Das zweite von 11 Kindern, sein Vater war Eisenbahnarbeiter. Nachdem er von seinen Eltern einen einfachen, aber starken Glauben erhalten hatte, folgte er im Alter von 12 Jahren, angezogen vom Ruhm Don Boscos, seinem Bruder Ignaz nach Italien, um sich in der Salesianischen Gesellschaft dem Herrn zu weihen, und zog dort bald zwei weitere Br\u00fcder an: Antonio, der Salesianer und ein bekannter Musiker werden sollte, und Clemente, der Missionar werden sollte. Das Internat von Valsalice nahm ihn f\u00fcr seine gymnasialen Studien auf. Anschlie\u00dfend wurde er in das Noviziat aufgenommen und erhielt vom seligen Michael Rua die Soutane (1896). Nachdem er 1897 seine Ordensprofess abgelegt hatte, schickten ihn seine Oberen nach Rom an die Gregorianische Universit\u00e4t zum Philosophiestudium, das er mit einem Diplom abschloss. Von Rom kehrte er nach Polen zur\u00fcck, um seine praktische Ausbildung im Kolleg in O\u015bwi\u0119cim zu absolvieren. Seine Treue zum Erziehungssystem Don Boscos, sein Engagement f\u00fcr die Hilfe und die Schule, seine Hingabe an die Jugendlichen und seine freundliche Art brachten ihm gro\u00dfe Anerkennung ein. Auch seine musikalische Begabung machte ihn schnell bekannt.
\n Nach Abschluss seines Theologiestudiums wurde er am 23. September 1905 zum Priester geweiht und in Krakau von Msgr. Nowak getauft. In den Jahren 1905-09 besuchte er die Philosophische Fakult\u00e4t der Universit\u00e4ten von Krakau und Lemberg. Im Jahr 1907 wurde ihm die Leitung des neuen Hauses in Przemy\u015bl \u00fcbertragen (1907-09), von wo aus er dann das Haus in Wien leitete (1909-19). Hier kamen seine Tapferkeit und sein pers\u00f6nliches K\u00f6nnen aufgrund der besonderen Schwierigkeiten, mit denen das Institut in der Reichshauptstadt konfrontiert war, noch mehr zum Tragen. Don August Hlond gelang es mit seiner Tugend und seinem Fingerspitzengef\u00fchl, in kurzer Zeit nicht nur die wirtschaftlichen Verh\u00e4ltnisse in Ordnung zu bringen, sondern auch eine Bl\u00fcte der Jugendarbeit herbeizuf\u00fchren, die die Bewunderung aller Volksschichten auf sich zog. Die F\u00fcrsorge f\u00fcr die Armen, die Arbeiter und die Kinder des Volkes brachte ihm die Zuneigung der einfachsten Schichten ein. Bei den Bisch\u00f6fen und apostolischen Nuntien beliebt, genoss er die Wertsch\u00e4tzung der Beh\u00f6rden und der kaiserlichen Familie selbst. F\u00fcr sein soziales und p\u00e4dagogisches Wirken wurde er dreimal mit den h\u00f6chsten Auszeichnungen geehrt.
\n Im Jahr 1919 riet die Entwicklung der \u00f6sterreichisch-ungarischen Provinz zu einer Teilung im Verh\u00e4ltnis zur Zahl der H\u00e4user, und die Oberen ernannten Don Hlond zum Provinzial der deutsch-ungarischen Provinz mit Sitz in Wien (191922) und betrauten ihn mit der Betreuung der \u00f6sterreichischen, deutschen und ungarischen Mitbr\u00fcder. In nicht einmal drei Jahren er\u00f6ffnete der junge Provinzial ein Dutzend neuer salesianischer Niederlassungen, die er im echtesten salesianischen Geist ausbildete und zu zahlreichen Berufungen f\u00fchrte.
\n Er war in der Hochphase seines salesianischen Wirkens, als der Heilige Vater Pius XI. ihn 1922 mit dieser heiklen Aufgabe betraute und ihn zum Apostolischen Administrator ernannte, da der Heilige Stuhl f\u00fcr die religi\u00f6se Unterbringung des polnischen Schlesiens sorgen musste, das immer noch unter den politischen und nationalen Unruhen litt. Durch seine Vermittlung zwischen Deutschen und Polen entstand 1925 die Di\u00f6zese Kattowitz, deren Bischof er wurde. 1926 wurde er Erzbischof von Gniezno und Pozna\u0144 und Primas von Polen. Im folgenden Jahr ernannte ihn der Papst zum Kardinal. 1932 gr\u00fcndete er die Gesellschaft Christi f\u00fcr polnische Emigranten, um den vielen Landsleuten, die das Land verlassen hatten, zu helfen.
\n Im M\u00e4rz 1939 nahm er am Konklave teil, in dem Pius XII. gew\u00e4hlt wurde. Am 1. September desselben Jahres fielen die Nazis in Polen ein: der Zweite Weltkrieg begann. Der Kardinal erhob seine Stimme gegen die von Hitler begangenen Verletzungen der Menschenrechte und der Religionsfreiheit. Er wurde ins Exil gezwungen und fand Zuflucht in Frankreich, in der Abtei Hautecombe, wo er die Verfolgung der Juden in Polen anprangerte. Die Gestapo drang in die Abtei ein, verhaftete ihn und deportierte ihn nach Paris. Der Kardinal lehnte es kategorisch ab, die Bildung einer pro-nazistischen polnischen Regierung zu unterst\u00fctzen. Er wurde zun\u00e4chst in Lothringen und dann in Westfalen interniert. Von den alliierten Truppen befreit, kehrte er 1945 in seine Heimat zur\u00fcck.
\n In dem neuen, vom Nationalsozialismus befreiten Polen fand er den Kommunismus. Mutig verteidigte er die Polen gegen die atheistisch-marxistische Unterdr\u00fcckung und entging dabei sogar mehreren Mordanschl\u00e4gen. Er starb am 22. Oktober 1948 im Alter von 67 Jahren an einer Lungenentz\u00fcndung. Tausende von Menschen str\u00f6mten zu seiner Beerdigung.
\n Kardinal Hlond war ein tugendhafter Mann, ein leuchtendes Beispiel f\u00fcr einen Salesianer-Ordensmann und ein gro\u00dfz\u00fcgiger, strenger Seelsorger, der zu prophetischen Visionen f\u00e4hig war. Der Kirche gehorsam und in der Aus\u00fcbung seiner Autorit\u00e4t standhaft, bewies er in Zeiten gr\u00f6\u00dfter Anfechtung heldenhafte Demut und unersch\u00fctterliche Standhaftigkeit. Er pflegte die Armut und \u00fcbte Gerechtigkeit gegen\u00fcber den Armen und Bed\u00fcrftigen. Die beiden S\u00e4ulen seines geistlichen Lebens in der Schule des heiligen Johannes Bosco waren die Eucharistie und Maria, Hilfe der Christen.
\n In der Geschichte der polnischen Kirche war Kardinal August Hlond eine der herausragendsten Pers\u00f6nlichkeiten f\u00fcr das religi\u00f6se Zeugnis seines Lebens, f\u00fcr die Gr\u00f6\u00dfe, Vielfalt und Originalit\u00e4t seines pastoralen Dienstes, f\u00fcr die Leiden, die er mit einem unerschrockenen christlichen Geist f\u00fcr das Reich Gottes auf sich nahm. Der apostolische Eifer zeichnete das pastorale Wirken und die geistliche Physiognomie des ehrw\u00fcrdigen August Hlond aus, der das Motto Da mihi animas coetera tolle zu seinem bisch\u00f6flichen Wahlspruch machte, den er als wahrer Sohn des heiligen Johannes Bosco mit seinem Leben als geweihter Mann und Bischof best\u00e4tigte, indem er Zeugnis f\u00fcr eine unerm\u00fcdliche pastorale N\u00e4chstenliebe ablegte.
\n Wir m\u00fcssen uns an seine gro\u00dfe Liebe zur Muttergottes erinnern, die er in seiner Familie gelernt hat, und an die gro\u00dfe Verehrung des polnischen Volkes f\u00fcr die Mutter Gottes, die im Heiligtum von Cz\u0119stochowa verehrt wird. Von Turin aus, wo er seinen Weg als Salesianer begann, verbreitete er au\u00dferdem die Verehrung Marias, Hilfe der Christen, in Polen und weihte Polen dem Unbefleckten Herzen Mariens. Sein Vertrauen zu Maria hat ihn in der Not und in der Stunde seiner letzten Begegnung mit dem Herrn immer gest\u00fctzt. Er starb mit dem Rosenkranz in den H\u00e4nden und sagte den Anwesenden, dass der Sieg, wenn er denn komme, der Sieg der Unbefleckten Maria sein werde.
\n Der ehrw\u00fcrdige Kardinal August Hlond ist ein einzigartiger Zeuge daf\u00fcr, dass wir jeden Tag den Weg des Evangeliums annehmen m\u00fcssen, auch wenn er uns Probleme, Schwierigkeiten und sogar Verfolgung bringt: das ist Heiligkeit.
\n\u201eJesus erinnert daran, wie viele Menschen verfolgt werden und wurden, einfach weil sie f\u00fcr die Gerechtigkeit gek\u00e4mpft haben, weil sie ihr Engagement f\u00fcr Gott und f\u00fcr die anderen gelebt haben. Wenn wir nicht in einer blassen Mittelm\u00e4\u00dfigkeit versinken wollen, d\u00fcrfen wir kein bequemes Leben anstreben, denn \u00bbwer sein Leben retten will, wird es verlieren\u00ab (Mt 16,25). Man kann nicht erwarten, dass alles um uns herum g\u00fcnstig daf\u00fcr ist, um das Evangelium zu leben\u2026 Das Kreuz, vor allem die Ersch\u00f6pfung und die Schmerzen, die wir ertragen, um das Gebot der Liebe zu leben und den Weg der Gerechtigkeit zu gehen, ist Quelle der Reifung und der Heiligung\u201c (Franziskus, Gaudete et Exsultate, Nr. 90-92).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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