{"id":45834,"date":"2025-10-09T19:28:40","date_gmt":"2025-10-09T19:28:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=45834"},"modified":"2025-10-09T19:30:29","modified_gmt":"2025-10-09T19:30:29","slug":"schwester-maria-troncatti-missionarin-der-hoffnung-unter-den-voelkern","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/unsere-heiligen\/schwester-maria-troncatti-missionarin-der-hoffnung-unter-den-voelkern\/","title":{"rendered":"Schwester Maria Troncatti, Missionarin der Hoffnung unter den V\u00f6lkern"},"content":{"rendered":"

Auf dem Foto ist Herr Juw\u00e0 Bosco zu sehen, der dem Volk der Shuar angeh\u00f6rt und durch die F\u00fcrsprache der seligen Maria Troncatti auf wundersame Weise geheilt wurde.<\/em><\/p>\n

Die zweite Don-Bosco-Schwester wird zur Ehre der Alt\u00e4re erhoben!<\/p>\n

Die Botschaft des 99. Weltmissionssonntags 2025 findet in der seligen Maria Troncatti eine konkrete und leuchtende Verwirklichung. Schwester Maria war eine Erweiterung und Fortsetzung Jesu, des barmherzigen Samariters und der Helferin f\u00fcr die indigenen Shuar und die Siedler Ecuadors. Sie machte sich deren Freuden und Hoffnungen, die Rechte der Schw\u00e4chsten zu eigen und wurde Mutter und Verteidigerin des menschlichen und geistlichen Lebens. Sie erzog die beiden V\u00f6lker zur Solidarit\u00e4t, betete und arbeitete daran, unter ihnen eine gl\u00fcckliche, solidarische und vers\u00f6hnte Menschheit zu schaffen. Die Hoffnung, die beiden \u201efeindlichen\u201c Ethnien zu verbr\u00fcdern und eine dauerhafte Br\u00fcderlichkeit zwischen ihnen aufzubauen, war so stark, dass sie den Herrn bat, ihr Opfer f\u00fcr ihre Vers\u00f6hnung anzunehmen. Nichts h\u00e4tte sie ohne ein Leben des Gebets und der br\u00fcderlichen Gemeinschaft erreichen k\u00f6nnen.
\n<\/i><\/em><\/p>\n

F\u00fcr den Weltmissionssonntag im Jubil\u00e4umsjahr 2025 wurde eine Botschaft gew\u00e4hlt, die sich auf die Hoffnung konzentriert (vgl. Bulle Spes non confundit<\/i><\/em>, 1) und den Titel \u201eMissionare der Hoffnung unter den V\u00f6lkern\u201c tr\u00e4gt. Papst Franziskus hatte sich in Bezug auf die Verk\u00fcndigungsbulle des Jubil\u00e4ums auf einige wichtige Aspekte der missionarischen Identit\u00e4t bezogen, die dazu einluden, den Spuren Christi zu folgen, Tr\u00e4ger und Erbauer der Hoffnung unter den V\u00f6lkern zu sein und die Mission der Hoffnung zu erneuern. Christus kam in seinem irdischen Dasein, um den Armen die Befreiung zu verk\u00fcnden (vgl. Lk 4,16-21), und durch seine J\u00fcnger \u201esetzt er seinen Dienst der Hoffnung f\u00fcr die Menschheit fort. Noch immer beugt er sich \u00fcber jeden armen, geplagten, verzweifelten und vom B\u00f6sen heimgesuchten Menschen, um \u201aauf seine Wunden das \u00d6l des Trostes und den Wein der Hoffnung zu gie\u00dfen\u2018 (Pr\u00e4fation \u201eJesus, der barmherzige Samariter\u201c)\u201c.
\nSchwester Maria war eine Erweiterung und Fortsetzung Jesu, des barmherzigen Samariters und der Helferin f\u00fcr die indigenen Shuar und die Siedler Ecuadors. Geboren 1883 in Corteno Golgi, Lombardei, wurde sie 1908 Don-Bosco-Schwester. Sie brach 1922 von Nizza nach Ecuador auf und war von 1925 bis 1969 (dem Jahr ihrer Geburt in den Himmel) \u201ePionierin\u201c in der neuen Mission im Amazonasgebiet des Ostens. Mit dem Balsam ihrer exquisiten M\u00fctterlichkeit (sie wurde liebevoll \u201eMadrecita<\/i><\/em>\u201c genannt!) ging sie mit Elan auf alle ihre Adressaten zu, um ihnen zu helfen, sie zu heilen und zu retten: Kranke, durch das Gesetz der Rache verwundete M\u00e4nner, Opfer von Vergiftungen, M\u00e4dchen und Jugendliche, die vor einem Handgemenge geflohen waren, wo Familien im Streit lagen, Frauen, die von gewaltt\u00e4tigen und betrunkenen Ehem\u00e4nnern mit der Axt geschlagen wurden, unerw\u00fcnschte Kleinkinder, Waisens\u00e4uglinge aufgrund der Vergiftung ihrer M\u00fctter, und Letztere waren Gegenstand ihrer Vorliebe. Als junge Nonne in Varazze, w\u00e4hrend des Ersten Weltkriegs, hatte sie einen Kurs als Rotkreuzschwester absolviert und wusste genau, wie man Wunden verbindet und was man darauf gie\u00dft, um sie heilen zu lassen. Es gab auch Wunden im Geist zu heilen. So wurde ihr Botiqu\u00edn<\/i><\/em> nicht nur zur Ambulanz, sondern auch zu einer \u201eCamera Caritatis<\/i><\/em>\u201c, einem Zentrum f\u00fcr menschliche und geistliche Bildung, einem Ort mutiger Gewissenserforschung, einer wahren Ambulanz der Seele<\/b><\/strong>. W\u00e4hrend sie die Wunden desinfizierte und versorgte, war ihr Blick auf die Seele gerichtet, die des Balsams der Vergebung Gottes bedurfte.
\nAls sie gefragt wurde, mit welchen Medikamenten sie die verzweifeltsten F\u00e4lle heilte, die sie mit dem Kanu, zu Pferd oder zu Fu\u00df erreichte, antwortete sie: \u201eIch wei\u00df es nicht\u201c. So unerkl\u00e4rlich es auch war, es gelang ihr, Menschen zu heilen. Vor den Patienten zeigte sie ihre Hoffnung, die sie allein auf Gott und die Gottesmutter setzte, mit einfachen, aber eindringlichen S\u00e4tzen, die die Zuh\u00f6rer ermutigten, unter den Mantel der Heiligen Jungfrau zu fliehen: \u201eIch gebe euch die Medikamente, aber wer euch die Heilung verschafft, ist Maria die Helferin!\u201c.
\nAuch die salesianischen Mitbr\u00fcder nannten sie liebevoll: \u201ecomo una madre<\/i><\/em>\u201c, \u201euna verdadera madre<\/i><\/em>\u201c, \u201euna mam\u00e1<\/i><\/em>\u201c. Schwester Maria lud sie in ihr Botiqu\u00edn<\/i><\/em> ein, h\u00f6rte sich ihre Schwierigkeiten und Freuden im Zusammenhang mit der Evangelisierung an, bot ihnen ein k\u00fchles Getr\u00e4nk, ein Medikament oder ein Heilmittel f\u00fcr m\u00fcde und strapazierte F\u00fc\u00dfe an und regenerierte sie physisch und spirituell.<\/p>\n

Die selige Maria Troncatti hatte sich die konkreten Lebensbedingungen derer zu eigen gemacht, zu denen sie gesandt worden war, um die frohe Botschaft des Heils und der Hoffnung zu bringen. Tats\u00e4chlich erinnert Papst Franziskus in seiner Botschaft, in Bezug auf das Zweite Vatikanische Konzil, die Gl\u00e4ubigen daran, dass \u201eFreude und Hoffnung, Trauer und Angst der Menschen von heute, besonders der Armen und Bedr\u00e4ngten aller Art, auch Freude und Hoffnung, Trauer und Angst der J\u00fcnger Christi sind. Und es gibt nichts wahrhaft Menschliches, das nicht in ihren Herzen seinen Widerhall f\u00e4nde\u201c (Gaudium et spes<\/i><\/em>, 1).
\nVereint mit Christus und angetrieben von der Liebe Christi, wusste Schwester Maria nicht nur den Schrei der Armen zu h\u00f6ren, die sie um Leben und Gesundheit, W\u00fcrde und Rechte baten, sondern sie machte sich auch deren Hoffnungen und Schmerzen zu eigen. Als f\u00fcrsorgliche und verantwortungsbewusste H\u00fcterin des Lebens aller, und insbesondere der schw\u00e4chsten Gruppen, verteidigte sie, w\u00e4hrend sie die Shuar pflegte, deren Rechte, insbesondere die bez\u00fcglich Land, L\u00f6hnen, K\u00e4ufen und Verk\u00e4ufen, und verfolgte jede Phase, obwohl sie wusste, dass einige Siedler mit diesem Fortschritt nicht zufrieden waren. Die Siedler nutzten die Shuar als Diener oder Arbeiter, um das Land zu ihrem Vorteil zu roden, im Austausch f\u00fcr l\u00e4cherliche Entsch\u00e4digungen, die mit erniedrigendem Egoismus vereinbart wurden, zum Beispiel: Spiegel, K\u00e4mme, Halsketten. Schwester Maria erkannte m\u00fctterlich alles und riet zum Besten.
\nDie Hoffnung auf eine friedliche und vers\u00f6hnliche Beziehung zwischen den beiden Ethnien war immer der Traum von Schwester Maria, den FMA und den salesianischen Mitbr\u00fcdern. Ihr Ziel war es, die neuen Generationen der \u201egegnerischen Ethnien\u201c gemeinsam zu erziehen und ein friedliches Zusammenleben zwischen ihnen in der Schule, im Internat und auf dem Hof zu f\u00f6rdern. Sie wollten sie zur Begegnung, zur Anerkennung und zur Wertsch\u00e4tzung der verschiedenen Kulturen erziehen. Auch das Krankenhaus Pius XII. wurde als ein Haus f\u00fcr alle betrachtet, wo jeder ohne Unterschied aufgenommen und sowohl k\u00f6rperlich als auch geistig behandelt wurde, mit gro\u00dfer Kompetenz und viel Herz von Schwester Maria.
\nDie Zukunft dieses St\u00fcckchens Amazonasgebiet konnte nur auf Br\u00fcderlichkeit aufgebaut werden, und dies fand gro\u00dfen Widerhall in ihrem Herzen, so dass sie den Herrn bat, ihr Opfer f\u00fcr ihre Vers\u00f6hnung anzunehmen, eine Vers\u00f6hnung, die nach ihrem Tod, der bei einem Flugzeugunfall am 25. August 1969 geschah, stabil aufbl\u00fchte. Schwester Maria hatte gesagt: \u201eIch w\u00e4re sehr gl\u00fccklich, mein Leben opfern zu k\u00f6nnen, damit der Frieden in diese Bev\u00f6lkerung zur\u00fcckkehrt\u201c. An diesem Tag sagten die Siedler und die Shuar, dass ihre \u201eMama\u201c gestorben sei; dass eine Heilige gestorben sei! Getr\u00f6stet vom Herzen Christi, wurde sie f\u00fcr alle ein Zeichen des Trostes und der Hoffnung.
\nMit ihrem Leben und Tod war sie eine wahre Handwerkerin der Vers\u00f6hnung und des Friedens und eine Wiederherstellerin \u201eeiner oft abgelenkten und ungl\u00fccklichen Menschheit\u201c, wie Papst Franziskus forderte.
\nSie erzog zu einer solidarischen und vers\u00f6hnten Menschheit, indem sie die Verantwortung unter den jungen Frauen f\u00f6rderte. Tats\u00e4chlich widmete sie sich in jedem Dorf der Ausbildung junger Krankenschwestern, die Erste Hilfe leisten konnten. Dar\u00fcber hinaus organisierte sie N\u00e4h-, Koch-, Hygiene- und S\u00e4uglingspflegekurse, um die Ausbildung der Internierten zu vervollst\u00e4ndigen. Um die verlassenen kleinen Shuar zu retten, lud sie christliche Shuar- oder Siedlerfrauen ein, als Ammen zu fungieren und sie zu adoptieren, und viele italienische Frauen engagierten sich, diese Kinder aus der Ferne zu unterst\u00fctzen.
\nSchwester Maria schuf ein Netzwerk von Menschlichkeit, das auf andere achtete und sich freute, Gutes zu tun, eine Menschlichkeit, die in der Botschaft des Weltmissionstages den Namen \u201e\u00f6sterliche Menschheit\u201c und \u201eFr\u00fchlingsmenschen\u201c tr\u00e4gt, da es \u201edas Osterfest des Herrn ist, das den ewigen Fr\u00fchling der Geschichte markiert\u201c und daher \u201eder Tod und der Hass nicht die letzten Worte \u00fcber das menschliche Leben sind (vgl. \u201eKatechese\u201c, 23. August 2017)\u201c.
\nDiese Hoffnung \u2013 so Franziskus \u2013 wurzelt im Gebet und in der br\u00fcderlichen Gemeinschaft. Schwester Maria hatte zwischen einem Gespr\u00e4ch und einem k\u00fchlen Getr\u00e4nk, oder zwischen einem zu verabreichenden Medikament, einem zu ziehenden Zahn und einer mit einem einfachen Taschenmesser zu entfernenden Kugel, einer zu reinigenden und zu verbindenden infizierten Wunde, immer das Gebet des Ave-Maria auf den Lippen und wachte jeden Tag vor Sonnenaufgang auf, um sehr fr\u00fch in der Kapelle zu sein und im Schweigen den Kreuzweg zu gehen. Auch bevor sie mit den Behandlungen begann, sagte Schwester Maria: \u201eEinen Moment\u201c. Es war eine kurze Zeit der Unterscheidung, des Mutes, der Entscheidung und der Kraft zum Handeln, und dann wiederholte sie: \u201eMein Jesus! Maria, Helferin, bitte f\u00fcr uns\u201c.
\nAm Ende seiner Botschaft bekr\u00e4ftigt Franziskus, dass \u201edie Verk\u00fcndigung des Evangeliums immer ein gemeinschaftlicher Prozess ist, so wie auch die christliche Hoffnung einen gemeinschaftlichen Charakter hat (vgl. Benedikt XVI., Enzyklika Spe Salvi<\/i><\/em>, 14)\u201c. Die selige Maria Troncatti war immer die Seele des Zusammenhalts zwischen ihr und den Schwestern der Gemeinschaft; zwischen den FMA und den salesianischen Mitbr\u00fcdern; zwischen ihnen und den V\u00f6lkern, die sich als \u201eBr\u00fcder\u201c erkennen sollten.
\nDer Wunsch nach Gemeinschaft und m\u00fctterlicher G\u00fcte, bereit zu jedem Opfer f\u00fcr den N\u00e4chsten, begleitete sie bis zum Ende. Im Alter stand sie immer vor der T\u00fcr des Krankenhauses Pius XII., bereit zum Empfang. Sie sagte: \u201eIch kann nicht mehr arbeiten, aber ich bin froh, bei meinen armen Wilden zu bleiben: Es kommen immer Kranke ins Krankenhaus, sie kommen immer von weit her, um mich zu besuchen\u201c.
\nDie Botschaft dieses Weltmissionstages findet in der Existenz der seligen Maria Troncatti eine konkrete und leuchtende Verwirklichung. Papst Leo XIV. wird sie am 19. Oktober 2025 zusammen mit den Seligen Ignatius Choukrallah Maloyan, Peter To Rot, Vincenza Maria Poloni, Mar\u00eda Carmen Rendiles Mart\u00ednez, Jos\u00e9 Gregorio Hern\u00e1ndez Cisneros und Bartolo Longo heiligsprechen.
\nVierundsiebzig Jahre nach der Heiligsprechung der Mitbegr\u00fcnderin, der heiligen Maria Domenica Mazzarello, die Papst Pius XII. am 24. Juni 1951 in der Petersbasilika im Vatikan vornahm, wird eine weitere Don-Bosco-Schwester mit einem zutiefst missionarischen Herzen heiliggesprochen, und zwar genau im Jubil\u00e4umsjahr der Hoffnung: die selige Maria Troncatti, die eine wahre Missionarin der Hoffnung unter den V\u00f6lkern war!<\/p>\n

Sr. Francesca Caggiano FMA
\nSelig- und Heiligsprechungsprozesse der FMA, Rom<\/i><\/em><\/p>\n

Nach ihrer Profess im Institut im Jahr 1993 war sie Lehrerin und Leiterin der di\u00f6zesanen Jugendpastoral in Oria und San Severo. 2025 erwarb sie in Rom die Lizenz in Christologie. Seit 2005 begleitet sie die Causa von Don Felice Canelli, Di\u00f6zesanpriester von San Severo und salesianischem Mitarbeiter. Seit 2008 ist sie Vizepostulatorin. Don Canelli wurde 2021 f\u00fcr verehrungsw\u00fcrdig erkl\u00e4rt. 2017 besuchte sie den Kurs vom Studium des Dikasteriums f\u00fcr die Selig- und Heiligsprechungsprozesse. Seit 2019 ist sie in Rom als Vizepostulatorin der Causa der Dienerin Gottes Mutter Rosetta Marchese, der siebten Nachfolgerin der heiligen Maria Domenica Mazzarello, und hat seit 2021 die di\u00f6zesane und r\u00f6mische Phase f\u00fcr das Wunder begleitet, das zur Heiligsprechung der seligen Maria Troncatti f\u00fchrte. Seit 2022 ist sie Postulatorin der Causa der verehrungsw\u00fcrdigen Rachelina Ambrosini aus der Di\u00f6zese Benevent.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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