{"id":28332,"date":"2024-05-13T07:03:45","date_gmt":"2024-05-13T07:03:45","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=28332"},"modified":"2024-05-13T07:03:56","modified_gmt":"2024-05-13T07:03:56","slug":"mutter-rosetta-marchese-zutiefst-salesianische-erzieherin-weil-in-christus-verwurzelt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/unsere-heiligen\/mutter-rosetta-marchese-zutiefst-salesianische-erzieherin-weil-in-christus-verwurzelt\/","title":{"rendered":"Mutter Rosetta Marchese: zutiefst salesianische Erzieherin, weil in Christus verwurzelt"},"content":{"rendered":"\n

Mutter Rosetta Marchese, Don-Bosco-Schwester, war von 1981 bis 1984 Generaloberin. Sie erhielt viele Gnaden von der Vorsehung, die sie auf ihrem Weg des Dienstes f\u00fcr die Kongregation unterst\u00fctzten und sie dazu brachten, sich f\u00fcr die Rettung der Seelen aufzuopfern \u2013 ein Opfer, das Gott zu sch\u00e4tzen wusste.
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            Die Dienerin Gottes Mutter Rosetta Marchese wurde am 20. Oktober 1922 in Aosta als Tochter von Giovanni und Giovanna Stuardi geboren. Sie ist die \u00e4lteste von drei T\u00f6chtern: sie, Anna und Maria Luisa. Sie wurde in einem sch\u00f6nen Haus in der Vorstadt geboren. Rosetta besuchte den Kindergarten und die ersten drei Grundschulklassen bei den Don-Bosco-Schwestern. Von 1928 bis 1938 (im Alter von 6 bis 16 Jahren) war sie eine eifrige und aktive Oratorianerin und Mitglied der Katholischen Aktion. Das salesianische Umfeld war lebendig und heiter, und dort bl\u00fchte ihre Berufung auf.
            Im Alter von fast 16 Jahren, am 15. Oktober 1938, trat Rosetta als Aspirantin in das Haus \u201eMutter Mazzarello\u201c in Turin ein. Am 31. Januar 1939 wurde sie in das Postulat aufgenommen. Sie war eine einfache, freudige junge Frau, die betete und sich aufopferte. Am 6. August trat sie in das Noviziat ein. Auf ihrem kleinen Tisch im Arbeitszimmer steht geschrieben: \u201eWer sich schont, der liebt nicht, der liebt sich<\/em>\u201c. Am 5. August 1941 legte sie ihre erste Profess ab. Sie beantragte bei ihren Oberinnen, als Missionarin ausreisen zu d\u00fcrfen, aber wegen des tobenden Krieges erhielt sie keine positive Antwort. Unmittelbar nach ihrer Profess wurde Schwester Rosetta nach Turin und Vercelli geschickt, um sich auf ihr Abitur vorzubereiten und den Stiftsfr\u00e4ulein zu helfen.
            Im Alter von 21 Jahren, von 1943 bis 1947, war sie Studentin an der Katholischen Universit\u00e4t vom Heiligen Herzen in Mailand in Castel Fogliani (Piacenza). Von 1947 \u2013 dem Jahr, in dem sie ihre ewige Profess ablegte \u2013 bis 1957 war sie f\u00fcr das Missionshaus \u201eMutter Mazzarello\u201c in Turin bestimmt, wo sie als Lehrerin, Assistentin der Stiftsfr\u00e4ulein, f\u00fcr das Oratorium und f\u00fcr die ehemaligen Sch\u00fclerinnen zust\u00e4ndig war.
            1957 (im Alter von 37 Jahren) verlie\u00df sie Turin, um als Schulleiterin nach Caltagirone auf Sizilien zu gehen und blieb dort bis 1961. Die Begegnung mit Bischof Msgr. Francesco Fasola, dem Diener Gottes, war von grundlegender Bedeutung und trug dazu bei, verborgene Eingebungen und Gnaden aus ihrer Seele zu holen. An dem Tag, an dem sie die Di\u00f6zese Caltagirone in Besitz nahm (22. Januar 1961), sp\u00fcrte sie die Heiligkeit des Bischofs, der sie 23 Jahre lang, bis zu ihrem Tod, geistlich leiten w\u00fcrde. Ihre Beziehung zu Msgr. Fasola warf weiteres Licht auf das Geheimnis des Priestertums, so dass Schwester Rosetta sich am 2. August 1961 f\u00fcr die Heiligkeit des Bischofs und sp\u00e4ter f\u00fcr die Kirche, f\u00fcr die Heiligkeit der Priester und f\u00fcr die Ordensseelen opferte. In der Zwischenzeit unterst\u00fctzte sie viele Nonnen als Lehrerin des inneren Lebens durch geistliche Begleitung und Briefwechsel. Von 1961 bis 1965 war Schwester Rosetta Direktorin des Instituts \u201eGes\u00f9 Nazareno\u201c in der Via Dalmazia in Rom. Ihr Dienst fiel in die Zeit der Feierlichkeiten des Zweiten Vatikanischen Konzils.
            Von 1965 bis 1971 betraute Mutter Angela Vespa, die Generaloberin der FMA-Ordensgemeinschaft, Schwester Rosetta mit der gro\u00dfen r\u00f6mischen Provinz \u201eS. Cecilia\u201c. Von 1971 bis 1973 war sie Direktorin in Lecco Olate. Dann wurde sie mit der Leitung einer anderen gro\u00dfen Provinz betraut, der lombardischen \u201eMaria Immacolata\u201c. Beim Generalkapitel XVI am 17. Oktober 1975 wurde sie zur Visitatorin im Generalrat gew\u00e4hlt.
            Von 1975 bis 1981 besuchte sie die Provinzen Belgien, Sizilien, Zaire (heute Demokratische Republik Kongo), Frankreich, Deutschland und Piemont. 1981, zum hundertsten Todestag von Mutter Mazzarello, die ihr Leben f\u00fcr das Institut geopfert hatte, hatte Mutter Rosetta vom 7. bis 10. Oktober ein geheimnisvolles Erlebnis im Gr\u00fcndungshaus des Instituts in Mornese. Eine Stimme in der Dorfgemeinde und im Zimmer der Mitbegr\u00fcnderin sagte ihr: \u201eNimm das an, nimm das an!\u201c. Am 24. Oktober 1981 wurde sie auf dem Generalkapitel XVII einstimmig zur Generaloberin gew\u00e4hlt.
            In Turin, am 24. Mai 1982, war ein hohes Fieber das erste Symptom der Krankheit, die sie verzehren sollte: schwere Leuk\u00e4mie. In ihren Notizb\u00fcchern und Briefen h\u00e4lt sie fest, dass sie ihr Leben f\u00fcr die Heiligkeit des Instituts, der Priester und der jungen Menschen opfert. Sie alle wurden aktiv mit unabl\u00e4ssigem Gebet und auch der Bereitschaft, Blut f\u00fcr Transfusionen zu spenden. Schwester Ancilla Modesto erz\u00e4hlt, dass die Schwestern in Portugal Schwester L\u00facia de Jesus dos Santos fragen, ob sie von der Gottesmutter Heilung erflehen kann. Schwester L\u00facia de Jesus dos Santos hat einen Neffen bei den Salesianern, Pater Valihno, der am 14. Januar 1983 die Mutter im Gemelli-Krankenhaus besucht und die Statue Unserer Lieben Frau von F\u00e1tima und eine Botschaft von Schwester L\u00facia mitbringt: \u201eDas Opfer hat Gott zu sch\u00e4tzen gewusst<\/em>\u201c. In ihren letzten Tagen vertraute sie ihrer Vikarin, Mutter Leton Maria Pilar, an, dass sie in dem kleinen Zimmer in Mornese ihre Wahl zur Generaloberin und ihren Tod f\u00fcr die Heiligkeit der Schwestern und Priester geahnt hatte. Tats\u00e4chlich wurde Mutter Rosetta am 8. M\u00e4rz 1984 im Alter von 61 Jahren in den Himmel geboren.
            Wenn man ihre pers\u00f6nlichen Notizb\u00fccher (1962-1982), ihren Briefwechsel (1961-1983) mit Msgr. Francesco Fasola (ebenfalls ein Diener Gottes) und einige andere Briefe miteinander verwebt, ergibt sich das Bild einer zutiefst mystischen Frau, einer authentisch salesianischen Erzieherin, die voll und ganz in den sozio-kirchlichen Kontext des Italiens des Konzils und nach dem Konzil eingebunden war.
            Im Bewusstsein der komplexen Realit\u00e4t ihrer Zeit und offen f\u00fcr die Gabe der Gnade, gab sie mit ihrer Gotteserfahrung in gewisser Weise eine \u201eBest\u00e4tigung\u201c der gro\u00dfen Wahrheiten des katholischen Glaubens \u00fcber die Eucharistie, die Gottesmutter und die Kirche<\/em>, die in der weit verbreiteten Entchristlichung, die f\u00fcr die zwanzigj\u00e4hrige italienische Periode von 1958 bis 1978 typisch war, und insbesondere in der Krise von 1968 mit ihrem langanhaltenden Nachhall in Frage gestellt wurden. Ihr Leben wurde zu einem Aufruf zum Wesentlichen und Unver\u00e4nderlichen in den schwankenden und komplexen Erfahrungen ihrer Zeit, und zwar in besonderer Weise f\u00fcr die Kirche, f\u00fcr die Priester, f\u00fcr ihr Institut der T\u00f6chter Mari\u00e4, Hilfe der Christen, und f\u00fcr die Laien der Salesianischen Familie.
            Mutter Rosetta hatte eine besondere Mission: eine \u201ewiedergutmachende und bejahende\u201c Linie in Bezug auf die Glaubenswahrheiten zu ziehen, die durch die entchristlichte Kultur verarmt sind, und sie mit Kraft und Sch\u00f6nheit neu zu pr\u00e4sentieren.

            Angesichts des Materialismus und der Entchristlichung der Kultur hat Mutter Rosetta eine starke und lebendige Erfahrung mit der Dreifaltigkeit gemacht. Schon in den ersten Jahren ihres Ordenslebens (1944 in Castelfogliani; 1951 in Turin im Haus von Mutter Mazzarello; 1959 in Caltagirone) nahm sie die ersten trinitarischen Erinnerungen wahr, wie sie selbst ausf\u00fchrlich berichtet:

            \u201eIch habe die Etappen dieses von Ihm vorgezeichneten Weges vor mir: die Exerzitien der dreij\u00e4hrigen Gel\u00fcbde, als ich beim Lesen und Meditieren des Johannesevangeliums ganz von den Gef\u00fchlen Jesu gegen\u00fcber dem himmlischen Vater ergriffen war, und es war der Beginn meiner langsamen Arbeit, mich von mir selbst zu entfernen, um mich in die Durchdringung des Herzens Jesu zu st\u00fcrzen, das ich auf diese Weise sah. Etwa zehn Jahre nach der Profess \u00f6ffneten mich die Worte Jesu an Philippus \u201eWer mich sieht, der sieht den Vater\u201c f\u00fcr das Geheimnis der Dreifaltigkeit und Jesus f\u00fchrte mich in die Freude ihrer Gegenwart in mir, die ich allerdings nur sehr unvollkommen erfahren und verstanden hatte. Dann, vor sechs Jahren, \u00f6ffnete mich die Gottesmutter f\u00fcr den Heiligen Geist und das Geheimnis der Dreifaltigkeit wurde mir immer vertrauter. Am 24. Juli 1965, als ich w\u00e4hrend der Heiligen Messe das Gloria bei dem Ausdruck \u201eSohn des Vaters\u201c rezitierte, sp\u00fcrte ich, wie sich die ganze Z\u00e4rtlichkeit des Vaters \u00fcber meine Seele ergoss, und von diesem Moment an lie\u00df mich Jesus an seinen Gef\u00fchlen f\u00fcr den himmlischen Vater noch inniger teilhaben. Seitdem rufe ich jeden Tag den Heiligen Geist an, und ich denke, ich kann sagen, dass ich immer mit dieser einzigartigen Leidenschaft gelebt habe, mich mit Jesus in seiner Liebe zum himmlischen Vater zu identifizieren<\/em>\u201c (Marchese Rosetta, maschinengeschriebener Text).

            Angesichts der Krise unter den Priestern und den Gl\u00e4ubigen in Bezug auf den Glauben an die Eucharistie<\/em> lebte Mutter Rosetta ein intensives eucharistisches Leben, aus dem sie Kraft und Licht selbst f\u00fcr das komplexe t\u00e4gliche Leben sch\u00f6pfte.

            \u201eNun sagen wir viele Dinge, aber ich bin \u00fcberzeugt, dass nur eines die Kongregation auf den Kopf stellen w\u00fcrde: die Schwestern jeden Tag zehn Minuten vor dem Tabernakel im stillen Gebet der Kontemplation und der Vereinigung mit Seinem Willen festnageln zu k\u00f6nnen. Alle Probleme w\u00fcrden dort gel\u00f6st werden. Lasst uns damit beginnen, treu zu sein, damit sie alle dorthin gelangen<\/em>\u201c (Mutter Rosetta Marchese, Brief an Schwester Elvira Casapollo<\/em>, Mornese 19. August 1978).

            Von 1979 bis zu ihrem Tod lebte sie das mystische Ph\u00e4nomen der eucharistischen Einwohnung, d.h. der Realpr\u00e4senz Jesu als st\u00e4ndige und kontinuierliche Gegenwart in sich selbst nach der Kommunion<\/em>. Mutter Rosetta tr\u00e4gt in sich einen brennenden eucharistischen Ofen, in den sie ihre Schwestern, Jugendlichen und Laien eintaucht:

            \u201eIch habe den Eindruck, dass es meine Aufgabe ist, alle Seelen st\u00e4ndig in das Feuer der Liebe einzutauchen, das das Herz Jesu ist, das ich in mir trage. Am liebsten w\u00fcrde ich es ihm tausendmal am Tag wiederholen, immer… und dann lasse ich mich von der Arbeit und den damit verbundenen Schwierigkeiten einfangen; aber diese st\u00e4ndige Pr\u00fcfung meiner Schw\u00e4che tut mir gut und st\u00e4rkt mein Vertrauen; je kleiner und elender ich bin, desto leichter kann ich mich im Herzen Jesu verlieren<\/em>\u201c (Mutter Rosetta Marchese, Brief an Msgr. Fasola Francesco<\/em>, Fest der Erzengel 1980).

            Angesichts der Krise einer vom S\u00e4kularismus bedrohten und f\u00fcr das Volk Gottes unattraktiven Mariologie schenkte Jesus Mutter Rosetta eine lebendige kindliche Beziehung zur Jungfrau Maria, der Frau des Fiat <\/em>und des Magnificat<\/em>, und lie\u00df sie den Blick der Gottesmutter lebendig erfahren. Mit dieser Intensit\u00e4t vermittelt sie den jungen Menschen und Laien der Salesianischen Familie ihre Liebe zu Maria, Hilfe der Christen. Tats\u00e4chlich schreibt sie:

            \u201eZu Beginn der Exerzitien f\u00fchlte ich mich fast pl\u00f6tzlich wie von einem inneren Blick der Gottesmutter durchdrungen und wie von diesem Blick unterworfen und ergriffen […] ich ahnte, dass meine Gegenwart in Maria, mein Verbleiben in ihr, meine Hingabe an sie, wie Jesus nach der Menschwerdung, der sicherste Weg w\u00e4re, den Geist in Jesus frei wirken zu lassen (ich wei\u00df nicht, ob ich mich gut ausdr\u00fccke)<\/em>\u201c (Mutter Rosetta Marchese, Brief an Don Giuseppe Groppo<\/em>, Rom 4. Mai 1963).

            Als sich die Krise der Institutionen (Kirche und Gesellschaft) verschlimmerte, erlebte Mutter Rosetta das gesamte Konzil und die Zeit danach eine Einstimmung cum Ecclesiae<\/em> und beschwor die st\u00e4ndige Gegenwart des Heiligen Geistes auf ihr. Am Tag der Konzilser\u00f6ffnung, als sie das Ereignis im Fernsehen verfolgte, schrieb sie an Pater Fasola und beschrieb es als ein neues Pfingsten:

            \u201eIch sp\u00fcrte so lebendig und bebend die Gr\u00f6\u00dfe und Heiligkeit der Kirche Gottes; es schien mir, als w\u00fcrde ich die Gegenwart Marias und des Heiligen Geistes in diesem unermesslichen heiligen Z\u00f6nakel fast sinnlich erfahren<\/em>\u201c (Mutter Rosetta, Brief an Msgr. Francesco Fasola<\/em>, Rom, 13. Oktober 1962).

            Angesichts eines Aktivismus, der das Jugendapostolat unfruchtbar macht, weist sie auf das Geheimnis der Gnade der Einheit hin: die Pflicht des gegenw\u00e4rtigen Augenblicks in Einheit mit Gott zu leben, verwurzelt in einer br\u00e4utlichen Beziehung zu Christus.

            \u201eSiehe, Liebste, so beginnst du mit der Kontemplation und dem Handeln: Wenn dein Handeln nur f\u00fcr Ihn geschieht, indem du Seine Ehre suchst, indem du mit den Kindern so gut wie m\u00f6glich einen guten Moment findest, um \u00fcber Ihn zu sprechen; wenn du auf die Eltern zugehst mit dem einzigen Gedanken, ein Wort zu sagen, um ihnen zu helfen, ihre Kinder besser zu erziehen; wenn du den Kindern nach der Schule mit der Absicht hilfst, sie die G\u00fcte, die Zuneigung und die F\u00fcrsorge des Herrn sp\u00fcren zu lassen, der dich als Ersatz f\u00fcr ihre Eltern schickt, die sich um sie nicht k\u00fcmmern k\u00f6nnen; wenn du versuchst, trotz Arbeit und M\u00fcdigkeit gut und geduldig mit deinen Schwestern zu sein; all das ist Suche nach Gott und Vereinigung mit Ihm! Dann kannst du sagen, dass wirklich der Herr in deinem Leben regiert und dass es eine Einheit zwischen Handeln und Kontemplation gibt<\/em>\u201c (Brief von Sr. Marchese Rosetta an Sr. Boni Maria Rosa, Rom, 21. Januar 1980).
            \u201eDie Heilige Dreifaltigkeit in mir, ich im Herzen der Heiligsten Dreifaltigkeit, durch die ganze Liebe des Heiligen Geistes; besessen von Jesus als Braut; verloren in Ihm im Lobpreis des Vaters.<\/em>\u201c (Mutter Rosetta Marchese, Notizbuch<\/em>, 10. November 1967).

            Angesichts des oft formellen und distanzierten Regierungsstils, der f\u00fcr die vorkonziliare Zeit typisch war, entschied sie sich f\u00fcr die \u201eMystik des Regierens\u201c:

\u201eUm den Seelen zu dienen, muss ich mich im Frieden Gottes bewegen; in Jesus, um sie zu erahnen, sie zu lieben, den Willen des Vaters f\u00fcr sie zu entdecken, im Heiligen Geist. In Jesus eingetaucht bleiben, den Heiligen Geist einatmen und mit Frieden und Liebe an der Seite jeder Seele bleiben: Alles andere ist immens zweitrangig<\/em>\u201c (Mutter Rosetta Marchese, Notizbuch, 1. Dezember 1971).

            Ihr Zeugnis und ihre salesianische Spiritualit\u00e4t, die so faszinierend und prophetisch sind, erhellen unser Glaubensleben, unsere Beziehung zum Herrn Jesus und beleben unser Apostolat unter den Jugendlichen mit einer neuen Sch\u00f6nheit und Tiefe. Sie ermutigen die Schwestern:

\u201eTut alles, um Seelen zu retten, und lasst keine Anstrengung zu gro\u00df erscheinen, wenn ihr denkt, dass sie dazu dient, Seelen zu retten, besonders jugendliche Seelen<\/em>\u201c <\/em>(Bericht \u00fcber die au\u00dferordentliche Visitation von Mutter Rosetta Marchese, M\u00fcnchen, 20.-24. November 1978, 3\/3).

            Wahrlich, Mutter Rosetta Marchese ist eine vollendete Salesianerin, in der das \u201eDa mihi animas cetera tolle<\/em>\u201c von Don Bosco und Mutter Mazzarello unter den Jugendlichen, vor allem den M\u00e4dchen, in einem tiefen inneren Feuer, in einer tiefen Vereinigung mit Gott, verwurzelt ist.


Sr. Francesca Caggiano
Vize-Postulatorin<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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