
\n– Monsignore, ich h\u00e4tte noch viele Dinge zu fragen.
\n– Lassen Sie mich allein; ich leide zu sehr.
\n– Aber was kann ich f\u00fcr Sie tun?
\n– Beten Sie und lassen Sie mich gehen.
\n– Wohin?
\n– Wohin die allm\u00e4chtige Hand Gottes mich f\u00fchrt.
\n– Aber, Monsignore, ich bitte Sie, sagen Sie mir, wohin?
\n– Ich leide zu sehr, lassen Sie mich.
\n– Aber sagen Sie mir wenigstens; was kann ich f\u00fcr Sie tun? wiederholte ich.
\n– Beten Sie.
\n– Noch ein einziges Wort: Haben Sie irgendeinen Auftrag, den ich in der Welt ausf\u00fchren kann? Lassen Sie mir nichts zu sagen an Ihren Nachfolger?
\n– Gehen Sie zum aktuellen Bischof von * … und sagen Sie ihm von mir dies und das.
\nDie Dinge, die er mir sagte, sind nicht f\u00fcr euch, meine lieben Jugendlichen, und deshalb lassen wir sie beiseite.
\nDer Bischof fuhr fort: \u2013 Und dann sagen Sie den und den Personen diese und jene anderen geheimen Dinge!
\n(Auch \u00fcber diese Auftr\u00e4ge schwieg D. Bosco; aber sowohl die ersten als auch die zweiten schienen Warnungen und Mittel zu betreffen, die f\u00fcr bestimmte Bed\u00fcrfnisse dieser Di\u00f6zese bereitgestellt werden sollten<\/i><\/em>).
\n– Und nichts anderes? fragte ich weiter.
\n– Sagen Sie Ihren Jugendlichen, dass ich sie immer sehr geliebt habe, dass ich, solange ich lebte, immer f\u00fcr sie gebetet habe und dass ich mich auch jetzt an sie erinnere. Jetzt sollen sie f\u00fcr mich beten.
\n– Seien Sie versichert, ich werde es sagen und wir werden sofort beginnen, f\u00fcr Sie zu beten. Aber wenn Sie einmal im Paradies sind, denken Sie an uns.
\nDer Bischof hatte inzwischen ein noch leidenderes Aussehen angenommen. Es war ein Schmerz, ihn zu sehen. Er litt sehr! Es war eine der qualvollsten Agonien.
\n– Lassen Sie mich, sagte er erneut, lassen Sie mich, dass ich dorthin gehe, wo der Herr mich ruft.
\n– Monsignore! Monsignore! \u2013 wiederholte ich, von unbeschreiblichem Mitgef\u00fchl ergriffen.
\n– Lassen Sie mich! lassen Sie mich! \u2013 Es schien, als w\u00fcrde er sterben; und eine unsichtbare Kraft zog ihn in die inneren R\u00e4ume, sodass er verschwand.
\nIch, bei so viel Leiden, erschrocken und bewegt, wandte mich um, um zur\u00fcckzukehren, aber als ich mit einem Knie gegen einen Gegenstand in diesen S\u00e4len stie\u00df, wachte ich auf und fand mich in meinem Zimmer und im Bett.
\nWie ihr seht, o Jugendliche, ist dies ein Traum wie alle anderen Tr\u00e4ume und was euch betrifft, bedarf es keiner Erkl\u00e4rungen, damit es von allen verstanden wird.<\/p>\n

D. Bosco schloss die Erz\u00e4hlung mit den Worten:
\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 In diesem Traum habe ich viele Dinge \u00fcber die Seele und das Fegefeuer gelernt, die ich zuvor nie verstanden hatte; und ich sah sie so klar, dass ich sie nie wieder vergessen werde.
\nSo endet die Erz\u00e4hlung unserer Erinnerungen.<\/p>\n

In zwei verschiedenen Bildern scheint es, dass der Ehrw\u00fcrdige den Zustand der Gnade der leidenden Seelen und ihr s\u00fchnevolles Leiden darstellen wollte. Er machte keine Kommentare \u00fcber den Zustand dieses guten Bischofs. Au\u00dferdem ist aus den w\u00fcrdigen Offenbarungen des Glaubens und den Bekundungen der heiligen V\u00e4ter bekannt, dass Personen von vollendeter Heiligkeit, Lilien der jungfr\u00e4ulichen Reinheit, reich an Verdiensten, Wundert\u00e4ter, die wir jetzt auf den Alt\u00e4ren verehren, wegen geringf\u00fcgiger M\u00e4ngel einst auch lange im Fegefeuer bleiben mussten. Die g\u00f6ttliche Gerechtigkeit verlangt, dass jeder seine Schulden bis zum letzten Cent vor dem Eintritt in den Himmel begleicht.
\nWir, die wir schreiben, haben D. Bosco sp\u00e4ter gefragt, ob er die Auftr\u00e4ge, die er von diesem Bischof erhalten hatte, ausgef\u00fchrt habe, und mit dem Vertrauen, das er uns entgegenbrachte, h\u00f6rten wir ihn antworten:
\n– Ja, ich habe meinen Auftrag treu ausgef\u00fchrt!
\nWir werden auch beobachten, dass der Sammler einen Umstand des Traums weglie\u00df, an den wir uns erinnern, vielleicht weil er damals den Sinn oder die Bedeutung nicht verstand. D. Bosco hatte irgendwann gefragt, wie lange er noch zu leben habe, und der Bischof hatte ihm ein Blatt mit Schn\u00f6rkeln vorgelegt, die anscheinend mit 8s verwoben waren, aber er erhielt keine Erkl\u00e4rungen \u00fcber das Geheimnis… Wies es auf das Jahr 1888 hin?
\n(MB VIII, 853-859)<\/i><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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