{"id":29755,"date":"2024-08-19T11:04:34","date_gmt":"2024-08-19T11:04:34","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=29755"},"modified":"2024-08-19T11:08:11","modified_gmt":"2024-08-19T11:08:11","slug":"wo-wurde-don-bosco-geboren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/don-bosco\/wo-wurde-don-bosco-geboren\/","title":{"rendered":"Wo wurde Don Bosco geboren?"},"content":{"rendered":"\n

            Am ersten Todestag von Don Bosco wollten seine Alten Sch\u00fcler das Fest der Anerkennung weiterhin wie jedes Jahr am 24. Juni feiern und organisierten es f\u00fcr den neuen Generaloberen, Don Rua.
            Nachdem sie am 23. Juni 1889 einen Gedenkstein in der Krypta von Valsalice, wo Don Bosco begraben war, aufgestellt hatten, feierten sie am 24. Juni Don Rua in Valdocco.
            Professor Alessandro Fabre, ein ehemaliger Sch\u00fcler von 1858-66, ergriff das Wort und sagte u.a.:
            \u201eEs wird Ihnen gar nicht so unlieb sein zu erfahren, verehrter Don Rua, dass wir beschlossen haben, als Anhang am n\u00e4chsten 15. August eine weitere Gedenktafel einzuweihen, deren Auftrag bereits erteilt wurde und deren Entwurf hier wiedergegeben ist, und die wir an dem Haus anbringen werden, in dem unser lieber Don Bosco geboren wurde und viele Jahre gelebt hat<\/em>, damit der Ort, an dem das Herz dieses gro\u00dfen Mannes, der sp\u00e4ter Europa und die Welt mit seinem Namen, seinen Tugenden und seinen bewundernswerten Einrichtungen erf\u00fcllen sollte, ein Wegweiser f\u00fcr die Zeitgenossen und die Nachwelt bleibt, ein Ort bleibt, an dem es zuerst f\u00fcr Gott und f\u00fcr die Menschheit geschlagen hat\u201c.
            Wie man sieht, war es die Absicht der Alten Sch\u00fcler, eine Gedenktafel an der Casetta dei Becchi (Becchi-H\u00e4uschen) anzubringen, die von allen als Don Boscos Geburtshaus angesehen wird, da er sie immer als sein Zuhause<\/em> bezeichnet hatte. Als sie die Casetta in Tr\u00fcmmern vorfanden, sahen sie sich veranlasst, den Entwurf der Inschrift zu \u00fcberarbeiten und die Tafel am nahegelegenen Haus von Giuseppe anzubringen, mit dem folgenden, von Prof. Fabre selbst diktierten Wortlaut:
            Am 11. August, wenige Tage vor Don Boscos Geburtstag, gingen die Alten Sch\u00fcler nach Becchi, um die Tafel zu enth\u00fcllen. Felice Reviglio, Pfarrer von St. Augustinus, einer der ersten Sch\u00fcler Don Boscos, hielt die Festrede zu diesem Anlass. \u00dcber die Casetta sagte er: \u201eDas Haus, in dem er geboren wurde und das fast v\u00f6llig ruiniert ist\u201c, ist \u201eein wahres Monument der evangelischen Armut Don Boscos\u201c.
            Die \u201ev\u00f6llige Ruine\u201c<\/em> der Casetta war bereits im M\u00e4rz 1887 im Salesianischen Bulletin<\/em> erw\u00e4hnt worden (BS 1887, M\u00e4rz, S. 31), und Don Reviglio und die Inschrift auf der Tafel (\u201eein Haus, das jetzt abgerissen ist\u201c<\/em>) bezogen sich offensichtlich auf diese Situation. Die Inschrift verdeckte auf bedauerliche Weise die Tatsache, dass die Casetta, die noch nicht im Besitz der Salesianer war, nun unaufhaltsam verloren schien.
            Don Rua gab jedoch nicht auf und bot 1901 an, sie auf Kosten der Salesianer zu restaurieren, in der Hoffnung, sie sp\u00e4ter von den Erben von Antonio und Giuseppe Bosco zu erhalten, was 1919 bzw. 1926 auch geschah.
            Nach Abschluss der Arbeiten wurde an dem \u201eH\u00e4uschen\u201c eine Gedenktafel mit folgender Inschrift angebracht: IN DIESEM BESCHEIDENEN H\u00c4USCHEN, DAS JETZT FROMM RESTAURIERT WURDE, WURDE DON JOHANNES BOSCO AM 16. AUGUST 1815 GEBOREN.
            Dann wurde auch die Inschrift am Haus von Giuseppe wie folgt korrigiert: \u201eHier geboren in einem jetzt restaurierten Haus…<\/em> usw.\u201c<\/em>, und die Tafel wurde ersetzt.
            Als dann 1915 der hundertste Jahrestag der Geburt Don Boscos gefeiert wurde, ver\u00f6ffentlichte das Bulletin das Foto des H\u00e4uschens mit dem Hinweis: \u201eEs ist das Haus, in dem der Ehrw\u00fcrdige Johannes Bosco am 16. August 1815 geboren wurde. Es wurde 1901 durch eine Generalreparatur vor dem Verfall gerettet, zu dem es die Unerbittlichkeit der Zeit verurteilt hatte\u201c.
            In den 70er Jahren haben die von Commendatore Secondo Caselle durchgef\u00fchrten Archivrecherchen die Salesianer davon \u00fcberzeugt, dass Don Bosco tats\u00e4chlich von 1817 bis 1831 in der von seinem Vater gekauften Casetta, also seinem Zuhause<\/em>, gelebt hatte, wie er immer gesagt hatte, dass er aber auf dem Geh\u00f6ft von Biglione geboren wurde, wo sein Vater Bauer war und mit seiner Familie bis zu seinem Tod am 11. Mai 1817 lebte, und zwar auf dem Gipfel des H\u00fcgels, auf dem heute der Tempel des Heiligen Johannes Bosco steht.
            Die Gedenktafel an Giuseppes Haus wurde ausgetauscht, w\u00e4hrend die an der Casetta durch die aktuelle Marmorinschrift ersetzt wurde: DAS IST MEIN ZUHAUSE DON BOSCO.
            Damit ist die k\u00fcrzlich ge\u00e4u\u00dferte Meinung entkr\u00e4ftet, dass die Alten Sch\u00fcler im Jahr 1889 mit den Worten: \u201eHier geboren in einem jetzt abgerissenen Haus\u201c<\/em>, nicht das H\u00e4uschen von Becchi meinten.

Die Ortsnamen von Becchi
<\/strong>            Hat die Familie Bosco auf dem Geh\u00f6ft von Biglione gelebt, als Giovanni geboren wurde?
            Einige haben gesagt, dass man das bezweifeln darf, weil sie mit ziemlicher Sicherheit in einem anderen Haus in \u201eMeinito\u201c<\/em> lebten, das Biglione geh\u00f6rte. Ein Beweis daf\u00fcr w\u00e4re das Testament von Francesco Bosco, das vom Notar C. G. Montalenti am 8. Mai 1817 aufgesetzt wurde, in dem es hei\u00dft: \u201e… in dem vom untenerw\u00e4hnten Erblasser bewohnten Haus von Herrn Biglione in der Region Monastero im Weiler Meinito…\u201c<\/em>(S. CASELLE, Cascinali e Contadini del Monferrato: i Bosco di Chieri nel secolo XVIII, Rom, LAS, 1975, S. 94)<\/em>.
            Was kann man zu dieser Meinung sagen?
            Heute ist \u201eMeinito\u201c<\/em> (oder \u201eMainito\u201c<\/em>) nur mehr der Ort eines Geh\u00f6fts s\u00fcdlich des H\u00fcgels Don Bosco, jenseits der Provinzstra\u00dfe, die von Castelnuovo nach Capriglio f\u00fchrt, aber fr\u00fcher bezeichnete es ein gr\u00f6\u00dferes Gebiet, das an das Gebiet namens Sbaraneo<\/em> (oder Sbaruau<\/em>) angrenzte. Und Sbaraneo<\/em> war nichts anderes als das Tal im Osten des H\u00fcgels.
\u201eMonastero\u201c<\/em> (Kloster) entsprach also nicht nur dem heutigen Waldgebiet in der N\u00e4he von Mainito, sondern erstreckte sich \u00fcber ein weites Gebiet von Mainito bis Barosca, so dass dieselbe \u201eCasetta\u201c von Becchi im Jahr 1817 als \u201eRegion Cavallo, Monastero\u201c<\/em> verzeichnet wurde (S. CASELLE, a. a. O., S. 96)<\/em>.
            Als es noch keine Karten mit nummerierten Parzellen gab, wurden die Geh\u00f6fte und L\u00e4ndereien anhand von Toponymen<\/em> oder Ortsnamen identifiziert, die von den Nachnamen alter Familien oder geografischen und historischen Merkmalen abgeleitet waren.
            Sie dienten als Orientierungspunkte, entsprachen aber nur sehr grob der heutigen Bedeutung von \u201eRegion\u201c oder \u201eWeiler\u201c und wurden von den Notaren mit gro\u00dfer Entscheidungsfreiheit verwendet.
            Die \u00e4lteste Karte vom Castelnovese, die im Gemeindearchiv aufbewahrt und uns freundlicherweise zur Verf\u00fcgung gestellt wurde, stammt aus dem Jahr 1742 und wird als \u201eNapoleonische Karte\u201c bezeichnet, wahrscheinlich wegen ihrer verst\u00e4rkten Verwendung w\u00e4hrend der franz\u00f6sischen Besetzung. Ein Auszug aus dieser Karte, der 1978 von den Eheleuten Polato und Occhiena, die die Archivdokumente mit den auf der napoleonischen Karte nummerierten Parzellen verglichen haben, mit einer fotografischen Bearbeitung des Originaltextes herausgegeben wurde, gibt Aufschluss \u00fcber alle Grundst\u00fccke, die seit 1773 im Besitz der Familie Biglione waren und von 1793 bis 1817 von der Familie Bosco bewirtschaftet wurden. Aus diesem \u201eAuszug\u201c geht hervor, dass die Familie Biglione keine Grundst\u00fccke oder H\u00e4user in Mainito besa\u00df. Andererseits kann bisher kein anderes Dokument gefunden werden, das das Gegenteil beweist.
            Welche Bedeutung k\u00f6nnen also die Worte \u201eim Haus von Herrn Biglione… in der Region Monastero im Weiler Meinito\u201c<\/em> haben?
            Zun\u00e4chst einmal ist es gut zu wissen, dass nur neun Tage sp\u00e4ter derselbe Notar, der das Testament von Francesco Bosco aufgesetzt hat, in das Inventar seines Erbes schrieb: \u201e… im Haus von Herrn Giacinto Biglione, das von den untenerw\u00e4hnten Sch\u00fclern [Francescos S\u00f6hnen] in der Gegend Meinito<\/em> bewohnt wird…\u201c. (S. CASELLE, a. a. O., S. 96)<\/em>, womit Mainito innerhalb weniger Tage von \u201eWeiler\u201c zu \u201eRegion\u201c aufstieg. Und dann ist es merkw\u00fcrdig, dass sogar das Geh\u00f6ft Biglione selbst in verschiedenen Dokumenten in Sbaconatto<\/em>, in Sbaraneo<\/em> oder Monastero<\/em>, in Castellero<\/em> und so weiter und so fort erscheint.
            Wie sollen wir also damit umgehen? Wenn man alles in Betracht zieht, ist es nicht schwer zu erkennen, dass es sich immer um dasselbe Gebiet handelt, das Monastero<\/em>, das im Zentrum Sbaconatto und Casteller\u00f2, im Osten Sbaraneo und im S\u00fcden Mainito umfasste. Der Notar Montalenti w\u00e4hlte \u201eMeinito\u201c, w\u00e4hrend andere \u201eSbaraneo\u201c oder \u201eSbaconatto\u201c oder \u201eCastellero\u201c w\u00e4hlten. Aber das Grundst\u00fcck und das Haus waren immer dasselbe!
            Wir wissen au\u00dferdem, dass die Eheleute Damevino, die von 1845 bis 1929 Eigent\u00fcmer des Geh\u00f6ftes Biglione waren, auch andere Geh\u00f6fte besa\u00dfen, n\u00e4mlich in Scajota und Barosca; aber, wie uns die \u00c4ltesten des Ortes versichern, besa\u00dfen sie nie H\u00e4user in Mainito. Dennoch hatten sie die Grundst\u00fccke gekauft, die die Familie Biglione 1818 an Giuseppe Chiardi verkauft hatte.
            Es bleibt nur die Schlussfolgerung, dass sich das vom Notar Montalenti am 8. Mai 1817 ausgestellte Dokument, auch wenn es keine Fehler enth\u00e4lt, auf das eigentliche Geh\u00f6ft Biglione bezieht, wo Don Bosco am 16. August 1815 geboren wurde, sein Vater am 11. Mai 1817 starb und in unseren Tagen der grandiose Tempel des Heiligen Johannes Bosco errichtet wurde.
            F\u00fcr die Existenz eines fiktiven Hauses der Familie Biglione, das von der Familie Bosco in Mainito bewohnt und dann vor 1889 abgerissen wurde, wie einige spekuliert haben, wobei es nicht bekannt ist, wann oder von wem oder warum es abgerissen wurde, gibt es (zumindest bis jetzt) keine wirklichen Beweise. Die Alten Sch\u00fcler selbst, als sie auf der Becchi-Gedenktafel die Worte \u201eHier geboren in\u2026\u201c<\/em> anbrachten (siehe unseren Artikel vom Januar), konnten sie sich sicherlich nicht auf Mainito beziehen, das \u00fcber einen Kilometer von Giuseppes Haus entfernt ist!

Geh\u00f6fte, Landwirte und Halbp\u00e4chter
<\/strong>            Francesco Bosco, Landwirt des Geh\u00f6ftes Biglione, wollte sich selbst\u00e4ndig machen und kaufte Land und das Becchi-H\u00e4uschen, doch am 11. Mai 1817 starb er pl\u00f6tzlich, bevor er alle seine Schulden bezahlen konnte. Im November zog seine Witwe Margareta Occhiena mit ihren Kindern und ihrer Schwiegermutter in die \u201eCasetta\u201c ein, die zu diesem Zweck renoviert worden war. Bis dahin bestand diese Casetta, die ihr Mann bereits seit 1815 unter Vertrag genommen, aber noch nicht bezahlt hatte, nur aus \u201eeiner H\u00f6hle und einem angrenzenden Stall, mit Ziegeln gedeckt, in schlechtem Zustand\u201c<\/em> (S. CASELLE, Cascinali e contadini […], S. 96-97) und somit unbewohnbar f\u00fcr eine f\u00fcnfk\u00f6pfige Familie mit Tieren und Werkzeug. Im Februar 1817 war der notarielle Kaufvertrag aufgesetzt, aber die Schulden waren noch nicht beglichen. Margareta musste die Situation als Vormund von Antonio, Giuseppe und Johannes Bosco, den damaligen Kleingrundbesitzern in Becchi, regeln.
            Es war nicht das erste Mal, dass die Familie Bosco vom Status des Landwirtes zu dem des Kleingrundbesitzers wechselte und umgekehrt. Der verstorbene Commendatore Secondo Caselle hat uns daf\u00fcr zahlreiche Belege geliefert.
            Der Ururgro\u00dfvater von Don Bosco, Giovanni Pietro, der fr\u00fcher Landwirt <\/em>auf dem Geh\u00f6ft Croce di Pane<\/em> zwischen Chieri und Andezeno war, das den Barnabiten geh\u00f6rte, wurde 1724 Landwirt<\/em> auf dem Geh\u00f6ft San Silvestro<\/em> bei Chieri, das der Propstei San Giorgio geh\u00f6rte. Dass er mit seiner Familie auf dem Geh\u00f6ft San Silvestro lebte, ist in den \u201eSalzregistern\u201c von 1724 zu entnehmen. Sein Neffe Filippo Antonio, der vaterlos war und von Giovanni Pietros \u00e4ltestem Sohn, Giovanni Francesco Bosco, aufgenommen wurde, wurde von einem Gro\u00dfonkel adoptiert, von dem er ein Haus, einen Garten und 2 Hektar Land in Castelnuovo erbte. Aufgrund der kritischen wirtschaftlichen Lage, in der er sich befand, musste er jedoch das Haus und den gr\u00f6\u00dften Teil seiner L\u00e4ndereien verkaufen und zog mit seiner Familie in den Ortsteil Morialdo, als Landwirt <\/em>auf dem Geh\u00f6ft Biglione<\/em>, wo er 1802 starb.
            Paolo, sein erstgeborener Sohn, wurde somit das Familienoberhaupt und der Landwirt<\/em>, wie in der Volksz\u00e4hlung von 1804 festgehalten. Aber einige Jahre sp\u00e4ter \u00fcberlie\u00df er das Geh\u00f6ft seinem Halbbruder Francesco und lie\u00df sich in Castelnuovo nieder, nachdem er seinen Anteil am Erbe genommen und ge- und verkauft hatte. Zu diesem Zeitpunkt wurde Francesco Bosco, der Sohn von Filippo Antonio und Margherita Zucca, Landwirt<\/em>auf dem Geh\u00f6ft Biglione<\/em>.
            Was verstand man dort unter \u201eCascina\u201c (Geh\u00f6ft), \u201eMassaro\u201c (Landwirt) und \u201eMezzadro\u201c (Halbp\u00e4chter)?
            Das Wort \u201eCascina\u201c (auf Piemontesisch: cassin-a<\/em>) bezeichnet an sich ein Bauernhaus oder einen ganzen Bauernhof; aber in den Orten, von denen wir sprechen, lag die Betonung auf dem Haus<\/em>, d. h. dem landwirtschaftlichen Geb\u00e4ude, das zum Teil als Wohnung und zum Teil als rustikaler Stall f\u00fcr das Vieh usw. genutzt wurde. Der \u201eMassaro\u201c (auf Piemontesisch: mass\u00e9<\/em>) ist an sich der P\u00e4chter des Geh\u00f6fts und der H\u00f6fe, w\u00e4hrend der \u201eMezzadro\u201c (auf Piemontesisch: maso\u00e9<\/em>) nur der Bewirtschafter des Landes seines Herrn ist, mit dem er sich die Ernte teilt. In der Praxis war der \u201eMassaro\u201c in jenen Orten aber auch ein Halbp\u00e4chter und umgekehrt, so dass das Wort mass\u00e9<\/em> nicht viel verwendet wurde, w\u00e4hrend maso\u00e9<\/em> im Allgemeinen auch den \u201eMassaro\u201c bezeichnete.
            Die Eheleute Damevino, die von 1845 bis 1929 Eigent\u00fcmer des Geh\u00f6ftes \u201eBion\u201c<\/em> oder Biglione al Castellero waren, besa\u00dfen auch andere Geh\u00f6fte in Scajota<\/em> und Barosca<\/em>, und wie uns Herr Angelo Agagliate versicherte, hatten sie f\u00fcnf Landwirte oder Halbp\u00e4chter, einen in Cascina Biglione, zwei in Scajota und zwei in Barosca. Nat\u00fcrlich lebten die verschiedenen Landwirte in ihrem eigenen Geh\u00f6ft.
            Wenn nun ein Bauer ein \u201eMassaro\u201c war, z.B. in Cascina Scajota, das der Familie Damevino geh\u00f6rte, so hie\u00df er nicht \u201eim Hause Damevino wohnend\u201c, sondern einfach \u201ealla Scajota\u201c. H\u00e4tte Francesco Bosco in dem vermeintlichen Haus der Biglione in Mainito gewohnt, h\u00e4tte er also nicht \u201eim Haus von Herrn Biglione\u201c gewohnt, selbst wenn dieses Haus der Familie Biglione geh\u00f6rt h\u00e4tte. Wenn der Notar schrieb: \u201eIn dem vom untenerw\u00e4hnten Erblasser bewohnten Haus von Herrn Biglione\u201c, so war dies ein Zeichen daf\u00fcr, dass Francesco mit seiner Familie in Cascina Biglione selbst lebte.
            Dies ist eine weitere Best\u00e4tigung der vorangegangenen Artikel, die die Hypothese der Geburt Don Boscos in Mainito \u201ein einem jetzt abgerissenen Haus\u201c<\/em> widerlegen.
            Zusammenfassend l\u00e4sst sich sagen, dass man sich nicht ausschlie\u00dflich auf die w\u00f6rtliche Bedeutung bestimmter Ausdr\u00fccke verlassen darf, sondern ihre wahre Bedeutung im lokalen Sprachgebrauch der jeweiligen Zeit untersuchen muss. Bei derartigen Studien ist die Arbeit des Lokalforschers eine Erg\u00e4nzung zu der des akademischen Historikers und besonders wichtig, da ersterer, gest\u00fctzt auf eine detaillierte Kenntnis des Gebietes, letzterem das f\u00fcr seine allgemeinen Schlussfolgerungen erforderliche Material liefern und Fehlinterpretationen vermeiden kann.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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