{"id":35720,"date":"2025-04-02T13:29:09","date_gmt":"2025-04-02T13:29:09","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=35720"},"modified":"2025-04-02T13:31:39","modified_gmt":"2025-04-02T13:31:39","slug":"don-elia-comini-maertyrerpriester-in-monte-sole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/unsere-heiligen\/don-elia-comini-maertyrerpriester-in-monte-sole\/","title":{"rendered":"Don Elia Comini: M\u00e4rtyrerpriester in Monte Sole"},"content":{"rendered":"\n

Am 18. Dezember 2024 erkannte Papst Franziskus offiziell das Martyrium von Don Elia Comini (1910-1944) an, einem Salesianer Don Boscos, der somit seliggesprochen wird. Sein Name gesellt sich zu dem anderer Priester \u2013 wie Don Giovanni Fornasini, der seit 2021 selig ist \u2013, die w\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs in der Gegend von Monte Sole, in den H\u00fcgeln um Bologna, Opfer der grausamen nationalsozialistischen Gewalt wurden. Die Seligsprechung von Don Elia Comini ist nicht nur ein Ereignis von au\u00dfergew\u00f6hnlicher Bedeutung f\u00fcr die Kirche von Bologna und die Salesianische Familie, sondern auch ein universeller Aufruf, den Wert des christlichen Zeugnisses neu zu entdecken: ein Zeugnis, in dem N\u00e4chstenliebe, Gerechtigkeit und Mitgef\u00fchl \u00fcber alle Formen von Gewalt und Hass siegen.
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Vom Apennin zu den Salesianerh\u00f6fen
            <\/strong>Don Elia Comini wurde am 7. Mai 1910 in der Ortschaft \u201eMadonna del Bosco\u201c in Calvenzano di Vergato, in der Provinz Bologna, geboren. Sein Geburtshaus grenzt an ein kleines Marienheiligtum, das der \u201eMadonna del Bosco\u201c geweiht ist, und diese starke Pr\u00e4gung im Zeichen Marias wird ihn sein ganzes Leben lang begleiten.
            Er war das zweitgeborene Kind von Claudio und Emma Limoni, die am 11. Februar 1907 in der Pfarrkirche von Salvaro geheiratet hatten. Im Jahr darauf wurde der Erstgeborene Amleto geboren. Zwei Jahre sp\u00e4ter kam Elia zur Welt. Am Tag nach seiner Geburt \u2013 dem 8. Mai \u2013 wurde Elia in der Pfarrgemeinde Sant\u2019Apollinare in Calvenzano getauft und erhielt an diesem Tag auch die Namen \u201eMichele\u201c und \u201eGiuseppe\u201c.
            Als er sieben Jahre alt war, zog die Familie in die Ortschaft \u201eCasetta\u201c in Pioppe di Salvaro in der Gemeinde Grizzana. 1916 wurde Elia eingeschult: Er besuchte die ersten drei Grundschulklassen in Calvenzano. Zu dieser Zeit empfing er auch die Erstkommunion. Schon als Kind zeigte er gro\u00dfes Engagement im Religionsunterricht und bei den liturgischen Feiern. Am 29. Juli 1917 erhielt er die Firmung. Zwischen 1919 und 1922 lernte Elia die ersten Elemente der Pastoral an der \u201eFeuerschule<\/em>\u201c von Msgr. Fidenzio Mellini, der als junger Mann Don Bosco kennen gelernt hatte, der ihm das Priestertum prophezeite. 1923 wies Don Mellini sowohl Elia als auch seinen Bruder Amleto den Salesianern in Finale Emilia zu, und beide sollten das p\u00e4dagogische Charisma des Heiligen der Jugend wertsch\u00e4tzen: Amleto als Lehrer und \u201eUnternehmer\u201c im Schulbereich; Elia als Salesianer Don Boscos.
            Elia Comini war seit dem 1. Oktober 1925 Novize in San Lazzaro di Savena und wurde am 14. September 1926, nur wenige Tage (3. Oktober 1926) vor seiner Ersten Ordensprofess, die er bis zur ewigen Profess am 8. Mai 1931, dem Jahrestag seiner Taufe, im Institut \u201eSan Bernardino\u201c in Chiari erneuerte, vaterlos. In Chiari wurde er zudem \u201ePraktikant\u201c im Salesianischen Institut \u201eRota\u201c. Am 23. Dezember 1933 empfing er die niederen Weihen des Ostiariers und des Lektors, am 22. Februar 1934 die des Exorzisten und des Akolyths. Am 22. September 1934 wurde er Subdiakon. Am 22. Dezember 1934 wurde Don Elia in der Kathedrale von Brescia zum Diakon geweiht. Am 16. M\u00e4rz 1935, im Alter von nur 24 Jahren, wurde er durch Handauflegung des Bischofs von Brescia, Msgr. Giacinto Tredici, zum Priester geweiht: Am folgenden Tag feierte er seine Erste Messe im Salesianischen Institut \u201eSan Bernardino\u201c in Chiari. Am 28. Juli 1935 feierte er eine Messe in Salvaro.
            An der Fakult\u00e4t f\u00fcr Klassische Philologie der damaligen K\u00f6niglichen Universit\u00e4t Mailand immatrikuliert, war er bei den Studenten immer sehr beliebt, sowohl als Lehrer als auch als geistlicher Vater und F\u00fchrer: Sein Charakter, ernsthaft ohne Starrheit, verschaffte ihm Wertsch\u00e4tzung und Vertrauen. Don Elia war auch ein hervorragender Musiker und Humanist, der die \u201esch\u00f6nen Dinge\u201c sch\u00e4tzte und zu sch\u00e4tzen wusste. F\u00fcr viele Studenten war es selbstverst\u00e4ndlich, dass sie Don Elia in ihren Aufs\u00e4tzen neben der Ausf\u00fchrung der Aufgabe auch ihr Herz \u00f6ffneten und ihm so die M\u00f6glichkeit gaben, sie zu begleiten und zu lenken. Von Don Elia, dem \u201eSalesianer\u201c, wird man sagen, dass er wie die Glucke mit den K\u00fcken um sie herum war (\u201eMan konnte in ihren Gesichtern das ganze Gl\u00fcck lesen, ihm zuzuh\u00f6ren: sie sahen aus wie ein Gelege von K\u00fcken um die Glucke herum<\/em>\u201c): Alle waren ihm nahe! Dieses Bild erinnert an Mt 23,37 und dr\u00fcckt seine Neigung aus, die Menschen um sich zu versammeln, um sie zu ermutigen und zu besch\u00fctzen.
            Don Elia schloss am 17. November 1939 sein Studium der Klassischen Philologie mit einer Diplomarbeit \u00fcber Tertullians De resurrectione carnis<\/em> ab. Sein Betreuer war Professor Luigi Castiglioni (ein renommierter Latinist und Mitverfasser eines ber\u00fchmten lateinischen W\u00f6rterbuchs, des \u201eCastiglioni-Mariotti\u201c): Zu den Worten \u201eresurget igitur caro<\/em>\u201c bemerkte Elia, dass es sich um einen Siegesgesang nach einer langen und ersch\u00f6pfenden Schlacht handelt.

Eine Reise ohne R\u00fcckkehr
            <\/strong>Als sein Bruder Amleto in die Schweiz zog, blieb die Mutter \u2013 Frau Emma Limoni \u2013 allein im Apennin zur\u00fcck, daher widmete ihr Don Elia, in vollem Einvernehmen mit den Oberen, jedes Jahr seine Ferien. Wenn er nach Hause zur\u00fcckkehrte, half er der Mutter, aber \u2013 als Priester \u2013 war er vor allem in der lokalen Seelsorge t\u00e4tig, indem er Msgr. Mellini zur Seite stand.
            Im Einvernehmen mit den Oberen und insbesondere dem Provinzial, Don Francesco Rastello, kehrte Don Elia auch im Sommer 1944 nach Salvaro zur\u00fcck: In diesem Jahr hoffte er, seine Mutter aus einem Gebiet evakuieren zu k\u00f6nnen, in dem in unmittelbarer N\u00e4he alliierte Truppen, Widerstandsk\u00e4mpfer und aktive nazi-faschistische Kr\u00e4fte eine besonders gef\u00e4hrliche Situation darstellten. Don Elia war sich der Gefahr bewusst, die er einging, als er sein Treviglio verlie\u00df, um nach Salvaro zu reisen, und ein Mitbruder, Don Giuseppe Bertolli sdb, schrieb dazu: \u201eAls ich ihn verabschiedete, sagte ich ihm, dass eine Reise wie die seine auch ohne R\u00fcckkehr sein k\u00f6nnte; ich fragte ihn auch, nat\u00fcrlich scherzend, was er mir hinterlassen w\u00fcrde, wenn er nicht zur\u00fcckk\u00e4me; er antwortete mir in demselben Ton, dass er mir seine B\u00fccher hinterlassen w\u00fcrde…; dann habe ich ihn nie wieder gesehen<\/em>\u201c. Don Elia war sich bereits bewusst, dass er sich auf das \u201eAuge des Sturms\u201c zubewegte und suchte im Salesianischen Haus (wo er problemlos h\u00e4tte bleiben k\u00f6nnen) keinen Schutz: \u201eDie letzte Erinnerung, die ich an ihn habe, stammt aus dem Sommer 1944, als sich die Gemeinschaft w\u00e4hrend des Krieges aufzul\u00f6sen begann; ich h\u00f6re noch meine gutm\u00fctigen, fast scherzhaften Worte an ihn,<\/em>in denen ich ihn daran erinnerte, dass er sich in diesen dunklen Zeiten, die uns bevorstanden, h\u00e4tte privilegiert f\u00fchlen m\u00fcssen, da ein wei\u00dfes Kreuz auf das Dach des Instituts gezeichnet war und niemand den Mut gehabt h\u00e4tte, es zu bombardieren. Wie ein Prophet mahnte er mich jedoch zur Vorsicht, denn w\u00e4hrend der Feiertage konnte ich in den Zeitungen lesen, dass Don Elia Comini in Aus\u00fcbung seiner Pflicht heldenhaft gestorben war\u201c<\/em><\/em>. \u201eDer Eindruck der Gefahr, der er sich aussetzte, war bei allen lebendig<\/em>\u201c, so ein Mitbruder.
            Auf dem Weg nach Salvaro machte Don Comini in Modena Halt, wo er sich eine schwere Beinverletzung zuzog: Nach einer Darstellung, weil er sich zwischen ein Fahrzeug und einen Passanten stellte und so einen schwereren Unfall verhinderte; nach einer anderen, weil er einem Herrn half, einen Handwagen zu schieben. Auf jeden Fall aber, weil er dem N\u00e4chsten half. Dietrich Bonhoeffer schrieb: \u201eWenn ein Verr\u00fcckter sein Auto auf den B\u00fcrgersteig wirft, kann ich mich als Seelsorger nicht damit begn\u00fcgen, die Toten zu begraben und die Familien zu tr\u00f6sten. Ich muss, wenn ich an diesem Ort bin, aufspringen und den Fahrer am Steuer ergreifen<\/em>\u201c.
            Der Vorfall in Modena dr\u00fcckt in dieser Hinsicht eine Haltung von Don Elia aus, die in den folgenden Monaten in Salvaro noch st\u00e4rker zum Vorschein kommen sollte: Er greift ein, er vermittelt, er eilt pers\u00f6nlich, er setzt sein eigenes Leben f\u00fcr seine Br\u00fcder aufs Spiel, immer im Bewusstsein des sich daraus ergebenden Risikos, und er nimmt die Konsequenzen gelassen in Kauf.

Ein Hirte an der Kriegsfront
            <\/strong>Humpelnd kam er am Abend des 24. Juni 1944 in Salvaro an und st\u00fctzte sich, so gut er konnte, auf einen Stock: ein ungew\u00f6hnliches Hilfsmittel f\u00fcr einen 34-J\u00e4hrigen! Er fand das Pfarrhaus wie verwandelt vor: Msgr. Mellini beherbergte dort Dutzende von Menschen, die zu vertriebenen Familien geh\u00f6rten; au\u00dferdem die 5 Schwestern M\u00e4gde des Heiligen Herzens, die f\u00fcr den Kindergarten verantwortlich waren, darunter Schwester Alberta Taccini. Alt, m\u00fcde und ersch\u00fcttert von den Kriegsgeschehnissen, fiel es Msgr. Fidenzio Mellini in diesem Sommer schwer zu entscheiden, er war fragiler und unsicherer geworden. Don Elia, der ihn seit seiner Kindheit kannte, begann, ihm bei allem zu helfen und nahm die Dinge selbst in die Hand. Seine Beinverletzung hinderte ihn zudem daran, seine Mutter evakuieren zu lassen: Don Elia blieb in Salvaro und, als er wieder gut laufen konnte, sorgten die ver\u00e4nderten Umst\u00e4nde und die wachsenden pastoralen Bed\u00fcrfnisse daf\u00fcr, dass er dort bleibt.
            Don Elia belebte die Seelsorge, leitete den Katechismus und k\u00fcmmerte sich um die verwaisten Kinder, die sich selbst \u00fcberlassen waren. Er empfing auch die Vertriebenen, ermutigte die \u00c4ngstlichen und m\u00e4\u00dfigte die Unbesonnenen. Don Elias Pr\u00e4senz wurde zu einer verbindenden Kraft, zu einem guten Zeichen in diesen dramatischen Momenten, in denen die menschlichen Beziehungen von Misstrauen und Gegens\u00e4tzen zerrissen waren. Er stellte den vielen Menschen seine organisatorischen F\u00e4higkeiten und seine praktische Intelligenz zur Verf\u00fcgung, die er in den Jahren des salesianischen Lebens erworben hatte. An seinen Bruder Amleto schrieb er: \u201eEs sind gewiss dramatische Zeiten, und es werden noch schlimmere kommen. Wir hoffen alles auf die Gnade Gottes und den Schutz der Gottesmutter, den Sie f\u00fcr uns erflehen m\u00fcssen. Ich hoffe, Sie werden bald wieder von uns h\u00f6ren<\/em>\u201c.
            Die Deutschen der Wehrmacht besetzten die Gegend und auf den H\u00f6hen war die Partisanenbrigade \u201eStella Rossa\u201c (Roter Stern) stationiert. Don Elia Comini blieb eine Figur, die sich nicht in irgendwelche Anspr\u00fcche oder Parteinahmen einmischte: Er war ein Priester und setzte sich f\u00fcr Vorsicht und Vers\u00f6hnung ein. Zu den Partisanen sagte er: \u201eJungs, passt auf, was ihr tut, denn ihr ruiniert die Bev\u00f6lkerung\u2026<\/em>\u201c, die damit der Vergeltung ausgesetzt wurde. Sie respektierten ihn und baten im Juli und September 1944 um Messen in der Pfarrkirche von Salvaro. Don Elia akzeptierte, lie\u00df die Partisanen herunterkommen und feierte, ohne sich zu verstecken, w\u00e4hrend er es vermied, selbst in das Partisanengebiet hinaufzugehen und es vorzog \u2013 wie er den ganzen Sommer \u00fcber tat \u2013, in Salvaro oder in den umliegenden Gebieten zu bleiben, ohne sich zu verstecken oder in den Augen der Nazi-Faschisten \u201ezweideutige\u201c Haltungen einzunehmen.
            Am 27. Juli schrieb Don Elia Comini die letzten Zeilen seines Geistlichen Tagebuchs<\/em>: \u201e27. Juli: Ich befinde mich mitten im Krieg. Ich sehne mich nach meinen Mitbr\u00fcdern und meinem Zuhause in Treviglio; wenn ich k\u00f6nnte, w\u00fcrde ich morgen zur\u00fcckkehren<\/em>\u201c.
            Seit dem 20. Juli teilte er eine priesterliche Bruderschaft mit Pater Martino Capelli, einem Dehonianer, geboren am 20. September 1912 in Nembro in der Provinz Bergamo und fr\u00fcher Dozent f\u00fcr Heilige Schrift in Bologna, der ebenfalls bei Msgr. Mellini zu Gast war und bei der Seelsorge half.
            Elia und Martino waren zwei Gelehrte der alten Sprachen, die nun f\u00fcr die praktischeren und materiellen Dinge sorgen mussten. Das Pfarrhaus von Msgr. Mellini wurde zu dem, was Msgr. Luciano Gherardi sp\u00e4ter \u201edie Gemeinschaft der Arche\u201c nannte, einem Ort, der aufnimmt, um zu retten. Pater Martino war ein Ordensmann, der sich begeistert hatte, als er von den mexikanischen M\u00e4rtyrern h\u00f6rte, und er h\u00e4tte sich gew\u00fcnscht, Missionar in China zu sein. Von klein auf wurde Elia von dem seltsamen Bewusstsein des \u201eSterbenm\u00fcssens\u201c verfolgt und hatte bereits mit 17 Jahren geschrieben: \u201eDer Gedanke, dass ich sterben muss, h\u00e4lt sich immer in mir! \u2013 Wer wei\u00df?! Lasst uns wie der treue Diener sein: immer bereit f\u00fcr den Ruf, um von der Verwaltung \u201ereddere rationem\u201c (Rechenschaft zu geben)\u201c.
            <\/em>Am 24. Juli begann Don Elia mit dem Katechismusunterricht f\u00fcr die Kinder zur Vorbereitung auf ihre Erstkommunion, die f\u00fcr den 30. Juli angesetzt war. Am 25. wurde ein M\u00e4dchen im Taufbecken geboren (alle R\u00e4ume, von der Sakristei bis zum H\u00fchnerstall, waren \u00fcberf\u00fcllt) und es wurde eine rosa Schleife aufgeh\u00e4ngt.
            Im gesamten Monat August 1944 stationierten Soldaten der Wehrmacht am Pfarrhaus von Msgr. Mellini und im davorliegenden Raum. Unter Deutschen, Vertriebenen, Geweihten\u2026 h\u00e4tte die Spannung jederzeit explodieren k\u00f6nnen: Don Elia vermittelte und verhinderte selbst Kleinigkeiten, indem er zum Beispiel als \u201ePuffer\u201c zwischen dem zu lauten Radio der Deutschen und der mittlerweile zu kurzen Geduld von Msgr. Mellini fungierte. Es gab auch ein wenig Rosenkranzgebet zusammen. Don Angelo Carboni best\u00e4tigt: \u201eStets darauf bedacht, den Monsignore zu tr\u00f6sten, arbeitete D. Elia hart gegen den Widerstand einer deutschen Kompanie, die, nachdem sie sich am 1. August in Salvaro niedergelassen hatte, mehrere R\u00e4ume des Pfarrhauses besetzen wollte, um den dort untergebrachten Familienangeh\u00f6rigen und Vertriebenen jegliche Freiheit und jeden Komfort zu nehmen. Nachdem die Deutschen im Archiv des Monsignores untergebracht worden waren, wollten sie ihn erneut st\u00f6ren und besetzten mit ihren Wagen einen gro\u00dfen Teil des Kirchplatzes. Mit noch sanfteren Umgangsformen und \u00fcberzeugenden Worten erreichte D. Elia diese weitere Befreiung zum Trost des Monsignores, der durch die Unterdr\u00fcckung des Kampfes zur Ruhe gezwungen war<\/em>\u201c. In diesen Wochen war der Salesianerpriester fest entschlossen, das Recht von Msgr. Mellini zu sch\u00fctzen, sich in seinem eigenen Haus mit einer gewissen Bequemlichkeit zu bewegen \u2013 sowie das der Vertriebenen, nicht vom Pfarrhaus entfernt zu werden \u2013: Er erkannte jedoch einige Bed\u00fcrfnisse der M\u00e4nner der Wehrmacht an, was ihr Wohlwollen gegen\u00fcber Msgr. Mellini erregte, den die deutschen Soldaten den guten Hirten<\/em> nennen sollten. Von den Deutschen erhielt Don Elia Lebensmittel f\u00fcr die Vertriebenen. Au\u00dferdem sang er, um die Kinder zu beruhigen, und erz\u00e4hlte Episoden aus dem Leben von Don Bosco. In einem Sommer, der von T\u00f6tungen und Racheakten gepr\u00e4gt war, gelang es einigen Zivilisten mit Don Elia sogar, ein wenig Musik zu h\u00f6ren, die offensichtlich von den deutschen Ger\u00e4ten verbreitet wurde, und sich mit den Soldaten durch kurze Anmerkungen zu verst\u00e4ndigen. Don Rino Germani sdb, Vize-Postulator der Causa, erkl\u00e4rt: \u201eZwischen den beiden kriegf\u00fchrenden Kr\u00e4ften tritt das unerm\u00fcdliche und vermittelnde Werk des Dieners Gottes ein. Wenn es n\u00f6tig ist, tritt er dem deutschen Kommando gegen\u00fcber und schafft es mit H\u00f6flichkeit und Vorbereitung, die Wertsch\u00e4tzung einiger Offiziere zu gewinnen. So gelingt es ihm oft, Vergeltungsma\u00dfnahmen, Pl\u00fcnderungen und Trauer zu vermeiden<\/em>\u201c.
            Nachdem das Pfarrhaus am 1. September 1944 von der st\u00e4ndigen Pr\u00e4senz der Wehrmacht befreit worden war \u2013 \u201eAm 1. September verlie\u00dfen die Deutschen das Gebiet von Salvaro, nur einige wenige blieben noch f\u00fcr einige Tage im Haus Fabbri<\/em>\u201c \u2013 konnte das Leben in Salvaro aufatmen. Don Elia Comini setzte unterdessen seine apostolischen Initiativen fort, unterst\u00fctzt von den anderen Priestern und den Schwestern.
            W\u00e4hrend Pater Martino jedoch einige Einladungen annahm, anderswo zu predigen und sich in h\u00f6here Lagen begab, wo er wegen seines blonden Haars gro\u00dfen \u00c4rger mit den Partisanen bekam, die ihn f\u00fcr einen Deutschen hielten, blieb Don Elia im Grunde sesshaft. Am 8. September schrieb er an den Leiter des Salesianerhauses in Treviglio: \u201eStell dir unsere Gem\u00fctsverfassung in diesen Momenten vor. Wir haben sehr dunkle und dramatische Tage durchlebt. [\u2026] Mein Gedanke ist immer bei dir und bei den lieben Mitbr\u00fcdern dort. Ich f\u00fchle eine lebhafte Sehnsucht [\u2026]<\/em>\u201c.
            Ab dem 11. hielt er den Schwestern die Exerzitien zum Thema der letzten Dinge (Novissima<\/em>), der Ordensgel\u00fcbde und des Lebens des Herrn Jesus vor.
            Die gesamte Bev\u00f6lkerung \u2013 so eine Ordensfrau \u2013 liebte Don Elia, nicht zuletzt, weil er nicht z\u00f6gerte, sich jederzeit f\u00fcr alle aufzopfern; er forderte die Menschen nicht nur zum Gebet auf, sondern bot ihnen ein gutes Beispiel mit seiner Fr\u00f6mmigkeit und dem wenig apostolischen Wirken, das, angesichts der Umst\u00e4nde, m\u00f6glich war.
            Die Erfahrung der Exerzitien verlieh der gesamten Woche einen anderen Schwung und bezog sowohl Ordensleute als auch Laien mit ein. Am Abend versammelte Don Elia 80-90 Personen: Man versuchte, die Spannung mit etwas Freude, guten Beispielen und N\u00e4chstenliebe zu mildern. In jenen Monaten waren sowohl er als auch Pater Martino, wie auch andere Priester, allen voran Don Giovanni Fornasini, an vorderster Front in vielen Wohltaten t\u00e4tig.

Das Massaker von Montesole
            <\/strong>Das grausamste und gr\u00f6\u00dfte Massaker, das die Nazi-SS w\u00e4hrend des Krieges 1939-45 in Europa ver\u00fcbte, fand in der Umgebung von Monte Sole statt, in den Gebieten von Marzabotto, Grizzana Morandi und Monzuno, obwohl es allgemein als \u201eMassaker von Marzabotto\u201c bekannt ist.
            Zwischen dem 29. September und dem 5. Oktober 1944 wurden 770 Menschen get\u00f6tet, aber insgesamt gab es vom Fr\u00fchjahr 1944 bis zur Befreiung 955 Opfer der Deutschen und der Faschisten, verteilt auf 115 verschiedene Orte in einem riesigen Gebiet, das die Gemeinden Marzabotto, Grizzana und Monzuno und einige Teile der angrenzenden Gebiete umfasste. Davon waren 216 Kinder, 316 Frauen, 142 \u00e4ltere Menschen, 138 als Partisanen anerkannte Opfer und f\u00fcnf Priester, deren Schuld in den Augen der Deutschen darin bestand, der gesamten Bev\u00f6lkerung von Monte Sole w\u00e4hrend der tragischen Monate des Krieges und der milit\u00e4rischen Besatzung mit Gebet und materieller Hilfe zur Seite gestanden zu haben. Zusammen mit Don Elia Comini, einem Salesianer, und Pater Martino Capelli, einem Dehonianer, wurden in jenen tragischen Tagen auch drei Priester der Erzdi\u00f6zese Bologna get\u00f6tet: Don Ubaldo Marchioni, Don Ferdinando Casagrande und Don Giovanni Fornasini. Das Verfahren zur Selig- und Heiligsprechung aller f\u00fcnf ist im Gange. Don Giovanni, der \u201eEngel von Marzabotto\u201c, fiel am 13. Oktober 1944. Er war neunundzwanzig Jahre alt und sein Leichnam blieb bis 1945 unbestattet, als er schwer gefoltert aufgefunden wurde; er wurde am 26. September 2021 seliggesprochen. Don Ubaldo starb am 29. September auf dem Altar seiner Kirche in Casaglia durch ein Maschinengewehr; er war 26 Jahre alt und zwei Jahre zuvor zum Priester geweiht worden. Die deutschen Soldaten fanden ihn und die Gemeinde beim Beten des Rosenkranzes vor. Er wurde dort, am Fu\u00dfe des Altars, get\u00f6tet. Die anderen \u2013 mehr als 70 \u2013 auf dem nahegelegenen Friedhof. Don Ferdinando wurde am 9. Oktober zusammen mit seiner Schwester Giulia durch einen Schuss in den Hinterkopf get\u00f6tet; er war 26 Jahre alt.
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Von der Wehrmacht zur SS
            <\/strong>Am 25. September verlie\u00df die Wehrmacht das Gebiet und \u00fcbergab das Kommando an die SS des 16. Bataillons der Sechzehnten Panzerdivision \u201eReichsf\u00fchrer-SS\u201c, einer Division, die SS-Elemente \u201eTotenkopf\u201c umfasste und der eine Blutspur vorausging, da sie am 12. August 1944 in Sant\u2019Anna di Stazzema (Lucca) anwesend war; am 17. desselben Monats in San Terenzo Monti (Massa-Carrara, in Lunigiana); vom 24. bis 27. August in Vinca und Umgebung (Massa-Carrara, in Lunigiana an den H\u00e4ngen der Apuanischen Alpen).
            Am 25. September richtete die SS das \u201eOberkommando\u201c in Sibano ein. Am 26. September begab sie sich nach Salvaro, wo auch Don Elia war: ein Gebiet au\u00dferhalb<\/em> des unmittelbaren Einflussbereichs der Partisanen. Die H\u00e4rte der Befehlshaber in ihrem Streben nach v\u00f6lliger Missachtung des menschlichen Lebens, ihre Angewohnheit, \u00fcber das Schicksal der Zivilisten zu l\u00fcgen, und ihre paramilit\u00e4rische Aufstellung \u2013 die bereitwillig auf die Technik der \u201everbrannten Erde\u201c zur\u00fcckgriff, ohne R\u00fccksicht auf das Kriegsrecht oder die Legitimit\u00e4t der von oben gegebenen Befehle \u2013 machten sie zu einer Todesschwadron, die nichts auf ihrem Weg unversehrt lie\u00df. Einige hatten eine Ausbildung mit explizit konzentrationslager- und eliminierungstheoretischem Hintergrund erhalten, die auf die Unterdr\u00fcckung des Lebens zu ideologischen Zwecken, den Hass auf diejenigen, die sich zum j\u00fcdisch-christlichen Glauben bekannten, die Verachtung der Kleinen, Armen, Alten und Schwachen und die Verfolgung derjenigen, die sich den Abscheulichkeiten des Nationalsozialismus widersetzten, ausgerichtet war. Es gab einen regelrechten Katechismus \u2013 antichristlich und antikatholisch \u2013, der den jungen SS-Leuten eingeimpft wurde.
            \u201eWenn man bedenkt, dass die nationalsozialistische Jugend im Verachten der menschlichen Pers\u00f6nlichkeit der Juden und anderer ’nicht auserw\u00e4hlten‘ Rassen, im fanatischen Kult einer angeblichen absoluten nationalen \u00dcberlegenheit, im Mythos der sch\u00f6pferischen Gewalt und der ’neuen Waffen‘, die Gerechtigkeit in die Welt bringen sollten, ausgebildet wurde, versteht man, wo die Wurzeln der Abscheulichkeiten lagen, die durch die Kriegsatmosph\u00e4re und die Angst vor einer entt\u00e4uschenden Niederlage erleichtert wurden<\/em>\u201c.
            Don Elia Comini \u2013 zusammen mit Pater Capelli \u2013 eilte herbei, um zu tr\u00f6sten, zu beruhigen, zu ermahnen. Er beschloss, vor allem die \u00dcberlebenden der Familien, in denen die Deutschen als Vergeltung get\u00f6tet hatten, im Pfarrhaus aufzunehmen. Damit bewahrte er die \u00dcberlebenden vor der Gefahr, kurz darauf den Tod zu finden, vor allem aber bewahrte er sie \u2013 zumindest soweit m\u00f6glich \u2013vor jener Spirale aus Einsamkeit, Verzweiflung und Verlust des Lebenswillens, die sogar in einen Todeswunsch h\u00e4tte m\u00fcnden k\u00f6nnen. Es gelang ihm auch, mit den Deutschen zu reden und zumindest einmal die SS von ihrem Vorhaben abzubringen, indem er sie zum Vorbeimarsch veranlasste und sp\u00e4ter die Fl\u00fcchtlinge warnen konnte, aus dem Versteck zu kommen.
            Der Vize-Postulator Don Rino Germani sdb schrieb: \u201eDon Elia kommt. Er beruhigt sie. Er sagt ihnen, sie sollen herauskommen, denn die Deutschen sind weg. Er spricht mit den Deutschen und bringt sie dazu, weiterzugehen\u201c.
            Auch Paolo Calanchi, ein Mann, dem das Gewissen nichts vorzuwerfen hatte und der den Fehler beging, nicht zu fliehen, wurde get\u00f6tet. Wieder war es Don Elia, der herbeieilte, bevor die Flammen seinen Leichnam angriffen, um wenigstens seine sterblichen \u00dcberreste zu ehren, da er nicht rechtzeitig gekommen war, um ihm das Leben zu retten: \u201ePaolinos Leichnam wurde von Don Elia selbst aus den Flammen gerettet, der ihn unter Einsatz seines Lebens aufhob und in einem Karren zur Kirche von Salvaro brachte<\/em>\u201c.
            Die Tochter von Paolo Calanchi sagte aus: \u201eMein Vater war ein guter und ehrlicher Mensch [\u201ein Zeiten der Lebensmittelkarten und der Hungersnot gab er denjenigen Brot, die keines hatten\u201c] und er hatte sich geweigert, zu fliehen, er war allen gegen\u00fcber ruhig. Er wurde von den Deutschen get\u00f6tet, erschossen, als Vergeltungsma\u00dfnahme; sp\u00e4ter wurde auch sein Haus in Brand gesteckt, aber der Leichnam meines Vaters wurde von Don Comini selbst aus den Flammen gerettet, der ihn unter Einsatz seines eigenen Lebens aufhob und mit einem Karren zur Kirche von Salvaro brachte, wo er in einer Kiste, die er aus Brettern gebaut hatte, auf dem Friedhof begraben wurde. Dank des Mutes von Don Comini und wahrscheinlich auch von Pater Martino konnten meine Mutter und ich am Ende des Krieges den Sarg unseres Geliebten finden und auf den Friedhof von Vergato \u00fcberf\u00fchren lassen, zusammen mit dem meines Bruders Gianluigi, der 40 Tage sp\u00e4ter beim \u00dcberqueren der Frontlinie starb<\/em>\u201c.
            Einmal sagte Don Elia \u00fcber die Wehrmacht: \u201eWir m\u00fcssen auch diese Deutschen lieben, die uns st\u00f6ren kommen<\/em>\u201c. \u201eEr liebte alle ohne Vorliebe<\/em>\u201c. Der Dienst von Don Elia war in diesen Tagen f\u00fcr Salvaro und die vielen Vertriebenen von gro\u00dfem Wert. Zeitzeugen erkl\u00e4rten: \u201eDon Elia war unser Gl\u00fcck, denn wir hatten einen Pfarrer, der zu alt und zu schwach war. Die ganze Bev\u00f6lkerung wusste, dass Don Elia sich f\u00fcr uns interessierte; Don Elia half allen. Man kann sagen, dass wir ihn jeden Tag gesehen haben. Er hielt die Messe, aber dann war er oft auf dem Kirchhof und beobachtete: Die Deutschen waren unten, Richtung Rhein; die Partisanen kamen von den Bergen, Richtung Creda. Einmal, zum Beispiel, (einige Tage vor dem 26.) kamen die Partisanen. Wir kamen aus der Kirche in Salvaro und da waren Partisanen, alle bewaffnet, und Don Elia forderte sie auf, zu gehen, um \u00c4rger zu vermeiden. Sie h\u00f6rten auf ihn und gingen. W\u00e4re er nicht da gewesen, w\u00e4re das, was dann geschah, wahrscheinlich schon viel fr\u00fcher passiert\u201c; \u201eSoweit ich wei\u00df, war Don Elia die Seele der Situation, denn mit seiner Pers\u00f6nlichkeit wusste er viele Dinge in den H\u00e4nden zu halten, die in diesen dramatischen Momenten von entscheidender Bedeutung waren<\/em>\u201c.
            Obwohl er ein junger Priester war, war Don Elia Comini zuverl\u00e4ssig. Diese Zuverl\u00e4ssigkeit, verbunden mit einer tiefen Rechtschaffenheit, begleitete ihn schon immer, sogar als er noch ein Kleriker war, wie aus einem Zeugnis hervorgeht: \u201eIch hatte ihn vier Jahre lang am Rota, von 1931 bis 1935, und obwohl er noch Kleriker war, gab er mir eine Hilfe, die ich bei keinem anderen<\/strong> \u00e4lteren Mitbruder so leicht gefunden h\u00e4tte<\/strong><\/em>\u201c.

Das Triduum der Passion
            <\/strong>Die Situation spitzte sich jedoch nach wenigen Tagen, am Morgen des 29. September, zu, als die SS ein schreckliches Massaker in der Gegend von \u201eCreda\u201c ver\u00fcbte. Das Signal f\u00fcr den Beginn des Massakers waren eine wei\u00dfe und eine rote Rakete in der Luft: Sie begannen zu schie\u00dfen, die Maschinengewehre trafen die Opfer, die sich an einem Vordach verbarrikadiert und fast keinen Ausweg mehr hatten. Dann wurden Handgranaten geworfen, einige Brandbomben, und der Stall \u2013 wo einige es geschafft hatten, Schutz zu finden \u2013 fing Feuer. Wenige M\u00e4nner, die einen Moment der Ablenkung der SS in dieser H\u00f6lle nutzten, st\u00fcrmten in den Wald. Attilio Comastri, der verwundet war, rettete sich, weil der leblose K\u00f6rper seiner Frau Ines Gandolfi ihm Schutz geboten hatte: Er sollte tagelang in einem Schockzustand umherirren, bis er es schaffte, die Front zu \u00fcberqueren und sein Leben zu retten; er hatte neben seiner Frau auch die Schwester Marcellina und die zweij\u00e4hrige Tochter Bianca verloren. Auch Carlo Cardi konnte sich retten, doch seine Familie wurde ausgel\u00f6scht: Walter Cardi war erst 14 Tage alt, er war das j\u00fcngste Opfer des Massakers von Monte Sole. Mario Lippi, einer der \u00dcberlebenden, bezeugte: \u201eIch wei\u00df selbst nicht, wie ich mich auf wundersame Weise retten konnte, denn von den 82 Menschen, die sich unter dem Vordach versammelt hatten, wurden 70 [69, nach der offiziellen Rekonstruktion] get\u00f6tet. Ich erinnere mich, dass die Deutschen neben dem Maschinengewehrfeuer auch Handgranaten auf uns warfen, und ich glaube, es waren einige Granatsplitter, die mich an der rechten Seite, am R\u00fccken und am rechten Arm leicht verwundet haben. Zusammen mit sieben anderen Personen nutzte ich die Tatsache, dass es auf [einer] Seite des Vordachs eine kleine T\u00fcr gab, die auf die Stra\u00dfe f\u00fchrte, und fl\u00fcchtete in Richtung Wald. Als die Deutschen uns fliehen sahen, schossen sie von hinten auf uns und t\u00f6teten einen von uns [namens] Gandolfi Emilio. Ich gebe an, dass sich unter den 82 Menschen, die sich unter dem genannten Vordach versammelt hatten, auch etwa 20 Kinder befanden, zwei davon in Windeln, auf den Armen ihrer M\u00fctter, und etwa 20 Frauen<\/em>\u201c.
            In Creda waren es 21 Kinder unter 11 Jahren, einige davon sehr jung; 24 Frauen (darunter eine Jugendliche); fast 20 \u201e\u00c4ltere\u201c. Unter den am st\u00e4rksten betroffenen Familien waren die Cardi (7 Personen), die Gandolfi (9 Personen), die Lolli (5 Personen), die Macchelli (6 Personen).
            Vom Pfarrhaus von Msgr. Mellini aus, nach oben schauend, konnte man irgendwann Rauch sehen, aber es war noch fr\u00fch am Morgen, Creda blieb dem Blick verborgen und der Wald d\u00e4mpfte die Ger\u00e4usche. In der Pfarrei wurden an diesem Tag \u2013 dem 29. September, dem Erzengelfest \u2013 fr\u00fchmorgens drei Messen in unmittelbarer Folge gefeiert: die von Msgr. Mellini; die von Pater Capelli, der sich dann auf den Weg machte, um in der Ortschaft \u201eCasellina\u201c die Letzte \u00d6lung zu spenden, und die von Don Comini. Und genau dann klopfte das Drama an die T\u00fcr: \u201eFerdinando Castori, der ebenfalls dem Massaker entkommen war, kam blutverschmiert wie ein Metzger zur Kirche von Salvaro und versteckte sich im Giebel des Glockenturms<\/em>\u201c. Gegen 8 Uhr traf ein ersch\u00fctterter Mann im Pfarrhaus ein: Er sah aus \u201ewie ein Ungeheuer wegen seines erschreckenden Aussehens<\/em>\u201c, sagte Schwester Alberta Taccini. Er bat um Hilfe f\u00fcr die Verwundeten. Rund siebzig Personen waren tot oder starben unter schrecklichen Qualen. Don Elia hatte in wenigen Augenblicken die Einsicht, 60\/70 M\u00e4nner in der Sakristei zu verstecken, indem er einen alten Schrank gegen die T\u00fcr schob, so dass die T\u00fcrschwelle von unten sichtbar blieb, aber es war dennoch die einzige Hoffnung auf Rettung: \u201eDamals hatte Don Elia, er selbst, die Idee, die M\u00e4nner an der Seite der Sakristei zu verstecken und dann einen Schrank vor die T\u00fcr zu stellen (ein oder zwei Leute, die im Haus des Monsignores waren, halfen ihm). Es war die Idee von Don Elia; aber alle waren dagegen, dass Don Elia diese Aufgabe \u00fcbernahm… Er wollte es. Die anderen sagten: \u201aUnd wenn sie uns dann aufdecken?\u2018<\/em>\u201c. Eine andere Schilderung: \u201eDon Elia gelang es, etwa sechzig M\u00e4nner in einem Raum neben der Sakristei zu verstecken und einen alten Schrank gegen die T\u00fcr zu schieben. In der Zwischenzeit h\u00f6rte man das Knattern der Maschinengewehre und die verzweifelten Schreie der Menschen aus den benachbarten H\u00e4usern. Don Elia hatte noch die Kraft, mit dem Heiligen Messopfer zu beginnen, dem letzten seines Lebens. Er war noch nicht fertig, als ein junger Mann aus dem Ort \u201eCreda\u201c erschrocken und au\u00dfer Atem um Hilfe bat, weil die SS ein Haus umstellt und neunundsechzig Personen, M\u00e4nner, Frauen, Kinder, verhaftet hatte<\/em>\u201c.
            \u201eNoch in seinen heiligen Gew\u00e4ndern, vor dem Altar niedergeschlagen und ins Gebet vertieft<\/strong>, erfleht er f\u00fcr alle die Hilfe des Heiligsten Herzens, die F\u00fcrsprache Marias, Hilfe der Christen, des Heiligen Johannes Bosco und des Heiligen Erzengels Michael. Johannes Bosco an. Nach einer kurzen Gewissenserforschung rezitierte er dreimal den Akt der Reue und bereitete sie auf den Tod vor. Er empfiehlt den Schwestern, all diesen Menschen beizustehen, und der Oberin, ein starkes Gebet zu leiten, damit die Gl\u00e4ubigen darin den Trost finden, den sie brauchen<\/em>\u201c.
            In Bezug auf Don Elia und Pater Martino, der kurz darauf zur\u00fcckkehrte, \u201estellt man einige Dimensionen eines priesterlichen Lebens fest, das bis zum letzten Moment bewusst f\u00fcr andere gelebt wurde: Ihr Tod war eine Fortsetzung des Lebensgeschenks der Messe, die bis zum letzten Tag gefeiert wurde<\/em>\u201c. <\/em>Ihre Wahl hatte <\/em>\u201eferne Wurzeln, in der Entscheidung, Gutes zu tun, auch wenn es die letzte Stunde war, bereit auch zum M\u00e4rtyrertod<\/em>\u201c: \u201eViele Menschen kamen in die Pfarrei, um Hilfe zu suchen, und ohne das Wissen des Pfarrers versuchten Don Elia und Pater Martino, so viele Menschen wie m\u00f6glich zu verstecken; nachdem sie sichergestellt hatten, dass sie irgendwie betreut wurden, eilten sie zu den Orten der Massaker, um auch den Ungl\u00fccklichsten helfen zu k\u00f6nnen; selbst Msgr. Mellini bemerkte dies nicht und suchte weiterhin die beiden Priester, die ihm helfen sollten, all diese Menschen aufzunehmen<\/em>\u201c (\u201eWir sind uns sicher, dass keiner von ihnen Partisan oder bei den Partisanen gewesen war<\/em>\u201c).
            In diesen Momenten zeigte Don Elia eine gro\u00dfe Klarheit, die sich sowohl in organisatorischem Geist als auch im Bewusstsein \u00e4u\u00dferte, sein eigenes Leben aufs Spiel zu setzen: \u201eAngesichts all dessen, und Don Elia wusste das gut, k\u00f6nnen wir also nicht nach jener N\u00e4chstenliebe suchen, die zum Versuch f\u00fchrt, anderen zu helfen, sondern vielmehr nach jener Art von N\u00e4chstenliebe (die die gleiche wie die Christi war), die dazu f\u00fchrt, bis ins Innerste an dem Leiden anderer teilzuhaben<\/strong>, ohne auch nur den Tod als seine letzte Manifestation zu f\u00fcrchten. Dass es sich um eine klare und wohl\u00fcberlegte Entscheidung<\/strong> handelte, zeigt sich auch im organisatorischen Geist, den er bis wenige Minuten vor seinem Tod zeigte, indem er mit Schnelligkeit und Intelligenz versuchte, so viele Menschen wie m\u00f6glich in den versteckten R\u00e4umen des Pfarrhauses zu verstecken; dann die Nachricht von Creda und, nach der br\u00fcderlichen N\u00e4chstenliebe, die heroische N\u00e4chstenliebe<\/em>\u201c.
            Eines steht fest: Wenn Don Elia sich mit all den anderen M\u00e4nnern versteckt h\u00e4tte oder auch nur an der Seite von Msgr. Mellini geblieben w\u00e4re, h\u00e4tte er nichts zu bef\u00fcrchten gehabt. Stattdessen nahmen Don Elia und Pater Martino die Stola, das heilige \u00d6l und eine Monstranz mit einigen konsekrierten Hostien und \u201emachten sich auf den Weg zum Berg, bewaffnet mit der Stola und dem \u00d6l der Kranken<\/em>\u201c: \u201eAls Don Elia von Monsignore zur\u00fcckkam, nahm er das Ziborium mit den Hostien<\/strong> und das heilige \u00d6l und wandte sich an uns: wieder dieses Gesicht! Es war so bleich, dass es wie das eines bereits Toten aussah. Und er sagte: \u201eBetet, betet f\u00fcr mich, denn ich habe eine Mission zu erf\u00fcllen<\/em>\u201c. \u201eBetet f\u00fcr mich, lasst mich nicht allein!<\/em>\u201c. \u201eWir sind Priester und wir m\u00fcssen gehen und wir m\u00fcssen unsere Pflicht tun<\/em>\u201c. \u201eLasst uns gehen und den Herrn zu unseren Br\u00fcdern bringen<\/em><\/strong><\/em><\/strong>\u201c.
            Oben in Creda waren viele Menschen, die unter Qualen starben: Sie mussten eilen, segnen und \u2013 wenn m\u00f6glich \u2013 versuchen, bei der SS einzugreifen.
            Frau Massimina [Zappoli], die auch Zeugin der milit\u00e4rischen Untersuchung in Bologna war, erinnert sich: \u201eTrotz der Gebete von uns allen feierten sie hastig die Eucharistie und, nur von der Hoffnung getrieben, etwas f\u00fcr die Opfer solcher Grausamkeit, zumindest mit einem geistlichen Trost, zu tun, nahmen sie das Allerheiligste Sakrament und rannten nach Creda<\/strong>. Ich erinnere mich, dass, w\u00e4hrend Don Elia, bereits in seinem Lauf, an mir in der K\u00fcche vorbeiging, ich mich an ihn klammerte in einem letzten Versuch, ihn abzuhalten<\/strong>, indem ich ihm sagte, dass wir uns selbst ausgeliefert seien; er lie\u00df mich verstehen, dass, so ernst unsere Situation auch war, es diejenigen gab, die schlimmer dran waren als wir und dass sie zu diesen gehen mussten<\/em>\u201c.
            Er war unnachgiebig und weigerte sich, wie Msgr. Mellini sp\u00e4ter vorschlug, den Aufstieg nach Creda zu verschieben, wenn die Deutschen abgezogen waren: \u201eEs war [deshalb] eine Passion, bevor sie blutig wurde, [\u2026] des Herzens, die Passion des Geistes. In diesen Zeiten war man von allem und jedem terrorisiert: Man hatte kein Vertrauen mehr zu niemandem: Jeder konnte ein entscheidender Feind f\u00fcr das eigene Leben sein. Als die beiden Priester merkten, dass jemand wirklich ihrer bedurfte, z\u00f6gerten sie nicht lange, zu entscheiden, was zu tun sei [\u2026] und vor allem wandten sie sich nicht der Entscheidung zu, die f\u00fcr alle die unmittelbare war, n\u00e4mlich einen Unterschlupf zu finden<\/strong>, zu versuchen, sich zu verstecken und sich aus dem Get\u00fcmmel herauszuhalten<\/strong>. Die beiden Priester hingegen gingen bewusst hinein<\/strong>, wissend, dass ihr Leben zu 99 % in Gefahr war; und sie gingen, um wirklich Priester zu sein<\/strong>: das hei\u00dft, um zu helfen und zu tr\u00f6sten; um auch den Dienst der Sakramente zu leisten, also des Gebets, des Trostes, den der Glaube und die Religion bieten<\/em>\u201c.
            Eine Person sagte: \u201eDon Elia war f\u00fcr uns bereits heilig. W\u00e4re er eine normale Person gewesen<\/strong> [\u2026] h\u00e4tte er sich nicht dazu getraut; er h\u00e4tte sich auch hinter dem Schrank versteckt, wie alle anderen<\/strong><\/em>\u201c.
            Mit den versteckten M\u00e4nnern sind es die Frauen, die versuchten, die Priester zur\u00fcckzuhalten, in einem letzten Versuch, ihnen das Leben zu retten. Die Szene war gleichzeitig aufgeregt und sehr aussagekr\u00e4ftig: \u201eLidia Macchi [\u2026] und andere Frauen versuchten, sie am Aufbruch zu hindern, versuchten, sie am Habit festzuhalten, rannten ihnen nach, riefen laut, dass sie zur\u00fcckkommen sollten: Getrieben von einer inneren Kraft, die der Eifer der N\u00e4chstenliebe und die missionarische F\u00fcrsorge ist, gingen sie nun entschieden in Richtung Creda, um die religi\u00f6sen Trostmittel zu bringen<\/em>\u201c.
            Eine von ihnen erinnerte sich: \u201eIch umarmte sie, hielt sie fest an den Armen und sagte und flehte: \u2013 Geht nicht! \u2013 Geht nicht!<\/em>\u201c.
            Und Lidia Marchi f\u00fcgte hinzu: \u201eIch zog an Pater Martinos Gewand und hielt ihn zur\u00fcck [\u2026] aber beide Priester wiederholten: \u2013 Wir m\u00fcssen gehen; der Herr ruft uns<\/em>\u201c.
            \u201eWir m\u00fcssen unsere Pflicht erf\u00fcllen. Und [Don Elia und Pater Martino] gingen, wie Jesus, ihrem vorbestimmten Schicksal entgegen<\/em>\u201c.
            \u201eDie Entscheidung, nach Creda zu gehen, wurde von den beiden Priestern aus rein pastoralem Geist<\/strong> getroffen; obwohl alle versuchten, sie abzuhalten<\/strong>, wollten sie gehen, getrieben von der Hoffnung, jemanden von denen zu retten, die dem Zorn der Soldaten ausgeliefert waren<\/em>\u201c.
            In Creda kamen sie fast sicher nie an. Gefangen genommen, so eine Zeugin, bei einem \u201ePfeiler\u201c, gerade au\u00dferhalb des Blickfeldes der Pfarrei, wurden Don Elia und Pater Martino sp\u00e4ter gesehen, beladen mit Munition, an der Spitze der Festgenommenen, oder auch allein, gefesselt, mit Ketten, neben einem Baum, w\u00e4hrend es keinen Kampf gab und die SS gerade a\u00df. Don Elia forderte eine Frau auf, zu fliehen, sich nicht aufzuhalten, um nicht get\u00f6tet zu werden: \u201eAnna, um Himmels willen, flieh, flieh<\/em>\u201c.
            \u201eSie waren beladen und geb\u00fcckt unter dem Gewicht vieler schwerer Kisten, die ihren K\u00f6rper von vorne und hinten umh\u00fcllten. Ihr R\u00fccken machte eine Kurve, die sie fast mit der Nase zum Boden brachte<\/em>\u201c.
            \u201eSitzend auf dem Boden [\u2026] sehr verschwitzt und m\u00fcde, mit der Munition auf dem R\u00fccken<\/em>\u201c.
            \u201eFestgenommen werden sie gezwungen, Munition den Berg hinauf und hinunter zu tragen, Zeugen unerh\u00f6rter Gewalt<\/em>\u201c.
            \u201e[Die SS zwingt sie] unter ihrem Geleitschutz immer wieder den Berg hinunter und hinauf zu gehen, wobei sie unter den Augen der beiden Opfer die grausamsten Gewaltt\u00e4tigkeiten aus\u00fcben<\/em>\u201c.
            Wo sind jetzt die Stola, das heilige \u00d6l und vor allem das Allerheiligste Sakrament? Es gibt keine Spur mehr davon. Abseits neugieriger Augen hat sie die SS den Priestern gewaltsam entrissen, um sich dieses Schatzes zu entledigen, von dem nichts mehr zu finden war.
Gegen Abend des 29. September 1944<\/strong> wurden sie zusammen mit vielen anderen M\u00e4nnern (die festgenommen wurden und nicht etwa aus Repressalien oder weil sie Partisanen waren, wie es in den Quellen hei\u00dft) in das Haus \u201eder Birocciai\u201c in Pioppe di Salvaro gebracht. Sp\u00e4ter, aufgeteilt, hatten sie sehr unterschiedliche Schicksale: Nur wenige wurden nach einer Reihe von Verh\u00f6ren befreit. Die meisten, als arbeitsf\u00e4hig bewertet, wurden in Zwangsarbeitslager \u00fcberwiesen und konnten \u2013 sp\u00e4ter \u2013 zu ihren Familien zur\u00fcckkehren. Die als arbeitsunf\u00e4hig Bewerteten, aus rein altersbedingten Kriterien (vgl. Konzentrationslager) oder aus gesundheitlichen Gr\u00fcnden (jung, aber verwundet oder der sich als krank Ausgebende in der Hoffnung, sich zu retten) wurden in der Nacht des 1. Oktober in der \u201eBotte\u201c der Canapiera in Pioppe di Salvaro erschossen, mittlerweile eine Ruine, da sie Tage zuvor von den Alliierten bombardiert worden war.
            Don Elia und Pater Martino \u2013 die verh\u00f6rt wurden \u2013 konnten sich bis zuletzt im Haus bewegen und Besuche empfangen. Don Elia legte f\u00fcr alle F\u00fcrbitte ein, und ein sehr mitgenommener junger Mann schlief auf seinen Knien ein: Bei einem Besuch erhielt Don Elia das Brevier, das ihm so teuer war und das er bis zu den letzten Momenten bei sich behalten wollte. Heute hat die sorgf\u00e4ltige historische Forschung durch die Dokumentenquellen, unterst\u00fctzt von der neuesten laizistischen Geschichtsschreibung, gezeigt, dass kein Versuch, Don Elia zu befreien, der von Cavaliere Emilio Veggetti unternommen wurde, jemals erfolgreich war und dass Don Elia und Pater Martino nie wirklich als \u201eSpione\u201c betrachtet oder zumindest behandelt wurden.

Der Holocaust
            <\/strong>Schlie\u00dflich wurden sie, obwohl jung (34 und 32 Jahre), in die Gruppe der Arbeitsunf\u00e4higen aufgenommen und mit ihnen hingerichtet. Sie verbrachten diese letzten Momente im Gebet, lie\u00dfen andere beten, hatten sich gegenseitig die Absolution erteilt und gaben jeden m\u00f6glichen Trost des Glaubens. Don Elia gelang es, die makabre Prozession der Verurteilten bis zu einem Podium vor dem Becken der Canapiera, wo sie erschossen werden sollten, in einen gemeinsamen Akt des Vertrauens zu verwandeln, indem er so lange er konnte das Brevier offen in der Hand hielt (sp\u00e4ter, so hei\u00dft es, schlug ein Deutscher gewaltsam auf seine H\u00e4nde und das Brevier fiel ins Becken) und vor allem die Litaneien anstimmte. Als das Feuer er\u00f6ffnet wurde, rettete Don Elia Comini einen Mann, indem er ihn mit seinem K\u00f6rper sch\u00fctzte und \u201eBarmherzigkeit\u201c rief. Pater Martino rief hingegen \u201eVergebung\u201c, w\u00e4hrend er sich m\u00fchsam im Becken erhob, zwischen den toten oder sterbenden Gef\u00e4hrten, und das Kreuzzeichen wenige Augenblicke bevor er selbst starb, aufgrund einer riesigen Wunde, machte. Die SS wollte sicherstellen, dass niemand \u00fcberlebte, indem sie einige Handgranaten warf. In den folgenden Tagen, angesichts der Unm\u00f6glichkeit, die Leichen, die im Wasser und Schlamm versunken waren, aufgrund von starken Regenf\u00e4llen zu bergen (die Frauen versuchten es, aber selbst Don Fornasini konnte es nicht schaffen), \u00f6ffnete ein Mann die Gitter und die rei\u00dfende Str\u00f6mung des Flusses Reno nahm alles mit. Nichts wurde jemals mehr von ihnen gefunden: consummatum est<\/em>!
            Es hatte sich ihr Wesen herauskristallisiert, \u201eauch zum M\u00e4rtyrertod bereit zu sein, auch wenn es den Augen der Menschen t\u00f6richt erscheint, seine eigene Rettung zu verweigern<\/strong>, um einem bereits dem Tod Geweihten<\/strong> einen armseligen Trost zu geben<\/em>\u201c. Msgr. Benito Cocchi sagte im September 1977 in Salvaro: \u201eNun denn, hier vor dem Herrn sagen wir, dass unsere Vorliebe diesen Gesten, diesen Menschen gilt, denen, die pers\u00f6nlich bezahlen<\/strong>: denen, die zu einer Zeit, als nur Waffen, St\u00e4rke und Gewalt z\u00e4hlten, als ein Haus, das Leben eines Kindes, eine ganze Familie nichts wert waren, in der Lage waren, Gesten zu vollbringen, die in den Kriegsbilanzen keine Stimme haben, aber wahre Sch\u00e4tze der Menschlichkeit, des Widerstands und der Alternative zur Gewalt sind; denen, die auf diese Weise die Wurzeln f\u00fcr eine menschlichere Gesellschaft und ein menschlicheres Zusammenleben<\/strong> legten<\/em>\u201c.
            In diesem Sinne \u201estellt das M\u00e4rtyrertum der Priester die Frucht ihrer bewussten Entscheidung dar, das Schicksal der Herde bis zum \u00e4u\u00dfersten Opfer zu teilen, wenn die lang verfolgten Bem\u00fchungen um eine Vermittlung zwischen der Bev\u00f6lkerung und den Besatzern keine Aussicht auf Erfolg mehr haben<\/em>\u201c.
            Don Elia Comini war sich \u00fcber sein eigenes Schicksal im Klaren und sagte \u2013 bereits in den ersten Phasen der Inhaftierung \u2013: \u201eUm Gutes zu tun, m\u00fcssen wir so viel Schmerz ertragen\u201c; \u201eEs war Don Elia, der, auf den Himmel zeigend, mit w\u00e4ssrigen Augen gr\u00fc\u00dfte\u201c. \u201eElia schaute hinaus und sagte zu mir: \u201eGehen Sie nach Bologna, zum Kardinal, und sagen Sie ihm, wo wir uns befinden\u201c. Ich antwortete: \u201eWie soll ich nach Bologna gehen?\u201c. [\u2026] Inzwischen dr\u00e4ngten mich die Soldaten mit dem Gewehrlauf. D. Elia verabschiedete sich von mir und sagte: \u201eWir werden uns im Paradies wiedersehen!\u201c. Ich rief: \u201eNein, nein, sagen Sie das nicht\u201c. Er antwortete, traurig und resigniert: \u201eWir werden uns im Paradies wiedersehen<\/em>\u201c.
            Mit Don Bosco\u2026: \u201e[Ich] erwarte euch alle im Paradies<\/em>\u201c!
            Es war der Abend des 1. Oktober, des Beginns des Monats, der dem Rosenkranz und den Missionen gewidmet ist.
            In den Jahren seiner fr\u00fchen Jugend hatte Elia Comini zu Gott gesagt: \u201eHerr, bereite mich darauf vor, der am wenigsten Unw\u00fcrdige zu sein, um ein akzeptables Opfer zu sein<\/strong><\/em>\u201c (\u201eTagebuch\u201c 1929); \u201eHerr, <\/em>[\u2026] nimm mich auch als S\u00fchneopfer an<\/strong><\/em>\u201c (1929); \u201eich m\u00f6chte ein Holocaust-Opfer sein<\/em><\/strong><\/em><\/strong>\u201c (1931). \u201e[Jesus] habe ich um den Tod<\/strong> gebeten, eher als dass<\/strong> ich meiner priesterlichen Berufung und der heroischen Liebe zu den Seelen<\/strong> untreu werde<\/strong><\/em>\u201c (1935).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am 18. Dezember 2024 erkannte Papst Franziskus offiziell das Martyrium von Don Elia Comini (1910-1944)…<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":35713,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":8,"footnotes":""},"categories":[137],"tags":[2555,1969,2187,2632,1879,1963,1957,2023,1843,2564,2617],"class_list":["post-35720","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-unsere-heiligen","tag-gott","tag-heilige","tag-jesus","tag-kirche","tag-maertyrer","tag-rettung","tag-salesianer","tag-tugend","tag-unsere-helden","tag-wohltaetigkeit","tag-zeugen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35720","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35720"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35720\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35713"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35720"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}