{"id":34309,"date":"2025-01-07T07:13:45","date_gmt":"2025-01-07T07:13:45","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=34309"},"modified":"2025-01-07T07:13:58","modified_gmt":"2025-01-07T07:13:58","slug":"die-gute-nacht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/gute-nacht\/die-gute-nacht\/","title":{"rendered":"Die \u201egute Nacht\u201c"},"content":{"rendered":"\n

            Eines Abends kam Don Bosco, betr\u00fcbt \u00fcber eine gewisse allgemeine Disziplinlosigkeit, die er im Oratorium von Valdocco bei den Jungen feststellte, wie \u00fcblich nach dem Abendgebet, um ein paar Worte an sie zu richten. Er stand einen Moment lang schweigend an dem kleinen Pult an der Ecke der Arkaden, wo er den Jungen die sogenannte \u201eGute Nacht\u201c<\/em> zu geben pflegte, die aus einer kurzen Abendpredigt bestand. Er schaute sich um und sagte:
\u2014<\/em>Ich bin nicht gl\u00fccklich mit euch. Das ist alles, was ich heute Abend sagen kann!<\/em>
            Und er stieg von seinem Pult herunter, wobei er seine H\u00e4nde in den \u00c4rmeln seines Gewandes verbarg, um sie nicht k\u00fcssen zu lassen, wie es die Jungen zu tun pflegten, bevor sie zur Ruhe gingen. Dann ging er langsam die Treppe zu seinem Zimmer hinauf, ohne ein Wort zu jemandem zu sagen. Diese seine Art hatte eine magische Wirkung. Ein paar unterdr\u00fcckte Schluchzer waren unter den Jungen zu h\u00f6ren, viele Gesichter waren tr\u00e4nen\u00fcberstr\u00f6mt, und alle schliefen nachdenklich ein, \u00fcberzeugt davon, dass sie nicht nur Don Bosco, sondern auch den Herrn emp\u00f6rt hatten (MB IV, 565).

Das Abendl\u00e4uten
<\/strong>            Der Salesianer Don Giovanni Gnolfo weist in seiner Studie Don Boscos \u201eGute Nacht\u201c<\/em> darauf hin, dass der Morgen das Erwachen des Lebens und der Aktivit\u00e4t ist, der Abend dagegen geeignet ist, in den K\u00f6pfen der jungen Menschen eine Idee zu s\u00e4en, die auch im Schlaf in ihnen keimt. Und mit einem gewagten Vergleich verweist er sogar auf Dantes \u201eAbendl\u00e4uten\u201c:
Die Stunde war\u2019s, wo voll von Heimwehtrieben
            Des Schiffers weiches Herz in Sehnsucht schwimmt\u2026
<\/em>            Genau zur Stunde des Abendgebets beschreibt Alighieri n\u00e4mlich im achten Gesang des \u201eFegefeuers\u201c die K\u00f6nige in einem kleinen Tal, w\u00e4hrend sie den Hymnus des Stundengebets Te lucis ante terminum <\/em>singen… (Bevor das Licht endet, o Gott, suchen wir Dich, damit Du uns bewahrst).
            Ein lieber und erhabener Moment, die \u201eGute Nacht\u201c<\/em> von Don Bosco! Es begann mit dem Lobpreis und dem Abendgebet und endete mit seinen Worten, die die Herzen seiner Kinder zum Nachdenken, zur Freude und zur Hoffnung anregten. Die abendliche Begegnung mit der ganzen Gemeinschaft von Valdocco war ihm sehr wichtig. Don G. B. Lemoyne f\u00fchrt seinen Ursprung auf Mama Margareta zur\u00fcck. Als die gute Mutter den ersten Waisenjungen, der aus der Valsesia kam, ins Bett brachte, gab sie ihm einige Empfehlungen. Daraus entwickelte sich in den Salesianerkollegs der sch\u00f6ne Brauch, kurze Worte an die Jungen zu richten, bevor man sie zur Ruhe schickt (MB III, 208-209). Don E. Ceria, der die Worte des Heiligen zitiert, wenn er an die Anf\u00e4nge des Oratoriums zur\u00fcckdenkt: \u201eIch begann, abends nach dem Gebet eine sehr kurze Predigt zu halten\u201c (MO, 205)<\/em>, denkt eher an eine direkte Initiative von Don Bosco. Wenn Don Lemoyne jedoch die Idee einiger der fr\u00fchen Sch\u00fcler akzeptierte, dann deshalb, weil er der Meinung war, dass die \u201eGute Nacht\u201c<\/em> von Mama Margareta sinnbildlich die Absicht Don Boscos erf\u00fcllte, diesen Brauch einzuf\u00fchren (Annalen III, 857).

Merkmale der \u201eGuten Nacht\u201c
<\/strong>            Ein Merkmal von Don Boscos \u201eGute Nacht\u201c<\/em> war das Thema, das er behandelte: ein aktuelles Ereignis, das auff\u00e4llt, etwas Konkretes, das Spannung erzeugt und auch Fragen der Zuh\u00f6rer zul\u00e4sst. Manchmal stellte er selbst Fragen, so dass ein Dialog entstand, der f\u00fcr alle sehr attraktiv war.
            Weitere Merkmale waren die Vielfalt der behandelten Themen und die K\u00fcrze der Rede, um Monotonie und daraus resultierende Langeweile bei den Zuh\u00f6rern zu vermeiden. Don Bosco hat sich jedoch nicht immer kurz gefasst, vor allem wenn er von seinen ber\u00fchmten Tr\u00e4umen oder von seinen Reisen erz\u00e4hlte. Aber in der Regel handelte es sich um eine Rede von wenigen Minuten.
            Es handelte sich also weder um Predigten noch um Schulstunden, sondern um kurze, liebevolle Worte, die der gute Vater an seine Kinder richtete, bevor er sie zur Ruhe schickte.
            Ausnahmen von der Regel machten nat\u00fcrlich einen enormen Eindruck, wie am Abend des 16. September 1867. Nachdem die Oberen alles versucht hatten, um sie zurechtzuweisen, erwiesen sich einige Jungen als unverbesserlich und waren ein Skandal f\u00fcr ihre Kameraden.
            Don Bosco nahm das kleine Pult ein. Er begann mit einem Zitat aus dem Evangelium, in dem der g\u00f6ttliche Erl\u00f6ser schreckliche Worte gegen diejenigen ausspricht, die die Kinder sch\u00e4nden. Er erinnerte an die ernsten Ermahnungen, die er diesen Skandal\u00f6sen wiederholt erteilt hatte, an die Wohltaten, die sie im Kolleg erhalten hatten, an die v\u00e4terliche Liebe, mit der sie umgeben waren, und fuhr dann fort:
\u201eSie glauben, sie seien nicht bekannt, aber ich wei\u00df, wer sie sind, und k\u00f6nnte sie in der \u00d6ffentlichkeit nennen. Wenn ich sie nicht nenne, denkt nicht, dass ich sie nicht kenne…. Wenn ich sie nennen wollte, k\u00f6nnte ich sagen: Du bist, o A… <\/em>(und sprach Vor- und Nachnamen aus) ein Wolf, der unter seinen Kameraden umherstreift und sie von den Oberen wegtreibt, indem er ihre Warnungen l\u00e4cherlich macht… Du bist, o B… ein Dieb, der mit seinen Reden die Unschuld der anderen befleckt… Du bist, o C… ein M\u00f6rder, der mit bestimmten Noten, mit bestimmten B\u00fcchern, ihre Kinder von der Seite Marias rei\u00dft… Du bist, o D… ein D\u00e4mon, der seine Gef\u00e4hrten verdirbt und sie mit seinem Spott vom Besuch der Sakramente abh\u00e4lt…\u201c<\/em>.
            Sechs wurden genannt. Die Stimme von Don Bosco war ruhig. Jedes Mal, wenn er einen Namen aussprach, ert\u00f6nte ein dumpfer Schrei des Schuldigen inmitten der m\u00fcrrischen Stille der verbl\u00fcfften Gef\u00e4hrten.
            Am n\u00e4chsten Tag wurden einige nach Hause geschickt. Diejenigen, die bleiben durften, \u00e4nderten ihr Leben: Der \u201egute Vater\u201c Don Bosco war in der Tat kein guter Mensch! Und Ausnahmen dieser Art best\u00e4tigen die Regel seiner \u201eGuten Nacht\u201c<\/em>.

Der Schl\u00fcssel zur Moral
<\/strong>            Nicht umsonst z\u00e4hlte Don Bosco eines Tages im Jahr 1875 denjenigen, die sich wunderten, dass es im Oratorium keine St\u00f6rungen gab, die in anderen Kollegs beklagt wurden, die Geheimnisse auf, die er in Valdocco in die Tat umsetzte, und wies unter anderem auf Folgendes hin: \u201eEin wirksames Mittel, um die Jungen zum Guten zu bewegen, ist es, jeden Abend nach dem Gebet zwei vertrauliche Worte an sie zu richten. Es schneidet die Wurzel der St\u00f6rungen ab, noch bevor sie entstehen\u201c (MB XI, 222)<\/em>.
            Und in seinem wertvollen Dokument Das Pr\u00e4ventivsystem in der Jugenderziehung<\/em> schrieb er, dass die \u201eGute Nacht\u201c <\/em>des Direktors des Hauses \u201eder Schl\u00fcssel zu Sittlichkeit, gutem Fortschritt und Erfolg in der Erziehung\u201c <\/em>werden k\u00f6nne (Konstitutionen der Gesellschaft des heiligen Franz von Sales, S. 239-240)<\/em>.
            Don Bosco lie\u00df seine Jungen den Tag zwischen zwei feierlichen Momenten leben, auch wenn sie sehr unterschiedlich waren: am Morgen die Eucharistie, damit der Tag ihren jugendlichen Eifer nicht d\u00e4mpfte, am Abend das Gebet und die \u201eGute Nacht\u201c<\/em>, damit sie vor dem Schlaf \u00fcber die Werte nachdachten, die die Nacht erleuchten w\u00fcrden.<\/p>\n\n\n\n


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