{"id":26580,"date":"2024-02-23T07:23:35","date_gmt":"2024-02-23T07:23:35","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=26580"},"modified":"2026-03-25T16:29:24","modified_gmt":"2026-03-25T16:29:24","slug":"salesianische-protomaertyrer-aloisius-versiglia-und-kallistus-caravario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/unsere-heiligen\/salesianische-protomaertyrer-aloisius-versiglia-und-kallistus-caravario\/","title":{"rendered":"Salesianische Protom\u00e4rtyrer: Aloisius Versiglia und Kallistus Caravario"},"content":{"rendered":"\n

Aloisius und Kallistus: dieselbe missionarische Berufung f\u00fcr die Rettung der Seelen, aber unterschiedliche Geschichten.
<\/strong><\/strong>Am 25. Februar dieses Jahres j\u00e4hrt sich der 94. Jahrestag des Martyriums von Msgr. Aloisius Versiglia und Don Kallistus Caravario, Missionare auf chinesischem Boden.
Aloisius Versiglia und Kallistus Caravario: zwei in vielerlei Hinsicht unterschiedliche Pers\u00f6nlichkeiten, die jedoch durch ihren gro\u00dfen apostolischen Eifer und ihren letzten Akt reiner Liebe zur Verteidigung der katholischen Religion und der Reinheit dreier chinesischer M\u00e4dchen vereint waren.

Aloisius: der aufstrebende Tierarzt, der Salesianer-Missionar wurde<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Aloisius Versiglia, der am 5. Juni 1873 in Oliva Gessi (PV) geboren wurde, war als Kind zwar ein eifriger Messdiener in der Pfarrkirche seines Dorfes, hatte aber nicht die Absicht, Priester zu werden. Er war sogar ver\u00e4rgert, als seine Landsleute, die ihn in der Kirche so and\u00e4chtig sahen, ihm eine Zukunft als Priester prophezeiten. Das geh\u00f6rte nicht zu seinem Lebensplan, auch nicht, als er im Alter von 12 Jahren auf das Internat Valdocco in Turin geschickt wurde. Er liebte Pferde und tr\u00e4umte davon, Tierarzt zu werden. Das Studium in Turin best\u00e4rkte ihn in der Hoffnung, sich sp\u00e4ter an der renommierten Fakult\u00e4t f\u00fcr Tiermedizin der Universit\u00e4t Turin einzuschreiben.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Versiglia mit Pater Braga und den Sch\u00fclern des St. Joseph Institute in Ho Sai<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

In Valdocco lernte er jedoch den alten und kranken Don Bosco kennen und war von seinem Charisma geradezu verzaubert.
W\u00e4hrend dieser Jahre in Valdocco begann sich in Versiglias Seele etwas zu formen. Die N\u00e4chstenliebe und die Hingabe, die das salesianische Umfeld ausstrahlte, sowie die Faszination Don Boscos wirkten langsam auf Aloisius\u2019 Seele ein, bis ein entscheidendes Ereignis eintrat, an dem er von nun an nicht mehr zweifeln sollte. Als er am 11. M\u00e4rz 1888 in der Maria-Hilf-Basilika der Abschiedszeremonie f\u00fcr eine Gruppe von Missionaren beiwohnte, die nach Argentinien aufbrachen, war er von der bescheidenen und gefassten Haltung eines der sechs jungen M\u00e4nner beeindruckt, die dabei waren aufzubrechen. Das war seine Berufung. Von diesem Tag an wurde in ihm der starke Wunsch geboren, Priester zu werden, und zwar ein salesianischer Missionspriester. (Die Geschichte seiner missionarischen Berufung ist in dem Brief, den er 1890 an seinen Direktor Don Barberis schrieb, gut beschrieben).
Aloisius besuchte daher das Noviziat in Foglizzo (1888-1890), wo er sich in allem tadellos verhielt: wohlt\u00e4tig gegen\u00fcber seinen Mitbr\u00fcdern, sehr fromm und gleichzeitig unternehmungslustig und lebensfroh. Anschlie\u00dfend erhielt er ein Stipendium f\u00fcr ein Philosophiestudium an der Gregorianischen Universit\u00e4t in Rom und erwarb im Alter von zwanzig Jahren einen Bachelor-Abschluss in Philosophie.
Im Alter von nur zweiundzwanzig Jahren wurde er mit einer Dispens des Heiligen Stuhls aufgrund seiner seinem Alter \u00fcberlegenen psychischen und moralischen Reife zum Priester geweiht.
Er wurde sofort als Philosophielehrer f\u00fcr die Novizen in Foglizzo eingesetzt, wo er mit seinem freim\u00fctigen und stets fr\u00f6hlichen Wesen von allen wegen seiner Kompetenz, Freundlichkeit und Unparteilichkeit gesch\u00e4tzt und bewundert wurde. Er verlangte die Einhaltung der Regeln und ging allen mit gutem Beispiel voran.
Nach Foglizzo wurde er mit der Leitung des neuen Noviziats in Genzano di Roma betraut, wo er auch seinen Klerikern das missionarische Ideal vermittelte.

Kallistus: ein reiner junger Mann mit dem Wunsch, Missionar zu werden<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Kleriker Caravario in Shanghai mit Pater Garelli und 20 T\u00e4uflingen<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Die Berufung von Kallistus Caravario hingegen hat eine ganz andere Geschichte: Er wurde am 8. Juni 1903, genau drei\u00dfig Jahre nach Aloisius Versiglia, in Courgn\u00e8 (TO) geboren und zog im Alter von f\u00fcnf Jahren mit seiner Familie nach Turin. Er war gutm\u00fctig, hing sehr an seiner Mutter, f\u00fcr die er besondere Gesten und Aufmerksamkeit zeigte, und zeigte von klein auf eine ausgepr\u00e4gte Berufung zum Priestertum. Seine ersten Vergn\u00fcgungen waren das Nachahmen der Gesten des Priesters, der die Messe zelebrierte. Schon bald lernte er, die Messe zu lesen, tat dies mit Hingabe und besuchte mit Leidenschaft und Engagement das Oratorium San Giuseppe in Turin, das ihm zur zweiten Heimat wurde.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

In den Grundschulen des Collegio San Giovanni Evangelista hatte er zwei Jahre lang den Kleriker Carlo Braga, jetzt Diener Gottes, als Lehrer.
Seiner Mutter gegen\u00fcber wiederholte er st\u00e4ndig, dass er Priester werden w\u00fcrde, wenn er erwachsen sei.
Im Jahr 1914 begann er das Gymnasium des Oratoriums von Valdocco, wo er sich besonders von den Missionaren angezogen f\u00fchlte, die die Oberen dort besuchten und mit denen er oft die Unterrichtspause verbrachte, was seinen Wunsch nach den Missionen n\u00e4hrte.
1918 begann er sein Noviziat in Foglizzo und legte im folgenden Jahr die Ordensgel\u00fcbde ab. Er besuchte das Oratorium San Luigi in der Via Ormea, wo er mehr als einen jungen Mann in das Priesteramt einf\u00fchrte.
1922 begegnete er Msgr. Versiglia, der aus China zum Generalkapitel nach Turin gekommen war, und \u00e4u\u00dferte den starken Wunsch, ihm in der Mission zu folgen. Die Oberen erlaubten ihm jedoch nicht, seinen Traum sofort zu verwirklichen, da er sonst sein Studium abbrechen m\u00fcsste, aber Kallistus versicherte Versiglia: \u201eMonsignore, Sie werden sehen, dass ich mein Wort halten werde: Ich werde Ihnen nach China folgen. Sie werden sehen, dass ich Ihnen ganz sicher folgen werde\u201c.
Im folgenden Jahr schickte er \u00fcber eine Gruppe von Missionaren, die nach China aufbrachen, einen Brief an Don Braga, Missionar in Chaozhou, mit der Bitte, \u201eein kleines Haus f\u00fcr ihn vorzubereiten\u201c.

Aloisius und Kallistus: unterschiedliche Missionserfahrungen, aber vereint durch ihre Hingabe an den N\u00e4chsten und durch die Zuneigung und Bindung der Jugendlichen
<\/strong>Don Versiglia hielt sein Missionsideal im Laufe der Jahre wach, und 1906 bot sich ihm die Gelegenheit, in die Mission zu gehen, als der Generalobere der Salesianer ihn nach Verhandlungen mit dem Bischof von Macau zum Leiter einer Expedition nach Macau, einer portugiesischen Kolonie an der S\u00fcdk\u00fcste Chinas, ernannte, um dort ein Waisenhaus zu leiten und zu verwalten.
Die Expedition bestand aus zwei weiteren Priestern und drei Koadjutoren: einem Schneider, einem Schuhmacher und einem Drucker. Die Missionare kamen am 13. Februar 1906 in Macau an.
Don Versiglia \u00fcbernahm die Erziehungsmethode Don Boscos und versuchte, ein famili\u00e4res Umfeld zu schaffen, das auf der N\u00e4chstenliebe basiert. Den Waisenkindern widmete sich ihr \u201eLu\u00ec San-f\u00f9\u201c (Pater Aloisius) mit voller Hingabe und Liebe und wurde von ihnen voll und ganz erwidert. Sobald er ankam, rannten sie auf ihn zu und begr\u00fc\u00dften ihn feierlich. Aus diesem Grund wurde Don Versiglia in Macau als \u201eVater der Waisen\u201c bekannt.
In dem von Versiglia geleiteten Waisenhaus waren Spiele und Musik grundlegende Erziehungsinstrumente. Aus diesem Grund er\u00f6ffnete er ein festliches Oratorium und gr\u00fcndete eine Musikkapelle mit Blechblasinstrumenten und Trommeln, die sofort die Neugier und Sympathie aller Chinesen erregte, in deren Augen die kleinen Musiker wie \u201eeine fantastische Gruppe, die aus einer anderen Welt herbeigeeilt war\u201c, wirkten.
Im Laufe der Jahre verwandelte Don Versiglia das Waisenhaus in eine professionelle Kunst- und Handwerksschule f\u00fcr Waisenkinder, die so hoch angesehen war, dass sie als Vorbild f\u00fcr andere Schulen in Macau galt. Die Kinder, die dort ihren Abschluss machten, fanden sofort eine Anstellung in der Verwaltung der Stadt oder er\u00f6ffneten ihre eigenen Handwerksl\u00e4den. Diese Schule leistete einen wertvollen Beitrag zur sozialen und kulturellen F\u00f6rderung, und ihre Bedeutung wurde von allen anerkannt.
1911 betraute der Bischof von Macau Versiglia mit der Evangelisierung des Heung-Shan-Bezirks, einer Region im weiten Delta des Perlflusses.
In diesem Gebiet war die Aufgabe der Evangelisierung besonders schwierig. \u201eEs gibt viel zu tun: Vorbereitung von Katechisten, Lehrern, Schulen…\u201c, schrieb Don Versiglia. Eine schwierige Aufgabe, vor allem wegen des Mangels an m\u00e4nnlichem und weiblichem Personal und des gro\u00dfen Misstrauens des chinesischen Volkes gegen\u00fcber den Missionaren, die als von den kolonialistischen L\u00e4ndern gesandte Ausl\u00e4nder und somit als Feinde betrachtet wurden.
Wenige Monate sp\u00e4ter wurde die tausendj\u00e4hrige chinesische Monarchie gest\u00fcrzt und im Oktober 1911 die Republik gegr\u00fcndet, doch die Zusammenst\u00f6\u00dfe zwischen kaiserlichen und revolution\u00e4ren Truppen gingen weiter. Die Piraterie bl\u00fchte wieder auf und Epidemien brachen aus. Sogar die Beulenpest breitete sich aus, und Don Versiglia scheute keine Opfer, um den Bed\u00fcrftigen zu helfen, besuchte Lazarette, tr\u00f6stete die Kranken und f\u00fchrte Taufen durch. Einmal im Monat besuchte er auch Leprakranke, die auf eine nahe gelegene Insel verbannt worden waren.
In Versiglias festem Willen, allen zu helfen, auch den \u00c4rmsten, Fremden und Vergessenen, ihnen sowohl materiell in den allt\u00e4glichen N\u00f6ten des Lebens als auch geistig durch die Rettung ihrer Seelen beizustehen, kann man nur eine grenzenlose N\u00e4chstenliebe erkennen.

Im Jahr 1918 entstand die erste v\u00f6llig autonome salesianische Mission in China, die Chaozhou-Mission, die eine riesige Bergregion umfasste, in der man sich nur mit dem Boot, zu Fu\u00df oder zu Pferd fortbewegen konnte und deren Bewohner in weit voneinander entfernten D\u00f6rfern verstreut waren.

Im Jahr 1921 wurde er zum Bischof geweiht.
Die verschiedenen Mitbr\u00fcder legten alle Zeugnis von Versiglias gro\u00dfer N\u00e4chstenliebe ab, die ihn dazu brachte, fast zum Diener seiner Missionare zu werden, und bei Krankheiten stand er ihnen Tag und Nacht bei. N\u00e4chstenliebe auch in kleinen Dingen. Don Garelli zum Beispiel wird erz\u00e4hlen, dass Versiglia bei seiner Ankunft aus Italien in der kleinen, armen und unm\u00f6blierten Residenz in Chaozhou zu ihm sagte: \u201eSiehst du, es gibt hier nur ein Bett. Ich bin jetzt an das Missionsleben gew\u00f6hnt, aber du nicht! Du bist noch an die Annehmlichkeiten des zivilisierten Lebens gew\u00f6hnt. Du schl\u00e4fst also in diesem Bett, und ich schlafe hier auf dem Boden\u201c.
Auch als Bischof opferte er sich weiterhin f\u00fcr seine Mitbr\u00fcder und f\u00fcr die Chinesen auf und bot sich f\u00fcr jeden Dienst an: Drucker, K\u00fcster, G\u00e4rtner, Maler, sogar Friseur.
Er unternahm sehr anstrengende und sehr lange Pastoralbesuche, die manchmal bis zu zwei Monate dauerten, unter sehr unbequemen Bedingungen, er schlief auf den Brettern der \u00f6ffentlichen Boote, inmitten von Menschen, die auf einem herumtrampelten, in heruntergekommenen Hotels, inmitten von \u00dcberschwemmungen…
Er baute Schulen, Wohnh\u00e4user, Kirchen, Krankenstationen, ein Waisenhaus, ein Kinderheim, ein Altersheim, und das alles dank seiner besonderen F\u00e4higkeiten: 1) er war ein begabter Architekt; er entwarf und plante alle Geb\u00e4ude selbst und leitete dann die Arbeiten, 2) er verf\u00fcgte \u00fcber gro\u00dfe rednerische F\u00e4higkeiten, die es ihm erm\u00f6glichten, die notwendigen Mittel aufzubringen. Auf seinen beiden einzigen Reisen nach Italien in den Jahren 1916 und 1922 und auf seiner Reise zum Eucharistischen Kongress in Chicago, die er aus bestimmten Gr\u00fcnden unternahm, hielt er mehrere Seminare, in denen er die Menschen bezauberte und die Herzen vieler Wohlt\u00e4ter \u00f6ffnete.
Die Jahre in Chaozhou waren noch schwieriger. Die republikanische Regierung bat Russland um Hilfe, um die m\u00e4chtigen Gener\u00e4le zu vertreiben, die immer noch weite Teile des Nordens kontrollierten. Russland schickte seine Waffen, begann aber auch, bolschewistische Propaganda gegen den westlichen Imperialismus zu betreiben, und die Missionare wurden als Feinde betrachtet, die vertrieben werden mussten, ihre Wohnsitze wurden oft vom Milit\u00e4r besetzt, usw. Im Laufe der Jahre wurde das Klima immer hei\u00dfer, das Reisen wurde immer gef\u00e4hrlicher, die Piraterie w\u00fctete, einige Missionare wurden von Piraten entf\u00fchrt.
Msgr. Versiglia setzte sich nach Kr\u00e4ften f\u00fcr die Verteidigung der H\u00e4user und der Menschen in Gefahr ein und sagte: \u201eWenn ein Opfer f\u00fcr das Vikariat gebraucht wird, bitte ich den Herrn, mich zu nehmen\u201c.

Kallistus: ein junger Missionar, der sich bis zur v\u00f6lligen Selbstaufgabe f\u00fcr Christus begeistert
<\/strong>Die Missionserfahrung von Kallistus war anders und k\u00fcrzer, aber ebenfalls mit der gr\u00f6\u00dften Selbsthingabe durchgef\u00fchrt.
Im Alter von 21 Jahren (1924) gelang es ihm, seinen Traum vom Missionar zu verwirklichen, als er die Erlaubnis erhielt, Don Garelli nach Shanghai zu folgen, wo die Salesianer mit der Leitung eines gro\u00dfen Berufsinstituts betraut wurden.
Bei der \u00dcbergabe des Missionskreuzes in der Maria-Hilf-Basilika formulierte der Kleriker Caravario folgendes Gebet: \u201eHerr, mein Kreuz soll weder leicht noch schwer sein, sondern so, wie Du es willst. Gib es mir, wie Du es willst. Ich bitte nur darum, dass ich es bereitwillig tragen kann\u201c. Worte, die viel \u00fcber seine Bereitschaft aussagen, den Willen Gottes auch in Leid und Not anzunehmen.
So kam Caravario im November 1924 in Shanghai an, wo ihm neben dem Studium der chinesischen Sprache ein riesiges Arbeitspensum anvertraut wurde: die Rund-um-die-Uhr-Betreuung von einhundert Waisenkindern, die Katechismusschule, die Vorbereitung auf Taufe und Firmung, die Animation von Unterrichtspausen. Seinem Ideal, Priester zu werden, folgend, begann er auch, mit gro\u00dfem Ernst Theologie zu studieren.
Im Jahr 1927 musste er wegen des Ausbruchs der Revolution Shanghai verlassen und wurde auf die weit entfernte Insel Timor geschickt, eine portugiesische Kolonie im indonesischen Archipel, die kirchlich vom Bischof von Macau abh\u00e4ngig war, um dort eine Kunst- und Handwerksschule zu er\u00f6ffnen. Er blieb zwei Jahre in Timor und nutzte diese Zeit, um seine religi\u00f6se Kultur und seine Beziehung zu Gott im Hinblick auf das Priestertum zu bereichern. In Timor, wie auch in Shanghai, brachte sein Apostolat verschiedene Berufungen hervor, und er erwarb sich das Vertrauen und die Zuneigung der Jugendlichen, \u201edie alle \u00fcber seinen Weggang weinten\u201c, als das Salesianerhaus in Dili 1929 geschlossen wurde.
Daher wurde er in die Mission von Chaozhou geschickt, wo er seinen Grundschullehrer, Don Carlo Braga, und Msgr. Versiglia wieder traf, der ihn am 18. Mai 1929 zum Priester weihte. An diesem Tag schrieb er an seine Mutter: \u201eMutter, ich schreibe dir mit einem Herzen voller Freude. Heute Morgen wurde ich zum Priester geweiht, ich bin f\u00fcr immer ein Priester. Dein Kallistus geh\u00f6rt jetzt nicht mehr dir, er muss ganz dem Herrn geh\u00f6ren. Wird die Zeit meines Priesteramtes lang oder kurz sein? Ich wei\u00df es nicht. Das Wichtigste ist, dass ich, indem ich mich dem Herrn pr\u00e4sentiere, sagen kann, dass ich die Gnade, die er mir gegeben hat, zum Tragen gebracht habe\u201c.
Caravario war sehr d\u00fcnn und schwach, weil er sich in Timor mit Malaria angesteckt hatte, und Versiglia vertraute ihm die Mission in Linzhou an, weil er dachte, dass das gute Klima in dieser Gegend seiner k\u00f6rperlichen Gesundheit zugute kommen w\u00fcrde.
Wie Versiglia begegnete Caravario den H\u00e4rten der apostolischen Reisen mit einem Geist der Aufopferung und Anpassung. \u201eIn diesem Land gibt es viele Seelen, die gerettet werden m\u00fcssen, und es gibt nur wenige Arbeiter; deshalb m\u00fcssen wir sie mit der Hilfe des Herrn retten, auch wenn wir daf\u00fcr Opfer bringen m\u00fcssen.\u201c
Dank seiner Eigenschaften der Reinheit, der Fr\u00f6mmigkeit, der Sanftmut und der Aufopferung wird er von seinen Mitbr\u00fcdern als das perfekte Vorbild eines Missionspriesters angesehen.

Aloisius und Caravario: gemeinsam im letzten Opfer
<\/strong>Am 24. Februar 1930 brach Bischof Versiglia zusammen mit Don Kallistus Caravario, zwei Lehrern und drei jungen M\u00e4dchen, die im Internat von Chaozhou studiert hatten, zum Pastoralbesuch in der Residenz von Linzhou auf. Am 25. Februar wurde ihr Boot auf dem Linzhou-Fluss von einem Dutzend bolschewistischer Piraten angehalten, die f\u00fcnfhundert Dollar als Passierschein verlangten (was die Missionare nat\u00fcrlich nicht bei sich hatten) und versuchten, die M\u00e4dchen zu entf\u00fchren, was Versiglia und Caravario jedoch entschieden ablehnten, um die Reinheit der M\u00e4dchen zu sch\u00fctzen. Msgr. Versiglia war entschlossen, seine Pflicht zu erf\u00fcllen, bis hin zum Einsatz seines Lebens: \u201eWenn es notwendig ist, zu sterben, um die mir Anvertrauten zu retten, bin ich bereit\u201c. Die Piraten st\u00fcrzten sich auf sie, beleidigten die katholische Religion und schlugen sie brutal zusammen. Dann f\u00fchrten sie sie in ein Geb\u00fcsch, erschossen sie und verw\u00fcsteten ihre K\u00f6rper.
Die M\u00e4dchen, die einige Tage sp\u00e4ter von der regul\u00e4ren Armee befreit wurden, werden die Gelassenheit bezeugen, mit der die beiden Missionare in den Tod gingen.
Aloisius und Kallistius opferten sich, um den Glauben und die Reinheit der drei jungen M\u00e4dchen zu verteidigen.
Diejenigen, die sie kannten, bezeugen, dass ihre Willensst\u00e4rke und ihre Verbundenheit mit Gott ihr ganzes Leben auf heroische Weise durchdrangen und dass ihr Eifer f\u00fcr das Heil der Seelen unverwechselbar war.
Die Heiligkeit dieser wunderbaren Seelen war ihr t\u00e4gliches Streben und ihr Martyrium war ihre Kr\u00f6nung.

Frau Dr. Giovanna Bruni<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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