{"id":29643,"date":"2024-08-06T07:43:26","date_gmt":"2024-08-06T07:43:26","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=29643"},"modified":"2024-08-06T07:43:44","modified_gmt":"2024-08-06T07:43:44","slug":"eine-rosenlaube-1847","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/traume-von-don-bosco\/eine-rosenlaube-1847\/","title":{"rendered":"Eine Rosenlaube (1847)"},"content":{"rendered":"\n

Die Tr\u00e4ume Don Boscos sind Geschenke des Himmels, die ihn leiten, warnen, korrigieren und ermutigen. Einige von ihnen wurden aufgeschrieben und sind erhalten geblieben. Einer dieser Tr\u00e4ume – entstanden zu Beginn der Mission des jungen Heiligen – ist die Rosenlaube aus dem Jahr 1847, die wir hier vollst\u00e4ndig wiedergeben.
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            Eines Abends im Jahr 1864 versammelte er nach dem Gebet in seinem Vorzimmer, wie er es von Zeit zu Zeit zu tun pflegte, diejenigen, die bereits zu seiner Kongregation geh\u00f6rten, zu einer Konferenz: unter ihnen D. Alasonatti Vittorio, D. Michele Rua, D. Cagliero Giovanni, D. Durando Celestino, D. Lazzero, Giuseppe und D. Barberis Giulio. Nachdem er zu ihnen von der Losl\u00f6sung von der Welt und von der Familie gesprochen hatte, um dem Beispiel unseres Herrn Jesus Christus zu folgen, fuhr er mit diesen Worten fort:
            Ich habe euch schon einiges in Form eines Traumes erz\u00e4hlt, aus dem wir schlie\u00dfen k\u00f6nnen, wie sehr die Gottesmutter uns liebt und uns hilft. Aber da wir hier allein sind, damit jeder von uns die Gewissheit hat, dass es Maria, die Jungfrau, ist, die unsere Kongregation will, und damit wir immer mehr angespornt werden, f\u00fcr die gr\u00f6\u00dfere Ehre Gottes zu arbeiten, werde ich euch nicht die Beschreibung eines Traumes erz\u00e4hlen, sondern das, was die Gottesmutter selbst bereit war, mir zu zeigen. Sie m\u00f6chte, dass wir ihr unser ganzes Vertrauen schenken. Ich spreche zu Euch in aller Vertraulichkeit, aber ich w\u00fcnsche, dass das, was ich Euch jetzt sage, niemandem im Haus oder au\u00dferhalb des Oratoriums mitgeteilt wird, damit es nicht Anlass zur Kritik von B\u00f6swilligen gibt.

            Eines Tages im Jahre 1847, als ich dar\u00fcber nachdachte, wie man Gutes tun k\u00f6nnte, besonders zum Wohle der Jugend, erschien mir die Himmelsk\u00f6nigin und f\u00fchrte mich in einen lieblichen Garten. Dort befand sich ein rustikaler, aber sch\u00f6ner und weitl\u00e4ufiger Arkadengang, der die Form eines Vestib\u00fcls hatte. Kletterpflanzen schm\u00fcckten und umrankten die S\u00e4ulen, streckten ihre blatt- und bl\u00fctenreichen Zweige in die H\u00f6he und schlangen sich zu einem anmutigen Baldachin. Dieser Arkadengang m\u00fcndete in eine sch\u00f6ne Stra\u00dfe, an der sich, so weit das Auge reichte, eine bezaubernde Pergola erstreckte, die von herrlichen Rosenb\u00fcschen in voller Bl\u00fcte ges\u00e4umt und \u00fcberdacht war. Auch der Boden war ganz mit Rosen bedeckt. Die Muttergottes sprach zu mir:
            – Zieh deine Schuhe aus!
            Und als ich sie ausgezogen hatte, f\u00fcgte sie hinzu:
            – Geh durch diese Laube, das ist der Weg, den du gehen musst.
            Ich war froh, meine Schuhe ausgezogen zu haben, denn ich h\u00e4tte es bedauert, auf diese so anmutigen Rosen zu treten. Und ich begann zu gehen, aber sofort f\u00fchlte ich, dass diese Rosen sehr scharfe Dornen verbargen, so dass meine F\u00fc\u00dfe bluteten. So war ich gezwungen nach wenigen Schritten stehen zu bleiben und umzukehren.
            – Hier braucht man Schuhe, sagte ich dann zu meiner F\u00fchrerin.
            – Nat\u00fcrlich, antortete sie, man braucht gute Schuhe.
            – Ich zog meine Schuhe an und machte mich wieder auf den Weg, zusammen mit einigen Begleitern, die in diesem Moment auftauchten und mich baten, mit mir zu gehen. Sie blieben hinter mir unter der unglaublich anmutigen Pergola, aber als ich weiterging, erschien sie eng und niedrig. Viele \u00c4ste fielen von oben herab und kamen wie Girlanden wieder hoch; andere hingen senkrecht \u00fcber den Weg. Von den St\u00e4mmen der Rosenstr\u00e4ucher hingen in regelm\u00e4\u00dfigen Abst\u00e4nden Zweige horizontal herab, andere bildeten eine dichtere Hecke, die manchmal einen Teil des Weges einnahm, wieder andere schl\u00e4ngelten sich ein wenig \u00fcber den Boden. Aber sie waren alle mit Rosen bedeckt, und ich sah \u00fcberall nur Rosen, an den Seiten, \u00fcber und vor meinen Schritten. W\u00e4hrend ich immer noch heftige Schmerzen in den F\u00fc\u00dfen versp\u00fcrte und etwas wackelig auf den Beinen war, ber\u00fchrte ich hier und da die Rosen und sp\u00fcrte, dass sich darunter noch mehr Dornen verbargen. Trotzdem ging ich weiter. Meine Beine verfingen sich in den am Boden liegenden Zweigen und wurden von ihnen verwundet. Ich entfernte einen querliegenden Ast, der mir entweder den Weg versperrte oder ich wich ihm aus, wobei ich mir nicht nur die H\u00e4nde aufsch\u00fcrfte und blutete, sondern am ganzen K\u00f6rper. \u00dcber den h\u00e4ngenden Rosen verbargen sich auch viele Dornen, die in meinem Kopf steckten. Dennoch setzte ich meinen Weg fort, ermutigt durch die selige Jungfrau. Ab und zu trafen mich aber auch sch\u00e4rfere und stechendere Dornen, die mir noch gr\u00f6\u00dfere Qualen verursachten.
            In der Zwischenzeit sagten alle, und es waren viele, die mich durch die Laube gehen sahen: Oh, wie Don Bosco immer auf Rosen geht: er geht friedlich weiter; alles l\u00e4uft gut f\u00fcr ihn. Aber sie sahen nicht die Dornen, die meine armen Glieder verletzten. Viele Geistliche, Priester und Laien, die ich eingeladen hatte, folgten mir freudig, angelockt von der Sch\u00f6nheit dieser Rosen; aber als sie merkten, dass sie \u00fcber stachelige Dornen gehen mussten, die von allen Seiten aus dem Boden wuchsen, begannen sie zu schreien: Man hat uns hereingelegt! Ich antwortete:
            – Diejenigen, die fr\u00f6hlich auf Rosen gehen wollen, kehren um, die anderen folgen mir.
            Nicht wenige kehrten um. Als ich ein gutes St\u00fcck gegangen war, wandte ich mich nach meinen Kameraden um. Aber wie gro\u00df war mein Kummer, als ich sah, dass ein Teil von ihnen verschwunden war und ein anderer Teil sich bereits von mir abgewandt hatte und sich entfernte. Bald ging auch ich zur\u00fcck, um sie zur\u00fcckzurufen, aber ohne Erfolg, denn sie h\u00f6rten mir nicht einmal zu. Da fing ich an, heftig zu weinen und mich zu beklagen und sagte:
            – Kann es sein, dass ich diesen schweren Weg allein gehen muss?
            Doch bald wurde ich getr\u00f6stet. Ich sah viele Priester, Ordensleute und Laien kommen, die mir sagten: Hier sind wir, wir geh\u00f6ren alle zu dir und sind bereit, dir zu folgen. Ich ging ihnen voraus und setzte meinen Weg fort. Nur wenige verloren den Mut und blieben stehen, aber viele erreichten mit mir das Ziel.
            Am Ende der Pergola fand ich mich in einem anderen, sehr sch\u00f6nen Garten wieder, wo mich meine wenigen Anh\u00e4nger umgaben, alle abgemagert, zerzaust und blutend. Dann wehte eine frische Brise, und mit dieser Brise wurden alle wieder gesund. Eine andere Brise wehte, und wie durch Zauberei fand ich mich umgeben von einer gro\u00dfen Zahl junger Menschen und Geistlichen, Laienkoadjutoren und sogar Priestern, die sich mit mir an die Arbeit machten, diese Jugendlichen zu f\u00fchren. Viele von ihnen kannte ich pers\u00f6nlich, viele noch nicht.
            Inzwischen war ich an einer erh\u00f6hten Stelle des Gartens angelangt und sah vor mir ein monumentales Geb\u00e4ude. Ich trat \u00fcber die Schwelle in einen sehr ger\u00e4umigen Saal, der so pr\u00e4chtig war, dass ihn kein Palast der Welt ihn \u00fcbertreffen konnte. Alles war mit den frischesten und dornenlosesten Rosen bedeckt und geschm\u00fcckt, von denen ein \u00fcberaus s\u00fc\u00dfer Duft ausging. Dann fragte mich die Heilige Jungfrau, die mich gef\u00fchrt hatte:
            – Wei\u00dft du, was das bedeutet, was du jetzt siehst und was du vorher gesehen hast?
            – Nein, antwortete ich, ich bitte dich um eine Erkl\u00e4rung.
            Dann sagte sie zu mir:
            – Wisse, dass der Weg, den du zwischen Rosen und Dornen gehst, die Sorge bedeutet, die du f\u00fcr die Jugend haben musst: du musst ihn mit den Schuhen der Demut gehen. Die Dornen auf dem Boden stellen die Empfindlichkeiten, die menschlichen Sympathien und Antipathien dar, die den Erzieher von seinem wahren Ziel ablenken, ihn verletzen, ihn an seiner Mission hindern, ihn daran hindern, voranzuschreiten und Kronen f\u00fcr das ewige Leben zu sammeln. Die Rosen symbolisieren die gl\u00fchende N\u00e4chstenliebe, die dich und alle deine Helfer auszeichnen soll. Die anderen Dornen stehen f\u00fcr die Hindernisse, die Leiden und Sorgen, die auf dich zukommen. Aber verliere nicht den Mut. Mit N\u00e4chstenliebe und Demut wirst du alles \u00fcberwinden und zu den Rosen ohne Dornen gelangen.
            Kaum hatte die Muttergottes zu Ende gesprochen, kam ich zur Besinnung und war in meinem Zimmer.
            Don Bosco, der die Bedeutung des Traumes verstanden hatte, schloss mit den Worten, dass er nach dieser Zeit den Weg, den er zu gehen hatte, sehr gut sah, dass er die Widerst\u00e4nde und die K\u00fcnste, mit denen man ihn aufzuhalten versuchte, bereits kannte und dass er, obwohl es viele Dornen gab, die er durchqueren musste, des Willens Gottes und des Gelingens seines gro\u00dfen Unternehmens sicher war.
            Dieser Traum war auch eine Warnung an Don Bosco, sich nicht von den Gegnern entmutigen zu lassen, die unter denen auftauchten, die dazu bestimmt schienen, ihm bei seiner Mission zu helfen. Die ersten, die den Laubengang verlassen, sind die Di\u00f6zesanpriester und S\u00e4kularisten, die sich urspr\u00fcnglich dem festlichen Oratorium geweiht hatten. Die anderen, die hinzukommen, sind die Salesianer. Ihnen wird g\u00f6ttlicher Beistand und Trost versprochen, symbolisiert durch das Wehen des Windes. Don Bosco bezeugte sp\u00e4ter, dass er diesen Traum oder diese Vision in den Jahren 1848 und 1856 wiederholt hatte und dass sie ihm jedes Mal unter etwas anderen Umst\u00e4nden erschienen war. Um unn\u00f6tige Wiederholungen zu vermeiden, haben wir sie hier in einer einzigen Erz\u00e4hlung zusammengefasst.
(MB III, 32-36)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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