{"id":26604,"date":"2024-02-24T08:58:19","date_gmt":"2024-02-24T08:58:19","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=26604"},"modified":"2024-05-02T07:39:52","modified_gmt":"2024-05-02T07:39:52","slug":"wunder-der-mutter-gottes-die-unter-dem-titel-maria-hilfe-der-christen-angerufen-wird-3-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/allerheiligste-jungfrau-maria\/wunder-der-mutter-gottes-die-unter-dem-titel-maria-hilfe-der-christen-angerufen-wird-3-13\/","title":{"rendered":"Wunder der Mutter Gottes, die unter dem Titel Maria, Hilfe der Christen, angerufen wird (3\/13)"},"content":{"rendered":"\n

(Fortsetzung vom vorherigen Artikel)<\/a><\/em>

Kapitel III. Maria zeigt ihren Eifer und ihre Macht mit ihrem Sohn Jesus bei der Hochzeit zu Kana.
<\/strong><\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Im Johannesevangelium finden wir eine Begebenheit, die deutlich die Macht und den Eifer Marias zeigt, die uns zu Hilfe kommt. Wir berichten die Tatsache, wie sie uns der Evangelist hl. Johannes im Kap. II berichtet.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es fand in Kana in Galil\u00e4a eine Hochzeit statt und die Mutter Jesu war dabei. Auch Jesus und seine J\u00fcnger waren zur Hochzeit eingeladen. Als der Wein ausging, sagte die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein mehr. Jesus erwiderte ihr: Was willst du von mir, Frau? Meine Stunde ist noch nicht gekommen. Seine Mutter sagte zu den Dienern: Was er euch sagt, das tut! Es standen dort sechs steinerne Wasserkr\u00fcge, wie es der Reinigungsvorschrift der Juden entsprach; jeder fasste ungef\u00e4hr hundert Liter. Jesus sagte zu den Dienern: F\u00fcllt die Kr\u00fcge mit Wasser! Und sie f\u00fcllten sie bis zum Rand. Er sagte zu ihnen: Sch\u00f6pft jetzt und bringt es dem, der f\u00fcr das Festmahl verantwortlich ist. Sie brachten es ihm. Er kostete das Wasser, das zu Wein geworden war. Er wusste nicht, woher der Wein kam; die Diener aber, die das Wasser gesch\u00f6pft hatten, wussten es. Da lie\u00df er den Br\u00e4utigam rufen und sagte zu ihm: Jeder setzt zuerst den guten Wein vor und erst, wenn die G\u00e4ste zu viel getrunken haben, den weniger guten. Du jedoch hast den guten Wein bis jetzt zur\u00fcckgehalten. So tat Jesus sein erstes Zeichen, in Kana in Galil\u00e4a, und offenbarte seine Herrlichkeit und seine J\u00fcnger glaubten an ihn.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hier fragt Johannes Chrysostomus: Warum hat Maria bis zu dieser Hochzeit in Kana gewartet, um Jesus aufzufordern, Wunder zu tun, und hat ihn nicht vorher darum gebeten? Und er antwortet, dass Maria dies aus einem Geist der Unterwerfung unter die g\u00f6ttliche Vorsehung heraus tat. Drei\u00dfig Jahre lang hatte Jesus ein verborgenes Leben gef\u00fchrt. Und Maria, die alle Taten Jesu bewahrte, conservabat haec omnia conferens in corde suo<\/em>, wie der heilige Lukas sagt (Kapitel II, V. 19), verehrte mit ehrf\u00fcrchtigem Schweigen diese Erniedrigung Jesu. Als sie dann erkannte, dass Jesus sein \u00f6ffentliches Leben begonnen hatte, dass der heilige Johannes in der W\u00fcste bereits begonnen hatte, in seinen Predigten von ihm zu sprechen, und dass Jesus bereits J\u00fcnger hatte, verfolgte sie den Beginn der Gnade mit demselben Geist der Verbundenheit mit Jesus, mit dem sie drei\u00dfig Jahre lang seine Verborgenheit respektiert hatte und brachte ihr Gebet ein, um ihn zu dr\u00e4ngen, ein Wunder zu tun und sich den Menschen zu offenbaren.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Der heilige Bernhard sieht in den Worten Vinum non habent<\/em>, sie haben keinen Wein, eine gro\u00dfe Zartheit Marias. Sie richtet kein langes Gebet an Jesus als Herrn, noch befiehlt sie ihm als Sohn; sie teilt ihm nur die Not mit, den Mangel an Wein. Bei wohlt\u00e4tigen und zur Freigebigkeit neigenden Herzen ist es nicht n\u00f6tig, ihm die Gnade mit Geschicklichkeit und Gewalt zu entrei\u00dfen; es gen\u00fcgt, die Gelegenheit vorzuschlagen. (hl. Bernhard, 4. Kommentar zum Canticum canticorum)
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Der Engelsarzt hl. Thomas bewundert in diesem kurzen Gebet die Z\u00e4rtlichkeit und Barmherzigkeit Mariens. Denn es ist charakteristisch f\u00fcr die Barmherzigkeit, die N\u00f6te der anderen wie unsere eigenen zu betrachten, da das Wort barmherzig fast bedeutet, ein Herz f\u00fcr die Elenden zu haben, die Elenden aufzurichten, und hier zitiert er den Text des heiligen Paulus an die Korinther: Quis infirmatur et ego non infirmor?<\/em> Wer wird schwach, und ich werde nicht schwach? Da nun Maria voller Barmherzigkeit war, wollte sie f\u00fcr die Bed\u00fcrfnisse dieser G\u00e4ste sorgen, und deshalb hei\u00dft es im Evangelium: Da es an Wein mangelte, sagte es die Mutter Jesu zu ihm. Der heilige Bernhard ermuntert uns also, uns an Maria zu wenden, denn wenn sie schon so viel Mitleid mit der Schande dieser armen Menschen hatte und f\u00fcr sie sorgte, auch wenn sie nicht gebetet wurde, wie viel mehr wird sie sich unserer erbarmen, wenn wir sie vertrauensvoll anrufen? (hl. Bernhard, Predigt 2 dominiate II \u00c8pif.<\/em>)
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Der heilige Thomas lobt erneut die F\u00fcrsorge und den Flei\u00df Marias, die nicht wartete, bis der Wein v\u00f6llig fehlte und die G\u00e4ste dies zur Schande der Eingeladenen bemerkten. Sobald sich die Not abzeichnete, holte sie Hilfe, wie es im Psalm 9 hei\u00dft: Adiutor in opportunitatibus, in tribulatione<\/em>.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Die G\u00fcte Marias uns gegen\u00fcber, die sich in diesem Ereignis zeigt, leuchtet noch mehr in ihrem Verhalten nach der Antwort ihres g\u00f6ttlichen Sohnes auf. Auf die Worte Jesu hin h\u00e4tte eine weniger zuversichtliche, weniger mutige Seele als Maria aufgeh\u00f6rt, weiter zu hoffen. Stattdessen wandte sich Maria, ganz unbeeindruckt, an die Diener am Tisch und sagte zu ihnen: Was er euch sagt, das tut! Quodcumque dixerit vobis, facite<\/em> (Kap. II, V. 4). Als ob sie sagen w\u00fcrde: Obwohl er zu leugnen scheint, etwas zu tun, wird er es dennoch tun (Beda).
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Der gelehrte Pater Silbeira z\u00e4hlt eine ganze Reihe von Tugenden auf, die in diesen Worten Marias aufleuchten. Die Jungfrau gab (sagt dieser Autor) ein leuchtendes Beispiel des Glaubens, denn obwohl sie von ihrem Sohn die harsche Antwort h\u00f6rte: \u201eWas willst du von mir?\u201c, z\u00f6gerte sie nicht. Wenn der Glaube vollkommen ist, z\u00f6gert er nicht im Angesicht von Widrigkeiten.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sie lehrte das Vertrauen: denn obwohl sie von ihrem Sohn Worte h\u00f6rte, die eine Verneinung auszudr\u00fccken schienen, ja, wie der oben erw\u00e4hnte Beda der Ehrw\u00fcrdige sagt, konnte sie durchaus glauben, dass Christus ihre Gebete zur\u00fcckweisen w\u00fcrde, handelte sie dennoch gegen die Hoffnung und vertraute fest auf die Barmherzigkeit ihres Sohnes.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sie lehrte die Liebe zu Gott, w\u00e4hrend sie daf\u00fcr sorgte, dass seine Herrlichkeit durch ein Wunder offenbart werden konnte. Sie lehrte den Gehorsam, indem sie die Diener \u00fcberredete, Gott nicht in diesem oder jenem, sondern in allem ohne Unterschied zu gehorchen; quodcumque dixerit<\/em>, was immer er euch sagt. Sie gab auch ein Beispiel von Bescheidenheit, als sie diese Gelegenheit nicht nutzte, um sich zu r\u00fchmen, die Mutter eines solchen Sohnes zu sein, denn sie sagte nicht: \u201eWas immer mein Sohn euch sagen wird\u201c, sondern sprach in der dritten Person. Sie erweckte noch immer Ehrfurcht vor Gott, indem sie den heiligen Namen Jesus nicht aussprach. Ich habe noch nie in der Schrift gefunden, sagt dieser Autor, dass die selige Jungfrau diesen heiligsten Namen aussprach, weil sie ihn so sehr verehrte. Sie gab ein Beispiel der Bereitschaft, denn sie ermahnte sie nicht, zu h\u00f6ren, was er sagen w\u00fcrde, sondern es zu tun. Schlie\u00dflich lehrte sie Klugheit mit Barmherzigkeit, denn sie befahl den Dienern, alles <\/em>zu tun, was er ihnen sagen w\u00fcrde<\/em>, damit sie, als sie den Befehl Jesu h\u00f6rten, die Wasserkr\u00fcge mit Wasser zu f\u00fcllen, ihn nicht f\u00fcr l\u00e4cherlich hielten: Es war eine h\u00f6chste und kluge Barmherzigkeit, um andere davor zu bewahren, ins B\u00f6se zu fallen (P. Silveira, tom. 2, lib. 4, quest. 21<\/em>).


Kapitel IV. Maria, die vom sterbenden Jesus als Hilfe f\u00fcr die Christen auf dem Kalvarienberg erw\u00e4hlt wurde.
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Den sch\u00f6nsten Beweis daf\u00fcr, dass Maria die Hilfe der Christen ist, finden wir auf dem Kalvarienberg. Als Jesus qualvoll am Kreuz hing, stand ihm Maria, die ihre nat\u00fcrliche Schw\u00e4che \u00fcberwand, mit ungeahnter Kraft bei. Es schien, dass Jesus nichts mehr tun konnte, um zu zeigen, wie sehr er uns liebte. Doch seine Zuneigung lie\u00df ihn noch ein Geschenk finden, das die ganze Reihe seiner Segnungen besiegeln sollte.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Von der Spitze des Kreuzes aus richtete er seinen sterbenden Blick auf seine Mutter, den einzigen Schatz, den er auf Erden zur\u00fcckgelassen hatte. Frau, sagte Jesus zu Maria, siehe, dein Sohn. Dann sagte er zu seinem J\u00fcnger Johannes: Siehe, deine Mutter. Und von jener Stunde an, so schlie\u00dft der Evangelist, nahm sie der J\u00fcnger zu sich.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Die heiligen V\u00e4ter erkennen in diesen Worten drei gro\u00dfe Wahrheiten:
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1. Der heilige Johannes folgte Jesus in allen Dingen als Sohn Marias nach;
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2. Dass daher alle m\u00fctterlichen \u00c4mter, die Maria \u00fcber Jesus aus\u00fcbte, auf den neuen Sohn Johannes \u00fcbergingen;
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 3. Dass Jesus in der Person des Johannes das ganze Menschengeschlecht einschlie\u00dfen wollte.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Maria, sagt der heilige Bernhardin von Siena, hat uns durch ihre liebevolle Mitarbeit am Erl\u00f6sungswerk auf Golgatha wahrhaftig zum Leben der Gnade gezeugt; im Hinblick auf die Gesundheit sind wir alle aus den Schmerzen Marias wie aus der Liebe des ewigen Vaters und den Leiden seines Sohnes geboren. In jenen kostbaren Augenblicken wurde Maria ganz und gar unsere Mutter.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Die Umst\u00e4nde, die diese feierliche Handlung Jesu auf dem Kalvarienberg begleiteten, best\u00e4tigen, was wir behaupten. Die von Jesus gew\u00e4hlten Worte sind generisch und appellativisch, bemerkt der bereits erw\u00e4hnte Pater Silveira, aber sie reichen aus, um uns zu verdeutlichen, dass wir es hier mit einem universalen Geheimnis zu tun haben, das nicht nur einen Menschen, sondern alle Menschen einschlie\u00dft, denen dieser Titel des geliebten J\u00fcngers Jesu zusteht. So sind die Worte des Herrn eine umfassende und feierliche Erkl\u00e4rung, dass die Mutter Jesu die Mutter aller Christen geworden ist: Ioannes est nomen particulare, discipulus commune ut denotetur quod Maria omnibus detur in Matrem<\/em>.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jesus am Kreuz war nicht nur ein Opfer der B\u00f6sartigkeit der Juden, er war ein universaler Pontifex, der als Reparateur f\u00fcr das ganze Menschengeschlecht wirkte. Indem er die Gekreuzigten um Vergebung bat, erlangte er sie f\u00fcr alle S\u00fcnder; indem er dem guten Sch\u00e4cher das Paradies \u00f6ffnete, \u00f6ffnete er es f\u00fcr alle B\u00fc\u00dfer. Und so wie die Gekreuzigten auf dem Kalvarienberg nach dem energischen Ausdruck des heiligen Paulus alle S\u00fcnder und der gute Sch\u00e4cher alle wahren B\u00fc\u00dfer darstellten, so vertrat der heilige Johannes alle wahren J\u00fcnger Jesu, die Christen, die katholische Kirche. Und Maria wurde, wie der heilige Augustinus sagt, die wahre Eva, die Mutter all derer, die geistig leben, Mater viventium<\/em>, oder wie der heilige Ambrosius sagt, die Mutter all derer, die christlich glauben, Mater omnium credentium<\/em>. Maria, die auf dem Kalvarienberg unsere Mutter wurde, hatte also nicht nur den Titel Hilfe der Christen, sondern sie erwarb das Amt, das Lehramt, die Pflicht. Wir haben also ein heiliges Recht, die Hilfe Marias in Anspruch zu nehmen. Dieses Recht ist durch das Wort Jesu geweiht und durch die m\u00fctterliche Z\u00e4rtlichkeit Mariens garantiert. Dass Maria nun die Absicht Jesu am Kreuz in diesem Sinne interpretiert hat und dass er sie zur Mutter und Helferin aller Christen gemacht hat, beweist ihr sp\u00e4teres Verhalten. Wir wissen von den Schreibern ihres Lebens, wie viel Eifer sie zu allen Zeiten f\u00fcr das Wohl der Welt und f\u00fcr die Vermehrung und den Ruhm der heiligen Kirche zeigte. Sie leitete und beriet die Apostel und J\u00fcnger, ermahnte und animierte alle, den Glauben zu bewahren, die Gnade zu erhalten und sie wirksam werden zu lassen. Aus der Apostelgeschichte wissen wir, wie eifrig sie an allen religi\u00f6sen Versammlungen teilnahm, die die ersten Gl\u00e4ubigen Jerusalems abhielten, denn niemals wurden die g\u00f6ttlichen Geheimnisse gefeiert, ohne dass sie daran teilnahm. Als Jesus in den Himmel auffuhr, folgte sie ihm mit den J\u00fcngern auf den \u00d6lberg, an den Ort der Himmelfahrt. Als der Heilige Geist am Pfingsttag auf die Apostel herabkam, war sie mit ihnen im Abendmahlssaal. So sagt der heilige Lukas, der die im Abendmahlssaal versammelten Apostel einzeln aufz\u00e4hlt und dann sagt: \u201eAlle diese verharrten im Gebet zusammen mit den Frauen und mit Maria, der Mutter Jesu.\u201c
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Auch die Apostel und die J\u00fcnger und alle Christen, die zu jener Zeit in Jerusalem und Umgebung lebten, str\u00f6mten zu Maria, um Rat und Weisung zu erhalten.

(fortsetzung)<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Fortsetzung vom vorherigen Artikel) Kapitel III. Maria zeigt ihren Eifer und ihre Macht mit ihrem…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":26597,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":40,"footnotes":""},"categories":[141],"tags":[2504,2575,1819,2555,1969,2187,1735,1687,1699,1885],"class_list":["post-26604","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allerheiligste-jungfrau-maria","tag-charyzmat-salezjanski","tag-don-bosco","tag-gnade","tag-gott","tag-heilige","tag-jesus","tag-katechese","tag-maria","tag-vorsehung","tag-wunder"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26604","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26604"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26604\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26597"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}