{"id":19622,"date":"2023-10-27T07:32:57","date_gmt":"2023-10-27T07:32:57","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=19622"},"modified":"2026-03-25T16:28:06","modified_gmt":"2026-03-25T16:28:06","slug":"alexandre-planas-sauri-der-gehoerlose-maertyrer-1-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/unsere-heiligen\/alexandre-planas-sauri-der-gehoerlose-maertyrer-1-2\/","title":{"rendered":"Alexandre Planas Saur\u00ec, der geh\u00f6rlose M\u00e4rtyrer (1\/2)"},"content":{"rendered":"\n

Alexandre Planas Sauri, geboren am 31. Dezember 1878 in Matar\u00f3 (Barcelona), war ein Laienmitarbeiter der Salesianer bis zu seinem glorreichen M\u00e4rtyrertod am 19. November 1936 in Garraf (Barcelona). Seine Seligsprechung erfolgte zusammen mit anderen Salesianern und Mitgliedern der salesianischen Familie am 11. M\u00e4rz 2001 durch Papst Johannes Paul II.
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            In der Liste der spanischen M\u00e4rtyrer, die am 11. M\u00e4rz 2001 von Papst Johannes Paul II. seliggesprochen wurden, findet sich auch der Laie Alexandre PLANAS SAUR\u00cc. Er geh\u00f6rt zu den salesianischen M\u00e4rtyrern der tarraconensischen Provinz, einer Untergruppe von Barcelona. In den Zeugnissen \u00fcber sein Leben wird auch das Wort \u201eaus der Familie\u201c oder \u201eMitarbeiter\u201c verwendet, aber alle bezeichnen ihn als \u201eeinen echten Salesianer\u201c. Das Dorf Sant Vicen\u00e7 dels Horts, in dem er 35 Jahre lang lebte, kannte ihn unter dem Spitznamen \u201eEl Sord<\/em>\u201c, \u201eEl Sord dels Frares<\/em>\u201c (Der Taube unter den Br\u00fcdern). So steht es auch auf der sch\u00f6nen Gedenktafel in der Pfarrkirche, die ausgerechnet an einer Seite der R\u00fcckwand angebracht ist, genau an der Stelle, an der Alexandre stand, wenn er zum Gebet ging.
            Sein Leben wurde in der Nacht vom 18. auf den 19. November 1936 beendet, ebenso wie das eines salesianischen Koadjutors, Eliseo Garc\u00eda, der bei ihm blieb, um ihn nicht allein zu lassen, denn Alexandre wollte das Dorf nicht verlassen und einen sichereren Ort aufsuchen. Innerhalb weniger Stunden wurden beide verhaftet, vom anarchistischen Komitee der Gemeinde verurteilt und an das Ufer des Garraf am Mittelmeer gebracht, wo sie erschossen wurden. Ihre Leichen wurden nicht geborgen. Alexandre war 58 Jahre alt.
            Diese Nachricht h\u00e4tte auf der Ereignisseite jeder Zeitung erscheinen k\u00f6nnen und w\u00e4re dann in Vergessenheit geraten. Doch das geschah nicht. Die Kirche erkl\u00e4rte die beiden f\u00fcr selig. F\u00fcr die Salesianische Familie waren sie und werden sie immer \u201eZeichen des Glaubens und der Vers\u00f6hnung\u201c sein. Auf diesen Seiten wird von Herrn Alexandre die Rede sein. Wer war dieser Mann, dem die Leute den Spitznamen \u201eel Sord dels frares<\/em>\u201c gaben?

Die Umst\u00e4nde seines Lebens
<\/strong>            Alexandre Planas Saur\u00ec wurde 1878 in Matar\u00f3 (Provinz Barcelona) geboren, sechs Jahre bevor der Zug, der Don Bosco nach Barcelona brachte (um die Salesianer und die Jugendlichen des Hauses Sarri\u00e1 zu besuchen und zu treffen), am Bahnhof dieser Stadt anhielt, um Frau Dorotea de Chopitea und den Mart\u00ed Codolar abzuholen, die ihn auf der letzten Etappe der Reise nach Barcelona begleiten wollten.
            \u00dcber seine Kindheit und Jugend ist nur sehr wenig bekannt. Getauft wurde er in der bekanntesten Gemeinde der Stadt, St. Joseph und St. Johannes. Zweifellos war er ein flei\u00dfiger Junge bei den sonnt\u00e4glichen Feiern, Aktivit\u00e4ten und Festen der Pfarrgemeinde. Seinem sp\u00e4teren Lebensweg nach zu urteilen, war er ein junger Mann, der es verstand, ein solides geistliches Leben zu entwickeln.
            Alexandre hatte eine erhebliche k\u00f6rperliche Beeintr\u00e4chtigung: Er war v\u00f6llig taub und hatte einen unf\u00f6rmigen K\u00f6rper (kleinw\u00fcchsig und mit gekr\u00fcmmtem K\u00f6rper). Die Umst\u00e4nde, die ihn nach Sant Vicen\u00e7 dels Horts brachten, einer Stadt etwa 50 km von seinem Heimatort entfernt, sind unbekannt. Tatsache ist, dass er im Jahr 1900 bei den Salesianern in der kleinen Stadt Sant Vicen\u00e7 als Angestellter bei den t\u00e4glichen Aktivit\u00e4ten des Salesianer-Hauses mitwirkte: Gartenarbeit, Reinigung, Landwirtschaft, Besorgungen… Ein junger Mann mit Einfallsreichtum und harter Arbeit. Und vor allem \u201egut und sehr fromm<\/em>\u201c.
            Das Haus in Sant Vicen\u00e7 dels Horts wurde 1895 von Don Filippo Rinaldi, dem ehemaligen Provinzial von Spanien, gekauft, um dort das Noviziat und die sp\u00e4tere Philosophieausbildung unterzubringen. Es war das erste Ausbildungszentrum der Salesianer in Spanien. Alexandre kam im Jahr 1900 als Angestellter dorthin und wurde sofort von allen gesch\u00e4tzt. Er f\u00fchlte sich sehr wohl und war voll und ganz in den Geist und die Mission des Hauses integriert.
            Am Ende des Schuljahres 1902-1903 erfuhr das Haus einen gro\u00dfen Richtungswechsel. Der Generalobere, Don Michael Rua, hatte die drei Provinzen Spaniens geschaffen. Die Provinzen von Madrid und Sevilla beschlossen, die Ausbildung in ihren jeweiligen Provinzen zu organisieren. Die Provinz Barcelona verlegte auch das Noviziat und die Philosophie nach Girona. Das Haus in Sant Vicen\u00e7 dels Horts stand innerhalb weniger Monate praktisch leer und wurde nur von Herrn Alexandre bewohnt.
            Von diesem Jahr an bis 1931 (28 Jahre!) war er der Vormund des Hauses. Aber nicht nur des Anwesens, sondern vor allem der salesianischen Traditionen, die in nur wenigen Jahren in der Bev\u00f6lkerung stark verwurzelt waren. Eine wohlwollende Anwesenheit und Arbeit, die wie ein Anachoret lebte, aber keineswegs fremd war f\u00fcr die Freunde des Hauses, die ihn besch\u00fctzten, f\u00fcr die Kranken der Stadt, die er besuchte, f\u00fcr das Gemeindeleben, in dem er beteiligt war, f\u00fcr die Gemeindemitglieder, die er mit dem Beispiel seiner Fr\u00f6mmigkeit erbaute, und f\u00fcr die Kinder der Pfarrkatechese und des festlichen Oratoriums, die er zusammen mit einem jungen Mann aus der Stadt, Joan Juncadella, mit dem er eine starke Freundschaft einging, belebte. Fern und nah zugleich, mit nicht geringem Einfluss auf die Menschen. Ein einzigartiger Charakter. Der Vertreter des salesianischen Geistes im Dorf. \u201eEl sord dels frares<\/em>\u201c.

Der Mann<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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            Alexandre, ein behinderter und tauber Mensch, der jedoch seine Gespr\u00e4chspartner dank seines durchdringenden Blicks und der Bewegung seiner Lippen verstand, antwortete immer klar und deutlich, wenn auch mit leiser Stimme. Ein Mann mit einem guten und hellen Herzen: \u201eEin Schatz in einem h\u00e4sslichen Tongef\u00e4\u00df, aber wir, die Kinder, konnten seine Menschenw\u00fcrde perfekt wahrnehmen<\/em>\u201c.
            Er war \u00e4rmlich gekleidet, trug immer seine Umh\u00e4ngetasche \u00fcber der Schulter und wurde manchmal von einem Hund begleitet. Die Salesianer lie\u00dfen ihn zu Hause wohnen. Er lebte von dem, was der Garten hergab, und von der Hilfe, die er von ein paar Leuten erhielt. Seine Armut war beispielhaft, mehr als evangelisch. Und wenn er etwas zu viel hatte, gab er es den Armen. Inmitten dieser Art von Leben erf\u00fcllte er die Aufgabe des Hausmeisters mit absoluter Treue.
            Neben dem treuen und verantwortungsbewussten Mann erscheint der gute, bescheidene, aufopferungsvolle Mensch mit einer unbesiegbaren, aber festen Freundlichkeit. \u201eEr w\u00fcrde es nicht zulassen, dass jemand schlecht geredet wird<\/em>\u201c. Dazu kam die Sanftmut seines Herzens. \u201eDer Tr\u00f6ster aller Familien<\/em>\u201c. Ein Mann mit durchsichtigem Herzen, mit aufrechten Absichten. Ein Mann, der sich beliebt und geachtet machte. Die Menschen waren mit ihm.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Der K\u00fcnstler
<\/strong><\/strong>            Alexandre hatte auch die Seele eines K\u00fcnstlers. Eines K\u00fcnstlers und eines Mystikers. Abgeschirmt vom L\u00e4rm der Au\u00dfenwelt, lebte er in st\u00e4ndiger mystischer Kontemplation. Und er war in der Lage, die innersten Gef\u00fchle seiner religi\u00f6sen Erfahrung, die sich fast immer um die Passion Jesu Christi drehte, in Bildern festzuhalten.
            Im Innenhof des Hauses schuf er drei deutlich sichtbare Denkm\u00e4ler: den ans Kreuz genagelten Christus, die Kreuzabnahme in Marias H\u00e4nden und das Heilige Grab. Von den drei Denkm\u00e4lern beherrschte das Kreuz den Innenhof. Die Fahrg\u00e4ste des Zuges, der an dem Hof vorbeifuhr, konnten es gut sehen. Andererseits richtete er in einem der Nebengeb\u00e4ude des Hauses eine kleine Werkstatt ein, in der er die Auftr\u00e4ge ausf\u00fchrte, die er erhielt, oder kleine Bilder herstellte, mit denen er den Geschmack der Volksfr\u00f6mmigkeit befriedigte und die er frei unter seinen Nachbarn verteilte.

Der Gl\u00e4ubige
<\/strong>            Was aber seine Pers\u00f6nlichkeit beherrschte, war sein christlicher Glaube. Er bekannte sich in der Tiefe seines Wesens dazu und zeigte ihn mit aller Deutlichkeit, manchmal sogar ostentativ, indem er ihn \u00f6ffentlich bekannte. \u201eEin wahrer Heiliger<\/em>\u201c, ein \u201eMann Gottes<\/em>\u201c, sagten die Leute. \u201eWenn wir morgens oder nachmittags in die Kapelle kamen, fanden wir Alexandre immer im Gebet, auf den Knien, bei seinen frommen \u00dcbungen<\/em>\u201c. \u201eSeine Fr\u00f6mmigkeit war sehr tief<\/em>\u201c. Ein Mann, der v\u00f6llig offen f\u00fcr die Stimme des Geistes war, mit der Sensibilit\u00e4t, die Heilige besitzen. Das Bewundernswerteste an diesem Mann war sein Durst und sein Hunger nach Gott, \u201eimmer auf der Suche nach mehr Spiritualit\u00e4t<\/em>\u201c.
            Alexandres Glaube war vor allem offen f\u00fcr das Geheimnis Gottes, vor dessen Gr\u00f6\u00dfe er in tiefer Anbetung auf die Knie fiel: \u201eMit dem K\u00f6rper niedergebeugt, die Augen gesenkt, voller innerem Leben… an einer Seite der Kirche platziert, den Kopf gesenkt, kniend, in das Geheimnis Gottes vertieft, ganz in die Meditation \u00fcber die heilige Freude versunken, gab er seinen Zuneigungen und Gef\u00fchlen Raum…<\/em>\u201c.
            \u201eNach der Kommunion verbrachte er Stunden vor dem Tabernakel, kniend, mit fast waagerecht zum Boden gebeugtem K\u00f6rper<\/em>\u201c. Aus der Betrachtung Gottes und seiner rettenden Gr\u00f6\u00dfe sch\u00f6pfte Alexandre ein gro\u00dfes Vertrauen in die g\u00f6ttliche Vorsehung, aber auch eine radikale Abneigung gegen die L\u00e4sterung der Herrlichkeit Gottes und seines heiligen Namens. Er konnte keine L\u00e4sterung dulden. \u201eWenn er eine L\u00e4sterung wahrnahm, wurde er entweder angespannt und schaute die Person, die sie ge\u00e4u\u00dfert hatte, eindringlich an, oder er fl\u00fcsterte voller Mitgef\u00fchl, so dass die Person es h\u00f6ren konnte: \u201aUnsere Liebe Frau weint, unser Herr weint<\/em>\u2018\u201c.
            Sein Glaube dr\u00fcckte sich in den traditionellen Andachten der Eucharistie, wie wir gesehen haben, und des marianischen Rosenkranzes aus. Aber wo sein religi\u00f6ser Impuls den f\u00fcr ihn am besten geeigneten Kanal fand, war zweifellos in der Meditation \u00fcber die Passion Christi. \u201eVom Geh\u00f6rlosen erinnere ich mich an den Eindruck, den wir hatten, als wir ihn \u00fcber die Passion Christi sprechen h\u00f6rten<\/em>\u201c.
            Er trug das Geheimnis des Kreuzes in seinem Fleisch und in seiner Seele. Ihm zu Ehren lie\u00df er die Denkm\u00e4ler des Kreuzes, der Kreuzabnahme und der Grablegung Christi errichten. In allen Berichten wird auch das eiserne Kruzifix erw\u00e4hnt, das er an seiner Brust trug und dessen Kette in seine Haut eingebettet war. Und er schlief immer mit einem gro\u00dfen Kruzifix neben sich. Selbst w\u00e4hrend der monatelangen religi\u00f6sen Verfolgung, die in seinem Martyrium gipfelte, wollte er das Kruzifix nicht abnehmen. \u201eTue ich etwas B\u00f6ses?<\/em> \u2013 sagte er \u2013 und wenn sie mich umbringen, umso besser, dann habe ich den Himmel schon offen<\/em>\u201c.
            Jeden Tag machte er den Kreuzweg: \u201eWenn er ins Studierzimmer hinaufging, ging Herr Planas in die Kapelle, und als wir nach einer Stunde herunterkamen, vollendete er den Kreuzweg, den er v\u00f6llig geneigt machte, bis sein Kopf den Boden ber\u00fchrte<\/em>\u201c.
            Ausgehend von dieser Erfahrung des Kreuzes und seiner tiefen Verehrung des Heiligsten Herzens entwickelte sich die Spiritualit\u00e4t des Geh\u00f6rlosen in Richtung Askese und Solidarit\u00e4t. Er lebte wie ein B\u00fc\u00dfer, in evangelischer Armut und im Geist der Abt\u00f6tung. Er schlief auf Brettern, ohne Matratze oder Kissen und hatte neben sich einen Totenkopf, der ihn an den Tod erinnerte, und \u201eeinige Bu\u00dfwerkzeuge<\/em>\u201c. Das hat er nicht von den Salesianern gelernt. Er hatte es vorher gelernt und erkl\u00e4rte es mit der Spiritualit\u00e4t des Jesuitenpaters, des Heiligen Alphonse Rodr\u00edguez, dessen Handbuch er im Noviziatshaus zu lesen pflegte und \u00fcber das er in jenen Jahren manchmal meditierte.
            Aber seine Liebe zum Kreuz trieb ihn auch zur Solidarit\u00e4t. Seine Enthaltsamkeit war beeindruckend. Er kleidete sich wie die Armen und a\u00df sparsam. Er gab alles, was er geben konnte: kein Geld, denn er hatte keines, aber immer seine br\u00fcderliche Hilfe: \u201eWenn es etwas f\u00fcr jemanden zu tun gab, lie\u00df er alles stehen und liegen und ging dorthin, wo es gebraucht wurde<\/em>\u201c. Diejenigen, die am meisten davon profitierten, waren die Kinder in der Katechese und die Kranken. \u201eEr fehlte nie am Bett eines Schwerkranken: Er wachte \u00fcber ihn, w\u00e4hrend die Familie sich ausruhte. Und wenn es in der Familie niemanden gab, der den Verstorbenen vorbereiten konnte, war er zu diesem Dienst bereit. Besonders beliebt waren die kranken Armen, denen er, wenn er konnte, mit den gesammelten Almosen oder mit den Fr\u00fcchten seiner Arbeit half<\/em>\u201c.<\/p>\n\n\n\n


(fortsetzung)<\/a><\/em>

don Joan Llu\u00eds Play\u00e0, sdb<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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