{"id":35149,"date":"2025-02-10T13:56:57","date_gmt":"2025-02-10T13:56:57","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=35149"},"modified":"2025-02-10T13:57:13","modified_gmt":"2025-02-10T13:57:13","slug":"die-geschichte-der-salesianischen-missionen-1-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/missionen\/die-geschichte-der-salesianischen-missionen-1-5\/","title":{"rendered":"Die Geschichte der salesianischen Missionen (1\/5)"},"content":{"rendered":"\n

Der 150. Jahrestag der salesianischen Missionen wird am 11. November 2025 stattfinden. Wir halten es f\u00fcr interessant, unseren Lesern eine kurze Geschichte der Vergangenheit und der ersten Etappen dessen zu erz\u00e4hlen, was zu einer Art salesianischem Missionsepos in Patagonien werden sollte. Wir tun dies in f\u00fcnf Episoden, wobei wir uns auf unver\u00f6ffentlichte Quellen st\u00fctzen, die es uns erm\u00f6glichen, die vielen Ungenauigkeiten zu korrigieren, die in die Geschichte eingegangen sind.
<\/em><\/em>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 R\u00e4umen wir gleich das Feld: Es wird gesagt und geschrieben, dass Don Bosco sowohl als Seminarist als auch als junger Priester in die Missionen gehen wollte. Dies ist nicht belegt. Wenn er sich als 17-j\u00e4hriger Student (1834) bei den Franziskaner-Reformaten des Angeli-Klosters in Chieri beworben hat, die in der Mission t\u00e4tig waren, so geschah dies offenbar haupts\u00e4chlich aus finanziellen Gr\u00fcnden. Wenn er zehn Jahre sp\u00e4ter (1844), als er das \u201eKirchliche Internat\u201c in Turin verlie\u00df, versucht war, in die Kongregation der Oblaten der Jungfrau Maria einzutreten, die gerade mit Missionen in Burma (Myanmar) betraut worden waren, so ist es doch wahr, dass die Mission, f\u00fcr die er vielleicht auch einige Fremdsprachenstudien unternommen hatte, f\u00fcr den jungen Priester Bosco nur eine der M\u00f6glichkeiten des Apostolats war, die sich ihm er\u00f6ffneten. In beiden F\u00e4llen folgte Don Bosco sofort dem Rat von Don Comollo, ins Di\u00f6zesanseminar einzutreten, und sp\u00e4ter dem von Don Cafasso, sich weiterhin der Turiner Jugend zu widmen. Selbst in den zwanzig Jahren zwischen 1850 und 1870, in denen er damit besch\u00e4ftigt war, die Kontinuit\u00e4t seines \u201eWerkes der Oratorien\u201c zu planen, der von ihm gegr\u00fcndeten salesianischen Gesellschaft eine Rechtsgrundlage zu geben und die ersten Salesianer, allesamt junge Leute aus seinem Oratorium, geistlich und p\u00e4dagogisch auszubilden, war er sicherlich nicht in der Lage, seinen pers\u00f6nlichen missionarischen Bestrebungen oder denen seiner \u201eS\u00f6hne\u201c nachzugehen. Es gibt nicht den geringsten Hinweis darauf, dass er oder die Salesianer nach Patagonien gegangen sind, auch wenn es auf dem Papier oder im Internet steht.

Sch\u00e4rfung der missionarischen Sensibilit\u00e4t
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dies \u00e4ndert nichts an der Tatsache, dass sich die missionarische Sensibilit\u00e4t Don Boscos, die in den Jahren seiner Priesterausbildung und seines fr\u00fchen Priestertums wahrscheinlich auf schwache Anregungen und vage Hoffnungen beschr\u00e4nkt war, im Laufe der Jahre erheblich verst\u00e4rkt hat. Die Lekt\u00fcre der Annalen der Verbreitung des Glaubens<\/em> verschaffte ihm n\u00e4mlich gute Informationen \u00fcber die Missionswelt, so dass er f\u00fcr einige seiner B\u00fccher Episoden daraus entnahm und Papst Gregor XVI. lobte, der die Verbreitung des Evangeliums bis in die entlegensten Winkel der Erde f\u00f6rderte und neue Orden mit missionarischer Zielsetzung genehmigte. Don Bosco erhielt erheblichen Einfluss von Kanonikus G. Ortalda, der 30 Jahre lang (1851-1880) den Di\u00f6zesanrat der Kongregation Propaganda Fide<\/em> leitete und auch die \u201eApostolischen Schulen\u201c (eine Art kleines Seminar f\u00fcr Missionsberufungen) f\u00f6rderte. Im Dezember 1857 hatte er auch das Projekt einer Ausstellung zugunsten der den sechshundert sardischen Missionaren anvertrauten katholischen Missionen<\/em> ins Leben gerufen. Don Bosco war dar\u00fcber gut informiert.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Das missionarische Interesse an ihm wuchs 1862 anl\u00e4sslich der \u00e4u\u00dferst feierlichen Heiligsprechung der 26 japanischen Protom\u00e4rtyrer in Rom und 1867 anl\u00e4sslich der Seligsprechung von mehr als zweihundert japanischen M\u00e4rtyrern, die ebenfalls in Valdocco feierlich begangen wurde. W\u00e4hrend seiner langen Aufenthalte in den Jahren 1867, 1869 und 1870 konnte er in der Papststadt auch andere lokale Missionsinitiativen miterleben, wie die Gr\u00fcndung des P\u00e4pstlichen Seminars der Heiligen Apostel Petrus und Paulus f\u00fcr ausl\u00e4ndische Missionen<\/em>.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Das Piemont, in dem fast 50 % der italienischen Missionare t\u00e4tig waren (1500 mit 39 Bisch\u00f6fen), war in diesem Bereich f\u00fchrend und der Franziskaner Monsignore Luigi Celestino Spelta, Apostolischer Vikar von Hupei, besuchte Turin im November 1859. Es war nicht er, der das Oratorium besuchte, sondern im Dezember 1864 Don Daniele Comboni, der ausgerechnet in Turin seinen Plan der Erneuerung Afrikas<\/em> mit dem faszinierenden Projekt der Evangelisierung Afrikas durch Afrikaner ver\u00f6ffentlichte.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Don Bosco hatte einen Gedankenaustausch mit ihm, der 1869 erfolglos versuchte, ihn in sein Projekt einzubinden, und ihn im folgenden Jahr einlud, einige Priester und Laien zu entsenden, um ein Institut in Kairo zu leiten und es so auf die Missionen in Afrika vorzubereiten, in deren Zentrum er den Salesianern ein apostolisches Vikariat anvertrauen wollte. In Valdocco wurde die Bitte, die nicht angenommen worden war, durch die Bereitschaft ersetzt, Jungen aufzunehmen, die f\u00fcr die Missionen erzogen werden sollten. Dort stie\u00df die von Monsignore Charles Martial Lavigerie empfohlene Gruppe von Algeriern jedoch auf Schwierigkeiten, so dass sie nach Nizza in Frankreich geschickt wurden. Der Bitte desselben Erzbischofs aus dem Jahr 1869, in Notzeiten salesianische Helfer in einem Waisenhaus in Algier unterzubringen, wurde nicht entsprochen. Ebenso wurde der Antrag des Missionars Giovanni Bettazzi aus Brescia, Salesianer in die Di\u00f6zese Savannah (Georgia, USA) zu entsenden, um dort ein aufstrebendes Institut f\u00fcr Kunst und Handwerk sowie ein kleines Seminar zu leiten, ab 1868 ausgesetzt. Die Vorschl\u00e4ge anderer, sei es die Leitung von Erziehungswerken in \u201eMissionsgebieten\u201c oder die direkte Aktion in partibus infidelium<\/em>, konnten ebenfalls verlockend sein, aber Don Bosco wollte weder seine volle Handlungsfreiheit \u2013 die er vielleicht durch die Vorschl\u00e4ge anderer, die er erhalten hatte, beeintr\u00e4chtigt sah \u2013 noch vor allem seine besondere Arbeit mit den Jugendlichen aufgeben, f\u00fcr die er zu dieser Zeit sehr damit besch\u00e4ftigt war, die neu anerkannte salesianische Gesellschaft (1869) \u00fcber die Grenzen von Turin und Piemont hinaus zu entwickeln. Kurz gesagt, bis 1870 widmete sich Don Bosco, obwohl er theoretisch f\u00fcr die missionarischen Bed\u00fcrfnisse empf\u00e4nglich war, anderen Projekten auf nationaler Ebene.

Vier Jahre der unerf\u00fcllten W\u00fcnsche (1870-1874)
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Das missionarische Thema und die damit verbundenen wichtigen Fragen waren Gegenstand der Aufmerksamkeit des Ersten Vatikanischen Konzils (1868-1870). Auch wenn das Dokument Super Missionibus Catholicis nie in der Generalversammlung vorgelegt wurde, gaben die Anwesenheit von 180 Bisch\u00f6fen aus \u201eMissionsl\u00e4ndern\u201c in Rom und die positiven Informationen \u00fcber das salesianische Modell des Ordenslebens, die von einigen piemontesischen Bisch\u00f6fen unter ihnen verbreitet wurden, Don Bosco die Gelegenheit, viele von ihnen zu treffen und auch von ihnen kontaktiert zu werden, sowohl in Rom als auch in Turin.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hier wurde am 17. November 1869 die chilenische Delegation mit dem Erzbischof von Santiago und dem Bischof von Concepci\u00f3n empfangen. 1870 war Msgr. D. Barbero, Apostolischer Vikar in Hyderabad (Indien), der Don Bosco bereits bekannt war, an der Reihe und fragte ihn nach den f\u00fcr Indien verf\u00fcgbaren Nonnen. Im Juli 1870 kam der Dominikaner Msgr. G. Sadoc Alemany, Erzbischof von San Francisco in Kalifornien (USA), nach Valdocco, der um Salesianer f\u00fcr ein Hospiz mit einer Berufsschule (das nie gebaut wurde) bat und sie dann auch bekam. Auch der Franziskaner Msgr. L. Moccagatta, Apostolischer Vikar von Shantung (China) und sein Mitbruder Mgr. Eligio Cosi, sp\u00e4ter sein Nachfolger, besuchten Valdocco. 1873 kam Msgr. T. Raimondi aus Mailand an die Reihe, der Don Bosco anbot, katholische Schulen in der Apostolischen Pr\u00e4fektur von Hongkong zu leiten. Die Verhandlungen, die \u00fcber ein Jahr dauerten, kamen aus verschiedenen Gr\u00fcnden zum Stillstand, ebenso wie 1874 ein Projekt f\u00fcr ein neues Priesterseminar vom vorerw\u00e4hnten Don Bertazzi f\u00fcr Savannah (USA) auf dem Papier blieb. Das Gleiche geschah in jenen Jahren f\u00fcr Missionsgr\u00fcndungen in Australien und Indien, f\u00fcr die Don Bosco Verhandlungen mit einzelnen Bisch\u00f6fen aufnahm, die er manchmal dem Heiligen Stuhl als abgeschlossen \u00fcbergab, w\u00e4hrend es sich in Wirklichkeit nur um Projekte in Arbeit handelte.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 In jenen fr\u00fchen siebziger Jahren war es f\u00fcr Don Bosco mit einem Personal von etwas mehr als zwei Dutzend Personen (Priester, Kleriker und Mitarbeiter), davon ein Drittel mit zeitlichen Gel\u00fcbden, die auf sechs H\u00e4user verteilt waren, schwierig, einige von ihnen in Missionsl\u00e4nder zu schicken. Dies umso mehr, als die Auslandsmissionen, die ihm bis dahin au\u00dferhalb Europas angeboten worden waren, ernste sprachliche und kulturelle Schwierigkeiten sowie nicht romanische Traditionen mit sich brachten und der langj\u00e4hrige Versuch, junge englischsprachige Mitarbeiter zu gewinnen, selbst mit Hilfe des Rektors des irischen Kollegs in Rom, Msgr. Toby Kirby, gescheitert war.


(fortsetzung<\/em>)<\/p>\n\n\n\n

Historisches Foto: Der Hafen von Genua, 14. November 1877.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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