{"id":44214,"date":"2025-07-04T08:23:16","date_gmt":"2025-07-04T08:23:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/unkategorisiert\/visitare-roma-con-don-bosco-cronaca-del-suo-primo-viaggio-a-roma\/"},"modified":"2025-07-25T10:08:51","modified_gmt":"2025-07-25T10:08:51","slug":"rom-besuchen-mit-don-bosco-bericht-ueber-seine-erste-reise-nach-rom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/don-bosco\/rom-besuchen-mit-don-bosco-bericht-ueber-seine-erste-reise-nach-rom\/","title":{"rendered":"Rom besuchen mit Don Bosco. Bericht \u00fcber seine erste Reise nach Rom"},"content":{"rendered":"\r\n

Don Bosco reiste zum ersten Mal im Jahr 1858 vom 18. Februar bis zum 16. April nach Rom, begleitet von dem einundzwanzigj\u00e4hrigen Kleriker Michael Rua. Vier Jahre zuvor hatte die Kirche ein au\u00dfergew\u00f6hnliches Jubil\u00e4um von sechs Monaten gefeiert, das anl\u00e4sslich der Verk\u00fcndigung des Dogmas der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis (8. Dezember 1854) einberufen wurde. Don Bosco nutzte die Gelegenheit dieses gro\u00dfen geistlichen Festes, um den Band \u201eDas Jubil\u00e4um und fromme Praktiken f\u00fcr den Besuch der Kirchen\u201c zu ver\u00f6ffentlichen.
W\u00e4hrend seiner ersten von insgesamt zwanzig Besuchen in der Ewigen Stadt verhielt sich Don Bosco wie ein wahrer jubelnder Pilger, widmete sich mit Eifer den vorgesehenen Besuchen und Andachten und nahm sogar an den feierlichen Osterzeremonien teil, die vom Papst geleitet wurden. Es war eine intensive Erfahrung, die er nicht f\u00fcr sich behielt, sondern mit seinen Jugendlichen teilte, mit dem Enthusiasmus und der p\u00e4dagogischen Leidenschaft, die ihn auszeichneten.
Bei der detaillierten Beschreibung der Reise, der Etappen und der heiligen Orte hatte Don Bosco ein klares apostolisches und erzieherisches Ziel: denjenigen, die ihm zuh\u00f6rten oder lasen, die gleiche tiefe Glaubenserfahrung wiederzugeben und ihnen die Liebe zur Kirche und zur christlichen Tradition zu vermitteln.
Wir laden nun auch Sie, liebe Leserinnen und Leser, ein, sich geistig mit Don Bosco zu verbinden, indem Sie idealerweise die Stra\u00dfen des christlichen Roms nachverfolgen, um sich von seinem Elan und seinem Eifer faszinieren zu lassen und gemeinsam Ihren Glauben zu erneuern.
<\/em>

In Genua mit der Eisenbahn
<\/strong>Die Abfahrt nach Rom war f\u00fcr den 18. Februar 1858 geplant. In dieser Nacht fiel fast eine Handbreit Schnee auf den bereits den Boden bedeckenden. Um halb neun, w\u00e4hrend es noch schneite, verabschiedete ich mich mit der R\u00fchrung, die ein Vater empfindet, der seine Kinder verl\u00e4sst, von den Jugendlichen, um die Reise nach Rom zu beginnen. Obwohl wir etwas in Eile waren, um rechtzeitig den Zug zu erreichen, hielten wir uns noch ein wenig auf, um ein Testament zu machen: Ich wollte n\u00e4mlich keine offenen Angelegenheiten im Oratorium hinterlassen, falls die Vorsehung uns den Fischen des Mittelmeers zum Fra\u00df vorwerfen wollte [\u2026] Dann eilten wir zum Bahnhof und, zusammen mit Don Mentasti [\u2026], fuhren wir um zehn Uhr morgens mit dem Zug ab.
Hier ereignete sich ein unangenehmer Vorfall: Die Waggons waren fast voll, sodass ich Rua und Don Mentasti in einem Abteil zur\u00fccklassen und einen Platz in einem anderen finden musste [\u2026]

Der j\u00fcdische Junge
<\/strong>Ich kam zuf\u00e4llig in die N\u00e4he eines zehnj\u00e4hrigen Jungen. Als ich sein einfaches Aussehen und sein gutes Gesicht bemerkte, begann ich, mit ihm zu sprechen und [\u2026] bemerkte, dass er Jude war. Der Vater, der neben ihm sa\u00df, versicherte mir, dass sein Sohn die vierte Klasse besuchte, aber seine Bildung schien mir nicht \u00fcber die zweite hinauszugehen. Er war jedoch von wachem Verstand. Der Vater war erfreut, dass ich ihn befragte, ja, er lud mich ein, ihn \u00fcber die Bibel sprechen zu lassen. So begann ich, ihn \u00fcber die Sch\u00f6pfung der Welt und des Menschen, \u00fcber das Paradies und den Fall der Vorfahren zu befragen. Er antwortete ziemlich gut, aber ich war erstaunt, als ich merkte, dass er keine Ahnung von der Erbs\u00fcnde und dem Versprechen eines Erl\u00f6sers hatte.
\u2013 Steht in deiner Bibel nicht das Versprechen Gottes an Adam, als er ihn aus dem Paradies vertrieb?
\u2013 Nein, sagen Sie es mir, antwortete er.
\u2013 Sofort. Gott sagte zur Schlange: Weil du die Frau verf\u00fchrt hast, wirst du unter allen Tieren verflucht sein, und Einer, der von einer Frau geboren wird, wird dir den Kopf zerquetschen.
\u2013 Wer ist dieser Eine, von dem die Rede ist?
\u2013 Es ist der Retter, der die Menschheit aus der Sklaverei des Teufels befreien wird.
\u2013 Wann wird er kommen?
\u2013 Er ist schon gekommen und ist der, den wir nennen\u2026\u00a0<\/em>Hier unterbrach uns der Vater und sagte:
\u2013 Diese Dinge studieren wir nicht, weil sie unsere Gesetze nicht betreffen.
\u2013 Ihr w\u00fcrdet gut daran tun, sie zu studieren, denn sie stehen in den B\u00fcchern Mose und von den Propheten, an die ihr glaubt.
\u2013 In Ordnung, sagte der andere, ich werde dar\u00fcber nachdenken. Jetzt fragen Sie ihn etwas \u00fcber Arithmetik.<\/em>
Da ich sah, dass er nicht wollte, dass ich mit ihm \u00fcber Religion sprach, unterhielten wir uns \u00fcber angenehme Dinge, sodass der Vater, der Sohn und auch die anderen Reisenden anfingen, sich zu am\u00fcsieren und herzlich zu lachen. An der Station Asti musste der Junge aussteigen, aber er konnte sich nicht entscheiden, mich zu verlassen. Er hatte Tr\u00e4nen in den Augen, hielt meine Hand und konnte mir nur ger\u00fchrt sagen:
\u2013\u00a0Ich hei\u00dfe Pater Leone aus Moncalvo; erinnern Sie sich an mich. Wenn ich nach Turin komme, hoffe ich, Sie besuchen zu k\u00f6nnen.<\/em>\u00a0Der Vater, um die R\u00fchrung zu mildern, sagte, dass er in Turin nach der \u201eGeschichte Italiens<\/strong>\u201c [die ich geschrieben hatte] gesucht hatte. Da er sie nicht gefunden hatte, bat er mich, ihm eine Kopie zu schicken. Ich versprach, die speziell f\u00fcr die Jugend gedruckte zu senden, dann stieg ich ebenfalls aus, um meine Gef\u00e4hrten zu suchen, um zu sehen, ob es Platz in ihrem Abteil gab. Ich fand Rua, der m\u00fcde von all dem G\u00e4hnen war, da er von Turin nach Asti sehr gelangweilt war, weil er nicht wusste, wen er ansprechen sollte: Seine Reisegef\u00e4hrten sprachen nur \u00fcber T\u00e4nze, Theater und andere geschmacklose Dinge [\u2026]

Auf dem Weg nach Genua
<\/strong>Wir erreichten die Apenninen. Sie erhoben sich vor uns hoch und steil. Da der Zug mit hoher Geschwindigkeit fuhr, hatten wir den Eindruck, gegen die Felsen zu sto\u00dfen, bis es im Zug pl\u00f6tzlich dunkel wurde. Wir waren in die Tunnel eingetreten. Diese sind \u201eL\u00f6cher\u201c, die unter den Bergen hindurchf\u00fchren und viele Dutzend Meilen sparen [\u2026] Ohne Tunnel w\u00e4re es unm\u00f6glich, sie zu \u00fcberqueren, und da es viele Berge gibt, existieren mehrere Tunnel. Einer von ihnen ist so lang wie die Entfernung zwischen Turin und Moncalieri; hier blieb der Zug gut acht Minuten im Dunkeln \u2013 die Zeit, die n\u00f6tig war, um den Tunnel zu durchqueren.

Es erstaunte uns zu sehen, dass der Schnee abnahm, je n\u00e4her wir der Riviera von Genua kamen. Aber was war unser Staunen, als wir die Felder ohne einen Hauch von Wei\u00df, die gr\u00fcnen Ufer, die bunten G\u00e4rten, die bl\u00fchenden Mandelb\u00e4ume und die Pfirsichb\u00e4ume mit Knospen, die sich der Sonne \u00f6ffnen wollten, erblickten! Da sagten wir uns im Vergleich zwischen Turin und Genua, dass Genua in dieser Jahreszeit der Fr\u00fchling und Turin der h\u00e4rteste Winter ist.

Die beiden Bergbewohner
<\/strong>Ich verga\u00df, von zwei Bergbewohnern zu sprechen, die an der Station Busalla in unser Abteil stiegen. Einer war blass und kr\u00e4nklich, was Mitleid erregte, der andere hingegen hatte ein gesundes und lebhaftes Aussehen, und obwohl er fast siebzig Jahre alt war, zeigte er die Vitalit\u00e4t eines F\u00fcnfundzwanzigj\u00e4hrigen. Er trug kurze Hosen und fast aufgekn\u00f6pfte Gamaschen, sodass er die nackten Beine bis zum Knie dem kalten Wind aussetzte. Er war in Hemds\u00e4rmeln mit nur einem Unterhemd und einem groben Stoffmantel, der ihm \u00fcber die Schultern geworfen war. Nachdem ich ihn \u00fcber verschiedene Themen sprechen lie\u00df, sagte ich zu ihm:
\u2013 Warum zieht ihr euch nicht so an, dass ihr euch vor der K\u00e4lte sch\u00fctzen k\u00f6nnt?
<\/em>Er antwortete:
\u2013 Wissen Sie, lieber Herr, wir sind Bergbewohner und sind an Wind, Regen, Schnee und Eis gew\u00f6hnt. Wir merken kaum, dass es Winter ist. Unsere Jungen laufen barfu\u00df im Schnee und haben sogar Spa\u00df daran, ohne auf die K\u00e4lte zu achten.\u00a0<\/em>Daraus konnte ich verstehen, dass der Mensch von Gewohnheiten lebt und der K\u00f6rper je nach Fall K\u00e4lte oder Hitze ertragen kann, und diejenigen, die versuchen, sich vor jedem kleinen Unbehagen zu sch\u00fctzen, riskieren, ihren Zustand zu schw\u00e4chen, anstatt ihn zu st\u00e4rken.

Die Rast in Genua
<\/strong>Aber hier ist Genua, hier ist das Meer! Rua regt sich, um es zu sehen, streckt den Hals: Hier bemerkt er ein Schiff, dort einige Boote, weiter unten das Licht, das ein sehr hoher Leuchtturm ist. Inzwischen erreichen wir den Bahnhof und steigen aus dem Zug. Der Schwager des Abtes Montebruno erwartete uns mit einigen jungen Leuten, und kaum waren wir am Boden, empfingen sie uns mit Freude und brachten unser Gep\u00e4ck zur Werkstatt der\u00a0Artigianelli<\/em>, die ein Haus \u00e4hnlich unserem Oratorium ist. Die Komplimente waren kurz, da wir alle gro\u00dfen Hunger hatten: Es war halb vier nachmittags und ich hatte nur eine Tasse Kaffee getrunken. Am Tisch schien nichts uns s\u00e4ttigen zu k\u00f6nnen, doch durch das st\u00e4ndige Herunterschlucken f\u00fcllte sich der Sack.
Sofort danach besuchten wir das Haus: Schulen, Schlafs\u00e4le, Werkst\u00e4tten \u2013 es schien mir, als w\u00fcrde ich das Oratorium von vor zehn Jahren sehen. Die Internatssch\u00fcler waren zwanzig; weitere zwanzig, die hier a\u00dfen und arbeiteten, schliefen woanders. Was ist ihre Verpflegung? Zum Mittagessen ein guter Teller Suppe, dann\u2026 nichts weiter. Zum Abendessen ein Br\u00f6tchen, das man im Stehen isst, dann ab ins Bett!
Am Ende gingen wir f\u00fcr einen Rundgang in die Stadt, die, um die Wahrheit zu sagen, wenig anziehend ist, obwohl sie pr\u00e4chtige Pal\u00e4ste und gro\u00dfe Gesch\u00e4fte hat. Die Stra\u00dfen sind eng, kurvenreich und steil. Aber das Nervigste war ein l\u00e4stiger Wind, der fast ununterbrochen blies und den Genuss, irgendetwas, selbst das Sch\u00f6nste, zu bewundern, nahm [\u2026]

In Genua wurden unsere Erwartungen entt\u00e4uscht. Als ob der Gegenwind nicht genug w\u00e4re, verhinderte er das Anlegen des Schiffes, auf das wir einsteigen sollten, weshalb wir, wider Willen, bis zum n\u00e4chsten Tag warten mussten [\u2026] Am Morgen hielt ich die Messe in der Kirche der Predigerbr\u00fcder am Altar des\u00a0seligen Sebastiano Maggi<\/strong>, eines Bruders, der vor etwa dreihundert Jahren lebte. Sein K\u00f6rper ist ein fortw\u00e4hrendes Wunder, denn er bleibt ganz, flexibel und hat eine Farbe, die man f\u00fcr die eines vor wenigen Tagen Verstorbenen halten k\u00f6nnte [\u2026] Dann gingen wir zur Beglaubigung, das hei\u00dft zur Unterschrift des Reisepasses. Der p\u00e4pstliche Konsul empfing uns mit gro\u00dfer H\u00f6flichkeit [\u2026] Er versuchte auch, uns einen Rabatt auf das Boot zu verschaffen, aber das war nicht m\u00f6glich.

Nach Civitavecchia auf dem Seeweg. Das Einschiffen
<\/strong>Um halb sieben abends, bevor wir uns zum Dampfer namens Aventin begaben, verabschiedeten wir uns von mehreren Geistlichen, die von den\u00a0Artigianelli<\/em>\u00a0gekommen waren, um uns eine gute Reise zu w\u00fcnschen. Auch die Jungen, angezogen von den netten Worten, aber vor allem von einigen zus\u00e4tzlichen Gerichten beim Mittagessen an diesem Tag, waren zu Freunden geworden und schienen traurig, uns gehen zu sehen. Mehrere von ihnen begleiteten uns bis zum Meer, dann sprangen sie flink in ein kleines Boot und wollten uns bis zum Dampfer eskortieren. Der Wind war sehr stark: Nicht daran gew\u00f6hnt, auf dem Meer zu reisen, f\u00fcrchteten wir bei jeder Bewegung des Bootes, umzukippen und zu sinken, w\u00e4hrend unsere Begleiter herzhaft lachten. Nach zwanzig Minuten erreichten wir schlie\u00dflich das Schiff.

Auf den ersten Blick schien es uns ein Palast zu sein, umgeben von Wellen. Wir gingen an Bord, und nachdem wir unser Gep\u00e4ck in eine recht ger\u00e4umige Unterkunft gebracht hatten, setzten wir uns, um uns auszuruhen und nachzudenken: Jeder hatte besondere Empfindungen, die er nicht zu beschreiben wusste. Rua beobachtete alles und jeden in Stille. Und da war das erste Hindernis: Da wir zur Mittagszeit angekommen waren, gingen wir nicht sofort essen; als wir es anforderten, war alles vorbei. Rua musste mit einem Apfel, einem Br\u00f6tchen und einem Glas Bord\u00f2-Wein zu Abend essen, ich begn\u00fcgte mich mit einem St\u00fcck Brot und ein wenig von diesem ausgezeichneten Wein. Es ist zu beachten, dass bei einer Schiffsreise die Mahlzeiten im Ticket inbegriffen sind, sodass man, egal ob man isst oder nicht, trotzdem bezahlt.

Danach gingen wir auf das Deck, um zu sehen, wie dieser \u201eAventin\u201c war. So erfuhren wir, dass die Schiffe nach den ber\u00fchmtesten Orten der Regionen benannt werden, in die sie fahren. Eines hei\u00dft Vatikan, ein anderes Quirinal, ein anderes Aventin, wie unser, um an die sieben ber\u00fchmten H\u00fcgel Roms zu erinnern. Dieses Schiff f\u00e4hrt von Marseille, ber\u00fchrt Genua, Livorno, Civitavecchia, dann geht es weiter nach Neapel, Messina und Malta. Auf dem R\u00fcckweg wiederholt es denselben Kurs bis nach Marseille. Es wird auch\u00a0Postschiff\u00a0<\/em>genannt, weil es Briefe, Pakete usw. transportiert. Egal ob sch\u00f6nes oder schlechtes Wetter, es f\u00e4hrt immer ab.

Die Seekrankheit
<\/strong>Uns wurde die Koje zugewiesen, die eine Art Regal ist, in dem die Passagiere auf einer Matratze in jedem Fach liegen. Um zehn Uhr wurden die Anker gelichtet und das Schiff, angetrieben von Dampf und einem g\u00fcnstigen Wind, begann mit hoher Geschwindigkeit in Richtung Livorno zu fahren. Als wir auf hoher See waren, wurde ich von der Seekrankheit \u00fcberfallen, die mich zwei Tage lang qu\u00e4lte. Diese Unannehmlichkeit besteht in h\u00e4ufigem Erbrechen, und wenn man nichts mehr zu erbrechen hat, werden die Anstrengungen heftiger, sodass die Person so ersch\u00f6pft wird, dass sie jede Nahrung ablehnt. Das Einzige, was etwas Linderung bringen kann, ist, sich ins Bett zu legen und, wenn das Erbrechen es erlaubt, den K\u00f6rper vollst\u00e4ndig ausgestreckt zu halten.

Livorno<\/strong>
Die Nacht vom 20. Februar war eine schlimme Nacht. Wir waren nicht in Gefahr wegen des aufgew\u00fchlten Meeres, aber die Seekrankheit hatte mich so ersch\u00f6pft, dass ich weder liegen noch stehen konnte. Ich sprang von der Koje und ging nachsehen, ob Rua lebte oder tot war. Er hatte jedoch nur ein wenig Schw\u00e4che, nichts weiter. Er stand sofort auf und stellte sich zu meiner Verf\u00fcgung, um mir die Unannehmlichkeiten der \u00dcberfahrt zu erleichtern. Als Gott es wollte, erreichten wir den Hafen von Livorno. Unter einem Hafen versteht man eine Bucht des Meeres, die durch nat\u00fcrliche Barrieren oder von Menschen gebaute Mauern vor der Wut der Winde gesch\u00fctzt ist. Hier sind die Schiffe vor jeder Gefahr sicher, hier entladen sie ihre Waren und laden andere f\u00fcr andere Ziele, hier werden die Vorr\u00e4te aufgef\u00fcllt. Die Passagiere, die es w\u00fcnschen, k\u00f6nnen auch an Land gehen, um ein wenig in der Stadt umherzuwandern, solange sie rechtzeitig zur\u00fcckkehren [\u2026]

Obwohl ich mir w\u00fcnschte, in die Stadt zu gehen, um sie zu besuchen, die Messe zu lesen und einige Freunde zu begr\u00fc\u00dfen, konnte ich es nicht tun, vielmehr war ich gezwungen, in meiner Koje zu bleiben und dort brav und hungrig zu verweilen. Ein Kellner namens Charles sah mich mit Mitleid an und kam von Zeit zu Zeit zu mir, um mir seine Dienste anzubieten. Als ich ihn so freundlich und h\u00f6flich sah, begann ich, mit ihm zu sprechen, und unter anderem fragte ich ihn, ob er keine Angst habe, ausgelacht zu werden, w\u00e4hrend er einen Priester unter den Augen so vieler Menschen assistierte.
\u2013\u00a0Nein<\/em>, sagte er mir auf Franz\u00f6sisch,\u00a0wie Sie sehen, macht niemand gro\u00dfe Augen, im Gegenteil, alle schauen mit Freundlichkeit, zeigen den Wunsch, Ihnen zu helfen. \u00dcbrigens hat mir meine Mutter beigebracht, gro\u00dfen Respekt vor den Priestern zu haben, um den Segen des Herrn zu erlangen<\/em>. Charles ging dann, um einen Arzt zu rufen: Jedes Schiff hat seinen Arzt und die wichtigsten Mittel f\u00fcr jedes Bed\u00fcrfnis. Der Arzt kam und seine freundlichen Manieren erheiterten mich ein wenig.
\u2013\u00a0Verstehen Sie Franz\u00f6sisch?<\/em>\u00a0sagte er. Ich antwortete:
\u2013 Ich verstehe alle Sprachen der Welt, sogar die, die nicht geschrieben sind, sogar die Sprache der Taubstummen. Ich machte einen Scherz, um mich aus der Schl\u00e4frigkeit zu wecken, die mich ergriffen hatte. Der andere verstand und begann zu lachen.
\u2013\u00a0Peut \u00eatre, kann sein!<\/em>\u00a0sagte er, w\u00e4hrend er mich untersuchte. Am Ende k\u00fcndigte er mir an, dass zur Seekrankheit Fieber hinzugekommen war und dass ein Tee mir gut tun w\u00fcrde. Ich dankte ihm und fragte nach seinem Namen.
\u2013\u00a0Mein Name, sagte er, ist Jobert aus Marseille, Arzt f\u00fcr Medizin und Chirurgie.\u00a0<\/em>Charles, aufmerksam auf die Anweisungen des Arztes, bereitete mir in kurzer Zeit eine Tasse Tee, bald darauf eine weitere, dann noch eine. Und es tat mir gut, so dass ich einschlief.
Um f\u00fcnf Uhr [nachmittags] hievte das Boot die Anker. Als wir wieder auf hoher See waren, hatte ich erneut noch heftigere Brechreizanf\u00e4lle, blieb etwa vier Stunden unruhig, dann, ersch\u00f6pft \u2013 ich hatte inzwischen nichts mehr im Magen \u2013 fiel ich, unterst\u00fctzt durch das Rollen des Schiffes, in einen ruhigen Schlaf bis zur Ankunft in Civitavecchia.

Zahlen, zahlen, zahlen
<\/strong>Die Ruhe der Nacht hatte mir die Kr\u00e4fte zur\u00fcckgegeben. Obwohl ich ersch\u00f6pft von der langen Fastenzeit war, stand ich auf und bereitete das Gep\u00e4ck vor. Wir waren im Begriff, auszusteigen, als wir \u00fcber eine Schuld informiert wurden, von der wir nicht wussten, dass wir sie eingegangen waren. Der Kaffee war nicht im Preis f\u00fcr die Verpflegung enthalten, sondern musste separat bezahlt werden, und wir, die wir vier Tassen genommen hatten, zahlten einen Aufschlag von zwei Francs, das hei\u00dft f\u00fcnfzig Cents pro Tasse.
Der Kapit\u00e4n lie\u00df die P\u00e4sse beglaubigen und \u00fcbergab uns die Erlaubnis zum Landgang; und hier begann die Theorie der Trinkgelder: ein Franc f\u00fcr die Bootsm\u00e4nner, einen halben Franc f\u00fcr das Gep\u00e4ck (das wir trugen), einen halben Franc f\u00fcr den Zoll, einen halben Franc f\u00fcr den, der uns in die Kutsche einlud, einen halben f\u00fcr den Tr\u00e4ger, der das Gep\u00e4ck verstaut, zwei Francs f\u00fcr das Visum im Pass, einen Franc und einen halben f\u00fcr den p\u00e4pstlichen Konsul. Man hatte nicht einmal Zeit, den Mund zu \u00f6ffnen, da musste man schon zahlen. Hinzu kam, dass wir, da die M\u00fcnzen unterschiedliche Namen und Werte hatten, uns auf die, die uns den Wechsel machten, verlassen mussten [\u2026] Beim Zoll wurde ein Paket, das an Kardinal Antonelli mit dem p\u00e4pstlichen Siegel adressiert war, respektiert, in dem wir die wichtigsten Dinge verstaut hatten [\u2026]

Nachdem die Formalit\u00e4ten abgeschlossen waren, ging ich zum Friseur, um mir einen zehn Tage alten Bart rasieren zu lassen. Alles ging gut, aber im Salon konnte ich meinen Blick nicht von zwei H\u00f6rnern auf einem Tisch abwenden. Sie waren etwa einen Meter lang und mit gl\u00e4nzenden Ringen und B\u00e4ndern verziert. Ich dachte, sie seien f\u00fcr einen besonderen Zweck bestimmt, aber man sagte mir, sie seien von einer Kuh, die wir Ochse nennen, und nur zur Dekoration dort platziert [\u2026]

Auf dem Weg nach Rom mit der Kutsche
<\/strong>Inzwischen war Don Mentasti ganz aufgebracht, weil er uns nicht ankommen sah, w\u00e4hrend die Kutsche bereits auf uns wartete. Wir hatten uns beeilt, um rechtzeitig zu kommen. Als wir in die Kutsche stiegen, fuhren wir nach Rom. Die zu \u00fcberwindende Distanz betrug 47 italienische Meilen, was 36 piemontesischen Meilen entspricht; die Stra\u00dfe war sehr sch\u00f6n. Wir hatten im Coup\u00e9 Platz genommen, von wo aus wir die gr\u00fcnen Wiesen und die bl\u00fchenden Hecken betrachten konnten. Eine Kuriosit\u00e4t am\u00fcsierte uns sehr. Wir bemerkten, dass alles in Dreiergruppen ging: die Pferde unserer Kutsche waren zu dritt eingespannt; wir trafen Patrouillen von Soldaten, die zu dritt gingen; sogar einige Bauern gingen zu dritt, ebenso grasten einige K\u00fche und Esel zu dritt. Wir lachten \u00fcber diese seltsamen Zuf\u00e4lle [\u2026]

Ein Halt f\u00fcr die Pferde
<\/strong>In Palo gew\u00e4hrte der Kutscher den Reisenden eine Stunde Freiheit, um die Pferde zu erfrischen. Wir nutzten die Zeit, um in der nahegelegenen Herberge unseren Hunger zu stillen. Die Gesch\u00e4fte hatten uns fast das Essen vergessen lassen; seit Freitagmittag hatte ich nur eine Tasse Milchkaffee zu mir genommen. Wir setzten uns um die Br\u00f6tchen und a\u00dfen, oder besser gesagt, verschlangen alles. Als ich dann den Kellner sah, ganz ersch\u00f6pft und blass, fragte ich ihn, was er habe.
\u2013\u00a0Ich habe Fieber, das mich seit vielen Monaten plagt<\/em>, antwortete er. Da spielte ich den guten Arzt:
\u2013\u00a0Lassen Sie mich das machen, ich verschreibe Ihnen ein Rezept, das das Fieber f\u00fcr immer vertreiben wird. Glauben Sie nur an Gott und an den heiligen Aloisius.<\/em>\u00a0Ich nahm also ein St\u00fcck Papier und mit dem Bleistift schrieb ich mein Rezept auf und empfahl ihm, es zu einem Apotheker zu bringen. Er war vor Freude au\u00dfer sich und, nicht wissend, wie er seine Dankbarkeit besser zeigen sollte, k\u00fcsste und k\u00fcsste meine Hand und wollte sie auch Rua k\u00fcssen, der ihm aus Bescheidenheit nicht erlaubte.

Auch die Begegnung mit einem p\u00e4pstlichen Carabiniere war sympathisch. Er dachte, mich zu kennen, und ich glaubte, ihn zu kennen, so begr\u00fc\u00dften wir uns beide mit gro\u00dfer Freude. Und als wir das Missverst\u00e4ndnis bemerkten, setzten die Freundschaft und die Ausdr\u00fccke von Wohlwollen und Respekt fort: Um ihm eine Freude zu machen, musste ich erlauben, dass er mir eine Tasse Kaffee bezahlte, von meiner Seite bot ich ihm ein Gl\u00e4schen Rum an. Als er mich dann bat, ihm eine Erinnerung zu hinterlassen, schenkte ich ihm die Medaille des heiligen Aloisius von Gonzaga. Der Name dieses guten Carabiniere war Pedrocchi.

In der Stadt der P\u00e4pste
<\/strong>Wieder in die Kutsche gestiegen und schneller fliegend mit dem Wunsch als mit den Beinen der Pferde, schien es uns jeden Moment, als w\u00e4ren wir in Rom. Als die Nacht hereinbrach, rief Rua jedes Mal, wenn er in der Ferne einen Strauch oder einen Baum sah:
\u2013\u00a0Da ist die Kuppel des Petersdoms.<\/em>\u00a0Aber bevor wir ankamen, mussten wir bis zehn Uhr abends weiterfahren, und da es inzwischen tief in der Nacht war, konnten wir kein Detail mehr erkennen. Ein gewisses Fr\u00f6steln \u00fcberkam uns jedoch bei dem Gedanken, dass wir in die heilige Stadt eintreten. [\u2026] Endlich am Haltepunkt angekommen, ohne Kenntnis des Ortes, suchten wir einen F\u00fchrer, der uns f\u00fcr zw\u00f6lf Baiocchi zu Casa De Maistre in der Via del Quirinale 49, zu den Vier Brunnen brachte. Es war bereits elf Uhr. Wir wurden freundlich vom Grafen und der Gr\u00e4fin empfangen; die anderen waren bereits zu Bett. Nach ein wenig Erholung w\u00fcnschten wir uns gute Nacht und gingen schlafen.

San Carlino
<\/strong>Der Teil des Quirinals, in dem wir wohnten, wird\u00a0Vier Brunnen<\/strong><\/a>\u00a0genannt, weil vier ewige Quellen aus vier Ecken von vier Vierteln sprudeln, die sich hier vereinen. Gegen\u00fcber dem Haus, in dem wir wohnten, befand sich die Kirche der Karmeliter. Diese, alles Spanier, geh\u00f6rten dem Orden der\u00a0Erl\u00f6sung der Sklaven<\/em>. Die Kirche wurde 1640 erbaut und dem heiligen Karl gewidmet; um sie von anderen, die dem gleichen Heiligen gewidmet sind, zu unterscheiden, wurde sie\u00a0S. Carlino<\/a>\u00a0genannt. In die Sakristei gegangen, zeigten wir das Celebret (eine Bescheinigung, die es erlaubt, in einer fremden Di\u00f6zese die heilige Messe zu feiern,\u00a0Anm. d. Verf.<\/em>) und so konnten wir die Messe lesen. [\u2026] Den Tag verbrachten wir fast vollst\u00e4ndig damit, unsere Papiere zu ordnen, Besorgungen zu machen, Briefe zu bringen [\u2026]

Das Pantheon
<\/strong>Nutzen ziehend aus einer Stunde, die noch vor der Nacht blieb, gingen wir zum\u00a0Pantheon<\/strong><\/a>, das eines der \u00e4ltesten und ber\u00fchmtesten Monumente Roms ist. Es wurde von Marcus Agrippa, dem Schwiegersohn von Kaiser Augustus, f\u00fcnfundzwanzig Jahre vor der christlichen Zeitrechnung (vor Christi Geburt\u00a0Anm. d. Verf.<\/em>) erbaut. Man glaubt, dass dieses Geb\u00e4ude Pantheon genannt wurde, was\u00a0alle G\u00f6tter<\/em>\u00a0bedeutet, weil es tats\u00e4chlich allen Gottheiten gewidmet war. Die Fassade ist wirklich pr\u00e4chtig. Acht gro\u00dfe S\u00e4ulen tragen ein elegantes Gesims. Direkt danach folgt ein S\u00e4ulengang, der aus sechzehn S\u00e4ulen besteht, die aus einem einzigen Block Granit gefertigt sind, dann das Pronaos oder Vorhalle, das aus vier gerippten Pfeilern besteht, in denen Nischen ausgearbeitet sind, die einst von den Statuen von Augustus und Agrippa eingenommen wurden. Im Inneren befindet sich eine hohe Kuppel, die in der Mitte ge\u00f6ffnet ist, durch die Licht eindringt, aber auch der Wind, der Regen und der Schnee, wenn er hier f\u00e4llt. Hier dienen die kostbarsten Marmorarten als Boden oder als Ornament rundherum. Der Durchmesser betr\u00e4gt einunddrei\u00dfig Fu\u00df, was achtzehn\u00a0Trabucchi\u00a0<\/em>entspricht\u00a0(ca. 55 m)<\/em>. Dieser Tempel diente dem Kult der G\u00f6tter bis 608 nach Christus, als Papst Bonifatius IV., um die Unruhen zu verhindern, die w\u00e4hrend der Opfergaben begangen wurden, ihn dem Kult des wahren Gottes, das hei\u00dft allen Heiligen, widmete.

Diese Kirche erlebte viele Schicksale. Als Bonifatius IV. diesen Ort vom Kaiser Phokas erhielt und ihn dem Kult Gottes und der Madonna widmete, lie\u00df er aus verschiedenen Friedh\u00f6fen achtundzwanzig Wagen mit Reliquien herbeischaffen, die er unter dem Hauptaltar platzierte. Von da an begann man, sie\u00a0Santa Maria ad Martyres\u00a0<\/em>zu nennen. Unter den Dingen, die uns sehr gefielen, war der Besuch des Grabes des gro\u00dfen Raffael [\u2026] Jetzt tr\u00e4gt diese Kirche auch den Namen\u00a0Rotonda<\/em>, aufgrund der Form ihres Baus. Vor ihr erstreckt sich ein Platz, in dessen Mitte sich ein gro\u00dfer Marmorbrunnen befindet, der von vier Delfinen \u00fcberragt wird, die st\u00e4ndig Wasser spritzen.

St. Peter in den Ketten
<\/strong>Am 23. Februar [\u2026] waren wir sehr erfreut \u00fcber den Besuch in\u00a0S. Peter in den Ketten<\/strong><\/a>, einer Kirche im S\u00fcden von Rom an der Stadtgrenze. Es war ein denkw\u00fcrdiger Tag, da er mit einem der seltenen Male zusammenfiel, an denen die\u00a0Ketten des heiligen Petrus<\/strong><\/a>\u00a0ausgestellt wurden, deren Schl\u00fcssel vom Heiligen Vater selbst aufbewahrt werden.
Eine Tradition besagt, dass Petrus selbst hier die erste Kirche errichtete, die dem Retter gewidmet war. Nach dem Brand unter Nero wurde sie 442 von Papst Leo dem Gro\u00dfen wieder aufgebaut und dem ersten Papst geweiht. Sie wurde S. Peter in den Ketten genannt, weil der Papst dort die Kette anbrachte, mit der der F\u00fcrst der Apostel in Jerusalem auf Befehl Herodes gefesselt wurde. Der Patriarch Juvenal hatte sie der Kaiserin Eudoxia geschenkt, die sie wiederum ihrer Tochter Eudoxia Junior, der Frau von Valentinian III., nach Rom schickte. In Rom wurde auch die Kette aufbewahrt, mit der der heilige Petrus im Carcer Tullianus (Mamertinum) gefesselt war. Als Papst Leo den Vergleich zwischen dieser und der von Jerusalem anstellte, vereinigten sich auf wunderbare Weise die beiden Ketten, sodass sie heute eine einzige bilden, die in einem speziellen Altar neben der Sakristei aufbewahrt wird. Wir hatten den Trost, diese Ketten mit unseren H\u00e4nden zu ber\u00fchren, sie zu k\u00fcssen, sie uns um den Hals zu legen und sie an die Stirn zu halten. Wir haben auch sorgf\u00e4ltig \u00fcberpr\u00fcft, um den Punkt der Vereinigung der beiden zu erkennen, aber es war uns nicht m\u00f6glich. Wir konnten nur feststellen, dass die Kette von Rom kleiner ist als die von Jerusalem.

In St. Peter in den Ketten befindet sich das pr\u00e4chtige\u00a0Grabmal von Julius II.<\/strong>\u00a0[\u2026] Es ist eines der Meisterwerke des ber\u00fchmten Michelangelo Buonarroti, der als einer der gr\u00f6\u00dften K\u00fcnstler des Marmors gilt, insbesondere f\u00fcr die\u00a0Statue des Moses<\/strong><\/a>, die neben der Urne steht. Der Patriarch wird mit den Gesetzestafeln unter dem rechten Arm dargestellt, im Begriff, zum Volk zu sprechen, das er stolz ansieht, weil es sich rebelliert hatte. Die Kirche hat drei Schiffe, die durch zwanzig S\u00e4ulen aus Parischer Marmor und zwei aus gut erhaltenem Granit getrennt sind.

S. Luigi dei Francesi
<\/strong>Gegen neun Uhr begaben wir uns nach\u00a0Santa Maria sopra Minerva<\/strong><\/a>, wo wir etwa eineinhalb Stunden lang in privater Audienz vom Kardinal Gaude empfangen wurden. Er sprach mit uns im Piemontesischen Dialekt und interessierte sich f\u00fcr unsere Redner [\u2026] Nach dem Mittagessen besuchten wir den Marquis Giovanni Patrizi [\u2026] Vor seinem Palast steht die\u00a0Kirche S. Luigi dei Francesi<\/strong><\/a>, die dem Platz und dem nahe gelegenen Viertel ihren Namen gibt. Es ist eine gut gepflegte Kirche, die mit vielen kostbaren Marmorarten bereichert ist. Ihre Besonderheit besteht in den Gr\u00e4bern ber\u00fchmter franz\u00f6sischer M\u00e4nner, die in Rom gestorben sind. Tats\u00e4chlich sind der Boden und die W\u00e4nde mit Epitaphen und Grabsteinen bedeckt. [\u2026]

S. Maria Maggiore (Gro\u00df-Sankt-Marien) am Esquilin
<\/strong>Vom Quirinal aus f\u00fchrt eine Stra\u00dfe zum Esquilin, der so genannt wird wegen der vielen Eichen, die ihn einst bedeckten. An der h\u00f6chsten Stelle erhebt sich\u00a0S. Maria Maggiore<\/strong><\/a>, deren Ursprung von allen heiligen Historikern so erz\u00e4hlt wird. Ein gewisser Giovanni, r\u00f6mischer Patrizier, der keine Kinder hatte, wollte sein Verm\u00f6gen in ein Werk der Fr\u00f6mmigkeit investieren [\u2026] In der Nacht des 4. August 352 erschien ihm im Traum die Madonna, die ihm befahl, ihr einen Tempel an dem Ort zu errichten, wo er am n\u00e4chsten Morgen frischen Schnee finden w\u00fcrde. Dieselbe Vision hatte der damalige Papst Liberius. Am folgenden Tag verbreitete sich das Ger\u00fccht, dass auf dem H\u00fcgel Esquilin reichlich Schnee gefallen sei, weshalb Liberius und Giovanni dorthin gingen und, nachdem sie das Wunder festgestellt hatten, sich daran machten, den Befehl aus der Vision auszuf\u00fchren. Der Papst zeichnete den Grundriss des neuen Tempels, der bald mit Giovannis Geld fertiggestellt wurde: Einige Jahre sp\u00e4ter konnte Liberius mit der Weihe fortfahren [\u2026]

Vor der Kirche erstreckt sich ein gro\u00dfer Platz, in dessen Mitte die antike S\u00e4ule aus wei\u00dfem Marmor steht, die vom Tempel des Friedens entfernt wurde. Der Papst Paul V. stattete sie 1614 mit einem Sockel und einem Kapitell aus, auf dem\u00a0die Statue der Madonna mit dem Kind<\/strong><\/a>\u00a0platziert wurde. Die Architektur der Fassade ist majest\u00e4tisch und wird von dicken Marmors\u00e4ulen getragen, die ein ger\u00e4umiges Vestib\u00fcl bilden. Am Ende davon wurde die Statue von Philipp IV., K\u00f6nig von Spanien, aufgestellt, der viele Spenden zugunsten dieser Kirche machte und selbst wollte, dass er unter den Kanonikern eingetragen wird. Der Boden ist mit kostbarem Mosaik aus verschiedenen Marmorarten bedeckt, die alle von unsch\u00e4tzbarem Wert sind.

Die Kapelle rechts vom Hauptaltar beherbergt das\u00a0Grab des heiligen Hieronymus<\/strong>, die\u00a0Wiege des Erl\u00f6sers<\/strong><\/a>\u00a0und den\u00a0Altar von Papst Liberius<\/strong>. Der Papstaltar ist mit kostbaren Marmorarten aus Porphyr bedeckt und wird von vier vergoldeten Putten getragen. Unter ihm \u00f6ffnet sich die\u00a0Beichte<\/strong>, die eine Kapelle ist, die dem heiligen Matthias gewidmet ist. Wir haben sie am Tag der Fastenstation besucht, sodass wir das Gl\u00fcck hatten, \u00fcber einem reichen Altar den\u00a0Kopf des heiligen Matthias<\/strong>\u00a0ausgestellt zu finden. Wir haben ihn aufmerksam betrachtet und festgestellt, dass die Haut am Kopf haftet, ja, es scheinen sogar noch einige Haare am verehrten Sch\u00e4del zu h\u00e4ngen.

Die Jungfrau und die Pest
<\/strong>In der Kapelle links vom Altar befindet sich\u00a0ein Bild der Jungfrau, das dem heiligen Lukas zugeschrieben wird<\/strong><\/a>\u00a0und vom Volk sehr verehrt wird. Das Bild wurde von den P\u00e4psten hochgesch\u00e4tzt. Papst Gregor der Gro\u00dfe trug es w\u00e4hrend der schrecklichen Pest von 590 in einer Prozession bis zum Vatikan. Es war der 25. April. Als der Zug in die N\u00e4he der Engelsburg kam, wurde ein Engel gesehen, der das Schwert in die Scheide zur\u00fccksteckte und damit das Ende der Pest anzeigte. Zum Gedenken an dieses Wunder wurde die Engelsburg\u00a0Castel Sant\u2019Angelo<\/strong><\/a>\u00a0genannt, und seitdem wiederholt sich die Prozession jedes Jahr am Tag des heiligen Evangelisten Markus. In S. Maria Maggiore ist alles majest\u00e4tisch und gro\u00df; aber dar\u00fcber zu sprechen oder zu schreiben, reicht nicht aus, um sie wahrhaftig zu beschreiben. Wer sie mit eigenen Augen sieht, bleibt in jedem Winkel erstaunt stehen.

Heute, am Mittwoch der Fastenzeit, wird hier in Rom gefastet, und das bedeutet, dass nicht nur Fleischspeisen, sondern auch jede Suppe oder Speise mit Eiern, Butter oder Milch verboten sind. \u00d6l, Wasser und Salz sind die Gew\u00fcrze, die an diesen Mittwochen verwendet werden. Diese Praxis wird von allen Gesellschaftsschichten streng beachtet, sodass an diesem Tag auf den M\u00e4rkten und in den Gesch\u00e4ften weder Fleisch noch Eier noch Butter zu finden sind.

Die Legende von San Galgano
<\/strong>Am Abend erz\u00e4hlte uns Frau De Maistre eine Geschichte, die besonders erw\u00e4hnenswert. Sie sagte:
Im letzten Jahr besuchte uns der Generalvikar von Siena. Unter den vielen Dingen, \u00fcber die er uns zu sprechen pflegte, erz\u00e4hlte er uns die Geschichte des Soldaten San Galgano. Dieser Heilige ist seit Jahrhunderten tot, und sein Kopf wird unversehrt aufbewahrt; aber das gr\u00f6\u00dfte Wunder ist, dass ihm jedes Jahr die Haare geschnitten werden, die unmerklich wachsen und im folgenden Jahr wieder die gleiche L\u00e4nge erreichen. Ein Protestant, nachdem er dieses Wunder geh\u00f6rt hatte, begann zu lachen und sagte: Lassen Sie mich die Urne, in der der Kopf aufbewahrt wird, versiegeln, und wenn die Haare trotzdem wachsen, werde ich das Wunder anerkennen und katholisch werden. Die Sache wurde dem Bischof berichtet, der antwortete: Ich werde die bisch\u00f6flichen Siegel f\u00fcr die Echtheit der Reliquie anbringen, er soll seine anbringen, um sich des Geschehens zu versichern. So wurde es gemacht; aber jener Herr, ungeduldig darauf zu warten, ob das Wunder zu geschehen begann, bat nach einigen Monaten, die Urne zu \u00f6ffnen. Stellen Sie sich sein Erstaunen vor, als er sah, dass die Haare des heiligen Galgano bereits gewachsen waren, als w\u00e4re er noch am Leben! Dann ist es wahr! rief er. Ich werde katholisch werden. Tats\u00e4chlich gab er im folgenden Jahr am Festtag des Heiligen mit seiner Familie das Luthertum auf und nahm die katholische Religion an, die er heute vorbildlich praktiziert.
<\/em>
Heilige Pudentiana am Viminal
<\/strong>Von den Vier Brunnen steigt man zum Viminal hinauf, der so genannt wird wegen der vielen Weiden, das hei\u00dft Schilfrohr, die ihn einst bedeckten. Am Fu\u00dfe dieses H\u00fcgels wohnte der heilige Petrus im Haus des Pudens, eines r\u00f6mischen Senators, als er nach Rom kam. Der heilige Apostel bekehrte seinen Gastgeber zum Glauben und verwandelte sein Haus in eine Kirche. Papst Pius I. weihte um 160 auf Dr\u00e4ngen der Jungfrauen\u00a0Pudentiana<\/em>\u00a0und\u00a0Praxedis<\/em>, T\u00f6chter des Neffen des Senators Pudens, diese Kirche, die [\u2026] sp\u00e4ter\u00a0der heiligen Pudentiana<\/strong><\/a>\u00a0gewidmet<\/u><\/strong>\u00a0wurde, weil sie dort gelebt und gestorben war. Viele P\u00e4pste haben an der Umgestaltung dieses Ortes gearbeitet, der kostbare christliche Zeugnisse enth\u00e4lt. Besonders bemerkenswert ist der\u00a0Brunnen der heiligen Pudentiana<\/strong>. Man glaubt, dass sie darin die K\u00f6rper der M\u00e4rtyrer begraben hat. Am Boden sind eine gro\u00dfe Anzahl von Reliquien zu sehen: Die Geschichte besagt, dass er die Reliquien von dreitausend M\u00e4rtyrern enth\u00e4lt.

Neben dem Hauptaltar gibt es eine l\u00e4ngliche Kapelle, auf deren Altar eine marmorne Gruppe von Jesus zu bewundern ist, der im Begriff ist, die Schl\u00fcssel an den heiligen Petrus zu \u00fcbergeben. Man glaubt, dass der Altar derselbe ist, auf dem der heilige Petrus die Messe gefeiert hat, und auf dem ich selbst mit gro\u00dfer Freude zelebrieren konnte. Es werden verschiedene St\u00fccke von Schwamm aufbewahrt, die dieselben sind, die Pudentiana benutzte, um das Blut von den Wunden der M\u00e4rtyrer oder von der Erde, die davon durchtr\u00e4nkt war, aufzufangen.
Wenn man nach links weitergeht, gelangt man zu\u00a0einer Kapelle, in der das Zeugnis eines gro\u00dfen Wunders aufbewahrt wird<\/strong>. W\u00e4hrend er die Messe feierte, fiel ein Priester in Zweifel \u00fcber die M\u00f6glichkeit der realen Gegenwart Jesu in der heiligen Hostie. Nach der Wandlung entglitt ihm die Hostie aus den H\u00e4nden und fiel auf den Boden, sprang zuerst auf eine Stufe und dann auf eine andere. Dort, wo sie das erste Mal aufschlug, blieb der Marmor fast durchbohrt, auch auf der zweiten Stufe bildete sich eine sehr tiefe Vertiefung in Form einer Hostie. Diese beiden Marmorstufen werden an demselben Ort aufbewahrt, bewacht von speziellen Gittern.

Heilige Praxedis
<\/strong>Von\u00a0S. Pudentiana<\/em>, aufsteigend zum\u00a0Esquilin<\/em>, trifft man in der N\u00e4he von S. Maria Maggiore auf die\u00a0Kirche Heilige Praxe<\/strong><\/a>dis<\/u><\/strong>. Um das Jahr 162 n. Chr. errichtete Papst Pius I. an dem Ort, wo die Thermen, das hei\u00dft die B\u00e4der von Novato waren, eine Kirche zu Ehren dieser Jungfrau, Schwester von Novatus, Pudentiana und Timotheus. Der Ort diente als Zufluchtsort f\u00fcr die fr\u00fchen Christen in Zeiten der Verfolgung. Die Heilige, die sich daf\u00fcr einsetzte, den verfolgten Christen das N\u00f6tige zu beschaffen, sorgte auch daf\u00fcr, die K\u00f6rper der M\u00e4rtyrer zu sammeln, die sie dann begrub, indem sie ihr Blut in den Brunnen goss, der sich in der Mitte der Kirche befindet. Sie ist reich an Ornamenten und kostbarem Marmor, wie fast alle Kirchen in Rom.

Es gibt auch die\u00a0Kapelle der M\u00e4rtyrer Zenon und Valentin<\/strong>, deren K\u00f6rper, die Papst Paschalis I. im Jahr 899 transportieren lie\u00df, unter dem Altar ruhen. Hier wird auch eine S\u00e4ule aus Jaspis aufbewahrt, die etwa drei Handbreit hoch ist und die ein Kardinal namens Colonna im Jahr 1223 aus dem Heiligen Land transportieren lie\u00df. Man glaubt, dass es diejenige ist, an die der Erl\u00f6ser w\u00e4hrend der Gei\u00dfelung gebunden wurde.

Der Celio
<\/strong>Vom Esquilin aus, nach Westen schauend, sieht man den Celio-H\u00fcgel. In der Antike wurde er\u00a0Querchetulano<\/em>\u00a0genannt, wegen der Eichen, die ihn bedeckten. Sp\u00e4ter wurde er Celio genannt nach Cele Vilenna, dem Hauptmann der Etrusker, die Rom zur Hilfe kamen, und die Tarquinius Priscus auf besagtem H\u00fcgel unterbrachte. Das Erste, was auff\u00e4llt, ist\u00a0der gr\u00f6\u00dfte bekannte Obelisk<\/em>. Ramses, der Pharao von \u00c4gypten, lie\u00df ihn in Theben errichten und dem Sonnengott widmen. Konstantin der Gro\u00dfe lie\u00df ihn \u00fcber den Nil nach Alexandria transportieren, aber als er starb, fiel es seinem Sohn Constantius zu, ihn nach Rom zu bringen. F\u00fcr die Reise wurde ein Schiff mit dreihundert Ruderern verwendet, und durch den Tiber wurde er in die Stadt gebracht und an einem Ort namens Circus Maximus aufgestellt. Hier fiel er und zerbrach in drei Teile. Papst Sixtus V. lie\u00df ihn 1588 restaurieren und auf dem Lateranplatz aufstellen. Der Obelisk erreicht eine H\u00f6he von 153 r\u00f6mischen Fu\u00df. Er ist ganz mit Hieroglyphen verziert und von einem hohen Kreuz gekr\u00f6nt.

Rechts vom Platz befindet sich das Baptisterium von Konstantin mit der\u00a0Kirche S. Giovanni in Fonte<\/strong><\/a>. Es wird gesagt, dass es von Konstantin anl\u00e4sslich der Taufe erbaut wurde, die er 324 vom Papst Silvester erhielt. Aus den beiden angegliederten Kapellen, eine dem heiligen Johannes dem T\u00e4ufer und die andere dem heiligen Johannes dem Evangelisten gewidmet, erhielt es den Namen Kirche S. Giovanni in Fonte. Das Baptisterium, das ein gro\u00dfes Becken aus kostbarem Marmor ist, befindet sich in der Mitte. Die angegliederte Kapelle, die dem heiligen Johannes dem T\u00e4ufer gewidmet ist, wird als ein Raum von Konstantin angesehen, der in ein Oratorium umgewandelt und vom Papst Hilarius dem heiligen Vorl\u00e4ufer gewidmet wurde.

Lateranbasilika
<\/strong>Beim Verlassen des Baptisteriums und beim \u00dcberqueren des weiten Platzes trifft man auf die\u00a0Lateranbasilika<\/strong><\/a>. Dieses ber\u00fchmte Bauwerk ist die erste und wichtigste Kirche der katholischen Welt. Auf der Fassade steht:\u00a0Ecclesiarum Urbis et Orbis Mater et Caput (Mutter und Haupt aller Kirchen der Stadt Rom und des Erdkreises)<\/em>. Sie ist der Sitz des Papstes als Bischof von Rom; nach seiner Kr\u00f6nung nimmt er sie feierlich in Besitz. Sie wurde auch\u00a0Basilica Costantiniana<\/em>\u00a0genannt, weil sie von Konstantin dem Gro\u00dfen gegr\u00fcndet wurde. Sp\u00e4ter wurde sie\u00a0Basilica Lateranense<\/em>\u00a0genannt, weil sie an dem Ort errichtet wurde, wo der Palast eines gewissen Plautius Lateranus stand, der von Nero umgebracht wurde; und auch\u00a0Basilica del Salvatore<\/em>, nach einer Erscheinung des Heilands, die w\u00e4hrend des Baus stattfand. Sie wird immer noch\u00a0Basilica Aurea<\/em>\u00a0genannt, wegen der kostbaren Geschenke, mit denen sie bereichert wurde, und\u00a0Basilica di S. Giovanni<\/em>, weil sie den Heiligen Johannes dem T\u00e4ufer und dem Evangelisten gewidmet ist.

Es war Konstantin der Gro\u00dfe, der sie in der N\u00e4he seines Palastes um das Jahr 324 errichten lie\u00df. Sp\u00e4ter wurde sie mit neuen Bauk\u00f6rpern erweitert und dem heiligen Papst \u00fcbergeben. Hier wohnten die P\u00e4pste bis zur Zeit von Gregor XI. Als dieser den Heiligen Stuhl von Avignon nach Rom zur\u00fcckbrachte, verlegte er seinen Wohnsitz in den Vatikan.
Im Jahr 1308 brach ein schreckliches Feuer aus, das sie zerst\u00f6rte, aber Clemens V., der damals in Avignon war, schickte sofort seine Agenten mit gro\u00dfen Geldsummen, und bald wurde sie wieder aufgebaut. Der S\u00e4ulengang wird von vierundzwanzig gro\u00dfen S\u00e4ulen getragen; am Ende steht die Statue von Konstantin, die in seinen Thermen am Quirinal gefunden wurde. Die gro\u00dfe bronzene T\u00fcr ist von au\u00dfergew\u00f6hnlicher H\u00f6he. Sie wurde aus der Kirche von\u00a0S. Adriano in Campo Vaccino<\/em>\u00a0entfernt und hierher transportiert. Sie ist ein seltenes Beispiel f\u00fcr alte T\u00fcren, die\u00a0Quadrifores<\/em>\u00a0genannt werden, das hei\u00dft, sie sind so gebaut, dass sie in vier Teilen ge\u00f6ffnet werden k\u00f6nnen, einer nach dem anderen, ohne dass eine die Stabilit\u00e4t der anderen gef\u00e4hrdet. Auf der rechten Seite gibt es eine vermauerte T\u00fcr, die sich nur im Jahr des Jubil\u00e4ums \u00f6ffnet und daher\u00a0Heilige Pforte<\/strong>\u00a0genannt wird.

Das Innere hat f\u00fcnf Schiffe. Die L\u00e4nge, die H\u00f6he, der Wert der B\u00f6den, der Skulpturen und der Malereien sind Dinge, die einen in Staunen versetzen. Man m\u00fcsste gro\u00dfe B\u00e4nde dar\u00fcber schreiben, um es angemessen zu beschreiben.\u00a0Die bedeutendsten Reliquien dieser Kirche sind der Kopf der beiden F\u00fcrsten der Apostel Petrus und Paulus.<\/strong>\u00a0Sie werden unter dem Hauptaltar aufbewahrt und in einen anderen goldenen Kopf eingelassen. Es gibt auch eine\u00a0bedeutende Reliquie des heiligen M\u00e4rtyrers Pancratius<\/strong>, und es wird\u00a0eine Tafel<\/strong>\u00a0aufbewahrt, von der man denkt, dass sie die gleiche ist, auf der Jesus das letzte Abendmahl mit seinen Aposteln feierte.

Beim Verlassen der Kirche durch die Hauptt\u00fcr und beim \u00dcberqueren des Platzes findet man die\u00a0Heilige Treppe<\/strong><\/a>, ein Geb\u00e4ude, das Papst Sixtus V. errichten lie\u00df, um die Treppe zu bewahren, die zuvor in St\u00fccke im alten p\u00e4pstlichen Palast des Lateran lag. Sie besteht aus achtundzwanzig wei\u00dfen Marmorstufen aus dem Pr\u00e4torium von Pilatus in Jerusalem, die Jesus w\u00e4hrend seiner Passion mehrmals hinauf- und hinabstieg. Die heilige Helena, die Mutter Konstantins, lie\u00df sie zusammen mit vielen anderen Dingen, die mit dem Blut Jesu Christi geheiligt waren, nach Rom senden. Diese ber\u00fchmte Treppe wird hoch verehrt, und deshalb wird sie kniend erklommen; und man steigt \u00fcber eine der vier seitlichen Treppen wieder hinunter. Diese Stufen sind durch den gro\u00dfen Zustrom von Christen, die sie bestiegen haben, eingedellt, weshalb sie mit Holzplanken bedeckt wurden. Derselbe Sixtus V. lie\u00df oben auf der Treppe die ber\u00fchmte Kapelle der P\u00e4pste errichten, die voller der bedeutendsten Reliquien ist und daher\u00a0Sancta Sanctorum<\/strong>\u00a0genannt wird.

Vatikanstadt. Der Bau
<\/strong>Der\u00a0Vatikanh\u00fcgel<\/strong><\/a>\u00a0enth\u00e4lt das Beste, was in den K\u00fcnsten existiert, und das Erinnerungsw\u00fcrdigste in der Religion; deshalb werden wir einen etwas genaueren Bericht dar\u00fcber geben. Er wurde Vatikan genannt von\u00a0Vagitanus<\/em>, einer Gottheit, von der man dachte, dass sie das Wimmern (\u201evagito\u201c<\/em>) der Kinder \u00fcberwachte. Tats\u00e4chlich ist die erste Silbe U\u00e0 (va Anm. d. Verf.<\/em>), aus der das Wort besteht, auch der erste Schrei der Kinder. Der H\u00fcgel erlangte Ruhm, als Caligula dort den Zirkus baute, der sp\u00e4ter Neros Zirkus genannt wurde. Caligula lie\u00df eine Br\u00fccke, die Vatikanbr\u00fccke, auch Triumpbr\u00fccke genannt, bauen, um von der linken auf die rechte Seite des Tiber zu gelangen, die jedoch jetzt nicht mehr existiert. Der Zirkus von Nero begann dort, wo heute die Kirche\u00a0S. Marta<\/em>\u00a0steht, und erstreckte sich bis zu den Treppen der alten Vatikanbasilika. In diesem Zirkus wurde der\u00a0K\u00f6rper des Apostelf\u00fcrsten<\/strong><\/a>\u00a0beigesetzt [\u2026]

Dort wurden auch die Knochen anderer P\u00e4pste beigesetzt, darunter Linus, Cletus, Anacletus, Evaristus und andere. Das\u00a0Ged\u00e4chtnis des heiligen Petrus<\/em>, also das Tempelchen, das \u00fcber seinem Grab erbaut wurde, hielt bis zur Zeit Konstantins an, der auf Wunsch des heiligen Silvester um 319 mit dem Bau einer Kirche zu Ehren des Apostels begann. Sie wurde genau um dieses Tempelchen herum errichtet, wobei Material aus \u00f6ffentlichen Geb\u00e4uden verwendet wurde. Der Bau wurde\u00a0Basilica Costantiniana<\/em>\u00a0genannt, und zu jener Zeit galt sie als eine der ber\u00fchmtesten des Christentums. In der Mitte dieser Kirche, die in Form eines lateinischen Kreuzes gebaut wurde, befand sich der Altar, der dem heiligen Petrus gewidmet war, unter dem sein K\u00f6rper, gesch\u00fctzt durch Gitter, beigesetzt war; dieser Raum wurde von damals an als die\u00a0Beichte des heiligen Petrus<\/strong>\u00a0bezeichnet. Nachdem der Tempel fertiggestellt und mit reichen Einrichtungsgegenst\u00e4nden ausgestattet war, weihte Papst Silvester ihn am 18. November 324 [\u2026] Die nachfolgenden P\u00e4pste versch\u00f6nerten und erweiterten ihn. Elf Jahrhunderte lang war er das Objekt der Verehrung und Bewunderung der Christen, die nach Rom pilgerten.

Im 15. Jahrhundert begann er zu verfallen, weshalb Nikolaus V. beschloss, ihn zu erneuern, aber er hatte nur das Verdienst, die Arbeiten zu beginnen, da der Tod ihn zwang, alles einzustellen. Julius II. nahm den Bau wieder auf, \u00e4nderte den Namen von\u00a0Basilica Costantiniana<\/strong>in S. Pietro in Vaticano<\/strong>\u00a0und legte am 18. April 1506 den Grundstein. Die Architekten waren Bramante, sp\u00e4ter Fra Giocondo Domenico und Raffael Sanzio. Nach diesen arbeiteten die ber\u00fchmtesten Architekten und die sublimsten Geister der Zeit.

Der gro\u00dfe Platz
<\/strong>[\u2026] Vor der Basilika \u00f6ffnet sich ein weitl\u00e4ufiger Platz, dessen L\u00e4nge mehr als einen halben Kilometer \u00fcbersteigt. Er besteht aus 284 S\u00e4ulen und 64 Pfeilern, die in einem Halbkreis auf beiden Seiten in vier Reihen angeordnet sind und drei Wege bilden, von denen der breiteste, der zentrale, den Durchgang von zwei Wagen erm\u00f6glicht. \u00dcber dem S\u00e4ulengang stehen 96 Statuen von Heiligen aus Marmor, etwa 10 Fu\u00df hoch. In der Mitte erhebt sich hingegen der \u00e4gyptische Obelisk. Er besteht aus einem einzigen St\u00fcck und ist der einzige, der ganz geblieben ist. Er misst 126 Fu\u00df in der H\u00f6he, einschlie\u00dflich des Kreuzes und des Sockels. Er hat keine Hieroglyphen. K\u00f6nig Nuncoreus von \u00c4gypten lie\u00df ihn in Heliopolis errichten, von wo er im 3. Jahr seiner Herrschaft von Caligula nach Rom gebracht wurde. Er wurde im Zirkus aufgestellt, der am Fu\u00dfe des Vatikanh\u00fcgels erbaut wurde, wie die Inschriften belegen, die dort zu lesen sind. Dieser Zirkus wurde\u00a0von Nero<\/em>\u00a0genannt, weil er von ihm h\u00e4ufig besucht wurde; hier lie\u00df dieser grausame Kaiser ein Massaker an Christen ver\u00fcben und beschuldigte sie, die Urheber des Brandes von Rom zu sein, den er selbst gelegt hatte.

Im Jahr 1818 wurde auf dem Platz eine Sonnenuhr gebaut. Auf dem Boden wurden die zw\u00f6lf Zeichen des Tierkreises eingezeichnet. Der Obelisk diente als Gnomon (Schattenstab) und zeigte mit seinem Schatten die Stellungen der Sonne an. Rundherum wurden die Namen der Winde in der Richtung geschrieben, in der jeder von ihnen weht. An den Seiten sprudeln zwei gleichartige Brunnen st\u00e4ndig Wasser aus einer Gruppe von Font\u00e4nen, die bis zu sechzig Fu\u00df hoch steigen. Die K\u00f6nigin von Schottland, die feierlich an diesem Ort empfangen wurde, betrachtete mit Staunen die beiden Brunnen und dachte, sie seien eigens zu ihrer Begr\u00fc\u00dfung gemacht worden. Nein, sagte ein Herr, der neben ihr stand, diese Font\u00e4nen sind st\u00e4ndig.

Besichtigung des Petersdoms
<\/strong>Auf dem Weg zur Fassade der Basilika gelangt man zu einer pr\u00e4chtigen Treppe, die von zwei Statuen flankiert wird, einer von St. Peter und die andere von St. Paul, die vom regierenden Pius IX. aufgestellt wurden. Wenn man die Treppe hinaufsteigt, steht man vor der Fassade, die diese Inschrift tr\u00e4gt:\u00a0Zu Ehren des Apostelf\u00fcrsten Paul V. Pontifex Maximus, im Jahr 1612, dem 7. seines Pontifikats<\/em>. \u00dcber dem S\u00e4ulengang erstreckt sich die gro\u00dfe\u00a0Loggia der Segnungen<\/strong>. Die Fassade ist majest\u00e4tisch und imposant. Der S\u00e4ulengang ist ganz mit Marmor, Mosaikmalereien und anderen eleganten Arbeiten geschm\u00fcckt. Am Ende des Vestib\u00fcls auf der rechten Seite kann man die wundersch\u00f6ne Reiterstatue von Konstantin sehen, der die wunderbare Kreuzigung betrachtet, die ihm am Himmel vor der letzten Schlacht mit Maxentius erschien.

Vom S\u00e4ulengang aus betritt man die Basilika durch vier T\u00fcren, von denen die letzte rechts sich nur im Heiligen Jahr \u00f6ffnet. Die Hauptt\u00fcr ist aus Bronze, von gro\u00dfer H\u00f6he, und es bedarf vieler starker Arme, um sie zu \u00f6ffnen. Das Innere besteht aus f\u00fcnf Schiffen, die sich \u00fcber das Kreuzgew\u00f6lbe erstrecken, das in der Trib\u00fcne endet. Neugier und Staunen f\u00fchrten uns in die Mitte des Hauptschiffes. Hier hielten wir an, um zu bewundern und zu reflektieren, ohne ein Wort zu sagen. Es schien uns, als w\u00fcrden wir das himmlische Jerusalem sehen. Die L\u00e4nge der Basilika betr\u00e4gt 837 Handbreit, ihre Breite 607. Es ist der gr\u00f6\u00dfte Tempel des gesamten Christentums. Nach dem Petersdom ist der von St. Paul in London der gr\u00f6\u00dfte. Wenn wir die Kirche von St. Paul mit der unseres Oratoriums zusammenz\u00e4hlen, ergibt sich die exakte L\u00e4nge des Petersdoms.

Nachdem wir eine Weile regungslos waren, suchten wir nach dem Weihwasserbecken. Wir entdeckten zwei Putten, auf den ersten Blick sehr klein, die eine Art Muschel im ersten Pfeiler der Basilika hielten. Es wunderte uns, dass eine so gro\u00dfe Kirche ein so kleines Weihwasserbecken hatte. Aber das Staunen verwandelte sich in \u00dcberraschung, als wir sahen, dass die Putten immer gr\u00f6\u00dfer wurden, je n\u00e4her wir kamen. Die Muschel wurde zu einem Gef\u00e4\u00df von etwa sechs Fu\u00df Umfang, und die Putten an den Seiten zeigten uns ihre H\u00e4nde mit Fingern, die so gro\u00df wie unser Arm waren. Dies zeigt, dass die Proportionen dieses wunderbaren Geb\u00e4udes so gut geregelt sind, dass man die Weite weniger empfindet, die jedoch immer besser wahrgenommen wird, wenn man jedes Detail betrachtet. Rund um die Pfeiler des Hauptschiffes sieht man in Marmor gemei\u00dfelte Statuen der Gr\u00fcnder der Ordensgemeinschaften.

Im letzten Pfeiler rechts befindet sich die Bronzestatue des heiligen Petrus, die hoch verehrt wird. Sie wurde von Papst Leo dem Gro\u00dfen aus der Bronze der Statue des Jupiter Capitolinus gegossen. Sie erinnert an den Frieden, den dieser Papst von Attila erlangte, der gegen Italien w\u00fctete. Der rechte Fu\u00df, der aus dem Sockel herausragt, ist von den Lippen der Gl\u00e4ubigen abgenutzt, die nie vorbeigehen, ohne ihn respektvoll zu k\u00fcssen. W\u00e4hrend wir die Statue bewunderten, ging der \u00f6sterreichische Botschafter in Rom vorbei, der sich vor dem F\u00fcrsten der Apostel verneigte und ihm den Fu\u00df k\u00fcsste.

Schiffe und Kapellen
<\/strong>Wir gehen nun dazu \u00fcber, etwas \u00fcber die kleineren Schiffe und die Kapellen zu sagen, die sich dort befinden. In der rechten Kapelle trifft man zuerst auf die Kapelle der\u00a0Piet\u00e0<\/strong>. Neben pr\u00e4chtigen Mosaiken und den Statuen, die sie schm\u00fccken, bewundert man \u00fcber dem Altar die ber\u00fchmte Gruppe, die von Michelangelo Buonarroti aus wei\u00dfem Marmor geschnitzt wurde, als er erst vierundzwanzig Jahre alt war. Es ist vielleicht die sch\u00f6nste Skulptur der Welt. Der gleiche Buonarroti war so erfreut dar\u00fcber, dass er sie auf dem G\u00fcrtel der Brust von Maria signierte.

Links von der Kapelle der Piet\u00e0 befindet sich die innere Kapelle, die dem\u00a0Kreuz<\/strong>\u00a0und dem\u00a0heiligen Nikolaus<\/strong>\u00a0gewidmet ist. Von hier aus gelangt man in die sogenannte\u00a0Cappellina della Colonna Santa<\/strong>, wo eine der Schraubens\u00e4ulen aufbewahrt wird, die einst vor dem Altar der\u00a0Beichte des heiligen Petrus<\/strong>\u00a0standen, gesch\u00fctzt durch ein eisernes Gitter. Dies ist die S\u00e4ule, an die sich Jesus Christus lehnte, als er im Tempel Salomos predigte. Man bewundert mit Staunen, dass der Teil dieser S\u00e4ule, der von den heiligen Schultern des Erl\u00f6sers ber\u00fchrt wurde, niemals mit Staub beschmutzt ist, und deshalb muss er nicht wie der Rest abgestaubt werden.

Nach der Kapelle der Piet\u00e0 trifft man auf das Grabmal von\u00a0Leo XII.<\/em>, das von Gregor XVI. errichtet wurde. Der Papst ist dargestellt, w\u00e4hrend er das Volk von der Loggia \u00fcber dem S\u00e4ulengang segnet; um ihn herum sieht man die K\u00f6pfe der Kardin\u00e4le, die an der Zeremonie teilnehmen. Gegen\u00fcber diesem Grabmal befindet sich das Kenotaph von\u00a0Christina Alexandra<\/em>, K\u00f6nigin von Schweden, die am 19. April 1689 in Rom starb. Diese, Protestantin, \u00fcberzeugt von der geringen Substanz ihrer Religion, lie\u00df sich im Katholizismus unterrichten und legte am 3. November 1655 in Ispruch die feierliche Abjuration ab. Verschiedene Reliefs, die das Grabmal schm\u00fccken, stellen das Ereignis dar.

Es folgt die\u00a0Kapelle des heiligen Sebastian<\/strong>, die ebenfalls reich an Malereien und Marmor ist. Rechts beim Verlassen befindet sich das Grabmal von\u00a0Innozenz XII.<\/em>\u00a0der Pignatelli aus Neapel. Gegen\u00fcber steht das Grab der ber\u00fchmten Gr\u00e4fin\u00a0Mathilde<\/em>, einer bedeutenden Wohlt\u00e4terin der Kirche und Unterst\u00fctzerin der p\u00e4pstlichen Autorit\u00e4t. Urban VIII. lie\u00df ihre Asche hierher \u00fcbertragen und aus dem Kloster San Benedetto in Mantua entfernen. Sie war die erste der illustren Frauen, die ein Grabmal in der Vatikanbasilika verdienten. Die Gr\u00e4fin ist stehend dargestellt; das Grabmal ist mit einem Relief geschm\u00fcckt, das die Absolution zeigt, die Gregor VII. Heinrich IV., dem Kaiser von Deutschland, auf Dr\u00e4ngen von Mathilde und anderen Pers\u00f6nlichkeiten am 25. Januar 1077 in der Festung Canossa erteilte.

So gelangt man zur Kapelle des Sakraments, die reich an Marmor und Mosaiken ist. Neben dem Altar f\u00fchrt eine Treppe zum p\u00e4pstlichen Palast. Dieser Altar ist dem\u00a0heiligen Mauritius<\/em>\u00a0und seinen M\u00e4rtyrerkameraden gewidmet, den Hauptpatronen des Piemont. Die beiden Schraubens\u00e4ulen aus einem einzigen St\u00fcck, die den Altar schm\u00fccken, sind zwei der zw\u00f6lf, von denen man glaubt, dass sie aus dem alten Tempel Salomos nach Rom gebracht wurden. Auf dem Boden vor dem Altar bewundert man das bronzene Grabmal von\u00a0Sixtus IV.<\/em>\u00a0Della Rovere. Es wurde auf Befehl von Julius II., seinem Neffen, ausgef\u00fchrt und stellt die Tugenden und die Wissenschaft des Verstorbenen dar. In ihm sind die Aschen der beiden P\u00e4pste enthalten.

Beim Verlassen der Kapelle sieht man rechts das Grabmal von\u00a0Gregor XIII.<\/em>\u00a0Buoncompagni. Es wird von zwei Statuen geschm\u00fcckt: der\u00a0Religion<\/em>\u00a0und der\u00a0Festung<\/em>, in der Mitte stellt ein gro\u00dfes Relief die Reform des Kalenders dar, die daher als Gregorianische Reform bezeichnet wird. Hier sind viele ber\u00fchmte Pers\u00f6nlichkeiten abgebildet, die an diesem Werk beteiligt waren, alle in der Haltung, den Papst zu verehren. Gegen\u00fcber, in einer Stuckurne, ruhen die Knochen von\u00a0Gregor XIV.<\/em>\u00a0aus der Familie Sfrondato. Hier endet das kleinere Schiff und man betritt das griechische Kreuz nach dem Entwurf von Buonarroti.

Beim Verlassen des Schiffs befindet sich rechts die\u00a0Gregorianische Kapelle<\/strong>. \u00dcber dem Altar wird ein altes Bild der Madonna aus der Zeit Paschalis II. verehrt. Darunter ruht der\u00a0Leichnam des heiligen Gregor von Nazianz<\/strong>, der auf Befehl von Gregor XIII. aus der Kirche der Nonnen von Campo Marzio hierher \u00fcbertragen wurde. Wenn man den Weg fortsetzt, gelangt man zum Grabmal von\u00a0Benedikt XIV.<\/em>\u00a0Lambertini, das von den Kardin\u00e4len, die er geschaffen hatte, errichtet wurde. An den beiden Seiten des Grabmals erheben sich zwei pr\u00e4chtige Statuen, die das\u00a0Desinteresse<\/em>\u00a0und die\u00a0Weisheit\u00a0<\/em>darstellen, die beiden strahlendsten Tugenden dieses Papstes. Die Statue des Papstes, stehend, segnet das Volk mit majest\u00e4tischer Geste. Diese Arbeit ist so gut ausgef\u00fchrt, dass das blo\u00dfe Betrachten des Papstes uns die Gr\u00f6\u00dfe und Erhabenheit seines Geistes erkennen l\u00e4sst. Gegen\u00fcber erkennt man den Altar des\u00a0heiligen Basilius des Gro\u00dfen<\/em>, \u00fcber dem ein kostbares Mosaikbild des Kaisers Valens zu sehen ist, der in Gegenwart des Heiligen in Ohnmacht gefallen ist, w\u00e4hrend er ihn die Messe feiern sah.

Man gelangt dann zur Trib\u00fcne. Der erste Altar rechts ist dem\u00a0heiligen Wenzel<\/em>,\u00a0M\u00e4rtyrer<\/em>\u00a0und K\u00f6nig von B\u00f6hmen, gewidmet; der mittlere ist den\u00a0Heiligen Processus\u00a0<\/em>und\u00a0Martinianus<\/em>\u00a0gewidmet, den W\u00e4chtern vom Carcer Tullianus, die durch den heiligen Petrus zum Glauben konvertiert wurden, als der Apostel dort eingesperrt war. Der Komplex ist nach diesen Heiligen benannt; ihre Leichname ruhen unter dem Altar. Drei kostbare Reliefs stellen den heiligen Petrus im Gef\u00e4ngnis dar, der vom Engel befreit wird (das mittlere), den heiligen Paulus, der auf dem Areopag predigt (das rechte), und das dritte die Heiligen Paulus und Barnabas, die von den Bewohnern von Lystra f\u00fcr G\u00f6tter gehalten werden.
Dann trifft man auf das Grabmal von\u00a0Clemens XIII.<\/em>\u00a0Rezzonico, eine Skulptur von Antonio Canova. Es ist ein Meisterwerk. Das Bild des Altars, das dem Denkmal gegen\u00fcbersteht, zeigt den heiligen Petrus in Gefahr zu ertrinken, unterst\u00fctzt vom Erl\u00f6ser. Weiter vorne sieht man den Altar des\u00a0heiligen Michael<\/em>, dann den der\u00a0heiligen Petronilla<\/em>, der Tochter des heiligen Petrus. Diese Heilige wird in einem Mosaik dargestellt, das die Ausgrabung ihres Leichnams zeigt, um ihn Flaccus, einem r\u00f6mischen Adligen, der sie zur Frau begehrt hatte, zu zeigen. Im oberen Teil ist ihre Seele dargestellt, die durch Gebete erlangte, als Jungfrau zu sterben, und von Jesus Christus empfangen wird. Weiter vorne sieht man den Sarkophag von\u00a0Clemens X.<\/em>, Altieri: Das Relief stellt die \u00d6ffnung der Heiligen Pforte f\u00fcr das Jubil\u00e4um von 1675 dar. Der Altar wird von dem Bild des heiligen Petrus \u00fcberragt, der auf die Gebete einer Menge von Bettlern die Witwe Tabita auferweckt.

Durch zwei Stufen aus Porphyr, die Teil des Hauptaltars der alten Basilika waren, steigt man zum\u00a0Altar der Kathedra<\/strong>\u00a0empor. Eine erstaunliche Gruppe von vier Metallstatuen h\u00e4lt den p\u00e4pstlichen Stuhl. Die beiden vorderen stellen zwei lateinische V\u00e4ter dar, Ambrosius und Augustinus; die beiden hinteren die griechischen V\u00e4ter, Athanasius und Johannes Chrysostomos. Das Gewicht dieser Gruppen betr\u00e4gt 219.161 Pfund Metall. Der bronzene Stuhl bedeckt, wie eine kostbare Reliquie, den mit verschiedenen Elfenbeinreliefs verzierten Holzstuhl. Dieser Stuhl ist der des Senators Pudens, der dem Apostel Petrus und vielen anderen P\u00e4psten nach ihm diente.

\u00dcber dem\u00a0Altar der Kathedra<\/em>\u00a0ist im Hintergrund der\u00a0Heilige Geist<\/em>\u00a0auf Leinwand dargestellt, zwischen bunten und strahlenden Fenstern, sodass es dem Betrachter scheint, als w\u00fcrde er einen strahlenden goldenen Stern sehen. Darunter, links vom Betrachter, befindet sich das pr\u00e4chtige Grabmal von\u00a0Paul III.\u00a0<\/em>Farnese, ein sehr gesch\u00e4tztes Denkmal f\u00fcr seine Skulpturen. Die Statue des Papstes, die auf der Urne sitzt, ist aus Bronze, die anderen beiden Statuen, aus Marmor, stellen die\u00a0Klugheit<\/em>\u00a0und die\u00a0Gerechtigkeit<\/em>\u00a0dar. Gegen\u00fcber steht das Grabmal von Papst Urban VIII., dessen Statue aus Bronze ist. Die\u00a0Gerechtigkeit<\/em>\u00a0und die\u00a0N\u00e4chstenliebe<\/em>\u00a0sind an seinen Seiten, in wei\u00dfem Marmor gemei\u00dfelt. Auf der Urne sieht man das Bild des Todes, der im Begriff ist, den Namen des Papstes in ein Buch zu schreiben. Hier unterbrachen wir den Besuch: Wir waren m\u00fcde, der Besuch hatte von elf Uhr morgens bis f\u00fcnf Uhr nachmittags gedauert.

Rom. S. Maria della Vittoria
<\/strong>Vom Quirinal aus, in Richtung S\u00fcden blickend, sieht man die Via di\u00a0Porta Pia<\/strong><\/a>, die so genannt wird, weil Papst Pius IV. zahlreiche Arbeiten zur Versch\u00f6nerung durchf\u00fchren lie\u00df. Entlang dieser Stra\u00dfe, in der N\u00e4he des Brunnens Acqua Felice, erhebt sich links die Kirche\u00a0S. Maria della Vittoria<\/strong><\/a>, die 1605 von Paul V. erbaut wurde und so genannt wird wegen eines wunderbaren Bildes der Madonna, das von Pater Domenico der Unbeschuhten Karmeliten dorthin gebracht wurde. Dieses Bild, oder besser gesagt der Schutz Mariens, verdankte Maximilian, dem Herzog von Bayern, den gro\u00dfen Sieg, den er in wenigen Tagen gegen die Protestanten errang, die mit einer sehr zahlreichen Armee das K\u00f6nigreich \u00d6sterreich auf den Kopf gestellt hatten. Das wunderbare Bild wird \u00fcber dem Hauptaltar aufbewahrt. An den Gesimsen h\u00e4ngen die Fahnen, die den Feinden abgenommen wurden: ein glorreiches Denkmal f\u00fcr den Schutz Mariens.

Zur Erinnerung an die Befreiung Wiens wurde das Fest des\u00a0Namens Maria<\/em>\u00a0eingef\u00fchrt, das von der gesamten Christenheit am Sonntag zwischen der Oktav der Geburt Mariens gefeiert wird. Dies geschah am 12. September 1683 unter dem Pontifikat von Innozenz XI. In dieser gleichen Kirche wird am zweiten Sonntag im November eine besondere Feier zum Gedenken an den ber\u00fchmten Sieg der Christen gegen die T\u00fcrken in\u00a0Lepanto<\/em>\u00a0am 7. Oktober 1571 unter Pius V. gefeiert. Auch einige Fahnen, die den T\u00fcrken abgenommen wurden, h\u00e4ngen als Troph\u00e4en am Gesims dieser Kirche.
Vor S. Maria della Vittoria befindet sich der\u00a0Brunnen von Termini<\/strong><\/a>, auch Brunnen des\u00a0Moses<\/em>\u00a0genannt, weil in einer Nische die Statue des Moses, der mit dem Stab in der Hand Wasser aus dem Stein hervorbringt, gemei\u00dfelt ist. Er wird auch\u00a0Acqua Felice<\/em>\u00a0(gl\u00fcckliches Wasser) genannt, nach Fra\u2019 Felice, dem Namen von Sixtus V., als er im Kloster war.

Die Tiberinsel
<\/u><\/strong>Am Nachmittag beschlossen wir, mit Graf De Maistre das gro\u00dfe Bauwerk\u00a0San Michele<\/em>\u00a0jenseits des Tiber zu besuchen. Wir mussten daher den Fluss auf H\u00f6he einer kleinen Insel \u00fcberqueren, die Tiberina oder auch Lykaonien genannt wird, nach einem Tempel, der Jupiter Lykaon geweiht war. Diese Insel entstand so. Als Tarquinius von Rom verbannt wurde, war der Tiber fast wasserlos und lie\u00df einige Sandb\u00e4nke sichtbar. Die R\u00f6mer, von Hass gegen diesen K\u00f6nig bewegt, gingen in seine Felder, schnitten das Getreide und den Emmer, der kurz vor der Reife stand, und warfen alles in den Tiber. Das Stroh blieb auf dem Sand liegen, und die Schlammablagerungen, die das Wasser mit sich f\u00fchrte, festigten sich so weit, dass sie kultiviert und bewohnt werden konnten. Auf dieser Insel errichteten die Heiden einen Tempel zu Ehren des Asklepios; aber im Jahr 973 wurde der\u00a0Leichnam des heiligen Bartholom\u00e4us<\/strong>\u00a0dorthin \u00fcbertragen, der in der Urne unter dem Hauptaltar ruht.

Nachdem wir den Tiber \u00fcberquert hatten und in Richtung San Michele weitergingen, begegnet man rechts der\u00a0Kirche S. Cecilia<\/strong><\/a>, die an dem Ort erbaut wurde, wo ihr Haus stand. Urban I. weihte sie um die Mitte des dritten Jahrhunderts, und Gregor der Gro\u00dfe bereicherte sie mit vielen kostbaren Gegenst\u00e4nden. Rechts beim Betreten befindet sich die Kapelle, wo das Bad der heiligen Cecilia war, in dem gesagt wird, dass sie den t\u00f6dlichen Schlag erhalten hat. Der Hauptaltar, gesch\u00fctzt durch ein eisernes Gitter, bewahrt den\u00a0Leichnam der Heiligen<\/strong>. \u00dcber der Urne ist ein bewegendes Werk aus Marmor gemei\u00dfelt, das sie liegend und bekleidet darstellt, wie sie im Grab gefunden wurde.

Als wir das\u00a0Hospiz San Michele<\/em>\u00a0erreichten, hatten wir eine Audienz beim Kardinal Tosti, der uns verschiedene Episoden erz\u00e4hlte, die ihm zur Zeit der Republik widerfahren waren. Auch er war gezwungen, eine Zeit lang fern vom Hospiz zu leben, um nicht Opfer eines Attentats zu werden. Unter den verschiedenen Dingen, die in dieser traurigen Situation diesem frommen Purpurtr\u00e4ger gestohlen wurden, waren drei sehr kostbare Tabakdosen, besonders wegen ihrer Antike und Herkunft. Als sie den Mitgliedern des Triumvirats gebracht wurden, dachte Mazzini daran, eine f\u00fcr sich zu behalten und die anderen beiden seinen Gef\u00e4hrten zu schenken. Aber sie wagten es nicht, sie zu nehmen. Mazzini regelte alles und steckte sich alle drei freundlich in die Tasche!

Das Kapitol
<\/strong>Entlang des R\u00fcckwegs erhebt sich auf halbem Weg der h\u00f6chste H\u00fcgel Roms, das\u00a0Kapito<\/strong><\/a>l<\/u><\/strong>, das nach\u00a0caput Toli<\/em>, dem H\u00fcgel von Tolo, benannt wurde, der gefunden wurde, als Tarquinius Superbus die Spitze abtrug, um eine Festung zu errichten. Wir stiegen eine lange Treppe hinauf, an deren Ende zwei kolossale Statuen von Kastor und Pollux stehen. Der Platz wurde in der Antike\u00a0inter duos lucos<\/em>\u00a0genannt, weil er zwischen den W\u00e4ldern lag, die die beiden Gipfel bedeckten. Hier hatte Romulus einen Schutz f\u00fcr die benachbarten V\u00f6lker geschaffen, die Zuflucht suchen wollten. Das heutige Kapitol hat keine kriegerische Imposanz mehr, sondern ist ein majest\u00e4tischer Platz, umgeben von Pal\u00e4sten, die Museen beherbergen und wo kommunale Angelegenheiten behandelt werden. An einem Teil dieses Platzes stand der Tempel des Jupiter Feretrius, so genannt nach den Waffen der Besiegten, die die Sieger am Altar dieses Tempels aufh\u00e4ngen gingen.

In der Mitte des Platzes erhebt sich die\u00a0ber\u00fchmte Reiterstatue von Mark Aurel<\/strong>\u00a0in der Pose eines Friedensstifters. Sie ist die sch\u00f6nste unter den \u00e4ltesten Bronzestatuen, die unversehrt erhalten geblieben sind. Ein Teil der gro\u00dfen Geb\u00e4ude, die den Platz umgeben, bildet den Senatspalast, der 1390 von Bonifatius IX. auf demselben Gel\u00e4nde gegr\u00fcndet wurde, wo das alte r\u00f6mische Senatshaus stand. Daneben befindet sich die Quelle des Acqua Felice, die von zwei liegenden Statuen des Nils und des Tiber geschm\u00fcckt wird. Von hier aus gelangt man \u00fcber eine kleine Treppe zum Turm des Kapitols, der in Form eines Glockenturms an dem Ort errichtet wurde, wo fr\u00fcher die Beobachter standen, um Rom zu bewundern und die Feinde zu kontrollieren, die versuchten, sich der Stadt zu n\u00e4hern [\u2026]
Im h\u00f6chsten Teil nach Osten stand der Tempel des Jupiter Capitolinus, der\u00a0Jupiter Optimus Maximus\u00a0<\/em>genannt wurde, und von Tarquinius Superbus auf den Fundamenten errichtet wurde, die Tarquinius Priscus w\u00e4hrend des Krieges gegen die Sabiner vorbereitet hatte. Gerade w\u00e4hrend der Ausgrabungen wurde das\u00a0caput Toli<\/em>\u00a0gefunden.

S. Maria in Aracoeli
<\/strong>Wo einst der\u00a0Tempel des Jupiter Capitolinus<\/strong>\u00a0war, steht jetzt die\u00a0majest\u00e4tische Kirche Santa Maria in Aracoeli<\/strong><\/a>, die im 6. Jahrhundert nach Christus erbaut wurde. Eine Zeit lang hie\u00df sie\u00a0Santa Maria in Campidoglio<\/em>, nach dem Ort, an dem sie stand. Sp\u00e4ter wurde sie aus folgendem Grund\u00a0Aracoeli<\/em>\u00a0genannt. Nachdem ein Blitz das Kapitol getroffen hatte, lie\u00df Augustus aus Angst vor einem Ungl\u00fcck das Orakel von Delphi befragen. [\u2026] Aus diesem Anlass und aufgrund einiger Aussagen der Sibyllen, die die Geburt des Erl\u00f6sers betrafen, lie\u00df Augustus einen Altar errichten, der den Namen\u00a0Ara primogeniti Dei<\/em>, Altar des Erstgeborenen Gottes, trug. Daher stammt der Name Santa Maria in Aracoeli, nachdem an diesem Ort eine Kirche zu Ehren der Mutter Gottes errichtet wurde. Das Innere hat drei Schiffe, die durch 22 Marmors\u00e4ulen, die einst zum Tempel des Jupiter Feretrius geh\u00f6rten, getrennt sind. Der Hauptaltar ist besonders bemerkenswert, weil \u00fcber ihm\u00a0ein Marienbildnis<\/strong>\u00a0verehrt wird,\u00a0von dem man annimmt, dass es von Lukas stammt<\/strong>. Dieses wurde zur Zeit von Papst Gregor dem Gro\u00dfen in einer Prozession nach Rom gebracht, um die Befreiung von der Pest zu erlangen. Dieses Ereignis ist in einem Gem\u00e4lde am Pfeiler neben dem Altar dargestellt. In der Mitte des Querschiffs befindet sich die\u00a0Kapelle der heiligen Helena<\/strong>, in der die\u00a0Ara Primogeniti<\/em>\u00a0errichtet wurde. Die Altarmensa ist eine gro\u00dfe Porphyrurne, in der die\u00a0Leichen der heiligen Helena, der Mutter Konstantins, und der Heiligen Abundius und Abundantius<\/strong>\u00a0beigesetzt wurden.

In einem Raum neben der Sakristei wird eine\u00a0wundert\u00e4tige Darstellung des Jesuskindes\u00a0<\/strong>aufbewahrt. Die Wickel, die es umh\u00fcllen, sind mit kostbaren Steinen verziert. Es wird w\u00e4hrend der Weihnachtsfeiern zur Verehrung in einer sch\u00f6nen Krippe in der Kirche ausgestellt. Zusammen mit dem Kind werden auch die Figuren von Augustus und der Sibylle aufgestellt, um an eine Tradition zu erinnern, die besagt, dass die Sibylle von Cuma die Geburt des Erl\u00f6sers voraussagte, weshalb Augustus dort einen Altar errichtete.

Beim Verlassen von Aracoeli und dem Weg in den westlichen Teil des Kapitols trifft man auf den Tarpejischen Felsen, der den Teil zum Tiber hin einnahm und so genannt wurde nach der Jungfrau Tarpeia, die dort w\u00e4hrend des Krieges gegen die Sabiner verraten get\u00f6tet wurde. Von diesem Felsen wurden die Verr\u00e4ter des Vaterlandes hinabgest\u00fcrzt. Hier wurden viele Christen gemartert, die aus Hass gegen den Glauben hinuntergeworfen wurden. In der N\u00e4he befand sich die Curia und die H\u00fctte des Romulus, wo er, so sagt man, auf die Antwort der Geier gewartet haben soll. [\u2026]

Wenn man nach unten geht, sieht man den\u00a0Tempel der Concordia<\/strong><\/a>, der von Camillus im Jahr 387 nach Rom errichtet wurde. [\u2026] Neben diesem Tempel auf der linken Seite des Absteigenden befand sich der Tempel des\u00a0Jupiter Tonans<\/em>, von dem noch drei Marmors\u00e4ulen \u00fcbrig sind. Er wurde von Augustus am Kapitolinischen Hang errichtet und Jupiter gewidmet, um ihm f\u00fcr die Rettung vor dem Blitz zu danken, der den Diener t\u00f6tete, der ihm vorausging.

Der Carcer Tullianus (Mamertinum)
<\/strong>Am Morgen des 2. M\u00e4rz sind wir zusammen mit der Familie De Maistre zum\u00a0Carcer Tullianus<\/strong><\/a>\u00a0gegangen, der am Fu\u00dfe des Kapitols im westlichen Teil liegt. Dieses Gef\u00e4ngnis wird so genannt nach Mamertus oder Ancus Marcius, dem 4. K\u00f6nig von Rom, der es errichten lie\u00df, um Angst unter dem Volk zu verbreiten und so Diebst\u00e4hle und Morde zu verhindern. Servius Tullius, der 6. K\u00f6nig von Rom, f\u00fcgte darunter ein weiteres Gef\u00e4ngnis hinzu, das Tullianum genannt wurde. Es hat zwei unterirdische Gew\u00f6lbe, die in der Decke eine \u00d6ffnung haben, durch die ein Mensch hindurchpassen kann. Durch diese wurden die Verurteilten mit einem Seil hinabgelassen. [\u2026]

Hier sprudelt eine\u00a0Wasserquelle<\/strong>, von der gesagt wird, dass sie auf wunderbare Weise von Petrus hervorgebracht wurde, als er zusammen mit Paulus dort gefangen gehalten wurde. Der Apostelf\u00fcrst benutzte dieses Wasser, um die Heiligen\u00a0Processus<\/em>\u00a0und\u00a0Martinianus<\/em>, die W\u00e4chter des Gef\u00e4ngnisses, zusammen mit 47 anderen Gef\u00e4hrten, die alle M\u00e4rtyrer wurden, zu taufen. Dieses Wasser zeigt wunderbare Eigenschaften. Sein Geschmack ist nat\u00fcrlich. Es w\u00e4chst nie und nimmt auch nie an Volumen ab, egal wie viel man entnimmt. Zwei englische Herren wollten fast zum Spa\u00df die kleine Grube des Wassers leeren, die einem kleinen Gef\u00e4\u00df \u00e4hnelt. Sie und ihre Freunde wurden m\u00fcde, aber das Wasser blieb immer auf demselben Niveau. Es werden viele wunderbare Heilungen berichtet, die durch seine Verwendung erzielt wurden. Neben der Quelle steht eine Steins\u00e4ule, an die die beiden Apostelf\u00fcrsten gebunden wurden. Neben der S\u00e4ule befindet sich ein kleiner und niedriger Altar, an dem ich mit gro\u00dfer Freude die Messe gefeiert habe, an der die Familie De Maistre und andere fromme Personen teilnahmen. \u00dcber dem Altar stellt ein Relief Paulus dar, der predigt, und Petrus, der die Wachen tauft. [\u2026]

In einer Ecke des ersten Stocks des Gef\u00e4ngnisses sieht man an der Wand den\u00a0Abdruck eines menschlichen Gesichts<\/strong>. Es wird gesagt, dass der heilige Petrus von einem Schergen einen heftigen Schlag ins Gesicht erhalten hat, sodass er mit dem Gesicht gegen die Wand schlug und sein Gesicht auf wunderbare Weise erhalten blieb. \u00dcber dieser Figur ist diese alte Inschrift eingraviert: \u201eIn diesen Stein schlug Petrus den Kopf, von einem Schergen gesto\u00dfen, und das Wunder bleibt<\/em>\u201c. \u00dcber diesem Gef\u00e4ngnis wurde eine Kirche erbaut, und dar\u00fcber eine weitere, die dem heiligen Josef gewidmet ist. Hier hat die Bruderschaft der Schreiner ihren Sitz. Die Mitglieder versammeln sich an Feiertagen, nehmen an den heiligen Messen teil und sorgen f\u00fcr alles, was f\u00fcr die Instandhaltung der Kirche und die Reinigung des Gef\u00e4ngnisses notwendig ist. Fr\u00fcher musste man, um zum Eingang des Gef\u00e4ngnisses zu gelangen, eine Treppe hinuntersteigen, am Ende derer sich die \u00d6ffnung befand, durch die die Verurteilten hinabgest\u00fcrzt wurden. Diese Treppen wurden\u00a0Gemonische Treppen<\/em>\u00a0genannt, nach dem Seufzen (gemo<\/em>) der Verurteilten [\u2026]

Vatikanstadt. Jubil\u00e4umsandachten
<\/strong>Der 3. M\u00e4rz war f\u00fcr die Besichtigung des Petersdoms bestimmt. Um sechs Uhr drei\u00dfig verlie\u00dfen wir das Haus bei einer frischen Brise, die das Leben erfreute und unsere Schritte beschleunigte, und wir machten uns auf den Weg zum Vatikanh\u00fcgel. Als wir die Engelsbr\u00fccke (Ponte Elio), oder Ponte Sant\u2019Angelo, \u00fcberquerten, die den Tiber \u00fcberquert, sprachen wir das Glaubensbekenntnis. Die P\u00e4pste gew\u00e4hren f\u00fcnfzig Tage Ablass f\u00fcr diejenigen, die das Apostolische Glaubensbekenntnis sprechen, w\u00e4hrend sie \u00fcber diese Br\u00fccke gehen. Sie wird Elio genannt nach Aelius Hadrianus, der sie erbaut hat. Aber sie wird auch Ponte Sant\u2019Angelo genannt nach Castel Sant\u2019Angelo, dem ersten Geb\u00e4ude, das man am gegen\u00fcberliegenden Ufer sieht.

Lassen Sie uns etwas \u00fcber diese Burg sagen. Kaiser Hadrian wollte am rechten Ufer des Tiber ein gro\u00dfes Grabmal errichten. Aufgrund seiner Breite, L\u00e4nge und H\u00f6he wurde es\u00a0Mole Adriana<\/em>\u00a0genannt. Als Kaiser Theodosius die S\u00e4ulen aus dem Mausoleum des Hadrian entnehmen lie\u00df, um sie in der Basilika des heiligen Paulus aufzustellen, blieb dieses Bauwerk ohne die obere H\u00e4lfte und ohne S\u00e4ulen. Im Jahr 537 griffen die Truppen von Belisar die Goten an, um sie aus Rom zu vertreiben, und fast alle \u00dcberreste dieses Mausoleums wurden in St\u00fccke zerlegt. Im 10. Jahrhundert wurde es\u00a0Castro und Torre di Crescenzio<\/em>\u00a0genannt, nach einem gewissen Crescentius Nomentanus, der es eroberte und befestigte. Kurz darauf gab ihm die Geschichte den Namen\u00a0Castel Sant\u2019Angelo<\/em>, m\u00f6glicherweise abgeleitet von einer Kirche, die dem Engel Michael gewidmet ist [\u2026] Aber die wahrscheinlichste Meinung bleibt die, die von einer Prozession des heiligen Gregor des Gro\u00dfen erz\u00e4hlt, um von der Jungfrau die Befreiung von der Pest zu erlangen: Bei dieser Gelegenheit erschien auf der hohen Spitze der Mole ein Engel, der das Schwert wieder in die Scheide steckte \u2013 ein Zeichen daf\u00fcr, dass die Plage bald enden w\u00fcrde. Jetzt ist die Engelsburg zu einer Festung geworden und die einzige in Rom.

Als wir unseren Weg fortsetzten, kamen wir auf den gro\u00dfen Petersplatz. Als wir am\u00a0Obelisken<\/em>\u00a0vorbeigingen, zogen wir unseren Hut ab, denn die P\u00e4pste haben f\u00fcnfzig Tage Ablass gew\u00e4hrt f\u00fcr diejenigen, die sich verneigen oder den Kopf abnehmen, w\u00e4hrend sie an diesem Obelisken vorbeigehen, \u00fcber dem ein Kreuz angebracht ist, das ein St\u00fcck des Heiligen Holzes vom Kreuz Jesu enth\u00e4lt.
Hier sind wir also wieder in der Vatikanischen Basilika. Wir hatten bereits die H\u00e4lfte plus die Trib\u00fcne besucht, die wie der Chor des Papstaltars in der Mitte des Querschiffs liegt, gegen\u00fcber dem Lehrstuhl Petri. Dieser Chor wurde von Clemens VIII. errichtet und im Jahr 1594 von ihm geweiht: Er umfasst den Altar, der bereits vom heiligen Silvester erbaut wurde. Da es der Papstaltar ist, feiert nur der Papst dort, und wenn jemand anderes ihn benutzen m\u00f6chte, ist ein apostolisches \u201eBreve<\/em>\u201c erforderlich. An den vier Seiten erheben sich vier gro\u00dfe S\u00e4ulen, die einen mit Verzierungen geschm\u00fcckten Baldachin aus Bronze tragen. Die H\u00f6he dieses Baldachins vom Boden aus entspricht der H\u00f6he der h\u00f6chsten Pal\u00e4ste in Turin.

Das Grab des Petrus: Kuriosit\u00e4ten eines Heiligen
<\/strong>Vor dem p\u00e4pstlichen Altar f\u00fchrt eine doppelte Marmortreppe hinunter zur Ebene der Beichte. Am Ende der Treppe stehen zwei Alabaster-S\u00e4ulen aus Orte, einem sehr seltenen Material, das so transparent wie Diamanten ist. Hundertzw\u00f6lf Lampen brennen ununterbrochen um den ehrw\u00fcrdigen Ort. Im Hintergrund \u00f6ffnet sich eine Nische, die auf dem alten Oratorium basiert, das von Papst Silvester errichtet wurde, wo der heilige Anaklet \u201eein Ged\u00e4chtnis f\u00fcr den heiligen Petrus errichtete<\/em>\u201c. Hier ruht\u00a0der Leichnam des Apostelf\u00fcrsten<\/strong>. An den Seitenw\u00e4nden \u00f6ffnen sich zwei T\u00fcren mit einem eisernen Tor, durch das man zu den heiligen Grotten gelangt. Direkt gegen\u00fcber der Nische wurde am 28. November 1822 die Marmorstatue von Pius VI. aufgestellt, die kniend in ferventer Gebetshaltung steht. Dies ist eines der sch\u00f6nsten Werke von Antonio Canova. Pius VI. pflegte tags\u00fcber und manchmal auch nachts zum Grab des heiligen Petrus zu gehen, um zu beten. Zu Lebzeiten zeigte er den lebhaften Wunsch, dort beigesetzt zu werden, und nach seinem Tod wollte man ihm diesen Wunsch erf\u00fcllen. Doch nach einem nur flachen Grab wurde ein Grab entdeckt, \u00fcber dem geschrieben stand:\u00a0Linus episcopus<\/em>. Sofort wurde alles wieder an seinen Platz gebracht, und der Papst wurde in einer anderen Ecke der Kirche beigesetzt. An dem gew\u00e4hlten Ort wurde anstelle des K\u00f6rpers die Statue platziert, von der wir gesprochen haben. Wir haben gesehen und mit eigenen H\u00e4nden ber\u00fchrt, was hier kostbar ist, aber wir konnten den K\u00f6rper des ersten Papstes nicht sehen, da das Grab seit Jahrhunderten nicht mehr ge\u00f6ffnet wurde, aus Angst, dass jemand versuchen k\u00f6nnte, eine Reliquie zu brechen.

\u00dcber diesem Grab wurde ein reich verzierter Altar errichtet: Hier hatte ich den Trost, die heilige Messe zu feiern. Dieser Altar mit einer angegliederten Kapelle erh\u00e4lt Licht von einigen Bullaugen, die mit Metallgittern bedeckt sind. W\u00e4hrend des Baus der Basilika geschah ein wunderbares Ereignis, das von einem Augenzeugen berichtet wurde. Bevor das Dach fertiggestellt war, fielen so heftige Regenf\u00e4lle, dass das Wasser den Boden der Basilika bis zu einer Handbreit hoch \u00fcberflutete. Trotz dieser F\u00fclle wagte das Wasser nicht, sich dem Altar der\u00a0Beichte<\/em>\u00a0zu n\u00e4hern, und es floss auch nicht in das untere Oratorium durch die drei oben genannten Bullaugen, denn als es in die N\u00e4he kam, blieb es stehen und schwebte, sodass nicht einmal ein Tropfen diesen Schrein benetzte. Nachdem wir jedes Objekt betrachtet und jede Ecke, die W\u00e4nde, die Gew\u00f6lbe, den Boden angesehen hatten, fragten wir, ob es nichts mehr zu sehen g\u00e4be.
\u2013\u00a0Nichts mehr<\/em>, wurde uns geantwortet.
\u2013\u00a0Aber wo ist das Grab des heiligen Apostels?<\/em>
\u2013\u00a0Hier unten. Es befindet sich am selben Ort, den es einnahm, als die alte Basilika noch stand<\/em>\u00a0[\u2026]
\u2013\u00a0Aber wir w\u00fcrden gerne bis dorthin sehen.
<\/em>\u2013\u00a0Das ist nicht m\u00f6glich<\/em>\u00a0[\u2026]
\u2013\u00a0Aber der Papst hat gesagt, dass wir alles sehen k\u00f6nnten. Wenn er uns auf dem R\u00fcckweg sagen w\u00fcrde, ob wir alles gesehen haben, w\u00fcrde es mir leid tun, nicht positiv antworten zu k\u00f6nnen<\/em>.
Der Monsignore [der uns begleitete] lie\u00df einige Schl\u00fcssel holen und \u00f6ffnete eine Art Schrank. Hier \u00f6ffnete sich eine H\u00f6hle, die in die Erde hinabf\u00fchrte. Es war alles dunkel.
\u2013\u00a0Sind Sie zufrieden?<\/em>\u00a0fragte mich der Monsignore.
\u2013\u00a0Noch nicht, ich m\u00f6chte sehen<\/em>.
\u2013\u00a0Und wie wollen Sie das machen?<\/em>
\u2013\u00a0Lassen Sie eine R\u00f6hre und ein Streichholz holen<\/em>. Man brachte die R\u00f6hre und das Streichholz, das an der Spitze der R\u00f6hre angebracht und hinuntergelassen wurde, aber sofort in der sauerstofffreien Luft erlosch. Die R\u00f6hre reichte nicht bis zum Ende. Dann wurde eine andere R\u00f6hre mit einem eisernen Haken an der Spitze geholt. So gelang es, den Deckel des Grabes des heiligen Petrus zu ber\u00fchren. Es war sieben bis acht Meter tief. Durch leichtes Klopfen zeigte der Klang, der nach oben kam, dass der Haken jetzt auf Eisen, jetzt auf Marmor stie\u00df. Dies best\u00e4tigte, was die alten Historiker geschrieben hatten.

Es br\u00e4uchte einen Band, um die gesehenen Dinge zu beschreiben. Was in der konstantinischen Basilika existierte, wird in seitlichen Platten, auf den B\u00f6den oder in den Gew\u00f6lben der Untergeschosse aufbewahrt. Ich hebe nur eine Sache hervor, das Bild von\u00a0Santa Maria della Bocciata<\/em>, sehr alt, das in einem unterirdischen Altar aufgestellt ist. Der Name leitet sich von folgendem Ereignis ab. Ein junger Mann traf aus Verachtung oder vielleicht unabsichtlich mit einer Kugel die Figur Mariens ins Auge. Es geschah ein gro\u00dfes Wunder. Blut floss von der Stirn und dem Auge, das noch rot \u00fcber die Wangen des Bildes zu sehen ist. Zwei Tropfen spritzten seitlich \u00fcber den Stein, der eifrig hinter zwei eisernen Gittern aufbewahrt wird.

Alt\u00e4re, Kapellen, Gr\u00e4ber
<\/strong>\u00dcber dem p\u00e4pstlichen Altar und dem Grab des heiligen Petrus erhebt sich die gewaltige Kuppel, die jeden, der sie betrachtet, in Staunen versetzt. Vier gro\u00dfe Pfeiler st\u00fctzen sie: Jeder von ihnen hat etwa hundertf\u00fcnfzig Schritte, etwa f\u00fcnfundzwanzig\u00a0Trabucchi<\/em>, im Umfang. Rund um diese hohe Kuppel gibt es elegante Mosaikarbeiten, die von den ber\u00fchmtesten K\u00fcnstlern ausgef\u00fchrt wurden. An den S\u00e4ulen sind vier Nischen eingearbeitet, die\u00a0Loggien der Reliquien<\/em>\u00a0genannt werden, die das\u00a0Heilige Antlitz<\/em>\u00a0der Veronika, das\u00a0Heilige Kreuz<\/em>, die\u00a0Heilige Lanze<\/em>\u00a0und den\u00a0heiligen Andreas<\/em>\u00a0zeigen. Unter ihnen ist die des Heiligen Antlitzes ber\u00fchmt, von dem man glaubt, dass es das Tuch ist, das der Retter benutzte, um sein blut\u00fcberstr\u00f6mtes Gesicht abzutrocknen. Er hinterlie\u00df darauf sein Abbild, das er der weinenden Veronika schenkte, die ihn zum Kalvarienberg begleitete. Glaubw\u00fcrdige Personen berichten, dass dieses Heilige Antlitz im Jahr 1849 mehrmals Blut schwitzte, ja sogar die Farbe wechselte, sodass sich die Z\u00fcge ver\u00e4nderten. Diese Dinge wurden niedergeschrieben, und die Kanoniker des heiligen Petrus bezeugen dies.

Vom p\u00e4pstlichen Altar aus und weiter in Richtung S\u00fcden trifft man auf das Grab von\u00a0Alexander VIII.<\/em>\u00a0von den Ottoboni. Es wurde von seinem Neffen, Kardinal Pietro Ottoboni, errichtet. Die Statue des Papstes, die auf dem Thron sitzt, ist aus Metall. Zwei Marmorstatuen stehen auf beiden Seiten und stellen die\u00a0Religion<\/em>\u00a0und die\u00a0Klugheit\u00a0<\/em>dar. Die Urne ist mit dem Relief der Heiligsprechung von Lorenzo Giustiniani, Giovanni da Capistrano, Giovanni da San Facondo, Giovanni di Dio und Pasquale Bajlon, die Alexander VIII. 1690 anfertigen lie\u00df, bedeckt. Daneben erhebt sich der Altar des\u00a0heiligen Leo des Gro\u00dfen<\/em>, auf dem das \u00fcberraschende Relief des Papstes zu sehen ist, der dem grausamen Attila entgegengeht. Oben sind Petrus und Paulus abgebildet, neben dem Papst Attila, der von dem Erscheinen der beiden erschrocken ist und den Papst verehrt. In einer Urne unter dem Altar ruht der Leichnam des heiligen Papstes und Kirchenlehrers. Vor ihm befindet sich das Grab von Leo XII., der 1829 starb und so viel Verehrung f\u00fcr diesen glorreichen Vorg\u00e4nger hatte, dass er neben ihm beigesetzt werden wollte. [\u2026]

Der folgende Altar ist der\u00a0Jungfrau von der S\u00e4ule<\/strong>\u00a0gewidmet, so genannt, weil dort das Bildnis Mariens verehrt wird, das \u00fcber einer S\u00e4ule der alten konstantinischen Basilika gemalt ist. Es wurde 1607 dort aufgestellt. Der Altar bewahrt die Leichname von Leo II., III. und IV. Setzt man den Rundgang auf der s\u00fcdlichen Linie fort, trifft man rechts auf das Grab von Alexander VII. Ghigi mit vier Statuen:\u00a0Gerechtigkeit, Klugheit, N\u00e4chstenliebe<\/em>\u00a0und\u00a0Wahrheit<\/em>. Da dieser Papst immer an den Gedanken des Todes dachte, hat der Bildhauer eine Reliefdecke ausgelegt, unter der die Figur des Todes eine Sanduhr zeigt, also eine Pulveruhr, die kurz davor steht, ihre Ladung zu beenden. Der Papst betet mit gefalteten H\u00e4nden auf den Knien. Der Altar auf der linken Seite ist den Aposteln\u00a0Petrus und Paulus<\/em>\u00a0gewidmet. Dort wird der Fall des Simon Magus dargestellt. Gegen\u00fcber befindet sich der Altar der\u00a0Heiligen Simon und Judas<\/em>, die hier ruhen. Der Altar rechts hingegen ist dem\u00a0heiligen Thomas<\/em>\u00a0gewidmet und bewahrt den Leichnam von\u00a0Bonifatius IV.<\/em>, w\u00e4hrend der auf der linken Seite die \u00dcberreste von\u00a0Leo IX.<\/em>\u00a0aufbewahrt. Vor der T\u00fcr der Sakristei stellt der Altar der Heiligen\u00a0Petrus und Andreas<\/em>\u00a0in kostbarem Mosaik den Tod von\u00a0Hananias und Saphira<\/em>\u00a0dar.

So gelangt man zur Klementinischen Kapelle, deren Altar, der dem\u00a0heiligen Gregor dem Gro\u00dfen<\/em>\u00a0gewidmet ist, von einem sch\u00f6nen Mosaik des Heiligen in der Handlung, die Ungl\u00e4ubige zu \u00fcberzeugen, \u00fcberragt wird. Unter dem Altar wird sein K\u00f6rper verehrt. \u00dcber der T\u00fcr, die zur Orgel f\u00fchrt, befindet sich das Grabdenkmal von\u00a0Pius VII.<\/em>\u00a0Der Papst, der auf einem pr\u00e4chtigen Stuhl sitzt und mit den p\u00e4pstlichen Gew\u00e4ndern bekleidet ist, ist dabei, zu segnen. Die Statuen an den Seiten stellen die\u00a0Weisheit<\/em>\u00a0und die\u00a0St\u00e4rke\u00a0<\/em>dar. Bevor man zum Seitenschiff gelangt, trifft man auf den Altar der\u00a0Verkl\u00e4rung<\/em>, dessen Mosaik die Verkl\u00e4rung des Retters auf dem Berg Tabor zeigt.

Das linke Nebenschiff
<\/strong>Betritt man das linke Nebenschiff, trifft man auf beiden Seiten zwei Gr\u00e4ber, rechts das von\u00a0Leo XI.<\/em>\u00a0der Medici. Ein Basrelief beschreibt den Papst, der Heinrich IV., K\u00f6nig von Frankreich, die Absolution erteilt [\u2026] Weiter unten sind Rosen mit dem Motto:\u00a0Sic floruit<\/em>, eingraviert, um die Verg\u00e4nglichkeit des Lebens anzuzeigen und die K\u00fcrze des Pontifikats von Leo XI. zu symbolisieren, das nur 21 Tage dauerte.
Der Sarkophag auf der linken Seite ist von Innozenz XI. Odescalchi. Das dar\u00fcberliegende Basrelief zeigt die Befreiung Wiens von den T\u00fcrken, die unter seinem Pontifikat stattfand. Geht man weiter entlang des Schiffs, gelangt man zur\u00a0Chorkapelle<\/em>, die mit Mosaiken und Gem\u00e4lden bereichert ist. Unter dem Altar ruht der Leichnam des\u00a0heiligen Johannes Chrysostomos<\/em>. Diese Kapelle hat einen Untergrund, in dem die Asche von\u00a0Klemens XI.<\/em>\u00a0aufbewahrt wird. Sie wird\u00a0Sixtinische Kapelle<\/em>\u00a0genannt, weil Sixtus IV. an derselben Stelle der alten Basilika eine andere errichtet hatte. Rechts gelangt man zur Empore des Chores und zur\u00a0Cappella Giulia<\/em>, die nach Julius II. benannt ist, der sie errichtete. \u00dcber dieser T\u00fcr befindet sich eine Stuckurne, die die Asche von\u00a0Gregor XVI.\u00a0<\/em>enth\u00e4lt, der 1846 starb. Diese Urne ist f\u00fcr die Aufnahme des Leichnams des letzten Papstes bestimmt, bis ihm ein Grabmal errichtet wird.

Das Grab von Innozenz VIII. aus der Familie Cibo befindet sich gegen\u00fcber. Zwei Figuren dieses Papstes sind vorhanden: eine sitzende mit dem Speer in der Hand, um auf den Speer anzuspielen, mit dem Jesus durchbohrt wurde, die ihm von Bayezid\u00a0II., dem Kaiser der T\u00fcrken, geschenkt wurde; die andere liegt unter der ersten [\u2026] Gegen\u00fcber der kleinen T\u00fcr, die zur Treppe der Kuppel f\u00fchrt, befindet sich das Kenotaph von\u00a0Jakob III.<\/em>, K\u00f6nig von England, aus der Familie Stuart, der am 1. Januar 1766 in Rom starb, und seiner beiden S\u00f6hne Karl III. und Heinrich IX., Kardinal, Herzog von York. Die drei B\u00fcsten im Basrelief sind von Antonio Canova.
Die letzte Kapelle ist die des Baptisteriums. Das Taufbecken ist aus Porphyr und bildete den Deckel der Urne des Kaisers Otto II., die hierher transportiert wurde, als seine Asche in die Vatikanischen Grotten gelegt wurde [\u2026]

Rom. S. Andrea al Quirinale
<\/strong>Die Besuchserlaubnis endete um halb eins, sodass Herr Carlo, der uns f\u00fchrte, und wir, geleitet von gutem Appetit, den Aufstieg zur Kuppel und den Besuch des Vatikanpalastes auf einen anderen Zeitpunkt verschoben. Nach dem Mittagessen und ein paar Stunden Ruhe schauten wir uns den Quirinal und die wichtigsten Dinge in der N\u00e4he unseres Wohnsitzes an. Der Quirinal ist einer der sieben H\u00fcgel des antiken Rom, so benannt nach den Quiriten, die hierher kamen, um zu wohnen, und nach einem Tempel, der Romulus gewidmet war und unter dem Namen Quirinus verehrt wurde. Zu unserer Linken, auf dem Weg zum Platz Monte Cavallo, trifft man auf die\u00a0Kirche Sant\u2019Andrea<\/strong><\/a>, wo heute das Noviziat der Jesuiten ist. Sie bewahrt in einer Kapelle, die dem\u00a0heiligen Stanislaus Kostka<\/strong>\u00a0gewidmet ist, in einer Urne aus Lapislazuli, die mit kostbarem Marmor verziert ist, den K\u00f6rper des Heiligen. Neben dieser Kirche befindet sich das Dominikanerinnenkloster. Man sagt, dass diese beiden Geb\u00e4ude auf den Ruinen des Tempels von Quirinus errichtet wurden. Rechts der Stra\u00dfe erhebt sich der majest\u00e4tische Quirinalspalast, der vor etwa 300 Jahren von Paul III. begonnen und von seinen Nachfolgern vollendet wurde. Er ist geschm\u00fcckt mit Architektur, Skulpturen, Malereien und Mosaiken von gro\u00dfem Wert. Der Papst wohnt dort einen Teil des Jahres. Der Palast hat einen ger\u00e4umigen Garten mit einem Umfang von etwa einer Meile. Unter den anderen Wunderwerken bewundert man dort eine Orgel, die durch die Kraft des Wassers, das hier flie\u00dft, betrieben wird.

Vor dem Quirinal \u00f6ffnet sich der Platz von Monte Cavallo, so genannt wegen zweier kolossaler bronzener Pferde, die\u00a0Castor<\/em>\u00a0und\u00a0Pollux<\/em>\u00a0darstellen. Pius VI. lie\u00df inmitten dieses Platzes ein Obelisk errichten. Er ist ein Werk, das auf Befehl von Smarre und Efre, Prinzen von \u00c4gypten, ausgef\u00fchrt wurde und von Kaiser Claudius nach Rom gebracht wurde. Er hat keine Hieroglyphen. Im S\u00fcden dominiert der pr\u00e4chtige Palazzo Rospigliosi, der dort errichtet wurde, wo einst die Thermen von Konstantin waren. Liebhaber der bildenden K\u00fcnste k\u00f6nnen hier viele Meisterwerke der Malerei und Skulptur besuchen.

Heiliges Kreuz in Jerusalem
<\/strong>Am 4. M\u00e4rz war der Tag der\u00a0Basilika des Heiligen Kreuzes in Jerusalem\u00a0<\/strong><\/a>gewidmet. Das Wetter war bew\u00f6lkt, und nachdem wir ein St\u00fcck des Weges zur\u00fcckgelegt hatten, wurden wir von Regen \u00fcberrascht. Da wir keinen Regenschirm hatten, kamen wir nass wie zwei Ratten an; aber der Trost, den wir bei dem Besuch empfanden, entsch\u00e4digte uns sowohl f\u00fcr das Wasser als auch f\u00fcr die erlittenen Unannehmlichkeiten. Dies ist eine der sieben Basiliken, die besucht werden, um Ablass zu gewinnen. Sie wurde von Konstantin dem Gro\u00dfen gegr\u00fcndet, wo der Palast namens Sassorio stand, und wurde Basilika Sassoriana genannt, um an die Auffindung des heiligen Kreuzes zu erinnern, die von der heiligen Helena, der Mutter des Kaisers, in Jerusalem gemacht wurde. Diese F\u00fcrstin lie\u00df viel Erde vom Kalvarienberg herbeischaffen, die von dem Ort stammte, an dem das Kreuz Christi gefunden wurde. Das Geb\u00e4ude erhielt den Namen\u00a0Heiliges Kreuz<\/em>\u00a0von dem bedeutenden Teil des heiligen Holzes, das dort aufbewahrt wird, und wurde\u00a0in Jerusalem<\/em>\u00a0hinzugef\u00fcgt, weil diese heilige Reliquie zusammen mit vielen anderen aus dieser Stadt hierher gebracht wurde. Die Kirche wurde von Papst Silvester geweiht. Unter dem Hauptaltar ruhen die Leichname der heiligen M\u00e4rtyrer C\u00e4sarius und Anastasius [\u2026]

Vor dem Altar befindet sich die Gregorianische Kapelle, die privilegiert ist, weil man dort den vollumf\u00e4nglichen Ablass f\u00fcr die Seelen im Fegefeuer erlangen kann, sowohl f\u00fcr diejenigen, die die Messe feiern, als auch f\u00fcr diejenigen, die sie h\u00f6ren. An diesem Altar habe ich mit gro\u00dfer Freude ebenfalls gefeiert. Neben der Kirche steht das Kloster der Zisterzienser. Der Abt ist ein gewisser Marchini, Piemontese, der uns viel H\u00f6flichkeit entgegenbrachte. Unter anderem lie\u00df er uns die Bibliothek besichtigen, die reich an alten Pergamenten und anderen Werken ist [\u2026]

Ein regnerischer Tag
<\/strong>Der 5. M\u00e4rz war ein regnerischer Tag, weshalb wir ihn fast vollst\u00e4ndig mit Schreiben verbrachten. Es ist etwas Besonderes in Rom, dass es gleichzeitig regnet und die Sonne scheint, sodass man zu bestimmten Jahreszeiten st\u00e4ndig mit einem Regenschirm ausgestattet sein muss, um sich entweder vor der Sonne oder dem Regen zu sch\u00fctzen. Um zehn Uhr an diesem Tag verstarb Pater Lolli, Rektor des Noviziats der Jesuiten, in der Kirche\u00a0Sant\u2019Andrea a Monte Cavallo<\/em>, ein Piemontese, der lange Zeit in Turin lebte, wo er f\u00fcr seine Predigten und seine Sorge im Beichtapostolat ber\u00fchmt wurde. Die K\u00f6nigin von Sardinien, Maria Theresia, hatte ihn zu ihrem Beichtvater gew\u00e4hlt [\u2026]

An diesem Tag erfuhren wir, dass sich die Krankheiten in Rom vermehrt hatten und dass die derzeitige Sterblichkeit viermal h\u00f6her ist als der Durchschnitt. Allein in den Monaten Januar und Februar starben etwa 6600 Menschen; eine sehr gro\u00dfe Zahl, wenn man die Bev\u00f6lkerung von etwa 130.000 Einwohnern ber\u00fccksichtigt. Gegen Abend ging ich hinaus, um mich rasieren zu lassen. Ich ging in eine Werkstatt und wurde ziemlich gut bedient; aber ich beschloss, nie wieder dorthin zu gehen, denn so viele St\u00f6\u00dfe und Rucke, die mir der Barbier mit seinen gro\u00dfen H\u00e4nden gab, h\u00e4tten mir die Z\u00e4hne und Kiefer verschoben, wenn sie nicht gut verwurzelt gewesen w\u00e4ren.

Das Hospiz S. Michele
<\/strong>Nach der Einladung des Kardinals Tosti gingen wir am 6. M\u00e4rz mit der Familie De Maistre das\u00a0Hospiz S. Michele<\/em>\u00a0besuchen. Neben dem, was ich beim letzten Mal sagte, kann ich Folgendes hinzuf\u00fcgen. Der erste Akt der H\u00f6flichkeit, der uns entgegengebracht wurde, war ein pr\u00e4chtiges Fr\u00fchst\u00fcck, an dem wir jedoch nicht teilnehmen konnten, da wir vorher gefr\u00fchst\u00fcckt hatten, und da es ein Fastentag war, konnten wir bis zum Mittagessen nichts mehr essen. So beschr\u00e4nkten wir uns auf eine kleine Tasse Schokolade, die Seine Eminenz uns als mit dem Fasten vereinbar erkl\u00e4rte. Uns wurde auch ein sehr schmackhaftes Getr\u00e4nk aus Mandarinen angeboten, eine Art Wein, der aus getrockneten Fr\u00fcchten hergestellt und mit Wasser und Zucker aufgegossen wird. Nur Rua, der nicht zum Fasten verpflichtet war, a\u00df etwas Festes.

Dann begannen wir den Besuch dieses ger\u00e4umigen Hospizes, in dem \u00fcber achthundert Personen untergebracht sind. Kardinal Tosti begleitete uns \u00fcberall. Wir hielten besonders an der Arbeit der Jugendlichen inne. Hier lernen sie die gleichen Berufe, die sie bei uns lernen: Die meisten besch\u00e4ftigen sich mit Zeichnen, Malerei, Bildhauerei; und viele arbeiten in einer hauseigenen Druckerei. Der Heilige Vater hat dem Hospiz das Privileg gew\u00e4hrt, exklusiv die Schulb\u00fccher zu drucken, die in den p\u00e4pstlichen Staaten verwendet werden. \u00dcber dem Geb\u00e4ude gibt es eine Terrasse mit einer herrlichen Aussicht: Wenn man nach Westen schaut, sieht man das Lager der Franzosen, die gekommen sind, um Rom zu befreien [\u2026] Um halb eins, als die Jungen bereits zu Mittag a\u00dfen und auch der Kardinal sehr m\u00fcde war, verabschiedeten wir uns [\u2026]

S. Maria in Cosmedin und die Bocca della Verit\u00e0 (Mund der Wahrheit)
<\/strong>Wie gewohnt regnete es wunderbar, und zwischen Rua und mir, da wir nur einen sehr kleinen Regenschirm hatten, fanden wir einen Weg, um uns beide nass zu machen. Wir \u00fcberquerten den Tiber \u00fcber eine Br\u00fccke, die\u00a0Ponte Rotto<\/em>\u00a0genannt wird, weil sie besch\u00e4digt war und durch eine sehr \u00e4hnliche Eisenbr\u00fccke ersetzt wurde, wie die, die wir \u00fcber den Po in Turin haben. Fr\u00fcher hie\u00df sie Ponte Coclite, weil es die gleiche ist, in der Horatius Cocles dem Heer von Porsenna einen heldenhaften Widerstand leistete, bis die Br\u00fccke abgeschnitten wurde und er sich in den Tiber st\u00fcrzte, um schwimmend ans andere Ufer zu gelangen, w\u00e4hrend die verwunderten Feinde zusahen.

Hier trifft man auf eine Stra\u00dfe, die\u00a0Bocca della Verit\u00e0<\/a>\u00a0genannt wird, weil am Ende derselben der Ort war, an dem die Personen, die einen Eid leisten mussten, hingebracht wurden. Jetzt gibt es eine Kirche namens\u00a0S. Maria in Cosmedin<\/strong><\/a>, was so viel wie\u00a0Schmuck<\/em>\u00a0bedeutet, weil sie von Papst Hadrian I. pr\u00e4chtig geschm\u00fcckt wurde. Im Inneren wird der Stuhl aufbewahrt, den der heilige Augustinus benutzte, als er Rhetorik lehrte. Unter dem Vestib\u00fcl zogen wir uns zur\u00fcck, um zu warten, bis der Regenguss, der alle Stra\u00dfen \u00fcberflutete, aufh\u00f6rte. W\u00e4hrend wir dort waren, warfen wir einen Blick auf den Platz, der ebenfalls Bocca della Verit\u00e0 genannt wird.

Die Kuhhirten
<\/strong>Es gab viele angekettete Ochsen, die im Regen, Schlamm und Wind lagerten. Die Viehhirten hatten sich unter dasselbe Vestib\u00fcl zur\u00fcckgezogen und machten sich mit beneidenswertem Appetit zu Mittag. Anstelle von Suppe und Hauptgericht hatten sie ein St\u00fcck rohen Kabeljau, von dem jeder ein St\u00fcck abbrach. Einige Mais- und Roggenbr\u00f6tchen waren ihr Brot. Wasser das Getr\u00e4nk. Als ich in ihnen eine Art von Einfachheit und G\u00fcte sah, n\u00e4herte ich mich und f\u00fchrte dieses Gespr\u00e4ch.
\u2013\u00a0Habt ihr einen guten Appetit?
<\/em>\u2013\u00a0Sehr gut<\/em>, antwortete einer von ihnen.
\u2013\u00a0Reicht euch diese Nahrung, um den Hunger zu stillen und euch zu ern\u00e4hren?
<\/em>\u2013\u00a0Es reicht uns, Gott sei Dank, wenn wir es haben k\u00f6nnen, denn da wir arm sind, k\u00f6nnen wir nicht mehr verlangen.
<\/em>\u2013\u00a0Warum bringt ihr diese Ochsen nicht in die St\u00e4lle?
<\/em>\u2013\u00a0Weil wir keine haben.
<\/em>\u2013\u00a0Lasst ihr sie immer dem Wind, dem Regen, dem Hagel Tag und Nacht ausgesetzt?
<\/em>\u2013\u00a0Immer, immer.
<\/em>\u2013\u00a0Macht ihr das Gleiche in euren D\u00f6rfern?<\/em>
\u2013\u00a0Ja, wir machen das Gleiche, denn auch dort haben wir keinen Stall, deshalb stehen sie Tag und Nacht immer im Freien, egal ob es regnet, windet oder schneit.<\/em>
\u2013\u00a0Und die K\u00fche und die kleinen K\u00e4lber sind auch solchen Unwettern ausgesetzt?<\/em>
\u2013\u00a0Sicherlich. Unter uns ist es \u00fcblich, dass die Tiere, die im Stall sind, immer im Stall bleiben und die, die anfangen drau\u00dfen zu sein, immer drau\u00dfen bleiben.
<\/em>\u2013\u00a0Wohnt ihr weit weg von hier?
<\/em>\u2013\u00a0Vierzig Meilen.
<\/em>\u2013\u00a0An Feiertagen k\u00f6nnt ihr an den Gottesdiensten teilnehmen?<\/em>
\u2013\u00a0Oh! Wer daran zweifelt? Wir haben unsere Kapelle, der Priester, der uns die Messe sagt, h\u00e4lt die Predigt und den Katechismus, und alle, egal wie weit sie entfernt sind, bem\u00fchen sich, daran teilzunehmen.
<\/em>\u2013\u00a0Geht ihr auch manchmal zur Beichte?
<\/em>\u2013\u00a0Oh! Zweifellos. Gibt es etwa Christen, die diese heiligen Pflichten nicht erf\u00fcllen?\u00a0Jetzt haben wir das Jubil\u00e4um und wir alle werden uns bem\u00fchen, es gut zu machen.<\/strong>
<\/em>Aus diesem Gespr\u00e4ch zeigt sich die gute Natur dieser Landbewohner, die in ihrer Einfachheit zufrieden mit ihrer Armut und froh \u00fcber ihren Zustand leben, solange sie die Pflichten eines guten Christen erf\u00fcllen und das, was ihren bescheidenen Handel betrifft, erledigen k\u00f6nnen.

S. Maria del Popolo
<\/strong>Am Sonntag, dem 7. M\u00e4rz, war der Tag f\u00fcr den Besuch von\u00a0S. Maria del Popolo<\/strong><\/a>\u00a0<\/u><\/strong>bestimmt. Einige fromme und edle Personen w\u00fcnschten, dass wir dorthin gingen, um die Messe zu feiern, um die Kommunion empfangen zu k\u00f6nnen. Dies war eine fromme Andacht. Um neun Uhr kam Herr Foccardi, eine hilfsbereite und gl\u00e4ubige Person, um uns mit seiner eigenen Kutsche zum angegebenen Ort zu bringen. Diese Kirche wurde an dem Ort erbaut, an dem Nero und die Familie Domitia begraben waren. Die Tradition besagt, dass dort st\u00e4ndig Gespenster erschienen, die die B\u00fcrger so erschreckten, dass niemand in der N\u00e4he wohnen wollte. Papst Paschalis II. lie\u00df im Jahr 1099 dort eine Kirche errichten, und um die diabolische Plage zu vertreiben, weihte er sie der heiligsten Maria. Im Jahr 1227 drohte die alte Kirche zu fallen, und das r\u00f6mische Volk trug gro\u00dfz\u00fcgig zu den Kosten des Wiederaufbaus bei. Aus diesem Grund wurde sie S. Maria del Popolo genannt. Eine gro\u00dfartige Kirche, reich an Marmor und Malereien. Im Hauptaltar wird ein wunderbares Bild der Madonna verehrt, das auf Befehl von Gregor IX. aus der Kapelle des Erl\u00f6sers im Lateran geholt wurde. In der N\u00e4he befindet sich das Kloster der Augustinerpatres.

Die Porta del Popolo hie\u00df fr\u00fcher Porta Flaminia, weil sie am Anfang der Via Flaminia lag [\u2026]. Au\u00dferhalb dieses Tores, nach rechts gewandt, befindet sich die\u00a0Villa Borghese<\/em><\/a>, ein majest\u00e4tisches Geb\u00e4ude, das es wert ist, von Touristen besucht zu werden, wegen der vielen Kunstgegenst\u00e4nde, die dort aufbewahrt werden. Die Porta del Popolo begrenzt einen gro\u00dfen Platz namens\u00a0Piazza del Popolo<\/em><\/a>, der mit zahlreichen Brunnen und Obelisken geschm\u00fcckt ist, die, wie jeder wei\u00df, Monumente einer fernen Antike sind, die von den K\u00f6nigen \u00c4gyptens errichtet wurden, um das Andenken an ihre Taten unsterblich zu machen. Der pr\u00e4chtige Obelisk, der in der Mitte des Platzes emporragt, wurde in Heliopolis auf Befehl von Ramses, dem K\u00f6nig von \u00c4gypten, errichtet, der 522 v. Chr. regierte. Der Kaiser Augustus lie\u00df ihn nach Rom bringen; aber leider st\u00fcrzte er um, zerbrach und wurde mit Erde bedeckt. Papst Sixtus V. lie\u00df ihn 1589 ausgraben und auf dem Platz aufstellen, nachdem er die Spitze mit einem hohen Metallkreuz versehen hatte. Seine vier Seiten sind mit Hieroglyphen bedeckt, das hei\u00dft mit geheimnisvollen Symbolen, die die \u00c4gypter verwendeten, um die heiligen Dinge und die Geheimnisse ihrer Theologie auszudr\u00fccken.

Am Ende des Platzes erhebt sich die\u00a0Kirche S. Maria dei Miracoli<\/strong><\/a>, die von Alexander VII. erbaut wurde und so genannt wird wegen eines wundert\u00e4tigen Bildes der Madonna, das zuvor unter einem Bogen in der N\u00e4he des Tiber gemalt war. Links gibt es eine weitere Kirche,\u00a0S. Maria di Monte Santo<\/strong><\/a>, weil sie \u00fcber einer anderen Kirche erbaut wurde, die den Karmeliten der Provinz Monte Santo geh\u00f6rte. Sie wurde 1662 eingeweiht. Nachdem so Andacht und Neugierde befriedigt waren, stiegen wir wieder in die Kutsche, die uns zum Haus der Prinzessin Potoska, der Grafen und Prinzen Sobieski, alten Herrschern von Polen, brachte. Das f\u00fcr uns gedeckte Fr\u00fchst\u00fcck war pr\u00e4chtig, aber zu vornehm, also wenig geeignet f\u00fcr unseren Appetit. Wir haben uns nach besten Kr\u00e4ften angepasst. Wir waren jedoch sehr zufrieden mit dem wirklich christlichen Gespr\u00e4ch, das diese Damen w\u00e4hrend unseres Aufenthalts in ihrem Haus f\u00fchrten.
Eine Sache erregte unser Staunen. Nachdem wir mit dem Essen fertig waren, lie\u00df die Hausherrin ein B\u00fcndel Zigarren bringen und begann zu rauchen. Trotz eines sehr lebhaften Gespr\u00e4chs rauchte sie mit gro\u00dfer Gier eine Zigarre nach der anderen, und das machte mich unbehaglich, da ich gezwungen war, den Rauchgeruch zu ertragen, der das ganze Haus durchdrang. Es verursachte mir \u00dcbelkeit und war f\u00fcr mich unertr\u00e4glich [\u2026]

Vatikanstadt. Der Aufstieg zur Kuppel
<\/strong>Wir reservierten den 8. M\u00e4rz f\u00fcr den Besuch der ber\u00fchmten Kuppel des Petersdoms zu besuchen. Der Kanoniker Lantieri hatte uns das notwendige Ticket besorgt, um diese Neugier zu stillen. Die Uhrzeit, zu der der Aufstieg erlaubt ist, reicht von 7 bis 11:30 Uhr morgens. Das Wetter war klar und daher g\u00fcnstig. Nachdem wir die Eucharistie in der\u00a0Jesuskirche<\/strong><\/a>\u00a0gefeiert hatten, wo die Jesuiten sind, am Altar des heiligen Franz Xaver, kamen wir um 9 Uhr im Vatikan in Begleitung von Herrn Carlo De Maistre an. Nachdem wir das Ticket abgegeben hatten, wurde uns die kleine T\u00fcr ge\u00f6ffnet und wir begannen, eine sehr bequeme Treppe hinaufzusteigen, die wie eine steile Terrasse angelegt war.\u00a0Auf dem Weg nach oben begegnet man verschiedenen Inschriften, die an den Namen und das Jahr aller P\u00e4pste erinnern, die die Jubil\u00e4umsjahre er\u00f6ffneten und schlossen<\/strong>. In der N\u00e4he der Terrasse sind die ber\u00fchmtesten Pers\u00f6nlichkeiten, K\u00f6nige oder F\u00fcrsten, die bis zur Kugel der Kuppel hinaufstiegen, verzeichnet. Wir lasen mit Freude auch die Namen einiger unserer K\u00f6nige und der k\u00f6niglichen Familie.

Wir warfen einen Blick auf die Terrasse der Basilika. Sie sieht wie ein gro\u00dfer gepflasterter Platz aus, auf dem man Ball spielen, Boccia spielen und \u00c4hnliches machen kann. Hier wohnen einige Personen, die f\u00fcr die Pflege des oberen Teils des Tempels verantwortlich sind: Tischler, Schmiede, Asphaltarbeiter. Fast in der Mitte der Terrasse steht ein immer offener Brunnen, an dem Rua Wasser trank.
Von dem darunterliegenden Platz hatten wir die Statuen der zw\u00f6lf Apostel beobachtet, die das hohe Gesims der Basilika schm\u00fccken. Von dort oben schienen sie klein, aber aus der N\u00e4he bemerkten wir, dass der einzige gro\u00dfe Zeh des Fu\u00dfes die Dicke des K\u00f6rpers eines Mannes hatte. Daraus kann man verstehen, in welcher H\u00f6he wir uns befanden. Wir besuchten auch die gro\u00dfe Glocke, die einen Durchmesser von \u00fcber drei Metern hat, was drei\u00a0Trabucchi<\/em>\u00a0(ca. 9 Meter, Anm. d. Verf.<\/em>) im Umfang entspricht.

Eine f\u00fcr uns sehr kuriose Aussicht war der Vatikanische Garten, wo der Papst gew\u00f6hnlich zu Fu\u00df spazieren geht. Man sch\u00e4tzt, dass er die L\u00e4nge von Porta Susa bis zum Anfang der Via Po hat. Im S\u00fcden sah man weite Felder. Unser F\u00fchrer sagte uns: \u2013\u00a0Das ganze Gebiet war mit franz\u00f6sischen Soldaten bedeckt, als sie kamen, um unsere Stadt von den Rebellen zu befreien<\/em>. Und er wies auf die\u00a0Basilika\u00a0S. Sebastiano<\/em><\/a>,\u00a0S. Pietro in Montorio<\/a>,\u00a0Villa Panfili<\/em>,\u00a0Villa Corsini<\/em>\u00a0hin, alles Geb\u00e4ude, die schwerste Sch\u00e4den erlitten hatten, weil sie zu Schlachtfeldern gemacht wurden.
Eine Wendeltreppe an den Seiten der Kuppel f\u00fchrte uns bis zur ersten Br\u00fcstung. Von dieser Ebene schien es uns, als w\u00fcrden wir hoch oben fliegen und uns von der Erde entfernen. Der F\u00fchrer \u00f6ffnete uns eine kleine T\u00fcr, die zu einer inneren Br\u00fcstung f\u00fchrte, die die Kuppel umschloss. Ich wollte sie messen, und als guter Reisender z\u00e4hlte ich gut 230 Schritte, bevor ich die Runde vollendete. Eine Kuriosit\u00e4t: An jedem Punkt der Br\u00fcstung, an dem man sich befindet, \u00fcbertr\u00e4gt sich das kleinste Ger\u00e4usch deutlich von einer Wand zur anderen, selbst wenn man leise mit dem Gesicht zur Wand spricht. Wir bemerkten auch, dass die Mosaiken der Kirche, die von unten sehr klein erschienen, von dort eine riesige Form annahmen.
\u2013\u00a0Nur Mut<\/em>, ermutigte uns der F\u00fchrer,\u00a0wenn wir noch andere Dinge sehen wollen<\/em>. So gingen wir eine weitere Wendeltreppe hinauf und erreichten die zweite Br\u00fcstung. Hier schien es uns, als w\u00e4ren wir in den Himmel erhoben, und als wir in die innere Br\u00fcstung eintraten und unseren Blick auf den Boden der Basilika fallen lie\u00dfen, wurde uns die au\u00dfergew\u00f6hnliche H\u00f6he bewusst, die wir erreicht hatten. Die Menschen, die dort arbeiteten oder gingen, schienen wie Kinder. Der p\u00e4pstliche Altar, der von einem bronzenen Baldachin \u00fcberragt wird, der in der H\u00f6he die h\u00f6chsten H\u00e4user von Turin \u00fcberragt, erschien von dort wie ein einfacher Hochstuhl.

Die letzte Etage, auf die wir stiegen, ist die, die auf der Spitze der Kuppel ruht, von wo aus man vielleicht die majest\u00e4tischste Aussicht der Welt genie\u00dfen kann. Rundherum verliert sich der Blick in einen Horizont, der durch die Grenzen des menschlichen Sehens gebildet wird. Man sagt, dass man in Richtung Osten die Adria sehen kann, nach Westen das Mittelmeer. Wir konnten jedoch nur den Nebel erblicken, den das regnerische Wetter der vergangenen Tage \u00fcberall verstreut hatte.

Es war noch die Kugel \u00fcbrig geblieben, ein Globus, der von der Erde aus wie eine der Kugeln aussieht, die wir benutzen, um uns die Zeit zu vertreiben; von dort oben erschien sie riesig. Die Mutigeren, die \u00fcber eine senkrechte Treppe gingen und wie in einem Sack gingen, kletterten wie Katzen in die H\u00f6he von zwei\u00a0Trabucchi<\/em>, also sechs Metern. Einige hatten nicht genug Mut. Wir, die wir etwas wagemutiger waren, schafften es. Von der Kugel aus erscheint alles wunderbar. Man hatte mir gesagt, dass sie sechzehn Personen fassen k\u00f6nnte; ich jedoch hatte den Eindruck, dass bequem drei\u00dfig hineinpassten. Einige L\u00f6cher, fast kleine Fenster, erlauben es, die Stadt und die Felder zu beobachten. Aber die gro\u00dfe H\u00f6he gibt ein gewisses Gef\u00fchl und macht die Sicht nicht ganz angenehm. Wir dachten, dass es dort oben kalt sein m\u00fcsste. Ganz im Gegenteil: Die Sonne, die auf das Bronze der Kugel schien, erw\u00e4rmte sie so sehr, dass es uns schien, als w\u00e4ren wir mitten im Sommer. Ich glaube, das ist einer der Gr\u00fcnde, warum es nach dem Mittagessen nicht erlaubt ist, dort oben zu sein: wegen der unertr\u00e4glichen Hitze. Hier, nachdem wir \u00fcber verschiedene Dinge gesprochen hatten, die die Jugendlichen des Oratoriums betreffen, zufrieden mit unserem Unternehmen, als h\u00e4tten wir einen gro\u00dfen Sieg errungen, begannen wir den Abstieg mit langsamen und schweren Schritten, um uns nicht das Genick zu brechen, und ohne weitere Pausen kamen wir zu Boden.

Um uns ein wenig auszuruhen, h\u00f6rten wir uns die Predigt an, die gerade in der Basilika begonnen hatte. Der Prediger gefiel uns. Gute Sprache, sch\u00f6ne Gesten, aber das Thema interessierte uns nicht sehr, da es um die Einhaltung der Zivilgesetze ging. Was jedoch nicht dazu diente, den Geist zu n\u00e4hren, diente sehr gut dazu, dem K\u00f6rper Ruhe zu geben. Da uns noch ein wenig Zeit blieb, nutzten wir sie, um die Sakristei zu besuchen, die eine wahre Pracht ist, die des Petersdoms w\u00fcrdig ist. Inzwischen war es elf Uhr drei\u00dfig geworden, und wegen des Fastens und des vielen Laufens hatten wir gro\u00dfen Hunger; deshalb gingen wir etwas essen. Rua, unzufrieden, hielt es f\u00fcr gut, zum Mittagessen zu gehen, so blieb ich allein mit Herrn Carlo De Maistre, dem untrennbaren Begleiter dieses Tages. Nachdem wir uns ein wenig gest\u00e4rkt hatten, machten wir uns auf den Weg zu Monsignore Borromeo, dem Kammerherrn Seiner Heiligkeit, der uns sehr gut empfing, und nachdem wir \u00fcber Piemont und Mailand, seine Heimat, gesprochen hatten, notierte er unsere Namen, um uns in das Verzeichnis der Personen aufzunehmen, die w\u00fcnschen, die Palme vom Heiligen Vater bei der Feier des Palmsonntags zu empfangen.

Zu den ber\u00fchmten Museen
<\/strong>Neben der Loggia dieses Pr\u00e4laten, um den Innenhof des p\u00e4pstlichen Palastes, befinden sich die\u00a0Vatikanischen Museen<\/a>. Wir traten ein und sahen wirklich au\u00dfergew\u00f6hnliche Dinge. Ich beschreibe nur einige. Es gibt einen Raum von au\u00dfergew\u00f6hnlicher L\u00e4nge, der mit Marmor und kostbaren Gem\u00e4lden bereichert ist. In der Mitte des zweiten Bogens prangt ein Weihwasserbecken von etwa eineinhalb Metern, aus Malachit, einem der kostbarsten Marmorarten der Welt. Es ist ein Geschenk des Zaren von Russland an den Papst. Es gibt verschiedene andere Objekte \u00e4hnlicher Art. Am Ende dieses gro\u00dfen Raumes auf der linken Seite \u00f6ffnet sich eine Art langer Korridor, der das christliche Museum beherbergt [\u2026] In demselben erstreckt sich die\u00a0Vatikanische Bibliothek<\/a>, in der die ber\u00fchmtesten Manuskripte der Antike aufbewahrt werden [\u2026]

Umher in Rom
<\/strong>Vom Vatikan aus in Richtung Zentrum von Rom kamen wir zu Piazza Scossacavalli, wo die Schriftsteller der ber\u00fchmten Zeitschrift\u00a0La Civilt\u00e0 Cattolica<\/em>\u00a0arbeiten. Wir hielten an, um ihnen einen Besuch abzustatten, und empfanden ein wahres Vergn\u00fcgen, als wir sahen, dass die Hauptunterst\u00fctzer dieser Publikation Piemontesen sind. Ich f\u00fchlte bereits ein lebhaftes Verlangen, nach Hause zur\u00fcckzukehren, alle Z\u00f6gerlichkeiten zu \u00fcberwinden, und wir waren fast am Quirinal angekommen, als Herr Foccardi uns sah, wie wir an seinem Laden vorbeigingen, und uns hereinrief. Durch st\u00e4ndige Einladungen und H\u00f6flichkeit hielt er uns eine Weile auf, und als wir um die Abreise baten, sagte er:
\u2013\u00a0Hier ist die Kutsche, ich begleite euch nach Hause<\/em>. Obwohl ich mich widerwillig in die Kutsche setzte, willigte ich dennoch ein, um ihm zu gefallen. Aber Foccardi, der l\u00e4nger mit uns zusammen sein wollte, lie\u00df uns einen langen Umweg machen, sodass wir erst sp\u00e4t in der Nacht nach Hause kamen.

Hier wurde mir ein Brief \u00fcbergeben. Ich \u00f6ffne ihn und lese.\u00a0Es wird dem Herrn Abt Bosco mitgeteilt, dass Seine Heiligkeit sich dazu herabgelassen hat, ihn morgen, am neunten M\u00e4rz, von elf Uhr drei Viertel bis ein Uhr zu empfangen<\/em>. Diese Nachricht, die erwartet und sehr gew\u00fcnscht wurde, verursachte in mir eine innere Revolution, und den ganzen Abend konnte ich \u00fcber nichts anderes sprechen als \u00fcber den Papst und die Audienz.
<\/em>
Die p\u00e4pstliche Audienz. S. Maria sopra Minerva
<\/strong>Der 9. M\u00e4rz war gekommen, der gro\u00dfe Tag der p\u00e4pstlichen Audienz. Zuvor musste ich jedoch mit Kardinal Gaude sprechen; deshalb ging ich zur Messe in die Kirche\u00a0S. Maria sopra Minerva<\/a>, wo der Purpurtr\u00e4ger seinen Wohnsitz hatte. Fr\u00fcher war es ein Tempel, den Pompeius der Gro\u00dfe der G\u00f6ttin Minerva hatte erbauen lassen; er wurde S. Maria sopra Minerva genannt, weil er genau auf den Ruinen dieses Tempels erbaut wurde. Im Jahr 750 schenkte ihn Papst Zacharias einem Kloster griechischer Nonnen. Im Jahr 1370 ging er an die Predigerpatres \u00fcber, die ihn noch heute nutzen. Vor dieser Kirche \u00f6ffnet sich ein Platz, auf dem wir einen \u00e4gyptischen Obelisken mit Hieroglyphen bewunderten, dessen Basis auf dem R\u00fccken eines Marmorelefanten ruht. Als wir eintraten, konnten wir eines der sch\u00f6nsten sakralen Geb\u00e4ude Roms bewundern. Unter dem Hauptaltar ruht der\u00a0Leichnam der heiligen Katharina von Siena<\/strong>. Nachdem ich die Messe gefeiert hatte, eilte ich zu Kardinal Gaude, sprach mit ihm, und dann machten wir uns auf den Weg zum Quirinal.

Der kleine L\u00fcgner
<\/strong>Auf dem Weg trafen wir einen Jungen, der uns gn\u00e4digerweise um Almosen bat und um uns seine Lage zu verdeutlichen, sagte, dass sein Vater gestorben sei, seine Mutter f\u00fcnf T\u00f6chter habe und dass er Italienisch, Franz\u00f6sisch und Latein sprechen k\u00f6nne. \u00dcberrascht richtete ich ein Gespr\u00e4ch auf Franz\u00f6sisch an ihn, woraufhin er nur ein einfaches \u201eoui<\/em>\u201c antwortete, ohne zu verstehen, was ich sagte, und ohne weitere Ausdr\u00fccke zu artikulieren; ich lud ihn dann ein, Latein zu sprechen, und er begann, ohne auf meine Worte zu achten, auswendig die folgenden Worte zu rezitieren:\u00a0ego stabam bene, pater meus mortuus est l\u2019annus passatus et ego sum rimastus poverus<\/em>. Mater mea etc. Hier konnten wir uns das Lachen nicht mehr verkneifen. Wir warnten ihn jedoch, keine L\u00fcgen zu erz\u00e4hlen, und schenkten ihm einen Baiocco.

Der Vorraum
<\/strong>Inzwischen n\u00e4herte sich die Zeit der Audienz [\u2026] Als wir im Vatikan ankamen, stiegen wir mechanisch die Treppen hinauf. \u00dcberall waren die Adelswachen, die so gekleidet waren, dass sie wie Prinzen aussahen. Im Hauptgeschoss \u00f6ffneten sie uns die T\u00fcr, die in die p\u00e4pstlichen S\u00e4le f\u00fchrte. Wachen und Bedienstete, die pr\u00e4chtig gekleidet waren, begr\u00fc\u00dften uns mit tiefen Verbeugungen. Nachdem wir die Eintrittskarte f\u00fcr die Audienz erhalten hatten, wurden wir von Saal zu Saal bis zum p\u00e4pstlichen Vorraum geleitet. Da mehrere andere warteten, mussten wir etwa anderthalb Stunden warten, bevor wir empfangen wurden.

Diese Zeit nutzten wir, um die Menschen und den Ort, an dem wir uns befanden, zu beobachten. Die Bediensteten des Papstes waren fast so gekleidet wie die Bisch\u00f6fe in unseren D\u00f6rfern. Ein Monsignore, der den Titel eines\u00a0Hauspr\u00e4laten<\/em>\u00a0tr\u00e4gt, f\u00fchrte nacheinander die Personen zur Audienz, sobald die vorherige beendet war. Wir bewunderten gro\u00dfe, gut tapezierte, majest\u00e4tische S\u00e4le, aber ohne Luxus. Ein einfacher Teppich aus gr\u00fcnem Tuch bedeckte den Boden. Die Polster waren aus rotem Seidenstoff, aber ohne Verzierungen. Die St\u00fchle waren aus hartem Holz. Ein Hochstuhl, der auf einem etwas eleganten Podest stand, deutete darauf hin, dass dies der p\u00e4pstliche Saal war. All dies gefiel uns, denn mit eigenen Augen konnten wir die Falschheit der Ger\u00fcchte erkennen, die einige \u00fcber den Raum und den Luxus des p\u00e4pstlichen Hofes verbreiten. W\u00e4hrend wir in verschiedene Gedanken versunken waren, l\u00e4utete es an der T\u00fcr, und der Pr\u00e4lat winkte uns, voranzutreten, um uns Pius IX. vorzustellen. In diesem Moment war ich wirklich verwirrt und musste mich zwingen, ruhig zu bleiben.

Pius IX.
<\/strong>Rua folgte mir und brachte eine Kopie der\u00a0Katholischen Lesungen<\/em>\u00a0mit. Als wir eintraten, knieten wir zuerst, dann in der Mitte des Saales und schlie\u00dflich zum dritten Mal zu F\u00fc\u00dfen des Papstes nieder. Jede Besorgnis verschwand, als wir im Papst das Aussehen eines freundlichen, ehrw\u00fcrdigen Mannes erblickten, und zugleich den sch\u00f6nsten, den ein Maler darstellen k\u00f6nnte. Wir konnten ihm den Fu\u00df nicht k\u00fcssen, weil er am Tisch sa\u00df; wir k\u00fcssten ihm jedoch die Hand, und Rua, sich erinnernd an das Versprechen, das er den Klerikern gegeben hatte, k\u00fcsste sie einmal f\u00fcr sich und einmal f\u00fcr seine Gef\u00e4hrten. Da gab der Heilige Vater ein Zeichen, dass wir uns erheben und uns vor ihn stellen sollten. Ich h\u00e4tte nach der Etikette gerne auf den Knien gesprochen.
\u2013\u00a0Nein<\/em>, sagte er,\u00a0erheben Sie sich ruhig<\/em>. Es ist hier zu bemerken, dass bei der Vorstellung an den Papst unser Name falsch gelesen wurde. Statt Bosco war Bosser geschrieben worden, weshalb der Papst begann, mich zu befragen:
\u2013\u00a0Sind Sie aus dem Piemont?<\/em>
\u2013\u00a0Ja, Heiligkeit, ich bin Piemontese, und in diesem Moment empfinde ich den gr\u00f6\u00dften Trost meines Lebens, da ich zu F\u00fc\u00dfen des Stellvertreters Christi bin.<\/em>
\u2013\u00a0Womit besch\u00e4ftigen Sie sich?<\/em>
\u2013\u00a0Heiligkeit, ich besch\u00e4ftige mich mit der Erziehung der Jugend und den Katholischen Lesungen.<\/em>
\u2013\u00a0Die Erziehung der Jugend war in allen Zeiten ein n\u00fctzliches Apostolat, aber heute ist es noch viel mehr. Es gibt auch einen anderen in Turin, der sich um die Jugendlichen k\u00fcmmert.<\/em>\u00a0Da bemerkte ich, dass der Papst einen falschen Namen vor sich hatte, aber, ohne zu wissen wie, erkannte auch er, dass ich nicht Bosser, sondern Bosco war; so nahm er ein viel fr\u00f6hlicheres Aussehen an und fragte viele Dinge \u00fcber die Jugendlichen, die Kleriker, die Oratorien [\u2026] Dann sagte er mit l\u00e4chelndem Gesicht:
\u2013\u00a0Ich erinnere mich an das Angebot, das mir nach Gaeta geschickt wurde, und an die z\u00e4rtlichen Gef\u00fchle, mit denen diese Jugendlichen es begleiteten.<\/em>\u00a0Ich nutzte die Gelegenheit, um ihm die Verbundenheit unserer Jugendlichen zu seiner Person auszudr\u00fccken und bat ihn, eine Kopie der\u00a0Katholischen Lesungen<\/em>\u00a0anzunehmen:
\u2013\u00a0Heiligkeit, sagte ich, ich biete Ihnen eine Kopie der bisher im Namen der Leitung gedruckten B\u00e4ndchen an; die Bindung ist das Werk der Jugendlichen unserer Schule.
<\/em>\u2013 Wie viele sind diese Jugendlichen?
\u2013 Heiligkeit, die Jugendlichen im Haus sind etwa zweihundert, die Buchbinder sind f\u00fcnfzehn.
\u2013\u00a0Gut<\/em>, antwortete er,\u00a0ich m\u00f6chte jedem eine Medaille schicken.<\/em>\u00a0Dann ging er in einen anderen Raum und kam nach kurzer Zeit mit f\u00fcnfzehn kleinen Medaillen der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis zur\u00fcck:
\u2013\u00a0Diese sind f\u00fcr die jungen Buchbinder<\/em>, sagte er, w\u00e4hrend er sie mir \u00fcberreichte. Dann wandte er sich wieder an Rua, gab ihm eine gr\u00f6\u00dfere und sagte:
\u2013\u00a0Diese ist f\u00fcr Ihren Gef\u00e4hrten.<\/em>\u00a0Dann wandte er sich erneut an mich und reichte mir eine kleine Schachtel, die eine gr\u00f6\u00dfere enthielt:
\u2013\u00a0Und diese ist f\u00fcr Sie<\/em>. Als wir uns knieten, um die Geschenke zu empfangen, bat uns der Heilige Vater, uns zu erheben, und da er dann glaubte, dass wir gehen wollten, war er im Begriff, sich von uns zu verabschieden, als ich begann, ihm so zu sprechen:
\u2013\u00a0Heiligkeit, ich h\u00e4tte etwas Besonderes, das ich Ihnen mitteilen m\u00f6chte.<\/em>
\u2013\u00a0In Ordnung<\/em>, antwortete er [\u2026].
Der Heilige Vater ist sehr schnell darin, die Fragen zu verstehen und sehr schnell darin, die Antworten zu geben, weshalb man mit ihm in f\u00fcnf Minuten das bespricht, was mit anderen \u00fcber eine Stunde dauern w\u00fcrde. Dennoch verl\u00e4ngerten die G\u00fcte des Papstes und mein lebhaftes Verlangen, mit ihm zu sprechen, die Audienz um mehr als eine halbe Stunde, was eine sehr betr\u00e4chtliche Zeit sowohl in Bezug auf seine Person als auch auf die Mittagszeit war, die durch uns verz\u00f6gert wurde [\u2026].

Der Gianicolo
<\/strong>Um 13:30 Uhr am 10. M\u00e4rz holte uns Pater Giacinto von den Unbeschuhten Karmeliten mit einer Kutsche ab, um uns zur\u00a0Basilika S. Pancrazio<\/strong><\/a>\u00a0und\u00a0S. Pietro in Montorio<\/strong><\/a>\u00a0zu bringen. Es sind zwei Kirchen, die sich auf dem Gianicolo befinden, der so genannt wird, weil man sagt, dass Janus dort wohnte. Auf der Spitze dieses H\u00fcgels jenseits des Tiber befindet sich die Basilika S. Pancrazio, die von Papst Felix II. im Jahr 485 erbaut wurde, etwa 100 Jahre nach dem M\u00e4rtyrertod von Pankratius. Der General Narses, nachdem er die Goten besiegt hatte, hielt eine feierliche Prozession zusammen mit Papst Pelagius von S. Pancrazio nach S. Pietro. Papst Gregor der Gro\u00dfe, der gro\u00dfe Verehrung f\u00fcr diese Kirche hatte, feierte dort mehrmals die Messe und hielt einige Homilien, schlie\u00dflich schenkte er sie den Benediktinerm\u00f6nchen. Im Jahr 1673 wurde sie den Unbeschuhten Karmeliten mit dem angegliederten Kloster und einem Seminar f\u00fcr die Missionen in den Indien anvertraut [\u2026]

Unter dem Hauptaltar gibt es einen weiteren unterirdischen Altar, wo fr\u00fcher der Leichnam des Heiligen aufbewahrt wurde, gesch\u00fctzt durch ein eisernes Gitter. Es war Brauch, diejenigen, die des Meineids verd\u00e4chtigt wurden, vor dieses Gitter zu f\u00fchren, denn wenn sie schuldig waren, wurden sie von einem auff\u00e4lligen Zittern oder einem anderen Vorfall ergriffen.

Die Katakomben
<\/strong>\u2013\u00a0Kommt mit mir<\/em>, sagte uns Pater Giacinto,\u00a0wir gehen in die Katakomben<\/em>. Er hatte f\u00fcr jeden eine Lampe vorbereitet. Wir folgten ihm. In der Mitte der Kirche zeigte er uns auf den Boden eine Fallt\u00fcr. Als er den Deckel hob, erschien eine dunkle und tiefe H\u00f6hle: die Katakomben begannen. Am Eingang stand auf Lateinisch geschrieben: \u201eAn diesem Ort wurde der M\u00e4rtyrer Christi Pancratius enthauptet<\/em>\u201c. Hier sind wir in den Katakomben. Stellt euch lange G\u00e4nge vor, die mal enger und niedriger, mal h\u00f6her und ger\u00e4umiger sind, mal von anderen G\u00e4ngen durchkreuzt, mal abw\u00e4rts, mal aufw\u00e4rts, und ihr habt die erste Vorstellung von diesen unterirdischen R\u00e4umen. Rechts und links gibt es kleine Gr\u00e4ber, die parallel in den Tuff gehauen sind. Hier wurden fr\u00fcher die Christen beigesetzt, vor allem die M\u00e4rtyrer. Diejenigen, die ihr Leben f\u00fcr den Glauben gegeben hatten, wurden mit besonderen Emblemen gekennzeichnet. Die Palme war ein Zeichen des Sieges \u00fcber die Tyrannen; die Ampulle zeigte an, dass er sein Blut f\u00fcr den Glauben vergossen hatte; das \u201e\uf063\u201c bedeutete, dass er im Frieden des Herrn gestorben war oder f\u00fcr Christus gelitten hatte. Bei anderen erschienen die Werkzeuge, mit denen sie gemartert worden waren. Manchmal waren diese Embleme in dem kleinen Grab des Heiligen eingeschlossen. Wenn die Verfolgungen nicht allzu heftig waren, wurde der Name und Nachname des M\u00e4rtyrers und einige Zeilen, die eine wichtige Umst\u00e4nde seines Lebens unterstrichen, geschrieben. [\u2026]
\u2013\u00a0Hier<\/em>, sagte uns der F\u00fchrer,\u00a0ist der Ort, wo der heilige Pankratius begraben war, neben ihm der heilige Dionysius, sein Onkel, und hier in der N\u00e4he ein weiterer Verwandter<\/em>. Dann besuchten wir einige Gr\u00e4ber, die in einem kleinen Raum versammelt waren, deren W\u00e4nde mit alten Inschriften bedeckt waren, die wir nicht lesen konnten. In der Mitte des Gew\u00f6lbes war ein junger Mann abgebildet, der uns wie der heilige Pankratius erschien [\u2026]

Diesmal zeigte uns der F\u00fchrer eine Krypta. Krypta, ein griechisches Wort, bedeutet Tiefe. Es ist ein gr\u00f6\u00dferer Raum als gew\u00f6hnlich, wo sich die Christen in Zeiten der Verfolgung versammelten, um das Wort zu h\u00f6ren, an der Messe und den heiligen Zeremonien teilzunehmen. An einer Seite gibt es noch einen alten Altar, an dem man Gottesdienst feiern kann. Meistens diente das Grab eines M\u00e4rtyrers als Altar. Nach einigem Weg wurde uns die Kapelle gezeigt, wo Papst Felix sich gew\u00f6hnlich ausruhte und die Eucharistie feierte. Sein Grab ist nicht weit entfernt. \u00dcberall sah man menschliche Skelette, die durch die Zeit in St\u00fccke zerfallen waren. Unser F\u00fchrer versicherte uns, dass wir bald an einen Ort kommen w\u00fcrden, wo Grabsteine mit unversehrten Inschriften aufbewahrt werden.

Aber wir waren sehr m\u00fcde, auch weil die unterirdische Luft und die Schwierigkeiten des Weges \u2013 jeder musste darauf achten, sich nicht den Kopf zu sto\u00dfen, nicht mit den Schultern anzusto\u00dfen und nicht mit den F\u00fc\u00dfen auszurutschen \u2013 uns nicht wenig ersch\u00f6pft hatten. Der F\u00fchrer warnte uns, dass die unterirdischen G\u00e4nge sehr zahlreich sind und einige bis zu einer L\u00e4nge von f\u00fcnfzehn zwanzig Meilen reichen. Wenn wir alleine gegangen w\u00e4ren, h\u00e4tten wir das\u00a0requiescant in pace<\/em>\u00a0singen k\u00f6nnen, denn es w\u00e4re sehr schwierig gewesen, den Weg zur\u00fcck ins Freie zu finden. Unser F\u00fchrer war jedoch sehr praktisch und f\u00fchrte uns bald zur\u00fcck zu dem Punkt, von dem wir ausgegangen waren [\u2026]

San Pietro in Montorio
<\/strong>Wieder in der Kutsche mit Pater Giacinto fuhren wir den Gianicolo hinunter, um nach\u00a0S. Pietro in Montorio<\/em>\u00a0zu gehen. Das Wort ist eine Verf\u00e4lschung von \u201eGoldberg<\/em>\u201c (monte d\u2019oro<\/em>), weil hier der Boden und der Kies eine gelbe Farbe annehmen, die dem Gold \u00e4hnlich ist. Es wurde auch\u00a0Castro Aureo<\/em>, die Goldfestung, genannt, wegen der \u00dcberreste der Festung von Anco Marzio, die noch auf dem Gipfel existieren. Es ist eine der Kirchen, die von Konstantin dem Gro\u00dfen gegr\u00fcndet wurden, reich an Statuen, Gem\u00e4lden und Marmor. Zwischen der Kirche und dem angegliederten Kloster erhebt sich ein Geb\u00e4ude in runder Form, das\u00a0Tempietto di Bramante<\/a>\u00a0genannt wird. Es handelt sich um eines der bedeutendsten Werke von Bramante. Es wurde an dem Ort erbaut, wo der heilige Petrus gemartert wurde. Auf der R\u00fcckseite f\u00fchrt eine Treppe in eine kreisf\u00f6rmige unterirdische Kapelle, in deren Mitte ein Loch ist, in dem st\u00e4ndig eine Lampe brennt. Es ist der Ort, wo die Spitze des Kreuzes, an dem der heilige Petrus kopf\u00fcber genagelt wurde, eingeklemmt war. Die Kirche befindet sich dort, wo der Gianicolo endet und der Vatikan beginnt.

In der N\u00e4he von S. Pietro in Montorio befindet sich die pr\u00e4chtige\u00a0Fontana Paolina<\/a>, die von Paul V. im Jahr 1612 erbaut wurde. Das Wasser sprudelt aus drei S\u00e4ulen, die wie ein Fluss erscheinen. Es kommt von Bramario, einem Ort 35 Meilen von Rom entfernt. Dieses Wasser, das herabst\u00fcrzt, dient dazu, M\u00fchlen und andere Maschinen zu betreiben und verteilt sich mit gro\u00dfem Vorteil an verschiedenen Punkten der Stadt [\u2026].

Ein Missgeschick
<\/strong>Am 11. M\u00e4rz waren wir besch\u00e4ftigt mit Schreiben und Besorgungen. Erw\u00e4hnenswert ist das Ereignis des Verlorengehens in Rom. Ich besuchte Monsignore Pacca, den Hauspr\u00e4laten Seiner Heiligkeit. Auf dem R\u00fcckweg wurde ich von Pater Bresciani begleitet, nachdem ich Rua geschickt hatte, um Pater Botandi in Ponte Sisto zu suchen. Der gute Bresciani f\u00fchrte mich bis zur Akademie der Sapienza und wies mir dann den Weg zum Quirinal:
\u2013\u00a0Gehen Sie durch diese Gegend, dann halten Sie sich immer rechts<\/em>. Statt nach rechts zu gehen, ging ich nach links, sodass ich nach einer Stunde Fu\u00dfweg auf der Piazza del Popolo landete, fast eine Meile von zu Hause entfernt. Armer ich! H\u00e4tte ich wenigstens Rua dabei gehabt, h\u00e4tten wir uns gegenseitig tr\u00f6sten k\u00f6nnen, aber ich war allein. Das Wetter war bew\u00f6lkt, ein starker Wind wehte und es begann zu regnen. Was tun? Inmitten dieses Platzes zu schlafen, missfiel mir, also ging ich mit aller Geduld auf den Pincio, der so genannt wird nach dem Palast eines Herrn namens Pincio [\u2026]. Dieser H\u00fcgel ist nicht sehr bewohnt und geh\u00f6rt nicht zu den sieben H\u00fcgeln Roms [\u2026]

S. Andrea della Valle
<\/strong>Am Freitag, den 12., ging ich zur Messe in\u00a0S. Andrea della Valle<\/strong><\/a>, um ihn von anderen Kirchen zu unterscheiden, die dem gleichen Apostel geweiht sind. Valle wurde hinzugef\u00fcgt, sowohl weil die Basilika am tiefsten Punkt Roms liegt, als auch wegen eines Palastes, der der Familie Valle geh\u00f6rte. Fr\u00fcher war die Kirche dem heiligen Sebastian gewidmet, der hier das Martyrium erlitten hatte. In der N\u00e4he wurde eine weitere Kirche zu Ehren des heiligen Ludwig, K\u00f6nig von Frankreich, erbaut. Aber im Jahr 1591 lie\u00df ein reicher Herr namens Gesualdo sie umgestalten und das Design vollst\u00e4ndig erneuern. Sie ist eine der \u00e4ltesten Kirchen Roms. Ihre Kuppel hat einen Durchmesser von 64 Handbreiten und ist somit nach dem Petersdom die gr\u00f6\u00dfte Kuppel aller anderen in der Stadt.
Die erste Kapelle auf der linken Seite hat ein eisernes Tor, das den Punkt der Kloake anzeigt, in dem man glaubt, den K\u00f6rper des heiligen M\u00e4rtyrers Sebastian geworfen zu haben. Gegen\u00fcber dieser Kirche steht der Palazzo Stoppani, der als Wohnsitz f\u00fcr Kaiser Karl V. diente, als er nach Rom kam, wie aus einer Inschrift an der Wand am Fu\u00dfe der Treppe hervorgeht.

S. Gregorio Magno
<\/strong>Eineinhalb Stunden nach Mittag sind wir mit Herrn Francesco De Maistre, unserem F\u00fchrer, aufgebrochen, um die\u00a0Kirche S. Gregorio Magno<\/strong><\/a>\u00a0zu besuchen. Sie ist auf einem Teil des Monte Celio erbaut, der in der Antike\u00a0clivus Scauri<\/em>\u00a0genannt wurde, also der Abstieg von Scaurus, und war das Haus, in dem der heilige Gregor und seine Leute lebten. Er selbst war es, der es in ein Kloster umwandelte, in dem er bis zum Jahr 590 lebte, zun\u00e4chst als einfacher M\u00f6nch, dann als Abt. Als er (im Jahr 590) zum Papst gew\u00e4hlt wurde, widmete er dieses Geb\u00e4ude dem heiligen Apostel Andreas und verwandelte einen Teil der R\u00e4umlichkeiten in eine Kirche. Nach seinem Tod wurde sie ihm selbst gewidmet.

Es ist sicherlich eine der sch\u00f6nsten Kirchen Roms. Die erste Kapelle, die man links betritt, ist der heiligen Silvia, der Mutter des heiligen Gregor, gewidmet. Die letzte rechts ist die des Sakraments, auf dessen Altar der heilige Gregor selbst feierte. [\u2026]. Dieser Altar, ehrw\u00fcrdig durch den Titel und den Schutz des heiligen Papstes, wurde in der ganzen Welt durch die Privilegien ber\u00fchmt, die von vielen P\u00e4psten gew\u00e4hrt wurden.\u00a0Es geschah, dass ein M\u00f6nch des Klosters, auf Befehl des Heiligen, drei\u00dfig Tage lang die Messe zum Seelenheil eines verstorbenen Bruders feierte, und ein anderer M\u00f6nch sah die Seele von den Qualen des Fegefeuers befreit.
<\/em>
Neben dieser Kapelle gibt es eine kleinere, wo sich der heilige Gregor zur\u00fcckzog, um sich auszuruhen. Man zeigt noch genau den Ort, wo sein Bett war. Daneben steht der Marmorstuhl, auf dem er sowohl beim Schreiben als auch beim Verk\u00fcnden des Wortes Gottes zum Volk sa\u00df.
Nach dem Hauptaltar trifft man auf die Kapelle, die ein sehr altes und wunderbares Bild der Madonna beherbergt. Man glaubt, dass es das ist, das der Heilige in seinem Haus hatte, und jedes Mal, wenn er daran vorbeiging, gr\u00fc\u00dfte er sie mit den Worten \u201eAve, Maria<\/em>\u201c. Eines Tages jedoch, aus Eile wegen dringender Gesch\u00e4fte, gr\u00fc\u00dfte der gute Papst die Jungfrau nicht wie gewohnt. Und sie machte ihm diesen s\u00fc\u00dfen Vorwurf: \u201eAve, Gregori<\/em>\u201c \u2013 mit diesen Worten forderte sie ihn auf, diesen Gru\u00df, der ihr so angenehm war, nicht zu vergessen.

In einer anderen Kapelle thront die Statue des heiligen Gregor, ein Werk, das von Michelangelo Buonarroti entworfen und geleitet wurde. Der Heilige sitzt auf dem Thron mit einer Taube nahe am Ohr, was an das erinnert, was Petrus Diaconus, ein Verwandter des Heiligen, behauptet, n\u00e4mlich dass jedes Mal, wenn Gregor predigte oder schrieb, immer eine Taube ihm ins Ohr sprach. In der Mitte der Kapelle steht eine gro\u00dfe Marmorplatte, auf der der Papst jeden Tag zw\u00f6lf Armen zu essen gab, indem er sie mit eigener Hand bediente. Eines Tages setzte sich ein Engel in Gestalt eines J\u00fcnglings mit den anderen zu Tisch, der dann pl\u00f6tzlich verschwand. Von da an erh\u00f6hte der Heilige die Zahl der von ihm gespeisten Armen auf dreizehn. So entstand der Brauch, dreizehn Pilger an den Tisch zu setzen, den der Papst jedes Jahr am Gr\u00fcndonnerstag mit eigener Hand bedient. \u00dcber dem Tisch ist das folgende Distichon eingraviert: \u201eHier speiste Gregorio zw\u00f6lf Arme; ein Engel setzte sich zu Tisch und erh\u00f6hte die Zahl auf dreizehn<\/em>\u201c.

Santi Giovanni e Paolo
<\/strong>Beim Verlassen dieser Kirche und dem Abbiegen nach rechts trifft man auf die Kirche der\u00a0Santi Giovanni e Paolo<\/strong><\/a>. Der Kaiser Jovian erlaubte dem heiligen M\u00f6nch Pammachius, sie im Jahr 400 zu Ehren dieser beiden M\u00e4rtyrerbr\u00fcder zu erbauen. Sie wurde \u00fcber ihrem Wohnhaus erbaut, genau dort, wo sie das Martyrium erlitten. Sp\u00e4ter wurde sie von Papst Symmachus um 444 restauriert [\u2026] Beim Betreten bietet sich dem Auge ein majest\u00e4tisches Geb\u00e4ude. In der Mitte grenzt ein eisernes Gitter den Ort ab, an dem die Heiligen get\u00f6tet wurden. Ihre in einer kostbaren Urne eingeschlossenen Leichname ruhen unter dem Hauptaltar. In der benachbarten Kapelle, unter dem Altar, wird der Leichnam des seligen Paul vom Kreuz, des Gr\u00fcnders der Passionisten, aufbewahrt, denen die Kirche anvertraut ist. Dieser Diener Gottes ist ein Piemontese, geboren in Castellazzo in der Di\u00f6zese Alessandria. Er starb 1775 im Alter von 82 Jahren. Die vielen Wunder, die in Rom und anderswo durch seine F\u00fcrsprache geschehen, haben die Gemeinschaft der Passionisten wachsen lassen, die so genannt werden wegen des vierten Gel\u00fcbdes, das sie ablegen, n\u00e4mlich die Verehrung der Passion des Herrn zu f\u00f6rdern.

Einer dieser Ordensleute, ein Genueser, Bruder Andrea, f\u00fchrte uns, nachdem er uns die wichtigsten Dinge der Kirche gezeigt hatte, ins Kloster, ein sch\u00f6nes Geb\u00e4ude, das etwa achtzig V\u00e4ter beherbergt, gr\u00f6\u00dftenteils Piemontesen.
\u2013\u00a0Dies<\/em>, sagte uns Bruder Andrea,\u00a0ist das Zimmer, in dem unser heiliger Gr\u00fcnder starb<\/em>. Wir traten ein und bewunderten in and\u00e4chtigem Schweigen den Ort, von dem aus seine Seele in den Himmel aufstieg.
\u2013\u00a0Dort sind der Stuhl, die Kleider, die B\u00fccher und andere Gegenst\u00e4nde, die dem Seligen dienten. Alles ist unter Siegel und wird den gl\u00e4ubigen Christen als Reliquien verteilt<\/em>. Dieses Zimmer ist heute eine Kapelle, in der die Messe gefeiert wird.

Konstantins- und Titusb\u00f6gen
<\/strong>Nachdem wir Bruder Andrea h\u00f6flich gegr\u00fc\u00dft hatten, machten wir uns auf den Weg nach\u00a0S. Lorenzo in Lucina<\/strong><\/a>. Aber nachdem wir ein St\u00fcck des Weges zur\u00fcckgelegt hatten, fanden wir uns unter dem\u00a0Konstantinsbo<\/strong><\/a>gen<\/u><\/strong>\u00a0wieder. Er ist fast unversehrt erhalten geblieben. Eine Inschrift des Senats und des r\u00f6mischen Volkes weist darauf hin, dass er zu Ehren des Kaisers Konstantin anl\u00e4sslich des Sieges \u00fcber den Tyrannen Maxentius geweiht wurde. Dieser Kaiser, der Christ wurde, lie\u00df \u00fcber dem Bogen eine Statue mit einem Kreuz in der Hand aufstellen, um an das Kreuz zu erinnern, das ihm vor dem Heer erschienen war, um der ganzen Welt zu zeigen, dass er sich zur Religion des gekreuzigten Jesus bekannte.
Nachdem wir ein weiteres St\u00fcck des Weges zur\u00fcckgelegt hatten, sahen wir einen weiteren Bogen, den\u00a0Titusbo<\/strong><\/a>gen<\/u><\/strong>. Es gibt drei B\u00f6gen in Rom, und der von Titus ist der \u00e4lteste und eleganteste. Er ist mit Basreliefs geschm\u00fcckt, die an die verschiedenen Siege des tapferen Kriegers erinnern: Darunter ist der Leuchter des Tempels von Jerusalem eingraviert, um an den Fall dieser Stadt und ihres Tempels zu erinnern. Unter diesem Bogen f\u00fchrte die ber\u00fchmte\u00a0Via Sacra<\/em>, eine der \u00e4ltesten Roms, die so genannt wurde, weil durch sie jeden Monat die heiligen Dinge auf die Burg gebracht wurden, und sie wurde von den Auguren durchquert, um ihre Antworten zu erhalten.

Als wir in\u00a0S. Lorenzo in Lucina<\/em>\u00a0ankamen, konnten wir wegen der dort durchgef\u00fchrten Arbeiten nicht eintreten [\u2026] Diese Kirche ist eine der gr\u00f6\u00dften Pfarreien Roms und wurde von Sixtus III. mit Zustimmung des Kaisers Valentinian zu Ehren des heiligen M\u00e4rtyrers Laurentius errichtet. Um sie von den anderen Kirchen zu unterscheiden, die diesem Leviten gewidmet sind, wurde sie\u00a0in Lucina<\/em>\u00a0genannt, entweder nach der heiligen M\u00e4rtyrerin dieses Namens oder vielleicht nach dem Ort, der so genannt wurde. An diese Kirche grenzt in Richtung der Stra\u00dfe der\u00a0Ottobuoni<\/strong><\/a>-Palast<\/u><\/strong>, der um das Jahr 1300 auf den Ruinen eines gro\u00dfen antiken Geb\u00e4udes namens\u00a0Palast des Domitian<\/em>\u00a0erbaut wurde. Da wir nun m\u00fcde waren und die Mittagszeit n\u00e4her r\u00fcckte, kehrten wir nach Hause zur\u00fcck [\u2026].

Santa Maria degli Angeli (Unsere Liebe Frau von den Engeln)
<\/strong>[\u2026] Am 13. M\u00e4rz war die Fastenstation in\u00a0S. Maria degli Angeli<\/strong><\/a>, und wir gingen dorthin, um sowohl den vollkommenen Ablass zu gewinnen als auch um Gott f\u00fcr unser Haus zu beten. Diese Kirche unterscheidet sich von einer anderen mit demselben Namen und ist an die\u00a0Diokletiansthermen<\/strong><\/a>\u00a0angeschlossen, weil sie an dem Ort erbaut wurde, wo einst die ber\u00fchmten Thermen, also die B\u00e4der des Kaisers Diokletian, standen. Der Papst Pius IV beauftragte Michelangelo Buonarroti, der mit seinem gro\u00dfen Genie einen Teil dieser pr\u00e4chtigen Geb\u00e4ude in eine Kirche umwandelte. In einem Saal der Thermen gab es bereits eine kleine Kirche, die dem heiligen M\u00e4rtyrer Cyrill gewidmet war. Diese wurde in die neue Kirche eingeschlossen, die der Papst der heiligen Maria degli Angeli widmete, um dem Herzog und K\u00f6nig von Sizilien, der den Engeln sehr ergeben war und viel zu ihrem Bau beitrug, zu gefallen.

Am Tag der Fastenstation ist die Kirche mit besonderer Eleganz geschm\u00fcckt, und die bedeutendsten Reliquien werden zur \u00f6ffentlichen Verehrung ausgestellt. In einer Kapelle neben dem Hauptaltar war das Reliquiar mit vielen Reliquien aufgestellt, darunter bemerkten die Leichen des heiligen Prosper, des heiligen Fortunatus, des heiligen Cyrill, au\u00dferdem die K\u00f6pfe des heiligen Justin und des heiligen Maximus, M\u00e4rtyrer, und vieler anderer. So befriedigt in unserer Andacht kamen wir gegen sechs Uhr sehr m\u00fcde und mit gutem Appetit nach Hause.

Santa Maria della Quercia
<\/strong>Am Sonntag, dem 14. M\u00e4rz, feierten wir zu Hause und besuchten dann ein Oratorium, wie uns der Marquis Patrizi empfohlen hatte. Die Kirche, in der sich die Jugendlichen versammeln, hei\u00dft\u00a0S. Maria della Quercia<\/strong><\/a>. Hier ist der Ursprung, der bis zu den Zeiten von Julius II zur\u00fcckreicht. Ein Bildnis der Maria war von einem gewissen Battista Calvaro auf eine Ziegelplatte gemalt worden, die er auf eine Eiche in einem seiner Weinberge in Viterbo gelegt hatte. Dieses Bildnis blieb sechzig Jahre lang verborgen, bis es 1467 begann, sich mit so vielen Gnaden und Wundern zu offenbaren, dass die Gl\u00e4ubigen, die es besuchten, mit ihren Gaben eine Kirche und ein Kloster errichteten. Papst Julius II w\u00fcnschte sich, dass auch in Rom ein Tempel zu Ehren von Maria della Quercia errichtet werde, der der ist, von dem wir sprechen.
Als wir in die Kirche eintraten und in die ger\u00e4umige Sakristei kamen, wurden wir durch den Anblick von etwa vierzig Jugendlichen erfreut. Wegen ihres lebhaften Verhaltens \u00e4hneln sie sehr den Unartigen unseres Oratoriums. Ihre heiligen Handlungen finden alle morgens statt. Messe, Beichte, Katechismus und eine kurze Unterweisung sind das, was f\u00fcr sie getan wird [\u2026]

Nach dem Mittagessen gehen die Jugendlichen zu\u00a0S. Giovanni dei Fiorentini<\/strong><\/a>, einem anderen Oratorium, wo es nur Freizeit ohne Gottesdienste gibt. Wir gingen dorthin und sahen etwa einhundert Jugendliche, die sich pr\u00e4chtig am\u00fcsierten. Ihre Spiele waren\u00a0Tombola<\/em>\u00a0und die\u00a0Himmel und H\u00f6lle<\/em>, die auch uns bekannt sind. Sie spielen auch das Lochspiel, das aus f\u00fcnf ziemlich gro\u00dfen L\u00f6chern besteht, in die zwei Kastanien oder etwas anderes gelegt werden. Aus einer Entfernung von sechs Schritten wird eine Kugel gerollt. Wer es schafft, sie in eines der L\u00f6cher zu bringen, gewinnt, was darin ist. Es betr\u00fcbte uns sehr, dass sie nichts anderes als Freizeit hatten. Wenn ein Priester unter ihnen w\u00e4re, k\u00f6nnte er ihren Seelen Gutes tun, denn es besteht gro\u00dfer Bedarf. Umso mehr bedauerten wir, dass wir in ihnen gute Neigungen fanden. Viele freuten sich, mit uns zu sprechen, und k\u00fcssten mehrmals die Hand sowohl von mir als auch von Rua, der wider Willen zustimmen musste [\u2026]

Als wir nach Hause zur\u00fcckkehrten, erhielten wir Besuch von Monsignore\u00a0Merode<\/em>, dem Kammerdiener Seiner Heiligkeit. Nach einigen H\u00f6flichkeitsfloskeln k\u00fcndigte er mir an, dass der Heilige Vater mich eingeladen habe, die geistlichen Exerzitien f\u00fcr die Insassinnen im Gef\u00e4ngnis bei\u00a0S. Maria degli Angeli in den Diokletiansthermen<\/em>\u00a0zu predigen. Jeder Wunsch des Papstes ist f\u00fcr mich ein Befehl, und so nahm ich mit wahrer Freude an [\u2026]

Im Frauengef\u00e4ngnis
<\/strong>Um zwei Uhr nachmittags ging ich zur Oberin des Gef\u00e4ngnisses, um den Tag und die Uhrzeit zu vereinbaren, an dem ich mit der Predigt beginnen sollte. Sie sagte mir:
\u2013\u00a0Wenn es Ihnen recht ist, k\u00f6nnen Sie sofort beginnen, da die Frauen in der Kirche sind und niemand predigt<\/em>. So begann ich sofort, und die Woche war fast vollst\u00e4ndig diesem Dienst gewidmet. Das Erziehungsheim hei\u00dft\u00a0Alle Terme di Diocleziano<\/em>, weil es an dem gleichen Ort liegt, wo die Thermen dieses ber\u00fchmten Kaisers waren. Dort waren 260 Insassinnen untergebracht, die schwere Verbrechen begangen hatten und zu Gef\u00e4ngnis verurteilt waren [\u2026]. Die Exerzitien verliefen zur Zufriedenheit. Die einfache und volkst\u00fcmliche Predigt, die wir unter uns verwenden, war in diesem Gef\u00e4ngnis fruchtbar. Am Samstag, nach der letzten Predigt, k\u00fcndigte mir die Mutter Oberin mit gro\u00dfer Freude an, dass keine der Verurteilten es vers\u00e4umt hatte, sich den Sakramenten zu n\u00e4hern.

Zwei Ereignisse
<\/strong>Dem Heiligen Vater widerfuhr diese Woche ein angenehmes Ereignis. Graf Spada kam zu Besuch und es kam zu folgendem Gespr\u00e4ch:
\u2013\u00a0Heiligkeit, ich m\u00f6chte Sie um eine Erinnerung an diesen Besuch bitten.<\/em>
\u2013\u00a0Fragen Sie, was Sie wollen, und ich werde versuchen, Ihnen zu gefallen.
<\/em>\u2013\u00a0Ich h\u00e4tte gerne etwas Au\u00dfergew\u00f6hnliches.
<\/em>\u2013\u00a0Gut, fragen Sie nur.<\/em>
\u2013\u00a0Heiligkeit, ich h\u00e4tte gerne als Erinnerung Ihre Tabakdose.
<\/em>\u2013\u00a0Aber sie ist voller Tabak von minderer Qualit\u00e4t.
<\/em>\u2013\u00a0Das macht nichts; ich werde sie sehr sch\u00e4tzen.
<\/em>\u2013\u00a0Nehmen Sie sie ruhig, ich schenke sie Ihnen gerne<\/em>. Graf Spada ging gl\u00fccklicher mit dieser Tabakdose weg als mit einem gro\u00dfen Schatz. Sie ist einfach, aus B\u00fcffelhorn, mit zwei Messingringen verbunden und ist nicht einmal vier Pfennige wert, aber sie ist von unsch\u00e4tzbarem Wert wegen ihrer Herkunft. Der gute Graf zeigt sie seinen Freunden als ein Objekt der Verehrung [\u2026]

Eine weitere Anekdote wurde mir \u00fcber diesen ehrw\u00fcrdigen Papst erz\u00e4hlt. Letztes Jahr, als der Heilige Vater durch seine Staaten reiste, befand er sich in der N\u00e4he von Viterbo. Ein M\u00e4dchen mit einem B\u00fcndel Holz, sah, dass die p\u00e4pstliche Kutsche angehalten hatte, und dachte, dass diese Herren ihr B\u00fcndel kaufen wollten. Sie rannte zu ihnen:
\u2013\u00a0Herr<\/em>, sagte sie zum Heiligen Vater,\u00a0kaufen Sie es, das Holz ist sehr trocken<\/em>.
\u2013\u00a0Wir brauchen es nicht<\/em>, antwortete der Papst.
\u2013\u00a0Kaufen Sie es, ich gebe es Ihnen f\u00fcr drei Baiocchi<\/em>.
\u2013\u00a0Nimm die drei Baiocchi und behalte dein B\u00fcndel<\/em>. Der Heilige Vater gab ihr drei Scudi, dann bereitete er sich darauf vor, wieder in die Kutsche zu steigen. Aber das M\u00e4dchen wollte, dass der Heilige Vater ihr B\u00fcndel nahm.
\u2013\u00a0Nehmen Sie es, Sie werden zufrieden sein; in Ihrer Kutsche ist reichlich Platz<\/em>. W\u00e4hrend der Papst und sein Gefolge \u00fcber einen solchen Handel lachten, kam die Mutter des M\u00e4dchens, die auf einem nahegelegenen Feld arbeitete, herbeigelaufen und rief:
\u2013\u00a0Heiliger Vater, Heiliger Vater, vergeben Sie; dieses arme M\u00e4dchen ist meine Tochter. Sie kennt Sie nicht. Haben Sie Mitleid mit uns, wir leben in gro\u00dfer Armut<\/em>. Der Papst f\u00fcgte noch sechs Scudi hinzu und setzte seinen Weg fort [\u2026]

Sankt Paul vor den Mauern
<\/strong>Am Sonntag, dem 22. M\u00e4rz, ging Don Bosco zum Kardinalvikar, dem hochw\u00fcrdigsten Costantino Patrizi [\u2026] Nachdem er das Vikariat verlassen hatte, wanderte er bis\u00a0Sankt Paul vor den Mauern<\/u><\/strong>, um das Grab des gro\u00dfen Apostels der V\u00f6lker zu verehren und die Wunder dieses riesigen Tempels zu bewundern. Nach einer Meile Weg kam er zu dem ber\u00fchmten Ort namens\u00a0Ad Aquas Salvias<\/strong><\/a>, wo der heilige Paulus sein Blut f\u00fcr Jesus Christus vergoss. Genau an diesem Punkt, wo drei wunderbare Wasserquellen aus dem Boden sprudeln, an denen der abgeschlagene Kopf des heiligen Apostels drei Spr\u00fcnge machte, wurde eine Kirche erbaut. Don Bosco betete auch in der nahegelegenen Kirche\u00a0Sancta Maria Scala Coeli<\/strong><\/a>, die achteckig ist und auf dem Friedhof des heiligen Zenon erbaut wurde, eines Tribuns, der unter Diokletian das Martyrium erlitt, zusammen mit 10.203 seiner Kameraden [\u2026]

Das Kolosseum
<\/strong>Am 23. M\u00e4rz betrachtete sein erstaunter Blick die gigantischen Ruinen des Amphitheatrum Flavium oder Kolosseums, oval mit 527 Metern \u00e4u\u00dferem Umfang und an einigen Stellen noch f\u00fcnfzig Meter hoch. In den Zeiten seines Glanzes war es mit Marmor bedeckt, geschm\u00fcckt mit S\u00e4ulen, Hunderten von Statuen, Obelisken, bronzenen Streitwagen; und im Inneren hielt es rundherum immense R\u00e4nge, die etwa 200.000 Menschen fassen konnten, um den K\u00e4mpfen wilder Tiere und Gladiatoren sowie den Massakern von Tausenden und Abertausenden von M\u00e4rtyrern beizuwohnen. Don Bosco betrat die Arena der Auff\u00fchrungen, die einen Umfang von 241 Metern hat [\u2026]

San Clemente
<\/strong>Am 24. ging Don Bosco zur\u00a0Basilika S. Clemente<\/strong><\/a>, um die Reliquien des vierten Papstes nach dem heiligen Petrus und die des heiligen Ignatius, M\u00e4rtyrer und Bischof von Antiochia, zu verehren; ebenso um die Architektur der uralten dreischiffigen Kirche zu bewundern. Im Mittelschiff, vor dem Beichtaltar, umschlie\u00dft ein wei\u00dfes Marmorz\u00e4unchen den Chor f\u00fcr den niederen Klerus. Er ist mit zwei Kanzeln ausgestattet, einer f\u00fcr den Gesang des Evangeliums, neben der sich die S\u00e4ule der Osterkerze erhebt, und der anderen f\u00fcr die Lesung der Epistel. Neben letzterer war das Lesepult f\u00fcr die S\u00e4nger und Leser der Prophezeiungen und der anderen B\u00fccher der Schriften platziert; um die Apsis herum die Sitze der Priester und, am Ende in der Mitte auf drei Stufen, der Bischofsstuhl [\u2026].

Von dort aus ging Don Bosco zur\u00a0Basilika der Vier Gekr\u00f6nten<\/strong><\/a>, um die Gr\u00e4ber der M\u00e4rtyrer Severus, Severianus, Carpophorus und Victorinus zu besuchen, die unter Diokletian get\u00f6tet wurden. Dann ging er zu\u00a0S. Giovanni<\/strong><\/a>\u00a0vor der Porta Latina, wo eine Kapelle an dem Ort steht, an der der heilige Johannes Evangelist in den Kessel mit kochendem \u00d6l getaucht wurde; von dort ging er bis zur kleinen Kirche\u00a0Quo Vadis<\/strong><\/a>, so genannt, weil der Herr dort dem heiligen Petrus erschien, der Rom verlie\u00df, um der Verfolgung zu entkommen:
\u2013\u00a0Herr, wohin gehst du?<\/em>\u00a0rief der Apostel erstaunt. Und Jesus antwortete ihm:
\u2013\u00a0Ich komme, um ein weiteres Mal gekreuzigt zu werden<\/em>. Der heilige Petrus verstand und kehrte nach Rom zur\u00fcck, wo ihn das Martyrium erwartete. Von diesem kleinen Tempel aus kehrte Don Bosco zur\u00fcck, nachdem er einen Blick auf die Via Appia geworfen hatte, entlang der viele Mausoleen aus der Zeit des Heidentums stehen, die an das Ende jeder menschlichen Gr\u00f6\u00dfe erinnern.

Don Bosco\u2026 Salesianer!
<\/strong>Eine nette Szene ereignete sich am Morgen des 25. M\u00e4rz. Don Bosco, der den Tiber \u00fcberquert hatte, sah auf einem kleinen Platz etwa drei\u00dfig Jungen, die sich vergn\u00fcgten. Sofort ging er zu ihnen, die, die Spiele unterbrechend, ihn erstaunt ansahen. Er hob dann die Hand und hielt zwischen den Fingern eine Medaille, dann rief er:
\u2013\u00a0Ihr seid zu viele und es tut mir leid, dass ich nicht so viele Medaillen habe, um jedem von euch eine zu schenken<\/em>. Die Jungen fassten Mut, streckten die H\u00e4nde aus und riefen laut:
\u2013\u00a0Macht nichts, macht nichts\u2026 ich, ich!<\/em>\u00a0Don Bosco f\u00fcgte hinzu:
\u2013\u00a0Nun, da ich nicht f\u00fcr alle habe, m\u00f6chte ich diese Medaille dem Bravsten schenken. Wer von euch ist der Bravste?
<\/em>\u2013\u00a0Ich bin es, ich bin es! riefen sie alle zusammen<\/em>. Er fuhr fort:
\u2013\u00a0Wie kann ich das machen, wenn ihr alle gleich brav seid? Dann werde ich sie dem Ungezogensten geben! Wer von euch ist der Ungezogenste?<\/em>
\u2013\u00a0Ich bin es, ich bin es!<\/em>\u00a0antworteten sie mit ohrenbet\u00e4ubenden Schreien.
Der Marquis Patrizi und seine Freunde, in einiger Entfernung, l\u00e4chelten ger\u00fchrt und erstaunt, als sie sahen, wie Don Bosco so vertraulich mit diesen Jungen umging, die er zum ersten Mal getroffen hatte; und sie riefen aus:
\u2013\u00a0Hier ist ein weiterer heiliger Philipp Neri, Freund der Jugend<\/em>. Don Bosco, als ob er ein bereits bekannter Freund dieser Jungen gewesen w\u00e4re, fuhr fort, sie zu fragen, ob sie bereits die Messe geh\u00f6rt h\u00e4tten, in welche Kirche sie gew\u00f6hnlich gingen, ob sie die Oratorien besuchten, die in diesen Gegenden waren [\u2026] Der Dialog war lebhaft. Don Bosco, nachdem er sie ermutigt hatte, immer gute Christen zu sein, versprach, dass er eines Tages wieder auf diesem Platz vorbeikommen und jedem eine Medaille schenken w\u00fcrde; dann, nachdem er sich herzlich von ihnen verabschiedet hatte, kehrte er zu seinen Begleitern zur\u00fcck und zeigte die Medaille. Er hatte den Jungen nichts gegeben, und doch hatte er sie zufrieden zur\u00fcckgelassen.

Santo Stefano Rotondo
<\/strong>Am 26. M\u00e4rz kehrte Don Bosco zur ger\u00e4umigen\u00a0Kirche S. Stefano Rotondo<\/strong><\/a>\u00a0auf dem Celio zur\u00fcck, die so genannt wird wegen ihrer Form. Das kreisf\u00f6rmige Gesims wird von 56 S\u00e4ulen getragen. Rund um die W\u00e4nde sind die Szenen der grausamen Folterungen gemalt, mit denen die M\u00e4rtyrer zerfetzt wurden. Sie ist mit Mosaiken aus dem 7. Jahrhundert geschm\u00fcckt, die Jesus am Kreuz darstellen, mit einigen Heiligen, und bewahrt die K\u00f6rper zweier Bekenner des Glaubens: des heiligen Primus und des heiligen Felicianus. Von dort ging Don Bosco zu\u00a0S. Maria in Dominica<\/strong><\/a>\u00a0oder\u00a0della Navicella<\/em>, wegen eines Marmorschiffes, das auf dem Platz davor steht. Sie hat drei Schiffe, die durch 18 S\u00e4ulen getrennt sind, und enth\u00e4lt Mosaiken aus dem 9. Jahrhundert. Unter diesen ist die Jungfrau an Ehrenplatz zwischen vielen Engeln und zu ihren F\u00fc\u00dfen kniet Papst Paschalis [\u2026]

Inzwischen hatte der Heilige Vater den Wunsch ge\u00e4u\u00dfert, dass Don Bosco im Vatikan an dem frommen und gro\u00dfartigen Spektakel der Feierlichkeiten der Karwoche teilnehme. Er hatte dann Monsignore Borromeo beauftragt, ihn in seinem Namen einzuladen und ihm einen Platz zu besorgen, von dem aus er bequem an den heiligen Riten teilnehmen konnte. Der Monsignore lie\u00df ihn den ganzen Tag \u00fcber ohne Erfolg suchen. Schlie\u00dflich, zu einer sehr sp\u00e4ten Stunde, fand der Bote ihn im Haus De Maistre, wo er nach einem Tag voller Besuche zur\u00fcckgekehrt war. Er sagte, dass er im Auftrag des Papstes komme, wurde hereingelassen und \u00fcberreichte Don Bosco das Einladungsschreiben, mit dem er berechtigt war, das gesegnete Palmblatt aus den H\u00e4nden des Papstes selbst zu empfangen. Don Bosco las es sofort und rief aus, dass er mit gro\u00dfer Freude gehen w\u00fcrde.

Don Boscos R\u00f6mische Ostern. Der Palmsonntag
<\/strong>Am Sonntag, dem 28. M\u00e4rz, trat er mit dem Kleriker Rua sehr fr\u00fch in den Petersdom ein, bevor die Gottesdienste begannen. Graf Carlo De Maistre begleitete ihn zu seinem Platz auf der Diplomatentrib\u00fcne. Er war sehr aufmerksam, da er die Bedeutung der Zeremonien der Kirche kannte. An seiner Seite sa\u00df ein protestantischer englischer\u00a0Mylord<\/em>, der von so viel Feierlichkeit erstaunt war. An einem bestimmten Punkt f\u00fchrte ein S\u00e4nger der Sixtinischen Kapelle ein Solo so gut aus, dass Don Bosco bis zu Tr\u00e4nen ger\u00fchrt war, und dieser\u00a0Mylord<\/em>\u00a0wandte sich an ihn und rief auf Latein, weil er in einer anderen Sprache nicht wusste, wie er sich verst\u00e4ndlich machen sollte:
\u2013\u00a0Post hoc paradisus!<\/em>\u00a0Dieser Herr konvertierte nach einiger Zeit nicht nur zum Katholizismus, sondern wurde auch Priester und Bischof. Nachdem die Palmen gesegnet worden waren, zog der diplomatische Korps der Reihe nach vor dem Papst vorbei, und jeder Botschafter und Minister erhielt das Palmblatt aus seinen H\u00e4nden. Auch Don Bosco und der Kleriker Rua knieten sich zu F\u00fc\u00dfen des Papstes und erhielten das Palmblatt. So wollte es Pius IX.: War Don Bosco nicht Botschafter Gottes? Der Kleriker Rua, der zu den Rosminianern zur\u00fcckgekehrt war, schenkte Pater Pagani sein Palmblatt, der sich sehr dar\u00fcber freute [\u2026]

Don Bosco als\u00a0Caudatario\u00a0<\/em>(Schleppentr\u00e4ger)
<\/strong>Kardinal Marini, einer der beiden Thronassistenten, nahm Don Bosco als\u00a0Caudatario<\/em>, damit er an allen Gottesdiensten der Karwoche teilnehmen konnte. So stand er in violettem Gewand fast neben dem Papst die ganze Zeit und konnte die gregorianischen Ges\u00e4nge und die Musik von Allegri und Palestrina genie\u00dfen.
Am Gr\u00fcndonnerstag hielt Kardinal Mario Mattei, der dienst\u00e4lteste der suburbikarischen Bisch\u00f6fe, die Predigt, da der Kardinaldekan verhindert war. D. Bosco folgte dem Papst, der das Allerheiligste Sakrament in einer Prozession in die Cappella Paolina trug, um es in die speziell daf\u00fcr vorbereitete Urne zu legen; er begleitete ihn bis zur vatikanischen Loggia, von der aus der Papst Rom und die Welt segnete; er war Zeuge der Fu\u00dfwaschung, die der Papst dreizehn Priestern zuteilwerden lie\u00df, und nahm an ihrem Gedenkessen teil, das vom Stellvertreter Jesu Christi selbst serviert wurde.

Der Segen Urbi et Orbi
<\/strong>[\u2026] Am 4. April k\u00fcndigten die Artilleriesalven von Castel S. Angelo den Ostertag an. Pius IX. ging gegen zehn Uhr in die Basilika f\u00fcr die Pontifikalmesse. Sofort danach, von einem Zug von Bisch\u00f6fen und Kardin\u00e4len begleitet, begab er sich zur Loggia f\u00fcr den Segen\u00a0Urbi et Orbi<\/em>. Don Bosco blieb mit Kardinal Marini und einem Bischof einen Moment lang nahe der Fensterbank, die mit einem pr\u00e4chtigen Tuch bedeckt war, auf dem drei goldene Tiaren abgelegt worden waren. Der Kardinal sagte zu Don Bosco:
\u2013\u00a0Sehen Sie sich dieses Spektakel an!<\/em>\u00a0Don Bosco blickte mit erstaunten Augen \u00fcber den Platz. Eine Menge von 200.000 Menschen dr\u00e4ngte sich mit dem Gesicht zur Loggia. Die D\u00e4cher, Fenster und Terrassen aller H\u00e4user waren besetzt. Die franz\u00f6sische Armee f\u00fcllte einen Teil des Raumes zwischen dem Obelisken und der Treppe zum Petersdom. Die Bataillone der p\u00e4pstlichen Infanterie standen rechts und links aufgestellt. Dahinter die Kavallerie und die Artillerie. Tausende von Kutschen standen an den beiden Seiten des Platzes, nahe der S\u00e4ulenhalle des Bernini, und im Hintergrund bei den H\u00e4usern. Besonders auf den Mietkutschen standen Gruppen von Menschen, die schienen, den Platz zu beherrschen. Es war ein ohrenbet\u00e4ubendes Geschrei, ein Hufgetrappel, eine unglaubliche Verwirrung. Niemand kann sich ein Bild von diesem Spektakel machen.

Eingeklemmt
<\/strong>Don Bosco, der den Papst in der Basilika verlassen hatte, w\u00e4hrend dieser die bedeutenden Reliquien verehrte, glaubte, dass er sich versp\u00e4tet zeigen w\u00fcrde. Vertieft in die Betrachtung so vieler Menschen aus allen Nationen, bemerkte er nicht das Herannahen des p\u00e4pstlichen Tragsessels, auf dem der Papst sa\u00df. Er fand sich in einer schwierigen Lage; eingeengt zwischen dem Stuhl und der Br\u00fcstung konnte er sich kaum bewegen; um ihn herum dr\u00e4ngten sich Kardin\u00e4le, Bisch\u00f6fe, Zeremonienmeister und S\u00e4nftentr\u00e4ger, sodass er keinen Ausweg sah. Dem Papst ins Gesicht zu schauen w\u00e4re unh\u00f6flich gewesen; ihm den R\u00fccken zuzuwenden w\u00e4re unzivilisiert gewesen; in der Mitte des Balkons zu bleiben w\u00e4re l\u00e4cherlich gewesen. Da er nichts Besseres tun konnte, wandte er sich zur Seite; da landete die Spitze eines Fu\u00dfes des Papstes auf seiner Schulter.

In diesem Moment herrschte eine feierliche Stille auf dem gro\u00dfen Platz, sodass man das Summen einer Fliege h\u00e4tte h\u00f6ren k\u00f6nnen. Selbst die Pferde standen reglos. Don Bosco, v\u00f6llig unber\u00fchrt, aufmerksam auf jedes kleinste Detail, bemerkte, dass nur ein einziges Wiehern und das Ger\u00e4usch einer Uhr, die die Stunden schlug, zu h\u00f6ren waren, w\u00e4hrend der Papst die rituellen Gebete sprach. Inzwischen, da der Boden der Loggia mit Bl\u00e4ttern und Blumen bedeckt war, beugte er sich und sammelte einige Blumen, die er zwischen die Seiten des Buches legte, das er in der Hand hielt. Schlie\u00dflich erhob sich Pius IX., um zu segnen: Er \u00f6ffnete die Arme, hob die H\u00e4nde zum Himmel, breitete sie \u00fcber die Menge aus, die die Stirn neigte, und seine Stimme, w\u00e4hrend er die Formel des Segens sang, klang laut, kraftvoll, feierlich und war jenseits des Platzes Rusticucci und vom Dachgeschoss des Palastes der Schriftsteller der Civilt\u00e0 Cattolica zu h\u00f6ren.

Die Menge antwortete mit einem gewaltigen Beifall. Dann las Kardinal Ugolini auf Latein das Breve des vollkommenen Ablasses und kurz darauf wiederholte Kardinal Marini es auf Italienisch. Don Bosco hatte sich gekniet, und als er sich wieder erhob, war der p\u00e4pstliche Zug bereits verschwunden. Alle Glocken l\u00e4uteten festlich, die Kanonen von Castel Sant\u2019Angelo donnerten, die Milit\u00e4rmusiken lie\u00dfen ihre Trompeten erklingen. Kardinal Marini, begleitet von seinem Schleppentr\u00e4ger, stieg ab und ging zu seiner Kutsche. Kaum bewegte sich diese, f\u00fchlte sich Don Bosco von dem Unwohlsein ergriffen, das durch diese Bewegung seinen Magen umdrehte; da er nicht mehr widerstehen konnte, \u00e4u\u00dferte er dem Kardinal sein Unbehagen. Auf seinen Rat hin stieg er mit dem Kutscher in die Kutsche, aber das Unwohlsein lie\u00df nicht nach, also stieg er aus, um zu Fu\u00df zu gehen. In violettem Gewand w\u00e4re er ein Objekt des Staunens oder des Spottes gewesen, wenn er so durch Rom gegangen w\u00e4re; deshalb stieg der Sekret\u00e4r freundlich aus der Kutsche und begleitete ihn zum Palast [\u2026].

Die Erinnerung an den Papst
<\/strong>Am 6. April kehrte Don Bosco zu einer besonderen Audienz bei Pius IX. mit dem Kleriker Rua und dem Theologen Murialdo zur\u00fcck, der auf Vermittlung von Don Bosco im Vatikan zugelassen worden war. Sie traten um neun Uhr abends in den Vorraum ein, und sofort wurde Don Bosco eingef\u00fchrt. Der Papst, als er ihn vor sich hatte, sagte mit ernstem Gesicht:
\u2013\u00a0Abt Bosco, wo haben Sie sich am Ostertag w\u00e4hrend des p\u00e4pstlichen Segens versteckt? Dort, vor dem Papst, und mit der Schulter unter seinem Fu\u00df, als ob der Papst der Unterst\u00fctzung von Don Bosco bed\u00fcrfte.<\/em>
\u2013\u00a0Heiliger Vater<\/em>, antwortete er ruhig und dem\u00fctig,\u00a0ich wurde \u00fcberrascht und bitte um Verzeihung, wenn ich Sie irgendwie beleidigt habe!
<\/em>\u2013\u00a0Und f\u00fcgen Sie noch die Beleidigung hinzu, mich zu fragen, ob Sie mich beleidigt haben?\u00a0<\/em>Don Bosco sah den Papst an und es schien ihm, als w\u00fcrde er schauspielern: Ein L\u00e4cheln schien sich auf seinen Lippen zu zeigen.\u00a0Aber was ist Ihnen in den Sinn gekommen, in diesem Moment Blumen zu pfl\u00fccken? Es bedurfte der ganzen Ernsthaftigkeit von Pius IX., um nicht in Gel\u00e4chter auszubrechen. [\u2026]
<\/em>\u2013\u00a0Nun, Hochw\u00fcrdigster Vater<\/em>, flehte Don Bosco,\u00a0haben Sie die G\u00fcte, mir einen Leitsatz zu geben, den ich meinen Jugendlichen als Erinnerung an den Stellvertreter Christi wiederholen kann.
<\/em>\u2013\u00a0Die Gegenwart Gottes!\u00a0<\/em>antwortete der Papst.\u00a0Sagen Sie Ihren Jugendlichen, dass sie sich immer mit diesem Gedanken leiten sollen!\u2026 Und haben Sie nichts, was Sie mich fragen m\u00f6chten? Sicherlich w\u00fcnschen Sie sich auch etwas.
<\/em>\u2013\u00a0Heiliger Vater, Ihre Heiligkeit hat sich herabgelassen, mir das zu gew\u00e4hren, was ich erbeten habe, jetzt bleibt mir nichts anderes \u00fcbrig, als Ihnen aus tiefstem Herzen zu danken.
<\/em>\u2013\u00a0Und doch, und doch, Sie w\u00fcnschen sich noch etwas<\/em>. Daraufhin stand Don Bosco da wie in der Schwebe, ohne ein Wort zu sagen. Der Papst f\u00fcgte hinzu:
\u2013\u00a0Aber wie? W\u00fcnschen Sie sich nicht, dass Ihre Jugendlichen fr\u00f6hlich sind, wenn Sie zu ihnen zur\u00fcckgekehrt sind?
<\/em>\u2013\u00a0Heiligkeit, das ja.
<\/em>\u2013\u00a0Dann warten Sie<\/em>. Kurz bevor waren der Theologe Murialdo, der Kleriker Rua und Don Cerutti aus Varazze, Kanzler in der Erzbisch\u00f6flichen Kurie Genua, in diesen Raum eingetreten. Sie waren erstaunt \u00fcber die Vertraulichkeit, mit der der Papst Don Bosco behandelte, und \u00fcber das, was sie in diesem Moment sahen. Der Papst hatte die Truhe ge\u00f6ffnet, eine Handvoll Goldm\u00fcnzen herausgenommen und, ohne sie zu z\u00e4hlen, sie Don Bosco \u00fcberreicht und sagte:
\u2013\u00a0Nehmen Sie und geben Sie dann Ihren Jungen eine gute Jause<\/em>. Jeder kann sich die Eindr\u00fccke vorstellen, die dieser Akt der G\u00fcte von Pius IX. auf Don Bosco machte, der sich mit gro\u00dfer Zuneigung auch an die anwesenden Geistlichen wandte, die ihm vorgelegten Kronen, Kruzifixe und andere Devotionalien segnete und allen eine Erinnerungsmedaille gab.

Die erzieherische Herausforderung von Don Bosco
<\/strong>Unter den Kardin\u00e4len, denen er Hochachtung entgegenbrachte, war der Hochw\u00fcrdigste Tosti, auf dessen Einladung hin er mit den Jugendlichen des Hospizes San Michele gesprochen hatte. Dieser, zufrieden mit der H\u00f6flichkeit von Don Bosco, wollte, da es Zeit f\u00fcr seinen Spaziergang war, ihn als Begleiter haben, so stiegen beide in die Kutsche. Man begann \u00fcber das geeignetste System zur Erziehung der Jugendlichen zu sprechen. Don Bosco war sich zunehmend bewusst geworden, dass die Sch\u00fcler dieses Heims keine Vertrautheit mit den Vorgesetzten hatten, ja sie f\u00fcrchteten sie: Was wenig angenehm war, da die Erzieher Priester waren. Deshalb sagte er:
\u2013 Sehen Sie, Eminenz, es ist unm\u00f6glich, die Jugendlichen gut zu erziehen, wenn sie kein Vertrauen zu den Vorgesetzten haben.
\u2013 Aber wie, erwiderte der Kardinal, kann man dieses Vertrauen gewinnen?
\u2013 Indem man daf\u00fcr sorgt, dass sie sich uns n\u00e4hern, indem man jede Ursache beseitigt, die sie fernh\u00e4lt.
\u2013 Und wie kann man sie uns n\u00e4her bringen?
\u2013 Indem wir uns ihnen n\u00e4hern, indem wir versuchen, uns ihren Vorlieben anzupassen, uns ihnen \u00e4hnlich zu machen. Wollen Sie, dass wir einen Versuch machen? Sagen Sie mir: Wo in Rom kann man eine gro\u00dfe Anzahl von Jugendlichen finden?
\u2013 Auf der Piazza Termini und auf der Piazza del Popolo, antwortete der Kardinal.
\u2013 Nun, dann gehen wir zur Piazza del Popolo.
<\/em>
Der Kardinal gab dem Kutscher den Befehl. Kaum angekommen, stieg Don Bosco aus der Kutsche, und der Pr\u00e4lat blieb stehen, um ihn zu beobachten. Als er eine Gruppe von Jungen sah, die spielten, n\u00e4herte er sich, aber die Schelme rannten weg. Dann rief er sie mit freundlichen Worten, und nach einigem Z\u00f6gern kamen sie n\u00e4her. Don Bosco verschenkte ein paar Kleinigkeiten, fragte nach ihren Familien, erkundigte sich, welches Spiel sie spielten, und lud sie ein, weiterzumachen, w\u00e4hrend er zuerst zusah und dann begann, daran teilzunehmen. Auch andere, die von weitem zusahen, str\u00f6mten zahlreich aus allen Ecken des Platzes um den Priester, der alle liebevoll empfing und f\u00fcr jeden ein gutes Wort und ein kleines Geschenk hatte. Er fragte, ob sie brav seien, ob sie ihre Gebete sprachen, ob sie zur Beichte gingen. Als er sich entfernen wollte, folgten sie ihm eine gute Strecke, lie\u00dfen ihn aber allein, als er wieder in die Kutsche stieg. Der Kardinal war erstaunt.
\u2013\u00a0Haben Sie gesehen?<\/em>
\u2013\u00a0Sie hatten recht!<\/em>\u00a0rief der Kardinal [\u2026]

Die letzten Besuche
<\/strong>Die letzten Besuche von Don Bosco waren der Beichte des heiligen Petrus und den Katakomben vorbehalten. Nachdem er in der\u00a0Basilika S. Sebastiano<\/strong><\/a>\u00a0gebetet hatte, sah er zwei der Pfeile, die den heiligen Tribun verwundet hatten, und die S\u00e4ule, an die er gebunden war, und stieg er in die unterirdischen G\u00e4nge hinab, die die Knochen von Tausenden und Abertausenden von M\u00e4rtyrern bewahrten, und wo der heilige Philipp Neri viele N\u00e4chte im Gebet wachte. Dann ging er zu den nahegelegenen\u00a0Kalixtus-Katakomben<\/u><\/strong>. Dort erwartete ihn der Cavaliere G. B. De Rossi, der sie entdeckt hatte, und dem Monsignore di San Marzano ihn vorgestellt hatte.
Wer diese Orte betritt, empfindet eine solche R\u00fchrung, dass sie ein Leben lang bleibt. Don Bosco war in heilige Gedanken versunken, w\u00e4hrend er durch diese Unterwelt ging, wo die Fr\u00fchchristen durch die Messe, die gemeinsamen Gebete, den Gesang der Psalmen und der Prophezeiungen, die Eucharistie, das H\u00f6ren auf die Bisch\u00f6fe und P\u00e4pste die notwendige Kraft gefunden hatten, um dem Martyrium zu begegnen. Es ist unm\u00f6glich, mit trockenen Augen auf diese Nischen zu blicken, die die blutigen oder verbrannten Leichen so vieler Helden des Glaubens eingeschlossen hatten, die Gr\u00e4ber von vierzehn P\u00e4psten, die ihr Leben gegeben hatten, um das zu bezeugen, was sie lehrten, und die Krypta der heiligen C\u00e4cilia.

Don Bosco betrachtete die uralten Fresken, die Jesus Christus und die Eucharistie darstellten, sowie die Bilder, die die Hochzeit der allerseligsten Jungfrau Maria mit dem heiligen Josef, die Himmelfahrt Mariens, die Mutter Gottes mit dem Kind im Arm oder auf den Knien darstellten. Er war bezaubert von dem Gef\u00fchl der Bescheidenheit, das in diesen Bildern strahlte, in denen die fr\u00fchchristliche Kunst es verstanden hatte, die unvergleichliche Sch\u00f6nheit der Seele und das h\u00f6chste Ideal der moralischen Vollkommenheit, das der Jungfrau zugeschrieben werden muss, wiederzugeben. Es fehlten auch nicht andere Figuren von Heiligen und M\u00e4rtyrern. Don Bosco verlie\u00df die Katakomben um 18 Uhr. Er war um 8 Uhr morgens eingetreten [\u2026]

Auf dem Weg nach Hause
<\/strong>Am 14. April verlie\u00df Don Bosco Rom mit dem Kleriker Rua, froh, dass die Grundlagen der Gesellschaft des heiligen Franz von Sales gelegt worden waren [\u2026] Er nahm also eine Mietkutsche, machte einen kurzen Halt im Dorf Palo, wo er den Wirt fand, der vollkommen von Fieber befreit war: Seine Heilung war sofort erfolgt. Dieser wird das Geschehene nie vergessen, und um 1875 oder 76, als er aus gesch\u00e4ftlichen Gr\u00fcnden in Genua war, wollte er seine Reise bis nach Turin fortsetzen. Er fragte per Telegraf nach und erfuhr, dass Don Bosco im Oratorium war, und ging dorthin; aber an diesem Tag war er zum Mittagessen bei Herrn Occelletti Carlo. Also ging er dorthin, um ihn zu besuchen, und machte ihm endlose Komplimente. Herr Occelletti erinnerte sich immer mit gro\u00dfer Freude an die Geschichte, die er von dieser Heilung geh\u00f6rt hatte. Nach seiner Ankunft in Civitavecchia und einem Besuch beim p\u00e4pstlichen Delegaten ging Don Bosco zum Hafen, um sich einzuschiffen.

Die Wellen waren diesmal ruhig und das Wetter sch\u00f6n, sodass er in Livorno anlegen, sich mit einigen Freunden unterhalten und einige Kirchen besuchen konnte. Als er am Abend wieder zur See stach, erinnert sich Don Rua, wie das Schiff im Hafen von Genua bei Sonnenaufgang einer herrlichen Morgenr\u00f6te ankam, die die pr\u00e4chtige Aussicht auf die gro\u00dfartige Stadt erhellte. Don Bosco, kaum auf dem Boden, begab sich zum Collegio degli Artigianelli, wo Don Montebruno und Herr Giuseppe Canale auf ihn warteten. Nach dem Mittagessen stieg er in den Zug. Als er durch die Stadt fuhr, erlebte er eine angenehme \u00dcberraschung: Als die Glocken den\u00a0Angelus\u00a0<\/em>l\u00e4uteten, entbl\u00f6\u00dften viele Menschen auf den Stra\u00dfen und Pl\u00e4tzen ihre K\u00f6pfe, und selbst die Tr\u00e4ger hatten sich von ihren B\u00e4nken erhoben, um das Gebet zu sprechen. Mehrmals erz\u00e4hlte er dies zur Erbauung seiner Sch\u00fcler. Am 16. April kam er in Turin an, empfangen von den Jugendlichen mit so viel Festlichkeit und Zuneigung, dass sich kein Vater mehr von seinen eigenen Kindern w\u00fcnschen k\u00f6nnte.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Don Bosco reiste zum ersten Mal im Jahr 1858 vom 18. Februar bis zum 16….<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":43538,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":35,"footnotes":""},"categories":[145],"tags":[2575,2635,1825,2017,2555,1969,2632,1693,2504,2607,2581],"class_list":["post-44214","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-don-bosco","tag-don-bosco","tag-empfehlungen","tag-erhaltene-gnaden","tag-fahrten","tag-gott","tag-heilige","tag-kirche","tag-papst","tag-charyzmat-salezjanski","tag-unsere-fuehrer","tag-veranstaltungen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44214","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44214"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44214\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44219,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44214\/revisions\/44219"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}