{"id":46117,"date":"2025-10-25T06:53:39","date_gmt":"2025-10-25T06:53:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=46117"},"modified":"2025-10-25T07:47:35","modified_gmt":"2025-10-25T07:47:35","slug":"in-der-nachfolge-von-don-bosco-der-selige-michael-rua-1837-1910","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/unsere-heiligen\/in-der-nachfolge-von-don-bosco-der-selige-michael-rua-1837-1910\/","title":{"rendered":"In der Nachfolge von Don Bosco: Der selige Michael Rua (1837-1910)"},"content":{"rendered":"

\u201eWir werden immer halbe-halbe machen!\u201c
\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Im Alter von 9 Jahren wurde Michael, der bereits vaterlos war, zur Erstkommunion zugelassen. Er war ein frommer, ernster und flei\u00dfiger Junge. Auf dem Weg zur oder von der Schule begegnete Michael manchmal Don Bosco. Voller Freude lief er auf ihn zu, k\u00fcsste seine Hand und fragte: \u201eGeben Sie mir ein Bild?\u201c. Don Bosco, als h\u00e4tte er es nicht geh\u00f6rt, setzte ihm l\u00e4chelnd sein Priesterbirett auf den Kopf, streckte die linke Handfl\u00e4che aus und machte mit der rechten eine Geste, als wolle er sie in zwei H\u00e4lften teilen: \u201eNimm es, Michelino\u201c, sagte er ihm, \u201enimm es!\u201c. Michelino war verbl\u00fcfft. Er sch\u00fcttelte diese Hand und dachte: \u201eWas bedeutet das?\u201c. Am 3. Oktober 1852, w\u00e4hrend des Ausflugs, den die besten jungen M\u00e4nner des Oratoriums jedes Jahr zum Fest Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz nach Becchi machten, lie\u00df Don Bosco ihn den kirchlichen Habit tragen. Michael war 15 Jahre alt. Abends, auf dem R\u00fcckweg nach Turin, \u00fcberwand Michael seine Sch\u00fcchternheit und fragte Don Bosco: \u201eErinnern Sie sich an unsere ersten Treffen? Ich bat Sie um eine Medaille, und Sie haben eine seltsame Geste gemacht, als wollten Sie sich die Hand abschneiden und sie mir geben, und Sie sagten mir: \u201eWir werden immer halbe-halbe machen\u201c. Was meinten Sie?\u201c. Er sagte: \u201eAber lieber Michael, du verstehst es immer noch nicht? Dabei ist es doch ganz klar. Je weiter du in die Jahre kommst, desto besser wirst du verstehen, was ich dir sagen wollte: Im Leben werden wir beide immer halbe-halbe machen. Kummer, Sorgen, Pflichten, Freuden und alles andere werden wir gemeinsam haben\u201c. Michael schwieg, voll stillen Gl\u00fccks: Don Bosco hatte ihn mit einfachen Worten zu seinem Universalerben gemacht.
\nEs ist traditionell und fest etabliert, die Figur von Don Rua im Licht von Don Bosco zu lesen: Don Bosco war es, der ihn als Jungen aufnahm, ihn bei seiner Ausbildung zum Priester begleitete, ihn als Erzieher ausbildete und f\u00fcr eine Gesellschaft von Erziehern verantwortlich war. Vielleicht noch \u00fcberraschender ist die Rolle, die Don Rua bei den Anf\u00e4ngen und der Konsolidierung des salesianischen Werks spielte, indem er den Ruf Don Boscos teilte. Eine Entscheidung, die schon in den ersten Jahren des Oratoriums getroffen wurde, die an einigen entscheidenden Wendepunkten bekr\u00e4ftigt wurde und die mit einer Hingabe und Aufopferung ohne Wiederkehr oder Unsicherheit gereift ist. Eine Gemeinsamkeit und eine Harmonie des Lebens, die in einer t\u00e4glichen Erfahrung von Freuden und Sorgen, von Verpflichtungen und Verantwortlichkeiten, von Kommunikation und Zusammenarbeit reiften, die nicht nur das salesianische Werk auf charismatische Weise pr\u00e4gten, sondern es auch in seiner zuk\u00fcnftigen Entwicklung charakterisierten, in jener Bl\u00fcte der Berufung, die gerade w\u00e4hrend der Amtszeit von Don Rua als Generaloberer eine beeindruckende Ausweitung erfahren sollte.<\/p>\n

Ein treuer J\u00fcnger Don Boscos
\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Als flei\u00dfiger und gro\u00dfz\u00fcgiger Sch\u00fcler, der bald zum anerkannten Leiter des Oratoriums werden sollte, war Michael Rua von Anfang an bei der Gr\u00fcndung der Salesianischen Gesellschaft dabei, denn er stammte aus den Reihen jener Brutst\u00e4tte von Berufungen und jugendlicher Heiligkeit, die die vom heiligen Dominikus Savio gegr\u00fcndete Gesellschaft der Unbefleckten war. Diese ersten Salesianer stellten sich in den Dienst der Jugend: anstrengende Tage im Oratorium, Abendkurse, Unterricht, Assistenz, Theater-, Gymnastik- oder Musikproben, lebendige Unterrichtspausen, Studien, Teilnahme an den Sakramenten. Sie hatten das leuchtende Beispiel Don Boscos vor Augen: \u201eIch habe mehr Nutzen daraus gezogen\u201c, sagte Michael Rua sp\u00e4ter, \u201eDon Bosco selbst in seinen bescheidensten Handlungen zu beobachten, als eine Abhandlung \u00fcber Askese zu lesen und dar\u00fcber zu meditieren\u201c. Im Geist des Gehorsams gegen\u00fcber dem Willen Gottes, der in bedingungsloser Hingabe an die Vermittlung Don Boscos gelebt wurde, reifte Michael Rua nicht nur durch die verschiedenen Verantwortlichkeiten, die in immer gr\u00f6\u00dferer Zahl auf seinen Schultern ruhten, sondern vor allem in jenem Klima des Vertrauens und der geistlichen Intensit\u00e4t, das ihn fast nat\u00fcrlich und von allen anerkannt zum w\u00fcrdigen Nachfolger Don Boscos werden lie\u00df. Michael wurde trotz seines jungen Alters der wichtigste Mitarbeiter des Heiligen. Er gewann sein volles Vertrauen und half ihm sogar beim Abschreiben der Entw\u00fcrfe seiner B\u00fccher, oft nachts, wenn dies ihm die Stunden des Schlafes raubte. Tags\u00fcber besuchte er das Oratorium St. Luigi, in der N\u00e4he von Porta Nuova, in einer Gegend voller Einwanderer. Rua, der Katechismus und Grundschulunterricht erteilte, kannte unz\u00e4hlige Geschichten aus dem Elend. Schon in diesen Jahren begann er, Don Bosco einige seiner Aufgaben abzunehmen, da er ihm Tag f\u00fcr Tag zeigte, dass er seinen Wert erkannt hatte, seine Ideale wahrgenommen hatte und bereit war, seine charismatischen und gr\u00fcndenden Bem\u00fchungen zu teilen.
\nAm 28. Juli 1860 wurde Don Rua zum Priester geweiht. Don Bosco gab ihm schriftlich einige Warnungen mit auf den Weg: \u201eDu wirst besser als ich erleben, wie das salesianische Werk die Grenzen Italiens \u00fcberschreitet und sich in vielen Teilen der Welt etabliert. Du wirst viel arbeiten und viel leiden m\u00fcssen, aber du wei\u00dft, dass du das Gelobte Land nur durch das Rote Meer und die W\u00fcste erreichen wirst. Leide mutig, und selbst hier unten wird es dir nicht an Trost und Hilfe durch den Herrn fehlen\u201c. Seine kurze, aber wichtige Erfahrung als junger Direktor des Internats von Mirabello (1863-1865) erm\u00f6glichte es ihm, den Stil und den Geist von Valdocco in diese erste salesianische Niederlassung au\u00dferhalb Turins zu bringen. Unter den wertvollen Ratschl\u00e4gen, die Don Bosco ihm gab, ist die Sorge zu erw\u00e4hnen, dass der sehr junge Direktor von sechsundzwanzig Jahren nicht durch Aktivismus und mangelnde Sorge um das physische oder moralische Leid der ihm anvertrauten Menschen gest\u00f6rt werden sollte. In der Chronik der Salesianer hei\u00dft es: \u201eDon Rua verh\u00e4lt sich in Mirabello wie Don Bosco hier. Man sieht ihn st\u00e4ndig von Sch\u00fclern umringt, die durch seine Freundlichkeit oder durch den Wunsch, ihn \u00fcber tausend interessante Themen sprechen zu h\u00f6ren, \u00fcberzeugt sind\u201c.
\nAls er nach zwei Jahren nach Valdocco zur\u00fcckgerufen wurde, erwies sich Don Rua als ein sehr wertvoller erster Mitarbeiter sowohl im t\u00e4glichen Leben des Oratoriums und des Internats als auch in den verschiedenen von Don Bosco ins Leben gerufenen Unternehmungen: von seinem Engagement beim Bau und der Einweihung der Maria-Hilf-Basilika (1865-1868), die ihn bis an sein Lebensende begleiten sollte, bis hin zur geduldigen Begleitung des langen Prozesses der Ausarbeitung der Konstitutionen der Gesellschaft des heiligen Franz von Sales (1858-1874). Auch in den erbitterten Auseinandersetzungen mit Msgr. Gastaldi (1872-1882) zeichnete er sich durch seine ruhige, ausgeglichene Art des Eingreifens aus und bem\u00fchte sich stets um seine Rolle als Vermittler, der erkl\u00e4rt, rechtfertigt oder einfach schweigt. Die zahllosen Aufgaben bew\u00e4ltigte er dank seines ebenso geordneten wie methodischen Verstandes, seiner Nervenst\u00e4rke, seines hervorragenden Ged\u00e4chtnisses, seiner Hartn\u00e4ckigkeit bei der Arbeit, seiner F\u00e4higkeit, sich Hilfe zu holen, aber vor allem, weil er Don Bosco liebte und ihm helfen wollte. Er bem\u00fchte sich, seinen ganzen Tag zu einem st\u00e4ndigen Gebet zu machen. Sein Handeln stand unter dem Blick von Gott und Maria.
\nBei der Verwirklichung des Missionsprojekts (1875- 1877), das in seiner Amtszeit als Generaloberer eine wunderbare Entwicklung nahm, war Don Rua der erste und aktivste Mitarbeiter des absoluten Protagonisten (Don Bosco), und bei der Feier der ersten vier Generalkapitel (1877-1886), die noch zu Lebzeiten Don Boscos abgehalten wurden, leistete er einen umfassenden und kompetenten Beitrag. Das Jahrzehnt 1878-1888 war sicherlich die intensivste und verantwortungsvollste Zeit von Don Rua. Je \u00e4lter Don Bosco wurde, desto mehr wuchs die Verantwortung des Pr\u00e4fekten, der mehr und mehr de facto und schlie\u00dflich auch de jure Vikar war. Don Rua, ein reifer Salesianer und Experte in Sachen Leitung, wurde aufgrund seiner langj\u00e4hrigen Erfahrung und der Wertsch\u00e4tzung, die er bei allen genoss, zum charismatischen und institutionellen Erben des Charismas von Don Bosco, das reiche Fr\u00fcchte f\u00fcr das Leben der Kirche und der Gesellschaft bringen sollte.<\/p>\n

Don Boscos treuer Nachfolger
\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1888 wurde Don Michael Rua auf Bitten seiner Mitbr\u00fcder vom Heiligen Stuhl im Amt des Generaloberen best\u00e4tigt. Das Erbe war ein schweres Erbe. Die Leitung der von Don Bosco gegr\u00fcndeten Einrichtungen \u2013 die Salesianische Gesellschaft, das Institut der T\u00f6chter Marias, der Helferin der Christen, und die Fromme Vereinigung der Salesianischen Mitarbeiter \u2013 war nicht einfach. Trotz der Begeisterung, die durch die charismatische Figur des Gr\u00fcnders ausgel\u00f6st wurde, erschien die Situation in vielerlei Hinsicht fragil. Es war eine systematische Arbeit erforderlich, um die Ausbildungsg\u00e4nge zu konsolidieren, die eigene Identit\u00e4t zu st\u00e4rken, die Leitung zu organisieren und die Aktivit\u00e4ten zu koordinieren. Es war wichtig, in einer Zeit sozialer Spannungen und ideologischer Gegens\u00e4tze die Beziehungen zu den nationalen Regierungen und zur Zivilgesellschaft zu pflegen. Es galt auch, auf die wachsenden Erwartungen an den salesianischen Bildungsauftrag zu reagieren.
\nAls Generaloberer der Salesianischen Gesellschaft und erster Nachfolger Don Boscos war Don Rua ihr treuer Interpret, Verwirklicher, Konsolidierer und Fortsetzer des Charismas in all seinen Dimensionen, wobei er von Beginn seiner Amtszeit an ein sehr klares Ziel vor Augen hatte: \u201eDer andere Gedanke, der mir im Kopf blieb, war, dass wir uns sehr gl\u00fccklich sch\u00e4tzen m\u00fcssen, Kinder eines solchen Vaters zu sein. Deshalb muss es unser Anliegen sein, die Werke, die er begonnen hat, zu unterst\u00fctzen und zu gegebener Zeit mehr und mehr zu entwickeln, die Methoden, die er praktiziert und gelehrt hat, treu zu befolgen, und in unserer Art zu sprechen und zu handeln, und zu versuchen, das Modell nachzuahmen, das der Herr uns in seiner G\u00fcte in ihm gegeben hat. Dies, liebe S\u00f6hne, wird das Programm sein, das ich in meinem Amt befolgen werde; dies soll auch das Ziel und das Studium eines jeden Salesianers sein\u201c.
\nAus diesem Grund wurde er zum Missionar und unerm\u00fcdlichen Reisenden, der viele Kilometer zur\u00fccklegte, um die H\u00e4user der \u00fcber die ganze Welt verstreuten Kongregation zu besuchen und sie als eine gro\u00dfe Familie zu koordinieren. Er sagte, dass er auf seinen Reisen \u201edie Armut \u00fcberall\u201c gesehen habe. Die Salesianer holten viele Kinder von der Stra\u00dfe und er\u00f6ffneten Oratorien und Schulen, die trotz ihrer Einfachheit schnell zu Zentren der Aufnahme und Erziehung wurden. Er war ein gro\u00dfer Erneuerer im Bildungsbereich: Neben den Schulen, in denen er Berufsausbildungen einf\u00fchrte, organisierte er Herbergen und Sozialclubs. Als Leiter der Kongregation k\u00fcmmerte er sich gewissenhaft um Verwaltungsangelegenheiten, was ihn manchmal dazu brachte, mit seinen Mitarbeitern streng zu sein. Als gl\u00fchender Apostel der Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu schrieb Don Rua an die Salesianer: \u201eDiese Verehrung ist das einzig Salesianische, denn aus dem Heiligsten Herzen unseres Meisters sch\u00f6pfen wir in unserer Eigenschaft als Erzieher die reinste Liebe zur Jugend, die Sanftmut und Nachsicht, die unsere Worte und Taten begleiten m\u00fcssen, die Geduld in den Widrigkeiten und M\u00fchen, die mit unserer Aufgabe verbunden sind, den Geist des Opfers und den Eifer f\u00fcr die Seelen\u201c.
\nBei seiner Leitung st\u00fctzte sich Don Rua auf Don Bosco und sein Charisma, die salesianische Tradition, die Konstitutionen und Reglements, die Beschl\u00fcsse der Generalkapitel, die Lehren der Kirche, das Zivilrecht der L\u00e4nder, in denen die Salesianer leben und arbeiten, die Bed\u00fcrfnisse der Jugendlichen und die Anforderungen der Zeit. In seiner Animation ist Don Rua stets darauf bedacht, die Salesianer vor allen Gefahren zu warnen, die die Stabilit\u00e4t der Kongregation bedrohen k\u00f6nnen, und gleichzeitig macht er sie auf die Ideale aufmerksam, die sie unter den konkreten Umst\u00e4nden der Geschichte verfolgen und leben m\u00fcssen. Im Bereich der Entscheidungsfindung bringt er den Geist Don Boscos zum Ausdruck, indem er die salesianischen Konstitutionen und Reglements, die Regierungsstrukturen und die vielgestaltige Vielfalt der \u00fcber die ganze Welt verstreuten salesianischen Stiftungen aktualisiert. Instrumente dieses leitenden Handelns sind: die Generalkapitel <\/i><\/em>(GK), die er in Valsalice am Grab Don Boscos abh\u00e4lt, damit das Kapitel selbst eine Erfahrung der charismatischen Harmonie mit Don Bosco, seines Geistes und seiner pastoralen und erzieherischen Methode sein kann; das Kapitel der Oberen<\/i><\/em>, das darauf abzielt, dem Charisma Don Boscos in Bezug auf Einrichtungen, Personen, Regeln, Spiritualit\u00e4t, Handlungsrichtlinien, Pr\u00e4senz in der Kirche und in der Welt konkreten institutionellen Ausdruck zu verleihen.
\nDon Rua entwirft den Handlungsstil seiner Regierung auf allen Ebenen: weltweit, auf Provinzebene und vor Ort. Es handelt sich um eine kompakte Regierung, in deren Mittelpunkt die Figur des Generaloberen steht, der nach dem Geist der salesianischen Familie hierarchisch und kollegial mit den anderen Oberen handelt. Vor allem ist es eine charismatische und vorbildliche Regierung<\/i><\/em>: Don Rua selbst ist eine charismatische und vorbildliche Person, d.h. er regiert mit gutem Beispiel und ist ein echtes Vorbild. Don Rua projiziert nicht sich selbst, sondern Don Bosco und sein Charisma immer und \u00fcberall: vor seinen Salesianern, vor der Kirche und vor der Zivilgesellschaft. Man kann also sagen, dass er zwar mit Intelligenz regiert, dass aber sein Regieren durch die Heiligkeit und die moralische Qualit\u00e4t seiner Person noch verst\u00e4rkt wird.
\nDie Fr\u00fcchte dieser Animation und Leitung sind: die Ausweitung der salesianischen Gr\u00fcndungen<\/i><\/em>, die fast immer in Armut und Personalmangel und an vielen Orten in sehr schwierigen Situationen er\u00f6ffnet wurden; die missionarischen Expeditionen<\/i><\/em>, die ausgesandt wurden, um die bereits er\u00f6ffneten Werke zu unterst\u00fctzen und zur vollen Entfaltung zu bringen und um neue Er\u00f6ffnungen zu versuchen, insbesondere unter noch nicht evangelisierten V\u00f6lkern. W\u00e4hrend seiner 22-j\u00e4hrigen Amtszeit erh\u00f6hte Don Rua die Zahl der salesianischen Gr\u00fcndungen: von den 64 H\u00e4usern, die es bei Don Boscos Tod gab, stieg sie auf 341 H\u00e4user im Jahr 1910, dem Todesjahr von Don Rua. Als Don Rua die Leitung der Kongregation \u00fcbernahm, gab es nur 6 Provinzen, 1910 waren es bereits 34.
\nEine weitere Frucht dieses von oben gesegneten und durch unerm\u00fcdlichen Einsatz unterst\u00fctzten Handelns ist die Zunahme der Berufungen<\/i><\/em>. In dieser Hinsicht wandte Don Rua die Methode der beharrlichen Motivation, der h\u00e4ufigen Appelle und Ermahnungen, der \u00fcberzeugenden Vorw\u00fcrfe, der Billigung und des Lobes jeder Initiative an, um das Ziel der F\u00f6rderung von Berufungen zu erreichen. F\u00fcr Don Rua besteht die Exzellenz jedes salesianischen Werks in ihrer F\u00e4higkeit, Berufungen zu f\u00f6rdern, was ein Zeichen f\u00fcr die Treue zum Charisma Don Boscos und f\u00fcr die Fruchtbarkeit des salesianischen pastoralen und p\u00e4dagogischen Systems ist. Er wurde nicht m\u00fcde, den Salesianern zu empfehlen, ein vorbildliches Leben zu f\u00fchren und im Alltag nach Vollkommenheit zu streben, da dies das wichtigste Mittel sei, um Berufungen anzuziehen. Bei Don Boscos Tod gab es 768 Salesianer, bei Don Ruas Tod waren es 4001 salesianische Professen und 371 Novizen. Diese Berufungsf\u00f6rderung ging einher mit einer Stabilisierung des Ausbildungsprozesses durch die Einrichtung von Ausbildungszentren: Noviziate und philosophische und theologische Sch\u00fclerheime.
\nDas Ergebnis war ein Oberer, der mit einer ungew\u00f6hnlichen F\u00e4higkeit ausgestattet war, die lokalen Ereignisse zu verfolgen und mutig, voller Respekt und gleichzeitig entschlossen, L\u00f6sungen oder Vorschl\u00e4ge zu unterbreiten, nachdem er die Situationen sorgf\u00e4ltig gepr\u00fcft hatte. Hinter diesem Interesse verbirgt sich ein Vater, Lehrer und Freund, dem es um das h\u00f6chste Gut geht, d.h. um die Treue zu dem Charisma, das Don Bosco der Kirche und der Gesellschaft geschenkt hat, um die Reifung der jungen Menschen zu \u201eguten Christen und ehrlichen B\u00fcrgern\u201c zu f\u00f6rdern. Diese Arbeit der Leitung und Animation fand ihre Quelle in der Treue zu Don Bosco und seinem Charisma, durch die Vermittlung der Konstitutionen und der Reglements, die gelebte Erfahrung des salesianischen Gemeinschaftslebens, den direkten Kontakt mit seinen Schriften im Original oder in der \u00dcbersetzung und die Ann\u00e4herung an diejenigen, die an seiner Seite gelebt haben. Don Rua war davon \u00fcberzeugt, dass das Beharren darauf, dass die Salesianer in enger Gemeinschaft mit der Person und der Gestalt Don Boscos leben, ein sicherer Weg ist, um den Individualismus, die Isolation und die in der \u00e4u\u00dferen Gesellschaft sichtbaren liberalen Tendenzen zu \u00fcberwinden, ein starkes Zugeh\u00f6rigkeitsgef\u00fchl zur Kongregation zu st\u00e4rken und betende, harmonische, br\u00fcderliche und apostolische salesianische Gemeinschaften zu schaffen, die unter den Leitern vereint und fest mit dem Provinzial, dem Generaloberen und dem Kapitel der Oberen verbunden sind.
\nNeben vielen Erfolgen (1907 wurde Don Bosco f\u00fcr verehrungsw\u00fcrdig erkl\u00e4rt, 1908 wurde die r\u00f6mische Kirche Maria Liberatrice \u2013 Maria, die Befreierin \u2013 fertiggestellt) mangelte es dem seligen Rua gewiss nicht an Pr\u00fcfungen und Schwierigkeiten. Im Jahr 1895 wurde ein salesianischer Pater von einem halbverr\u00fcckten Sch\u00fcler ermordet. F\u00fcnf Monate sp\u00e4ter wurden Monsignore Lasagna, eine der gr\u00f6\u00dften Hoffnungen der Salesianer, sein Sekret\u00e4r und vier Schwestern von Maria, der Helferin der Christen, Opfer eines Zugunfalls. Vier Jahre sp\u00e4ter zerst\u00f6rte eine \u00dcberschwemmung die materiellen Errungenschaften von zehn Jahren Missionsarbeit in Argentinien. 1896 vertrieb die antiklerikale Regierung Ecuadors die Salesianer aus dem Land. In Frankreich verlangte die Regierung nach der Verabschiedung des Vereinsgesetzes (2. Juni 1901) die Schlie\u00dfung und Entfremdung der salesianischen Institute. Im Jahr 1907 wurde in einem Internat in Varazze ein Sittlichkeitsskandal inszeniert, der in ganz Italien einen heftigen Sturm gegen die Salesianer ausl\u00f6ste. Diese Aff\u00e4re sollte seine Gesundheit ernsthaft beeintr\u00e4chtigen und das Ende seines Lebens beeinflussen.
\nWir schlie\u00dfen mit einer kurzen Passage aus der meisterhaften Predigt, die Paul VI. anl\u00e4sslich seiner Seligsprechung (29. Oktober 1972) gehalten hat, und die es verdient, in ihrer Gesamtheit gelesen zu werden. \u201eWer ist Don Rua? Er ist der erste Nachfolger von Don Bosco, dem heiligen Gr\u00fcnder der Salesianer. Und warum wird Don Rua jetzt selig gesprochen, d.h. verherrlicht? Er wird gerade deshalb selig und verherrlicht, weil er sein Nachfolger ist, das hei\u00dft, sein Fortsetzer: Sohn, J\u00fcnger, Nachahmer; weil er den anderen bekanntlich wohlgetan hat, aber als erster unter ihnen, aus dem Beispiel des Heiligen eine Schule gemacht hat, aus seinem pers\u00f6nlichen Werk eine Institution, die sich, so k\u00f6nnte man sagen, \u00fcber die ganze Erde erstreckt; aus seinem Leben eine Geschichte, aus seiner Regel einen Geist, aus seiner Heiligkeit einen Typus, ein Modell; er hat aus der Quelle einen Strom, einen Fluss gemacht\u201c.<\/p>\n

Um die Figur und das Werk des seligen Michael Rua kennen zu lernen
\n<\/b><\/strong>Francis Desramaut, Vita di don Michele Rua. Primo successore di don Bosco<\/i><\/em>. LAS, Rom 2009.
\nTeresio Bosco, Don Michele Rua<\/i><\/em>, Elledici, Turin 2009.
\nFrancesco Motto (Hrsg.), Don Michele Rua nella storia (1837-1910)<\/i><\/em>, LAS, Rom 2011.
\nAssociazione cultori storia salesiana, Don Michele Rua primo successore di don Bosco<\/i><\/em>, LAS, Rom 2012.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eWir werden immer halbe-halbe machen!\u201c \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Im Alter von 9 Jahren wurde Michael, der bereits…<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":46110,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":14,"footnotes":""},"categories":[137],"tags":[1819,2555,1969,1813,1963,1957,2504,2023,2617],"class_list":["post-46117","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-unsere-heiligen","tag-gnade","tag-gott","tag-heilige","tag-jugend","tag-rettung","tag-salesianer","tag-charyzmat-salezjanski","tag-tugend","tag-zeugen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46117","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46117"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46117\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46121,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46117\/revisions\/46121"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/46110"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46117"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46117"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}