{"id":30943,"date":"2024-11-26T17:29:00","date_gmt":"2024-11-26T17:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=30943"},"modified":"2026-03-26T07:56:47","modified_gmt":"2026-03-26T07:56:47","slug":"das-leben-nach-dem-geist-in-mama-margareta-2-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/unsere-heiligen\/das-leben-nach-dem-geist-in-mama-margareta-2-2\/","title":{"rendered":"Das Leben nach dem Geist in Mama Margareta (2\/2)"},"content":{"rendered":"\n

(Fortsetzung vom vorherigen Artikel)<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

4. Exodus zum Priestertum ihres Sohnes
<\/strong><\/strong>            Seit dem Traum im Alter von neun Jahren, in dem sie als einzige die Berufung ihres Sohnes ahnt, \u201ewer wei\u00df, vielleicht wird er Priester\u201c, ist sie die \u00fcberzeugteste und hartn\u00e4ckigste Verfechterin der Berufung ihres Sohnes und nimmt daf\u00fcr Dem\u00fctigungen und Opfer in Kauf: \u201eSeine Mutter, die ihn um jeden Preis opferbereit unterst\u00fctzen wollte, z\u00f6gerte also nicht, den Entschluss zu fassen, ihn im folgenden Jahr die \u00f6ffentlichen Schulen in Chieri besuchen zu lassen. Sie k\u00fcmmerte sich dann darum, wahrhaft christliche Menschen zu finden, bei denen sie ihn im Internat unterbringen konnte\u201c. Margareta verfolgte diskret den Berufs- und Ausbildungsweg von Johannes, der sich in ernsten finanziellen N\u00f6ten befand.
            Sie lie\u00df ihm stets freie Hand in seinen Entscheidungen und bedingte in keiner Weise seinen Weg zum Priestertum, aber als der Pfarrer versuchte, Margareta davon zu \u00fcberzeugen, dass Johannes nicht das Ordensleben w\u00e4hlen sollte, um ihr finanzielle Sicherheit und Hilfe zu garantieren, wandte sie sich sofort an ihren Sohn und sprach Worte aus, die f\u00fcr den Rest seines Lebens in Don Boscos Herz eingraviert bleiben sollten: \u201eIch m\u00f6chte nur, dass du sorgf\u00e4ltig pr\u00fcfst, welchen Schritt du tun willst, und dann deiner Berufung folgst, ohne auf jemanden zu schauen. Der Pfarrer wollte, dass ich dich von dieser Entscheidung abbringe, weil ich in Zukunft deine Hilfe brauchen k\u00f6nnte. Aber ich sage: Ich habe mit diesen Dingen nichts zu tun, denn Gott steht an erster Stelle. K\u00fcmmere dich nicht um mich. Ich will nichts von dir; ich erwarte nichts von dir. Denke gut nach: Ich bin in Armut geboren, ich habe in Armut gelebt, ich will in Armut sterben. In der Tat protestiere ich bei dir. Wenn du dich entschlie\u00dft, Weltpriester zu werden, und durch ein Ungl\u00fcck reich wirst, werde ich dich nicht ein einziges Mal besuchen, ja ich werde nie wieder einen Fu\u00df in dein Haus setzen. Merke dir das gut!\u201c.
            Aber auf diesem Weg der Berufung vers\u00e4umt sie es nicht, ihrem Sohn gegen\u00fcber stark zu sein, indem sie ihn anl\u00e4sslich seiner Abreise zum Seminar in Chieri an die Anforderungen des priesterlichen Lebens erinnert: \u201eMein kleines Johannes, du hast die priesterliche Kutte angezogen; ich f\u00fchle den ganzen Trost, den eine Mutter f\u00fcr das Gl\u00fcck ihres Sohnes empfinden kann. Aber vergiss nicht, dass es nicht die Kutte ist, die deinen Stand ehrt, sondern die \u00dcbung der Tugend. Wenn du jemals an deiner Berufung zweifeln solltest, ach, um Himmels willen, entehre diese Kutte nicht! Lege sie schnell ab. Lieber habe ich einen armen Bauern, als einen Priestersohn, der seine Pflichten vernachl\u00e4ssigt\u201c. Don Bosco wird diese Worte seiner Mutter nie vergessen, die sowohl Ausdruck ihres Bewusstseins f\u00fcr die priesterliche W\u00fcrde als auch die Frucht eines zutiefst aufrechten und heiligen Lebens sind.
            Am Tag der ersten Messe Don Boscos meldete sich Margareta erneut mit Worten zu Wort, die vom Heiligen Geist inspiriert waren und sowohl den wahren Wert des priesterlichen Dienstes als auch die v\u00f6llige Hingabe ihres Sohnes an seine Sendung ohne jede Verstellung oder Bitte zum Ausdruck brachten: \u201eDu bist Priester; du h\u00e4ltst die Messe; von nun an bist du Jesus Christus n\u00e4her. Aber vergiss nicht, dass du mit dem Halten der Messe auch zu leiden beginnst. Du wirst es nicht sofort begreifen, aber nach und nach wirst du erkennen, dass deine Mutter dir die Wahrheit gesagt hat. Ich bin sicher, dass du jeden Tag f\u00fcr mich beten wirst, ob ich noch lebe oder schon tot bin; das gen\u00fcgt mir. Von nun an denke nur noch an die Gesundheit der Seelen und denke nicht mehr an mich\u201c. Sie verzichtet ganz auf ihren Sohn, um ihn in den Dienst der Kirche zu stellen. Aber sie verliert ihn und findet ihn wieder, indem sie seine erzieherische und seelsorgerische Aufgabe unter den Jugendlichen teilt.

5. Exodus aus Becchi nach Valdocco
<\/strong>            Don Bosco hatte die gro\u00dfen Werte, die er von seiner Familie \u00fcbernommen hatte, gesch\u00e4tzt und anerkannt: b\u00e4uerliche Weisheit, gesunde Klugheit, Sinn f\u00fcr die Arbeit, die Wesentlichkeit der Dinge, Flei\u00df bei der Arbeit, Optimismus in vollem Umfang, Widerstandsf\u00e4higkeit in Zeiten des Ungl\u00fccks, die F\u00e4higkeit, sich nach Schl\u00e4gen zu erholen, Fr\u00f6hlichkeit immer und in jedem Fall, der Geist der Solidarit\u00e4t, lebendiger Glaube, die Wahrheit und Intensit\u00e4t der Zuneigung, die Vorliebe f\u00fcr Aufnahme und Gastfreundschaft; alles G\u00fcter, die er zu Hause gefunden hatte und die ihn auf diese Weise aufgebaut hatten. Diese Erfahrung hat ihn so gepr\u00e4gt, dass er, wenn er an eine Erziehungseinrichtung f\u00fcr seine Jungen denkt, keinen anderen Namen als \u201eZuhause\u201c haben will und den Geist, der sie pr\u00e4gen sollte, mit dem Ausdruck \u201eFamiliengeist\u201c definiert. Und um dem Ganzen den richtigen Stempel aufzudr\u00fccken, bittet er Mama Margareta, die inzwischen alt und m\u00fcde ist, die Ruhe ihres kleinen Hauses in den H\u00fcgeln zu verlassen, um in die Stadt zu gehen und sich um die Jungen zu k\u00fcmmern, die von der Stra\u00dfe aufgelesen werden und die ihr nicht wenig Sorgen und Kummer bereiten. Aber sie geht, um Don Bosco zu helfen und um denen eine Mutter zu sein, die keine Familie und keine Zuneigung mehr haben. Wenn Johannes Bosco in der Schule von Mama Margareta die Kunst der konkreten, gro\u00dfz\u00fcgigen und selbstlosen Liebe zu allen Menschen lernt, wird seine Mutter die Entscheidung ihres Sohnes teilen, sein Leben bis zum Ende dem Heil der jungen Menschen zu widmen. Diese Geistes- und Handlungsgemeinschaft zwischen Sohn und Mutter ist der Beginn des salesianischen Werkes, das viele Menschen in dieses g\u00f6ttliche Abenteuer einbezieht. Nachdem sie eine friedliche Situation erreicht hatte, akzeptierte sie, nicht mehr jung, das ruhige Leben und die Sicherheit von Becchi zu verlassen, um nach Turin in eine Vorstadt und in ein leerstehendes Haus zu ziehen. Das war ein echter Aufbruch in ihrem Leben!

            Nachdem Don Bosco immer wieder \u00fcberlegt hatte, wie er aus den Schwierigkeiten herauskommen k\u00f6nnte, wandte er sich an seinen Pfarrer in Castelnuovo und erz\u00e4hlte ihm von seiner Not und seinen \u00c4ngsten.
                \u2013  Du hast doch deine Mutter! antwortete der Pfarrer ohne zu z\u00f6gern: Sie soll mit dir nach Turin kommen.
Don Bosco, der diese Antwort vorausgesehen hatte, wollte etwas nachdenken, aber Don Cinzano antwortete:
                \u2013 Nimm deine Mutter mit. Du wirst niemanden finden, der besser f\u00fcr diese Aufgabe geeignet ist als sie. Sei versichert, du wirst einen Engel an deiner Seite haben! Don Bosco kehrte nach Hause zur\u00fcck, \u00fcberzeugt von den Gr\u00fcnden, die ihm der Propst vorgebracht hatte. Doch zwei Gr\u00fcnde hielten ihn noch zur\u00fcck. Der erste war das entbehrungsreiche Leben und die ver\u00e4nderten Gewohnheiten, denen seine Mutter in dieser neuen Position nat\u00fcrlich ausgesetzt sein w\u00fcrde. Der zweite Grund war die Abneigung, die er empfand, als er seiner Mutter ein Amt vorschlug, das sie in gewisser Weise von ihm abh\u00e4ngig machen w\u00fcrde. F\u00fcr Don Bosco war seine Mutter alles, und mit seinem Bruder Giuseppe war er daran gew\u00f6hnt, jeden seiner W\u00fcnsche als unanfechtbares Gesetz zu befolgen. Nachdem er jedoch nachgedacht und gebetet hatte und sah, dass ihm keine andere Wahl blieb, kam er zu dem Schluss:
                \u2013 Meine Mutter ist eine Heilige, also kann ich ihr einen Antrag machen!
So nahm er sie eines Tages zur Seite und sprach zu ihr:
                \u2013 Ich habe beschlossen, o Mutter, nach Turin zu meinen lieben jungen Leuten zur\u00fcckzukehren. Da ich von nun an nicht mehr in der Herberge wohnen werde, brauche ich einen Diener; aber der Ort, an dem ich in Valdocco wohnen muss, ist wegen gewisser Leute, die dort in der N\u00e4he wohnen, sehr riskant und l\u00e4sst mir keine Ruhe. Ich brauche daher einen Besch\u00fctzer an meiner Seite, der b\u00f6swilligen Leuten jeden Grund f\u00fcr Verdacht und Klatsch entzieht. Sie allein k\u00f6nnten mir alle Furcht nehmen; w\u00fcrden Sie nicht bereitwillig kommen und bei mir bleiben? Bei diesem unerwarteten Ausgang blieb die fromme Frau etwas nachdenklich stehen und antwortete dann:
                \u2013 Mein lieber Sohn, du kannst dir vorstellen, wie sehr es mir das Herz bricht, dieses Haus, deinen Bruder und andere geliebte Menschen zu verlassen; aber wenn es dir scheint, dass dies dem Herrn gefallen k\u00f6nnte, bin ich bereit, dir zu folgen. Don Bosco versicherte ihr das, dankte ihr und schloss:
                \u2013 Lass uns die Dinge regeln, und nach dem Fest der Heiligen werden wir abreisen. Margareta ging zu ihrem Sohn, nicht um ein bequemeres und angenehmeres Leben zu f\u00fchren, sondern um mit ihm die N\u00f6te und Leiden von Hunderten von armen und verlassenen Jungen zu teilen; sie ging dorthin, nicht angezogen von Geldgier, sondern von der Liebe zu Gott und den Seelen, denn sie wusste, dass der Teil des kirchlichen Dienstes, den Don Bosco \u00fcbernommen hatte, weit davon entfernt war, ihm irgendwelche Mittel oder Gewinne zu verschaffen, ihn zwang, seine eigenen G\u00fcter auszugeben und auch um Almosen zu bitten. Sie h\u00f6rte nicht auf; im Gegenteil, sie bewunderte den Mut und den Eifer ihres Sohnes und f\u00fchlte sich sogar noch mehr ermutigt, seine Gef\u00e4hrtin und Nachahmerin zu sein, bis zu ihrem Tod.

            Margareta lebte im Oratorium mit der m\u00fctterlichen W\u00e4rme und Weisheit einer zutiefst christlichen Frau, die sich in Zeiten, die f\u00fcr die Gesundheit und die k\u00f6rperliche Unversehrtheit ihres Sohnes schwierig waren, heldenhaft f\u00fcr ihn einsetzte und so eine echte geistige und materielle Mutterschaft f\u00fcr ihren Priestersohn aus\u00fcbte. Sie lie\u00df sich in Valdocco nieder, nicht nur, um an dem von ihrem Sohn begonnenen Werk mitzuwirken, sondern auch, um jeden Anlass zur Verleumdung zu beseitigen, der sich aus der N\u00e4he zweifelhafter R\u00e4umlichkeiten ergeben k\u00f6nnte.
            Sie verlie\u00df die ruhige Sicherheit des Hauses von Giuseppe, um sich mit ihrem Sohn auf eine nicht einfache und riskante Mission zu begeben. Sie lebte ihre Zeit in uneingeschr\u00e4nkter Hingabe an die Jungen, \u201ederen Mutter sie war\u201c. Sie liebte die Jungen des Oratoriums wie ihre eigenen Kinder und setzte sich f\u00fcr ihr Wohlergehen, ihre Erziehung und ihr geistliches Leben ein, indem sie dem Oratorium jene famili\u00e4re Atmosph\u00e4re verlieh, die von Anfang an ein Merkmal der Salesianerh\u00e4user war. \u201eWenn es die Heiligkeit der Ekstasen und Visionen gibt, so gibt es auch die Heiligkeit der T\u00f6pfe, die zu reinigen und der Socken, die zu flicken sind. Mama Margareta war eine solche Heilige\u201c.
            In ihren Beziehungen zu den Kindern war sie vorbildlich und zeichnete sich durch ihre feine N\u00e4chstenliebe und ihre Bescheidenheit im Dienen aus, wobei sie die bescheidensten T\u00e4tigkeiten f\u00fcr sich behielt. Ihr Gesp\u00fcr als Mutter und geistliche Frau f\u00fchrte dazu, dass sie in Dominikus Savio ein au\u00dfergew\u00f6hnliches Werk der Gnade erkannte.
            Doch auch im Oratorium fehlte es nicht an Pr\u00fcfungen, und wenn sie aufgrund der H\u00e4rte der Erfahrung, die auf ein sehr anspruchsvolles Leben zur\u00fcckzuf\u00fchren war, einen Moment z\u00f6gerte, reichte der Blick auf das Kruzifix, auf das ihr Sohn sie hinwies, aus, um ihr neue Energie zu geben: \u201eVon diesem Augenblick an kam kein Wort der Klage mehr \u00fcber ihre Lippen. In der Tat schien sie von da an unempfindlich gegen\u00fcber dem Elend zu sein\u201c.
            Don Rua fasste das Zeugnis von Mama Margareta im Oratorium, bei der er vier Jahre lang lebte, treffend zusammen: \u201eEine wahrhaft christliche Frau, fromm, gro\u00dfherzig und mutig, klug, die sich ganz der guten Erziehung ihrer Kinder und ihrer Adoptivfamilie widmete\u201c.

6. Exodus in das Haus des Vaters
<\/strong>            Sie wurde arm geboren. Sie lebte arm. Sie starb arm in dem einzigen Kleid, das sie trug; in ihrer Tasche befanden sich 12 Lire, die f\u00fcr ein neues Kleid bestimmt waren, das sie aber nie kaufte.
            Noch in der Stunde des Todes wandte sie sich an ihren geliebten Sohn und hinterlie\u00df ihm Worte, die einer weisen Frau w\u00fcrdig waren: \u201eHabe gro\u00dfes Vertrauen zu denen, die mit dir im Weinberg des Herrn arbeiten… Nimm dich in Acht, dass viele statt der Ehre Gottes ihren eigenen Nutzen suchen…. Trachte nicht nach Eleganz und Pracht in den Werken. Such die Ehre Gottes; hab Armut der Werke als deine Grundlage. Viele lieben die Armut bei anderen, aber nicht bei sich selbst. Die wirksamste Lehre besteht darin, dass wir die Ersten sind, die das tun, was wir anderen befehlen\u201c.
            Margareta, die Johannes der heiligen Jungfrau geweiht hatte, hatte ihn ihr zu Beginn seiner Studien anvertraut, indem sie ihm die Verehrung und die Verbreitung der Liebe zu Maria empfahl, und versicherte ihm nun: \u201eDie Gottesmutter wird nicht vers\u00e4umen, deine Angelegenheiten zu leiten\u201c.
            Ihr ganzes Leben war eine totale Selbsthingabe. Auf dem Sterbebett konnte sie sagen: \u201eIch habe meinen ganzen Teil beigetragen\u201c. Sie starb im Alter von 68 Jahren im Oratorium von Valdocco am 25. November 1856. Die Jungen des Oratoriums begleiteten sie auf den Friedhof und betrauerten sie als \u201eMama\u201c.
            Don Bosco sagte traurig zu Pietro Enria: \u201eWir haben unsere Mutter verloren, aber ich bin sicher, sie wird uns vom Himmel aus helfen. Sie war eine Heilige!\u201c. Und Enria selbst f\u00fcgte hinzu: \u201eDon Bosco hat nicht \u00fcbertrieben, als er sie eine Heilige nannte, denn sie hat sich f\u00fcr uns aufgeopfert und war f\u00fcr uns alle eine wahre Mutter\u201c.

Schlusswort
<\/strong>            Mama Margareta war eine Frau, reich an innerem Leben und mit einem felsenfesten Glauben, sensibel und f\u00fcgsam f\u00fcr die Stimme des Geistes, bereit, den Willen Gottes zu erfassen und zu verwirklichen, aufmerksam f\u00fcr die Probleme ihrer N\u00e4chsten, bereit, sich um die Bed\u00fcrfnisse der \u00c4rmsten und besonders der verlassenen Jugendlichen zu k\u00fcmmern. Don Bosco erinnerte sich immer an die Lehren und das, was er in der Schule seiner Mutter gelernt hatte, und diese Tradition sollte sein Erziehungssystem und seine Spiritualit\u00e4t pr\u00e4gen. Don Bosco hatte die Erfahrung gemacht, dass die Bildung seiner Pers\u00f6nlichkeit wesentlich in dem au\u00dfergew\u00f6hnlichen Klima der Hingabe und G\u00fcte seiner Familie verwurzelt war; deshalb wollte er deren wichtigste Eigenschaften in seinem Werk wiedergeben. Margareta hat ihr Leben mit dem ihres Sohnes und mit den Anf\u00e4ngen des salesianischen Werkes verflochten: Sie war die erste \u201eMitarbeiterin\u201c Don Boscos; mit aktiver G\u00fcte wurde sie zum m\u00fctterlichen Element des Pr\u00e4ventivsystems. In der Schule von Don Bosco und Mama Margareta bedeutet dies, sich um die Bildung der Gewissen zu k\u00fcmmern, zur Festigkeit des tugendhaften Lebens im Kampf gegen die S\u00fcnde zu erziehen, ohne Abstriche und Kompromisse, mit Hilfe der Sakramente der Eucharistie und der Vers\u00f6hnung, in der pers\u00f6nlichen, famili\u00e4ren und gemeinschaftlichen F\u00fcgsamkeit gegen\u00fcber den Eingebungen und Bewegungen des Heiligen Geistes zu wachsen, um die Gr\u00fcnde f\u00fcr das Gute zu st\u00e4rken und die Sch\u00f6nheit des Glaubens zu bezeugen.
            F\u00fcr die gesamte Salesianische Familie ist dieses Zeugnis eine weitere Aufforderung, der Familie in der Jugendpastoral eine privilegierte Aufmerksamkeit zu schenken, die Eltern in das erzieherische und evangelisierende Handeln ihrer Kinder einzubeziehen, ihren Beitrag zu den Wegen der affektiven Erziehung zu w\u00fcrdigen und neue Formen der Evangelisierung und Katechese in und durch die Familien zu f\u00f6rdern. Mama Margareta ist heute ein au\u00dfergew\u00f6hnliches Vorbild f\u00fcr die Familien. Ihre ist eine Familienheiligkeit<\/em>: als Frau, als Ehefrau, als Mutter, als Witwe, als Erzieherin. Ihr Leben enth\u00e4lt eine Botschaft von gro\u00dfer Bedeutung, vor allem f\u00fcr die Wiederentdeckung der Heiligkeit der Ehe.
            Aber auch ein weiterer Aspekt muss hervorgehoben werden: Einer der wichtigsten Gr\u00fcnde, warum Don Bosco seine Mutter in Turin an seiner Seite haben wollte, war, in ihr eine H\u00fcterin seines eigenen Priestertums zu finden. \u201eNimm deine Mutter mit\u201c, hatte ihm der alte Pfarrer geraten. Don Bosco nahm Mama Margareta mit in sein Leben als Priester und Erzieher. Als Kind, als Waisenkind, war es seine Mutter, die ihn an die Hand nahm, als junger Priester war er es, der sie an die Hand nahm, um eine besondere Sendung zu teilen. Man kann die priesterliche Heiligkeit Don Boscos nicht ohne die Heiligkeit von Mama Margareta verstehen, die nicht nur ein Vorbild f\u00fcr die Familienheiligkeit, sondern auch f\u00fcr die geistliche Mutterschaft gegen\u00fcber den Priestern<\/em> ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Fortsetzung vom vorherigen Artikel) 4. Exodus zum Priestertum ihres Sohnes            Seit dem Traum im Alter…<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":30771,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":12,"footnotes":""},"categories":[137],"tags":[2635,1969,1753,2504,2023,1843,1705,2564,2617],"class_list":["post-30943","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-unsere-heiligen","tag-empfehlungen","tag-heilige","tag-salesianer-kollegen","tag-charyzmat-salezjanski","tag-tugend","tag-unsere-helden","tag-wohltaeter","tag-wohltaetigkeit","tag-zeugen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30943","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30943"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30943\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51669,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30943\/revisions\/51669"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30771"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30943"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30943"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30943"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}