{"id":30413,"date":"2024-10-17T07:18:27","date_gmt":"2024-10-17T07:18:27","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=30413"},"modified":"2026-03-26T08:15:24","modified_gmt":"2026-03-26T08:15:24","slug":"die-sichere-tradition-des-seligen-michael-rua-1-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/unsere-heiligen\/die-sichere-tradition-des-seligen-michael-rua-1-2\/","title":{"rendered":"Die sichere Tradition des seligen Michael Rua (1\/2)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201eSeid gut, vertraut auf Gott und das Paradies wird dir geh\u00f6ren\u201c (seligen Michael RUA)<\/em><br><br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Der <em>selige Michael Rua<\/em> (1837-1910), der erste Nachfolger Don Boscos, geht, wie Studien, Forschungen und Konferenzen anl\u00e4sslich seines hundertsten Todestages gezeigt haben, \u00fcber das traditionelle Klischee hinaus, eine \u201eKopie von Don Bosco\u201c zu sein, manchmal mit weniger attraktiven Z\u00fcgen oder sogar in Opposition zum Gr\u00fcnder, um eine vollst\u00e4ndigere, harmonischere und sympathischere Figur hervorzubringen.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Don Rua ist die Weihe und Verherrlichung der salesianischen Urspr\u00fcnge. In den Pr\u00fcfungen wurde bezeugt: \u201eDon Rua ist nicht in die Reihe der gew\u00f6hnlichen Anh\u00e4nger Don Boscos zu stellen, auch nicht in die der eifrigsten, denn er geht ihnen allen als vollkommenes Vorbild voraus, und deshalb m\u00fcssen alle, die Don Bosco gut kennen lernen wollen, auch ihn studieren, denn der Diener Gottes hat eine Studie \u00fcber Don Bosco gemacht, die niemand sonst machen kann\u201c. Niemand wie er hat den Gr\u00fcnder in seinem p\u00e4dagogischen und kirchlichen Handeln und seiner Spiritualit\u00e4t verstanden und interpretiert. Don Ruas Berufung und Ideal waren das Leben, die Absichten, die Werke, die Tugenden, die Heiligkeit des Vaters und der Leitfaden seines jugendlichen, priesterlichen und religi\u00f6sen Lebens. Don Rua bleibt f\u00fcr die salesianische Welt immer von entscheidender Bedeutung.<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Als es darum ging, den Leiter des ersten Hauses au\u00dferhalb von Turin, in Mirabello Monferrato, im Jahr 1863 zu finden, w\u00e4hlte Don Bosco Don Rua aus, \u201eweil er an ihm neben seinem vorbildlichen Verhalten, seiner unerm\u00fcdlichen Arbeit, seiner gro\u00dfen Erfahrung und seinem unaussprechlichen Opfergeist auch seine guten Manieren bewunderte, so dass er von allen geliebt wurde\u201c. Noch direkter bezeugt Don Cerruti, nachdem er bekr\u00e4ftigt hat, in dem jungen Direktor das Bildnis und die Darstellung des Vaters (Don Bosco) gefunden zu haben: \u201eIch erinnere mich immer an seinen unerm\u00fcdlichen Flei\u00df, an seine feine und zarte Umsicht in der Leitung, an seinen Eifer f\u00fcr das Wohl der ihm anvertrauten Br\u00fcder und Jugendlichen, nicht nur in religi\u00f6ser und moralischer Hinsicht, sondern auch in geistiger und k\u00f6rperlicher Hinsicht\u201c. Diese Aspekte fassen das salesianische Motto \u201eArbeit und M\u00e4\u00dfigung\u201c zusammen und verk\u00f6rpern es. Ein wahrer J\u00fcnger Don Boscos <em>verbo et opere<\/em>, in einer bewundernswerten Synthese von Gebet und Arbeit. Ein Sch\u00fcler, der seinem Meister von fr\u00fchester Kindheit an folgte, der alles halbherzig tat und den Geist seiner charismatischen Herkunft in lebendiger Form aufnahm; ein Sohn, der sich von einer einzigartigen Liebe getragen f\u00fchlte, wie so viele der ersten Jungen des Oratoriums von Valdocco, die beschlossen, \u201ebei Don Bosco zu bleiben\u201c, und unter denen sich die ersten drei Nachfolger des Vaters und Meisters der Jugend in paradigmatischer Weise auszeichneten: Don Michael Rua, Don Paolo Albera, Don Filippo Rinaldi.<br><br><strong>1. Einige Z\u00fcge des tugendhaften Lebens von Don Rua, Ausdruck von Kontinuit\u00e4t und Treue<br><\/strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Es geht um die Tradition desjenigen, der eine Gabe empf\u00e4ngt und sie seinerseits weitergibt, wobei er versucht, die Dynamik und die apostolische, spirituelle und affektive Vitalit\u00e4t, die die Einrichtungen und Werke durchdringen m\u00fcssen, nicht zu zerstreuen. Don Bosco hatte dies bereits geahnt: \u201eWenn Gott mir sagen w\u00fcrde: Bereite dich darauf vor, dass du sterben musst, und w\u00e4hle einen Nachfolger, denn ich will nicht, dass das Werk, das du begonnen hast, scheitert, und bitte f\u00fcr diesen Nachfolger so viele Gnaden, Tugenden, Gaben und Charismen, wie du f\u00fcr notwendig h\u00e4ltst, damit er sein Amt gut aus\u00fcben kann, was ich ihm alles geben werde, so versichere ich dir, dass ich nicht w\u00fcsste, worum ich den Herrn zu diesem Zweck bitten sollte, denn <em>ich sehe schon, dass Don Rua bereits alles besitzt<\/em>\u201c. Dies war die Frucht flei\u00dfigen Besuchs, des Aufnehmens aller Ratschl\u00e4ge, des st\u00e4ndigen Studiums, des Beobachtens und Notierens jeder Handlung, jedes Wortes, jedes Ideals von Don Bosco.<br><br><strong>&nbsp;Beispielhaftes Verhalten<br><\/strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Das Zeugnis des Salesianer-Koadjutors Giuseppe Balestra, des pers\u00f6nlichen Assistenten von Don Rua, ist bezeichnend. Balestra war sehr aufmerksam gegen\u00fcber den Aspekten des t\u00e4glichen Lebens und konnte in ihnen die Z\u00fcge einer umfassenden Heiligkeit erkennen, die auch seinen religi\u00f6sen Weg kennzeichnen sollte. Noch heute kann man in den R\u00e4umen von Don Bosco das Sofa sehen, das 20 Jahre lang das Bett des seligen Michael Rua war. Nachdem er Don Boscos Nachfolger geworden war und seinen Platz in diesem Zimmer eingenommen hatte, wollte Don Rua nie sein eigenes Bett haben. Am Abend breitete Koadjutor Balestra zwei Laken auf dem Sofa aus, auf dem Don Rua zu schlafen pflegte. Am Morgen wurden die Laken zusammengefaltet, und das Sofa nahm seine gewohnte Form wieder an. \u201eIch habe die \u00dcberzeugung, dass der Diener Gottes ein Heiliger war, denn in den elf Jahren, in denen ich das Gl\u00fcck hatte, in seiner unmittelbaren N\u00e4he zu leben und ihn st\u00e4ndig zu beobachten, habe ich immer und in allen Dingen die gr\u00f6\u00dfte Vollkommenheit vorgefunden; daher meine \u00dcberzeugung, dass er in der Erf\u00fcllung aller seiner Pflichten und damit in der genauesten Befolgung aller Gebote Gottes, der Kirche und der Pflichten seines eigenen Standes am treuesten war\u201c.<br><br><strong>1.2. Unerm\u00fcdliche Arbeit, unerm\u00fcdlicher Flei\u00df und au\u00dferordentliche Aktivit\u00e4t<br><\/strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Es scheint unglaublich, dass ein Mann mit einem so schwachen K\u00f6rper und einer alles andere als bl\u00fchenden Gesundheit eine so intensive und unerm\u00fcdliche T\u00e4tigkeit aus\u00fcben konnte, die so umfangreich war, dass er sich f\u00fcr die verschiedensten Bereiche des salesianischen Apostolats interessierte, indem er Initiativen f\u00f6rderte und umsetzte, die, auch wenn sie damals au\u00dfergew\u00f6hnlich und gewagt erschienen, auch heute noch ein sehr g\u00fcltiger Hinweis und Ansporn sind. Dieser unerm\u00fcdliche Flei\u00df, ein typischer Zug der salesianischen Spiritualit\u00e4t, wurde von Don Bosco schon in seiner Jugend in Don Rua erkannt, wie Don Lemoyne bezeugt: \u201eEs stimmt, im Oratorium wird viel gearbeitet, aber es ist nicht die Arbeit, die zum Tod f\u00fchrt. Es gibt hier im Oratorium nur einen, der ohne Gottes Hilfe an Ersch\u00f6pfung sterben m\u00fcsste, und das ist Don Rua, der immer noch h\u00e4rter arbeitet als die anderen\u201c.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diese Hingabe an die Arbeit war Ausdruck des Geistes und der Praxis der Armut, die das Leben und das Wirken von Don Rua in einzigartiger Weise auszeichneten: \u201eEr liebte die Armut \u00fcber alles, sie war ihm von Kindheit an ein willkommener Begleiter, und er besa\u00df den Geist der Armut vollkommen&#8230; Er praktizierte sie mit Freude\u201c. Die Praxis der Armut, die in vielen Formen zum Ausdruck kam, unterstrich den Wert des Lebensbeispiels und der Ber\u00fccksichtigung der g\u00f6ttlichen Vorsehung. Er mahnte: \u201e\u00dcberzeugt euch, dass meine Ermahnungen auf ein viel h\u00f6heres Ziel abzielen, n\u00e4mlich daf\u00fcr zu sorgen, dass der wahre Geist der Armut, zu dem wir durch ein Gel\u00fcbde verpflichtet sind, unter uns herrscht. Wenn wir nicht auf Sparsamkeit achten und unserem K\u00f6rper zu viel an Behandlung, Kleidung, Reisen und Bequemlichkeit g\u00f6nnen, wie k\u00f6nnen wir dann Eifer f\u00fcr die \u00dcbungen der Fr\u00f6mmigkeit haben? Wie k\u00f6nnen wir zu den Opfern bereit sein, die dem salesianischen Leben eigen sind? Es w\u00e4re unm\u00f6glich, einen wirklichen Fortschritt in der Vollkommenheit zu machen, unm\u00f6glich, wahre S\u00f6hne Don Boscos zu sein\u201c.<br><br><strong>1.3. Gro\u00dfe Erfahrung und Klugheit in der Leitung<br><\/strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Die Klugheit kennzeichnet besser als jede andere Eigenschaft das tugendhafte Profil des seligen Michael Rua: Von fr\u00fchester Kindheit an wollte er dem heiligen Johannes Bosco folgen und beeilte sich unter seiner F\u00fchrung, den Ordensstand zu ergreifen; er bildete sich durch eifrige Meditation und sorgf\u00e4ltige Gewissenserforschung; er mied den M\u00fc\u00dfiggang, arbeitete unerm\u00fcdlich f\u00fcr das Gute und f\u00fchrte ein untadeliges Leben. Und als Heranwachsender blieb er es auch als Priester, Erzieher, Obervikar und Nachfolger Don Boscos.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Im Rahmen einer Kongregation, die sich der Erziehung junger Menschen widmete, f\u00fchrte er in den Ausbildungsprozess die Praxis der Lehrzeit ein, eine Zeitspanne von drei Jahren, in der die jungen Salesianer \u201ein die H\u00e4user geschickt wurden, um verschiedene Aufgaben zu erf\u00fcllen, vor allem aber als Assistenten oder Lehrer, mit dem Hauptziel, mit den jungen Menschen zusammenzuleben, ihre Mentalit\u00e4t zu studieren, mit ihnen zu wachsen, und dies unter der Leitung und Aufsicht des Katecheten und Direktors\u201c. Auch in den verschiedensten Bereichen der salesianischen Mission gab er mit einem Geist evangelischer Wachsamkeit pr\u00e4zise Hinweise und klare Richtlinien.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diese Umsicht zeichnete sich durch eine F\u00fcgsamkeit gegen\u00fcber dem Heiligen Geist und ein ausgepr\u00e4gtes Unterscheidungsverm\u00f6gen in Bezug auf die Personen aus, die in verantwortliche Positionen berufen wurden, vor allem im Bereich der Ausbildung und der Leitung der H\u00e4user und Provinzen, in Bezug auf die Werke und die verschiedenen Situationen, wie zum Beispiel bei der Wahl von Don Paolo Albera als Visitator der H\u00e4user in Amerika oder von Don Filippo Rinaldi als Generalpr\u00e4fekt. \u201eEr sch\u00e4rfte allen Br\u00fcdern, besonders den Direktoren und Provinzialen, die genaue Einhaltung der Regeln, die vorbildliche Erf\u00fcllung frommer Praktiken und stets die Aus\u00fcbung der N\u00e4chstenliebe ein; und er selbst ging ihnen allen mit gutem Beispiel voran, indem er sagte: \u201eEin Mittel, das Vertrauen der Angestellten zu gewinnen, ist es, niemals seine Pflichten zu vernachl\u00e4ssigen\u201c\u201c.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Die Praxis der Klugheit, vor allem in der Aus\u00fcbung der Leitung, brachte als Frucht das kindliche Vertrauen der Mitbr\u00fcder in ihn hervor, die ihn als sachkundigen Ratgeber und Leiter des Geistes betrachteten, nicht nur in seelischen, sondern auch in materiellen Dingen: \u201eDie Klugheit des Dieners Gottes gl\u00e4nzte in au\u00dferordentlicher Weise in der eifers\u00fcchtigen Bewahrung des vertraulichen Geheimnisses, das er in seiner Seele verbarg. Er achtete mit gr\u00f6\u00dfter Vorsicht auf die Geheimhaltung der pers\u00f6nlichen Korrespondenz: dies war ein allgemeines Bekenntnis, und deshalb traten die Mitbr\u00fcder mit gro\u00dfem Vertrauen an ihn heran, weil er jedem auf die zarteste Weise antwortete\u201c.<br><br><strong>1.4. \u201ePriester des Papstes\u201c<br><\/strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dieser Ausspruch von Papst Johannes XXIII. vor der Urne Don Boscos im Jahr 1959 dr\u00fcckt sehr gut aus, wie Don Rua im Gefolge Don Boscos auf seinem t\u00e4glichen Weg im Papst das Licht und die Richtschnur f\u00fcr sein Handeln sah und fand. \u201eDie Vorsehung hat f\u00fcr Don Rua noch h\u00e4rtere und ich w\u00fcrde sagen heroische Pr\u00fcfungen dieser Treue und F\u00fcgsamkeit vorgesehen als f\u00fcr Don Bosco. W\u00e4hrend seines Rektorats kamen verschiedene Dekrete vom Heiligen Stuhl, die mit Traditionen zu brechen schienen, die als wichtig und charakteristisch f\u00fcr unseren Geist in der Kongregation angesehen wurden. Don Rua, der den Schlag der pl\u00f6tzlichen Ma\u00dfnahmen tief empfand und von ihnen betroffen war, setzte sich sofort f\u00fcr den Gehorsam gegen\u00fcber den Anordnungen des Heiligen Stuhls ein und forderte die Salesianer als wahre S\u00f6hne der Kirche und Don Boscos auf, sie mit Gelassenheit und Vertrauen anzunehmen\u201c.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dies ist eines der reifenden Elemente des salesianischen Charismas im Gehorsam gegen\u00fcber der Kirche und in der Treue gegen\u00fcber dem Gr\u00fcnder. Sicherlich war es eine sehr anstrengende Pr\u00fcfung, aber eine, die sowohl die Heiligkeit von Don Rua als auch das <em>sentire cum ecclesia<\/em> und die Treue zum Papst der gesamten Kongregation und der Salesianischen Familie gepr\u00e4gt hat, die f\u00fcr Don Bosco charakteristisch und unverzichtbar sind. Ein Gehorsam aus Glauben und Liebe, der sich in einem dem\u00fctigen, aber herzlichen Dienst im Geiste der kindlichen F\u00fcgsamkeit und der Treue zu den Lehren und Weisungen des Heiligen Vaters ausdr\u00fcckt.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Es ist interessant festzustellen, dass Don Rua auch im Seligsprechungsprozess auf halbem Wege mit Don Bosco ging, aber nicht nach einem sich wiederholenden Stereotyp, sondern mit Originalit\u00e4t, indem er genau die Aspekte hervorhob, die im Prozess von Don Bosco die umstrittensten <em>animadversiones<\/em> hervorgerufen hatten: \u201eEine gewisse \u00dcberraschung und Verwirrung mag sich aus der offensichtlichsten Schlussfolgerung ergeben, die sich aus dem Vergleich der beiden <em>Positiones <\/em>ergibt, n\u00e4mlich der Tatsache, dass dieselben Tugenden, die am h\u00e4ufigsten angef\u00fchrt werden, um die Heiligkeit von Don Rua zu beschreiben, auch die sind, die immer wieder in Frage gestellt werden, um die Heiligkeit von Don Bosco anzufechten. In der Tat sind gerade die Klugheit, die M\u00e4\u00dfigung und die Armut die \u201eArbeitstiere\u201c der in der Positio des Gr\u00fcnders gesammelten <em>animadversiones<\/em>\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><a href=\"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/unsere-heiligen\/die-sichere-tradition-des-seligen-michael-rua-2-2\/\">(fortsetzung)<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eSeid gut, vertraut auf Gott und das Paradies wird dir geh\u00f6ren\u201c (seligen Michael RUA) &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":30406,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":9,"footnotes":""},"categories":[137],"tags":[2555,1969,1963,1957,2504,2023,2617],"class_list":["post-30413","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-unsere-heiligen","tag-gott","tag-heilige","tag-rettung","tag-salesianer","tag-charyzmat-salezjanski","tag-tugend","tag-zeugen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30413"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30413\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51861,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30413\/revisions\/51861"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30406"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}