{"id":27472,"date":"2024-04-09T07:32:00","date_gmt":"2024-04-09T07:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=27472"},"modified":"2024-04-09T07:32:13","modified_gmt":"2024-04-09T07:32:13","slug":"die-kindheit-eines-zukuenftigen-heiligen-der-heilige-franz-von-sales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/unsere-heiligen\/die-kindheit-eines-zukuenftigen-heiligen-der-heilige-franz-von-sales\/","title":{"rendered":"Die Kindheit eines zuk\u00fcnftigen Heiligen: Der heilige Franz von Sales"},"content":{"rendered":"\n

            Franz wurde am 21. August 1567 auf Burg Sales bei Thorens, in der N\u00e4he von Annecy in Savoyen, in einer Berg- und Talllandschaft geboren.
            Der Vater von Franz war ein loyaler, ritterlicher, gro\u00dfz\u00fcgiger und gleichzeitig emotionaler und impulsiver Mann. Aufgrund seiner Weisheit und seines Gerechtigkeitsgef\u00fchls wurde er oft als Schiedsrichter bei Streitigkeiten und Prozessen eingesetzt. Er war auch den Armen in der Nachbarschaft gegen\u00fcber sehr aufgeschlossen, was so weit ging, dass er einem armen Mann lieber seine Suppe gab, als ihn betteln zu schicken. Von seiner Mutter Franziska hat die heilige Johanna von Chantal dieses bewundernswerte Portr\u00e4t gezeichnet:

Sie war eine der bemerkenswertesten Frauen ihrer Zeit. Sie war mit einer edlen und gro\u00dfz\u00fcgigen Seele begabt, aber rein, unschuldig und einfach, wie eine wahre Mutter und Ern\u00e4hrerin der Armen. Sie war bescheiden, dem\u00fctig und gutm\u00fctig im Umgang mit allen, sehr ruhig in ihrem Haus; sie leitete ihre Familie weise und sorgte daf\u00fcr, dass sie in Gottesfurcht lebte.
<\/em>
            Bei der Geburt von Franz, ihrem \u00e4ltesten Sohn, war sie erst f\u00fcnfzehn Jahre alt, w\u00e4hrend ihr Mann schon \u00fcber vierzig war. Dieser Altersunterschied war zu dieser Zeit nicht ungew\u00f6hnlich, vor allem nicht unter Adligen, denn die Ehe wurde in erster Linie als B\u00fcndnis zwischen zwei Familien betrachtet, um Kinder zu bekommen und ihre L\u00e4ndereien und Titel zu vergr\u00f6\u00dfern. Gef\u00fchle z\u00e4hlten damals wenig, was jedoch nicht verhinderte, dass sich diese scheinbar ungl\u00fcckliche Verbindung als solide und gl\u00fccklich herausstellte.
            Die Mutterschaft k\u00fcndigte sich als besonders schwierig an. Die werdende Mutter betete vor dem Heiligen Grabtuch, das damals in Chamb\u00e9ry, der Hauptstadt von Savoyen, aufbewahrt wurde. Franz kam zwei Monate vor seinem nat\u00fcrlichen Geburtstermin auf die Welt und wurde aus Angst um sein \u00dcberleben schnell getauft.
            Auf Franz, dem Erstgeborenen, ruhten alle Hoffnungen seines Vaters, der f\u00fcr ihn eine prestigetr\u00e4chtige Karriere im Dienste seines Landes vorsah. Dieses Projekt sollte w\u00e4hrend seiner gesamten Jugend eine Quelle von Schwierigkeiten sein, die von der Spannung zwischen dem Gehorsam gegen\u00fcber seinem Vater und seiner eigenen Berufung gepr\u00e4gt war.

Die ersten sechs Jahre (1567-1573)
<\/strong>            Als der kleine Franz geboren wurde, war seine junge Mutter nicht in der Lage, ihn zu stillen, also wandte sie sich an ein Bauernm\u00e4dchen aus dem Dorf. Drei Monate sp\u00e4ter k\u00fcmmerte sich seine Patentante, die Gro\u00dfmutter m\u00fctterlicherseits, eine Zeit lang um ihn.
            \u201eMeine Mutter und ich\u201c, wird er eines Tages schreiben, \u201esind eins\u201c. In der Tat ist das Kind \u201enoch nicht in der Lage, seinen Willen zu gebrauchen, noch kann es etwas anderes lieben als die Brust und das Gesicht seiner lieben Mutter\u201c. Es ist ein Beispiel f\u00fcr die Hingabe an Gottes Willen:

Es denkt gar nicht daran, auf der einen oder anderen Seite sein zu wollen, und w\u00fcnscht sich nichts sehnlicher, als in den Armen seiner Mutter zu sein, mit der es glaubt, eins zu sein; es k\u00fcmmert sich auch \u00fcberhaupt nicht darum, seinen eigenen Willen dem seiner Mutter anzupassen, denn er nimmt ihn nicht wahr und will ihn auch nicht haben, und er l\u00e4sst seine Mutter bewegen, tun und entscheiden, was sie f\u00fcr ihn f\u00fcr gut h\u00e4lt.
<\/em>
            Franz von Sales sagte auch, dass Kinder vor dem vierzigsten Tag nicht lachen. Erst nach vierzig Tagen lachen sie, das hei\u00dft, sie werden getr\u00f6stet, denn, wie Virgil sagt, \u201eerst dann beginnen sie ihre Mutter zu kennen\u201c.
            Der kleine Franz wurde erst im November 1569 entw\u00f6hnt, als er zwei Jahre und drei Monate alt war. In diesem Alter hatte er bereits zu laufen und zu sprechen begonnen. Das Laufenlernen geschieht schrittweise und es kommt oft vor, dass Kinder zu Boden fallen, was \u00fcberhaupt nicht schlimm ist, denn \u201ew\u00e4hrend sie sp\u00fcren, dass ihre Mutter sie an den \u00c4rmeln festh\u00e4lt, laufen sie munter hin und her, ohne sich \u00fcber die St\u00fcrze zu wundern, die ihre unsicheren Beine sie machen lassen\u201c. Manchmal ist es der Vater, der sein noch schwaches und unsicheres Kind bei seinen ersten Schritten beobachtet und zu ihm sagt: \u201eLass dir Zeit, mein Kind\u201c; wenn es dann st\u00fcrzt, ermutigt er es mit den Worten: \u201eDu hast einen Sprung gemacht, du bist klug, weine nicht\u201c; dann n\u00e4hert er sich ihm und reicht ihm die Hand.
            Auf der anderen Seite lernt man das Laufen und Sprechen durch Nachahmung. \u201eIndem das Kind die Mutter h\u00f6rt und mit ihr plappert\u201c, lernt es, die gleiche Sprache zu sprechen.

Abenteuer und Spiele in der Kindheit
<\/strong>            Die Kindheit ist die Zeit der Entdeckungen und Erkundungen. Der kleine Savoyarde beobachtete die Natur um ihn herum und war begeistert von ihr. In Sales, am Berghang im Osten, ist alles gro\u00dfartig, imposant und streng; im Tal hingegen ist alles gr\u00fcn, fruchtbar und angenehm. Auf dem Schloss Brens im Chablais, wo er sich wahrscheinlich zwischen seinem dritten und f\u00fcnften Lebensjahr mehrmals aufhielt, konnte der kleine Franz die Pracht des Genfersees bewundern. In Annecy lie\u00df ihn der von H\u00fcgeln und Bergen umgebene See nie gleichg\u00fcltig, wie die zahlreichen literarischen Darstellungen der Schifffahrt zeigen. Es ist leicht zu erkennen, dass Franz von Sales kein Mann war, der in der Stadt geboren wurde.
            Die Welt der Tiere, die damals in Schl\u00f6ssern, D\u00f6rfern und sogar St\u00e4dten noch so pr\u00e4sent war, ist f\u00fcr das Kind eine Quelle der Verzauberung und des Unterrichts. Nur wenige Autoren haben so ausgiebig \u00fcber sie gesprochen wie er. Viele seiner (oft legend\u00e4ren) Informationen bezog er aus seinen Lekt\u00fcren, aber auch pers\u00f6nliche Beobachtungen m\u00fcssen eine gro\u00dfe Rolle gespielt haben, wenn er zum Beispiel schreibt, dass \u201edie Morgend\u00e4mmerung den Hahn kr\u00e4hen l\u00e4sst, der Morgenstern die Kranken erfreut und die V\u00f6gel zum Singen auffordert\u201c.
            Der kleine Franz betrachtete und bewunderte lange die Arbeit der Bienen, beobachtete und h\u00f6rte aufmerksam den Schwalben, den Tauben, der Gluckhenne und den Fr\u00f6schen zu. Wie oft musste er bei der F\u00fctterung der Tauben im Schlosshof dabei sein!
            Vor allem muss das Kind seinen Wunsch, erwachsen zu werden, durch das Spiel zum Ausdruck bringen, das auch die Schule des Zusammenlebens ist und eine M\u00f6glichkeit, seine Umgebung in Besitz zu nehmen. Hat Franz auf Holzpferden schaukelnd gespielt? Auf jeden Fall erz\u00e4hlt er in einer seiner Predigten, dass \u201eKinder auf Holzpferden schaukeln, sie Pferde nennen, nach ihnen wiehern, rennen, springen, sich mit diesem kindlichen Vergn\u00fcgen am\u00fcsieren\u201c. Und hier eine pers\u00f6nliche Erinnerung aus seiner Kindheit: \u201eAls wir Kinder waren, haben wir mit gro\u00dfer Sorgfalt St\u00fccke von Ziegeln, Holz und Lehm zusammengesetzt, um kleine H\u00e4user und winzige Geb\u00e4ude zu bauen! Und wenn jemand sie zerst\u00f6rte, f\u00fchlten wir uns verloren und weinten\u201c.
            Aber die Welt um uns herum zu entdecken, geschieht nicht immer ohne Risiko und das Laufenlernen birgt \u00dcberraschungen. Angst ist manchmal ein guter Ratgeber, vor allem, wenn es ein echtes Risiko gibt. Wenn Kinder einen bellenden Hund sehen, \u201efangen sie sofort an zu schreien und h\u00f6ren nicht eher auf, bis sie in der N\u00e4he ihrer Mutter sind. In ihren Armen f\u00fchlen sie sich sicher, und solange sie ihre Hand sch\u00fctteln, glauben sie, dass ihnen niemand etwas antun kann\u201c. Manchmal ist die Gefahr aber auch nur eingebildet. Der kleine Franz hatte Angst vor der Dunkelheit, und hier ist, wie er von seiner Angst vor der Dunkelheit geheilt wurde: \u201eNach und nach bem\u00fchte ich mich, allein, mit meinem Herzen nur mit Gottvertrauen bewaffnet, an Orte zu gehen, vor denen mich meine Einbildung \u00e4ngstigte; am Ende wurde ich so erfrischt, dass ich die Dunkelheit und Einsamkeit der Nacht als reizvoll empfand, wegen dieser Gegenwart Gottes, die in solcher Einsamkeit noch w\u00fcnschenswerter wird\u201c.

Die Familienerziehung
<\/strong>            Die erste Erziehung fiel der Mutter zu. Zwischen der jungen Mutter und ihrem erstgeborenen Sohn entstand eine au\u00dfergew\u00f6hnliche Vertrautheit. Es hie\u00df, dass sie dazu neigte, ihren Sohn zu knuddeln, der ihr au\u00dferdem sehr \u00e4hnlich sah. Sie zog es vor, ihn als Pagen zu sehen und nicht in einem Spielkost\u00fcm. Seine Mutter k\u00fcmmerte sich um seine religi\u00f6se Erziehung und nahm ihn in ihrem Bestreben, ihm ihr \u201ekleines Glaubensbekenntnis\u201c beizubringen, mit in die Pfarrkirche von Thorens.
            Das Kind erfuhr seinerseits all die Zuneigung, die ihm entgegengebracht wurde, und das erste Wort des Kindes lautete: \u201eMein Gott und meine Mutter, sie lieben mich so sehr\u201c. \u201eDie Liebe der M\u00fctter zu ihren Kindern ist immer z\u00e4rtlicher als die der V\u00e4ter\u201c, w\u00fcrde Franz von Sales schreiben, denn seiner Meinung nach \u201ekostet sie sie mehr\u201c. Einem Zeugen zufolge war er es, der seine Mutter manchmal in ihren melancholischen Momenten tr\u00f6stete, indem er zu ihr sagte: \u201eLass uns zu dem guten Herrn gehen, meine gute Mutter, und er wird uns helfen\u201c.
            Von seinem Vater begann er, einen \u201egerechten und vern\u00fcnftigen Geist\u201c zu lernen. Er brachte ihm bei, den Grund f\u00fcr das, was von ihm verlangt wurde, zu verstehen. Er lehrte ihn, f\u00fcr seine Taten verantwortlich zu sein, niemals zu l\u00fcgen und Gl\u00fccksspiele zu vermeiden, nicht aber solche, bei denen es um Geschicklichkeit und Intelligenz geht. Er war sicherlich sehr zufrieden mit der Antwort, die sein Sohn ihm gab, als er ihn pl\u00f6tzlich fragte, woran er denke: \u201eMein Vater, ich denke an Gott und daran, ein guter Mensch zu sein\u201c.
            Um seinen Charakter zu st\u00e4rken, verordnete ihm sein Vater einen m\u00e4nnlichen Lebensstil, den Verzicht auf k\u00f6rperliche Annehmlichkeiten, aber auch Spiele im Freien mit seinen Vettern Am\u00e9, Louis und Gaspard. Vor allem mit ihnen verbrachte Franz seine Kindheit und Jugend, beim Spielen und im Internat. Er lernte zu reiten und mit Jagdwaffen umzugehen. Er bekam auch Jungen aus dem Dorf als Gef\u00e4hrten zugeteilt, die aber sorgf\u00e4ltig ausgew\u00e4hlt wurden.
            Obwohl er normalerweise ein kluger und ruhiger Junge war, bekam er unter bestimmten Umst\u00e4nden \u00fcberraschende Wutausbr\u00fcche. Als ein Protestant das Schloss der Familie besuchte, lie\u00df er seiner Feindseligkeit gegen\u00fcber den H\u00fchnern freien Lauf, die er mit Keulen schlug und dabei lauthals rief: \u201eAuf, auf, auf die Ketzer!\u201c. Es w\u00fcrde Zeit und M\u00fche kosten, ihn zur \u201esalesianischen Sanftmut\u201c zu bekehren.

Die Einschulung
<\/strong>            Im Alter von sechs oder sieben Jahren erreicht das Kind den Gebrauch der Vernunft. F\u00fcr die Kirche hat es jetzt die F\u00e4higkeit, zwischen Gut und B\u00f6se zu unterscheiden, und f\u00fcr die Humanisten kann es nun die Grundschule besuchen. Das ist das Alter, in dem Kinder in adligen Familien in der Regel von der Hand einer Frau in die eines Mannes \u00fcbergehen, von der Mutter zum Vater, von der Haush\u00e4lterin zum Vormund oder Pr\u00e4zeptor (Hauslehrer). Das Alter der Vernunft bedeutete f\u00fcr eine kleine Minderheit der Kinder auch den Eintritt in eine Schule oder ein Internat. Nun zeigte Franz bemerkenswerte Neigungen zum Lernen, ja sogar eine solche Ungeduld, dass er darum bat, unverz\u00fcglich in die Schule geschickt zu werden.
            Im Oktober 1573 wurde Franz zusammen mit seinen Vettern Am\u00e9, Louis und Gaspard in die Schule in La Roche geschickt. Im zarten Alter von sechs Jahren wurde Franz dann von seiner Familie getrennt. Er blieb dort zwei Jahre lang, um seine \u201ekleine Grammatik\u201c zu lernen. Die Kinder, die in der Stadt untergebracht waren und von einem bestimmten P\u00e4dagogen beaufsichtigt wurden, mischten sich tags\u00fcber unter die Masse der dreihundert Sch\u00fcler, die das Internat besuchten. Ein Bediensteter der Familie k\u00fcmmerte sich besonders um Franz, der der J\u00fcngste war.
            Nach dem, was wir \u00fcber die Schulen der damaligen Zeit wissen, begannen die Kinder mit dem Lesen und Schreiben, indem sie Fibeln und die ersten Elemente der Grammatik benutzten, Gebete und ausgew\u00e4hlte Texte auswendig aufsagten, die Grundlagen der lateinischen Grammatik, die Deklinationen und Konjugationen der Verben lernten. Die Verpflichtung zum Auswendiglernen, die immer noch sehr stark von der angewandten didaktischen Methode abhing, konzentrierte sich vor allem auf religi\u00f6se Texte, aber es wurde auch schon Wert auf die Qualit\u00e4t der Diktion gelegt, ein charakteristisches Merkmal der humanistischen Bildung. Was die moralische Erziehung anbelangt, die damals einen wichtigen Platz in der humanistischen Bildung der Sch\u00fcler einnahm, entlehnte sie ihre Vorbilder eher der heidnischen Antike als christlichen Autoren.
            Von Beginn seiner Lernzeit in der Schule in La Roche an verhielt sich Franz wie ein ausgezeichneter Sch\u00fcler. Aber dieser erste Kontakt mit dem Schulwesen mag ihn mit einigen weniger angenehmen Erinnerungen zur\u00fcckgelassen haben, wie er selbst einem Freund erz\u00e4hlte. War es ihm nie passiert, unabsichtlich die Schule zu verpassen und \u201ein der Situation zu sein, in der sich gute Sch\u00fcler manchmal befinden, die, weil sie zu sp\u00e4t gekommen sind, bestimmte Unterrichtsstunden geschw\u00e4nzt haben\u201c?

Sie w\u00fcrden sicherlich gerne zum Pflichtstundenplan zur\u00fcckkehren und das Wohlwollen ihrer Professoren zur\u00fcckgewinnen; aber schwankend zwischen Angst und Hoffnung k\u00f6nnen sie sich nicht entscheiden, wann sie vor dem ver\u00e4rgerten Professor erscheinen sollen; sollen sie seinen aktuellen \u00c4rger vermeiden, indem sie die erhoffte Vergebung opfern, oder seine Vergebung erlangen, indem sie sich dem Risiko aussetzen, bestraft zu werden? Bei solchem Z\u00f6gern muss der Geist des Kindes hart darum ringen, was f\u00fcr ihn am vorteilhaftesten ist.
<\/em>
            Zwei Jahre sp\u00e4ter, immer noch mit seinen Vettern, war er dann in der Schule in Annecy, wo Franz drei Jahre lang lernen w\u00fcrde. Mit seinen Vettern wohnte er in der Stadt bei einer Dame, die er seine Tante nannte. Nach zwei Jahren Grammatikstudium in La Roche kam er in das dritte Jahr der klassischen Studien und machte rasche Fortschritte. Zu den \u00dcbungen am Coll\u00e8ge geh\u00f6rten Deklamationen. Der Junge zeichnete sich darin aus, \u201eweil er eine edle Haltung, einen guten K\u00f6rperbau, ein attraktives Gesicht und eine ausgezeichnete Stimme hatte\u201c.
            Es scheint, dass die Disziplin traditionell und streng war, und wir wissen, dass ein Regent sich wie ein echter Z\u00fcchtiger verhielt. Aber das Verhalten von Franz lie\u00df nichts zu w\u00fcnschen \u00fcbrig; eines Tages bat er selbst darum, anstelle seines Vetters Gaspard, der vor Angst weinte, gez\u00fcchtigt zu werden.
            Das wichtigste religi\u00f6se Ereignis f\u00fcr ein Kind war die Erstkommunion \u2013das Sakrament, durch das \u201ewir mit der g\u00f6ttlichen G\u00fcte vereinigt und verbunden werden und das wahre Leben unserer Seelen empfangen\u201c. Wie er sp\u00e4ter \u00fcber die Kommunion sagen w\u00fcrde, hatte er \u201esein kleines Herz zur Wohnung dessen gemacht\u201c, der es ganz \u201ein Besitz nehmen\u201c wollte. Am selben Tag empfing er nach wenigen Stunden das Sakrament der Firmung \u2013 das Sakrament, durch das wir mit Gott vereint werden \u201ewie der Soldat mit seinem Hauptmann\u201c. Bei dieser Gelegenheit \u00fcbergaben ihm seine Eltern Don Jean D\u00e9age als Hauslehrer, einen ruppigen, sogar cholerischen Mann, der sich aber ganz und gar seinem Sch\u00fcler widmete, den er w\u00e4hrend seiner gesamten Ausbildung begleiten sollte.

An der Schwelle zur Pubert\u00e4t
<\/strong>            Die Jahre seiner Kindheit und Jugend in Savoyen sollten Franz unbestreitbar unausl\u00f6schlich pr\u00e4gen, aber sie weckten in seiner Seele auch die ersten Keime einer besonderen Berufung. Da er sich verpflichtet f\u00fchlte, anderen mit gutem Beispiel voranzugehen, griff er mit geeigneten Initiativen in das Leben seiner Mitmenschen ein. Als er noch sehr jung war, versammelte er sie gerne, um ihnen die Katechismuslektion zu erkl\u00e4ren, die er gerade lernte. Nach den Spielen nahm er sie manchmal mit in die Kirche in Thorens, wo sie zu Kindern Gottes geworden waren. An Ferientagen nahm er sie mit auf Spazierg\u00e4nge in den W\u00e4ldern und am Fluss, um mit ihnen zu singen und zu beten.
            Aber seine intellektuelle Ausbildung steckte noch in den Kinderschuhen. Am Ende der drei Jahre in der Schule in Annecy wusste er alles, was Savoyen ihm beibringen konnte. Sein Vater beschloss, ihn nach Paris, der Hauptstadt des Wissens, zu schicken, um aus ihm einen \u201eGelehrten\u201c zu machen. Aber in welches Coll\u00e8ge sollte er einen so begabten Sohn schicken? Seine Wahl fiel zun\u00e4chst auf das Coll\u00e8ge de Navarre, das von Adeligen besucht wurde. Doch Franz griff geschickt mit Hilfe seiner Mutter ein. Auf Dr\u00e4ngen seines Sohnes willigte sein Vater schlie\u00dflich ein, ihn auf das Coll\u00e8ge de Clermont der Jesuiten zu schicken.
            Bezeichnenderweise bat Franz vor seiner Abreise darum, die Tonsur zu erhalten \u2013 eine Praxis, die damals f\u00fcr Jungen, die f\u00fcr eine kirchliche Laufbahn bestimmt waren, noch erlaubt war, was seinem Vater jedoch nicht gefallen haben d\u00fcrfte, da er keine kirchliche Berufung f\u00fcr seinen erstgeborenen Sohn w\u00fcnschte.
            Als der Junge die Schwelle zur Pubert\u00e4t erreicht hatte, begann f\u00fcr ihn ein neuer Lebensabschnitt. \u201eDie Kindheit ist sch\u00f6n\u201c, w\u00fcrde er eines Tages schreiben, \u201eaber immer ein Kind sein zu wollen, ist eine falsche Entscheidung, denn ein Kind von hundert Jahren wird verachtet. Anzufangen zu lernen ist sehr lobenswert, aber wer mit der Absicht anf\u00e4ngt, sich nie zu vervollkommnen, handelt gegen die Vernunft\u201c. Nachdem er in Savoyen die Keime dieser \u201emannigfaltigen Gaben der Natur und der Gnade\u201c empfangen hatte, fand Franz in Paris gro\u00dfartige M\u00f6glichkeiten, sie zu kultivieren und weiterzuentwickeln.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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