{"id":27655,"date":"2024-04-23T16:12:46","date_gmt":"2024-04-23T16:12:46","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=27655"},"modified":"2024-05-02T07:40:26","modified_gmt":"2024-05-02T07:40:26","slug":"wunder-der-mutter-gottes-die-unter-dem-titel-maria-hilfe-der-christen-angerufen-wird-5-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/allerheiligste-jungfrau-maria\/wunder-der-mutter-gottes-die-unter-dem-titel-maria-hilfe-der-christen-angerufen-wird-5-13\/","title":{"rendered":"Wunder der Mutter Gottes, die unter dem Titel Maria, Hilfe der Christen, angerufen wird (5\/13)"},"content":{"rendered":"\n

(Fortsetzung vom vorherigen Artikel)<\/a><\/em><\/em>
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Kapitel VII. Maria beg\u00fcnstigt diejenigen, die sich f\u00fcr den Glauben einsetzen, w\u00e4hrend Gott diejenigen bestraft, die die Heilige Jungfrau schm\u00e4hen.
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            Es gab eine Zeit, in der die Kaiser von Konstantinopel die Katholiken wegen der Verehrung heiliger Bilder heftig verfolgten. Einer von ihnen war Leon der Isaurier. Um den Kult \u00fcberhaupt abzuschaffen, t\u00f6tete und inhaftierte er jeden, der als Verehrer von Bildern oder Reliquien von Heiligen und besonders der Heiligen Jungfrau denunziert wurde. Um das einfache Volk zu t\u00e4uschen, rief er einige Bisch\u00f6fe und \u00c4bte herbei und brachte sie mit Geld und Versprechungen dazu, festzulegen, dass weder die Bilder des gekreuzigten Jesus noch die der Jungfrau oder der Heiligen verehrt werden sollten.
            Doch in dieser Zeit lebte der gelehrte und ber\u00fchmte Johannes von Damaskus. Um die Ketzer zu bek\u00e4mpfen und auch den Katholiken ein Gegengift in die Hand zu geben, schrieb Johannes drei B\u00fccher, in denen er den Kult der Heiligenbilder verteidigte. Die Ikonoklasten (so wurden die Ketzer genannt, weil sie die heiligen Bilder verachteten) waren durch diese Schriften sehr beleidigt und beschuldigten ihn des Hochverrats an den F\u00fcrsten. Sie sagten, er habe eigenh\u00e4ndig unterzeichnete Briefe verschickt, um das B\u00fcndnis mit fremden F\u00fcrsten zu brechen, und dass er mit seinen Schriften die \u00f6ffentliche Ruhe gest\u00f6rt habe. Der leichtgl\u00e4ubige Kaiser begann, den Heiligen zu verd\u00e4chtigen, und obwohl er unschuldig war, verurteilte er ihn zum Abschlagen seiner rechten Hand.
            Doch dieser Verrat hatte einen viel gl\u00fccklicheren Ausgang, als er erwartet hatte, denn die Heilige Gottesmutter wollte ihren Diener f\u00fcr seinen Eifer f\u00fcr sie belohnen.
            Als es Abend wurde, warf sich der heilige Johannes vor dem Bild der Mutter Gottes nieder und betete seufzend die ganze Nacht und sagte: \u201eO heilige Jungfrau, wegen meines Eifers f\u00fcr dich und die heiligen Bilder wurde mir die rechte Hand abgehackt, komm mir daher zu Hilfe und lass mich weiterhin dein und deines Sohnes Jesus Lob schreiben\u201c. Als er das sagte, schlief er ein.
            In einem Traum sah er das Bild der Mutter Gottes, die ihn gl\u00fccklich ansah und sagte: \u201eSiehe, deine Hand ist geheilt. Deshalb steh auf und schreibe meine Herrlichkeiten auf\u201c. Als er aufwachte, fand er tats\u00e4chlich seine geheilte Hand an seinem Arm befestigt.
            Als sich die Nachricht von diesem gro\u00dfen Wunder verbreitet hatte, lobten und priesen alle die Heilige Jungfrau, die ihre Anh\u00e4nger, die f\u00fcr den Glauben leiden, so reich belohnt. Aber einige von Christi Feinden wollten behaupten, dass die Hand nicht von ihm, sondern von einem seiner Diener abgehackt worden war, und sie sagten: \u201eSeht ihr nicht, dass Johannes in seinem Haus singt und zecht, als ob er ein Hochzeitsfest feiern w\u00fcrde?\u201c Also wurde Johannes wieder verhaftet und zum F\u00fcrsten gebracht. Aber hier ein neues Wunder. Als er seine rechte Hand zeigte, war darin eine leuchtende Linie zu sehen, die bewies, dass die Amputation durchaus echt war.
            Erstaunt \u00fcber dieses Wunder, fragte ihn der F\u00fcrst, welcher Arzt ihn wieder gesund gemacht hatte und welche Medizin er benutzt hatte. Dann erz\u00e4hlte er lautstark von dem Wunder. \u201eEs ist mein Gott\u201c, sagte er, \u201eder allm\u00e4chtige Arzt, der mich wieder gesund gemacht hat\u201c. Daraufhin bereute der F\u00fcrst seine Tat und wollte ihn zu hohen W\u00fcrden erheben. Doch der Damaszener, der der menschlichen Gr\u00f6\u00dfe abgeneigt war, liebte das Privatleben mehr, und so lange er lebte, setzte er sein Genie ein, um \u00fcber die Macht der erhabenen Mutter des Erl\u00f6sers zu schreiben und zu ver\u00f6ffentlichen (siehe Johannes Patriarch von Jerusalem. Baronius zum Jahr 727).
            Wenn Gott denen, die die Herrlichkeit seiner erhabenen Mutter f\u00f6rdern, oft au\u00dfergew\u00f6hnliche Gnaden gew\u00e4hrt, so straft er nicht selten schon im jetzigen Leben diejenigen, die sie oder ihre Bilder verachten, auf schreckliche Weise.
            Konstantin Kopronymus, der Sohn von Leon dem Isaurier, bestieg den Thron seines Vaters zur Zeit des Heiligen Zacharias (741-75), dem obersten Pontifex. Er folgte den Untaten seines Vaters und verbot die Anrufung von Heiligen, die Verehrung von Reliquien und das Erflehen ihrer F\u00fcrbitte. Er entweihte Kirchen, zerst\u00f6rte Kl\u00f6ster, verfolgte und inhaftierte M\u00f6nche und rief mit n\u00e4chtlichen Opfern die Hilfe der D\u00e4monen selbst an. Doch sein Hass richtete sich vor allem gegen die Heilige Jungfrau. Um seine Behauptungen zu untermauern, nahm er einen Beutel voller Goldm\u00fcnzen in die Hand, zeigte ihn den Umstehenden und fragte: \u201eWie viel ist dieser Beutel wert?\u201c \u201eSehr viel\u201c, sagten sie. Er warf das Gold weg und fragte erneut, was der Geldbeutel wert sei. Als sie antworteten, dass er nichts wert sei, wies er diese Gottlosen schnell zurecht. So ist es auch mit der Mutter Gottes; denn solange sie Christus in sich hatte, war sie sehr zu ehren, aber dadurch, dass sie ihn zur Welt brachte, unterscheidet sie sich nicht mehr von anderen Frauen.
            Diese ungeheuerlichen L\u00e4sterungen verdienten sicherlich eine beispielhafte Strafe, die Gott nicht z\u00f6gerte, dem gottlosen L\u00e4sterer zu schicken.
            Konstantin Kopronymus wurde mit sch\u00e4ndlichen Gebrechen bestraft, mit Geschw\u00fcren, die sich in brennende Pusteln verwandelten, die ihn hohe Schreie aussto\u00dfen lie\u00dfen, w\u00e4hrend ein brennendes Fieber ihn verzehrte. So keuchend und schreiend, als w\u00fcrde er bei lebendigem Leibe verbrennen, stie\u00df er seinen letzten Atemzug aus.
            Der Sohn trat in die Fu\u00dfstapfen seines Vaters. Er hatte gro\u00dfe Freude an Edelsteinen und Diamanten, und als er die vielen sch\u00f6nen Kronen sah, die Kaiser Maurikios der Mutter Gottes geweiht hatte, um die Kirche der Heiligen Sophia in Konstantinopel zu schm\u00fccken, lie\u00df er sie abnehmen, setzte sie auf sein Haupt und trug sie in seinen eigenen Palast. Doch auf der Stelle war seine Stirn mit giftigen Karbunkeln bedeckt, die noch am selben Tag denjenigen in den Tod trieben, der es wagte, seine frevelhafte Hand gegen den Schmuck von Marias jungfr\u00e4ulichem Haupt zu sto\u00dfen (siehe Theophanes und Nikephoros Zeitgenossen. Baronius zum Jahr 767).


Kapitel VIII. Maria als Besch\u00fctzerin der Armeen, die f\u00fcr den Glauben k\u00e4mpfen.
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            Lassen Sie uns nun kurz einige Fakten \u00fcber den besonderen Schutz erw\u00e4hnen, den die heilige Jungfrau den f\u00fcr den Glauben k\u00e4mpfenden Armeen stets gew\u00e4hrt hat.
            Kaiser Justinian eroberte Italien zur\u00fcck, das sechzig Jahre lang von den Goten unterdr\u00fcckt worden war. Narses, sein General, wurde von Maria gewarnt, wenn er ins Feld ziehen sollte, und griff nie ohne ihr Nicken zu den Waffen. (Prokopios, Euagrios, Nikephoros und Paulus Diakonus. Baronius zum Jahr 553<\/em>).
            Kaiser Herakleios errang einen glorreichen Sieg \u00fcber die Perser und erbeutete ihre reiche Beute. Er berichtete der Mutter Gottes, der er sich anempfohlen hatte, \u00fcber den erfolgreichen Ausgang seiner Waffen. (Griechische Geschichte Art. 626)<\/em>.
            Im darauffolgenden Jahr triumphierte derselbe Kaiser erneut \u00fcber die Perser. Ein furchtbarer Hagel, der in das Lager der Feinde geschleudert wurde, vertrieb sie in die Flucht. (Griechische Geschichte)<\/em>.
            Die Stadt Konstantinopel wurde wieder einmal auf wunderbare Weise von den Persern befreit. W\u00e4hrend die Belagerung andauerte, sahen die Barbaren im Morgengrauen eine edle Matrone, die von einem Gefolge von Eunuchen begleitet wurde, aus dem Stadttor kommen. Sie hielten sie f\u00fcr die Frau des Kaisers, die auf dem Weg zu ihrem Mann war, um ihn um Frieden zu bitten, und lie\u00dfen sie passieren. Als sie sahen, dass sie zum Kaiser ging, folgten sie ihr bis zu einem Ort, der \u201eAlter Stein\u201c genannt wurde, wo sie aus ihren Augen verschwand. Dann entstand ein Tumult unter ihnen, sie bek\u00e4mpften sich gegenseitig, und das Gemetzel war so schrecklich, dass ihr General gezwungen war, die Belagerung aufzuheben. Es wird angenommen, dass diese Matrone die Heilige Jungfrau war. (Baronius).
            Das Marienbild, das in einer Prozession um die Mauern von Konstantinopel getragen wurde, befreite diese Stadt von den Mauren, die sie drei Jahre lang belagert hatten. Schon der Anf\u00fchrer der Feinde, der am Sieg verzweifelte, bat darum, die Stadt betreten zu d\u00fcrfen, und versprach, keine Gewalt zu wagen. W\u00e4hrend seine Soldaten ohne Schwierigkeiten in die Stadt eindrangen, konnte er sein Pferd nicht vorw\u00e4rts bewegen, als es am Tor, das Bosporus genannt wurde, ankam. Da blickte der Barbar auf und sah auf dem Tor das Bild der Jungfrau, die er kurz zuvor noch gel\u00e4stert hatte. Daraufhin kehrte er um und nahm den Weg zur \u00c4g\u00e4is, wo er Schiffbruch erlitt. (Baronius Jahr 718).
            Im selben Jahr griffen die Sarazenen zu den Waffen gegen Pelagius, den F\u00fcrsten der Asturier. Dieser fromme Feldherr wandte sich an Maria und die Pfeile und Donnerschl\u00e4ge, die auf ihn geworfen wurden, schlugen auf die Feinde des Glaubens zur\u00fcck. Zwanzigtausend Sarazenen wurden ausgel\u00f6scht, und sechzigtausend kamen in den Fluten um. Pelagius hatte sich mit seinen Getreuen in eine H\u00f6hle gefl\u00fcchtet. Aus Dankbarkeit gegen\u00fcber Maria f\u00fcr den errungenen Sieg baute er danach in der H\u00f6hle einen Tempel f\u00fcr die Heilige Jungfrau. (Baronius).
            Andreas, der General des Kaisers Basileios von Konstantinopel, besiegte die Sarazenen im Jahr 867. Der Feind hatte in diesem Konflikt Maria beleidigt, indem er an Andreas schrieb: \u201eIch werde nun sehen, ob der Sohn Marias und seiner Mutter dich aus meinen Armen retten k\u00f6nnen\u201c. Der fromme General nahm das freche Schreiben, h\u00e4ngte es an das Bild Marias und sagte: \u201eSieh, o Mutter Gottes, sieh, o Jesus, welche Frechheit dieser arrogante Barbar gegen dein Volk ausspricht\u201c. Nachdem er dies getan hat, steigt er in den Sattel und richtet, nachdem er zum Kampf aufgerufen hat, ein blutiges Gemetzel an allen seinen Feinden an (Kuropalates Jahr 867).
            Im Jahr 1185 stellte Papst Urban II. die Waffen der Kreuzfahrer unter die Schirmherrschaft Marias, und Goffredo Buglione befreite an der Spitze der katholischen Armee die heiligen St\u00e4tten von der Herrschaft der Ungl\u00e4ubigen.
            Alfons VIII., K\u00f6nig von Kastilien, errang einen glorreichen Sieg \u00fcber die Mauren, indem er das Bild Marias auf seinen Bannern auf das Schlachtfeld trug. Zweihunderttausend Mauren blieben auf dem Feld zur\u00fcck. Um die Erinnerung an dieses Ereignis zu bewahren, feierte Spanien jedes Jahr am 16. Juli das Fest des Heiligen Kreuzes. Das Banner, auf dem das Bild Marias, die \u00fcber die Feinde triumphiert hatte, abgebildet war, wird noch immer in der Kirche von Toledo aufbewahrt. (Ant. de Balimghera).
            Auch Alfons IX., K\u00f6nig von Spanien, besiegte mit Marias Hilfe zweihunderttausend Sarazenen. (Idem die XXI junii).
            Jakob I., K\u00f6nig von Aragonien, rang den Mauren drei sehr edle K\u00f6nigreiche ab und besiegte zehntausend von ihnen. Aus Dankbarkeit f\u00fcr diesen Sieg errichtete er mehrere Tempel f\u00fcr Maria. (Idem die XXI julii).
            Die Einwohner von Carnota, die in ihrer Stadt von einer Korsarenbande belagert wurden, zeigten auf einer Stange als Banner einen Teil des Gewandes Marias, das Karl der Kahle aus Konstantinopel mitgebracht hatte. Die Barbaren, die ihre Pfeile auf diese Reliquie geworfen hatten, wurden pl\u00f6tzlich geblendet und konnten nicht mehr entkommen. Nachdem die frommen Einwohner von Carnota dies begriffen hatten, griffen zu den Waffen und schlachteten sie ab.
            Karl VII., K\u00f6nig von Frankreich, der von den Engl\u00e4ndern in die Enge getrieben wurde, wandte sich an Maria und konnte sie nicht nur in mehreren Schlachten besiegen, sondern auch eine Stadt von der Belagerung befreien und viele andere unter seine Herrschaft bringen. (Das Gleiche am Tag 22. Juli).
            Philipp der Sch\u00f6ne, K\u00f6nig von Frankreich, der von seinen Feinden \u00fcberrascht und von den Seinen im Stich gelassen wurde, wandte sich an Maria und fand sich pl\u00f6tzlich von einem gewaltigen Heer von Kriegern umgeben, die bereit waren, f\u00fcr seine Verteidigung zu k\u00e4mpfen. In kurzer Zeit wurden sechsunddrei\u00dfigtausend Feinde besiegt, die anderen ergaben sich als Gefangene oder ergriffen die Flucht. Aus Dankbarkeit f\u00fcr einen solchen Triumph errichtete er Maria einen Tempel und h\u00e4ngte dort alle Waffen auf, die er in diesem Kampf benutzt hatte. (Idem XVII aug.).
            Philipp aus dem Haus Valois, K\u00f6nig von Frankreich, besiegte zwanzigtausend Feinde mit einer Handvoll M\u00e4nner. Als er am selben Tag triumphierend nach Paris zur\u00fcckkehrte, ging er direkt in die Kathedrale, die der Jungfrau Maria geweiht ist. Dort opferte er sein Pferd und seine k\u00f6niglichen Waffen seiner gro\u00dfz\u00fcgigen Helferin. (Idem XXIII aug.).
            Johannes Tzimiskes, Kaiser der Griechen, besiegte die Bulgaren, Russen, Skythen und andere Barbaren, die zusammen dreihundertdrei\u00dfigtausend Mann z\u00e4hlten und das Reich von Konstantinopel bedrohten. Die Heilige Jungfrau schickte dorthin einen M\u00e4rtyrer, den heiligen Theodor, der auf einem wei\u00dfen Pferd erschien und die feindlichen Reihen durchbrach. Daraufhin baute Tzimiskes einen Tempel zu Ehren des heiligen Theodor und lie\u00df das Marienbild im Triumph tragen. (Kuropalates).
            Johannes Komnenos besiegte mit Hilfe des Schutzes Marias eine Horde Skythen und ordnete zum Gedenken an dieses Ereignis ein \u00f6ffentliches Fest an, bei dem das Bild der Mutter Gottes triumphierend auf einem mit Silber und Edelsteinen besetzten Wagen getragen wurde. Vier wei\u00dfe Pferde, die von den Prinzen und Verwandten des Kaisers gef\u00fchrt wurden, zogen den Wagen; der Kaiser ging zu Fu\u00df und trug das Kreuz. (Niketas in seinen Annalen<\/em>).
            Die B\u00fcrger von Ypern, die von den Engl\u00e4ndern belagert und in die Enge getrieben wurden, baten unter Tr\u00e4nen die Mutter Gottes um Hilfe, und Maria erschien sichtbar, um sie zu tr\u00f6sten und die Feinde in die Flucht zu schlagen. Das Ereignis passierte im Jahr 1383 und die Einwohner von Ypern feiern das Andenken an ihre Befreiung jedes Jahr mit einem religi\u00f6sen Fest am ersten Sonntag im August. (Maffeo Buch 18, Cronaca Univers.<\/em>).
            Simon Graf von Montfort besiegte mit achthundert Reitern und eintausend Fu\u00dfsoldaten einhunderttausend Albigenser in der N\u00e4he von Toulouse. (Bzowski Annalen Jahr 1213).
            W\u0142adys\u0142aw, K\u00f6nig von Polen, stellte seine Waffen unter den Schutz der Jungfrau Maria, besiegte f\u00fcnfzigtausend Germanen und brachte ihre \u00dcberreste als Troph\u00e4e zum Grab des M\u00e4rtyrers St. Stanislaus. Martin Cromer berichtet in seiner Geschichte Polens, dass dieser heilige M\u00e4rtyrer, solange die Schlacht dauerte, in p\u00e4pstliche Gew\u00e4nder gekleidet gesehen wurde, um die Polen zu animieren und seine Feinde zu bedrohen. Es wird angenommen, dass dieser heilige Bischof von der Jungfrau gesandt wurde, um den Polen zu helfen, die sich vor der Schlacht Maria anempfohlen hatten.
            Im Jahr 1546 riefen die Portugiesen, die von Mamudius, dem K\u00f6nig von Indien, belagert wurden, Marias Hilfe an. Der Feind z\u00e4hlte \u00fcber sechzigtausend \u00e4u\u00dferst erfahrene Kriegsm\u00e4nner. Die Belagerung dauerte bereits sieben Monate und stand kurz vor der Kapitulation, als eine pl\u00f6tzliche Best\u00fcrzung \u00fcber die Feinde hereinbrach. Eine edle Matrone, die von himmlischem Glanz umgeben war, erschien \u00fcber einer kleinen Kirche in der Stadt und erleuchtete die Indianer so sehr, dass sie die einen nicht mehr von den anderen unterscheiden konnten und eilig flohen. (Maffeo Buch 3 Stor. delle Indie).
            Im Jahr 1480, als die T\u00fcrken gegen die Stadt Rhodos k\u00e4mpften, war es ihnen bereits gelungen, ihre Banner auf den Mauern anzubringen, als die heilige Jungfrau mit Schild und Lanze bewaffnet erschien, zusammen mit dem Vorl\u00e4ufer Johannes dem T\u00e4ufer und einer Schar bewaffneter himmlischer Krieger. Da brachen die Feinde los und schlachteten sich gegenseitig ab. (Giacomo Bosso St. dei cav. di Rodi<\/em>).
            Maximilian, Herzog von Bayern, zwang eine Horde ketzerischer \u00f6sterreichischer und b\u00f6hmischer Rebellen zur Aufgabe. Auf dem Banner seines Heeres lie\u00df er das Bildnis der Jungfrau Maria mit folgenden Worten einzeichnen: Da mihi virtutem contro hostes tuos<\/em>. Gib mir Kraft gegen deine Feinde. (Jeremias Danelius. Trimegisti cristiani<\/em> Buch 2 Kapitel 4, \u00a7 4).
            Artus, K\u00f6nig von England, machte sich durch das Tragen des Marienbildes auf seinem Schild im Kampf unverwundbar; und Prinz Eugen und der italienische Herzog Victor Amadeus, die es auf ihrem Schild und ihrer Brust trugen, besiegten mit einer Handvoll tapferer M\u00e4nner die 80.000 Mann starke franz\u00f6sische Armee unter Turin. Die majest\u00e4tische Basilika Superga wurde von besagtem Herzog und sp\u00e4terem K\u00f6nig Victor Amadeus als Zeichen der Dankbarkeit f\u00fcr diesen Sieg erbaut.<\/p>\n\n\n\n


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