{"id":45665,"date":"2025-05-31T12:13:49","date_gmt":"2025-05-31T12:13:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=45665"},"modified":"2025-10-01T12:15:19","modified_gmt":"2025-10-01T12:15:19","slug":"ueber-schwaechen-hinweg-erziehen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/mitteilungen-des-generaloberer\/ueber-schwaechen-hinweg-erziehen\/","title":{"rendered":"\u00dcber Schw\u00e4chen hinweg erziehen"},"content":{"rendered":"\r\n<p><em><em>Die Begegnung Jesu mit Petrus erhellt und zeichnet mit einem besonderen Licht unsere Sendung als Evangelisatoren und Erzieher<br \/><\/em><\/em><br \/><br \/>Im letzten Kapitel des Johannesevangeliums, Kapitel 21, finden wir die Begegnung Jesu mit Petrus. Wir lesen einen Dialog, der sich um drei Fragen aufbaut und mit einem Auftrag endet (Joh 21, 15-23). Ich m\u00f6chte diese Begegnung kommentieren, die ein ganz besonderes Licht auf unsere Sendung als Evangelisatoren und Erzieher wirft. Es ist ein Abschnitt, der einen entscheidenden Moment im Leben des Petrus und auch in der Sendung der entstehenden Kirche darstellt. F\u00fcr uns, die wir in der salesianischen Sendung engagiert sind, ist er zudem reich an erzieherischen und pastoralen Bedeutungen.<br \/>Nach der Auferstehung erscheint Jesus den J\u00fcngern am See Tiberias und, nachdem er mit ihnen eine Mahlzeit geteilt hat, richtet er sich mit drei aufeinanderfolgenden Fragen an Simon Petrus, die die direkte Beziehung zwischen ihm und Petrus betreffen: \u201eSimon, Sohn des Johannes, liebst du mich?\u201c Bei den ersten beiden Fragen fordert Jesus eine anspruchsvolle Liebe, die keine Kosten scheut. Diese Frage, die Petrus zweimal gestellt wird, ist herausfordernd und bindend. Er ist sich seiner Schw\u00e4che durch seinen Verrat bewusst. Deshalb ist seine Antwort zweimal eine, die zwar Liebe bezeugt, aber eine menschlichere, fragile Liebe. Jesus vertraut ihm trotz dieser Antworten die Sorge um seine Herde an.<br \/>Die dritte Frage bringt Petrus in Bedr\u00e4ngnis, denn Jesus verlangt bei der dritten Frage von Petrus genau das Engagement in jener Liebe, zu der er f\u00e4hig ist: die menschliche Liebe mit ihren Schw\u00e4chen, Zerbrechlichkeiten und Grenzen. Wir k\u00f6nnen sagen, dass Jesus Petrus zu einer \u201eh\u00f6heren\u201c Liebe aufruft, ihn aber nicht in eine unm\u00f6gliche Lage bringen oder entmutigen will.<br \/>Petrus seinerseits erkennt sowohl, dass seine Liebe schwach ist, als auch, dass Jesus alles tut, um ihn nicht aufzugeben. Er m\u00f6chte ehrlich sein und Jesus nahe bleiben. Seine Antwort auf die dritte Frage ist ein Zeugnis daf\u00fcr, wie sein Herz, obwohl verletzt, ganz in die H\u00e4nde Jesu gelegt werden will: \u201eHerr, du wei\u00dft alles; du wei\u00dft, dass ich dich liebe\u201c (V. 17).<br \/>Wir entdecken hier also nicht nur einen dreifachen Dialog, der an die dreifache Verleugnung des Petrus vor der Passion erinnert und diese \u00fcberwindet. Hier haben wir ein Beispiel f\u00fcr einen Dialog, der einen Weg markiert, der auf wahrer Liebe basiert, Vers\u00f6hnung f\u00f6rdert, zum Wachstum und zur Verantwortung gegen\u00fcber sich selbst und anderen ermutigt. Wir erahnen, wie dieser Dialog zwischen Jesus und Petrus ein Modell geistlicher und menschlicher Erziehung ist.<br \/>Hier einige Beobachtungen, die uns helfen, die Jungen und Jugendlichen in ihrem Wachstum und ihrer Reifung zu begleiten.<br \/><br \/><strong>Wahre Liebe gr\u00fcndet auf einem Vertrauen, das niemals abhandenkommt\u00a0<br \/><\/strong>Nach dem Verrat vergibt Jesus Petrus nicht nur, sondern geht noch weiter: Er \u00fcbertr\u00e4gt ihm eine noch gr\u00f6\u00dfere Verantwortung. Das ist f\u00fcr uns eine au\u00dfergew\u00f6hnliche erzieherische Lektion: Das gegebene Vertrauen ist eine erneute Best\u00e4tigung des Respekts vor der Person. Eine Liebe, die W\u00fcrde verleiht und Verantwortung schafft. Jesus begn\u00fcgt sich nicht mit Vergebung, sondern gibt Petrus seinen Auftrag zur\u00fcck, bereichert durch ein neues Bewusstsein.<br \/><br \/><strong>Respekt vor individuellen Zeiten und Wegen\u00a0<br \/><\/strong>Auf den von Jesus angek\u00fcndigten Verrat des Petrus folgt keine \u00fcbliche Reaktion \u00e0 la \u201eIch hatte es dir doch gesagt!\u201c Jesus \u201esieht\u201c den Verrat, aber er \u201esieht\u201c auch dar\u00fcber hinaus. Die Liebe Jesu kennt die menschliche Schw\u00e4che, hat aber die Kraft, aus dem verletzten Herzen den Samen des Guten hervorzubringen. Und dieser Same verschwindet nie. Was Don Bosco den \u201ePunkt der G\u00fcte\u201c im Herzen jedes Jungen nannte, sehen wir hier, wie Jesus ihn findet und alles tut, damit er zum Vorschein kommt. Das begangene Unrecht darf niemals das letzte Wort haben. Das letzte Wort hat nur die Liebe, die Barmherzigkeit des guten Hirten.<br \/>Das bedeutet, die richtige Geduld und Respekt vor den Zeiten zu haben. Die Erfahrung lehrt uns, dass das begangene Unrecht oft nur mit Zuneigung, Geduld und Mitgef\u00fchl angegangen werden muss. Besonders bei Jungen und Jugendlichen, und Don Bosco kommentiert das sehr gut, wenn er vom Pr\u00e4ventivsystem spricht. Wenn sich Jungen und Jugendliche von einer reifen und erwachsenen Liebe umgeben f\u00fchlen, die erleichtert und nicht verurteilt, die zuh\u00f6rt und nicht befiehlt, erwacht jene verborgene, aber vorhandene G\u00fcte zum Guten. Es ist ein Ausl\u00f6ser f\u00fcr \u00dcberraschungen der G\u00fcte, die oft vergessen oder von negativen Erfahrungen, die man gemacht und\/oder erlitten hat, \u00fcberw\u00e4ltigt werden.<br \/>Wie dringend ist es heute, dass unsere Jungen und Jugendlichen gesunde und reife Erwachsene, Eltern und Erzieher finden! Authentisch sind jene Wege, die die Einzigartigkeit der Person respektieren, mit ihren Schw\u00e4chen, aber auch mit ihren Potenzialen. Wir sind wahre Wohlt\u00e4ter, wenn wir die Zeit als Raum f\u00fcr allm\u00e4hliches und best\u00e4ndiges Wachstum sehen. Das ist eine Haltung, die vermeidet, standardisierte Modelle vorzuschlagen oder gar aufzuzwingen, die Menschen in Schubladen stecken.<br \/><br \/><strong>Der Vergleich und die Versuchung des Vergleichens\u00a0<br \/><\/strong>Am Ende der Begegnung zwischen Jesus und Petrus gibt es ein Detail, das ich kommentieren m\u00f6chte. Petrus fragt Jesus nach Johannes: \u201eUnd was wird mit ihm?\u201c Und Jesus antwortet kurz und b\u00fcndig, wie wir heute sagen w\u00fcrden: \u201eWenn ich will, dass er bleibe, bis ich komme; was geht es dich an?\u201c<br \/>Eine sehr knappe Antwort, und zugleich eine sch\u00f6ne Lektion f\u00fcr Petrus. Mit wenigen Worten l\u00e4dt Jesus Petrus ein, sich auf sein eigenes Wachstum zu konzentrieren, ohne neugierige und unn\u00fctze Fragen \u00fcber andere zu stellen. Diese \u201eknappe\u201c Antwort ist berechtigt! Verantwortung zu \u00fcbernehmen und zur Selbstverantwortung zu f\u00fchren bedeutet auch, die Parameter klarzustellen, damit der Wachstumsprozess nicht verloren geht. Denn die Gefahr des Vergleichens und Gegen\u00fcberstellens mit anderen ist sch\u00e4dlich. Der wahre erzieherische Weg ist pers\u00f6nlich, nicht wettbewerbsorientiert. Die Aufmerksamkeit von sich selbst auf andere zu lenken, lenkt vom eigenen Weg ab.<br \/><br \/><strong>Fazit: Erziehung als Liebesbeziehung, die Zukunft schafft\u00a0<br \/><\/strong>Der Abschnitt endet mit der Einladung \u201eFolge mir nach\u201c. In diesen drei Worten liegt das Wesen des christlichen Erziehungsprozesses: die pers\u00f6nliche Nachfolge, die direkte Beziehung zum Meister. Wahre Erziehung ist keine Wissensvermittlung, sondern Einf\u00fchrung in eine lebendige Beziehung.<br \/>Das dreifache \u201eLiebst du mich?\u201c zeigt, dass Liebe die Grundlage jeder echten erzieherischen Beziehung ist. Nur wenn der Erzieher den Lernenden wirklich liebt und der Lernende mit Liebe antwortet, entsteht jener Raum von Freiheit und Vertrauen, in dem die Person voll wachsen kann. Die christliche Erziehung, die salesianische Erfahrung, findet in diesem Abschnitt ein erhabenes Modell: einen Transformationsprozess, der auf Liebe, Vergebung, Vertrauen und Respekt vor der Freiheit basiert.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Begegnung Jesu mit Petrus erhellt und zeichnet mit einem besonderen Licht unsere Sendung als&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":45750,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":3,"footnotes":""},"categories":[142],"tags":[2222,2635,1819,2555,1957,2589,2504,2607],"class_list":["post-45665","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mitteilungen-des-generaloberer","tag-ausbildung","tag-empfehlungen","tag-gnade","tag-gott","tag-salesianer","tag-salesianische-familie","tag-charyzmat-salezjanski","tag-unsere-fuehrer"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45665","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45665"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45665\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45755,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45665\/revisions\/45755"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45750"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45665"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}