{"id":26516,"date":"2024-02-19T07:14:56","date_gmt":"2024-02-19T07:14:56","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=26516"},"modified":"2024-02-19T07:15:09","modified_gmt":"2024-02-19T07:15:09","slug":"die-prophezeiungen-von-don-bosco-und-den-koenigen-von-italien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/traume-von-don-bosco\/die-prophezeiungen-von-don-bosco-und-den-koenigen-von-italien\/","title":{"rendered":"Die Prophezeiungen von Don Bosco und den K\u00f6nigen von Italien"},"content":{"rendered":"\n

\u201eDie Familie derer, die Gott bestehlen, erreicht nicht die vierte Generation\u201c.
<\/em><\/em>

Der Thronanw\u00e4rter Italiens, <\/em>Viktor Emanuel von Savoyen<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/a> (* 12.02.1937 \u2013 \u2020 03.02.2024), der f\u00fcnfte Nachkomme des ersten K\u00f6nigs von Italien, Viktor Emanuel II. von Savoyen, ist vor wenigen Tagen gestorben. Er wurde in der Krypta der Superga-Basilika in Turin beigesetzt, wo sich auch Dutzende anderer sterblicher \u00dcberreste des Hauses Savoyen befinden. Dieses Ereignis erinnert uns an andere Tr\u00e4ume von Don Bosco, die in Erf\u00fcllung gingen.
<\/em><\/em>

            Im November 1854 wurde ein Gesetz \u00fcber die Konfiszierung kirchlichen Eigentums und die Aufhebung von Kl\u00f6stern vorbereitet. Um g\u00fcltig zu sein, musste es vom italienischen K\u00f6nig, Viktor Emanuel II. von Savoyen, gebilligt werden. Ende des Monats November hatte Don Bosco zwei Tr\u00e4ume, die sich als Prophezeiungen \u00fcber den K\u00f6nig und seine Familie erf\u00fcllten. Rufen wir mit Don Lemoyne die Fakten in Erinnerung.

            Don Bosco sehnte sich danach, eine unheilvolle Wolke zu vertreiben, die sich zunehmend \u00fcber dem K\u00f6nigshaus verdunkelte.
            Eines Nachts, gegen Ende November, hatte er einen Traum. Es schien ihm, als st\u00fcnde er an der Stelle, an der sich der zentrale S\u00e4ulengang des Oratoriums befindet, das damals erst halb fertiggestellt war, in der N\u00e4he der Wasserpumpe, die an der Wand des Pinardi-Hauses befestigt war. Er war von Priestern und Klerikern umgeben: Pl\u00f6tzlich sah er in der Mitte des Hofes einen Hofdiener in seiner roten Uniform, der mit eiligen Schritten auf ihn zukam und zu rufen schien:
            – Gro\u00dfe Neuigkeiten!
             – Und was? fragte ihn D. Bosco.
             – Ank\u00fcndigung: Gro\u00dfes Begr\u00e4bnis am Hof! Gro\u00dfes Begr\u00e4bnis am Hof!
<\/strong>            Bei diesem pl\u00f6tzlichen Erscheinen, bei diesem Schrei war Don Bosco fassungslos, und der Kammerdiener wiederholte: – Gro\u00dfes Begr\u00e4bnis am Hof! – Don Bosco wollte ihn daraufhin um eine Erkl\u00e4rung f\u00fcr diese traurige Ank\u00fcndigung bitten, aber er war verschwunden. D. Bosco, der aufwachte, war wie von Sinnen, und nachdem er das Geheimnis dieser Erscheinung begriffen hatte, nahm er seine Feder zur Hand und verfasste sofort einen Brief an Viktor Emanuel, in dem er erkl\u00e4rte, was ihm angek\u00fcndigt worden war, und einfach den Traum erz\u00e4hlte.
[…]
…ging es darum zu erfahren, was Don Bosco dem K\u00f6nig geschrieben hatte, zumal sie wussten, was er \u00fcber die Usurpation kirchlicher G\u00fcter dachte. Don Bosco lie\u00df sie nicht im Ungewissen und erz\u00e4hlte ihnen, was er dem K\u00f6nig geschrieben hatte, damit dieser die Vorlage des ung\u00fcnstigen Gesetzes nicht zulie\u00df. Dann erz\u00e4hlte er den Traum und schloss mit den Worten: Dieser Traum hat mich krank gemacht und mich sehr erm\u00fcdet. – Er war in Gedanken und rief von Zeit zu Zeit aus: Wer wei\u00df?… wer wei\u00df?… lasst uns beten!
            Erstaunt begannen die Geistlichen zu reden und fragten sich gegenseitig, ob sie geh\u00f6rt h\u00e4tten, dass sich im k\u00f6niglichen Palast ein kranker Adliger befinde; aber sie waren sich einig, dass sie dies auf keinen Fall wussten. Don Bosco rief unterdessen Kleriker Angelo Savio zu sich und \u00fcbergab ihm den Brief: – Schreib ab, sagte er, und gib dem K\u00f6nig Bescheid: Gro\u00dfes Begr\u00e4bnis am Hof! – Und Kleriker Savio schrieb. Aber der K\u00f6nig, so erfuhr Don Bosco von seinen Vertrauten, die im Palast arbeiteten, las das Papier mit Gleichg\u00fcltigkeit und nahm es nicht zur Kenntnis.
            F\u00fcnf Tage waren seit diesem Traum vergangen, und als Don Bosco in der Nacht schlief, tr\u00e4umte er erneut. Er glaubte, in seinem Zimmer an seinem Schreibtisch zu sitzen und zu schreiben, als er das Scharren eines Pferdes im Hof h\u00f6rte. Pl\u00f6tzlich sah er, wie sich die T\u00fcr weit \u00f6ffnete und der Kammerdiener in seiner roten Livree erschien, der mitten im Zimmer eintrat und rief:
            Ank\u00fcndigung: nicht gro\u00dfes Begr\u00e4bnis am Hof, sondern gro\u00dfe Begr\u00e4bnisse am Hof!<\/strong> – Und er wiederholte diese Worte zweimal. Dann zog er sich mit schnellem Schritt zur\u00fcck und schloss die T\u00fcr hinter sich. Don Bosco wollte es wissen, wollte ihn befragen, wollte ihn um eine Erkl\u00e4rung bitten; also stand er vom Tisch auf, lief auf den Balkon und sah den Kammerdiener im Hof heranreiten. Er rief ihn, fragte ihn, warum er gekommen sei, um diese Ank\u00fcndigung zu wiederholen; aber der Kammerdiener rief: – Gro\u00dfe Begr\u00e4bnisse am Hof! – er verschwand. In der Morgend\u00e4mmerung richtete Don Bosco selbst einen weiteren Brief an den K\u00f6nig, in dem er ihm von dem zweiten Traum erz\u00e4hlte und seine Majest\u00e4t abschlie\u00dfend aufforderte, \u201edar\u00fcber nachzudenken, sich so zu benehmen, dass die angedrohten Z\u00fcchtigungen vermieden werden, w\u00e4hrend er ihn bat, dieses Gesetz um jeden Preis zu verhindern\u201c.
Am Abend nach dem Essen rief Don Bosco inmitten seiner Kleriker aus: – Wisst ihr, dass ich euch etwas noch Seltsameres zu sagen habe als neulich? – Und er erz\u00e4hlte, was er in der Nacht gesehen hatte. Die Kleriker waren noch erstaunter als zuvor und fragten sich, was diese Todesanzeigen zu bedeuten h\u00e4tten, und man kann sich vorstellen, wie sehr sie darauf gespannt waren, ob sich diese Vorhersagen erf\u00fcllen w\u00fcrden.
            Dem Kleriker Cagliero und einigen anderen erkl\u00e4rte er offen, dass es sich um Drohungen der Z\u00fcchtigung handelte, die der Herr denen angedroht hatte, die der Kirche bereits den gr\u00f6\u00dften Schaden und das gr\u00f6\u00dfte \u00dcbel zugef\u00fcgt hatten, und dabei waren, noch mehr vorzubereiten. In jenen Tagen war er sehr betr\u00fcbt und wiederholte h\u00e4ufig: – Dieses Gesetz wird schweres Ungl\u00fcck \u00fcber das Haus des Herrschers bringen. – Dies sagte er zu seinen Sch\u00fclern, um sie zu veranlassen, f\u00fcr den K\u00f6nig zu beten und die Barmherzigkeit des Herrn zu erflehen, damit die Zerstreuung so vieler Ordensleute und der Verlust so vieler Berufungen verhindert werde.
            In der Zwischenzeit hatte der K\u00f6nig diese Briefe dem Markgrafen Fassati anvertraut, der, nachdem er sie gelesen hatte, ins Oratorium kam und zu D. Bosco sagte: – Oh! Erscheint Ihnen das der Weg, um den ganzen Hof auf den Kopf zu stellen? Der K\u00f6nig war mehr als beeindruckt und beunruhigt!… In der Tat war er w\u00fctend.
            Und Don Bosco antwortete ihm: – Aber was ist, wenn das, was geschrieben wurde, wahr ist? Ich bedaure, dass ich meinen Herrscher so beunruhigt habe; aber kurz gesagt, es geht um sein Wohl und das der Kirche.
            Die Warnungen von Don Bosco wurden nicht beachtet. Am 28. November 1854 legte der Justizminister Urbano Rattazzi den Abgeordneten einen Gesetzentwurf zur Aufhebung der Kl\u00f6ster vor. Camillo Benso Graf von Cavour, der Finanzminister, war entschlossen, ihn um jeden Preis zu genehmigen. Diese Herren stellten als unbestrittenes und unumst\u00f6\u00dfliches Prinzip fest, dass es au\u00dferhalb der gro\u00dfen zivilen K\u00f6rperschaft keine Gesellschaft gibt und geben kann, die ihr \u00fcbergeordnet und von ihr unabh\u00e4ngig ist; dass der Staat alles ist und dass daher keine moralische Einheit, auch nicht die katholische Kirche, ohne die Zustimmung und Anerkennung der zivilen Autorit\u00e4t rechtm\u00e4\u00dfig bestehen kann. Diese Autorit\u00e4t, die in der Weltkirche die Herrschaft des kirchlichen Eigentums nicht anerkannte und diese Herrschaft jeder Einheit der religi\u00f6sen K\u00f6rperschaften zuschrieb, behauptete daher, dass diese eine Sch\u00f6pfung der zivilen Souver\u00e4nit\u00e4t seien und dass ihre Existenz durch den Willen der Souver\u00e4nit\u00e4t selbst ver\u00e4ndert oder ausgel\u00f6scht w\u00fcrde, und dass der Staat, der Erbe jeder zivilen Pers\u00f6nlichkeit, die keine Erbfolge hat, der alleinige und absolute Eigent\u00fcmer all ihres Eigentums werden w\u00fcrde, wenn sie unterdr\u00fcckt w\u00fcrden. Das ist ein grober Irrtum, denn diese G\u00fcter, aus welchem Grund auch immer eine Ordenskongregation aufh\u00f6rte zu existieren, blieben nicht ohne Eigent\u00fcmer, da sie der Kirche Jesu Christi., vertreten durch den Papst, zufallen mussten, so sehr die Staatsverehrer dies auch perfide leugneten (MB V, 176-180).
<\/em>
            Dass es sich um Warnungen des Himmels handelte, best\u00e4tigt auch ein vier Jahre zuvor, am 9. April 1850, geschriebener Brief, den die Mutter des K\u00f6nigs, K\u00f6niginmutter Maria Theresia, Witwe von Karl Albert, an ihren Sohn, K\u00f6nig Viktor Emanuel II. von Savoyen, gerichtet hatte.

Gott wird dich entsch\u00e4digen, er wird dich segnen, aber wer wei\u00df, wie viele Z\u00fcchtigungen, wie viele Gei\u00dfeln Gott \u00fcber dich, deine Familie und dein Land bringen wird, wenn du es [das Siccardi-Gesetz \u00fcber die Abschaffung des kirchlichen Forums] genehmigst. Denke daran, wie gro\u00df dein Kummer w\u00e4re, wenn der Herr dich schwer krank machen w\u00fcrde oder wenn er dir sogar deine liebe Adele nehmen w\u00fcrde, die du mit heiligem Grund so sehr liebst, oder deine Chichina (Clotilde‘) oder deinen Betto (Umberto); und wenn du in meinem Herzen sehen k\u00f6nntest, wie betr\u00fcbt, beunruhigt und erschrocken ich bin, weil ich bef\u00fcrchte, dass du dieses Gesetz wegen der vielen Ungl\u00fccke, die es uns sicher bringen wird, wenn es ohne die Erlaubnis des Heiligen Vaters gemacht wird, sofort genehmigen w\u00fcrdest, w\u00fcrde sich dein Herz, das wirklich gut und empfindlich ist und das seine arme Mama immer so sehr geliebt hat, vielleicht erweichen lassen. (Antonio Monti, Nuova Antologia, 1. Januar 1936, S. 65; MB XVII, 898).
<\/em>
            Doch der K\u00f6nig nahm diese Warnungen nicht zur Kenntnis, und die Folgen lie\u00dfen nicht lange auf sich warten. Die Genehmigungsverhandlungen wurden fortgesetzt und die Prophezeiungen erf\u00fcllten sich ebenfalls:
            – Am 12. Januar 1855 starb Maria Theresia, K\u00f6niginmutter, im Alter von 53 Jahren;
            – am 20. Januar 1855 starb K\u00f6nigin Maria Adelaide im Alter von 33 Jahren;
            – am 11. Februar 1855 starb Prinz Ferdinand, der Bruder des K\u00f6nigs, im Alter von 32 Jahren;
            – am 17. Mai 1855 starb der Sohn des K\u00f6nigs, Prinz Viktor Emanuel Leopoldo Maria Eugenio, im Alter von nur 4 Monaten.

            Don Bosco fuhr fort zu warnen und ver\u00f6ffentlichte die Gr\u00fcndungsurkunde von Altacomba (Hautecombe) mit einer Darstellung aller Fl\u00fcche, die denen auferlegt wurden, die es wagten, die Besitzt\u00fcmer der Abtei von Altacomba zu zerst\u00f6ren oder an sich zu rei\u00dfen, und die von den alten Herz\u00f6gen von Savoyen in dieses Dokument eingef\u00fcgt wurden, um diesen Ort zu sch\u00fctzen, an dem Dutzende der illustren Vorfahren des Hauses Savoyen begraben sind.
Au\u00dferdem ver\u00f6ffentlichte er im April 1855 in den \u201eLetture Cattoliche\u201c (Katholische Lesungen) eine von Baron Nilinse verfasste Brosch\u00fcre mit dem Titel: I beni della chiesa, come si rubino e quali sono le conseguenze; con breve appendice sulle vicende del Piemonte <\/em>(Kircheneigentum, wie es gestohlen wird und was die Folgen sind; mit einem kurzen Anhang \u00fcber die Ereignisse im Piemont). Auf dem Frontispiz stand geschrieben: Wie! Mit keinem Recht kann man das Haus einer Privatperson verletzen, und du hast die Frechheit, deine Hand \u00fcber das Haus des Herrn zu legen! Der heilige Ambrosius<\/em>. In dieser Schrift wurde gezeigt, dass nicht nur die Pl\u00fcnderer der Kirche und der religi\u00f6sen Orden, sondern fast immer auch ihre Familien betroffen waren, womit sich das schreckliche Sprichwort erf\u00fcllte: Die Familie derer, die Gott bestehlen, erreicht nicht die vierte Generation! <\/em><\/strong><\/em><\/strong>(MB V, 233-234).

            Am 29. Mai unterzeichnete Viktor Emanuel II. das Rattazzi-Gesetz, das kirchliches Eigentum konfiszierte und die religi\u00f6sen K\u00f6rperschaften aufl\u00f6ste, ohne zu ber\u00fccksichtigen, was Don Bosco vorausgesagt hatte, und ohne die Trauer zu ber\u00fccksichtigen, die seine Familie seit Januar heimgesucht hatte\u2026 und ohne zu wissen, dass er damit auch das Schicksal der k\u00f6niglichen Familie besiegelte.

            Auch hier hat sich die Prophezeiung erf\u00fcllt, wie wir sehen.
            – K\u00f6nig Viktor Emanuel II. von Savoyen<\/strong><\/a> (* 14.03.1820 \u2013 \u2020 09.01.1878) regierte vom 17.03.1861 bis zum 09.01.1878 und starb im Alter von nur<\/strong> 58 Jahren;
            – K\u00f6nig Umberto I.<\/strong><\/a> (* 14.03.1844 \u2013 \u2020 29.07.1900), Sohn<\/strong> von K\u00f6nig Viktor Emanuel II. von Savoyen, regierte vom 10.01.1878 bis zum 29.07.1900 und wurde <\/strong>in Monza im Alter von 56 Jahren get\u00f6tet<\/strong>;
            – K\u00f6nig Viktor Emanuel III.<\/strong><\/a> (* 11.11.1869 \u2013 \u2020 28.12.1947), Enkel<\/strong> von K\u00f6nig Viktor Emanuel II. von Savoyen, regierte vom 30.07.1900 bis zum 09.05.1946, wurde am 9. Mai 1946 zur Abdankung gezwungen<\/strong> und starb ein Jahr sp\u00e4ter;
            – K\u00f6nig Umberto II.<\/strong><\/a> (* 15.09.1904 \u2013 \u2020 18.03.1983), der letzte K\u00f6nig Italiens, Urenkel<\/strong> von Viktor Emanuel II. (vierte Generation<\/strong>), regierte vom 10.05.1946 bis zum 18.06.1946 und musste <\/strong>nach nur 35 Tagen seiner Herrschaft infolge des institutionellen Referendums vom 2. Juni desselben Jahres abdanken<\/strong>. Er starb am 18. M\u00e4rz 1983 in Genf und wurde in der Abtei Altacomba beigesetzt…

            Manche interpretieren diese Ereignisse als blo\u00dfe Zuf\u00e4lle, weil sie die Tatsachen nicht leugnen k\u00f6nnen, aber wer das Handeln Gottes kennt, wei\u00df, dass er in seiner Barmherzigkeit immer auf die eine oder andere Weise vor den schwerwiegenden Folgen warnt, die bestimmte Entscheidungen von gro\u00dfer Bedeutung f\u00fcr das Schicksal der Welt und der Kirche haben k\u00f6nnen.
            Rufen wir nur das Ende des Lebens des weisesten Mannes der Welt, K\u00f6nig Salomon, in Erinnerung.
Als Salomon alt war, zogen ihn seine Frauen zu Fremden, und sein Herz blieb nicht mehr ganz bei dem Herrn, seinem Gott, wie das Herz seines Vaters David.
Salomon folgte Astarte, der G\u00f6ttin der Sidonier, und Milkom, dem G\u00f6tzenbild der Ammoniter.
Salomon tat, was b\u00f6se ist in den Augen des Herrn, und war dem Herrn nicht treu, wie sein Vater David es gewesen war.
Salomon baute auf dem Berg gegen\u00fcber von Jerusalem eine hohe St\u00e4tte zu Ehren von Kemosch, der Abscheulichkeit der Moabiter, und auch zu Ehren von Milkom, dem G\u00f6tzenbild der Ammoniter.
Das Gleiche tat er f\u00fcr alle seine ausl\u00e4ndischen Frauen, die ihren G\u00f6ttern Weihrauch und Opfer darbrachten.
Da wurde der Herr zornig \u00fcber Salomon, weil er sein Herz von dem Herrn, dem Gott Israels, abgewandt hatte, der ihm zweimal erschienen war und ihm geboten hatte, keinen anderen G\u00f6ttern nachzufolgen; aber Salomon hielt sich nicht daran, was der Herr ihm geboten hatte<\/strong>.
Da sprach der Herr zu Salomon: \u201eWeil du dies in deinem Herzen gehabt und meinen Bund und meine Gebote, die ich dir anbefohlen, nicht bewahrt hast, so will ich dein Reich zerrei\u00dfen und zerteilen und es deinem Diener geben\u201c. (1. K\u00f6nige 11:4-11).
<\/em>
            Es reicht, die Geschichte aufmerksam zu lesen, sowohl die heilige als auch die profane…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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