{"id":26832,"date":"2024-03-14T09:41:17","date_gmt":"2024-03-14T09:41:17","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=26832"},"modified":"2024-05-02T07:02:36","modified_gmt":"2024-05-02T07:02:36","slug":"leben-des-heiligen-joseph-des-gatten-der-heiligen-maria-naehrvater-von-jesus-christus-2-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/unsere-heiligen\/leben-des-heiligen-joseph-des-gatten-der-heiligen-maria-naehrvater-von-jesus-christus-2-3\/","title":{"rendered":"Leben des heiligen Joseph, des Gatten der heiligen Maria, N\u00e4hrvater von Jesus Christus (2\/3)"},"content":{"rendered":"\n

(Fortsetzung vom vorherigen Artikel)<\/a><\/em>

<\/p>\n\n\n\n

Kapitel IX. Die Beschneidung.
<\/strong><\/strong>Et vocavit nomen eius Iesum.<\/em><\/em> (Und er nannte seinen Namen Jesus. \u2013 Mt 1:25)

            Am achten Tag nach der Geburt sollten die Kinder Israels nach dem ausdr\u00fccklichen Gebot Gottes, das er Abraham gegeben hatte, beschnitten werden, um ein Zeichen zu haben, das das Volk an den Bund erinnerte, den Gott mit ihm geschlossen hatte.
            Maria und Joseph verstanden sehr gut, dass ein solches Zeichen f\u00fcr Jesus \u00fcberhaupt nicht n\u00f6tig war. Dieser schmerzhafte Dienst war eine Strafe f\u00fcr die S\u00fcnder und sollte die Erbs\u00fcnde tilgen. Jesus aber, der Heilige schlechthin, die Quelle aller Heiligkeit, trug keine S\u00fcnde mit sich, die vergeben werden musste. Au\u00dferdem war er durch eine wundersame Empf\u00e4ngnis auf die Welt gekommen und musste sich keinem der Gesetze unterwerfen, die f\u00fcr Menschen gelten. Doch Maria und Joseph wussten, dass Jesus nicht gekommen war, um das Gesetz zu brechen, sondern um es zu erf\u00fcllen; dass er gekommen war, um den Menschen ein Beispiel f\u00fcr vollkommenen Gehorsam zu geben, und dass er bereit war, alles zu erleiden, was die Herrlichkeit des himmlischen Vaters und die Gesundheit der Menschen von ihm verlangen w\u00fcrden, und sie scheuten sich nicht, die schmerzhafte Zeremonie an dem g\u00f6ttlichen Kind durchzuf\u00fchren.
            Joseph, der heilige Patriarch, ist der Diener und Priester dieses heiligen Ritus. Hier sagt er mit tr\u00e4nenfeuchten Augen zu Maria: \u201eMaria, jetzt ist die Zeit gekommen, in der wir an deinem gesegneten Sohn das Zeichen unseres Vaters Abraham vollziehen werden. Ich verliere mein Herz bei dem Gedanken. Ich lege Eisen in dieses unbefleckte Fleisch! Ich sch\u00f6pfe das erste Blut dieses Gotteslammes; oh, wenn du deinen Mund \u00f6ffnen w\u00fcrdest, mein Kind, und mir sagen w\u00fcrdest, dass du die Wunde nicht willst, oh, wie w\u00fcrde ich dieses Messer von mir wegwerfen, und ich w\u00fcrde mich freuen, dass du es nicht wolltest! Aber ich sehe, dass du mich um dieses Opfer bittest; dass du leiden willst. Ja, du s\u00fc\u00dfestes Kind, wir werden leiden: du in deinem reinsten Fleisch, Maria und ich in unseren Herzen.\u201c
            Joseph hatte in der Zwischenzeit die leidvolle Aufgabe ausgef\u00fchrt, indem er Gott das erste Blut zur Vers\u00f6hnung f\u00fcr die S\u00fcnden der Menschen opferte. Dann hatte er mit Maria, die weinend und voller Angst \u00fcber das Leid ihres Sohnes war, wiederholt: \u201eDu wirst seinen Namen Jesus nenne, denn er wird sein Volk von seinen S\u00fcnden erl\u00f6sen: vocabis nomen eius Iesum; ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum<\/em>. \u2013 Mt. 1:25\u201c O heiligster Name! O Name, der \u00fcber jeden Namen erhaben ist! wie passend, dass du in dieser Zeit zum ersten Mal ausgesprochen wirst! Gott wollte, dass das Kind Jesus genannt wurde, als es anfing, Blut zu vergie\u00dfen, denn wenn er der Erl\u00f6ser war und sein w\u00fcrde, dann gerade kraft und wegen seines Blutes, mit dem er einst in das Allerheiligste eintrat und durch das Opfer seines ganzen Selbst die Erl\u00f6sung Israels und der ganzen Welt vollendete.
            Joseph war der gro\u00dfe und edle Diener der Beschneidung, durch die der Sohn Gottes seinen eigenen Namen erhielt. Joseph erhielt den Bericht dar\u00fcber vom Engel, Joseph verk\u00fcndete ihn als Erster unter den Menschen, und als er ihn verk\u00fcndete, veranlasste er alle Engel, sich zu verneigen, und die D\u00e4monen wurden von au\u00dferordentlichem Schrecken ergriffen und fielen, ohne zu verstehen warum, anbetend nieder und versteckten sich in den Tiefen der H\u00f6lle. Gro\u00dfe W\u00fcrde f\u00fcr Joseph! Wir schulden ihm gro\u00dfe Ehrfurcht, denn er war der erste, der den Sohn Gottes einen Erl\u00f6ser nannte, und er war der erste, der mit dem heiligen Dienst der Beschneidung zusammenarbeitete, um ihn zu unserem Erl\u00f6ser zu machen.


Kapitel X. Die Anbetung Jesu durch die Heiligen Drei K\u00f6nige. Die L\u00e4uterung.
<\/strong>Reges Tharsis et insulae munera offerent, Reges Arabum et Saba dona adducent.<\/em><\/em> (Die K\u00f6nige von Tharsis und die Inseln werden Geschenke opfern, die K\u00f6nige von Arabien und Saba werden Gaben darbringen. \u2013 Ps. 71:10)

            Der Gott, der auf die Erde gekommen war, um das Haus Israel und die zerstreuten V\u00f6lker zu einer Familie zu machen, wollte die Vertreter des einen und des anderen Volkes um seine Wiege haben. Die Einfachen und Dem\u00fctigen hatten den Vorzug, in der N\u00e4he Jesu zu sein; auch die Gro\u00dfen und Weisen der Erde durften nicht ausgeschlossen werden. Nach den Hirten in der N\u00e4he zog Jesus aus der Stille seiner H\u00f6hle in Bethlehem einen Stern vom Himmel, um die weit entfernten Anbeter zur\u00fcckzuholen.
            Eine im ganzen Osten verbreitete und in der Bibel aufgezeichnete Tradition k\u00fcndigte an, dass im Westen ein Kind geboren werden w\u00fcrde, das das Antlitz der Welt ver\u00e4ndern w\u00fcrde, und dass zur gleichen Zeit ein neuer Stern erscheinen und dieses Ereignis markieren sollte. Zur Zeit der Geburt des Erl\u00f6sers gab es im fernen Osten einige F\u00fcrsten, die sogenannten Heiligen Drei K\u00f6nige, die mit einer au\u00dfergew\u00f6hnlichen Wissenschaft ausgestattet waren.
            Diese Heiligen Drei K\u00f6nige waren in den astronomischen Wissenschaften sehr bewandert und warteten sehns\u00fcchtig auf das Erscheinen des neuen Sterns, der ihnen die Geburt des wundersamen Kindes ank\u00fcndigen sollte.
            Eines Nachts, als sie den Himmel aufmerksam beobachteten, schien sich ein Stern von ungew\u00f6hnlicher Gr\u00f6\u00dfe vom Himmelsgew\u00f6lbe zu l\u00f6sen, als ob er \u00fcber die Erde herabsteigen wollte.
            Als sie an diesem Zeichen erkannten, dass der Moment gekommen war, machten sie sich eilig auf den Weg und erreichten, wiederum geleitet von dem Stern, Jerusalem. Die Ber\u00fchmtheit ihrer Ankunft und vor allem der Grund, der sie f\u00fchrte, beunruhigte das Herz des neidischen Herodes. Dieser grausame F\u00fcrst lie\u00df die Heiligen Drei K\u00f6nige zu sich kommen und sagte zu ihnen: \u201eErkundigt euch genau nach dem Kind und gebt mir Nachricht, sobald ihr es gefunden habt. Ich will dann auch hingehen und ihm die Ehre erweisen.\u201c Nachdem die Schriftgelehrten darauf hingewiesen hatten, dass Christus in Bethlehem geboren werden sollte, machten sich die Heiligen Drei K\u00f6nige von Jerusalem aus auf den Weg, immer begleitet von dem geheimnisvollen Stern. Es dauerte nicht lange, bis sie Bethlehem erreichten; der Stern blieb \u00fcber der H\u00f6hle stehen, in der der Messias stand. Die Heiligen Drei K\u00f6nige traten ein, warfen sich zu F\u00fc\u00dfen des Kindes nieder und beteten es an.
            Dann \u00f6ffneten sie die Schatullen aus Edelholz, die sie mitgebracht hatten, und brachten ihm Gold dar, als ob sie ihn als K\u00f6nig anerkennen wollten, Weihrauch als Gott und Myrrhe als sterblichen Menschen.
            Als sie von einem Engel vor den wahren Pl\u00e4nen des Herodes gewarnt wurden, kehrten sie direkt in ihre L\u00e4nder zur\u00fcck, ohne durch Jerusalem zu gehen.
            Der vierzigste Tag der Geburt des heiligen Kindes r\u00fcckte n\u00e4her: Das Gesetz des Moses schrieb vor, dass jedes erstgeborene Kind in den Tempel gebracht werden sollte, um es Gott zu opfern und so geweiht zu werden, und dass die Mutter gel\u00e4utert werden sollte. Joseph zog mit Jesus und Maria nach Jerusalem, um die vorgeschriebene Zeremonie durchzuf\u00fchren. Er brachte zwei Turteltauben als Opfer dar und bezahlte f\u00fcnf Schekel Silber. Nachdem sie ihren Sohn in die Tafeln der Volksz\u00e4hlung eintragen lie\u00dfen und den Tribut entrichtet hatten, kehrte das heilige Paar nach Galil\u00e4a, in ihre Stadt Nazareth, zur\u00fcck.


Kapitel XI. Die traurige Verk\u00fcndigung. \u2013 Der Kindermord in Bethlehem. \u2013 Die heilige Familie zieht nach \u00c4gypten.
<\/strong>Surge, accipe puerum et matrem eius et fuge in Aegyptum et esto ibi usque dum dicam tibi.<\/em><\/em> (Da erschien der Engel des Herrn dem Joseph im Traumgesicht und sprach: Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter, und fliehe nach \u00c4gypten, und bleibe allda, bis ich es dir sage. \u2013 Mt. 2:13)

Vox in excelso audita est lamentationis, luctus, et fletus Rachel plorantis filios suos, et nolentis consolari super eis quia non sunt. <\/em>(Eine Stimme wird auf der H\u00f6he vernommen, Wehklagen, Trauern und Weinen; Rachel weint \u00fcber ihre Kinder und will sich nicht tr\u00f6sten lassen \u00fcber sie, denn sie sind nicht mehr. \u2013 Jer. 31:15)

            Die Ruhe der heiligen Familie sollte nicht von langer Dauer sein. Kaum war Joseph in das armselige Haus in Nazareth zur\u00fcckgekehrt, erschien ihm ein Engel des Herrn im Traumgesicht und sagte zu ihm: \u201eSteh auf, nimm das Kind und seine Mutter, und fliehe nach \u00c4gypten, und bleibe allda, bis ich es dir sage. Denn Herodes geht damit um, das Kind zu suchen, um es zu t\u00f6ten.\u201c
            Und das war nur zu wahr. Der grausame Herodes, der von den Heiligen Drei K\u00f6nigen get\u00e4uscht worden war und w\u00fctend dar\u00fcber war, eine so gute Gelegenheit verpasst zu haben, um denjenigen loszuwerden, den er als Konkurrenten um den Thron ansah, hatte den teuflischen Plan gefasst, alle m\u00e4nnlichen Kinder unter zwei Jahren abschlachten zu lassen. Dieser abscheuliche Befehl wurde ausgef\u00fchrt.
            Ein breiter Strom von Blut floss durch Galil\u00e4a. Dann erf\u00fcllte sich, was Jeremia vorausgesagt hatte: \u201eEine Stimme h\u00f6rt man in Rama, viel Weinen und Jammern; Rahel weint um ihre Kinder und will sich nicht tr\u00f6sten lassen, weil sie nicht mehr sind.\u201c Diese armen Unschuldigen, die grausam erschlagen wurden, waren die ersten M\u00e4rtyrer f\u00fcr die G\u00f6ttlichkeit Jesu Christi.
            Joseph hatte die Stimme des Engels erkannt; er erlaubte sich auch nicht, \u00fcber den \u00fcberst\u00fcrzten Aufbruch nachzudenken, zu dem sie sich entschlie\u00dfen mussten, \u00fcber die Schwierigkeiten einer so langen und gef\u00e4hrlichen Reise. Er muss es bedauert haben, seine arme Heimat zu verlassen, um durch die W\u00fcste zu ziehen und in einem Land, das er nicht kannte, Asyl zu suchen. Ohne auch nur auf den Morgen zu warten, stand er in dem Moment auf, in dem der Engel verschwand, und lief los, um Maria zu wecken. Maria bereitete in aller Eile einen kleinen Vorrat an Kleidern und Proviant vor, den sie mitnehmen konnten. Joseph bereitete derweil die Stute vor, und sie verlie\u00dfen ohne Bedauern ihre Stadt, um Gottes Befehl zu gehorchen. Hier ist also ein armer alter Mann, der die schrecklichen Machenschaften des Tyrannen von Galil\u00e4a vereitelt; ihm vertraut Gott die Sorge f\u00fcr Jesus und Maria an.


Kapitel XII. Eine verh\u00e4ngnisvolle Reise \u2013 Eine \u00dcberlieferung.
<\/strong>Si persequentur vos in civitate ista, fugite in aliam.<\/em> (Wenn sie euch aber verfolgen werden in dieser Stadt, so fliehet in die andere. \u2013 Mt. 10:23.)

            Zwei Wege boten sich dem Reisenden, der auf dem Landweg nach \u00c4gypten gehen wollte. Der eine f\u00fchrte durch W\u00fcsten, die von wilden Tieren bev\u00f6lkert waren, und die Wege waren unbequem, lang und nicht sehr belebt. Der andere f\u00fchrte durch ein wenig besuchtes Dorf, aber die Bewohner der Gegend waren den Juden gegen\u00fcber sehr feindselig. Joseph, der bei seiner \u00fcberst\u00fcrzten Flucht vor allem die Menschen f\u00fcrchtete, w\u00e4hlte den ersten dieser beiden Wege, weil er am verstecktesten war.
            Nachdem die vorsichtigen Reisenden mitten in der Nacht von Nazareth aus aufgebrochen waren, schlugen sie eine Zeit lang die traurigsten und verschlungensten Wege ein, weil sie zuerst Jerusalem passieren mussten. Wenn sie eine gro\u00dfe Stra\u00dfe \u00fcberqueren mussten, lie\u00df Joseph Jesus und seine Mutter im Schutz eines Felsens zur\u00fcck und kundschaftete den Weg aus, um sich zu vergewissern, dass der Ausgang nicht von den Soldaten des Herodes bewacht wurde. Durch diese Vorsichtsma\u00dfnahme beruhigt, kehrte er zur\u00fcck, um seinen kostbaren Schatz zu holen, und die heilige Familie setzte ihre Reise zwischen Schluchten und H\u00fcgeln fort. Von Zeit zu Zeit legten sie am Ufer eines klaren Baches einen kurzen Halt ein und ruhten sich nach einer k\u00e4rglichen Mahlzeit ein wenig von den Strapazen der Reise aus. Als es Abend wurde, mussten sie sich mit dem Schlafen unter freiem Himmel abfinden. Joseph zog seinen Mantel aus und deckte Jesus und Maria damit zu, um sie vor der Feuchtigkeit der Nacht zu sch\u00fctzen. Morgen, bei Tagesanbruch, w\u00fcrde die beschwerliche Reise wieder beginnen. Nachdem die heiligen Reisenden die kleine Stadt Anata passiert hatten, machten sie sich auf den Weg, um auf der Seite von Ramla in die Ebene von Syrien hinabzusteigen, wo sie nun frei von den Fallen ihrer grimmigen Verfolger sein w\u00fcrden. Entgegen ihrer Gewohnheit waren sie weitergelaufen, obwohl es bereits dunkel war, um sich schneller in Sicherheit zu bringen. Joseph ber\u00fchrte schon fast den Boden vor den anderen. Maria, die von diesem n\u00e4chtlichen Lauf ganz zitterte, warf ihre unruhigen Blicke in die Tiefen der T\u00e4ler und die Schluchten der Felsen. Pl\u00f6tzlich tauchte an einer Kurve ein Schwarm bewaffneter M\u00e4nner auf, die ihnen den Weg abschnitten. Es war eine Bande von Schurken, die in der Gegend ihr Unwesen trieb und deren furchtbarer Ruf weit in die Ferne reichte. Joseph hatte Marias Reittier festgehalten und betete in aller Stille zum Herrn, denn jeder Widerstand war unm\u00f6glich. H\u00f6chstens konnte man hoffen, sein Leben zu retten. Der Anf\u00fchrer der R\u00e4uber l\u00f6ste sich von seinen Begleitern und ging auf Joseph zu, um zu sehen, mit wem er es zu tun hatte. Der Anblick dieses alten Mannes ohne Waffen, dieses kleinen Kindes, das an der Brust seiner Mutter schlief, ber\u00fchrte das blutr\u00fcnstige Herz des Banditen. Weit davon entfernt, ihnen etwas B\u00f6ses zu w\u00fcnschen, reichte er Joseph die Hand und bot ihm und seiner Familie Gastfreundschaft an. Dieser Anf\u00fchrer hie\u00df Dismas. Die \u00dcberlieferung berichtet, dass er drei\u00dfig Jahre sp\u00e4ter von Soldaten gefangen genommen und zur Kreuzigung verurteilt wurde. Er wurde auf dem Kalvarienberg an der Seite Jesu ans Kreuz geschlagen und ist derselbe, den wir unter dem Namen des guten Sch\u00e4chers kennen.


Kapitel XIII. Ankunft in \u00c4gypten \u2013 Wunder, die sich beim Einzug in dieses Land ereigneten \u2013 Das Dorf Matarije \u2013 Wohnsitz der heiligen Familie.
<\/strong>Ecce ascendet Dominus super nubem levem et commovebuntur simulacra Aegypti. <\/em>(Siehe, der Herr steigt auf eine leichte Wolke und kommt nach \u00c4gypten, da erbeben die G\u00f6tzenbilder \u00c4gyptens vor seinem Antlitz. \u2013 Jes. 19:1)

             Sobald der Tag anbrach, setzten die Fl\u00fcchtlinge ihre gefahrvolle Reise fort, wobei sie den R\u00e4ubern dankten, die ihre Gastgeber geworden waren. Es wird erz\u00e4hlt, dass Maria bei ihrem Aufbruch zu dem Anf\u00fchrer der R\u00e4uber sagte: \u201eWas du f\u00fcr dieses Kind getan hast, wird dir eines Tages reichlich vergolten werden.\u201c Nachdem sie Bethlehem und Gaza durchquert hatten, stiegen Joseph und Maria nach Syrien hinab und schlossen sich einer Karawane an, die nach \u00c4gypten zog. Von diesem Moment an bis zum Ende ihrer Reise sahen sie nichts als eine riesige Sandw\u00fcste vor sich, deren Trockenheit nur in seltenen Abst\u00e4nden von einigen Oasen, d. h. einigen fruchtbaren und gr\u00fcnen Landstrichen, unterbrochen wurde. W\u00e4hrend des Laufs durch diese sonnenverbrannten Ebenen verdoppelten sich ihre M\u00fchen. Die Nahrung war knapp, und oft fehlte es an Wasser. Wie viele N\u00e4chte wurde Joseph, der alt und arm war, zur\u00fcckgedr\u00e4ngt, als er versuchte, sich der Quelle zu n\u00e4hern, an der die Karawane Halt gemacht hatte, um ihren Durst zu stillen!
            Nach zwei Monaten beschwerlicher Reise erreichten die Reisenden schlie\u00dflich \u00c4gypten. Sozomenos zufolge senkten die B\u00e4ume von dem Moment an, als die heilige Familie dieses uralte Land ber\u00fchrte, ihre Zweige, um den Sohn Gottes anzubeten; die wilden Tiere str\u00f6mten dorthin und verga\u00dfen ihre Instinkte; und die V\u00f6gel sangen im Chor das Lob des Messias. Glaubt man den Berichten vertrauensw\u00fcrdiger Autoren, so fielen alle G\u00f6tzen der Provinz, die den Sieger \u00fcber das Heidentum erkannten, in St\u00fccke. So erf\u00fcllten sich die Worte des Propheten Jesaja buchst\u00e4blich, als er sagte: \u201eSeht, der Herr f\u00e4hrt auf einer leichten Wolke daher; er kommt nach \u00c4gypten. Vor seinem Angesicht zittern die G\u00f6tter \u00c4gyptens.\u201c
            Joseph und Maria, die das Ziel ihrer Reise bald erreichen wollten, gingen durch Heliopolis, das der Anbetung der Sonne geweiht war, nach Matarije, wo sie sich von ihren M\u00fchen ausruhen wollten.
            Matarije ist ein sch\u00f6nes, von Platanen beschattetes Dorf, etwa zwei Meilen von Kairo, der Hauptstadt \u00c4gyptens, entfernt. Dort wollte Joseph sein Zuhause einrichten. Aber das war noch nicht das Ende seiner Sorgen. Er musste eine Unterkunft suchen. Die \u00c4gypter waren alles andere als gastfreundlich, und so war die heilige Familie gezwungen, f\u00fcr einige Tage im Stamm eines gro\u00dfen alten Baumes Unterschlupf zu suchen. Schlie\u00dflich fand Joseph nach langer Suche ein bescheidenes Zimmer, in dem er Jesus und Maria unterbrachte.
            Dieses Haus, das man noch heute in \u00c4gypten sehen kann, war eine Art H\u00f6hle, zwanzig Fu\u00df lang und f\u00fcnfzehn Fu\u00df breit. Es gab auch keine Fenster; das Licht musste durch die T\u00fcr eindringen. Die W\u00e4nde waren aus einer Art schwarzem und schmutzigem Lehm, dessen Alter den Eindruck des Elends vermittelte. Auf der rechten Seite befand sich eine kleine Zisterne, aus der Joseph das Wasser f\u00fcr die Familie sch\u00f6pfte.


Kapitel XIV. Kummer. \u2013 Trost und Ende des Exils.
<\/strong>Cum ipso sum in tribulatione.<\/em> (Ich bin bei ihm in der Not. \u2013 Ps. 90:15)

            Sobald er diese neue Wohnung betreten hatte, nahm Joseph seine gew\u00f6hnliche Arbeit wieder auf. Er begann, sein Haus einzurichten; ein kleiner Tisch, ein paar St\u00fchle, eine Bank, alles Arbeit seiner H\u00e4nde. Dann ging er von Haus zu Haus und suchte nach Arbeit, um den Lebensunterhalt f\u00fcr seine kleine Familie zu verdienen. Zweifellos musste er viele Ablehnungen und dem\u00fctigenden Spott erdulden! Er war arm und unbekannt, und das reichte aus, um seine Arbeit abzulehnen. Maria wiederum, die tausend Sorgen um ihren Sohn hatte, gab sich mutig der Arbeit hin und verbrachte einen Teil der Nacht damit, um den geringen und unzureichenden Verdienst ihres Mannes auszugleichen. Doch wie viel Trost f\u00fcr Joseph inmitten ihrer Sorgen! Er arbeitete f\u00fcr Jesus und das Brot, das das g\u00f6ttliche Kind a\u00df, hatte er im Schwei\u00dfe seines Angesichts erworben. Und als er dann am Abend ersch\u00f6pft und von der Hitze niedergedr\u00fcckt zur\u00fcckkehrte, l\u00e4chelte Jesus bei seiner Ankunft und streichelte ihn mit seinen kleinen H\u00e4nden. Oft konnte Joseph mit dem Preis der Entbehrungen, die er sich selbst auferlegt hatte, etwas Erspartes erwerben; welche Freude empfand er dann, als er es verwenden konnte, um dem g\u00f6ttlichen Kind den Zustand zu vers\u00fc\u00dfen! Mal waren es Datteln, mal altersgem\u00e4\u00dfe Spielsachen, die der fromme Zimmermann dem Heiland der Menschen brachte. Oh, wie s\u00fc\u00df waren dann die Gef\u00fchle des guten alten Mannes, als er das strahlende Antlitz Jesu betrachtete! Als der Samstag kam, der Tag der Ruhe, der dem Herrn geweiht war, nahm Joseph das Kind an die Hand und f\u00fchrte seine ersten Schritte mit wahrhaft v\u00e4terlicher F\u00fcrsorge.
            Inzwischen war der Tyrann, der \u00fcber Israel herrschte, gestorben. Gott, dessen allm\u00e4chtiger Arm immer die Schuldigen straft, hatte ihm eine grausame Krankheit zugef\u00fcgt, die ihn schnell ins Grab f\u00fchrte. Verraten von seinem eigenen Sohn, lebendig gefressen von W\u00fcrmern, war Herodes gestorben und hatte den Hass der Juden und den Fluch der Nachwelt mit sich gebracht.


Kapitel XV. Die neue Verk\u00fcndigung. \u2013 R\u00fcckkehr nach Jud\u00e4a. \u2013 Eine \u00dcberlieferung, die der heilige Bonaventura berichtet.
<\/strong>Ex Aeggypto vocavi filium meum.<\/em> (Aus \u00c4gypten habe ich meinen Sohn gerufen. \u2013 Hos. 11:1)

            Joseph war sieben Jahre lang in \u00c4gypten gewesen, als der Engel des Herrn, der gew\u00f6hnliche Bote des himmlischen Willens, ihm erneut im Schlaf erschien und zu ihm sagte: \u201eSteh auf, nimm das Kind und seine Mutter, und zieh in das Land Israel; denn gestorben sind, die dem Kinde nach dem Leben strebten\u201c. Joseph, der immer auf Gottes Stimme h\u00f6rte, verkaufte sein Haus und seine M\u00f6bel und ordnete alles f\u00fcr die Abreise an. Vergeblich baten die \u00c4gypter, die von Josephs G\u00fcte und Marias Sanftmut entz\u00fcckt waren, inst\u00e4ndig darum, ihn zu behalten. Vergeblich versprachen sie ihm eine F\u00fclle von allem, was er zum Leben brauchte, Joseph blieb hartn\u00e4ckig. Die Erinnerungen an seine Kindheit, die Freunde, die er in Jud\u00e4a hatte, die reine Atmosph\u00e4re seiner Heimat, sprachen viel mehr zu seinem Herzen als die Sch\u00f6nheit \u00c4gyptens. Au\u00dferdem hatte Gott gesprochen, und es brauchte nichts weiter, um Joseph zur R\u00fcckkehr in das Land seiner Vorfahren zu bewegen.
            Einige Historiker sind der Meinung, dass die heilige Familie einen Teil der Reise auf dem Seeweg zur\u00fccklegte, weil sie so weniger Zeit brauchte und den gro\u00dfen Wunsch hatte, ihr Heimatland bald wiederzusehen. Kaum waren sie in Aschkelon angekommen, erfuhr Joseph, dass Archelaus seinem Vater Herodes auf den Thron gefolgt war. Dies bereitete Joseph neue Sorgen. Der Engel hatte ihm nicht gesagt, in welchem Teil von Jud\u00e4a er sich niederlassen sollte. Sollte er dies in Jerusalem, in Galil\u00e4a oder in Samaria tun? Voller Angst betete Joseph zum Herrn, er m\u00f6ge ihm in der Nacht seinen himmlischen Boten schicken. Der Engel befahl ihm, vor Archelaus zu fliehen und sich nach Galil\u00e4a zur\u00fcckzuziehen. Joseph hatte nun nichts mehr zu bef\u00fcrchten und schlug in aller Ruhe den Weg nach Nazareth ein, das er sieben Jahre zuvor verlassen hatte.
            M\u00f6ge es unseren verehrten Lesern nichts ausmachen, vom seraphischen Doktor St. Bonaventura zu diesem Punkt der Geschichte zu lesen: \u201eSie wollten gerade aufbrechen, und Joseph ging zuerst mit den M\u00e4nnern, und seine Mutter kam aus der Ferne mit den Frauen (die als Freunde der heiligen Familie gekommen waren, um sie ein St\u00fcck des Weges zu begleiten). Und als sie aus der T\u00fcr waren, nahm Joseph die M\u00e4nner zur\u00fcck und lie\u00df sie nicht mehr mit ihm gehen. Da erbarmten sich einige dieser guten M\u00e4nner \u00fcber die Armut dieser Menschen und einer rief das Kind und gab ihm etwas Geld f\u00fcr die Ausgaben. Das Kind sch\u00e4mte sich, es anzunehmen; aber um der Armut willen streckte es die Hand aus und nahm das Geld besch\u00e4mt an und dankte ihm. Und so taten es noch mehr Leute. Diese ehrenwerten Matronen riefen das Kind wieder und taten dasselbe; die Mutter sch\u00e4mte sich nicht weniger als das Kind, dankte ihnen aber dennoch dem\u00fctig.\u201c
            Nachdem sich die heilige Familie von dieser herzlichen Gesellschaft verabschiedet und ihren Dank und Gru\u00df erneuert hatte, wandte sie sich nach Jud\u00e4a.


Kapitel XVI. Ankunft von Joseph in Nazareth. \u2013 Das h\u00e4usliche Leben mit Jesus und Maria.
<\/strong>Constituit eum dominum domus suae.<\/em> (Er setzte ihn zum Gebieter \u00fcber sein Haus ein. \u2013 Ps. 104,20)

            Die Tage des Exils waren endlich vorbei. Joseph konnte sein ersehntes Heimatland wiedersehen, das ihm die sch\u00f6nsten Erinnerungen bescherte. Man m\u00fcsste sein Land lieben, wie die Juden es damals liebten, um die s\u00fc\u00dfen Eindr\u00fccke zu verstehen, die Josephs Seele erf\u00fcllten, als der Anblick von Nazareth in der Ferne erschien. Der bescheidene Patriarch beschleunigte das Tempo von Marias Reittier, und bald erreichten sie die engen Gassen ihrer geliebten Stadt.
            Die Nazarener, die den Grund f\u00fcr die Abreise des frommen Arbeiters nicht kannten, sahen seine R\u00fcckkehr mit Freude. Die Familienoberh\u00e4upter kamen, um Joseph zu begr\u00fc\u00dfen und die Hand des alten Mannes zu sch\u00fctteln, dessen Kopf weit weg von seiner Heimat war. Die T\u00f6chter begr\u00fc\u00dften die dem\u00fctige Jungfrau, deren Gnade durch die F\u00fcrsorge, mit der sie ihr g\u00f6ttliches Kind umgab, noch gesteigert wurde. Der geliebte Jesus sah die Jungen seines Alters zu sich str\u00f6men, und zum ersten Mal h\u00f6rte er die Sprache seiner Vorfahren statt der bitteren Sprache des Exils.
            Doch die Zeit und die Vernachl\u00e4ssigung hatten Josephs armselige Behausung in einen schlechten Zustand versetzt. Wildes Gras war \u00fcber die Mauern gewachsen, und die Motten hatten von den alten M\u00f6beln der heiligen Familie Besitz ergriffen.
            Ein Teil des Grundst\u00fccks, das das Haus umgab, wurde verkauft, und mit dem Erl\u00f6s wurden die notwendigsten Haushaltsgegenst\u00e4nde gekauft. Die sp\u00e4rlichen Mittel des Paares wurden f\u00fcr die notwendigsten Anschaffungen verwendet. Joseph hatte nichts weiter als seine Werkstatt und seine Arme. Aber die Wertsch\u00e4tzung, die alle f\u00fcr den heiligen Mann empfanden, und das Vertrauen, das die Menschen in seinen guten Glauben und seine F\u00e4higkeiten hatten, f\u00fchrten dazu, dass die Arbeit und die Kunden nach und nach zu ihm zur\u00fcckkehrten und der mutige Zimmermann bald wieder seine gewohnte Arbeit aufnahm. Er war in seiner Arbeit alt geworden, aber sein Arm war immer noch stark, und sein Eifer nahm noch zu, nachdem er den Auftrag erhalten hatte, den Retter der Menschheit zu ern\u00e4hren.
            Jesus wuchs an Alter und Weisheit. So wie Joseph seine ersten Schritte lenkte, als er noch ein kleines Kind war, gab er auch Jesus seine ersten Kenntnisse \u00fcber die Arbeit. Er hielt seine kleine Hand und leitete sie, indem er ihm beibrachte, Linien zu ziehen und mit einem Hobel umzugehen. Er lehrte Jesus die Schwierigkeiten und die Praxis des Handwerks. Und der Sch\u00f6pfer der Welt lie\u00df sich von seinem treuen Diener leiten, den er zu seinem Vater erw\u00e4hlt hatte!
            Joseph, der in den \u00c4mtern im heiligen Tempel ebenso flei\u00dfig war wie in den Pflichten seiner Arbeit, hielt sich streng an das Gesetz des Mose und die Religion seiner Vorfahren. So lie\u00df er sich nie bei der Arbeit an einem Feiertag sehen, denn er hatte verstanden, dass kein Tag in der Woche zu viel ist, um zum Herrn zu beten und ihm f\u00fcr seine Gunst zu danken. Jedes Jahr zu den drei gro\u00dfen j\u00fcdischen Festen, dem Passah-, Pfingst- und Laubh\u00fcttenfest, ging er in Begleitung von Maria zum Tempel in Jerusalem. Normalerweise lie\u00df er Jesus in Nazareth zur\u00fcck, weil er von der langen Reise \u00fcberm\u00fcdet war, und er bat immer einen seiner Nachbarn, sich w\u00e4hrend der Abwesenheit der Eltern um das Kind zu k\u00fcmmern.


Kapitel XVII. Jesus geht mit Maria, seiner Mutter, und dem heiligen Joseph nach Jerusalem, um Ostern zu feiern. \u2013 Er geht verloren und wird nach drei Tagen gefunden.
<\/strong>Fili, quid fecisti nobis sic? Ecce pater tuus et ego dolentes quaerebamus te. Quid est quod me quaerebatis? Nesciebatis quia in his quae Patris mei sunt oportet me esse?<\/em> (Sohn! warum hast du uns das getan? Siehe, dein Vater und ich haben dich mit Schmerzen gesucht! [Er sprach zu ihnen:] Warum habet ihr mich gesucht? Wusstet ihr nicht, dass ich in dem sein muss, was meines Vaters ist? \u2013 Lk. 2:48-49)

            Als Jesus zw\u00f6lf Jahre alt war und das Passahfest vor der T\u00fcr stand, hielten Joseph und Maria ihn f\u00fcr stark genug, um die Reise zu \u00fcberstehen, und nahmen ihn mit nach Jerusalem. Sie blieben etwa sieben Tage in der heiligen Stadt, um das Passahfest zu feiern und die im Gesetz vorgeschriebenen Opfer zu bringen.
            Als das Passahfest vorbei war, machten sie sich inmitten ihrer Verwandten und Freunde auf den Weg zur\u00fcck nach Nazareth. Die Karawane war sehr zahlreich. In der Einfachheit ihrer Br\u00e4uche kehrten die Familien derselben Stadt oder desselben Dorfes in fr\u00f6hlichen Brigaden in ihre H\u00e4user zur\u00fcck, in denen die alten M\u00e4nner ernsthaft mit den alten M\u00e4nnern und die Frauen mit den Frauen sprachen, w\u00e4hrend die Jungen unterwegs zusammen liefen und spielten. Da Joseph Jesus nicht in seiner N\u00e4he sah, glaubte er, er sei, wie es sich geh\u00f6rt, bei seiner Mutter oder bei den gleichaltrigen Jungen. Auch Maria ging inmitten ihrer Gef\u00e4hrtinnen, ebenso \u00fcberzeugt, dass das Kind den anderen folgte. Als es Abend wurde, hielt die Karawane in der kleinen Stadt Machmas an, um die Nacht zu verbringen. Joseph kam, um Maria zu suchen; aber was war nicht ihre \u00dcberraschung und ihr Kummer, als sie sich gegenseitig fragten, wo Jesus sei? Weder der eine noch die andere hatte ihn nach dem Verlassen des Tempels gesehen; die Jungen ihrerseits konnten nichts von ihm berichten. Er war nicht bei ihnen.
            Sofort machten sich Joseph und Maria trotz ihrer M\u00fcdigkeit wieder auf den Weg nach Jerusalem. Blass und ruhelos gingen sie den Weg zur\u00fcck, den sie am selben Tag bereits zur\u00fcckgelegt hatten. Die Umgebung hallte von ihren Trauerschreien wider; Joseph rief nach Jesus, aber er antwortete nicht. Bei Tagesanbruch kamen sie in Jerusalem an, wo sie, wie das Evangelium berichtet, drei Tage lang nach ihrem geliebten Sohn suchten. Wie sehr schmerzte es Josephs Herz! Und wie sehr musste er sich f\u00fcr einen Moment der Ablenkung Vorw\u00fcrfe machen! Schlie\u00dflich, gegen Ende des dritten Tages, betraten die verzweifelten Eltern den Tempel, eher um das Licht aus der H\u00f6he anzurufen, als in der Hoffnung, Jesus dort zu finden. Aber wie gro\u00df war ihre \u00dcberraschung und Bewunderung, als sie das g\u00f6ttliche Kind inmitten der Gelehrten sahen, die \u00fcber die Weisheit seiner Reden, die Fragen und Antworten, die er ihnen gab, staunten! Maria, die voller Freude war, weil sie ihren Sohn gefunden hatte, konnte es jedoch nicht unterlassen, ihm gegen\u00fcber die Sorge auszudr\u00fccken, die sie bedr\u00fcckt hatte: \u201eMein Sohn\u201c, sagte sie zu ihm, \u201ewarum hast du uns das getan? Es ist drei Tage her, dass wir mit Schmerzen nach dir gesucht haben.\u201c \u2013 Jesus antwortete: \u201eWarum habet ihr mich gesucht? Wusstet ihr nicht, dass ich in dem sein muss, was meines Vaters ist?\u201c Das Evangelium f\u00fcgt hinzu, dass Joseph und Maria diese Antwort nicht sofort verstanden haben. Gl\u00fccklich, Jesus gefunden zu haben, kehrten sie leise in ihr kleines Haus in Nazareth zur\u00fcck.


Kapitel XVIII. Fortsetzung des h\u00e4uslichen Lebens der heiligen Familie.
<\/strong>Et erat subditus illis.<\/em> (Und Jesus war ihnen untertan. \u2013 Lk. 2:51)

            Nachdem das heilige Evangelium die wichtigsten Z\u00fcge des Lebens Jesu bis zu seinem zw\u00f6lften Lebensjahr geschildert hat, schlie\u00dft es an dieser Stelle das gesamte Privatleben Jesu bis zu seinem drei\u00dfigsten Lebensjahr mit diesen kurzen Worten ab: \u201eJesus war Maria und Joseph gehorsam, et erat subditus illis<\/em>.\u201c W\u00e4hrend diese Worte die Herrlichkeit Jesu vor unseren Augen verbergen, offenbaren sie in einem gro\u00dfartigen Aspekt die Gr\u00f6\u00dfe Josephs. Wenn schon der Erzieher eines F\u00fcrsten eine ehrenvolle Stellung im Staat einnimmt, wie gro\u00df muss dann erst die W\u00fcrde Josephs sein, dem die Erziehung des Gottessohnes anvertraut wurde! Jesus, dessen Kraft mit den Jahren gewachsen war, wurde Josephs Sch\u00fcler. Er folgte ihm bei der Arbeit und lernte unter seiner Anleitung das Zimmermanns-Handwerk. Der heilige Cyprian, Bischof von Karthago, schrieb um das Jahr 250 der christlichen Zeitrechnung, dass die Pfl\u00fcge, die von der Hand des Erl\u00f6sers gefertigt wurden, noch immer verehrt werden. Zweifellos war es Joseph, der das Modell geliefert und die Hand des Sch\u00f6pfers aller Dinge in seiner Werkstatt gelenkt hatte.
            Jesus wollte den Menschen das Beispiel des Gehorsams auch in den kleinsten Lebensumst\u00e4nden geben. So ist in der N\u00e4he von Nazareth noch immer ein Brunnen zu sehen, zu dem Joseph das g\u00f6ttliche Kind schickte, um Wasser f\u00fcr die Bed\u00fcrfnisse der Familie zu sch\u00f6pfen.
            Uns fehlen Details \u00fcber diese m\u00fchsamen Jahre, die Joseph mit Jesus und Maria in Nazareth verbrachte. Was wir sagen k\u00f6nnen, ohne uns in die Irre zu f\u00fchren, ist, dass Joseph unerm\u00fcdlich arbeitete, um sein Brot zu verdienen. Die einzige Ablenkung, die er sich g\u00f6nnte, war ein gutes und h\u00e4ufiges Gespr\u00e4ch mit dem Erl\u00f6ser, dessen Worte sich tief in sein Herz eingegraben haben.
            In den Augen der Menschen galt Jesus als Josephs Sohn. Und dieser, dessen Demut ebenso gro\u00df war wie sein Gehorsam, bewahrte das Geheimnis, das er mit seiner Anwesenheit sch\u00fctzen sollte, in sich selbst. \u201eJoseph\u201c, sagt Bossuet, \u201esah Jesus und schwieg; er kostete ihn und sprach nicht von ihm; er war mit Gott allein zufrieden, ohne seine Herrlichkeit mit den Menschen zu teilen. Er erf\u00fcllte seine Berufung, denn so wie die Apostel Diener des bekannten Jesus Christus waren, war Joseph der Diener und Begleiter seines verborgenen Lebens.\u201c


Kapitel XIX. Die letzten Tage des heiligen Joseph. Sein kostbarer Todeskampf.
<\/strong>O nimis felix, nimis o beatus Cuius extremam vigiles ad horam Christus et Virgo simul astiterunt Ore sereno!<\/em> (O gesegnete oder gl\u00fcckliche fromme Seele, die du im letzten Augenblick deiner Verbannung an der Seite von Jesus und Maria den sch\u00f6nen Schein genossen hast. \u2013 Die Heilige Kirche im Amt des Heiligen Joseph).

            Joseph erreichte sein achtzigstes Lebensjahr, und es sollte nicht lange dauern, bis Jesus sein Haus verlie\u00df, um sich von Johannes dem T\u00e4ufer taufen zu lassen, als Gott seinen treuen Diener zu sich rief. M\u00fchen und Strapazen aller Art hatten Josephs robusten Geist zerm\u00fcrbt, und er selbst sp\u00fcrte, dass sein Ende nahe war. Schlie\u00dflich war seine Mission auf der Erde beendet, und es war richtig, dass er endlich den Lohn f\u00fcr seine Tugenden erhielt, den er verdient hatte.
            Durch eine ganz besondere Gunst kam ein Engel, um ihn vor seinem nahenden Tod zu warnen. Er war bereit, vor Gott zu erscheinen. Sein ganzes Leben bestand aus einer Reihe von Taten des Gehorsams gegen\u00fcber dem g\u00f6ttlichen Willen und er k\u00fcmmerte sich wenig um sein Leben, denn es ging darum, Gott zu gehorchen, der ihn zum gesegneten Leben rief. Nach dem einhelligen Zeugnis der \u00dcberlieferung starb Joseph nicht im akuten Leiden der Krankheit. Er starb sanft, wie eine Flamme, die keine Nahrung mehr hat.
            Auf seinem Sterbebett liegend, mit Jesus und Maria an seiner Seite, war Joseph vierundzwanzig Stunden lang in Ekstase. Dann sahen seine Augen klar die Wahrheiten, an die sein Glaube bis dahin unverst\u00e4ndlich geglaubt hatte. Er durchdrang das Geheimnis des menschgewordenen Gottes und die Gr\u00f6\u00dfe der Mission, die Gott ihm, einem armen Sterblichen, anvertraut hatte. Er erlebte im Geiste die Leiden des Erl\u00f6sers mit. Als er erwachte, war sein Gesicht erleuchtet und wie von einer himmlischen Sch\u00f6nheit verkl\u00e4rt. Ein k\u00f6stlicher Duft erf\u00fcllte den Raum, in dem er lag, und verbreitete sich auch drau\u00dfen und verk\u00fcndete so den Nachbarn des heiligen Mannes, dass seine reine und sch\u00f6ne Seele bald in eine bessere Welt \u00fcbergehen w\u00fcrde.
            In einer Familie von armen und einfachen Seelen, die einander mit jener reinen und herzlichen Liebe lieben, die inmitten der Gr\u00f6\u00dfe und des Reichtums kaum zu finden ist, wenn diese Menschen die Jahre der Pilgerschaft in heiliger Verbundenheit genossen haben und die, ebenso wie sie die h\u00e4uslichen Freuden teilten, auch die durch religi\u00f6sen Trost geheiligten Sorgen teilten, wenn es dann passieren sollte, dass dieser sch\u00f6ne Friede durch die Trennung eines lieben Mitglieds verdunkelt wird, oh wie \u00e4ngstlich f\u00fchlt sich dann das Herz beim Abschied!
            Jesus hatte als Gott einen Vater im Himmel, der ihm seine g\u00f6ttliche Substanz und sein Wesen von Ewigkeit her mitteilte und so die himmlische Herrlichkeit seiner Person auf Erden unverg\u00e4nglich machte (wenn auch durch sterbliche \u00dcberreste verh\u00fcllt); Maria hatte Jesus auf Erden, der ihr Herz mit dem Paradies erf\u00fcllte. Wer w\u00fcrde jedoch bestreiten, dass Jesus und Maria, die nun in der N\u00e4he des sterbenden Patriarchen waren und selbst die Z\u00e4rtlichkeit ihres Herzens der Natur \u00fcberlie\u00dfen, darunter litten, sich vor\u00fcbergehend von ihrem treuen Begleiter auf ihrer irdischen Pilgerreise trennen zu m\u00fcssen? Maria konnte die Opfer, die Schmerzen und die Entbehrungen nicht vergessen, die Joseph auf den beschwerlichen Reisen nach Bethlehem und \u00c4gypten f\u00fcr sie hatte ertragen m\u00fcssen. Es stimmt zwar, dass Joseph dadurch, dass er st\u00e4ndig in ihrer Gesellschaft war, f\u00fcr das, was er erlitten hatte, entsch\u00e4digt wurde, aber wenn dies f\u00fcr den einen ein Argument des Trostes war, so war es kein Grund, der das zarte Herz der anderen von einem Gef\u00fchl der Dankbarkeit befreite. Joseph hatte ihr nicht nur mit der Zuneigung eines Ehemanns, sondern auch mit der Treue eines Dieners und der Demut eines J\u00fcngers gedient und in ihr die K\u00f6nigin des Himmels, die Mutter Gottes, verehrt. Nun waren Maria so viele Zeichen der Verehrung, des Gehorsams und der Wertsch\u00e4tzung gewiss nicht entgangen, und sie konnte nicht umhin, tiefe und aufrichtige Dankbarkeit f\u00fcr Joseph zu empfinden.
            Und Jesus, der in Sachen Liebe gewiss keinem der beiden nachstehen sollte, da er in den Beschl\u00fcssen seiner g\u00f6ttlichen Vorsehung bestimmt hatte, dass Joseph sein Besch\u00fctzer und H\u00fcter auf Erden sein sollte, da dieser Schutz Joseph auch so viele Leiden und M\u00fchen hatte kosten m\u00fcssen, muss auch Jesus in seinem liebenden Herzen die s\u00fc\u00dfesten Gef\u00fchle dankbarer Erinnerung empfunden haben. Als er diese mageren Arme betrachtete, die wie ein Kreuz auf seiner m\u00fcden Brust lagen, dachte er daran, wie oft sie sich ge\u00f6ffnet hatten, um ihn an ihre Brust zu dr\u00fccken, als er in Bethlehem weinte, wie sie sich abgem\u00fcht hatten, ihn nach \u00c4gypten zu tragen, wie sie sich bei der Arbeit verausgabt hatten, um ihm das Brot des Lebens zu geben. Wie oft hatten sich diese lieben Lippen ehrf\u00fcrchtig gen\u00e4hert, um ihm liebevolle K\u00fcsse aufzudr\u00fccken oder seine ausged\u00f6rrten Glieder im Winter zu w\u00e4rmen; und wie oft hatten sich diese Augen, die sich damals im Licht des Tages zu schlie\u00dfen drohten, zum Weinen ge\u00f6ffnet, um die Leiden Jesu und Marias zu w\u00fcrdigen, als sie seine Flucht nach \u00c4gypten betrachten musste, vor allem aber, als sie ihn drei Tage lang in Jerusalem verloren trauerte. Diese Beweise unersch\u00fctterlicher Liebe wurden von Jesus in den letzten Momenten seines Lebens sicher nicht vergessen. So stelle ich mir vor, dass Maria und Jesus in der Ausbreitung des Paradieses in diesen letzten Stunden von Josephs Leben auch diesen letzten feierlichen Abschied mit dem Vergie\u00dfen der reinsten Tr\u00e4nen gew\u00fcrdigt haben, wie am Grab seines Freundes Lazarus. Oh ja, Joseph hatte das Paradies vor Augen! Er wandte seinen Blick zur einen Seite und sah Marias Erscheinung, hielt ihre heiligsten H\u00e4nde in den seinen, empfing ihre letzte Sorge und h\u00f6rte ihre tr\u00f6stenden Worte. Er wandte seinen Blick zur anderen Seite und begegnete dem majest\u00e4tischen und allm\u00e4chtigen Blick Jesu und sp\u00fcrte, wie seine g\u00f6ttlichen H\u00e4nde sein Haupt hielten, ihm den Schwei\u00df abwischten und Trost, Dank, Segen und Versprechen von seinen Lippen sammelten. Und es scheint mir, dass Maria sagte: \u201eJoseph, du verl\u00e4sst uns; du hast die Pilgerreise des Exils beendet, du wirst mir in deinem Frieden vorausgehen und zuerst in den Scho\u00df unseres Vaters Abraham hinabsteigen; oh Joseph, wie dankbar bin ich f\u00fcr die nette Gesellschaft, die du mir geleistet hast, die guten Beispiele, die du mir gegeben hast, die F\u00fcrsorge, die du mir und meinen Sachen entgegengebracht hast, und die schwersten Schmerzen, die du meinetwegen erlitten hast! oh du verl\u00e4sst mich, aber du wirst immer in meiner Erinnerung und in meinem Herzen leben. Sei guten Mutes, o Joseph, quoniam appropinquat redemptio nostra<\/em>.\u201c Und mir scheint, dass Jesus sagte: \u201eMein Joseph, du stirbst, aber auch ich werde sterben, und wenn ich sterbe, musst du den Tod sch\u00e4tzen und ihn als Belohnung lieben. Kurz, o Joseph, ist die Zeit der Dunkelheit und der Erwartung. Sag es Abraham und Isaak, die sich danach sehnten, mich zu sehen, und nicht w\u00fcrdig waren; sag es denen, die in dieser Finsternis viele Jahre auf mein Kommen gewartet haben, und sag ihnen von der kommenden Erl\u00f6sung; sag es Noah, Joseph, David, Judith, Jeremia, Hesekiel, all den V\u00e4tern, die noch drei Jahre warten m\u00fcssen, und dann werden die Hostie und das Opfer verzehrt und die Ungerechtigkeit der Welt ausgel\u00f6scht werden. In der Zwischenzeit, nach dieser kurzen Zeit, wirst du wiederbelebt und glorreich und sch\u00f6n sein, und mit mir, glorreicher und sch\u00f6ner, wirst du dich im Rausch des Triumphes erheben. Sei froh, lieber H\u00fcter meines Lebens, du warst gut und gro\u00dfz\u00fcgig zu mir, aber niemand kann mich mit Dankbarkeit gewinnen.\u201c Die heilige Kirche dr\u00fcckt die liebevolle letzte F\u00fcrsorge Jesu und Marias gegen\u00fcber dem heiligen Joseph mit diesen Worten aus: \u201eCuius extremas vigiles ad horas Christus et Mater simul astiterunt ore sereno.<\/em>\u201c In den letzten Stunden des heiligen Joseph, der ein ruhiges Antlitz hatte, standen Jesus und Maria ihm mit liebevoller Wachsamkeit bei.<\/p>\n\n\n\n


(fortsetzung)<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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