{"id":44301,"date":"2025-06-30T08:01:58","date_gmt":"2025-06-30T08:01:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/unkategorisiert\/la-sindrome-di-filippo-e-quella-di-andrea\/"},"modified":"2025-07-25T12:20:01","modified_gmt":"2025-07-25T12:20:01","slug":"das-philippus-syndrom-und-das-andreas-syndrom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/mitteilungen-des-generaloberer\/das-philippus-syndrom-und-das-andreas-syndrom\/","title":{"rendered":"Das Philippus-Syndrom und das Andreas-Syndrom"},"content":{"rendered":"\r\n<p><em>In der Erz\u00e4hlung des Johannesevangeliums, Kapitel 6, Verse 4-14, die die Brotvermehrung schildert, finden sich einige Details, auf die ich jedes Mal, wenn ich \u00fcber diesen Abschnitt meditiere oder ihn kommentiere, ausf\u00fchrlich eingehe.<br \/><\/em><br \/><br \/>Alles beginnt damit, dass Jesus angesichts der \u201egro\u00dfen\u201c hungrigen Menge die J\u00fcnger auffordert, die Verantwortung zu \u00fcbernehmen, sie zu speisen.<br \/>Die Details, von denen ich spreche, sind erstens, als Philippus sagt, dass dieser Auftrag aufgrund der gro\u00dfen Menschenmenge unm\u00f6glich sei. Andreas hingegen weist darauf hin, dass \u201ees ist ein Knabe hier, welcher f\u00fcnf Gerstenbrote und zwei Fische hat\u201c, um dann diese M\u00f6glichkeit mit einem einfachen Kommentar herabzuw\u00fcrdigen: \u201eallein was ist das auf so viele?\u201c (V.9).<br \/>Ich m\u00f6chte einfach mit Ihnen, liebe Leserinnen und Leser, teilen, wie wir Christen, die den Auftrag haben, die Freude unseres Glaubens zu teilen, manchmal unwissentlich vom Philippus-Syndrom oder vom Andreas-Syndrom angesteckt werden k\u00f6nnen. Manchmal vielleicht sogar von beiden!<br \/>Im Leben der Kirche, wie auch im Leben der Kongregation und der Salesianischen Familie, mangelt es nicht an Herausforderungen, und das wird auch immer so bleiben. Unser Auftrag besteht nicht darin, eine Gruppe von Menschen zu formen, die nur versucht, sich wohlzuf\u00fchlen, ohne zu st\u00f6ren und ohne gest\u00f6rt zu werden. Es ist keine Erfahrung aus vorgefertigten Gewissheiten. Zum Leib Christi zu geh\u00f6ren, sollte uns nicht ablenken oder aus der Realit\u00e4t der Welt, so wie sie ist, herausnehmen. Im Gegenteil, es treibt uns an, voll in die Geschehnisse der menschlichen Geschichte involviert zu sein. Das bedeutet vor allem, die Realit\u00e4t nicht nur mit menschlichen Augen zu betrachten, sondern auch und vor allem mit den Augen Jesu. Wir sind eingeladen, uns von der Liebe leiten zu lassen, die ihre Quelle im Herzen Jesu hat, das hei\u00dft, f\u00fcr andere zu leben, wie Jesus es uns lehrt und zeigt.<br \/><br \/><strong>Das Philippus-Syndrom<br \/><\/strong>Das Philippus-Syndrom ist subtil und deshalb auch sehr gef\u00e4hrlich. Die Analyse, die Philippus anstellt, ist richtig und korrekt. Seine Antwort auf die Einladung Jesu ist nicht falsch. Seine Argumentation folgt einer sehr linearen und fehlerfreien menschlichen Logik. Er betrachtete die Realit\u00e4t mit seinen menschlichen Augen, mit einem rationalen Verstand und, alles in allem, mit einer nicht gangbaren Denkweise. Angesichts dieser \u201edurchdachten\u201c Vorgehensweise h\u00f6rt der Hungrige auf, mich anzusprechen, das Problem ist seins, nicht meins. Um genauer zu sein, im Licht dessen, was wir t\u00e4glich erleben: Der Fl\u00fcchtling h\u00e4tte zu Hause bleiben k\u00f6nnen, er soll mich nicht st\u00f6ren; der Arme und der Kranke m\u00fcssen selbst zurechtkommen, und es ist nicht meine Aufgabe, Teil ihres Problems zu sein, geschweige denn, eine L\u00f6sung f\u00fcr sie zu finden. Das ist das Philippus-Syndrom. Er ist ein Nachfolger Jesu, aber seine Art, die Realit\u00e4t zu sehen und zu deuten, bleibt stehen, unersch\u00fcttert, Lichtjahre entfernt von der seines Meisters.<br \/><br \/><strong>Das Andreas-Syndrom<br \/><\/strong>Dann folgt das Andreas-Syndrom. Ich sage nicht, dass es schlimmer ist als das Philippus-Syndrom, aber es fehlt nicht viel, um noch tragischer zu sein. Es ist ein feines und zynisches Syndrom: Es sieht eine m\u00f6gliche Gelegenheit, geht aber nicht dar\u00fcber hinaus. Es gibt eine winzige Hoffnung, aber menschlich gesehen ist sie nicht gangbar. Dann kommt es dazu, sowohl die Gabe als auch den Geber zu herabzuw\u00fcrdigen. Und der Geber, der in diesem Fall \u201ePech\u201c hat, ist ein Junge, der einfach bereit ist, das zu teilen, was er hat!<br \/>Zwei Syndrome, die noch immer unter uns sind, in der Kirche und auch unter uns Hirten und Erziehern. Eine kleine Hoffnung zu zerst\u00f6ren ist einfacher, als Raum f\u00fcr die \u00dcberraschung Gottes zu lassen, eine \u00dcberraschung, die eine noch so kleine Hoffnung zum Bl\u00fchen bringen kann. Sich von dominierenden Klischees beeinflussen zu lassen, um M\u00f6glichkeiten nicht zu erkunden, die reduktionistische Lesarten und Auslegungen herausfordern, ist eine st\u00e4ndige Versuchung. Wenn wir nicht aufpassen, werden wir zu Propheten und Vollstreckern unseres eigenen Untergangs. Wenn wir uns st\u00e4ndig in einer menschlichen Logik verschlie\u00dfen, die \u201eakademisch\u201c raffiniert und \u201eintellektuell\u201c qualifiziert ist, wird der Raum f\u00fcr eine evangelische Lesart immer enger und verschwindet schlie\u00dflich ganz.<br \/>Wenn diese menschliche und horizontale Logik in Frage gestellt wird, ist eines der Zeichen, die sie hervorruft, das der \u201eL\u00e4cherlichkeit\u201c. Wer es wagt, die menschliche Logik herauszufordern, weil er die frische Luft des Evangeliums hereinl\u00e4sst, wird mit Spott \u00fcbersch\u00fcttet, angegriffen, verspottet. Wenn dies der Fall ist, k\u00f6nnen wir seltsamerweise sagen, dass wir auf einem prophetischen Weg sind. Die Wasser bewegen sich.<br \/><br \/><strong>Jesus und die beiden Syndrome<br \/><\/strong>Jesus \u00fcberwindet die beiden Syndrome, indem er die als zu gering und folglich irrelevant erachteten Brote \u201enimmt\u201c. Jesus \u00f6ffnet die T\u00fcr zu jenem prophetischen und glaubenden Raum, den wir bewohnen sollen. Angesichts der Menge k\u00f6nnen wir uns nicht mit selbstbezogenen Lesarten und Auslegungen begn\u00fcgen. Jesus nachzufolgen bedeutet, \u00fcber die menschliche Argumentation hinauszugehen. Wir sind berufen, die Herausforderungen mit seinen Augen zu betrachten. Wenn Jesus uns ruft, verlangt er von uns keine L\u00f6sungen, sondern die Hingabe unseres ganzen Selbst, mit dem, was wir sind und was wir haben. Und doch besteht die Gefahr, dass wir angesichts seines Rufs stehen bleiben und folglich Sklaven unseres Denkens und gierig nach dem werden, was wir zu besitzen glauben.<br \/>Nur in der Gro\u00dfz\u00fcgigkeit, die auf der Hingabe an sein Wort gr\u00fcndet, gelangen wir dazu, die F\u00fclle des providentiellen Handelns Jesu zu ernten. \u201eSie sammelten also, und f\u00fcllten zw\u00f6lf K\u00f6rbe mit den St\u00fccken an, welche von den f\u00fcnf Gerstenbroten denen \u00fcbriggeblieben waren, die gegessen hatten\u201c (V.13): Das kleine Geschenk des Jungen tr\u00e4gt auf \u00fcberraschende Weise Frucht, nur weil die beiden Syndrome nicht das letzte Wort hatten.<br \/>Papst Benedikt kommentiert diese Geste des Jungen wie folgt: \u201eIn der Szene der Brotvermehrung wird auch auf die Anwesenheit eines kleinen Jungen verwiesen, der angesichts der Schwierigkeit, so vielen Leuten zu essen zu geben, das Wenige, das er hat, f\u00fcr die anderen bereitstellt: f\u00fcnf Gerstenbrote und zwei Fische. Das Wunder wird nicht aus dem Nichts hervorgebracht, sondern aus einem ersten bescheidenen gemeinsamen Teilen dessen, was ein einfacher kleiner Junge bei sich hatte. Jesus fordert uns nicht ab, was wir nicht haben, sondern l\u00e4\u00dft uns sehen, da\u00df sich das Wunder \u2013 wenn jeder das Wenige anbietet, das er besitzt \u2013 immer neu ereignen kann: Gott vermag unsere kleine Geste der Liebe zu vermehren und uns an seiner Gabe Anteil haben zu lassen\u201c (<em>Angelus, 29. Juli 2012<\/em>).<br \/>Angesichts der pastoralen Herausforderungen, die uns bevorstehen, angesichts des gro\u00dfen Durstes und Hungers nach Spiritualit\u00e4t, den die Jugendlichen ausdr\u00fccken, lasst uns versuchen, keine Angst zu haben, nicht an unseren Dingen, an unseren Denkweisen festzuhalten. Lasst uns das Wenige, das wir haben, ihm anbieten, lasst uns uns dem Licht seines Wortes anvertrauen, und m\u00f6ge dieses und nur dieses der bleibende Ma\u00dfstab unserer Entscheidungen und das Licht sein, das unser Handeln leitet.<br \/><br \/><br \/><em>Foto: Evangelisches Wunder der Brot- und Fischvermehrung, Buntglasfenster der Tewkesbury Abbey in Gloucestershire (Vereinigtes K\u00f6nigreich), Werk aus dem Jahr 1888, hergestellt von Hardman &amp; Co<\/em><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In der Erz\u00e4hlung des Johannesevangeliums, Kapitel 6, Verse 4-14, die die Brotvermehrung schildert, finden sich&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":44305,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":5,"footnotes":""},"categories":[142],"tags":[1933,2635,1957,2504,1987,2023,2607,2564,1885],"class_list":["post-44301","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mitteilungen-des-generaloberer","tag-arm","tag-empfehlungen","tag-salesianer","tag-charyzmat-salezjanski","tag-solidaritaet","tag-tugend","tag-unsere-fuehrer","tag-wohltaetigkeit","tag-wunder"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44301"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44301\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44312,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44301\/revisions\/44312"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44305"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}