{"id":28298,"date":"2024-05-11T06:51:37","date_gmt":"2024-05-11T06:51:37","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=28298"},"modified":"2024-05-14T06:58:33","modified_gmt":"2024-05-14T06:58:33","slug":"der-ehrwuerdige-simon-srugi-salesianischer-koadjutor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/unsere-heiligen\/der-ehrwuerdige-simon-srugi-salesianischer-koadjutor\/","title":{"rendered":"Der Ehrw\u00fcrdige Simon Srugi, Salesianischer Mitarbeiter"},"content":{"rendered":"\n

Simon Srugi wurde am 15. April 1877 in Nazareth (Pal\u00e4stina) in eine griechisch-melkitische Familie geboren. Nachdem er als Junge beide Eltern verloren hatte, wurde er im Waisenhaus in Bethlehem aufgenommen, wo er den Beruf des Schneiders und B\u00e4ckers erlernte. Nach vier Jahren Aspirantur und Noviziat legte er seine Profess als Salesianischer Mitarbeiter ab und verbrachte sein gesamtes Ordensleben in Betgam\u0101l-Caphargamala in der Region Sheph\u00e8la (1894-1943). Diese Landwirtschaftsschule und das Waisenhaus f\u00fcr arabische und armenische Jungen war f\u00fcr die \u00f6rtliche Bev\u00f6lkerung ge\u00f6ffnet und verf\u00fcgte \u00fcber eine Grundschule, eine M\u00fchle, eine \u00d6lm\u00fchle und eine Praxis\/Krankenstation.

1) Im Leben der Erziehungsgemeinschaft<\/strong> war Srugi Katechet f\u00fcr die Kleinen, Vorsitzender der Bruderschaften des Allerheiligsten Sakraments und des Heiligen Josef, Ausbilder der Ministranten und liturgischer Zeremonienmeister, verantwortlich f\u00fcr die Krankenstation. Er war beispielhaft f\u00fcr seine Keuschheit, seine Armut, seinen Gehorsam und seine Freundlichkeit gegen\u00fcber seinen Mitbr\u00fcdern und Laienmitarbeitern. Sein lebhaftes Temperament beherrschend, lie\u00df er sich nicht von Hast oder Aufregung \u00fcberw\u00e4ltigen, so dass Jung und Alt seine liebenswerte Gesellschaft suchten. Sie bewunderten seine Bescheidenheit und seine F\u00e4higkeit, jedem und immer zu verzeihen, denn \u201ewahrhaft bescheidene Menschen glauben nie, dass ihnen Unrecht getan wurde<\/em>\u201c. Im Heiligtum in Betgam\u0101l sah Simon t\u00e4glich Darstellungen des gekreuzigten Jesus, der \u201ePater dimitte illis<\/em>\u201c betete, und des heiligen Stephanus, der denen vergab, die ihn steinigten. Durch ihr Beispiel ermutigt, erreichte er einen heroischen Zustand der Tugendhaftigkeit. Er vergab denen, die ihn beschuldigten, den Tod einer an Wundbrand leidenden Frau verursacht zu haben, heilte die Gruppe von Jugendlichen, die ihn angegriffen hatten, und heilte sogar einen der angeblichen M\u00f6rder seines Direktors, Don Mario Rosin, in der Praxis.

2) Srugi verrichtete seine Arbeit haupts\u00e4chlich in der letztgenannten Umgebung<\/strong>, unterst\u00fctzt von Schwester Tersilla Ferrero FMA. Jeden Tag behandelten sie Dutzende von armen, unterern\u00e4hrten Menschen, die an verschiedenen Krankheiten litten (Malaria, Ruhr, Infektionen der Lunge, der Augen, der Z\u00e4hne…). Die Medikamentenaufzeichnungen f\u00fcr den Zeitraum 1932-1942 enthalten Zehntausende von Patientenakten aus 70 D\u00f6rfern in nah und fern. Simon war von gro\u00dfer N\u00e4chstenliebe beseelt und k\u00fcmmerte sich mit sanftem Mitgef\u00fchl um diese rauen und schmutzigen Br\u00fcder und Schwestern und sah in ihren Wunden die von Jesus. Die Menschen wandten sich lieber an ihn als an \u00c4rzte, denn sie waren \u00fcberzeugt, dass er durch die Kraft Gottes heilte.

3) Die Quelle dieses heldenhaften Lebens war seine gewohnheitsm\u00e4\u00dfige Vereinigung mit Gott<\/strong>, die sich nicht auf die Feier der Messe oder lange Stunden der Anbetung vor dem Allerheiligsten beschr\u00e4nkte, sondern in einer st\u00e4ndigen liturgischen Haltung in sein gesamtes t\u00e4gliches Leben \u00fcberging: \u201eGott wohnt in meiner Seele, nicht weniger strahlend vor Licht und Herrlichkeit als in der Herrlichkeit des Himmels. Ich bin immer in der Gegenwart Gottes. Ich bin Teil seiner Ehrengarde. Ich werde mich bem\u00fchen, in Geist und Herz rein zu sein… Wie sehr muss ich darauf achten, meine Seele und meinen K\u00f6rper, den erhabenen Tempel der Heiligen Dreifaltigkeit, niemals zu beflecken!<\/em>\u201c \u2013 Zeugen berichten, dass Simon auf der Erde wandelte, aber sein Herz war im Himmel. Er arbeitete und schuftete, aber immer getragen von der Hoffnung auf Belohnung und ewige Ruhe. \u201eEr lebte im Glauben, der auf einer gro\u00dfen Liebe zu Gott und der v\u00f6lligen Hingabe an die Vorsehung beruhte. Seine \u00e4u\u00dfere Erscheinung, die immer ruhig, l\u00e4chelnd und gelassen war, strahlte eine paradiesische Atmosph\u00e4re aus, die verzauberte. Die allgemeine Meinung war, dass er mehr f\u00fcr den Himmel als f\u00fcr die Erde lebte. Inmitten von so viel Aktivit\u00e4t und verschiedenen Arten von Arbeit verweilte Srugi gew\u00f6hnlich in einer h\u00f6heren Welt; in seinen innigen Gespr\u00e4chen mit Gott, der Gottesmutter und den Heiligen hatte er bereits einen Vorgeschmack auf die himmlische Heimat, nach der er sich mit der ganzen Dringlichkeit seiner Seele sehnte\u201c (Don De Rossi). \u2013 \u201eDie Tugend der Hoffnung ist das, was ich an Simon am meisten bewundert habe. Ich habe noch nie jemanden gekannt, der mit dem Himmel so vertraut war wie er. Es war der Gedanke an den Himmel, der ihn durch alle Lebensumst\u00e4nde begleitete und f\u00fchrte, egal ob es ihm gut oder schlecht ging. Und diesen Gedanken, der f\u00fcr ihn fast schon selbstverst\u00e4ndlich war, pflegte er behutsam bei allen, die sich ihm n\u00e4herten, seien es Br\u00fcder, junge M\u00e4nner, Kranke, Arbeiter und sogar Muslime. Wie oft habe ich ihn sagen und singen h\u00f6ren: \u201eParadies, Paradies!<\/em>\u201c [das bekannte geistliche Lob von Pellico-Bosco] Manchmal schien er vor Freude au\u00dfer sich zu sein. Da wir es gewohnt waren, ihn gesammelt und bescheiden zu sehen, war es seltsam, wenn er diese Themen so leicht und ungezwungen ansprach, fr\u00f6hlich und vor Freude h\u00fcpfend. Srugi hatte das Paradies schon gesehen und seine K\u00f6stlichkeiten im Voraus gekostet\u201c. (Don Dal Maso)

4) In seinen pers\u00f6nlichen Absichten betont er die Radikalit\u00e4t seiner religi\u00f6sen Weihe<\/strong>: \u201eIch habe mich hingegeben, ich habe mich geweiht, ich habe mich ganz an meinen Gott verkauft. Deshalb darf ich weder f\u00fcr mich selbst, noch f\u00fcr die Welt, noch f\u00fcr die Jugend sein; meine Gedanken, meine Zuneigung und mein Verlangen m\u00fcssen Ihm gelten… Indem ich Ordensmann wurde, habe ich mich meinem Gott mit Leib und Seele hingegeben, und er hat mich bereitwillig als sein Eigentum angenommen. … Ich habe mich mit Liebe dem Dienst Gottes geweiht und will meine heiligen Gel\u00fcbde um seinetwillen einhalten, um ihm zu gefallen… Ordensmann oder Ordensfrau zu sein ist nichts anderes, als sich durch st\u00e4ndige Selbstkasteiung an Gott zu binden und nur f\u00fcr Gott zu leben<\/em>\u201c. Ein Vers fasst es sch\u00f6n zusammen: \u201eBeten, leiden, leben nach der g\u00f6ttlichen Liebe: das, oh Ordensmann, ist deine ganze Bestimmung<\/em>\u201c.
Er bestand darauf, dass alles von der \u201erichtigen Absicht\u201c getragen werden muss, d. h. von der Absicht, Gott allein zu dienen und zu gefallen, alles zu seiner Ehre, zu seiner Liebe zu tun. \u201eGott, in seiner unermesslichen G\u00fcte, verdient es, dass alles zu seiner Ehre getan wird, selbst wenn es weder Himmel noch H\u00f6lle g\u00e4be…. An jedem Ort und bei all meinen Handlungen werde ich immer auf meinen Gott schauen, so wie er auf mich schaut, und ich werde alles tun, um ihm zu gefallen<\/em>.\u201c Damit wollte Simon Jesus nachahmen (\u201eWeil ich allezeit tue, was ihm wohlgef\u00e4llig ist<\/em>\u201c: Joh 8,29) und der Lehre von Franz von Sales \u00fcber Gottes \u201eWohlgefallen\u201c folgen.
Neben Die Nachfolge Christi<\/em> war das Buch Jesus lieben lernen<\/em> des heiligen Alfons von Liguori eines der meistgelesenen B\u00fccher Simons. Liebe bedeutet Nachahmung, die zur Identifikation f\u00fchrt: Der gekreuzigte Jesus ist das vollkommenste Vorbild, das der Ordensmann nachahmen soll, um mit Ihm eins zu werden, \u201ebis er mit dem Apostel sagen kann: \u201eIch lebe aber, doch nicht mehr ich, sondern Christus lebt in mir<\/em>\u201c (Gal 2,20)\u201c. Das ist der tiefere Sinn von Srugis gewohnheitsm\u00e4\u00dfigem Gru\u00df: \u201eEs lebe Jesus!<\/em>\u201c, der sich sowohl an Christen als auch an Muslime richtete und f\u00fcr ihn alles umfasste: \u201eM\u00f6ge Jesus in unseren Herzen, in unseren Gedanken, in unseren Werken, in unserem Leben und in unserem Tod leben<\/em>\u201c.
Diese gewohnheitsm\u00e4\u00dfige Haltung f\u00fchrte zu dem unver\u00e4nderlichen Frieden und der Ruhe, die Simon ausstrahlte: \u201eDie absolute Hingabe an den g\u00f6ttlichen Willen ist das Geheimnis der Freude der Heiligen… Wo vollkommene Gleichf\u00f6rmigkeit mit dem Willen Gottes herrscht, kann weder Traurigkeit noch Melancholie herrschen. […] Das Gl\u00fcck, Gott zu gefallen, indem man alle Dinge gut macht, ist ein Vorgeschmack auf das Paradies<\/em>\u201c.

5) Simon ist ein Zeuge der fr\u00fchen salesianischen Tradition und ein Vorbild f\u00fcr die Gegenwart<\/strong>. Seine Theologie der religi\u00f6sen Vollkommenheit ist diejenige, die in Don Boscos Schriften enthalten ist und von seinen Nachfolgern (D. Rua, D. Albera, D. Ricaldone \u2013 den er w\u00e4hrend ihrer Besuche im Heiligen Land pers\u00f6nlich kannte \u2013 und D. Rinaldi); ihre Briefe und \u201eStrenne\u201c wurden in der Gemeinde von Betgam\u0101l regelm\u00e4\u00dfig gelesen und kommentiert. Sein \u201eWortschatz\u201c geh\u00f6rte also zu den \u201egemeinsamen Gef\u00fchlen und Handlungen\u201c der Salesianer jener Zeit, die in vertrauten Worten ausgedr\u00fcckt wurden.
Srugi profitierte vor allem vom Dienst von Don Eugenio Bianchi (1853-1931), der von 1913 bis 1931 in Betgam\u0101l war und das urspr\u00fcngliche salesianische Charisma weitergab, das er von Don Bosco selbst gelernt und dann von 1886 bis 1911 in das Leben von mehr als tausend Novizen \u201eeingepfropft\u201c hatte, darunter viele zuk\u00fcnftige Heilige, die bereits heiliggesprochen wurden oder auf dem Weg dorthin waren: Andrea Beltrami, Luigi Versiglia, Luigi Variara, Vincenzo Cimatti, Augusto Hlond… Simon Srugi kopierte nicht einfach ein Modell oder trat allgemein in die Fu\u00dfstapfen anderer: Stattdessen entwarf er ein pers\u00f6nliches Programm der Heiligung, dem er nicht nur sporadisch, sondern st\u00e4ndig treu blieb, nicht nur in einigen Bereichen, sondern in allen. Dabei dachte er nicht nur an sich selbst, sondern auch an die Br\u00fcder und Jungen, mit denen er zusammenlebte, nicht in einem ausschlie\u00dflich christlichen, sondern in einem muslimischen Umfeld, nicht in Zeiten des Friedens, sondern in einer von Kriegen und tragischen Ereignissen gepr\u00e4gten Zeit. Aus diesen Gr\u00fcnden verk\u00f6rperte er eine f\u00fcr die damalige Zeit beispiellose salesianische Heiligkeit, die byzantinische und \u201elateinische\u201c Spiritualit\u00e4t, Kontemplation und Aktion harmonisch miteinander verband.

6) Am 27. November 1943<\/strong> beendete Simon, ersch\u00f6pft von M\u00fcdigkeit und Krankheit, sein irdisches Leben, das er in freudigem und aufopferungsvollem Dienst f\u00fcr Gott und andere verbracht hatte. Sein Ruf als Heiliger wuchs im Laufe der Jahre; es gab Berichte \u00fcber Gnaden, die er auf seine F\u00fcrsprache hin erhalten hatte. Im Klima des Zweiten Vatikanischen Konzils traten die \u00f6kumenischen und weltlichen Dimensionen seines Zeugnisses in den Vordergrund, die in Ost und West Widerhall fanden. Von 1964-66 und von 1981-83 fanden in Jerusalem di\u00f6zesane und apostolische Prozesse statt. Nachdem sich die Kongregation f\u00fcr die Selig- und Heiligsprechungsprozesse positiv ge\u00e4u\u00dfert hatte, genehmigte Papst Johannes Paul II. am 2. April 1993 das Dekret \u00fcber die Heldenhaftigkeit der Tugenden und verlieh Simon den Titel eines Ehrw\u00fcrdigen und schlug ihn der Weltkirche als nachahmenswertes Vorbild und wirksamen F\u00fcrsprecher vor.


Don Giovanni Caputa, Vize-Postulator<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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