{"id":44912,"date":"2025-08-09T12:53:49","date_gmt":"2025-08-09T12:53:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=44912"},"modified":"2025-09-10T14:03:02","modified_gmt":"2025-09-10T14:03:02","slug":"niemand-hat-die-huehner-erschreckt-1876","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/traume-von-don-bosco\/niemand-hat-die-huehner-erschreckt-1876\/","title":{"rendered":"Niemand hat die H\u00fchner erschreckt (1876)"},"content":{"rendered":"

Der Text spielt im Januar 1876 und pr\u00e4sentiert einen der eindrucksvollsten \u201eTr\u00e4ume\u201c Don Boscos, ein bevorzugtes Mittel, mit dem der Turiner Heilige die Jugendlichen des Oratoriums aufr\u00fcttelte und f\u00fchrte. Die Vision beginnt auf einer unendlichen Ebene, auf der die S\u00e4er eifrig arbeiten: Der Weizen, Symbol des Wortes Gottes, wird nur keimen, wenn er gesch\u00fctzt ist. Doch gefr\u00e4\u00dfige H\u00fchner st\u00fcrzen sich auf den Samen, und w\u00e4hrend die Bauern Evangelienverse singen, bleiben die f\u00fcr die Bewachung zust\u00e4ndigen Kleriker stumm oder abgelenkt und lassen alles verloren gehen. Die Szene, belebt durch witzige Dialoge und Bibelzitate, wird zur Parabel \u00fcber das Murren, das die Frucht der Predigt erstickt, und zur Mahnung zur aktiven Wachsamkeit. Mit v\u00e4terlichem und zugleich strengem Ton verwandelt Don Bosco das fantastische Element in eine eindringliche moralische Lektion.
\n<\/em><\/p>\n

In der zweiten Januarh\u00e4lfte hatte der Diener Gottes einen symbolischen Traum, \u00fcber den er mit einigen Salesianern sprach. Don Barberis bat ihn, ihnen \u00f6ffentlich davon zu erz\u00e4hlen, denn die jungen Leute mochten seine Tr\u00e4ume sehr, sie taten ihnen sehr gut und verbanden sie mit dem Oratorium.
\n\u2013 Ja, das stimmt, antwortete der Selige, sie tun gut und werden gerne geh\u00f6rt; der Einzige, der Schaden nimmt, bin ich, denn ich m\u00fcsste eine eiserne Lunge haben. Man kann wohl sagen, dass es im Oratorium keinen einzigen Menschen gibt, der sich durch solche Erz\u00e4hlungen nicht ersch\u00fcttert f\u00fchlt; denn meistens betreffen diese Tr\u00e4ume alle, und jeder will wissen, in welchem Zustand ich ihn gesehen habe, was ich tun soll, was dies oder jenes bedeutet; und ich werde Tag und Nacht gequ\u00e4lt. Wenn ich dann den Wunsch nach allgemeinen Bekenntnissen erwecken will, habe ich nichts anderes zu tun, als einen Traum zu erz\u00e4hlen\u2026 H\u00f6r zu, tu nur eines. Am Sonntag gehe ich hin und spreche zu den jungen Leuten, und du befragst mich in aller \u00d6ffentlichkeit. Ich werde dann den Traum z\u00e4hlen.
\nAm 23. Januar, nach dem Abendgebet, bestieg er seinen Stuhl. Sein freudestrahlendes Gesicht zeigte, wie immer, seine Zufriedenheit, unter seinen Kindern zu sein. Nach einer Weile des Schweigens meldete sich Don Barberis zu Wort und stellte die Frage:
\n\u2013 Entschuldigen Sie, Herr Don Bosco, erlauben Sie mir, Ihnen eine Frage zu stellen?
\n\u2013 Sagen Sie.
\n\u2013 Ich habe geh\u00f6rt, dass Sie in den letzten N\u00e4chten einen Traum vom Saatgut, vom S\u00e4mann, von H\u00fchnern hatten, und dass Sie ihn bereits dem Kleriker Calvi erz\u00e4hlt haben. W\u00fcrden Sie uns bitte auch davon erz\u00e4hlen? Das w\u00fcrde uns eine gro\u00dfe Freude bereiten.
\n\u2013 Neugierig!! \u2013 sagte Don Bosco in einem vorwurfsvollen Ton. Und hier brach ein allgemeines Gel\u00e4chter aus.
\n\u2013 Es macht nichts, wissen Sie, wenn Sie mich neugierig nennen, solange Sie uns von dem Traum erz\u00e4hlen. Und ich glaube, dass ich mit dieser Frage die W\u00fcnsche aller jungen Leute vertreten, die ihm sicher gerne zuh\u00f6ren werden.
\n\u2013 Wenn das so ist, werde ich es euch sagen. Ich wollte nichts sagen, denn es gibt Dinge, die einige von euch besonders betreffen, und einige auch f\u00fcr dich, die eure Ohren ein wenig brennen lassen; aber da du mich fragst, werde ich es sagen.
\n\u2013 Aber eh! Herr Don Bosco, wenn Sie mir eine Tracht Pr\u00fcgel geben wollen, verschonen Sie mich hier in der \u00d6ffentlichkeit.
\n\u2013 Ich werde die Dinge so erz\u00e4hlen, wie ich sie mir ertr\u00e4umt habe; jeder \u00fcbernimmt seinen Teil. Vor allem aber muss jeder bedenken, dass Tr\u00e4ume im Schlaf entstehen, und im Schlaf denkt man nicht; wenn es also etwas Gutes gibt, eine Warnung, die man beherzigen sollte, dann nimmt man sie. Im \u00dcbrigen soll man sich nicht \u00e4ngstigen. Ich sagte, dass ich nachts tr\u00e4umte und schlief, denn manche Menschen tr\u00e4umen auch tags\u00fcber und manchmal sogar im Wachzustand, ohne dass die Professoren, f\u00fcr die sie l\u00e4stige Sch\u00fcler sind, sich daran st\u00f6ren.<\/p>\n

Ich schien weit weg von hier zu sein und mich in Castelnuovo d\u2019Asti, meiner Heimat, zu befinden. Vor mir lag ein gro\u00dfes St\u00fcck Land in einer weiten und sch\u00f6nen Ebene; aber dieses Land geh\u00f6rte nicht uns und ich wusste nicht, wem es geh\u00f6rte.
\nAuf diesem Feld sah ich viele Menschen, die mit Hacken, Spaten, Rechen und anderen Werkzeugen arbeiteten. Einige pfl\u00fcgten, einige s\u00e4ten Weizen, einige ebneten die Erde ein, andere taten andere Dinge. Hier und da gab es Anf\u00fchrer, die die Arbeit leiteten, und unter ihnen schien ich selbst zu sein. Anderswo sangen Ch\u00f6re von Bauern. Ich schaute erstaunt zu und konnte mir keinen Grund f\u00fcr diesen Ort vorstellen. Ich selbst sagte: \u201eAber wozu arbeiten diese Leute so hart?\u201c \u2013 Und er antwortete mir: \u201eUm Brot f\u00fcr meine jungen M\u00e4nner zu beschaffen.\u201c \u2013\u00a0 Und es war wirklich ein Wunder zu sehen, wie diese guten Bauern ihre Arbeit nicht einen Augenblick aufgaben und mit st\u00e4ndigem Enthusiasmus und demselben Flei\u00df weiterarbeiteten. Nur einige wenige lachten und scherzten miteinander.
\nW\u00e4hrend ich so ein sch\u00f6nes Bild betrachtete, schaute ich mich um und sah, dass ich von einigen Priestern und vielen meiner Kleriker umgeben war, einige in der N\u00e4he, andere in der Ferne. Ich sagte zu mir: \u2013 Aber ich tr\u00e4ume; meine Kleriker sind in Turin, wir sind hier in Castelnuovo. Wie kann das dann sein? Ich bin von Kopf bis Fu\u00df f\u00fcr den Winter gekleidet, erst gestern war mir so kalt, und jetzt wird hier der Weizen ges\u00e4t. \u2013 Und er ber\u00fchrte meine H\u00e4nde und ging herum und sagte: \u2013 Aber ich tr\u00e4ume nicht, dies ist wirklich ein Feld; dieser Geistliche, der hier ist, ist Geistlicher A\u2026 selbst; dieser andere ist Geistlicher B\u2026 Und wie konnte ich dann in meinem Traum dieses Ding und dieses andere sehen?
\nIn der Zwischenzeit sah ich einen alten Mann, der sehr wohlwollend und vern\u00fcnftig aussah und mich und die anderen aufmerksam beobachtete. Ich n\u00e4herte mich ihm und fragte ihn:
\n\u2013 Sagen Sie, guter Mann, h\u00f6ren Sie zu! Was ist das, was ich sehe und nicht verstehe? Wo sind wir hier? Wer sind diese Arbeiter? Wessen Feld ist das?
\n\u2013 Oh! der Mann antwortet mir; gute Fragen zu stellen! Sie sind ein Priester und Sie wissen diese Dinge nicht?
\n\u2013 Sagen Sie es mir! Meinen Sie, ich tr\u00e4ume, oder bin ich wach? Denn es scheint mir, dass ich tr\u00e4ume, und was ich sehe, scheint nicht m\u00f6glich.
\n\u2013 Sehr m\u00f6glich, ja wirklich, und es scheint mir, dass Sie v\u00f6llig wach sind. Sehen Sie das nicht? Sie reden, Sie lachen, Sie scherzen.
\n\u2013 Und doch gibt es einige, f\u00fcgte ich hinzu, die in ihren Tr\u00e4umen zu sprechen, zu h\u00f6ren und zu handeln scheinen, als ob sie wach w\u00e4ren.
\n\u2013 Aber nein, lassen Sie das alles beiseite. Sie sind mit Leib und Seele hier.
\n\u2013 Nun, so sei es; und wenn ich wach bin, dann sagen Sie mir, wessen Feld dies ist.
\n\u2013 Sie haben Latein studiert: wie lautet der erste Name der zweiten Deklination, den sie im Donato gelernt hat? Wissen Sie es noch?
\n\u2013 Eh! Ja, ich wei\u00df es; aber was hat das mit dem zu tun, was ich Sie frage?
\n\u2013 Es hat sehr viel zu tun. Sagen Sie mir also, welches das erste Substantiv ist, das in der zweiten Deklination gelernt wird.
\n\u2013 Es ist\u00a0Dominus<\/em>.
\n\u2013 Und wie steht es im Genitiv?
\n\u2013\u00a0Domini<\/em>!
\n\u2013 Gut, gut, Domini; dieses Feld ist also\u00a0Domini<\/em>, des Herrn.
\n\u2013 Ah! Jetzt beginne ich etwas zu verstehen! \u2013 rief ich aus.
\nIch war erstaunt \u00fcber die Konsequenz, die der gute alte Mann zog. W\u00e4hrenddessen sah ich mehrere Leute mit S\u00e4cken voller Getreide kommen, um zu s\u00e4en, und eine Gruppe von Bauern sang:\u00a0Exit, qui seminat, seminare semen suum<\/em>\u00a0(Der S\u00e4mann ging aus, seinen Samen zu s\u00e4en, Lk 8,5).
\nIch fand es eine Schande, diese Saat wegzuwerfen und sie in der Erde verrotten zu lassen. Das Korn war so sch\u00f6n! \u2013 W\u00e4re es nicht besser, sagte ich zu mir selbst, es zu mahlen und daraus Brot oder Nudeln zu machen? \u2013 Aber dann dachte ich: \u2013 Wer nicht s\u00e4t, der erntet nicht. Wenn du die Saat nicht wegwirfst und sie nicht verrottet, was wirst du dann ernten?
\nIn diesem Moment sah ich von allen Seiten eine Schar von H\u00fchnern, die auf das ges\u00e4te Feld hinausgingen, um all die K\u00f6rner aufzufangen, die andere ges\u00e4t hatten.
\nUnd diese Gruppe von S\u00e4ngern sang weiter:\u00a0Venerunt aves caeli, sustulerunt frumentum et reliquerunt zizaniam<\/em>\u00a0(Die V\u00f6gel des Himmels kamen und sammelten den Weizen und lie\u00dfen das Unkraut stehen).
\nIch schaue mich um und beobachte die Kleriker, die bei mir waren. Einer mit gefalteten H\u00e4nden starrte mit kalter Gleichg\u00fcltigkeit vor sich hin; ein anderer unterhielt sich mit seinen Begleitern; einige klammerten sich an die Schultern, andere blickten zum Himmel auf, andere lachten \u00fcber den Anblick, andere gingen ruhig ihrer Freizeit und ihren Spielen nach, andere gingen einer ihrer Besch\u00e4ftigungen nach; aber niemand verscheuchte die H\u00fchner. Ich drehte mich zu ihnen allen um, rief jeden beim Namen und sagte:
\n\u2013 Was macht ihr da? Seht ihr nicht, dass diese H\u00fchner das ganze Korn auffressen? Seht ihr nicht, dass sie das ganze gute Saatgut zerst\u00f6ren, dass sie die Hoffnungen dieser guten Bauern zunichte machen? Was werden wir als n\u00e4chstes ernten? Warum seid ihr so schweigsam, warum schreit ihr nicht auf, warum macht ihr nicht, dass sie verschwinden?
\nAber die Kleriker zuckten mit den Schultern, sahen mich an und sagten nichts. Einige von ihnen drehten sich nicht einmal um: Sie schenkten dem Feld weder vorher noch nach meinem Schrei Aufmerksamkeit.
\n\u2013 Dummk\u00f6pfe, die ihr seid! fuhr ich fort. Die H\u00fchner haben schon einen vollen Kropf. K\u00f6nnt ihr nicht in die H\u00e4nde klatschen und so gehen? \u2013 Und w\u00e4hrenddessen klatschte ich in die H\u00e4nde und befand mich in der Klemme, denn meine Worte halfen nicht. Da fingen einige an, die H\u00fchner zu verjagen, aber ich wiederholte mir: \u201eOh ja, jetzt, wo das ganze Korn aufgegessen ist, verjagt man die H\u00fchner\u201c.
\nIn diesem Moment fiel mir das Lied dieser Gruppe von Bauern ein, die sangen: Canes muti nescientes latrare<\/em>\u00a0(Stumme Hunde, die nicht verm\u00f6gen zu bellen, Jes 56,10).
\nDann wandte ich mich an den guten alten Mann und sagte zu ihm zwischen Erstaunen und Emp\u00f6rung:
\n\u2013 Wohlan, geben Sie mir eine Erkl\u00e4rung f\u00fcr das, was ich sehe; ich verstehe nichts davon. Was ist das f\u00fcr ein Samen, der auf die Erde geworfen wird?
\n\u2013 Wie sch\u00f6n!\u00a0Semen est verbum Dei<\/em>\u00a0(Der Same ist das Wort Gottes, Lk 8,11).
\n\u2013 Aber was bedeutet das, wenn ich sehe, wie die H\u00fchner ihn fressen?
\nDer alte Mann \u00e4nderte seinen Tonfall und fuhr fort:
\n\u2013 Oh! Wenn Sie eine genauere Erkl\u00e4rung wollen, werde ich sie Ihnen geben. Das Feld ist der Weinberg des Herrn, von dem im Evangelium die Rede ist, und kann auch als das Herz des Menschen verstanden werden. Die Bewirtschafter sind die Arbeiter des Evangeliums, die vor allem durch die Predigt das Wort Gottes s\u00e4en. Dieses Wort w\u00fcrde in dem Herzen, das ein gut vorbereiteter Boden ist, viel Frucht bringen. Aber was? Die V\u00f6gel des Himmels kommen und tragen sie fort.
\n\u2013 Worauf deuten diese V\u00f6gel hin?
\n\u2013 Soll ich Ihnen sagen, worauf sie hinweisen? Sie deuten auf Murren hin. Nachdem man die Predigt geh\u00f6rt hat, die etwas bewirken sollte, geht man zu seinen Gef\u00e4hrten. Der eine kommentiert eine Geste, eine Stimme, ein Wort des Predigers, und schon ist die ganze Frucht der Predigt weg. Ein anderer wirft dem Prediger selbst irgendeinen k\u00f6rperlichen oder intellektuellen Fehler vor; ein dritter lacht \u00fcber sein Italienisch, und die ganze Frucht der Predigt ist dahin. Das Gleiche gilt f\u00fcr eine gute Lesung, deren Nutzen durch das Gemurmel zunichte gemacht wird. Das Murren ist um so b\u00f6ser, als es im Allgemeinen heimlich, verborgen ist, und dort lebt und w\u00e4chst, wo man es nicht erwartet. Der Weizen, auch wenn er auf einem wenig bestellten Feld steht, sprie\u00dft, w\u00e4chst, wird hoch genug und tr\u00e4gt Fr\u00fcchte. Wenn auf ein frisch ges\u00e4tes Feld ein Sturm kommt, dann wird das Feld gestampft und tr\u00e4gt nicht mehr so viele Fr\u00fcchte, aber es tr\u00e4gt doch Fr\u00fcchte. Auch wenn das Saatgut nicht so sch\u00f6n ist, wird es wachsen: Es wird wenig Frucht tragen, aber es wird dennoch Frucht tragen. Wenn aber die H\u00fchner oder die V\u00f6gel an der Saat picken, dann ist nichts mehr zu machen: Der Acker bringt weder viel noch wenig, er bringt \u00fcberhaupt keine Frucht mehr. Wenn also auf Predigten, Ermahnungen und gute Vors\u00e4tze andere Dinge folgen, wie Ablenkung, Versuchung usw., wird es weniger Frucht bringen; aber wenn es Murren, b\u00f6ses Reden oder \u00e4hnliches gibt, ist es nicht wenig, das h\u00e4lt, sondern das Ganze wird sofort weggenommen. Und wessen Aufgabe ist es, in die H\u00e4nde zu klatschen, darauf zu bestehen, zu schreien, zu \u00fcberwachen, damit dieses Murren, diese b\u00f6sen Reden nicht stattfinden? Sie wissen es!
\n\u2013 Aber was haben diese Kleriker jemals getan? fragte ich. Konnten sie nicht so viel B\u00f6ses verhindern?
\n\u2013 Sie haben nichts verhindert, fuhr er fort. Einige standen wie stumme Statuen da, andere k\u00fcmmerten sich nicht darum, dachten nicht nach, sahen nicht hin und standen mit verschr\u00e4nkten Armen da, andere hatten nicht den Mut, dieses \u00dcbel zu verhindern; einige, wenige aber schlossen sich auch den Einfl\u00fcsterern an, beteiligten sich an ihren Verleumdungen und taten das Werk, das Wort Gottes zu zerst\u00f6ren. Du, der du Priester bist, bestehe darauf; predige, ermahne, rede, und scheue dich nicht, zu viel zu sagen; und lass alle wissen, dass es b\u00f6ser ist, denen, die predigen, denen, die ermahnen, denen, die gute Ratschl\u00e4ge geben, Bemerkungen zu machen. Und zu schweigen, wenn man eine Unordnung sieht, und sie nicht zu verhindern, besonders diejenigen, die es k\u00f6nnten oder sollten, bedeutet, sich mitschuldig zu machen am B\u00f6sen der anderen.
\nIch, der ich diese Worte verstand, wollte immer noch zusehen, dies und jenes beobachten, den Klerikern Vorw\u00fcrfe machen, sie anspornen, ihre Pflicht zu tun. Und schon setzten sie sich in Bewegung und versuchten, die H\u00fchner in die Flucht zu schlagen. Ich aber stolperte, nachdem ich ein paar Schritte gegangen war, \u00fcber eine Harke, die zum Einebnen der Erde bestimmt war, die auf dem Feld zur\u00fcckgelassen worden war, und wachte auf. Lassen wir nun alles beiseite und kommen wir zur Moral. D. Barberis! Was sagst du zu diesem Traum?
\n\u2013 Ich sage, antwortete D. Barberis, dass es eine gute Tracht Pr\u00fcgel ist, und derjenige, der sie bekommt, hat Gl\u00fcck.
\n\u2013 Na sicher, machte D. Bosco weiter, es ist eine Lektion, die uns gut tun muss; und behaltet sie im Ged\u00e4chtnis, meine lieben jungen M\u00e4nner, um das Murren unter euch in jeder Weise zu vermeiden, als ein au\u00dferordentliches \u00dcbel, flieht es, wie man die Pest flieht, und vermeidet es nicht nur selbst, sondern versucht um jeden Preis, andere dazu zu bringen, es zu vermeiden. Manchmal bewirken heilige R\u00e4te, ausgezeichnete Werke nicht das Gute, das darin besteht, das Murren und jedes Wort zu verhindern, das anderen schaden kann. Wappnen wir uns mit Mut und bek\u00e4mpfen wir es offen. Es gibt kein gr\u00f6\u00dferes Ungl\u00fcck als das, das Wort Gottes zu verlieren. Und ein Spruch ist genug, ein Witz ist genug.<\/p>\n

Ich habe euch von einem Traum erz\u00e4hlt, den ich vor einigen N\u00e4chten hatte, aber letzte Nacht hatte ich einen anderen Traum, von dem ich euch auch erz\u00e4hlen m\u00f6chte. Die Stunde ist noch nicht zu sp\u00e4t; es ist erst neun Uhr, und ich kann euch davon erz\u00e4hlen. Ich werde jedoch versuchen, nicht zu lange zu erz\u00e4hlen.
\nDann schien es mir, dass ich an einem Ort war, von dem ich nicht mehr wei\u00df, was es war: Ich war nicht mehr in Castelnuovo, aber mir scheint, dass ich nicht einmal im Oratorium war. Jemand kam in aller Eile, um mich zu rufen:
\n\u2013 D. Bosco, kommen Sie! D. Bosco, kommen Sie!
\n\u2013 Aber wozu diese Eile? antwortete ich.
\n\u2013 Wissen Sie, was geschehen ist?
\n\u2013 Ich verstehe nicht, was du sagen willst; erkl\u00e4re dich deutlich, antwortete ich besorgt.
\n\u2013 Wissen Sie nicht, D. Bosco, dass dieser junge Mann, der so gut ist, so voller Elan, schwer krank ist, ja sogar im Sterben liegt?
\n\u2013 Ich bezweifle, dass du dich \u00fcber mich lustig machen willst, sagte ich, denn heute Morgen habe ich mit demselben jungen Mann gesprochen und bin mit ihm spazieren gegangen, von dem du mir jetzt sagst, dass er im Sterben liegt.
\n\u2013 Ach, D. Bosco, ich versuche nicht, Sie zu t\u00e4uschen, und ich glaube, ich schulde es Ihnen, Ihnen die reine Wahrheit zu sagen. Dieser junge Mann braucht Sie sehr und w\u00fcnscht, Sie zu sehen und ein letztes Mal mit Ihnen zu sprechen. Aber kommen Sie schnell, sonst kommen Sie nicht mehr rechtzeitig.
\nOhne zu wissen, wohin, eilte ich diesem Mann hinterher. Ich kam an einen Ort und sah trauernde, weinende Menschen, die zu mir sagten: Kommen Sie schnell, er liegt im Sterben.
\n\u2013 Aber was ist passiert? \u2013 antwortete ich. Man f\u00fchrt mich in ein Zimmer, wo ich einen jungen Mann liegen sehe, dessen Gesicht ganz blass ist, fast leichenblass, und der hustet und keucht, dass er erstickt und kaum sprechen kann:
\n\u2013 Aber bist du nicht Herr Soundso? sagte ich zu ihm.
\n\u2013 Ja, das bin ich!
\n\u2013 Und wie geht es dir?
\n\u2013 Ich bin krank.
\n\u2013 Und wie kommt es, dass ich dich jetzt in diesem Zustand sehe? War es nicht erst gestern und heute Morgen, als du friedlich unter den Arkaden spazieren gingst?
\n\u2013 Ja, antwortete der junge Mann, gestern und heute morgen bin ich unter den Arkaden spazieren gegangen; aber jetzt beeil dich, ich muss beichten, ich sehe, dass ich nur noch wenig Zeit habe.
\n\u2013 Reg dich nicht auf, reg dich nicht auf; du hast ja erst vor ein paar Tagen gebeichtet.
\n\u2013 Es ist wahr, und ich scheine keinen gro\u00dfen Kummer auf dem Herzen zu haben; aber dennoch m\u00f6chte ich die heilige Absolution erhalten, bevor ich mich dem g\u00f6ttlichen Richter stelle.
\nIch h\u00f6rte ihm die Beichte an. Aber inzwischen bemerkte ich, dass es ihm zusehends schlechter ging und er einen Katarrh hatte, der ihn zu ersticken drohte. \u2013 Aber hier m\u00fcssen wir uns beeilen, sagte ich mir, wenn ich noch will, dass er das heilige Viatikum und das heilige \u00d6l empf\u00e4ngt. Das Viatikum kann er n\u00e4mlich nicht mehr empfangen, weil die Zubereitung l\u00e4nger dauert und weil der Husten ihn am Schlucken hindern k\u00f6nnte. Das heilige \u00d6l, schnell!
\nMit diesen Worten verlasse ich den Raum und schicke sofort einen Mann, der den Beutel mit den heiligen \u00d6len holt. Die jungen M\u00e4nner, die im Zimmer waren, fragten mich:
\n\u2013 Ist er denn wirklich in Gefahr und liegt er im Sterben, wie die Leute sagen?
\n\u2013 Leider! antwortete ich. Seht ihr nicht, dass seine Atmung immer schlechter wird und der Schleim ihn erstickt?
\n\u2013 Aber es wird besser sein, ihm auch das Viatikum zu bringen und ihn so gest\u00e4rkt in die Arme Marias zu schicken!
\nAber w\u00e4hrend ich mich mit den Vorbereitungen besch\u00e4ftigte, h\u00f6rte ich eine Stimme: \u2013 Er ist gestorben!
\nIch kehrte in mein Zimmer zur\u00fcck und fand den Kranken mit weit aufgerissenen Augen; er atmete nicht mehr; er war tot.
\n\u2013 Ist er tot? fragte ich die beiden, die bei ihm nach dem Tod waren, und sie antworteten: Er ist tot!
\n\u2013 Aber wie geht das, so schnell? Sagt mir bitte: Ist das nicht der Mann?
\n\u2013 Ja, das ist der Mann.
\n\u2013 Ich kann meinen Augen nicht trauen! Noch gestern ist er mit mir unter den Arkaden spazieren gegangen.
\n\u2013 Gestern ist er noch spazieren gegangen und jetzt ist er tot, antworteten sie.
\n\u2013 Zum Gl\u00fcck war er ein guter junger Mann! rief ich aus. Und ich sagte zu den jungen M\u00e4nnern um mich herum:
\n\u2013 Seht ihr, seht ihr? Er konnte nicht einmal mehr das Viatikum und die letzte \u00d6lung empfangen. Aber dem Herrn sei Dank, dass er ihm Zeit zur Beichte gegeben hat. Dieser junge Mann war gut, er nahm oft genug an den Sakramenten teil, und wir hoffen, dass er in ein gl\u00fcckliches Leben oder zumindest ins Fegefeuer ging. Aber wenn anderen das gleiche Schicksal widerfahren w\u00e4re, was w\u00fcrde jetzt aus einigen werden?
\nIn diesem Sinne gingen wir alle auf die Knie und rezitierten ein\u00a0De profundis<\/em>\u00a0f\u00fcr die Seele des armen Verstorbenen.
\nIn der Zwischenzeit war ich auf dem Weg in mein Zimmer, als ich Ferraris aus der Buchhandlung kommen sah (Koadjutor Giovanni Antonio Ferraris, Buchh\u00e4ndler), der ganz aufgeregt zu mir sagte:
\n\u2013 Wissen Sie, D. Bosco, was geschehen ist?
\n\u2013 Eh! Leider wei\u00df ich es! Der Mann ist gestorben! antworte ich.
\n\u2013 Das meine ich nicht; es gibt noch zwei andere, die gestorben sind.
\n\u2013 Was? Wer?
\n\u2013 Der Mann und der andere Mann.
\n\u2013 Aber wann? Das verstehe ich nicht.
\n\u2013 Ja, zwei andere, die starben, bevor Sie kamen.
\n\u2013 Warum habt ihr mich dann nicht gerufen?
\n\u2013 Daf\u00fcr war keine Zeit. Aber k\u00f6nnen Sie mir sagen, wann dieser gestorben ist?
\n\u2013 Er ist jetzt gestorben! antwortete ich.
\n\u2013 Wissen Sie, welcher Tag und welcher Monat heute ist? fuhr Ferraris fort.
\n\u2013 Ja, ich wei\u00df es; es ist der 22. Januar, der zweite Tag der Novene des heiligen Franz von Sales.
\n\u2013 Nein, sagte Ferraris. Sie irren sich, Herr Don Bosco, schauen Sie genau hin. \u2013 Ich schaute auf den Kalender und sah: der 26.\u00a0Mai<\/em>.
\n\u2013 Aber das ist gro\u00dfgeschrieben! rief ich aus. Es ist Januar, und ich sehe an meiner Kleidung, dass man im Mai nicht so gekleidet ist; im Mai w\u00e4re der Heizk\u00f6rper nicht eingeschaltet.
\n\u2013 Ich wei\u00df nicht, was ich Ihnen sagen soll, oder welchen Grund ich Ihnen geben soll, aber es ist jetzt der 26. Mai.
\n\u2013 Aber wenn unser Kamerad erst gestern gestorben ist und wir im Januar waren.
\n\u2013 Sie irren sich, beharrte Ferraris; wir waren in der Osterzeit.
\n\u2013 Dies ist ein noch gr\u00f6\u00dferer Unsinn!
\n\u2013 Ostern, ganz sicher: es war Ostern, und er hatte viel mehr Gl\u00fcck, an Ostern zu sterben als die beiden anderen, die im Marienmonat starben.
\n\u2013 Du verh\u00f6hnst mich, sagte ich. Erkl\u00e4re dich besser, sonst verstehe ich dich nicht.
\n\u2013 Ich mache mich \u00fcberhaupt nicht lustig. Die Sache ist so. Wenn Sie mehr wissen wollen, und ich mich besser erkl\u00e4ren soll, dann seien Sie bitte vorsichtig!
\nEr \u00f6ffnete seine Arme, dann klatschte er beide H\u00e4nde laut gegeneinander:\u00a0klatsch<\/em>! Und ich bin aufgewacht. Dann rief ich aus: \u2013 Oh, Gott sei Dank! Es ist keine Wirklichkeit, sondern ein Traum. Wie sehr hatte ich mich gef\u00fcrchtet!
\nHier ist der Traum, den ich letzte Nacht hatte. Ihr k\u00f6nnt ihm so viel Bedeutung beimessen, wie ihr wollt. Ich selbst will ihm nicht meinen ganzen Glauben schenken. Heute aber wollte ich sehen, ob diejenigen, die mir in meinem Traum tot erschienen, noch leben, und ich sah sie gesund und munter. Sicherlich ist es nicht angebracht, dass ich sage, wer sie sind, und ich werde es auch nicht sagen. Aber ich werde ein Auge auf diese beiden haben: Wenn es irgendeinen Rat braucht, um gut zu leben, werde ich ihn ihnen geben, und ich werde sie vorbereiten, indem ich die Gew\u00f6lbe weit \u00f6ffne, ohne dass sie es merken, so dass, wenn es ihnen passieren sollte, zu sterben, der Tod sie nicht unvorbereitet treffen wird. Aber niemand soll hingehen und sagen: Es soll dies, es soll das sein. Ein jeder soll an sich selbst denken.
\nUnd macht euch keine Gedanken dar\u00fcber. Die Wirkung, die es in euch haben muss, ist einfach das, was uns der g\u00f6ttliche Erl\u00f6ser im Evangelium nahelegt:\u00a0Estote parati, quia, qua hora non putatis, filius hominis veniet<\/em>\u00a0(So seid denn auch ihr bereit; denn zu einer Stunde, da ihr es nicht meinet, wird der Menschensohn kommen, Lk 12,40). Dies ist eine gro\u00dfe Warnung, meine lieben Jugendlichen, die uns der Herr gibt. Lasst uns immer bereit sein, denn in der Stunde, in der wir es am wenigsten erwarten, kann der Tod kommen, und wer nicht darauf vorbereitet ist, gut zu sterben, l\u00e4uft gro\u00dfe Gefahr, schlecht zu sterben. Ich werde mich so gut vorbereiten, wie ich kann, und ihr tut dasselbe, damit wir zu jeder Stunde, in der es dem Herrn gef\u00e4llt, uns zu rufen, bereit sind, in die gl\u00fcckliche Ewigkeit zu gehen. Gute Nacht.<\/p>\n

Don Boscos Worte wurden stets mit frommer Stille aufgenommen; aber als er von diesen au\u00dfergew\u00f6hnlichen Dingen erz\u00e4hlte, h\u00f6rte man unter den Hunderten von Jungen, die sich an diesem Ort dr\u00e4ngten, weder ein Husten noch das geringste Rascheln der F\u00fc\u00dfe. Der lebhafte Eindruck hielt \u00fcber Wochen und Monate an, und mit dem Eindruck kam es zu radikalen Ver\u00e4nderungen im Verhalten einiger der Kinder. Dann bildete sich eine Menschenmenge um Don Boscos Beichtstuhl. Niemand kam auf die Idee, dass er diese Geschichten erfunden hatte, um die Kinder zu erschrecken und ihr Leben zu verbessern, denn die Ank\u00fcndigungen des bevorstehenden Todes trafen immer ein, und bestimmte Bewusstseinszust\u00e4nde, die in den Tr\u00e4umen gesehen wurden, entsprachen der Realit\u00e4t.
\nAber war die Angst, die durch solche d\u00fcsteren Vorhersagen ausgel\u00f6st wurde, nicht ein beklemmender Albtraum? Offenbar nicht. In einer Gruppe von mehr als achthundert jungen Menschen gab es zu viele M\u00f6glichkeiten und Vermutungen, als dass sich der Einzelne h\u00e4tte Sorgen machen k\u00f6nnen. Au\u00dferdem trug die weit verbreitete \u00dcberzeugung, dass die im Oratorium Verstorbenen mit Sicherheit in den Himmel kommen w\u00fcrden und dass Don Bosco die Auserw\u00e4hlten vorbereitete, ohne sie zu erschrecken, dazu bei, jegliche Angst aus ihren Seelen zu vertreiben. Andererseits wei\u00df man, wie wankelm\u00fctig die Jugend ist: Im ersten Augenblick wird die Phantasie der jungen Leute angegriffen und ersch\u00fcttert, aber dann befreit sich die Erinnerung bald von jeder \u00e4ngstlichen Bef\u00fcrchtung. Dies wurde von den \u00dcberlebenden jener Zeit einhellig bezeugt.
\nAls die jungen M\u00e4nner sich schlafen gelegt hatten, stellten einige der Br\u00fcder, die um den Seligen herumstanden, ihm Fragen, um herauszufinden, ob einer von ihnen zu denen geh\u00f6rte, die sterben sollten. Der Diener Gottes l\u00e4chelte wie immer und sch\u00fcttelte den Kopf und wiederholte:
\n\u2013 Schon, schon! Ich werde kommen und euch sagen, wer es ist, auf die Gefahr hin, dass jemand vor seiner Zeit stirbt!
\nDa sie sahen, dass dort nichts gesagt wurde, fragten sie ihn, ob in dem ersten Traum auch Kleriker vork\u00e4men, die die Rolle von H\u00fchnern spielten, d.h., die sich dem Murmeln hingaben. Don Bosco, der spazieren ging, blieb stehen, schaute seine Gespr\u00e4chspartner an und lachte ein wenig, als wollte er sagen: \u201eJa, einige, aber wenige, und das ist alles, was ich sagen werde.\u201c \u2013 Dann baten sie ihn, wenigstens zu sagen, ob sie zu den stummen Hunden geh\u00f6rten; der Selige hielt sich an seine Allgemeinpl\u00e4tze und bemerkte, dass man sich h\u00fcten m\u00fcsse, Gemurmel und \u00fcberhaupt alle St\u00f6rungen, insbesondere schlechte Reden, zu vermeiden und vermeiden zu lassen. \u2013 Wehe dem Priester und Kleriker, sagte er, der, mit der Wachsamkeit beauftragt, Unruhen sieht und sie nicht verhindert! Ich m\u00f6chte, dass man wei\u00df und glaubt, dass ich mit dem Wort \u201eMurren\u201c nicht nur das Zerschneiden unserer Kleider meine, sondern jede Rede, jeden Spruch, jedes Wort, das in einem Begleiter die Frucht des geh\u00f6rten Wortes Gottes herabsetzen kann. Im Allgemeinen will ich also sagen, dass es ein gro\u00dfes \u00dcbel ist, still zu sein, wenn man von einer Unordnung wei\u00df, und sie nicht zu verhindern oder nicht zu versuchen, sie durch die Verantwortlichen zu verhindern.
\nEin mutigerer unter ihnen stellte dem Diener Gottes eine ziemlich gewagte Frage.
\n\u2013 Und was hatte Don Barberis mit dem Traum zu tun? Sie haben gesagt, es g\u00e4be auch etwas f\u00fcr ihn, und Don Barberis selbst schien eine ordentliche Tracht Pr\u00fcgel f\u00fcr sich zu erwarten. \u2013 Don Barberis war anwesend. Zun\u00e4chst deutete Don Bosco an, dass er nicht antworten wolle. Aber dann, als nur noch wenige Priester an seiner Seite waren und Don Barberis sich freute, dass er das Geheimnis l\u00fcftete, sagte der Selige:
\n\u2013 Eh! Don Barberis predigt nicht genug \u00fcber diesen Punkt; er beharrt nicht so sehr auf diesem Thema, wie es notwendig w\u00e4re. Don Barberis best\u00e4tigte, dass er weder im vergangenen noch im laufenden Jahr in seinen Vortr\u00e4gen an die Gl\u00e4ubigen jemals absichtlich auf dieses Thema eingegangen sei; er war daher sehr erfreut \u00fcber diese Bemerkung und behielt sie f\u00fcr die Zukunft im Ohr.
\nNach diesen Worten stiegen sie die Treppe hinauf, und alle verlie\u00dfen, nachdem sie Don Bosco die Hand gek\u00fcsst hatten, den Raum und gingen zur Ruhe. Alle au\u00dfer Don Barberis, der ihn wie immer bis zur T\u00fcr seines Zimmers begleitete. Als Don Bosco sah, dass es noch fr\u00fch war und er merkte, dass er nicht h\u00e4tte schlafen k\u00f6nnen, weil er von den ausgestellten Dingen stark beeindruckt war, lie\u00df er Don Barberis entgegen seiner Gewohnheit in sein Zimmer gehen und sagte:
\n\u2013 Da wir noch Zeit haben, k\u00f6nnen wir im Zimmer auf und ab gehen.
\nSo redete er eine halbe Stunde lang weiter. Er sagte unter anderem:
\n\u2013 Im Traum sah ich jeden, und ich sah den Zustand, in dem sich jeder befand: ob Huhn, ob stummer Hund, ob in der Reihe derer, die gewarnt wurden, sich an die Arbeit zu machen oder sich nicht zu bewegen. Von dieser Erkenntnis mache ich Gebrauch, w\u00e4hrend ich die Beichte ablege, \u00f6ffentlich und privat ermahne, solange ich sehe, dass sie Gutes bewirkt. Anfangs habe ich diesen Tr\u00e4umen nicht viel Aufmerksamkeit geschenkt; aber ich fand, dass sie meist die Wirkung von mehr Predigten haben, ja f\u00fcr manche wirksamer sind als ein Kursus von geistlichen \u00dcbungen; deshalb mache ich von ihnen Gebrauch. Und warum nicht? Wir lesen in der Heiligen Schrift:\u00a0Probate spiritus<\/em>\u00a0(pr\u00fcfet die Geister, 1Joh 4,1);\u00a0quod bonum est tenete<\/em>\u00a0(was gut ist, behaltet, 1Tes 5,21). Ich sehe, dass sie n\u00fctzen, ich sehe, dass sie gefallen, und warum soll man sie geheim halten? In der Tat beobachte ich, dass sie zur Zuneigung vieler zur Kongregation beitragen.
\n\u2013 Ich habe selbst erfahren, unterbrach Don Barberis, wie n\u00fctzlich diese Tr\u00e4ume sind und wie heilsam. Selbst wenn sie anderswo erz\u00e4hlt werden, tun sie gut. Wo Don Bosco bekannt ist, kann man sagen, dass es sich um Tr\u00e4ume von ihm handelt; wo er nicht bekannt ist, kann man sie als Gleichnisse darstellen. Oh, wenn man eine Sammlung aushungern k\u00f6nnte, indem man sie in Form von Gleichnissen pr\u00e4sentiert! Sie w\u00fcrden von Jung und Alt, von Gro\u00df und Klein gesucht und gelesen werden, zum Nutzen ihrer Seelen.
\n\u2013 Schon, schon! Sie w\u00fcrden Gutes bewirken, davon bin ich zutiefst \u00fcberzeugt.
\n\u2013 Aber vielleicht, beklagte Don Barberis, hat sie niemand schriftlich gesammelt.
\n\u2013 Ich, fuhr Don Bosco fort, habe keine Zeit, und an viele kann ich mich nicht mehr erinnern.
\n\u2013 Diejenigen, an die ich mich erinnere, antwortete Don Barberis, sind die Tr\u00e4ume, die sich auf den Fortschritt der Kongregation bezogen, auf die Ausbreitung des Mantels der Gottesmutter\u2026
\n\u2013 Ah, ja! \u2013 rief der Selige aus. Und er erw\u00e4hnte mehrere solcher Visionen. Dann wurde er ernster und fast beunruhigt und fuhr fort:
\n\u2013 Wenn ich an meine Verantwortung in der Position denke, in der ich mich befinde, zittere ich ganz \u2026. Was f\u00fcr einen gewaltigen Rechenschaftsbericht werde ich vor Gott \u00fcber all die Gnaden ablegen m\u00fcssen, die er uns f\u00fcr den guten Fortschritt unserer Kongregation gibt!
\n(MB XII, 40-51)<\/em><\/p>\n

Foto: shutterstock.com<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der Text spielt im Januar 1876 und pr\u00e4sentiert einen der eindrucksvollsten \u201eTr\u00e4ume\u201c Don Boscos, ein…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":44903,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":9,"footnotes":""},"categories":[144],"tags":[2575,2635,2578,2555,1969,1813,1963,1957,2504,1981,2035,2564],"class_list":["post-44912","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-traume-von-don-bosco","tag-don-bosco","tag-empfehlungen","tag-erziehung","tag-gott","tag-heilige","tag-jugend","tag-rettung","tag-salesianer","tag-charyzmat-salezjanski","tag-traeume","tag-vize","tag-wohltaetigkeit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44912","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44912"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44912\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44913,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44912\/revisions\/44913"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44912"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44912"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44912"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}